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《老子道德经校释》·第四十六章

老子道德经校释 老子 著

天下有道,却走马以○;天下无道,戎马生于郊。

  罗振玉曰:“粪”,敦煌本作“○”,乃“粪”之别构。

  谦之案:碑本同。又罗卷“戎”误作“我”,罗失校。“粪”,傅本作“播”。毕沅曰:“‘粪’‘播’古字通用。”玉篇:“播,种也。”疑老子此处或有播种之义。

  彭耜曰:“朱文公本‘粪’下有‘车’字,谓以走马却粪车也。顷在江西见有所谓粪车者,方晓此。”吴澄曰:“‘粪’下诸家并无‘车’字,惟朱子语录所说有之,而人莫知其所本。今按张衡东京赋云‘却走马以粪车’,是用老子全句,则后汉之末,‘车’字未阙,魏王弼注去衡未远,而已阙矣。盖其初偶脱一字,后人承舛,遂不知补。车、郊协韵,阙‘车’字则无韵。”谦之案:车、郊无韵,说见下。

  易顺鼎曰:按文子精诚篇云:“惟夜行者能有之,故却走马以粪,车轨不接于远方之外。”或以“车”字连上读,亦可为吴说作证。然淮南览冥训云:“故却走马以粪,而车轨不接于远方之外。”“粪”下有“而”字,则“车轨”当连读矣。高注云:“‘却走马以粪”,老子词也,止马不以走,但以粪粪田也。一说:国君无道,戎马生于郊,无事走马以粪田也,故兵车之轨不接远方之外。”淮南有许慎、高诱两注,此一说疑许注,而与高义同。东京赋薛综注亦引老子“却走马以粪”,是汉末传老子者皆无“车”字,张衡殆误读文子与!王弼“以粪田”,正用旧义也。车、郊音亦相远,吴氏以为协韵,尤所未详。又按文子自然篇云:“足迹不接于诸侯之境,车轨不结于千里之外。”是“车轨”连读无疑矣。何氏焯读书记谓文子作“粪车”,李注偶未引及,非也。

  谦之案:张景阳七命注引王弼曰:“天下有道,修于田而已,故却走马以粪田。”又汉书西域传颜师古注:“老子德经曰:‘天下有道,却走马以为粪。’”疑“粪”字或上有“为”字,或下有“田”字,此与“粪车”同为误引无疑。韩非解老、喻老引经文。与此石同。

  又案盐铁论未通篇曰:“当此之时,却走马以粪。其后师旅数发,戎马不足,牸牝入阵,故驹犊生于战地也。”此以军中所用之戎马不足,牝马上阵为言,当为老子之古义。

  罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,○莫大于欲得。

  严可均曰:“罪莫大于欲得”,王弼无此句。

  罗振玉曰:景龙、御注、敦煌、景福四本均有“罪莫大于可欲”句,释文河上本亦有此句。又“大”字,敦煌本作“甚”。

  谦之案:广明、庆阳、磻溪、楼正、遂州、柰卷、室町、高、顾、彭、傅、范均同此石。惟傅、范本第三句作“咎莫憯于欲得”,遂州、顾欢“大”作“甚”。韩诗外传九引首句“可欲”作“多欲”,吴澄本第三句在第二句上。又“○”乃“咎”之别构,与第九章同。

  俞樾曰:按河上本此句之上,有“罪莫大于可欲”一句,据韩非子解老篇则此句当有。惟韩子作“祸莫大于可欲”,误也。其上文曰:“夫上侵弱君,而下伤人民者,大罪也。”则本是“罪”字明矣。刘师培曰:俞说是。韩非子解老篇“祸”字涉上文“君祸”而讹。又喻老篇亦引此三语,正作“罪莫大于可欲”。且承上文“以名号为罪,以城与地为罪”言,则老子本文作“罪”明矣。惟韩非子解老、喻老二篇引“咎莫大于欲得”句,“大”均作“憯”,解老篇“得”又作“利”。又解老篇此语上文云“苦痛杂于肠胃之间则伤人也憯,憯则退而自咎”,即释此“憯”字之义也。“憯”与“痛”同,犹言“祸莫痛于欲得”也。老子古本亦必作“憯”,傅本犹然。今本作“大”,盖后人以上语“大”字律之耳。至于解老篇“得”作“利”,则涉上文“欲利”而讹,顾千里识误谓仍当作“得”,是也。  谦之案:“大”作“憯”,是也。“憯”与“甚”通。敦、遂本作“甚”、傅、范本作“憯”。范曰:“憯音惨,痛也。”毕沅曰:“河上公、王弼‘憯’字亦作‘大’,韩非作‘咎莫憯于欲利’,李约‘憯’作‘甚’。说文解字:‘憯,痛也。’古音甚,憯同。”

  马叙伦曰:成疏、罗卷作“甚”。成疏曰:“其为咎责,莫甚于斯。”是成亦作“甚”。“甚”借为“憯”,声同侵类。说文“○”重文作“○”,是其例证。  故知足之足,常足。

  严可均曰:“常足”,御注、王弼作“常足矣”。

  罗振玉曰:敦煌本无“故”字、“矣”字。  谦之案:严遵本亦无“故”字,遂州本无“矣”字,韩诗外传引有。司马光本无“之足”二字。韩非喻老引“知足之为足矣”,文选东京赋注引“知足常足”。案“足”字从止,即“趾”字,故义为止。易“鼎折足”,郑注:“无事曰趾,陈设曰足。”汉书五行志:“足者止也。”二十八章“常德乃足”,河上注:“止也。”

  刘咸炘曰:“知止即知反。经屡言知足,即知止,知止谓保富贵也,相对往来皆不常久,必反乃为常,乃能久。”常久,实老子之宗旨。

  「音韵」此章江氏韵读无韵。姚文田:欲、足韵(六屋入声)。邓廷桢、奚侗同。高本汉、陈柱:欲、足、得、足韵。案吴澄云:“‘粪’下有‘车’字,车、郊协韵。”车,鱼部,郊,霄部,易顺鼎谓车、郊音亦相远,是也。魏源老子本义曰:“‘静胜寒’三句,或谓此当属下章,盖正、粪为韵,而有道却走马,即清静治天下之效也。姑存其疑。”案正、粪为韵,更所未详。此章以道、郊为韵。道,幽部,郊,霄部,此幽、宵通韵,与四十章笑、道为韵同例。吴棫韵补入声一屋:“得”,得失。老子:“罪莫大于可欲,祸莫大于欲得。”易林:“入市求鹿,不见头足;终日至夜,竟无所得。”

  右景龙碑本四十四字,敦煌本四十三字,河上本四十四字,王本三十九字,傅、范本四十五字。河上本题“俭欲第四十六”,王本题“四十六章”,范本题“天下有道章第四十六”。

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