【诸葛亮前出师表】（《后汉文》） 【诸葛亮后出师表】（《后汉文》）
【后十九日复上宰相书】（韩愈） 【后廿九日复上宰相书】（韩愈）
【游褒禅山记】（王安石） 【泰州海陵县主簿许君墓志铭】（王安石）
【信陵君救赵论】（唐顺之） 【郑伯克段于鄢】（隐公元年 《左传》）
【周郑交质】（隐公三年 《左传》） 【石碏谏宠州吁】（隐公三年 《左传》）
【臧僖伯谏观鱼】（隐公五年 《左传》） 【郑庄公戒饬守臣】（隐公十一年 《左传》）
【臧哀伯谏纳郜鼎】（桓公二年 《左传》） 【季梁谏追楚师】（桓公六年 《左传》）
【曹刿论战】（庄公十年 《左传》） 【齐桓公伐楚盟屈完】（僖公四年 《左传》）
【宫之奇谏假道】（僖公五年 《左传》） 【齐桓下拜受胙】（僖公九年 《左传》）
【阴饴甥对秦伯】（僖公十五年 《左传》） 【子鱼论战】（僖公二十二年 《左传》）
【寺人披见文公】（僖公二十四年 《左传》） 【介之推不言禄】（僖公二十四年 《左传》）
【展喜犒师】（僖公二十六年 《左传》） 【烛之武退秦师】（僖公三十年 《左传》）
【蹇叔哭师】（僖公三十二年 《左传》） 【郑子家告赵宣子】（文公十七年 《左传》）
【王孙满对楚子】（宣公三年 《左传》） 【齐国佐不辱命】（成公二年 《左传》）
【楚归晋知罃】（成公三年 《左传》） 【吕相绝秦】（成公十三年 《左传》）
【驹支不屈于晋】（襄公十四年 《左传》） 【祁奚请免叔向】（襄公二十一年 《左传》）
【子产告范宣子轻币】（襄公二十四年 《左传》） 【晏子不死君难】（襄公二十五年 《左传》）
【季札观周乐】（襄公二十九年 《左传》） 【子产坏晋馆垣】（襄公三十一年 《左传》）
【子产论尹何为邑】（襄公三十一年《左传》） 【子产却楚逆女以兵】（昭公元年 《左传》）
【子革对灵王】（昭公十二年 《左传》） 【子产论政宽猛】（昭公二十年 《左传》）
【吴许越成】（哀公元年 《左传》） 【祭公谏征犬戎】（周语上 《国语》）
【召公谏厉王止谤】（周语上《国语》） 【襄王不许请隧】（周语中 《国语》）
【单子知陈必亡】（周语中 《国语》） 【展禽论祀爰居】（鲁语上 《国语》）
【里革断罟匡君】（鲁语上 《国语》） 【敬姜论劳逸】（鲁语下 《国语》）
【叔向贺贫】（晋语八 《国语》） 【王孙圉论楚宝】（楚语下 《国语》）
【诸稽郢行成于吴】（吴语 《国语》） 【申胥谏许越成】（吴语 《国语》）
【春王正月】（隐公元年《公羊传》） 【宋人及楚人平】（宣公十五年 《公羊传》）
【吴子使札来聘】（襄公二十九年 《公羊传》） 【郑伯克段于鄢】（隐公元年 《穀梁传》）
【虞师晋师灭夏阳】（僖公二年 《谷梁传》） 【晋献公杀世子申生】（檀弓上 《礼记》）
【曾子易箦】（檀弓上 《礼记》） 【有子之言似夫子】（檀弓上 《礼记》）
【公子重耳对秦客】（檀弓下 《礼记》） 【杜蕢扬觯】（檀弓下 《礼记》）
【晋献文子成室】（檀弓下 《礼记》） 【苏秦以连横说秦】（《国策》）
【冯谖客孟尝君】（《战国策》） 【赵威后问齐使】（《国策》）
【秦楚之际月表】（《史记》） 【高祖功臣侯年表】（《史记》）
【文帝议佐百姓诏】（《西汉文》） 【景帝令二千石修职诏】（《西汉文》）
【武帝求茂材异等诏】（《西汉文》） 【贾谊过秦论上】（《西汉文》）
【贾谊治安策】（一）】（《西汉文》） 【晁错论贵粟疏】（《西汉文》）
【邹阳狱中上梁王书】（《西汉文》） 【司马相如上书谏猎】（《西汉文》）
【李陵答苏武书】（《西汉文》） 【路温舒尚德缓刑书】（《西汉文》）
【杨惲报孙会宗书】（《西汉文》） 【光武帝临淄劳耿弇】（《东汉文》）
大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。惟天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敓，其必有不得其平者乎！其于人也亦然，人声之精者为言。文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
其在唐虞、咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷。周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎”，其弗信矣乎？其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。
其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其词淫以哀，其志弛以肆。其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾耶？
何为乎不鸣其善鸣者也？
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。
其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以喜？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。
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