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《三命通会》·卷 二·论将星华盖

明朝 三命通会 万民英 著

将星者,如将札中军也,故以三合中位谓之将星;化盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆乎大帝之座,故以三合底处得库谓之华盖。凡将星常欲吉星相扶,贵煞加临乃为吉庆。

  《理愚歌》云:将星若用亡神临,为国栋梁臣。言吉助之为贵,更夹贵库墓纯粹而不杂者,出将入相之格也,带华盖、正印而不夹库,两府之格也;只带库墓而带正印,员郎以上,既不带墓又不带正印,止有华盖,常调之禄也;带华印而正建驿马,名曰节印,主旌节之贵;若岁干库同库为两重福,主大贵。

  凡人命得华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。

  《理愚歌》云:

  华盖虽吉亦有妨,或为孽子或孤孀。

  填房入赘多阙口,炉钳顶笠拔缁黄。

  又云:

  华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也;生来若在时与胎,便是过房庶出者。

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