《东观汉记》·3

〔二二〕“以手中刀截之”，此句姚本、聚珍本作“以佩刀摧之”，类聚卷六０引同。御览卷三四五、卷三四九、卷四三四引作“以佩刀截之”。

　　〔二三〕“军中”，姚本、聚珍本作“左右”，类聚卷六０，御览卷三四五、卷三四九、卷四三四引同。

　　〔二四〕“士”，聚珍本作“事”，误。范晔后汉书耿弇传载陈俊言曰：“剧虏兵盛，可且闭营休士，以须上来。”

　　〔二五〕“十”，原误作“下”，聚珍本作“十”，书钞卷一二０引同，范晔后汉书耿弇传、后汉纪卷五亦皆作“十”，今据改正。

　　〔二六〕“两”，原误作“而”，聚珍本作“两”，范晔后汉书耿弇传、后汉纪卷五同，今据改正。

　　〔二七〕“郡试”，姚本作“郡尉试”，范晔后汉书耿弇传同。聚珍本作“都尉试”。范书李贤注引汉官仪云：“岁终郡试之时，讲武勒兵，因以校猎，简其材力也。”

　　〔二八〕“肄驰射”，此句原无，姚本、聚珍本有，御览卷三八九引亦有，今据增补。

　　〔二九〕“三十六”，姚本同，聚珍本作“四十六”，与范晔后汉书耿弇传、通鉴卷四一相合。

　　耿国

　　耿国，〔一〕字叔宪。〔二〕范晔后汉书卷一九耿国传李贤注　　为大司农，晓边事，能论议，数上便宜事，天子器之。〔三〕聚珍本

　　〔一〕　“耿国”，耿弇弟，范晔后汉书卷一九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“字叔宪”，范晔后汉书耿国传云：“国字叔虑。”李贤注云：“东观记‘虑’作‘宪’。”此条即据此辑录。“宪”，初学记卷一二、御览卷二三二引司马彪续汉书皆作“虑”。

　　〔三〕　“天子器之”，此条不知聚珍本辑自何书。初学记卷一二、御览卷二三二引司马彪续汉书皆有此条文字，字句全同。按御览卷二三二先引东观汉记刘据事，下文即云：“又曰：高诩字季回，……又曰：羊融字子优，……”其下又引续汉书李固事，然后以“又曰”形式引征四条续汉书文字，耿国为大司农事即为其中的一条。疑聚珍本辑者阅读御览时，忽略了夹置在“又曰”中的“续汉书”三字，误把耿国为大司农一条系于东观汉记。

　　耿秉

　　耿秉与窦固出白山击车师，〔一〕后王安得震怖，从数百骑走出门，脱帽抱马足乞降。〔二〕书钞卷一二七　　耿秉为征西将军，镇抚单于以下。〔三〕及薨，赐朱棺玉衣。〔四〕南单于举国发哀，〔五〕犁面流血。〔六〕御览卷三六五

　　耿秉性勇壮，而简易于事军，行常自被甲在前，休止不结营部。然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。〔七〕御览卷二七九

　　〔一〕　“耿秉”，耿国之子，字伯初，范晔后汉书卷一九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一三亦略载其事。

　　〔二〕　“脱帽抱马足乞降”，此句范晔后汉书耿秉传李贤注引作“脱帽趋抱马□”。此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔三〕　“镇抚单于以下”，此句下聚珍本有“击匈奴，封美阳侯”二句。姚本亦有此二句，聚珍本即据姚本补缀。此二句不知辑自何书。范晔后汉书耿秉传云：“章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。事并见宪传。封秉义阳侯，食邑三千户。”

　　〔四〕　“赐朱棺玉衣”，此句原无，聚珍本有，书钞卷九二、御览卷五五一皆引，今据增补。

　　〔五〕　“南单于举国发哀”，“哀”字御览卷三七五引同，聚珍本作“丧”，御览卷二三九引亦作“丧”。御览卷二七九引云：“匈奴闻秉死，举国号哭。”

　　〔六〕　“犁”，聚珍本作“剺”。按二字古通。剺，割也。“面”，聚珍本作“而”，误。

　　〔七〕　“士卒皆乐为死”，此条书钞卷一一五、御览卷四三四亦引，字句微异。依叙事先后，此条当置于上条“及薨”句上。

　　耿恭

　　耿恭，〔一〕字伯宗。永平中，始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。〔二〕谒者关宠为戊己校尉，〔三〕屯前王部柳中城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德，大昆弥以下皆欢喜，〔四〕遣使献名马，愿遣子入侍。书钞卷三六　　匈奴破杀后王安得，〔五〕攻金蒲城，耿恭以毒药傅矢，传语匈奴：“汉家箭神，〔六〕中其疮者必有异。”〔七〕因发强弩射之，虏中矢者，视疮皆沸，〔八〕并大惊。相谓曰：“汉兵神，真可畏也。”遂解去。〔九〕御览卷三四九

　　耿恭以疏勒城傍有水，徙居之。匈奴来攻，绝其涧水。城中穿井十五丈，无水。吏士渴乏，笮马粪汁饮之。〔一０〕恭曰：“闻贰师将军拔佩刀刺山而飞泉出，〔一一〕今汉德神灵，岂有穷乎！”乃正衣服，向井拜，为吏请祷，身自率士负笼，有顷，飞泉涌出，吏士惊喜，皆称万岁。于是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。〔一二〕类聚卷九，御览卷六九、卷五四二、卷七六四，范晔后汉书卷一九耿恭传李贤注

　　耿恭在疏勒，救兵不至，〔一三〕车师复叛，与匈奴共攻恭。数月，〔一四〕食尽穷困，乃□铠弩，〔一五〕食其筋革。恭与士众推诚，〔一六〕共同死生，〔一七〕故无二心。书钞卷一一九

　　恭发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至敦煌，唯余十三人。恭母先卒，及还，追行丧制，有诏使五官中郎将马严齎牛酒释服。〔一八〕范晔后汉书卷一九耿恭传李贤注

　　车师太子比特訾降。〔一九〕范晔后汉书卷一九耿恭传李贤注

　　恭坐将兵不忧军事，肆心纵欲，飞鹰走狗，游戏道上，虏至不敢出，得诏书怨怼，征下狱。〔二０〕聚珍本

　　耿氏自中兴以后讫建安之末，大将军九人，卿十三人，〔二一〕尚公主三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人，〔二二〕遂与汉兴衰。御览卷四七０

　　〔一〕　“耿恭”，耿国弟耿广之子，范晔后汉书卷一九有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。此句至“乃以恭为戊己校尉”诸句，原仅有“耿恭为戊己校尉”一句，今所增改，全据御览卷二四二所引。

　　〔二〕　“屯后王部金蒲城”，“后王部”原误作“后主部”，下“前王部”原误作“前主部”，今皆据范晔后汉书耿恭传改正。此下三句聚珍本未加辑录。

　　〔三〕　“关宠”，原作“门宠”。范晔后汉书耿恭传作“关宠”，御览卷一九二引司马彪续汉书与范书同，又续汉书五行志有“戊己校尉关宠”，是“门宠”乃“关宠”之讹，今据改正。

　　〔四〕　“欢喜”，此二字及下“遣使献名马，愿”六字原无，聚珍本有，书钞卷六一引亦有，今据增补。

　　〔五〕　“杀”，原误作“离”，今据聚珍本、范晔后汉书耿恭传校正。

　　〔六〕　“箭神”，书钞卷一二五引作“神箭”。

　　〔七〕　“中其疮者必有异”，书钞卷一二五引作“其中创者必有异”。

　　〔八〕　“疮”，书钞卷一二五引作“创”。

　　〔九〕　“遂解去”，范晔后汉书耿恭传云：“匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢，传语匈奴曰：‘汉家神箭，其中疮者必有异。’因发彊弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：‘汉兵神，真可畏也。’遂解去。”

　　〔一０〕“笮”，压榨。

　　〔一一〕“贰师将军”，汉书李广利传云：“太初元年，以广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往，期至贰师城取善马，故号‘贰师将军’。”贰师城属大宛，故址在今苏联吉尔吉斯西南部马尔哈马特。

　　〔一二〕“并扬示之”，类聚卷九引云：“耿恭为校尉，居疏勒，匈奴来攻，城中穿井十五丈，无水。恭曰：‘闻贰师将军拔佩刀刺山而飞泉出，今汉德神灵，岂有穷乎！’乃正衣服，向井拜，为吏请祷。有顷，井泉濆出。”御览卷六九引云：“耿恭以疏勒城傍有水，徙居之。匈奴来攻，绝其涧水，吏笮马粪汁饮之。”又卷五四二引云：“耿恭于疏勒城穿井十五丈不得水，恭乃正衣服，向井再拜，为吏士祷水，身自率士挽笼，有飞泉涌出，大得水。吏士警喜，皆称万岁。”又卷七六四引云：“耿恭于疏勒城穿井十五丈不得水，恭乃正衣冠，向井再拜，为吏士祷水，身自率士负笼，有飞泉涌出，吏士惊喜，皆称万岁。”范晔后汉书耿恭传李贤注引云：“恭亲自挽笼，于是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。”此条即综合以上各书所引辑成。书钞卷八五、卷一四四亦引，字句均未超出上引各段文字。

　　〔一三〕“救兵不至”，范晔后汉书耿恭传云：“时焉耆、龟兹攻殁都护陈睦，北虏亦围关宠于柳中。会显宗崩，救兵不至。”

　　〔一四〕“数月”，此句原无，姚本、聚珍本有，御览卷四八六引亦有，今据增补。

　　〔一五〕“乃□铠弩”，此句上御览卷三四八引有“士”字。

　　〔一六〕“恭”，此字原无，姚本、聚珍本有，御览卷三四八引亦有，今据增补。

　　〔一七〕“共”，姚本、聚珍本皆无此字，御览卷三四八引同。按无“共”字，文气较顺。

　　〔一八〕“有诏使五官中郎将马严齎牛酒释服”，范晔后汉书耿恭传云：建初元年，恭“发疏勒时尚有二十六人，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。……恭母先卒，及还，追行丧制，有诏使五官中郎将齎牛酒释服”。李贤于“三月至玉门”句下注云：“玉门，关名，属敦煌郡，在今沙州。臣贤按：酒泉郡又有玉门县，据东观记曰‘至敦煌’，明即玉门关也。”又于“五官中郎将”下注云：“据东观记，马严。”此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。通鉴卷四六胡三省注曾转引李贤注“玉门，关名”云云。

　　〔一九〕“车师太子比特訾降”，范晔后汉书耿恭传载，章帝初即位，遣征西将军耿秉救耿恭，建初元年正月，击车师，攻交河城，多所斩获，匈奴惊走，“车师复降”。其下李贤引东观汉记此语作注。

　　〔二０〕“征下狱”，此条不知聚珍本从何书辑出。聚珍本注云：“范书本传，恭是时为长水校尉，副马防征西羌，忤防，谒者李谭奏恭以罪。”

　　〔二一〕“大将军九人，卿十三人”，此二句姚本、聚珍本作“大将军二人，九卿十三人”，初学记卷一八引同。按范晔后汉书耿恭传云：“耿氏自中兴已后迄建安之末，大将军二人，将军九人，卿十三人。”是御览卷四七０所引“大”字下脱“将军二人”四字，其下“将军九人，卿十三人”八字不误。

　　〔二二〕“中郎将”，原脱“中”字，姚本、聚珍本有，初学记卷一八引同，今据增补。“数十百人”，姚本作“数百人”，初学记卷一八引同。聚珍本作“数十人”。按当作“数十百人”，范晔后汉书耿恭传云：“中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人。”可证。

　　铫期

　　铫期，〔一〕字次况，〔二〕为光武贼曹掾，从平河北。上至蓟，时王郎檄书到，〔三〕蓟中起兵应王郎。上趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行。期骑马奋戟，瞠目大呼左右曰：“跸。”大众披辟。〔四〕后上即位，上笑曰：“卿欲遂跸耶？”　御览卷六八０　　光武使邓禹发房子兵二千人，以铫期为偏将军，别攻真定宋子余贼，拔乐阳、稿、肥累者也。〔五〕水经注卷一０

　　铫期从击王郎将儿宏、刘奉于钜鹿下，期先登陷阵，手杀五十余人，创中额，〔六〕摄帻复战，〔七〕遂大破之。　御览卷三六四

　　铫期为太中大夫，从到雒阳，拜为卫尉。是时陇蜀未降，麻赋往□□屯。〔八〕上轻与期门近出。〔九〕期当车前叩头曰：“臣闻古今之戒，变生不意，诚不愿陛下微行数出。”有诏车骑罢还。〔一０〕书钞卷一三九

　　期疾病，使使者存问，加赐医药甚厚。其母问期当封何子？期言：“受国家恩深，常惭负，如死，不知当何以报国，何宜封子也！”上甚怜之。范晔后汉书卷二０铫期传李贤注

　　〔一〕　“铫期”，颍川郏人，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。

　　〔二〕　“字次况”，原脱“字”字，“况”又误“贶”，今据姚本、聚珍本和范晔后汉书铫期传校正。

　　〔三〕　“时王郎檄书到”，此句至“瞠目大呼左右曰”数句原作“蓟中应王郎，上惊去，吏民遮道不得行，期瞠目道左曰”。初学记卷一七引云：“铫期从光武略地，时王郎檄书到，蓟中起兵应王郎。上趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行。期骑马奋戟，瞠目大呼左右曰：‘走。’众皆披靡。”今据初学记所引增改。

　　〔四〕　“辟”，姚本作“避”，书钞卷一三０引同。按二字古通。范晔后汉书铫期传作“靡”，与初学记卷一七所引相合。

　　〔五〕　“拔乐阳、稿、肥累者”，“拔”字聚珍本误作“援”。“稿”字水经注原误引作“禀”，聚珍本不误，今据改正。“肥累”，水经注原引作“肥垒”，聚珍本作“肥累”者是，今据改。范晔后汉书铫期传云：“期为裨将，与傅宽、吕晏俱属邓禹。徇傍县，又发房子兵。禹以期为能，独拜偏将军，授兵二千人，宽、晏各数百人。还言其状，光武甚善之。使期别徇真定宋子，攻拔乐阳、稿、肥累。”

　　〔六〕　“创”，原误作“疮”，聚珍本作“创”，与范晔后汉书铫期传同，今据改正。

　　〔七〕　“帻”，原误作“情”，聚珍本作“帻”，与范晔后汉书铫期传同，今据改正。

　　〔八〕　“麻赋往□□屯”，此句有脱误，无从校正。“赋”字疑当作“贼”。

　　〔九〕　“期门”，汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子组成。武帝微行游猎，则执兵扈从，期诸殿门。其长曰仆射，属光禄勋。范晔后汉书铫期传李贤注云：“武帝将出，必与北地良家子期于殿门，故曰‘期门’。”

　　〔一０〕“有诏车骑罢还”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　王霸〔一〕

　　袓父为诏狱丞。〔二〕范晔后汉书卷二０王霸传李贤注　　上为大司马，以王霸为功曹令史，从渡河北，宾客随者数十人，稍稍引去，上谓霸曰：〔三〕“颍川从我者皆去，〔四〕而子独留，始验疾风知劲草。”　御览卷四一八

　　王郎起，上在蓟，郎移檄购上。上令王霸至市中募人，将以击郎。市人皆大笑，举手●揄之，〔五〕霸惭而去。〔六〕御览卷八二七

　　光武发邯郸，〔七〕晨夜驰骛，传闻王郎兵在后，〔八〕吏士惶恐。南至下曲阳呼□河，〔九〕导吏还言河水流澌，〔一０〕无船，不可渡。官属益惧，〔一一〕畏为王郎所及。〔一二〕上不然也，遣王霸往视之，实然。王霸恐惊众，〔一三〕虽不可渡，且临水止，尚可为阻，〔一四〕即还曰“冰坚可渡”。士众大喜。上笑曰：“果妄言也。”〔一五〕比至河，河流澌已合可履。〔一六〕上令霸护渡，马欲僵，以囊盛沙布冰上，〔一七〕遂得渡。渡未毕军，冰解。〔一八〕上谓霸曰：“安吾众能济者，卿力也。”谓官属曰：“王霸从我劳苦，前遇冰变，权时以安吏士，是天瑞也。为善不赏，〔一九〕无以劝后。”即日以霸为军正，赐爵关内侯。御览卷四四八

　　刘文及苏茂臣于刘永，〔二０〕上遣王霸讨之。霸至，遂闭门坚守，劳赐吏士，作倡乐，〔二一〕贼欢呼，〔二二〕雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。〔二三〕类聚卷七三

　　光武以王霸为讨虏将军，〔二四〕击董宪。〔二五〕御览卷二四０

　　王霸为上谷太守，脩飞狐道至平城，〔二六〕堆石布土，三百余里。初学记卷二四

　　〔一〕　“王霸”，字元伯，颍川颍阳人，范晔后汉书卷二０有传。

　　〔二〕　“诏狱”，奉诏系治罪犯之所。续汉书百官志云：“左平一人，六百石，掌平决诏狱。”

　　〔三〕　“上”，原脱，依文义当有此字，聚珍本未脱，今据增补。

　　〔四〕　“去”，聚珍本作“逝”，书钞卷一九引亦作“逝”，范晔后汉书王霸传同。

　　〔五〕　“●”，说文作“歋”，释云：“人相笑，相歋愈。”“●揄”，即“歋愈”。聚珍本作“揶揄”，御览卷四九一引作“耶榆”，卷四九八引作“耶歈”，卷四六六引作“邪揄”，范晔后汉书王霸传同。按字虽歧异，皆音同字通。

　　〔六〕　“霸惭而去”，御览卷四九一引同，卷四六六引作“霸惭懅而还”，卷四九八引作“霸惭遽而返”。按“遽”乃“懅”之讹。“懅”，惭也。

　　〔七〕　“光武发邯郸”，此句姚本、聚珍本作“上从邯郸避王郎兵”，类聚卷一０、御览卷八七三引同，惟“上”作“光武”。

　　〔八〕　“传闻王郎兵在后”，此句原脱误作“传闻后”，今据范晔后汉书王霸传校补。

　　〔九〕　“南”，此字原无，聚珍本有，御览卷八七三引有，今据增补。

　　〔一０〕“言”，原脱，姚本、聚珍本有，书钞卷一三九、类聚卷一０、御览卷八七三引亦有此字，今据增补。

　　〔一一〕“官属益惧”，此句聚珍本作“左右皆惶”，类聚卷一０、御览卷八七三引同。书钞卷一三九引作“左右皆惶惧”。

　　〔一二〕“畏为王郎所及”，此句原无，御览卷八七三引有，今据增补。聚珍本亦有此句，惟无“王”字。

　　〔一三〕“遣王霸往视之，实然，王霸恐惊众”，此三句姚本、聚珍本作“上令王霸前瞻水，霸欲如实还报，恐惊官属”，书钞卷一三九引同。

　　〔一四〕“虽不可渡，且临水止，尚可为阻”，此三句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷一０引亦有，今据增补。御览卷八七三引亦有此三句，惟脱“可为”二字。

　　〔一五〕“言”，原脱，聚珍本有，类聚卷一０、御览卷八七三引亦有，今据增补。

　　〔一六〕“可履”，此二字原无，书钞卷一三九、类聚卷一０、御览卷八七三引有，今据增补。

　　〔一七〕“马欲僵，以囊盛沙布冰上”，原脱上句，下句又误作“以沙土汾冰上”，今据御览卷八七三引校补。姚本、聚珍本作“马欲僵，各以囊盛沙布冰上”，书钞卷一五九引同。

　　〔一八〕“渡未毕军，冰解”，此二句姚本、聚珍本作“渡未毕数车而冰陷”，类聚卷一０引同，惟“车而”二字互倒。书钞卷一三九引作“未毕数车而冰还陷”，御览卷八七三引作“既度，未数里，冰陷也”。此二句以上事类赋卷八引作“光武自邯郸避王郎兵，南至丰，曲阳吏言：‘滹沱河流澌，无船，不可渡。’左右皆怖。上令王霸前视之，实然。霸念还言惊众，且白曰：‘冰坚可渡。’上大笑曰：‘果妄言也。’比至河，冰已合，上乃渡，未毕数车冰陷也”。

　　〔一九〕“为善不赏”，“不”字下原衍“费”字，聚珍本无，今据删。

　　〔二０〕“刘文及苏茂臣于刘永”，此句原脱误为“刘文及苏茂易永”，今据聚珍本校正。

　　〔二一〕“倡”，原误作“冒”，聚珍本作“倡”，御览卷七六一引同，今据改正。

　　〔二二〕“贼欢呼”，“贼”字上原衍“赋”字，今删去。“贼”字下聚珍本有“众”字。

　　〔二三〕“霸安坐不动”，此句原无，聚珍本有，御览卷三九三引亦有，今据增补。御览卷七六一引作“霸坐不动”。此条御览卷三九三引作“上幸谯，使王霸攻周建，贼雨射城中，中霸前酒□，霸安坐不动”。王霸攻苏茂、周建，事在建武四年，详见范晔后汉书王霸传。

　　〔二四〕“王霸为讨虏将军”，建武五年，王霸拜讨虏将军。

　　〔二五〕“击董宪”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔二六〕“王霸为上谷太守，脩飞狐道至平城”，建武九年，王霸拜上谷太守。十三年，为防御卢芳与匈奴、乌桓连兵扰边，霸与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障，自代至平城三百余里。见范晔后汉书王霸传。

　　祭遵〔一〕

　　上过颍阳，〔二〕祭遵以县吏数进见，上爱其容仪，署为门下吏。御览卷三八九　　祭遵从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。上怒，命收遵。时主簿陈副谏曰：〔三〕“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令行也。”上乃贷之，〔四〕以为刺奸将军。语诸将曰：“当备祭遵，吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也。”〔五〕御览卷二三二

　　祭遵为征虏将军，〔六〕将兵北入箕关，与弘农、厌新、柏华聚、蛮中贼合战，〔七〕中弩矢，入口洞出，举袖掩口，血流袖中。众见遵伤，却退。遵呵吏士，吏士进战，皆一击十，大破之。御览卷四三四

　　祭遵袭略阳，〔八〕遣护军王忠皆持卤刀斧伐树开道。至略阳，袭隗嚣。御览卷三四五

　　隗嚣破，〔九〕上从长安东归过□，幸祭遵营，劳之，〔一０〕士众作黄门武乐，〔一一〕至夜御灯火。时遵有疾，〔一二〕诏赐重茵，覆以御盖。御览卷八七０

　　时遵屯□。〔一三〕诏书曰：“将军连年距难，众兵即却，复独按部，功劳烂然。兵退无宿戒，粮食不豫具，今乃调度，恐力不堪。国家知将军不易，亦不遗力。今送缣千匹，以赐吏士。”范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注

　　祭遵奉公，赏赐与士卒，〔一四〕家无私财，身衣布衣韦葱，〔一五〕卧布被终身，〔一六〕夫人裳不加彩，士以此重之。〔一七〕类聚卷七０

　　祭遵病薨，丧至河南，诏遣百官皆诣丧所。上车驾素服往吊，望城门举音，遂哭而至哀恸。复幸城门，阅过丧车，〔一八〕瞻望涕泣。上亲临祠以太牢，仪如孝宣帝临霍将军故事。御览卷五六一

　　时下宣帝临霍将军仪，令公卿读视，以为故事。范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注

　　祭遵薨，丧至河南，博士范升上疏曰：“遵为将军，取士皆用儒术，〔一九〕对酒娱乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，心存王室，不忘俎豆，〔二０〕可谓守死善道者也。”乃赠将军，给侯印绶，朱轮容车，〔二一〕遣校尉发骑士四百人，被玄甲、兜鍪，兵车军阵送葬。〔二二〕御览卷三五六

　　祭遵死后，每至朝会，上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”〔二三〕御览卷六二一

　　上数嗟叹，卫尉铫期见上感恸，对曰：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各怀惭惧。”〔二四〕范晔后汉书卷二０祭遵传李贤注

　　颍阳侯祭遵无子，〔二五〕国除。御览卷二０一

　　〔一〕　“祭遵”，字弟孙，颍川颍阳人，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。

　　〔二〕　“上过颍阳”，光武破王寻等，还过颍阳，时值更始元年，王莽地皇四年。

　　〔三〕　“陈副”，此二字姚本、聚珍本同，范晔后汉书祭遵传亦作“陈副”，而御览卷四二七引作“陈嗣”。

　　〔四〕　“贷”，聚珍本同，书钞卷三七引亦同。姚本作“贳”，书钞卷五五、御览卷四二七引亦作“贳”。按二字于义皆通。贷，宽免。贳，赦免。

　　〔五〕　“必不私诸卿也”，御览卷二四０、卷八二七亦引此条中一二语。

　　〔六〕　“祭遵为征虏将军”，建武二年春，祭遵拜征虏将军。

　　〔七〕　“柏华聚、蛮中贼”，原无“聚”字，范晔后汉书祭遵传李贤注、通鉴卷四０胡三省注引有，又无“中”字，聚珍本有，范书祭遵传亦有，今据增补。通鉴卷三二胡三省注引郦道元云：“河南新城县，故蛮子国也，县有鄤聚，今名蛮中。”

　　〔八〕　“祭遵袭略阳”，此句御览卷七六三引同，聚珍本未辑录。

　　〔九〕　“隗嚣破”，此句原无，聚珍本有，御览卷七０二引亦有，今据增补。

　　〔一０〕“劳之”，此二字原无，聚珍本有，御览卷七０二引亦有，今据增补。

　　〔一一〕“黄门武乐”，后汉书祭遵传王先谦集解引沈钦韩云：“黄门，即黄门鼓吹，天子所以宴乐群臣。武乐，即短箫铙歌军乐也。”

　　〔一二〕“时遵有疾”，此下三句原无，聚珍本有，书钞卷一三四、御览卷七０二引亦有，今据增补。此条御览卷四七四、卷七０八亦引，字句较略。

　　〔一三〕“时遵屯汧”，此句聚珍本改作“遵独留汧”，其上又据范晔后汉书祭遵传增补“公孙述遣兵救隗嚣，吴汉、耿弇等悉奔还”二句。

　　〔一四〕“赏赐与士卒”，此句书钞卷一二九引作“赏赐与士共之”。

　　〔一五〕“韦葱”，此二字原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。

　　〔一六〕“终身”，此二字原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。

　　〔一七〕“士以此重之”，此句原无，聚珍本有，书钞卷一二九引亦有，今据增补。

　　〔一八〕“阅过”，此二字原误作“遇”，姚本、聚珍本作“阅过”，范晔后汉书祭遵传李贤注引同，今据改。

　　〔一九〕“取士皆用儒术”，此下五句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷七四引亦有，今据增补。

　　〔二０〕“心存王室，不忘俎豆”，此二句聚珍本作“不忘王室”，非原书旧貌。

　　〔二一〕“朱轮容车”，此句原无，姚本、聚珍本亦未辑录，御览卷三五五引有，今据增补。范晔后汉书祭遵传云：遵卒，“赠以将军、侯印绶，朱轮容车，介士军陈送葬”。

　　〔二二〕“兵车军阵送葬”，此条书钞卷一一五、类聚卷五九、御览卷七五三、合璧事类后集卷七四、翰苑新书卷五一、范晔后汉书祭遵传李贤注亦引，字句皆较简略。

　　〔二三〕“安得忧国奉公之臣如祭征虏者”，此条书钞卷一九、卷二九、卷三八，御览卷二三九，记纂渊海卷五八亦引，字句大同小异。

　　〔二四〕“群臣各怀惭惧”，范晔后汉书祭遵传云：“其后会朝，帝每叹曰：‘安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎！’遵之见思若此。”其下李贤即引此段文字作注。

　　〔二五〕“颍阳侯祭遵”，建武二年，祭遵封为颍阳侯。

　　祭肜

　　祭肜，〔一〕字次孙，早孤，以至孝称。值天下乱，野无烟火，而祭肜独在冢侧。〔二〕每贼过，见其尚幼而有志节，奇而哀之。〔三〕御览卷五五七　　祭肜为襄贲令，〔四〕是时盗贼尚未悉平，而襄贲清静。诏书增秩一等，赐缣百疋，策书勉励。〔五〕御览卷八一八

　　祭肜为辽东太守，〔六〕至则厉兵马，远斥候。肜有勇力，能贯三百斤弓，虏每犯塞，〔七〕常为士卒先锋，数破之。御览卷三四七

　　祭肜为辽东太守，鲜卑奉马一疋，貂裘二领。御览卷六九四

　　祭肜为辽东守，抚夷狄以恩信，皆畏而爱之。〔八〕书钞卷三五

　　祭肜为辽东太守，肜之威声扬于北方，胡夷皆来内附，〔九〕野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。及肜卒，〔一０〕乌桓、鲜卑追思无已，每朝京师，过肜冢拜谒，仰天号泣乃去。御览卷二六０

　　祭肜素清俭，在辽东三十年，衣无储副。〔一一〕帝嘉其功效，赐钱百万，〔一二〕衣服刀剑，〔一三〕下至杯案食物，大小重沓。〔一四〕书钞卷一三三

　　祭肜膂力过人，常贯三百斤弓，入为太仆。从帝至鲁，〔一五〕过孔子讲堂，帝指子路室曰：“此太仆室也。〔一六〕太仆，吾之御侮也。”〔一七〕御览卷二三０

　　〔一〕　“祭肜”，范晔后汉书卷二０有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。“祭肜”二字原误作“□刐”，此条下同，聚珍本则误作“□删”。

　　〔二〕　“冢”，原误作“家”，今据范晔后汉书祭肜传改正。

　　〔三〕　“奇而哀之”，范晔后汉书祭肜传云：“肜字次孙，早孤，以至孝见称。遇天下乱，野无烟火，而独在冢侧。每贼过，见其尚幼而有志节，皆奇而哀之。”与此大同小异。因为聚珍本“祭肜”二字误作“□删”，遂以此条文字入□删传，并云□删时代不明，误甚。

　　〔四〕　“祭肜”，原误作“祭彤”，以下各条同误，皆据范晔后汉书祭肜传改正。“肜”与“融”字通。事类赋卷一三引东观汉记云：“祭肜贯三百斤弓。”“肜”字尚不误。

　　〔五〕　“策书勉励”，此条书钞卷七八亦引，字句较略。

　　〔六〕　“祭肜为辽东太守”，肜于建武十七年为辽东太守。

　　〔七〕　“虏每犯塞”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷四三四引亦有，今据增补。

　　〔八〕　“皆畏而爱之”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔九〕　“胡夷”，文选卷二０陆云大将军宴会被命作诗李善注引同，聚珍本作“诸夷”。

　　〔一０〕“及肜卒”，按时间顺序，此下诸句当在本篇末。

　　〔一一〕“储副”，初学记卷二０、御览卷七一０、万花谷后集卷一八引同，姚本、聚珍本作“副储”，不知何据。

　　〔一二〕“钱百万”，此三字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷一九、初学记卷二０、六帖卷四九、御览卷七一０、万花谷后集卷一八、合璧事类后集卷六引亦有此三字，今据增补。祭肜被赐，时在永平十二年。范晔后汉书祭肜传云：永平“十二年，征为太仆。肜在辽东几三十年，衣无兼副。显宗既嘉其功，又美肜清约，拜日，赐钱百万，马三匹，衣被刀剑，下至居室什物，大小无不悉备”。

　　〔一三〕“衣服刀剑”，此句姚本、聚珍本作“及衣冠刀剑”。

　　〔一四〕“沓”，御览卷七一０引同，姚本、聚珍本作“□”。按“沓”字义长。

　　〔一五〕“至鲁”，此二字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷五四、御览卷三八六引亦有，今据增补。

　　〔一六〕“此太仆室也”，此句原无，姚本、聚珍本有，书钞卷一九、卷五四，类聚卷四九，御览卷三八六引亦有，今据增补。

　　〔一七〕“吾之御侮也”，尚书大传卷二殷传西伯戡耆云：“孔子曰：‘文王得四臣，丘亦得四友焉。自吾得回也，门人加亲，是非胥附与？自吾得赐也，远方之士日至，是非奔辏与？自吾得师也，前有辉，后有光，是非先后与？自吾得由也，恶言不入于门，是非御侮与？文王有四臣以免虎口，丘亦有四友以御侮。’”由字子路。

　　祭参〔一〕

　　鲜卑千余骑攻肥如城，杀略吏人，祭参坐沮败，下狱诛。〔二〕范晔后汉书卷四和帝纪李贤注

　　〔一〕　“祭参”，祭肜子，范晔后汉书卷二０祭肜传略载其事。

　　〔二〕　“下狱诛”，范晔后汉书和帝纪云：永元九年“八月，鲜卑寇肥如，辽东太守祭参下狱死”。

　　郭况

　　郭况谨慎，〔一〕上书，〔二〕除黄门侍郎，年十六。〔三〕书钞卷五八　　郭况为城门校尉。〔四〕况，皇后弟，贵重，宾客辐凑，而况恭俭谦逊，遵奉法度，不敢骄奢。〔五〕御览卷五一五

　　郭况迁大鸿胪，上数幸其第，饮酒，赏赐金帛甚盛，〔六〕京师号况家为金穴，言其贵极也。〔七〕初学记卷一八

　　〔一〕　“郭况”，真定稿人，为光武郭皇后之弟，其事见范晔后汉书卷一０光武郭皇后纪。

　　〔二〕　“上书”，疑此二字为衍文。范晔后汉书光武郭皇后纪云：建武元年，“帝善况小心谨慎，年始十六，拜黄门侍郎”。

　　〔三〕　“年十六”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔四〕　“郭况为城门校尉”，建武十四年，况迁城门校尉。

　　〔五〕　“骄”，聚珍本作“一”。

　　〔六〕　“饮酒，赏赐金帛甚盛”，原无“饮酒，赏”三字，“饮酒”二字系据聚珍本和六帖卷七五引增补，“赏”字系据御览卷八一０引增补。

　　〔七〕　“言其贵极也”，此句聚珍本作“言富实也”，御览卷八一０、事类赋卷九引作“言其富贵”。此条万花谷别集卷一六亦引，字句大同小异。

　　邓让〔一〕

　　让夫人，光烈皇后姊也。范晔后汉书卷一七岑彭传李贤注

　　〔一〕　“邓让”，范晔后汉书无传。

　　孙咸〔一〕

　　谶曰：“孙咸征狄。”今以平狄将军孙咸行大司马事。咸以武名官，应图谶云。〔二〕书钞卷五一

　　〔一〕　“孙咸”，范晔后汉书无传。

　　〔二〕　“应图谶云”，此条文字当是诏命中语。类聚卷四七、御览卷二０九、范晔后汉书景丹传李贤注亦引，字句皆略于此。范书景丹传云：“世祖即位，以谶文用平狄将军孙咸行大司马，众咸不悦。”

　　蒋翊

　　蒋翊，〔一〕字元卿，后母憎之，伺翊寝，操斧斫之，值翊如厕。御览卷七六三

　　〔一〕　“蒋翊”，范晔后汉书无传。“翊”字当作“诩”。汉书王贡两龚鲍传云：“始隃麋郭钦，哀帝时为丞相司直，奏免豫州牧鲍宣、京兆尹薛修等，又奏董贤，左迁卢奴令，平帝时迁南郡太守。而杜陵蒋诩元卿为兖州刺史，亦以廉直为名。王莽居摄，钦、诩皆以病免官，归乡里。”范晔后汉书杨震传云：“父宝，习欧阳尚书。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。”李贤注云：“蒋诩，字元卿。”皆可证。聚珍本亦作蒋翊，以为所处时代不详。据汉书、范书所载，诩生活于王莽时和东汉初年，聚珍本失考。

　　杨正

　　杨正为京兆功曹，〔一〕光武崩，京兆尹出西域，贾胡共起帷帐设祭，尹车过帐，胡牵车令拜。尹疑止车，正在前导曰：“礼，天子不食支庶，况夷狄乎！”□坏祭，遂去。御览卷二六四

　　〔一〕　“杨正”，不见范晔后汉书。

　　耿嵩

　　耿嵩，〔一〕字文都，钜鹿人。履清高之节，髫童介然特立，〔二〕不随于俗，乡党大人莫不敬异之。〔三〕王莽败，盗贼起，宗族在兵中，〔四〕谷食饥贵，人民相食，〔五〕宗家数百人，升合分粮。时嵩年十二三，宗人长少咸共推令主廪给，〔六〕莫不称平。御览卷四二九

　　〔一〕　“耿嵩”，不见范晔后汉书。

　　〔二〕　“髫”，聚珍本作“□”，类聚卷二二引同。

　　〔三〕　“大人”，聚珍本同，类聚卷二二引作“士大夫”。

　　〔四〕　“兵”，聚珍本同，类聚卷二二引作“草”。

　　〔五〕　“人民相食”，此句原无，聚珍本有，书钞卷一五八、类聚卷二二引亦有，今据增补。

　　〔六〕　“给”，此字原无，聚珍本有，书钞卷一五八、类聚卷二二引亦有，今据增补。

　　张重

　　张重，〔一〕日南计吏，形容短小，明帝问云：“何郡小吏？”答曰：“臣日南计吏，非小吏也。”　御览卷三七八

　　〔一〕　“张重”，范晔后汉书未载张重事迹。御览卷四引后汉书云：“张重字重笃，明帝时举孝廉。帝曰：‘何郡小吏？’答曰：‘臣日南吏。’帝曰：‘日南郡人应向北看日。’答曰：‘臣闻雁门不见垒雁为门，金城郡不见积金为郡。臣虽居日南，未尝向北看日。’”所述张重事迹稍详于御览卷三七八所引。

　　姜诗

　　姜诗，〔一〕字士游，广汉雒人。遭值年荒，〔二〕与妇佣作养母。贼经其里，〔三〕束兵安步，云“不可惊孝子”。母好饮江水，儿常取水溺死。夫妇痛，恐母知，诈云行学，岁作衣投于江中，〔四〕俄而涌泉，出于舍侧，味如江水，井旦出鲤鱼一双。〔五〕御览卷四一一　　贼经姜诗里，不敢惊孝子，致米肉而去。诗埋之。后吏谴诗，掘出示之。〔六〕书钞卷一四五

　　〔一〕　“姜诗”，范晔后汉书卷八四有姜诗妻传，诗事即见传中。

　　〔二〕　“遭”，聚珍本作“适”。按二字于义皆通。

　　〔三〕　“贼经其里”，此句御览卷三八九引作“赤眉贼经其里落”。

　　〔四〕　“岁”，此字聚珍本重，御览卷三八九引亦重。按当作“岁岁”。

　　〔五〕　“井旦出鲤鱼一双”，“井”，御览卷九三六引作“并”，余同。此句姚本、聚珍本作“日生鲤一双”。事类赋卷二九亦引作“日生鲤一双”。

　　〔六〕　“掘出示之”，此条御览卷八六三亦引，字有讹脱。

卷十一　　传六

　　东观汉记卷十一

　　传六

　　任光

　　任光，〔一〕字伯卿，初为乡啬夫。〔二〕汉兵攻宛，军人见光冠服鲜明，令解衣，将斩而夺之。会光禄勋刘赐适至，视光容貌长者，乃救全之。御览卷六四六　　扶柳县廷掾持王郎檄诣府白光，光斩之于市。〔三〕范晔后汉书卷二一任光传李贤注

　　光武平河北，任光伯卿暮入堂阳，使骑皆炬火，〔四〕天地赫然尽赤，堂阳惊怖，即夜降。御览卷八七０

　　〔一〕　“任光”，南阳宛人，范晔后汉书卷二一有传。

　　〔二〕　“乡啬夫”，续汉书百官志云：“其乡小者，县置啬夫一人。主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋多少，平其差品。”

　　〔三〕　“光斩之于市”，范晔后汉书任光传云：“更始至雒阳，以光为信都太守。及王郎起，郡国皆降之，光独不肯，遂与都尉李忠、令万脩、功曹阮况、五官掾郭唐等同心固守。廷掾持王郎檄诣府白光，光斩之于市，以徇百姓。”李贤注云：“东观记扶柳县廷掾。”此条即据李贤注，又酌取范书字句辑录。

　　〔四〕　“使”，原误作“悬”，聚珍本作“使”，今据改。范晔后汉书任光传云：“世祖遂与光等投暮入堂阳界，使骑各持炬火。”

　　任隗〔一〕

　　任隗从羽林监迁虎贲中郎将。〔二〕御览卷二四一　　建武八年，〔三〕始置将作大匠，自任隗始。六帖卷七五

　　任隗，字仲和，拜司空。〔四〕永元初，外戚秉权，朝臣畏竦，莫敢抗省。惟隗与袁安同心合意，〔五〕数犯严谏，〔六〕举窦宪并诸党，免官争奏。〔七〕书钞卷五二

　　屯卒，〔八〕子腾嗣。〔九〕范晔后汉书卷二一任隗传李贤注

　　〔一〕　“任隗”，任光之子，范晔后汉书卷二一有传。又见袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷一三亦略载其事。

　　〔二〕　“任隗从羽林监迁虎贲中郎将”，御览卷二四一引云：“马廖、任隗皆从羽林监迁虎贲中郎将。”辑录此条时已删去马廖。

　　〔三〕　“建武八年”，姚本同，聚珍本作“建武元年”。按此当作“建初元年”。续汉书百官志刘昭注引蔡质汉仪云：将作大匠“位次河南尹，光武中元二年省，谒者领之，章帝建初元年复置”。建初元年复置将作大匠时，即以任隗为此官。范晔后汉书任隗传云：“肃宗即位，雅相敬爱，数称其行，以为将作大匠。将作大匠自建武以来常谒者兼之，至隗乃置真焉。”此可为确证。

　　〔四〕　“拜司空”，时在章帝章和元年。

　　〔五〕　“合意”，姚本、聚珍本作“毕力”，系据陈禹谟刻本书钞。

　　〔六〕　“严”，姚本同，聚珍本作“颜”。按“颜”字是。

　　〔七〕　“举窦宪并诸党，免官争奏”，此二句姚本、聚珍本皆无，与陈禹谟刻本书钞同。

　　〔八〕　“屯”，任隗之子。

　　〔九〕　“子腾嗣”，范晔后汉书任隗传云：隗“永元四年薨，子屯嗣。帝追思隗忠，擢屯为步兵校尉，徙封西阳侯。屯卒，子胜嗣”。李贤注云：“东观汉记‘胜’作‘腾’。”此条即据李贤注，又酌取范书字句辑录。

　　李忠

　　李忠，〔一〕字仲都，〔二〕父为高密中尉，忠发兵奉世祖，〔三〕为右将军，封武固侯。时无绶，上自解所佩绶以赐之。书钞卷六四　　上初至不脱衣带，衣服垢薄，使忠解澣长襦，忠更作新袍□鲜支小单衣□而上之。〔四〕范晔后汉书卷二一李忠传李贤注

　　上会诸将，问破贼所得物，唯李忠独无所掠。上曰：“我欲赐之，诸君无望乎？”〔五〕即以所乘大骊马及绣被衣物赐之。类聚卷九三

　　王郎遣将攻信都，信都大姓马宠等开城内之，收太守宗广及李忠母妻子，皆系狱，而令亲属招呼忠。时宠弟从忠为校尉，忠即时召见，责数以背恩反城，因格杀之。诸将皆惊曰：“家属在人手中，杀其弟，何猛也！”忠曰：“若纵贼不诛，则二心也。”上闻而美之，谓忠曰：“今吾兵已成也，将军可归救老母妻子。”〔六〕忠曰：“蒙明公大恩，思得效命，诚不敢内顾宗亲。”　御览卷四一七

　　病湿痹，免。〔七〕范晔后汉书卷二一李忠传李贤注

　　〔一〕　“李忠”，东莱黄人，范晔后汉书卷二一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“字仲都”，范晔后汉书李忠传同，袁宏后汉纪卷五云“字仲卿”。

　　〔三〕　“父为高密中尉，忠发兵奉世祖”，此二句原无。范晔后汉书李忠传云：“父为高密都尉。”李贤注云：“东观记、续汉书并云‘中尉’。”“父为高密中尉”句即据此增补。“忠发兵奉世祖”句则据书钞卷一三一、御览卷六八二引增补。聚珍本有此二句。“高密中尉”、“高密都尉”，当以“高密中尉”为是。范书李忠传李贤注云：“郡国志高密，侯国。百官志皇子封，每国傅相各一人，中尉一人，比二千石，职如郡都尉，主盗贼。高密非郡，为‘都’字者误。”

　　〔四〕　“鲜支”，原作“解支”，不成词，姚本、聚珍本同。后汉书李忠传王先谦集解引沈钦韩云：“‘解支’当作‘鲜支’。广雅：‘鲜支，绢也。’‘小单衣’，盖汗衫。”今据沈说校改。

　　〔五〕　“上曰，我欲赐之，诸君无望乎”，此三句原无，御览卷八一五引有，今据增补。聚珍本亦有此三句，“君”字下有“得”字，与范晔后汉书李忠传同。

　　〔六〕　“老”，聚珍本同，范晔后汉书李忠传亦作“老”。初学记卷一七引作“若”。

　　〔七〕　“病湿痹，免”，建武六年，李忠为丹阳太守，十四年，三公奏课为天下第一，迁豫章太守，忠病湿痹免官即在此时。见范晔后汉书李忠传。

　　李纯〔一〕

　　永平二年，坐纯母礼杀威弟季。〔二〕范晔后汉书卷二一李忠传李贤注

　　〔一〕　“李纯”，李忠之孙，范晔后汉书卷二一李忠传略载其事。

　　〔二〕　“永平二年，坐纯母礼杀威弟季”，范晔后汉书李忠传云：忠于“建武二年，更封中水侯。……十九年，卒，子威嗣。威卒，子纯嗣。永平九年，坐母杀纯叔父，国除”。一云“永平二年”，一云“永平九年”，未知孰是。熊方补后汉书年表卷三异姓诸侯载李纯“永平九年，坐罪，国除。永初七年，复封琴亭”。

　　邳彤

　　邳彤，〔一〕字伟君，〔二〕信都人也。王莽分钜鹿为和成郡，〔三〕居下曲阳，以彤为卒正。更始即位，上以大司马平河北，至曲阳，彤举城降，为后大将军。御览卷二三八　　信都反为王郎，所置信都王捕系邳彤父弟及妻子，〔四〕使为手书呼彤曰：“降者封爵，不降者灭族。”〔五〕彤泣报曰：“事君者不得顾家。彤亲所以至今得安于信都者，刘公之恩。公事方争国，不得复念私也。”初学记卷一七

　　〔一〕　“邳彤”，范晔后汉书卷二一有传。

　　〔二〕　“字伟君”，原作“字玮君”，聚珍本作“字伟君”，范晔后汉书邳彤传同，今据校改。

　　〔三〕　“王莽分钜鹿为和成郡”，此下三句原无，而有“为曲阳卒正”一句。范晔后汉书邳彤传李贤注引此三句，今据增补，而删去原“为曲阳卒正”一句。通鉴地理通释卷七引亦有此三句，惟“和成郡”误为“和戎郡”，“以彤”作“以邳彤”。范书光武帝纪李贤注仅引首句，“和成郡”亦误作“和戎郡”。

　　〔四〕　“邳彤”，原误作“祭彤”。

　　〔五〕　“灭族”，御览卷四一七引作“族灭”，范晔后汉书邳彤传同。

　　刘植〔一〕

　　光武以刘植为骁骑将军，〔二〕攻中山。御览卷二三八　　昌成侯桓公孙述，〔三〕坐与楚谋反，国除。御览卷二０一

　　〔一〕　“刘植”，字伯先，钜鹿昌城人，范晔后汉书卷二一有传。

　　〔二〕　“刘植”，原误作“刘桓”，聚珍本不误，今据改正。

　　〔三〕　“昌成侯桓公孙述”，“桓”字乃“植”字之讹，“公”字系衍文。范晔后汉书刘植传云：“建武二年，更封植为昌城侯。讨密县贼，战殁。子向嗣。……卒，子述嗣，永平十五年，坐与楚王英谋反，国除。”

　　刘歆

　　刘歆，〔一〕字细君。〔二〕范晔后汉书卷二一刘植传李贤注

　　〔一〕　“刘歆”，刘植从兄，范晔后汉书卷二一刘植传略载其事。

　　〔二〕　“字细君”，范晔后汉书刘植传云：“王郎起，植与弟喜、从兄歆率宗族宾客，聚兵数千人据昌城。”李贤注云：“东观记‘喜’作‘嘉’，字共仲；歆字细君也。”本条即据此辑录。

　　刘嘉

　　刘嘉，〔一〕字共仲。〔二〕范晔后汉书卷二一刘植传李贤注　　建武九年，〔三〕以刘嘉为骁骑将军，〔四〕攻涿郡。御览卷二三八

　　〔一〕　“刘嘉”，范晔后汉书卷二一刘植传略载其事。范书作“刘喜”。四库全书考证云：“按此别一刘嘉，非范书宗室四王三侯之顺阳怀侯嘉也。”

　　〔二〕　“字共仲”，范晔后汉书刘植传云植“弟喜”，李贤注云：“东观记‘喜’作‘嘉’，字共仲。”本条即据此辑录。

　　〔三〕　“建武九年”，聚珍本作“建武四年”。按范晔后汉书刘植传云：“建武二年，更封植为昌城侯。讨密县贼，战殁。子向嗣。帝使喜代将植营，复为骁骑将军，封观津侯。”据此，刘嘉为骁骑将军在建武二年。

　　〔四〕　“刘嘉”，原作“刘喜”，聚珍本作“刘嘉”，今据改。

　　耿纯

　　耿纯于邯郸见上，〔一〕遂自结纳，献马及缣帛数百疋。　御览卷八一八　　王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜逃出城，驻节道中，诏取行者车马，得数十，驰归宋子，与从兄欣、宿、植俱诣上所在卢奴，言王郎反状。范晔后汉书卷二一耿纯传李贤注

　　耿纯，字伯山，率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾，奉迎上于费。〔二〕上目之，大悦。〔三〕书钞卷一二七

　　耿纯率宗族归光武，时郡国多降邯郸，纯兄归烧宗家庐舍。上以问纯，纯曰：“恐宗人宾客，卒有不同，〔四〕故焚烧庐舍，绝其反顾之望。”上大笑。类聚卷六四

　　时真定王刘扬造作谶记云：“赤九之后，瘿扬为主。”扬病瘿，欲以惑众。建武二年，遣纯持节，行赦令于幽、冀。至真定，时扬弟临邑侯让及从兄绀各拥兵万余人，扬自恃众强而纯意安静，即从官属诣之。扬入见纯，纯接以礼敬，因延请其兄弟，皆入，迺闭合悉诛之。〔五〕范晔后汉书卷二一耿纯传李贤注

　　耿纯，字伯山，钜鹿人。请治一郡，尽力自效。上笑曰：“卿乃欲以治民自效。”乃拜纯为东郡太守，后坐事免。上过东郡，数千人号呼涕泣，云“愿复得耿君”。上复以纯为东郡太守。御览卷二六０

　　〔一〕　“耿纯”，范晔后汉书卷二一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。“耿纯于邯郸见上”，更始元年十月，更始以光武行大司马事，持节北渡河，镇慰州郡，进至邯郸。耿纯见光武即在此时。

　　〔二〕　“费”，范晔后汉书耿纯传作“育”。书钞卷一二九，御览卷六九三、卷八一九亦引，字句略同。

　　〔三〕　“大悦”，此条与上条聚珍本连缀为“王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜遁出城，驻节道中，诏取行者车马数十，持归宋子。光武自蓟东南驰，纯与从昆弟欣、宿、植共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾奉迎，诣上所在卢奴，言王郎所反之状。上拜纯为前将军，封耿乡侯”。按陈禹谟刻本书钞卷一二九引云：“王郎反，世祖自蓟东南驰，耿纯与从弟欣、宿、植共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛衣，奉迎牙育，拜纯为前将军。”又卷一二七引云：“耿纯率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕，绛衣绛巾，奉迎世祖，世祖拜纯为前将军，封耿乡侯。”很明显，聚珍本此段文字系本范书耿纯传李贤注、陈本书钞卷一二九和卷一二七所引两段文字辑录，又略有改易。陈本书钞两段文字末皆注“补”字，即谓已据他书增补。考之范晔后汉书，可知陈本书钞皆据范书耿纯传增补。陈本书钞既经窜改，聚珍本所辑自然有失东观汉记原貌。

　　〔四〕　“卒”，姚本、聚珍本同，御览卷一八一引亦同，记纂渊海卷五二引作“半”。范晔后汉书耿纯传载耿纯语云：“犹恐宗人宾客半有不同心者，故燔烧屋室，绝其反顾之望。”

　　〔五〕　“迺闭合悉诛之”，范晔后汉书耿纯传云：“时真定王刘扬复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’扬病瘿，欲以惑众，与绵曼贼交通。建武二年春，遣骑都尉陈副、游击将军邓隆征扬，扬闭城门，不内副等。乃复遣纯持节，行赦令于幽、冀，所过并使慰劳王侯。密敕纯曰：‘刘扬若见，因而收之。’纯从吏士百余骑与副、隆会元氏，俱至真定，止传舍。扬称病不谒，以纯真定宗室之出，遣使与纯书，欲相见。纯报曰：‘奉使见王侯牧守，不得先谒，如欲面会，宜出传舍。’时扬弟临邑侯让及从兄细各拥兵万余人，扬自恃众强而纯意安静，即从官属诣之，兄弟并将轻兵在门外。扬入见纯，纯接以礼敬，因延请其兄弟，皆入，迺闭合悉诛之。”李贤于“时扬弟临邑侯让及从兄细”下注云：“东观记、续汉书‘细’并作‘绀’。”据此知东观汉记载耿纯谋诛刘扬等人事。此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。虽然与东观汉记旧貌不尽相符，但亦可略得其梗概。

　　朱祜〔一〕

　　朱福，字仲先。〔二〕南阳宛人也。少孤，归外家复阳刘氏。〔三〕上为舂陵侯讼逋租于大司马严尤，时福亦为复阳侯讼逋租于尤，尤止车独与上语，不视福等。上归，戏福曰：“严公宁视卿耶？”〔四〕书钞卷一三九　　上复以朱祜为护军，〔五〕常舍止于中。祜侍宴，从容曰：“长安政乱，〔六〕公有日角之相。”〔七〕从以观上风采。〔八〕上曰：“召刺奸收护军！”祜由是不复言。御览卷三六三

　　光武起拜朱祜建义大将军，〔九〕赐绛八百疋。〔一０〕御览卷八一四

　　光武以朱祜为建义将军，攻朱鲔。御览卷二四０

　　收得所盗茂陵武帝庙衣、印、绶。〔一一〕范晔后汉书卷二二朱佑传李贤注

　　封朱祜为鬲侯，〔一二〕邑七千三百户。祜自陈功薄而国大，愿受南阳五百户足矣，上不许。〔一三〕御览卷二０一

　　光武尝与朱福共车而出，过候司隶陈崇。崇，南阳人也，与上通家。福持车在外，以为上当自达道，今崇请之，上不说，辞出就车，崇大笑，曰：“独我当相见，念卿不复，故不道也。”常戏狎之如是，福愈恭慎自附。〔一四〕书钞卷一三九

　　上在长安时，尝与祜共买蜜合药。上追念之，赐祜白蜜一石，问：“何如在长安时共买蜜乎？”其亲厚如此。〔一五〕范晔后汉书卷二二朱佑传李贤注

　　初，光武学长安时，过朱祜，祜尝留上，须讲竟，乃谈话。〔一六〕及帝登位，车驾幸祜第，〔一七〕上谓祜曰：〔一八〕“主人得无去我讲乎？”祜曰：“不敢。”　文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注

　　〔一〕　“朱祜”，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。朱祜事书钞、类聚、六帖、御览、文选李善注、范书李贤注多有征引，“祜”字几乎全引作“佑”，范书朱佑传亦作“佑”。按范书朱佑传李贤注云：“东观记‘佑’作‘福’，避安帝讳。”书钞卷一三九即引作“福”。安帝名祜，是朱祜名当作“祜”，不应作“佑”。祜义为福，所以东观汉记为避安帝讳，把“祜”改作“福”，取其同义。类聚卷五五引作“祜”，尚不误。以下各条所引，“祜”字皆误作“佑”，今一并改正，不再另出校记。

　　〔二〕　“字仲先”，原误作“字仲光”，类聚卷五五、御览卷六一五引作“字仲先”，与范晔后汉书朱佑传同，今据改正。

　　〔三〕　“少孤，归外家复阳刘氏”，此二句原无。水经注卷三０引云：“朱佑少孤，归外家复阳刘氏。”今据增补。“复阳”为南阳郡属县，因位于大复山之阳，故名。据水经注卷三０所载，大复山南有朱祜庙，“庙前有碑，是南阳郭苞立。又二碑，并是汉延熹中守令所造，文辞鄙拙，殆不可观”。

　　〔四〕　“严公宁视卿耶”，此条文字本书光武帝纪中已经辑录。但从“朱福，字仲先，南阳宛人也”诸语来看，此条又应是朱祜传中文字。今以此条入朱祜传，而以他书所引入光武帝纪。范晔后汉书中一事见于两篇者颇多，东观汉记也有同类情况。

　　〔五〕　“上复以朱祜为护军”，光武兄刘伯升为大司徒时，以祜为护军。后来光武为大司马，讨河北，复以祜为护军。见范晔后汉书朱佑传。

　　〔六〕　“政”，与范晔后汉书朱佑传同，聚珍本作“兵”，书钞卷六四引亦作“兵”。

　　〔七〕　“日角”，额骨中央部分隆起，为帝王之相。

　　〔八〕　“从以观上风采”，此句书钞卷六四引作“欲以观上旨”。

　　〔九〕　“光武起拜朱祜建义大将军”，光武初即位，即以祜为建义大将军。见范晔后汉书光武帝纪。

　　〔一０〕“赐绛八百疋”，范晔后汉书、后汉纪、通鉴皆不载赐绛事。下条云祜攻朱鲔，不知赐绛与攻朱鲔二事何者在先。

　　〔一一〕“收得所盗茂陵武帝庙衣、印、绶”，范晔后汉书朱佑传云：“延岑自败于穣，遂与秦丰将张成合，佑率征虏将军祭遵与战于东阳，大破之，临阵斩成，延岑败走归丰。佑收得印绶九十七。”与此为同一事，时在建武三年。

　　〔一二〕“封朱祜为鬲侯”，祜初封安阳侯，建武二年，更封堵阳侯，十三年，定封鬲侯。见范晔后汉书朱佑传。

　　〔一三〕“上不许”，此条类聚卷二一、御览卷四二四、范晔后汉书朱佑传李贤注亦引，字句稍略。

　　〔一四〕“福愈恭慎自附”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔一五〕“其亲厚如此”，此条书钞卷一四七，类聚卷八一，六帖卷一六，御览卷八二八、卷八五七、卷九八四亦引，字句大同小异。

　　〔一六〕“话”，聚珍本同，姚本作“语”，类聚卷五五、御览卷六一五引亦作“语”。

　　〔一七〕“第”，聚珍本同，姚本作“家”，类聚卷五五、御览卷六一五引亦作“家”。

　　〔一八〕“上谓祜曰”，此句原作“问”，姚本、聚珍本作“上谓祜曰”，类聚卷五五引同，今据改。

　　景丹〔一〕

　　王莽时举有德行、能言语、通政事、明文学之士，丹以言语为固德侯相。〔二〕范晔后汉书卷二二景丹传李贤注　　景丹率众至广阿。〔三〕上在广阿，闻外有大兵来，登城，勒兵在西门楼。上问：“何等兵？”丹等对言：“上谷、渔阳兵。”上曰：“为谁来乎？”对曰：“为刘公。”即请丹入，人人劳勉，恩意甚备。〔四〕范晔后汉书卷二二景丹传李贤注

　　光武以景丹为骠骑将军。〔五〕类聚卷四八

　　建武二年，定封景丹栎阳侯。上谓丹曰：“今关东故王国，虽数县，不过栎阳万户邑。〔六〕富贵不归故乡，如衣锦夜行，故以封卿。”〔七〕御览卷二００

　　丹从上至怀，病疟，见上在前，〔八〕疟发寒栗。上笑曰：“闻壮士不病疟，今汉大将军反病疟邪？”使小黄门扶起，赐医药。还归雒阳，病遂加。范晔后汉书卷二二景丹传李贤注

　　拜弘农太守，曰：“弘农逼近京师，知将军病，但得将军威重，卧而镇之可也。”〔九〕书钞卷七五

　　〔一〕　“景丹”，字孙卿，冯翊栎阳人，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“丹以言语为固德侯相”，此句原无，范晔后汉书景丹传云：“王莽时举四科，丹以言语为固德侯相。”李贤注云：“东观记曰：‘王莽时举有德行、能言语、通政事、明文学之士。’”东观汉记有“丹以言语为固德侯相”一句，文义方完，今据范书增补。

　　〔三〕　“景丹率众至广阿”，此句原无，御览卷七０八引有，今据增补。聚珍本亦有此句，惟删“景”字。据范晔后汉书景丹传所载，更始立，遣使者徇上谷，景丹与连率耿况降，丹拜上谷长史。王郎起兵，丹与况共谋拒郎，况使丹等统兵南归光武。

　　〔四〕　“恩意甚备”，此条御览卷三五八引作“景丹将兵诣上，上劳勉丹，出至城外兵所，下马坐鞍旃毾□上”。末句“上”字下姚本、御览卷七０八引有“设酒肉”三字，当以“上设酒肉”四字作一句读。

　　〔五〕　“光武以景丹为骠骑将军”，光武即位时，以丹为骠骑将军。

　　〔六〕　“邑”，此字原脱，姚本、聚珍本有，类聚卷五一引亦有，今据增补。

　　〔七〕　“故以封卿”，此条书钞卷四七引作“景丹，栎阳人，帝谓丹曰：‘今关东，王故乡也。富贵不归故乡，如衣锦夜行，故以封卿也。’”字句与御览卷二００所引稍异。

　　〔八〕　“见上在前”，此句姚本作“上在前”，聚珍本作“在上前”，御览卷七四三引亦作“在上前”。

　　〔九〕　“卧而镇之可也”，此条姚本作“景丹拜弘农太守，丹时病，帝以其旧将，欲令强起领郡事，乃夜召入，谓曰：‘弘农逼近京师，知将军病，但得将军威重，卧以镇之足矣。’”聚珍本首句无“景丹”二字，又无“丹时病，帝以其旧将”二句，“帝”作“上”，余与姚本同。按姚本系据陈禹谟刻本书钞引，陈本书钞惟“弘农逼近京师”作“贼逼近京师”。聚珍本亦据陈本书钞，字句又略作删削。

　　王梁〔一〕

　　光武拜王梁为大司空，以武强为侯国。〔二〕水经注卷一０　　王梁为中郎将，与景丹、祭遵合击蛮中，〔三〕破之，诏梁别北守天中关。初学记卷七

　　〔一〕　“王梁”，字君严，渔阳要阳人，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。

　　〔二〕　“以武强为侯国”，原无“武强”二字，水经注卷一０云：“衡漳又东北右合张平口故沟，上承武强渊，渊之西南水侧有武强县故治，故渊得其名焉。东观汉记曰：‘光武拜王梁为大司空，以为侯国。’”所引东观汉记因承上文，“以为侯国”句省略“武强”二字，今增补。按汉书高惠高后文功臣表载严不职封武强侯。两汉时无武强县，惠栋后汉书补注疑为乡亭之名。范晔后汉书王梁传云：“世祖……即位，议选大司空，而赤伏符曰‘王梁主卫作玄武’，帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯。”

　　〔三〕　“祭遵合击蛮中”，此文原误脱为“蔡遵合击蛮”，今据聚珍本校正。范晔后汉书祭遵传云：“建武二年春，拜征虏将军，定封颍阳侯，与骠骑大将军景丹、建义大将军朱佑、汉忠将军王常、骑都尉王梁、臧宫等入箕关，南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。”

　　马成

　　马成为郏令，〔一〕上征河北，成羸衣步担，渡河诣上。　御览卷八二九　　马成缮治亭障，〔二〕自西河至渭桥，河上至安邑，太原至井陉，中山至邺，皆筑保壁，起烽燧，十里一候。　书钞卷一一九

　　〔一〕　“马成”，字君迁，南阳棘阳人，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。“郏”，原误作“郯”，聚珍本作“郏”，范书马成传同，今据改正。

　　〔二〕　“缮”，御览卷三三五引同，聚珍本作“善”，类聚卷八０引亦作“善”。“亭障”，聚珍本作“障塞”，类聚卷八０、御览卷三三五引同。

　　刘隆〔一〕

　　建武时，天下垦田多不实，诏下州郡检覈其事，百姓嗟怨。时州郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之，云“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问”。帝诘吏由趣，吏不服，抵言于长安街得之。帝怒。时东海公年十二，在幄后言曰：“吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。”帝曰：“即如此，何故言河南、南阳不可问？”对曰：“河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。”帝令虎贲诘问吏，吏首服，如显宗言。遣谒者考实，具知奸状。〔二〕类聚卷一六，御览卷一九五、卷六０六　　建武二十年，〔三〕左中郎将刘隆为骠骑将军，即日行大司马事。类聚卷四八

　　〔一〕　“刘隆”，字元伯，南阳人，范晔后汉书卷二二有传。

　　〔二〕　“具知奸状”，类聚卷一六引云：“建武时，天下垦田不实，诏下州郡检其事。帝见陈留牍上有书曰：‘颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。’帝诘吏由趣，吏不服，抵言于长安街得之。帝怒。时明帝年十二，在幄后曰：‘吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。’帝曰：‘即如此，河南、南阳不可问？’对曰：‘河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。’帝令诘问，乃首服，如显宗言。”御览卷一九五引云：“建武时，天下垦田皆不实，诏下州郡检实。时州郡各遣使奏事，帝见陈留史牍上有书，视之，云‘颍川、弘农可问，河南、南阳不可问’。帝诘史，言于长寿街得之。”又卷六０六引云：“时天下垦田多不实，诏检覆覈，百姓嗟怨。诸郡遣使，帝见陈留吏牍上有书，视之，云‘颍川、弘农可问，河南、南阳不可问’。上得之，怒。时东海公年十二，在幄后言曰：‘吏受郡敕，欲以垦田相方耳。’帝曰：‘即如此，何故言河可问？’对曰：‘河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。’帝令虎贲诘问吏，吏首服。遣谒者考实，具知奸状。”此条即系综合上述三处所引辑录。聚珍本把此事系于明帝纪。按范晔后汉书刘隆传云：建武“十一年，守南郡太守，岁余，上将军印绶。十三年，增邑，更封竟陵侯。是时天下垦田多不实，又户口年纪互有增减。十五年，诏下州郡检覈其事，而刺史太守多不平均，或优饶豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道号呼。时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之，云‘颍川、弘农可问，河南、南阳不可问’。帝诘吏由趣，吏不肯服，抵言于长寿街上得之。时显宗为东海公，年十二，在幄后言曰：‘吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。’帝曰：‘即如此，何故言河南、南阳不可问？’对曰：‘河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。’帝令虎贲将诘问吏，吏乃实首服。如显宗对。于是谴谒者考知，具知奸状。明年，隆坐征下狱”。据范书可知此条文字系出刘隆传。

　　〔三〕　“建武二十年”，原误作“永平二十五年”，聚珍本作“建武二十年”，今据改。按范晔后汉书光武帝纪载，建武二十年五月辛亥，大司马吴汉卒，六月壬辰，左中郎将刘隆为骠骑将军，行大司马事。

　　傅俊

　　傅俊从上迎击王寻等于阳关，〔一〕汉兵反走，还汝水上，〔二〕上以手饮水，〔三〕澡盥须眉尘垢，〔四〕谓俊曰：“今日罢倦甚，诸卿宁惫邪？”　范晔后汉书卷二二傅俊传李贤注　　傅俊以建武二年从至河内，时渔阳未下，遣俊持节使征宛王刘赐，迎光烈皇后于淯阳邓奉家，时为皇后佑落车发至宛，〔五〕迎宁平公主。〔六〕书钞卷一三九

　　〔一〕　“傅俊”，字子卫，颍川襄城人，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。“王寻等”，此三字御览卷六三引作“王莽二公”。

　　〔二〕　“还汝水上”，“还”字下御览卷六三引有“到”字。

　　〔三〕　“上以手饮水”，水经注卷二一引无“上”字，而有“于涯”二字。御览卷六三引有“上”字，其下又有“于水岸”三字。

　　〔四〕　“澡盥须眉尘垢”，此句水经注卷二一、御览卷六三引作“澡颊尘垢”。

　　〔五〕　“佑落”，此二字有误。

　　〔六〕　“迎宁平公主”，范晔后汉书光烈阴皇后纪云：“更始元年六月，遂纳后于宛当成里，时年十九。及光武为司隶校尉，方西之雒阳，令后归新野。及邓奉起兵，后兄识为之将，后随家属徙淯阳，止于奉舍。光武及位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到雒阳，以后为贵人。”与此可以互证。

　　坚镡

　　坚镡，〔一〕字子皮。〔二〕范晔后汉书卷二二坚镡传李贤注　　光武以坚镡为扬化将军。〔三〕御览卷二四０

　　坚镡北当董欣，〔四〕一年间道路隔绝，〔五〕粮馈不属，镡疏食菜羹，与士众共之。〔六〕书钞卷一一五

　　〔一〕　“坚镡”，颍川襄城人，范晔后汉书卷二二有传。

　　〔二〕　“字子皮”，范晔后汉书坚镡传云：“坚镡，字子伋。”李贤注云：“东观记‘伋’作‘皮’。”此条即据李贤注和范书辑录。

　　〔三〕　“坚镡为扬化将军”，光武即位之初，即以坚镡为扬化将军。

　　〔四〕　“坚镡北当董欣”，时在建武二年，事详范晔后汉书坚镡传。

　　〔五〕　“一”，原脱，今据范晔后汉书坚镡传增补。

　　〔六〕　“与士众共之”，此条陈禹谟刻本书钞卷一一五引作“坚镡独孤绝，南拒邓奉，北当董欣，一年间道路隔塞，粮馈不至，食蔬菜，与士卒共劳苦。每急辄先当矢石，身被三创，以此能全其众。及帝征南阳，击破欣、奉，以镡为左曹，常从征伐”。其下注“补”字，即谓已据他书增改。考之范晔后汉书，可知陈本书钞增改全据范书坚镡传。聚珍本此条系据陈本书钞辑录，仅删去“每急辄先当矢石”以下诸句。

　　马武〔一〕

　　建武六年，马武与众将上陇击隗嚣，身被甲兜鍪，〔二〕持戟奔击，杀数十人，〔三〕嚣追兵尽还，武中矢伤。御览卷三五六

　　〔一〕　“马武”，字子张，南阳湖阳人，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“身被甲兜鍪”，此句聚珍本作“身被兜鍪铠甲”。

　　〔三〕　“十”，范晔后汉书马武传作“千”。

卷十二　　传七

　　东观汉记卷十二

　　传七

　　窦融〔一〕

　　以军功封宁武男。〔二〕范晔后汉书卷二三窦融传李贤注　　河西太守窦融遣使献□驼。〔三〕初学记卷二九

　　遣司马虞封间行通书。〔四〕范晔后汉书卷二三窦融传李贤注

　　竺曾弟婴报怨，杀属国侯王胤等，曾惭而去郡，融承制拜曾为武锋将军。〔五〕范晔后汉书卷二三窦融传李贤注

　　窦融将兵牧叙州。〔六〕书钞卷三二

　　诏封窦融曰：“行河西五郡大将军、叙州牧、张掖属国都尉窦融，执志忠孝，〔七〕扶微救危，仇疾反虏隗嚣，率厉五郡精兵，羌胡毕集，兵不血刃，而虏土崩瓦解，功既大矣。笃意分明，断之不疑，吾甚嘉之。其以六安安丰、阳泉、蓼、安风凡四县封融为安丰侯。”〔八〕御览卷二００

　　窦融光武时数辞爵位，不许，〔九〕因上疏曰：“臣融年五十三，有一子，年十五，质性顽钝，臣融朝夕教导以经艺，不得令观天文，见谶记，诚欲令恭肃畏事，恂恂脩道，〔一０〕不愿其有才能，〔一一〕何况乃当传以连城广土，享侯国哉！”〔一二〕他日会见，〔一三〕迎诏曰：“公欲让职还土，〔一四〕今相见，不宜论也。”类聚卷二一

　　窦融嗣子穆尚内黄公主，而融弟显亲侯窦友嗣子固尚沮阳公主，〔一五〕穆长子勋尚东海恭王女。〔一六〕窦氏一公，〔一七〕两侯，三公主，四二千石，相与并代，〔一八〕自祖至孙，官府□第相望，〔一九〕奴婢千数，虽亲戚功臣，莫与为比。初学记卷一八

　　融年老，〔二０〕子孙骄慢，乞骸骨归第，诏许之。融卒，谒者奏穆父子自谓失势，帝令将家属归本郡。〔二一〕书钞卷三二

　　〔一〕　“窦融”，字周公，扶风平陵人，范晔后汉书卷二三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。

　　〔二〕　“以军功封宁武男”，范晔后汉书窦融传云：“王莽居摄中，为强弩将军司马，东击翟义，还攻槐里，以军功封建武男。”李贤注云：“东观记、续汉书并云‘宁武男’。”本条即据此辑录。

　　〔三〕　“河西太守窦融遣使献□驼”，此条御览卷九０一亦引，文字全同。范晔后汉书窦融传云：建武“五年夏，遣长史刘钧奉书献马”。与此当为同一事。

　　〔四〕　“遣司马虞封间行通书”，范晔后汉书窦融传云：融“复遣钧上书曰：‘……谨遣同产弟友诣阙，口陈区区。’友至高平，会嚣反叛，道绝，驰还，遣司马席封间行通书”。李贤注：“东观记及续汉书‘席’皆作‘虞’字。”本条即据此辑录。聚珍本作“令弟友诣阙，道绝，驰还，遣司马虞封间行通书”，亦据李贤注和范书辑录。

　　〔五〕　“融承制拜曾为武锋将军”，范晔后汉书窦融传云：建武“七年夏，酒泉太守竺曾以弟报怨杀人而去郡，融承制拜曾为武锋将军，更以辛肜代之”。其下李贤即引此段文字作注。李贤注首句原无“竺”字，又无“融承制”一句，为使文义完足，今据范书增补。通鉴卷四二亦引此条，仅有“曾弟婴报怨，杀属国侯王胤等”二句。

　　〔六〕　“窦融将兵牧叙州”，此句下原有“窦宪兄弟并列位，威镇四海”二句，为窦宪传中语，今删去，移入窦宪传。

　　〔七〕　“执志”，聚珍本同，姚本作“允执”，书钞卷四七引同。

　　〔八〕　“六安安丰、阳泉、蓼、安风”，聚珍本无“六安”二字，范晔后汉书窦融传同。姚本有，类聚卷五一引亦有。按六安旧为侯国，安丰、阳泉、蓼、安风四县皆属六安国。“阳泉”原误作“阳原”，“安风”原脱“风”字，姚本、聚珍本皆不误，类聚卷五一引亦不误，今据校正。

　　〔九〕　“不许”，此句原无，聚珍本有，御览卷四二四引亦有，今据增补。此句上聚珍本尚有“不欲传子”一句，不知据何书所引辑录。

　　〔一０〕“脩”，姚本、聚珍本同，御览卷四二四引作“循”，范晔后汉书窦融传亦作“循”。按二字于义皆通。

　　〔一一〕“愿”，原误作“显”，聚珍本作“愿”，御览卷四二四引同，今据改正。

　　〔一二〕“享侯国哉”，此句类聚卷五一引作“享诸侯之国哉”，御览卷二０一引同，惟“哉”字作“也”，御览卷四二四引作“享诸侯国哉”。

　　〔一三〕“他日会见”，此下五句原无，类聚卷五一引，今据增补。聚珍本亦有此五句，“迎诏曰”作“迎诏融曰”，余与此同。路子复藏明抄本书钞卷四八引此五句与聚珍本同。御览卷二０一亦引，字句微异。

　　〔一四〕“公”，原无，聚珍本有，御览卷二０一引亦有，今据增补。

　　〔一五〕“沮阳公主”，姚本、聚珍本同，御览卷四七０引作“泾阳公主”。按当作“涅阳公主”，范晔后汉书窦融传云：“友子固，亦尚光武女涅阳公主。”又皇后纪载：光武帝五女，“皇女中礼，十五年封涅阳公主，适显亲侯大鸿胪窦固，肃宗尊为长公主”。李贤注云：“涅阳，属南阳郡。”

　　〔一六〕“东海恭王”，御览卷四七０引同，姚本、聚珍本皆误作“东海公主”。范晔后汉书窦融传云：“穆子勋，尚东海恭王彊女沘阳公主。”

　　〔一七〕“一公”，姚本同，初学记卷二四、御览卷四七０引亦同，聚珍本作“一王”。

　　〔一八〕“相与并代”，此句原无，初学记卷二四引有，今据增补。

　　〔一九〕“□”，初学记卷二四引作“邸”，于义较长。

　　〔二０〕“融年老”，此句上原有“窦融长子穆，穆子勋，并尚公主”三句，因与上重复，今删去。

　　〔二一〕“帝令将家属归本郡”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　窦固

　　窦固，〔一〕字孟孙，少为黄门郎，谦让有节操。书钞卷五八　　中元二年，〔二〕以窦固为中郎将，监羽林左骑。破西羌还，〔三〕是时窦氏公、侯、二千石并在朝廷，门内尚三公主，赏赐恩宠荣于当世，亲戚功臣无与为等也。御览卷四七０

　　明帝欲征匈奴，窦固议曰：“塞外草美，马不须谷。”类聚卷九三

　　窦固为奉车都尉，〔四〕与驸马都尉耿秉等北征匈奴，遂灭西域，开通三十六国。在边数年，羌胡亲爱之。羌胡见客，〔五〕炙肉未熟，人人长跪前割之，血流指间，进之于固，固辄为啖，不秽贱之，是以爱之如父母也。〔六〕御览卷四七五

　　窦固，字孟孙，为卫尉，〔七〕奉两宫宿卫。上而见重当世，仁厚恭谨；下而赈施宗族，甚有名称。〔八〕书钞卷五三

　　〔一〕　“窦固”，窦融弟窦友之子，范晔后汉书卷二三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“中元二年”，原脱“二”字，聚珍本作“中元元年”。按范晔后汉书窦固传云：“中元元年，袭父友封显亲侯。显宗即位，迁中郎将，监羽林士。”显宗即位时为中元二年，此时窦固为中郎将。今据范书增补“二”字。

　　〔三〕　“破西羌还”，此为明帝永平末年时事。按时间顺序，当叙于下“窦固为奉车都尉”云云一条之后。

　　〔四〕　“窦固为奉车都尉”，时在明帝永平十五年，见范晔后汉书明帝纪、窦固传。

　　〔五〕　“羌胡见客”，此句以下一段文字原作“炙肉未熟，人人长跪前割，血流指间，进之于固，固辄为啖，不秽贱也，是以亲之如父”。凡与此不同处，皆据范晔后汉书窦固传李贤注所引校改。

　　〔六〕　“是以爱之如父母也”，羌胡爱窦固事书钞卷一四五两引，字句皆较此简略。

　　〔七〕　“为卫尉”，章帝建初八年，代马防为卫尉。见范晔后汉书窦固传。

　　〔八〕　“甚有名称”，此条书钞卷五三两引，另一处所引字句较此简略。

　　窦宪

　　窦宪恃宫掖声势，〔一〕遂以贱直夺沁水公主园田，〔二〕公主不敢诉。后肃宗驾出过园，指以问宪，宪阴呜不得对。〔三〕发觉，帝大怒，召宪切责曰：“今贵主尚见枉夺，何况小臣乎！”〔四〕御览卷四八三　　章帝崩，窦太后临政，窦宪为大将军，食邑二万户，弟景执金吾，瑰将作大匠、光禄勋。〔五〕初学记卷一八

　　窦宪作大将军，置长史、司马员吏官属，位次太傅。〔六〕司马彪续汉书百官志刘昭注

　　大将军窦宪封武阳侯，〔七〕食邑二万户，宪固辞封。诏曰：〔八〕“大将军宪前岁出征，克灭北狄，朝加封赏，固辞不受。舅氏旧典，并蒙爵土。〔九〕其封宪冠军侯，邑二万户。”　御览卷二０一

　　窦宪兄弟并列位，〔一０〕威镇四海。书钞卷三二

　　窦宪以特进见礼依三公，〔一一〕并未开封。书钞卷五二

　　〔一〕　“窦宪”，字伯度，窦融曾孙，范晔后汉书卷二三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“沁水公主园田”，原仅存“沁园”二字，今据聚珍本和范晔后汉书窦宪传增补。“沁水公主”，名致，明帝女，永平三年封沁水公主，适高密侯邓干。

　　〔三〕　“阴呜”，聚珍本作“阴喝”，范晔后汉书窦宪传同。按“阴呜”、“阴喝”，义皆为噎塞。范书李贤注云：“喝”字“或作‘呜’”。是李贤时范书有作“喝”者，也有作“呜”者。

　　〔四〕　“小臣”，聚珍本作“小民”，范晔后汉书窦宪传作“小人”。

　　〔五〕　“瑰将作大匠、光禄勋”，此条御览卷四七０亦引，文字全同。

　　〔六〕　“位次太傅”，范晔后汉书窦宪传云：“旧大将军位在三公下，置官属依太尉。宪威权震朝廷，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上；长史、司马秩中二千石，从事中郎二人六百石，自下各有增。”

　　〔七〕　“武阳侯”，原作“舞阳侯”，聚珍本作“武阳侯”，今据校改。范晔后汉书窦宪传载，和帝永元元年，窦宪出击匈奴，登燕然山，刻石勒功而还。“诏使中郎将持节即五原拜宪大将军，封武阳侯，食邑二万户”。通鉴卷四七胡三省注云：“郡国志东郡有东武阳县，泰山郡有南武阳侯国，宪其封南武阳欤？”

　　〔八〕　“诏曰”，此诏在永元二年。

　　〔九〕　“舅氏旧典，并蒙爵土”，西汉时，帝舅一般皆封为侯，故和帝诏中有此语。

　　〔一０〕“窦宪兄弟并列位”，此句上原有“窦融将兵牧凉州”一句，为窦融传中语，今删去，移入窦融传。此下二句姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔一一〕“见礼”，原误倒作“礼见”，聚珍本不误，今据改正。

　　窦章〔一〕

　　时谓东观为老氏藏室。〔二〕聚珍本　　窦章女初入掖庭为贵人，〔三〕早卒。帝追思之，诏史官树碑颂德，帝自为之辞。〔四〕书钞卷一０二

　　〔一〕　“窦章”，字伯向，窦融玄孙，窦万全少子，范晔后汉书卷二三有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。

　　〔二〕　“时谓东观为老氏藏室”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书窦章传云：“永初中，三辅遭羌寇，章……讲读不辍。太仆邓康闻其名，请欲与交，章不肯往，康以此益重焉。是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山，康遂荐章入东观为校书郎。”此条上下皆有阙文。

　　〔三〕　“女”，原误作“从母”。范晔后汉书窦章传云：“顺帝初，章女年十二，能属文，以才貌选入掖庭，有宠，与梁皇后并为贵人。”今据校正。

　　〔四〕　“帝自为之辞”，范晔后汉书窦章传作“章自为之辞”。此条聚珍本未辑录。

　　马援

　　马援，〔一〕字文渊，扶风茂陵人。〔二〕世说新语言语篇、御览卷二六０　　远祖徙茂陵成欢里。〔三〕范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　通生宾，〔四〕宣帝时以郎持节，号使君，使君生仲，仲官至玄武司马；仲生援。范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　援三兄，〔五〕况字长平，〔六〕余字圣卿，员字季主。范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　受齐诗，师事颍川满昌。范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　援以况出为河南太守，次两兄为吏京师，见家用不足，乃辞况欲就边郡畜牧。范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　马援外类倜傥简易，而内重礼，事寡嫂，虽在阃内，〔七〕必帻然后见之也。〔八〕书钞卷一二七

　　马援为郡督邮，送囚至府，囚有重罪，援哀而纵之，亡命北地，遇赦留。御览卷六四二

　　马援叹曰：“凡殖产，〔九〕贵其能施民也，〔一０〕否则守钱奴耳。”〔一一〕乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮葱。书钞卷一二九

　　隗嚣甚重马援，以为绥德将军。时公孙述称帝，嚣使援往观之。援素与述同乡里，相善，以为至当握手迎如平生，而述方盛陈陛卫，〔一二〕以延援入，〔一三〕交拜礼毕，就馆，更为援制荅布单衣、交让冠，〔一四〕会百官于宗庙，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，礼甚盛，欲以援封侯，食大将军位。〔一五〕宾客皆乐留，援晓之，因而辞归，谓嚣曰：“子阳井底蛙耳，〔一六〕不如专意东方。”嚣乃使援奉书洛阳。〔一七〕援初到，〔一八〕敕令中黄门引入，时上在宣德殿南庑下，但帻坐。上迎，笑谓之曰：“卿遨游二帝间，见卿，使人惭。”援顿首谢曰：“当今之世，非独君择臣，臣亦择君。臣与公孙述同县，少小相善。〔一九〕臣前至蜀，述陛戟而后进臣。今臣远来，〔二０〕陛下何知非刺客而简易如此？”于是上复笑曰：“卿非刺客，顾说客耳。”援乃曰：“天下反覆，自盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”帝甚壮之。〔二一〕御览卷七七八

　　援说嚣曰：“前到朝廷，上凡十四见。开心见诚。”〔二二〕范晔后汉书卷二四马援传李贤注、书钞卷九

　　马援与杨广书曰：〔二三〕“车丞相高祖园寝郎，〔二四〕一月九迁为丞相者，知武帝恨诛卫太子，上书讼之。”　文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注

　　上自征隗嚣，〔二五〕至漆，诸侯多以王师之重，不宜远入险阻，计未决。会召马援，因说隗嚣侧足无所立，〔二六〕将帅土崩之势，兵进必破之状，于上前聚米为山川，指画地势，〔二七〕上曰：“虏在吾目中矣。”〔二八〕嚣众大溃。〔二九〕御览卷二七五

　　马援为陇西太守，〔三０〕击羌，中矢贯腓胫，〔三一〕上闻，赐羊三千、牛三百头以养病。御览卷三七二

　　帝从援议，诏武威太守梁统，悉还金城客民。〔三二〕范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　马援，字文渊，扶风人。为陇西太守，务开宽信，恩以待下，〔三三〕任吏以职，但总大体而已。宾客故人，日满其门。诸曹时白外事，辄曰：“此丞、掾任，何足相烦。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，〔三四〕此乃太守事耳。”　御览卷二六０

　　马援从陇西太守迁虎贲中郎将。〔三五〕御览卷二四一

　　马援在陇西，上书曰：“富民之本，在于食货，宜如旧铸五铢钱。”三府凡十三难，〔三六〕援一一解之，条奏其状。帝从之，天下赖其便。〔三七〕类聚卷六六

　　马援自还京师，数被进见。援长七尺五寸，〔三八〕色理发肤眉目容貌如画。闲进对，〔三九〕尤善述前事，每言及三辅长者至闾里少年皆可观，皇太子、诸王闻者，莫不属耳忘倦。御览卷三七九

　　马援击寻阳山贼，上书曰：“除其竹木，譬如婴儿头多虮虱而剃之，荡荡然虮虱无所复依。”书奏，上大悦，出尚玺书，数日，黄门取头虱章持入，〔四０〕因出小黄门头有虱者，皆剃之。〔四一〕御览卷九五一

　　光武以马援为伏波将军。〔四二〕御览卷二四０

　　援上书：“臣所假伏波将军印，书‘伏’字，‘犬’外向。城皋令印，‘皋’字为‘白’下‘羊’；丞印‘四’下‘羊’；尉印‘白’下‘人’，‘人’下‘羊’。即一县长吏，印文不同，恐天下不正者多。符印所以为信也，所宜齐同。”荐晓古文字者，事下大司空正郡国印章。奏可。〔四三〕范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　马援好事，〔四四〕至荔浦，见冬笋名笣笋，上言：“禹贡‘厥笣橘柚’，疑谓是也，其味美于春夏笋。”〔四五〕御览卷九六三

　　马援击交址，〔四六〕从容谓官属曰：“吾从弟少游尝哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，〔四七〕御款段马，〔四八〕为郡掾吏，守坟墓，乡里称为善人，斯可矣。致求盈余，〔四九〕但自苦耳。’当吾在浪泊、西里、乌间，〔五０〕虏未灭之时，下潦上雾，毒气熏蒸，〔五一〕仰视乌鸢跕跕堕水中，〔五二〕卧念少游平生时语，何可得也！”　书钞卷一三九

　　马援与兄子严敦书云：〔五三〕“学庞伯高不就，〔五四〕犹为谨敕士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，〔五五〕陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”〔五六〕御览卷九一九

　　马援平交址，上言太守苏定张眼视钱，〔五七〕●目讨贼，〔五八〕怯于战功，宜加切敕。后定果下狱。御览卷四九一

　　马援于交址铸铜马，奏曰：“臣闻行天者莫如龙，行地者莫如马。臣援师事杨子阿。〔五九〕孝武帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，立马于鲁班门外，更名曰金马门。臣既备数家骨法，以所得骆越铜，铸以为马，高二尺五寸，〔六０〕围四尺五寸，谨献。”诏置马德阳殿下。类聚卷九三

　　马援振旅还京师，赐衣服、酒、床、什器，粟五百斛，侯车一乘，朝见位次随九卿之□。〔六一〕书钞卷一三九

　　马援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还墓耳，〔六二〕何能卧床上在儿女子手中耶？”故人孟冀曰：“谅为烈士，当如此矣！”〔六三〕御览卷四三八

　　马援行亭鄣，到右北平，诏书赐援钜鹿缣三百疋。　御览卷八一八

　　马援，字文渊，建武二十四年，威武将军刘尚击武陵五溪蛮夷，〔六四〕深入，军没。援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：“臣尚能被甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”〔六五〕遂遣援。御览卷二七四

　　二月到武陵临乡。〔六六〕范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　〔一〕　“马援”，范晔后汉书卷二四有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“扶风茂陵人”，世说新语言语篇引东观汉记云：“马援，字文渊，茂陵人”云云。又御览卷二六０引云：“马援，字文渊，扶风人”云云。此条即据二书所引辑录。

　　〔三〕　“远祖徙茂陵成欢里”，原无“远祖”二字。范晔后汉书马援传云：“其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。武帝时，以吏二千石自邯郸徙焉。”其下李贤注引东观汉记“徙茂陵成欢里”一语作注。为使文义完足，今据范书大意增补“远祖”二字。此条姚本、聚珍本作“远祖以吏二千石自邯郸徙茂陵成欢里”，亦据李贤注和范书辑录。

　　〔四〕　“通”，马援曾祖，以功封重合侯，因兄马何罗反，通受牵连被诛。

　　〔五〕　“援三兄”，此句原无，姚本、聚珍本有，系据范晔后汉书马援传增补。为使文义完足，今亦补入。

　　〔六〕　“长平”，姚本、聚珍本作“君平”。

　　〔七〕　“阃”，御览卷六八七、文选卷四０任昉奏弹刘整李善注引作“闺”。

　　〔八〕　“必帻然后见之也”，御览卷六八七引同，惟无“也”字。文选卷四０任昉奏弹刘整李善注引作“必冠然后入见”。

　　〔九〕　“凡殖产”，此句姚本、聚珍本作“凡殖货财产”，系据陈禹谟刻本书钞，与范晔后汉书马援传同。

　　〔一０〕“民”，姚本、聚珍本作“赈”，系据陈禹谟刻本书钞，与范晔后汉书马援传同。

　　〔一一〕“奴”，姚本作“卤”，聚珍本作“虏”。“卤”、“虏”二字通。陈禹谟刻本书钞作“虏”，与范晔后汉书马援传同。

　　〔一二〕“方”，聚珍本作“乃”。

　　〔一三〕“以延”，此二字聚珍本作“引”。

　　〔一四〕“荅布”，原作“都布”，书钞卷一二八引同，聚珍本作“荅布”，范晔后汉书马援传作“都布”，李贤注云：“东观汉记‘都’作‘荅’。”今据聚珍本和李贤注改。汉书货殖传云：“荅布皮革千石。”颜师古注云：“粗厚之布也。……荅者，厚重之貌。”

　　〔一五〕“欲以援封侯，食大将军位”，此二句聚珍本作“欲授以封侯大将军位”，范晔后汉书马援传同，惟“授”字下有“援”字。

　　〔一六〕“子阳”，公孙述字子阳。

　　〔一七〕“嚣乃使援奉书洛阳”，时在建武四年冬。

　　〔一八〕“援初到”，此句至“但帻坐”数句原无，而有“援至，引见于宣德殿”二句。今删去原有二句，据范晔后汉书马援传李贤注补入“援初到”至“但帻坐”数句。聚珍本有此数句，“但”误作“袒”。御览卷六八七引云：“马援初见，帝令中黄门引入，上在宣德殿南庑下，但帻坐。”与范书李贤注所引文字微异。

　　〔一九〕“臣与公孙述同县，少小相善”，原无“同县少小”四字，聚珍本有，御览卷三五二引亦有，今据增补。

　　〔二０〕“臣”，原无此字，聚珍本有，御览卷三五二引亦有，今据增补。

　　〔二一〕“帝甚壮之”，原无此句，世说新语言语篇引有，今据增补。此条书钞卷四、卷八、卷九，初学记卷二六，御览卷九０、卷六八四，事类赋卷一二亦引，字句极为简略。

　　〔二二〕“开心见诚”，范晔后汉书马援传云：“建武四年冬，嚣使援奉书洛阳。……太中大夫来歙持节送援西归陇右，……援说嚣曰：‘前到朝廷，上引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。经学博览，政事文辩，前世无比。’”“上引见数十”句下李贤注云：“东观汉记曰凡十四见。”书钞卷九引云：“开心见诚。”此条即据李贤注和书钞卷九所引，又酌取范书文句辑录。

　　〔二三〕“马援与杨广书曰”，隗嚣遣子恂入质于汉，援携家属随恂归洛阳。后隗嚣狐疑，发兵拒汉。援为汉谋画灭嚣，游说嚣将叛嚣，又为书与嚣将杨广，使广劝嚣归汉。见范晔后汉书马援传。

　　〔二四〕“车丞相高祖园寝郎”，“车丞相”即车千秋。汉书本传云：“千秋为高寝郎，会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：‘子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。’是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感悟，召见千秋。……立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈牦为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯。”范晔后汉书马援传备载援与杨广书，然无“车丞相高祖园寝郎”云云一段文字，是被范晔所删。

　　〔二五〕“上自征隗嚣”，事在建武八年。

　　〔二六〕“因说隗嚣侧足无所立”，“侧足”五字原无。文选卷二０曹植五言诗送应氏李善注引东观汉记云：“马援曰：‘隗嚣侧足无所立。’”今据文义摘取“侧足”五字补缀于此。此句聚珍本作“因说嚣侧足而立”。

　　〔二七〕“于上前聚米为山川，指画地势”，此二句原脱“川”字、“地势”二字，聚珍本有，今据增补。类聚卷七二引云“聚米为山川地势”，有“川地势”三字，然“地”字上又脱“指画”二字。

　　〔二八〕“上曰，虏在吾目中矣”，此二句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷七二引亦有，今据增补。文选卷五七潘岳哀永逝文李善注引作“世祖曰：‘虏在吾目中。’”

　　〔二九〕“嚣众大溃”，范晔后汉书马援传云：建武“八年，帝自西征嚣，至漆，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，夜至，帝大喜，引入，具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰：‘虏在吾目中矣。’明旦，遂进军至第一，嚣众大溃”。与此可以互参。

　　〔三０〕“马援为陇西太守”，时在建武十一年。

　　〔三一〕“胫”，原误作“胀”，聚珍本作“胫”，今据改。范晔后汉书马援传云：“援中矢贯胫。”

　　〔三二〕“悉还金城客民”，范晔后汉书马援传云：“朝臣以金城破羌之西，涂远多寇，议欲弃之。援上言，破羌以西城多完牢，易可依固，其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。帝然之，于是诏武威太守，令悉还金城客民。”“于是诏武威太守”句下李贤注云：“东观记曰梁统也。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。

　　〔三三〕“务开宽信，恩以待下”，此二句聚珍本作“务开恩信，宽以待下”。从文义来看，聚珍本为是。范晔后汉书马援传旧刻本亦作“务开宽信，恩以待下”，中华书局点校本已改作“务开恩信，宽以待下”。

　　〔三四〕“旅距”，范晔后汉书马援传李贤注云：“不从之貌。”王先谦集解云：“旅距，聚众相拒耳。注非。”

　　〔三五〕“马援从陇西太守迁虎贲中郎将”，马援为陇西太守六年，征入为虎贲中郎将。见范晔后汉书马援传。

　　〔三六〕“三府凡十三难”，此句至“帝从之”数句原无，范晔后汉书马援传云：“初，援在陇西上书，言宜如旧铸五铢钱。事下三府，三府奏以为未可许，事遂寝。及援还，从公府求得前奏，难十余条，乃随牒解释，更具表言。帝从之，天下赖其便。”李贤注云：“东观记曰：‘凡十三难，援一一解之，条奏其状也。’”此数句即据李贤注，又参酌范书增补。

　　〔三七〕“天下赖其便”，此条聚珍本连缀为“在陇西上书曰：‘富民之本，在于食货，宜如旧铸五铢钱。’天下赖其便。三府以为未可，凡十三难，援一一解之，条奏其状”。“天下赖其便”句不应置于“宜如旧铸五铢钱”句下，当移在本条末。

　　〔三八〕“援长七尺五寸”，此下二句原作“为人明白，眉目如画”，今据范晔后汉书马援传李贤注引校改。类聚卷一七、永乐大典卷一九六三六引云：“马援眉目如画。”御览卷三六五引云：“马援自还京师，数被进见，为人须髯眉目如画。”

　　〔三九〕“闲”，聚珍本作“娴”。按二字通，义为熟练。

　　〔四０〕“出尚玺书，数日，黄门取头虱章持入”，此三句原无，御览卷五九四引，今据增补。“出尚玺书”句有讹误。聚珍本作“出尚书，尽数日，敕黄门取头虱章特入”，首句、末句皆有讹误。后汉书马援传王先谦集解引作“出付尚书，尽数日，敕黄门取头虱章持入”，“出付尚书”一句，文义可通，似无误。

　　〔四一〕“皆剃之”，此条记纂渊海卷一００、合璧事类别集卷九三亦引，字句微异。

　　〔四二〕“光武以马援为伏波将军”，建武十七年，以援为伏波将军，南击交址征侧。事详范晔后汉书马援传、通鉴卷四三。

　　〔四三〕“奏可”，此条书钞卷一三一、御览卷六八三、玉海卷八四、东汉会要卷九亦引，字句稍异。

　　〔四四〕“好事”，此二字原无，聚珍本有，御览卷九六六引亦有，今据增补。

　　〔四五〕“其味美于春夏笋”，此条记纂渊海卷九六亦引，字句较略。

　　〔四六〕“击交址”，此三字原无，类聚卷九二、卷九三，御览卷九二三、记纂渊海卷九七引有，今据增补。

　　〔四七〕“下泽车”，利于在泽间行走的短毂车。周礼冬官考工记云：“车人为车，……行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安。”

　　〔四八〕“款段”，马行迟缓貌。范晔后汉书马援传李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”

　　〔四九〕“致求盈余”，此句姚本、聚珍本作“求益盈余”，类聚卷九三引同。

　　〔五０〕“当吾在浪泊、西里、乌间”，此句以下一段文字原无，御览卷三九０引有，今据增补。姚本、聚珍本亦有此段文字，又书钞卷一五一，类聚卷二、卷九二，御览卷一五、卷九二三，记纂渊海卷九七，文选卷二八鲍照苦热行李善注皆引此段文字，字句互有同异。此句原脱“西”字、“乌”字。按姚本云：“吾在浪泊、西里、乌间。”聚珍本云：“吾在浪泊、西里、坞间。”书钞卷一五一引云：“吾在浪泊、西里、坞间。”类聚卷二引云：“吾在浪泊、西里、乌闲。”今据增补“西”字、“乌”字。四库全书考证云：“马援谓官属曰：‘吾在浪泊、西里、乌间。’按‘乌间’，太平御览及范书本传俱无‘乌’字。恐是地名。”考证所谓太平御览，系指御览卷一五。卷一五引云：“吾在浪泊、西里间。”

　　〔五一〕“熏”，类聚卷九二、御览卷九二三、记纂渊海卷九七、文选卷二八鲍照苦热行李善注引作“上”。

　　〔五二〕“乌鸢”，书钞卷一五一引作“鸢飞”，范晔后汉书马援传作“飞鸢”。“跕跕”，范书李贤注云：“堕貌也。”

　　〔五三〕“马援与兄子严敦书云”，马援兄子严、敦并喜讥议，交通侠客。援时在交址，遂遣书相诫。

　　〔五四〕“庞伯高”，聚珍本作“龙伯高”，范晔后汉书马援传同。范书马援传载援书云：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。”据范书马援传，伯高名述，京兆人，为山都长，后擢为零陵太守。

　　〔五五〕“杜季良”，范晔后汉书马援传载援书云：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。”季良名保，京兆人，为越骑司马，见范书马援传。

　　〔五六〕“所谓画虎不成反类狗也”，此条御览卷七五０亦引，字句较略。

　　〔五七〕“苏定”，为交址太守，逼反交址女子征侧，事见范晔后汉书南蛮西南夷传。

　　〔五八〕“●目”，眇目细视。“讨”，原误作“计”，聚珍本作“讨”，今据改正。

　　〔五九〕“臣援师事杨子阿”，此文义未完，其下当有阙文。范晔后汉书马援传载援表云：“臣援尝师事子阿，受相马骨法。”此句下当据范书增补“受相马骨法”一句。

　　〔六０〕“二”，聚珍本作“三”，范晔后汉书马援传同。

　　〔六一〕“朝见位次随九卿之囗”，疑“之”字下脱“列”字。此条聚珍本作“援振旅还京师，赐车一乘”。书钞卷一九引作“马援振旅京师，赐车一乘”。范晔后汉书马援传云：建武“二十年秋，振旅还京师，军吏经瘴疫死者十四五。赐援兵车一乘，朝见位次九卿”。

　　〔六二〕“墓”，御览卷四三四引同，聚珍本作“葬”。按“葬”字是，范晔后汉书马援传作“葬”。

　　〔六三〕“当”，原误作“尚”，聚珍本作“当”，范晔后汉书马援传同，今据改正。

　　〔六四〕“刘尚”，原误作“刘向”。聚珍本作“刘禹”。按类聚卷五九、御览卷三五五引皆作“刘尚”，范晔后汉书马援传同。又范书光武帝纪、公孙述传、来歙传、祭遵传、马成传、宋均传、南蛮西南夷传，司马彪续汉书天文志、五行志，袁宏后汉纪卷八亦皆作“刘尚”。然范书来歙传李贤注云：“东观记、续汉书‘尚’字并作‘禹’。”

　　〔六五〕“矍铄哉是翁也”，范晔后汉书马援传同，李贤注云：“东观记作‘●哉是翁’。”聚珍本从之。然类聚卷一八、卷五九，御览卷三五五、卷三八三引皆作“矍铄哉是翁也”。

　　〔六六〕“二月到武陵临乡”，据范晔后汉书马援传，建武二十四年，援率军击武陵五溪蛮，“明年春，军至临乡”。是此“二月”当在建武二十五年。

　　马廖〔一〕

　　廖少习易经，清约沈静。援击武溪无功，卒于师，廖不得嗣爵。范晔后汉书卷二四马廖传李贤注　　马廖、任傀皆从羽林监迁虎贲中郎将。〔二〕御览卷二四一

　　马廖上疏长乐宫曰：〔三〕“夫改政移风，必有其本。长安语曰：‘城中好高髻，〔四〕四方高一尺。城中好广眉，四方过半额。〔五〕城中好广袖，〔六〕四方用疋帛。’”　御览卷三六四

　　司隶校尉梁松奏特进防、光、廖、廖子豫，〔七〕三家奴婢千人，〔八〕兄弟父子并受爵土，荣显冠世，多买京师膏腴美田，作大庐，近带城郭，妨困小民。御览卷八二一

　　〔一〕　“马廖”，字敬平，马援长子，范晔后汉书卷二四有传。又见谢承后汉书卷一。

　　〔二〕　“马廖、任傀皆从羽林监迁虎贲中郎将”，范晔后汉书马廖传云：“少以父任为郎。明德皇后既立，拜廖为羽林左监、虎贲中郎将。”“任傀”，即任隗，事详范晔后汉书本传。

　　〔三〕　“长乐宫”，此三字原无，聚珍本有，御览卷三七三引亦有，今据增补。

　　〔四〕　“城中好高髻”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷三七三引亦有，今据增补。

　　〔五〕　“过”，聚珍本作“且”，范晔后汉书马廖传同。

　　〔六〕　“城中好广袖”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷八一八亦有，今据增补。范晔后汉书马廖传作“城中好大袖，四方全疋帛”。

　　〔七〕　“司隶校尉梁松奏特进防、光、廖、廖子豫”，聚珍本注云：“范书梁松殁于显宗永平四年，马氏之败在肃宗建初八年，于时松殁已久，此文有误。”

　　〔八〕　“三家奴婢千人”，此句原无，御览卷五００引云：“司隶校尉梁松奏特进马防兄廖、廖子孙三家奴婢千人。”今据增补。“兄”当为“光”之讹，“孙”当为“豫”之讹。所谓“三家”，系指马援子廖、防、光三家。聚珍本未辑此句。范晔后汉书马防传云：“防兄弟贵盛，奴婢各千人已上。”御览卷四七０引东观汉记马防传亦云防“兄弟奴婢各千人已上”。

　　马防〔一〕

　　永平十五年，〔二〕上始欲征匈奴，与窦固等议出兵调度，皆以为塞外草美，可不须马谷，〔三〕其各以。〔四〕固等将兵到炖煌，当出塞上，请马谷。上以固言前后相违，怒不与谷。皆言按军出塞，无谷马故事。马防言：“当与谷。”〔五〕上曰：“何以言之？”防对曰：“宣帝时，五将出征，按其奏言：〔六〕‘匈奴候骑得汉马矢，见其中有粟，知汉兵出，以故引去。’以是言之，马当与谷。”上善其用意微致，〔七〕敕下调马谷，防遂见亲近。〔八〕御览卷八九四　　马防征西羌，〔九〕上喜防功，〔一０〕令史官作颂，颂其功伐。书钞卷一０二

　　章帝建初三年，〔一一〕马防为车骑将军、城门校尉，置掾史，位在九卿上，绝席，班同三事。〔一二〕诏封兄弟二人各六千户，防为颍阳侯，〔一三〕特以前参医药，懃劳省闼，绥定西羌，〔一四〕以襄城羹亭千二百五十户增防，〔一五〕身带三绶，宠贵至盛。〔一六〕御览卷六八二

　　马防，字公平，〔一七〕为光禄勋，宿卫宫省。上数幸防府，赏赐饮食，行每日出。〔一八〕书钞卷五三

　　大予丞鲍邺等上作乐事，下防。防奏言：“建初二年七月邺上言，天子食饮，必顺于四时五味，而有食举之乐。所以顺天地，养神明，求福应也。今官雅乐独有黄钟，而食举乐但有太簇，皆不应月律，恐伤气类。可作十二月均，各应其月气。公卿朝会，得闻月律，乃能感天，和气宜应。诏下太常评焉。太常上言，作乐器直钱百四十六万，奏寝。今明诏复下，臣防以为可须上天之明时，因岁首之嘉月，发太簇之律，奏雅颂之音，以迎和气。”时以作乐器费多，遂独行十月迎气乐也。〔一九〕隋书音乐志

　　马防，字孝孙，拜执金吾，〔二０〕性矜严公正，上言孝章，〔二一〕议多见用。〔二二〕书钞卷五四

　　马防子钜，为常从小侯，六年正月斋宫中，上欲冠钜，夜拜为黄门侍郎，〔二三〕御章台下殿，陈鼎俎，自临冠之。防兄弟奴婢各千人已上。〔二四〕御览卷五四０

　　马防多牧马畜，赋敛羌胡。〔二五〕帝不喜之，数加谴敕，所以禁遏甚备，由是权势稍损，宾客亦衰。御览卷六二七

　　〔一〕　“马防”，马援第三子，范晔后汉书卷二四有传。又见华峤后汉书卷一、张璠汉记。

　　〔二〕　“永平十五年”，此句原无，聚珍本有，御览卷八三七引亦有，今据增补。

　　〔三〕　“马谷”，聚珍本作“谷马”，御览卷八三七引同。

　　〔四〕　“其各以”，此下有脱文，无从校补。

　　〔五〕　“当与谷”，此句至“对曰”诸句原无，姚本、聚珍本亦未辑录，御览卷八三七引，今据增补。“当”字原误作“常”，依文义校改。

　　〔六〕　“按其奏言”，此句原无，御览卷八三七引，今据增补。姚本、聚珍本作“其奏言”，类聚卷九三引同。

　　〔七〕　“微致”，原作“微动”，不成辞。御览卷八三七引作“微致”，当是，今据改正。聚珍本作“微至”。

　　〔八〕　“防遂见亲近”，此条类聚卷八五亦引，字句较简略。

　　〔九〕　“马防征西羌”，事在章帝建初二年。

　　〔一０〕“喜”，姚本同，聚珍本作“嘉”。

　　〔一一〕“章帝建初三年”，此句原无，姚本、聚珍本有，书钞卷五二引亦有，今据增补。据范晔后汉书马防传，肃宗即位，拜防中郎将，稍迁城门校尉。建初二年，金城、陇西羌皆反，拜防行车骑将军事，率军击羌。明年，诏征防还，拜车骑将军，城门校尉如故。

　　〔一二〕“班同三事”，此句原无，书钞卷五二引云：“马防，章帝建初三年，防为车骑将军，班同三事。”翰苑新书卷三六引云：“马防班同三事。”今据增补。姚本有此句，聚珍本脱。水经注卷二二引云：“汉封车骑将军马防为侯国，防城门校尉，位在九卿上，绝席。”字句省略颇多。

　　〔一三〕“诏封兄弟二人各六千户，防为颍阳侯”，原无“兄弟二人各六千户，防为”十字，姚本、聚珍本有，今据增补。范晔后汉书马防传云：建初“四年，封防颍阳侯，光为许侯，兄弟二人各六千户”。此二句类聚卷五一引作“马防兄弟三人各六千户，防为颍阳侯”，御览卷一九九引作“封马防兄弟三人各六千户，为颍阳侯”，卷四七０引作“诏封防兄弟三人各三千户，防为颍阳侯”，卷五一五引作“马防兄弟二人皆各六千户”，皆有讹脱。

　　〔一四〕“绥定西羌”，原无此句，姚本、聚珍本有，类聚卷五一、御览卷一九九引亦有，今据增补。

　　〔一五〕“羹亭”，原作“美亭”，御览卷一九九引同。姚本、聚珍本作“羹亭”，类聚卷五一引同，今从改。水经注卷二一云：汝水又东南流径不羹城南，其地为亭，“东观汉记曰：‘车骑马防以前参药，勤劳省闼，增封侯国襄城羹亭千二百五十户。’即此亭也”。“千二百五十户”，姚本、聚珍本作“一千二百户”，类聚卷五一、御览卷一九九引同。范晔后汉书马防传作“千三百五十户”。

　　〔一六〕“身带三绶，宠贵至盛”，记纂渊海卷七一引此二句。

　　〔一七〕“字公平”，范晔后汉书马防传云防字江平，书钞卷五四、御览卷二三七、翰苑新书卷三三引东观汉记又云防字孝孙。

　　〔一八〕“行每日出”，此句有脱误。其下原有“上征讨四方，令防居守京师，抚百姓，治宫室，起学官”数句。按书钞卷五三下条注文云：“续汉书：‘李通字次元，为光禄勋。时上征讨四方，令通居守京师，抚百姓，治宫室，起学官。’”是书钞卷五三所引东观汉记“上征讨四方”云云，系由下条误入，今删去不录。

　　〔一九〕“时以作乐器费多，遂独行十月迎气乐也”，此二句原无，范晔后汉书章帝纪李贤注引东观汉记云：“马防上言：‘圣人作乐，所以宣气致和，顺阴阳也。臣愚以为可因岁首发太簇之律，奏雅颂之音，以迎和气。’时以作乐器费多，遂独行十月迎气乐也。”今据增补。“十月迎气乐”，范书马防传作“十二月迎气乐”。此条姚本、聚珍本皆据范书章帝纪李贤注所引辑录。玉海卷六、卷一二、卷一０四亦引此条文字，卷六据隋书音乐志引，卷一二所引与范书李贤注同，卷一０四亦同李贤注，然又略有增补。

　　〔二０〕“拜执金吾”，据范晔后汉书马防传，防未曾拜执金吾，其弟光曾自越骑校尉迁执金吾。

　　〔二一〕“上言孝章”，此句有讹误。御览卷二三七引作“上事处”，亦有误。

　　〔二二〕“议多见用”，“议”原误作“义”，今据御览卷二三七、翰苑新书卷三三引改正。此条姚本作“马防，字孝孙，拜金吾，性矜严公正，数言政事，多见采用”，系据陈禹谟刻本书钞辑录。聚珍本仅取姚本末三句，首句上补“防”字。万花谷续集卷三亦引此条，字句较略。

　　〔二三〕“黄门侍郎”，原无“侍”字，初学记卷一二，御览卷二０一、卷四七０引有，今据增补。

　　〔二四〕“防兄弟奴婢各千人已上”，此句原无，聚珍本有，今据增补。御览卷四七０引有此句，仅无“防”字。此条书钞卷五八、初学记卷一四亦引，字句大同小异。

　　〔二五〕“赋敛羌胡”，书钞卷四一仅引此一句。

　　马光〔一〕

　　光遭母丧，哀恸感伤，形骸骨立。范晔后汉书卷二四马防传李贤注　　马光，字叔山，为卫尉，上以光谨敕畏慎，特亲异之。〔二〕书钞卷五三

　　马光，字叔山，监越骑校尉。视事，帅厉吏士，〔三〕教习有方。〔四〕时五校尉令在北军营中，光以为五校尉主禁兵武备，〔五〕所以宿卫两宫，不宜在一处，表请二校尉附北宫。诏书许越骑、射声等治北宫。〔六〕书钞卷六一

　　章帝与舅马光诏曰：“朝送鹿脍，宁用饭也。”　御览卷八六二

　　马光，字叔山，拜太仆，视事减省诸费，岁千万以上。书钞卷五四

　　光前坐党附窦宪，〔七〕归国，为宪客奴所诬告。奴名玉当。初，窦氏有事，玉当亡，私从光乞，不与。恨去，怀挟欲中光。官捕得玉当，因告言光与宪有恶谋，光以被诬不能自明，乃自杀。光死后，宪他奴郭扈自出证明光、宪无恶言，光子朗上书迎光丧葬旧茔，诏许之。范晔后汉书卷二四马防传李贤注

　　〔一〕　“马光”，马援第三子，范晔后汉书卷二四马援传、马防传略载其事。

　　〔二〕　“特亲异之”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔三〕　“视事，帅厉吏士”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷六一凡四引东观汉记马光传，其中两引亦有此二句，今据增补。

　　〔四〕　“教习有方”，原无此句，姚本、聚珍本有，今据增补。书钞卷六一有一处引作“教习吾兵”。按姚本、聚珍本系据陈禹谟刻本书钞。

　　〔五〕　“主禁兵武备”，此五字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷六一有一处引东观汉记亦有此五字，今据增补。

　　〔六〕　“等”，姚本、聚珍本作“寺”。

　　〔七〕　“光前坐党附窦宪”，此下三句原无，范晔后汉书和帝纪李贤注引，今据增补。此三句下李贤注尚引有“乃自杀”一句，因与下文重复，今删去。据范书和帝纪，光自杀于永元六年二月。

　　马客卿〔一〕

　　马援子客卿，〔二〕幼而歧嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。尝有死罪亡命者来过，客卿逃匿不令人知。外若讷而内沉敏。〔三〕援甚奇之，〔四〕以为将相器，故以客卿字焉。御览卷三八四

　　〔一〕　“马客卿”，马援第四子，范晔后汉书卷二四马援传附载其事。客卿为字，依史例当以名标目。因客卿名不可考，姑以字立目。袁宏后汉纪卷九云：“客卿幼而奇嶷。初，援南定百越，北征匈奴，谋议之士集于门下。客卿年六岁，能应接诸公，专对宾客。尝有死罪亡命者，客卿逃匿之，不令人知。援甚奇之，以为壮大必任将相，故以秦时官号字焉。”

　　〔二〕　“子”，原误作“字”，聚珍本不误，今据改正。

　　〔三〕　“内”，原脱，聚珍本有，今据增补。范晔后汉书马援传云：客卿“外若讷而内沉敏”。

　　〔四〕　“援”，原误作“兄”，聚珍本不误，范晔后汉书马援传亦作“援”，今据改正。

　　马严〔一〕

　　余卒时，严七岁，依姊婿父九江连率平阿侯王述。〔二〕明年，母复终，会述失郡，居沛郡。建武三年，余外孙右扶风曹贡为梧安侯相，迎严归，养视之。至四年，叔父援从车驾东征，过梧安，乃将严兄弟西。严年十三至雒阳，留寄郎朱仲孙舍，大奴步护视之也。范晔后汉书卷二四马严传李贤注　　严从其故门生肆都学击剑，习骑射。范晔后汉书卷二四马严传李贤注

　　从司徒祭酒陈元受春秋左氏。〔三〕范晔后汉书卷二四马严传李贤注

　　帝诏马严留仁寿闼，与校书郎杜抚、班固定建武注记。〔四〕御览卷一八四

　　显宗拜马严持兵长史，将北军五校士、羽林兵三千人，屯西河美稷，卫护南单于，听置司马、从事。牧守谒敬，同之将军。敕严过武库，〔五〕祭蚩尤，帝亲御阿阁，〔六〕观其士众，时人荣之。御览卷五二六

　　马严拜御史中丞，〔七〕赐冠帻衣服车马。严为司马，职典兰台，外营州牧，举劾按章，申明旧典，奉法察举，无所回避，百寮惮之。〔八〕书钞卷六二

　　马严，字威卿，为五官中郎将，边境每有事，辄下严处便宜。上初立，汲汲欲知下情，引纳严，敕有所闻见辄言。帝令自今以往，诸上便宜封表，遣子以往，都使诣省门，帝自劳以手书。书钞卷六三

　　马严为陈留太守。〔九〕建初中，严病，遣功曹史李龚奉章诣阙。上亲召见龚，〔一０〕问疾病形状，以黄金十斤、葛缚佩刀、书刀、革带付龚，〔一一〕赐严，遣太医送方药。〔一二〕类聚卷六０

　　〔一〕　“马严”，字威卿，马援兄马余之子，范晔后汉书卷二四有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“依姊婿父九江连率平阿侯王述”，据汉书元后传载，成帝河平二年，王谭被封为平阿侯。谭卒，子仁嗣。仁卒，子术嗣，时为平帝元始三年。“王述”与“王术”为一人。范晔后汉书马援传云：“援兄子婿王磐子石，王莽从兄平阿侯仁之子也。”则王述当为马严姊婿之昆弟，此云姊婿父，不可据。

　　〔三〕　“从司徒祭酒陈元受春秋左氏”，范晔后汉书马严传云：严“从平原杨太伯讲学，专心坟典，能通春秋左氏”。李贤注云：“东观记曰从司徒祭酒陈元受之。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。

　　〔四〕　“与校书郎杜抚、班固定建武注记”，原脱“郎”字，聚珍本未脱，今据增补。范晔后汉书马严传云：“明德皇后既立，严乃闭门自守，犹复虑致讥嫌，遂更徙北地，断绝宾客。永平十五年，皇后敕使移居洛阳。显宗召见，……有诏留仁寿闼，与校书郎杜抚、班固等杂定建武注记。”此条玉海卷一六九亦引，文字微异。

　　〔五〕　“武库”，为藏兵器之所，令一人，秩六百石。

　　〔六〕　“阿”，范晔后汉书马严传李贤注云：“曲也。”

　　〔七〕　“马严拜御史中丞”，此句合璧事类后集卷二五、翰苑新书卷一三引作“马严，字威卿，拜中丞”。范晔后汉书马严传云：“肃宗即位，征拜侍御史中丞。”

　　〔八〕　“百寮惮之”，此条姚本未辑录，聚珍本作“拜中丞，严举劾按章，申明旧典，奉法察举，无所回避，百寮惮之”，脱漏颇多。

　　〔九〕　“马严为陈留太守”，时在建初二年。

　　〔一０〕“亲”，原无，聚珍本有，御览卷三四五、卷八一九引亦有，今据增补。

　　〔一一〕“书刀”，姚本、聚珍本作“书带”，误。御览卷三四五引云：“以黄金十斤、佩刀、书刀、革带付龚。”玉海卷一五一引云：“建初中，以佩刀、书刀赐马严。”又引云：“建初中，以书刀赐马严。”皆可证“书刀”二字是。

　　〔一二〕“遣太医送方药”，原无此句，御览卷三四五引，今据增补。聚珍本亦有此句，句末增一“也”字。书钞卷一九引云：“马严病，并送方药。”

　　马融〔一〕

　　马融与伯世书曰：〔二〕“愦愦愁思，犹不解怀。思在竹间，放狗逐麋。晚秋涉冬，大苍出笼。〔三〕黄棘下菟，芼以干蔡。以送余日，兹乐而已。”御览卷九二六　　马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。〔四〕御览卷四九三

　　〔一〕　“马融”，字季长，马严第五子，范晔后汉书卷六０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四、华峤后汉书卷二。袁宏后汉纪卷一九亦略载其事。

　　〔二〕　“伯世”，谢伯世。类聚卷九一载马融与谢伯世书。

　　〔三〕　“大苍”，谓鹰。

　　〔四〕　“鲜有入其室者”，此条御览卷八一六，记纂渊海卷四０、卷五一亦引，字句皆较简略。

　　马棱〔一〕

　　从兄毅，张掖属国都尉。〔二〕范晔后汉书卷二四马棱传李贤注　　马棱，字伯威，为广陵太守，郡界常有蝗虫伤谷，谷价贵。棱有威德，奏罢盐官，振贫羸，薄赋税，蝗虫飞入海，化为鱼虾。兴复陂湖，增岁租十余万斛。〔三〕书钞卷七五、类聚卷一００、御览卷九四三、范晔后汉书卷二四马棱传李贤注

　　马棱为会稽太守，诏诘会稽车牛不务坚强，车皆以桃枝细簟。〔四〕御览卷七０八

　　〔一〕　“马棱”，马援族孙，范晔后汉书卷二四有传。

　　〔二〕　“从兄毅，张掖属国都尉”，范晔后汉书马棱传云：棱“少孤，依从兄毅共居业，恩犹同产”。李贤注引东观汉记云：“毅，张掖属国都尉。”此条即据李贤注，又酌取范书“从兄”二字辑录。

　　〔三〕　“增岁租十余万斛”，书钞卷七五引云：“马援为广陵太守，郡界常有蝗虫伤谷，援有威德，蝗虫飞入海，化为鱼虾。”“援”乃“棱”字之讹。类聚卷一００引云：“马棱为广棱太守，郡连有蝗虫，谷价贵。棱奏罢盐官，振贫羸，薄赋税，蝗虫飞入海，化为鱼虾。”御览卷九四三引云：“马棱，字伯威，为广陵太守，奏罢盐官，赈贫羸，薄赋税，蝗虫飞入海，化为鱼虾。”范晔后汉书马棱传李贤注引云：“棱在广陵，蝗虫入江海，化为鱼虾，兴彼陂湖，增岁租十余万斛。”此条即综合各书所引辑录。事文类聚前集卷五，合璧事类卷二０、别集卷八七、别集卷九四，记纂渊海卷五、卷九九，玉海卷二三亦引，字句皆较简略。

　　〔四〕　“车皆以桃枝细簟”，“枝”字下书钞卷一三三引有“竹”字。

　　朱勃

　　朱勃，〔一〕字叔阳，〔二〕年十二能诵诗、书。常候马援兄况。勃衣方领，能矩步，〔三〕辞言娴雅。援裁知书，见之自失。况知其意，酌酒慰援曰：〔四〕“朱勃小器速成，智尽此耳，卒当从汝禀学，勿畏也。”勃未二十，右扶风请试守渭城宰。〔五〕及援为将军，封侯，而勃位不过县令。援后虽贵，常待以旧恩而卑侮之，勃愈自亲。及援遇谗，唯勃能终焉。御览卷五一五　　朱勃上书理援曰：“八年，车驾讨隗嚣，豪强略城，酋羌煞吏，〔六〕唯独狄道为国坚守，士民饥馑，乃啖弩煮履。〔七〕寄命漏刻。〔八〕援谋如涌泉，势如转圆。〔九〕救倒悬之急，存几亡之城。〔一０〕飞鸟跱衡，〔一一〕马惊触虎，物类相生，亦无不有。”　书钞卷一五六

　　章帝下诏曰：“告平陵令、丞：县人故云阳令朱勃，建武中以伏波将军爵土不传，上书陈状，不顾罪戾，怀旌善之志，有烈士之风。诗云：‘无言不雠，无德不报。’其以县见谷二千斛赐勃子若孙，勿令远诣阙谢。”　范晔后汉书卷二四马援传李贤注

　　〔一〕　“朱勃”，范晔后汉书卷二四马援传略载其事。

　　〔二〕　“字叔阳”，此句下聚珍本有“扶风平陵人”一句。

　　〔三〕　“矩步”，原作“行步”，聚珍本作“矩步”，御览卷四四二亦引作“矩步”。按当作“矩步”，范晔后汉书马援传即作“矩步”，李贤注：“矩步者，回旋皆中规矩。”

　　〔四〕　“酌酒慰援曰”，此句上聚珍本有“乃自”二字，御览卷四四二引同。

　　〔五〕　“试守”，暂时署理某官，以试其才能。汉制，一县之宰可试守，试守一岁，如果称职，则可即真，食其全俸。

　　〔六〕　“酋羌煞吏”，书钞卷一三六引同，聚珍本作“酋长杀吏”，御览卷三四八引作“羌反杀吏”。

　　〔七〕　“啖弩煮履”，御览卷三四八引同。聚珍本作“煮履啖弩”，书钞卷一三六引与聚珍本同。御览卷四八六引作“啖弩煮履”。

　　〔八〕　“寄命漏刻”，原无此句，聚珍本有，御览卷四八六引亦有此句，今据增补。

　　〔九〕　“援谋如涌泉，势如转圆”，此二句原无，御览卷四四八、文选卷五六曹植王仲宣诔李善注引有，今据增补。聚珍本亦有此二句，惟“圆”作“规”。

　　〔一０〕“救倒悬之急，存几亡之城”，此二句原无，聚珍本有，御览卷三四八引亦有此二句，与范晔后汉书马援传同，今据增补。

　　〔一一〕“飞鸟跱衡”，此下四句原无，聚珍本有，文选卷一四颜延之赭白马赋李善注亦有此四句，今据增补。“衡”，聚珍本误作“冲”。

　　樊重

　　樊重，〔一〕字君云，世善农稼，好货殖。〔二〕御览卷八二二　　樊重治家产业，起庐舍，高楼连阁，陂池灌注，竹木成林，六畜杂果，〔三〕檀漆桑麻，闭门成市。〔四〕类聚卷六五

　　樊重，字君云，南阳人。家素富，外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。〔五〕县中称美，推为三老。年八十余终。〔六〕其素所假贷人间数百万，〔七〕遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之，诸子从敕，竟不肯受。御览卷五九八

　　樊重，世祖即位，追尊樊氏，封为寿张敬侯。书钞卷四七

　　〔一〕　“樊重”，范晔后汉书卷三二樊宏传、袁宏后汉纪卷七略载其事。

　　〔二〕　“好货殖”，此条类聚卷六五亦引，字句稍略。

　　〔三〕　“六畜杂果”，此下二句原无，御览卷八二七引有，今据增补。姚本、聚珍本皆未辑此下二句。

　　〔四〕　“闭门成市”，初学记卷一八引云：“樊重素富，闭门成市。”

　　〔五〕　“讼”，此字原无，聚珍本有，御览卷四九一引同，今据增补。

　　〔六〕　“终”，此字上御览卷四九一引有“临”字，以“临终”二字作一句读。

　　〔七〕　“素”，此字原无，聚珍本有，书钞卷一０四、御览卷四九一引同，今据增补。

　　樊宏

　　樊宏，〔一〕字靡卿，拜光禄大夫，位特进。〔二〕御览卷四三０　　樊宏封长罗侯，〔三〕建武十有三年，徙都尉，〔四〕封谢侯。十五年，徙封寿张侯，薨。〔五〕书钞卷四八

　　樊宏为人谦慎，常诫其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。天道恶满而好谦，〔六〕前世贵戚皆明戒也。保身全己，岂不乐哉！”每当朝会，〔七〕迎期先到，俯伏待事，时至乃起。帝闻之，敕驺临朝乃告，勿令豫到。及病困，车驾临问其所欲言，宏顿首自陈：“无功享食大国，愿还寿张，食小乡亭。”上悲伤其言而不许。御览卷四二三

　　〔一〕　“樊宏”，樊重长子，范晔后汉书卷三二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。

　　〔二〕　“拜光禄大夫，位特进”，此为光武帝即位时事。此下尚引有以下一段文字：“宏为人谦慎，每当朝会，先到，俯伏待事，时至乃起。上闻之，敕驺临朝乃告，勿令豫到。”因与下文重复，今删去。

　　〔三〕　“樊宏封长罗侯”，时在建武五年。

　　〔四〕　“徙”，姚本、聚珍本作“从”。

　　〔五〕　“薨”，姚本、聚珍本无此字。据范晔后汉书樊宏传载，宏卒于建武二十七年。

　　〔六〕　“天道恶满而好谦”，此句至“岂不乐哉”数句原无，聚珍本有，类聚卷二三引亦有，今据增补。御览卷四五八引亦有此数句，惟“前世贵戚皆明戒也”句脱“皆”字。

　　〔七〕　“每当朝会”，此句至“勿令豫到”数句原无，聚珍本有，御览卷二四三引亦有，今据增补。御览卷二四三引“每当朝会”句脱“当”字，“敕驺临朝乃告”句脱“驺”字，而御览卷四三０引皆未脱。

　　樊鯈

　　樊鯈，〔一〕字长鱼，事后母至孝，〔二〕母常病痈，鯈昼夜匍伏，不离左右，至为吮痈。〔三〕御览卷四一二　　樊鯈至孝，母终，上遣中黄门朝暮餐食。〔四〕文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注

　　野王献甘胶、膏饧，每作大发，〔五〕吏以为饶利。樊鯈知之，临薨奏焉。御览卷八五二

　　〔一〕　“樊鯈”，樊宏长子，范晔后汉书卷三二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。初学记卷一七引云：“雍倏，字长鱼，事母至孝，母尝病□，倏昼夜匍伏，不离左右，至为吮□。”姚本、聚珍本把“倏”字正作“鯈”，然不知改“雍”作“樊”，遂使姚本、聚珍本皆误以樊鯈、雍鯈为二人。姚本于雍鯈传注云：“范书阙。”聚珍本亦置雍鯈于时代不可考之列。

　　〔二〕　“后”，原脱，永乐大典卷六六二、卷一０八一二引亦脱此字。聚珍本有，御览卷七四二引亦有，范晔后汉书樊鯈传同，今据增补。

　　〔三〕　“痈”，永乐大典卷一０八一二引同，御览卷七四二、永乐大典卷六六二引作“嗽”。

　　〔四〕　“上遣中黄门朝暮餐食”，范晔后汉书樊鯈传云：鯈“事后母至孝，及母卒，哀思过礼，毁病不支，世祖常遣中黄门朝暮送饘粥”。

　　〔五〕　“每作大发”，此句范晔后汉书樊鯈传作“每辄扰人”。

　　樊梵

　　樊梵，〔一〕字文高，为尚书郎，〔二〕每当直事，〔三〕常晨驻车待漏。〔四〕虽在闲署，冠剑不解于身。每斋祠，恐失时，乃张灯俯伏。〔五〕为郎二十三岁，〔六〕未尝被奏，三署服其慎重。〔七〕御览卷二一五

　　〔一〕　“樊梵”，樊鯈第三子，范晔后汉书樊鯈传略载其事。

　　〔二〕　“尚书”，此二字原脱，聚珍本有，御览卷四三０引亦有，今据增补。

　　〔三〕　“当”，原误作“尝”，姚本、聚珍本作“当”，书钞卷三六、卷六０，类聚卷六八，御览卷二、卷四三０，海录碎事卷一二，文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同，今据改正。

　　〔四〕　“常晨驻车待漏”，原无“常晨”二字，书钞卷六０、玉海卷一一引同。而类聚卷六八、御览卷二、海录碎事卷一二、文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引云“常晨驻车待漏”，皆有“常晨”二字，今据增补。聚珍本作“常晨驻马待漏”，御览卷四三０引同。

　　〔五〕　“乃”，此字原无，聚珍本有，御览卷四三０引亦有，今据增补。

　　〔六〕　“二十三岁”，书钞卷三六、卷六０引作“二十岁”。按“二十三岁”是。范晔后汉书樊鯈传云：“梵字文高，为郎二十余年。”

　　〔七〕　“三署”，范晔后汉书和帝纪云：“元兴元年春正月戊午，引三署郎召见禁中。”李贤注引汉官仪云：“三署谓五官署也，左、右署也，各置中郎将以司之。”“慎重”，聚珍本作“慎也”，书钞卷六０引同，而卷三六引作“重慎”。

　　樊准

　　樊准，〔一〕字幼陵，为州从事，〔二〕临职公正，〔三〕不发私书，世称冰清。〔四〕书钞卷三七　　樊准见当世学者少惧，〔五〕先王道术陵迟，乃上疏曰：〔六〕“光武受命中兴之初，〔七〕群雄扰于冀州，旌旗乱于大泽，然犹投戈讲学，息马论道。孝明皇帝尤垂意于经学，即位删定乖疑，〔八〕稽合图谶，封师太常桓荣为关内侯，亲自制作五行章句，每享射礼毕，〔九〕正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。是时学者尤盛，〔一０〕冠带搢绅游辟雍，观化者以亿计。”　御览卷六一三

　　樊准，字幼陵，〔一一〕为御史中丞，执宪御下，举正非法，百僚震悚。〔一二〕书钞卷六二

　　樊准拜尚书令，沈深博雅，〔一三〕明习汉家故事。〔一四〕周密畏慎。〔一五〕书钞卷五九

　　〔一〕　“樊准”，樊宏族曾孙，范晔后汉书卷三二有传，“准”作“准”。李贤注云：“‘准’或作‘准’。”姚本把樊准和樊准误分为二人，樊准列于卷四，樊准列于卷七，谬甚。

　　〔二〕　“为州从事”，书钞卷七三、御览卷二六五引同，姚本、聚珍本作“为别驾从事”，系据陈禹谟刻本书钞卷七三所引辑录。

　　〔三〕　“临职”，书钞卷七三引作“坚直”。

　　〔四〕　“世称冰清”，此句原无，姚本、聚珍本有，书钞卷七三引同，今据增补。此条书钞卷七七亦引，字句较为简略。

　　〔五〕　“惧”，聚珍本作“悯”。

　　〔六〕　“乃上疏曰”，邓太后临朝，儒学陵替，樊准乃上此疏。

　　〔七〕　“光武”，此二字下聚珍本有“皇帝”二字。

　　〔八〕　“孝明皇帝尤垂意于经学，即位删定乖疑”，此二句聚珍本作“孝明皇帝尤垂情古典，游意经艺，删定乖疑”。

　　〔九〕　“毕”，原脱，依文义当有此字。聚珍本有，今据增补。

　　〔一０〕“尤”，聚珍本作“大”。

　　〔一一〕“幼陵”，原误作“初陵”，书钞卷三六、御览卷二二五引皆不误，今据改正。

　　〔一二〕“悚”，书钞卷三六、御览卷二二五引同，姚本、聚珍本作“栗”，系据陈禹谟刻本书钞卷三六所引辑录。

　　〔一三〕“沈深博雅”，聚珍本无此句。

　　〔一四〕“明习汉家故事”，原脱“家”字，姚本、聚珍本有，初学记卷一一、类聚卷四八引亦有，今据增补。“故”字姚本、聚珍本作“旧”，类聚卷四八引亦作“旧”，陈禹谟刻本书钞卷五九、初学记卷一一、御览卷二一０引作“故”。

　　〔一五〕“周密畏慎”，此句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷四八、御览卷二一０引亦有，今据增补。

　　阴睦〔一〕

　　建武三年，〔二〕追尊贵人父睦为宣恩侯。睦，皇后父也。书钞卷四七

　　〔一〕　“阴睦”，南阳新野人，光烈阴皇后父，范晔后汉书卷一０光烈阴皇后纪略载其事，“睦”字作“陆”。李贤注云：“东观记：‘有阴子公者，生子方，方生幼公，公生君孟，名睦，即后之父也。’今世本‘睦’作‘陆’。”

　　〔二〕　“三年”，聚珍本作“二年”。据范晔后汉书光烈阴皇后纪，建武九年，下诏追尊阴陆为宣恩哀侯。

　　阴识

　　阴识为执金吾，〔一〕居位数十年，与宾客语，不及国家，其重慎如此。〔二〕御览卷四三０　　阴识为执金吾，入则造也。〔三〕书钞卷五四

　　〔一〕　“阴识”，字次伯，阴睦长子，范晔后汉书卷三二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。

　　〔二〕　“其重慎如此”，此条书钞卷五四亦引，字句稍有不同。

　　〔三〕　“入则造也”，此句有脱文。姚本、聚珍本皆无此条。

　　阴兴

　　阴兴，〔一〕字君陵，为期门仆射，从上出入，常操小盖，疾风暴雨，屏翳左右，泥涂隘狭，自投车下，脱葱解履，涉淖至膝。〔二〕御览卷三八六　　上欲封阴兴，〔三〕置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵土，令天下觖望，诚不愿。”〔四〕帝嘉兴之让，不夺其志。〔五〕御览卷四二四

　　阴兴，字君陵，尽忠竭思，其无益于国，虽在骨肉，不以私好害公义。与张宗、鲜于褒不相善，〔六〕而知其有用，犹称其所长而荐之。〔七〕张汜、杜禽之徒与兴厚善，〔八〕以其华而少实，私货以财，终不为言，是以世称其忠平。御览卷四二九

　　兴夫人薨，会葬，诏使五官中郎将持节至墓赐印绶，诏追封加谥兴曰鲖阳翼侯。书钞卷四七

　　初，阴氏世奉管仲之祀于邑，谓之“相君子”。至子方，以累积恩德，为神所飨，腊日晨炊于灶，神见，再拜受庆。时有黄羊，因以祠之。自是富殖百万，田至七百顷。后世子孙，常以腊日奉祠灶神以黄羊。〔九〕类聚卷八０

　　〔一〕　“阴兴”，阴睦次子，范晔后汉书卷三二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。

　　〔二〕　“膝”，聚珍本作“踝”。

　　〔三〕　“阴兴”，原误作“樊兴”。

　　〔四〕　“诚不愿”，聚珍本未辑此句。范晔后汉书阴兴传作“至诚不愿”。袁宏后汉纪卷七作“臣诚不愿”。

　　〔五〕　“不夺其志”，此条书钞卷四八、类聚卷五一、御览卷二０一亦引，字句微异。

　　〔六〕　“与张宗、鲜于褒不相善”，此句姚本、聚珍本作“与同郡张宗、上谷鲜于褒不相好”，与范晔后汉书阴兴传同。“善”字原误作“喜”，书钞卷三七引云“与张宗、鲜于褒不相善”，今据改。

　　〔七〕　“荐”，书钞卷三七引同，姚本、聚珍本作“达”，与范晔后汉书阴兴传同。

　　〔八〕　“张汜、杜禽之徒与兴厚善”，书钞卷三七引同，惟“与兴”二字作“兴与”。“张汜”二字上姚本、聚珍本有“友人”二字，与范晔后汉书阴兴传同。

　　〔九〕　“常以腊日奉祠灶神以黄羊”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。按风俗通义祀典篇云：“汉记：‘南阳阴子方积恩好施，喜祀灶，腊日晨炊而灶神见，再拜受神，时有黄羊，因以祀之。其孙识，执金吾，封原鹿侯；兴，卫尉，鲖阳侯。家凡二侯，牧守数十。其后子孙常以腊日祀灶以黄羊。’”“汉记”，即指东观汉记。所引与类聚卷八０略有不同。

　　阴傅

　　阴傅封隐强侯。〔一〕七年，以隐强属西，〔二〕徙封于丹阳，为期思侯。〔三〕书钞卷四八

　　〔一〕　“阴傅”，阴兴第二子，范晔后汉书卷三二阴兴传略载其事。“傅”字范书作“博”。“隐强侯”，姚本、聚珍本作“□强侯”，范书同，李贤注云：“□强，县属汝南郡，在□水之北。”阴傅于永平元年封隐强侯。

　　〔二〕　“以隐强属西”，此下有阙文。

　　〔三〕　“徙封于丹阳，为期思侯”，聚珍本注云：“司马彪郡国志□强、期思并属汝南郡，丹阳无期思地，此文有误。”

卷十三　　传八

　　东观汉记卷十三

　　传八

　　卓茂

　　卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南阳人也。文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注　　卓茂为丞相史，〔三〕尝出，道中有人认茂马者。茂问失马几日，〔四〕对曰：“月余矣。”茂曰：“然此马畜已数年。”遂解马与之，曰：“即非所失，幸至丞相府还我。”乃步挽车去。后马主自得马，〔五〕惭愧诣府，叩头谢归焉。〔六〕类聚卷九三

　　卓茂，字子康，南阳人。迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者，〔七〕茂问之曰：“亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？〔八〕将平居以恩意遗之乎？”民曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言耶？”民曰：“窃闻贤明之君，〔九〕使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遗之。”茂曰：“凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？亭长素为善吏，〔一０〕岁时遗之，礼也。”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼从人情。今我以礼教汝，必无怨恶。以律治汝，何所措其手足乎？”时天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密界。督邮言之，〔一一〕太守不信，自出按行，〔一二〕见乃服焉。御览卷二六七

　　守令与茂并居，久之，吏人不归往守令。〔一三〕范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注

　　是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。〔一四〕范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注

　　上初即位，先访求茂，〔一五〕茂谒见，时年七十余矣。〔一六〕建武元年诏曰：“故密令卓茂，束身自脩，执节淳固，断断无他，其心休休焉。夫士诚能为人所不能为，则名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，〔一七〕赐安车一乘，衣一袭，金五百斤。”〔一八〕御览卷二０一

　　茂为人恬荡乐道，惟实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注

　　〔一〕　“卓茂”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“字子康”，原误作“字子容”，聚珍本作“字子康”，书钞卷五二，御览卷二０六、卷二六七引亦作“字子康”，与范晔后汉书卓茂传同，今据改正。

　　〔三〕　“丞相史”，时孔光为丞相，茂为孔光府史。孔光为丞相是在哀帝年间。

　　〔四〕　“茂问失马几日”，此句御览卷四九一引作“茂问亡马几时乎”。

　　〔五〕　“后马主自得马”，此句聚珍本作“后日马主自得其马”，御览卷四九一引同。

　　〔六〕　“惭愧诣府，叩头谢归焉”，此二句原作“惭愧诣茂”，今据聚珍本、御览卷四九一引校改。

　　〔七〕　“部亭长”，即所部亭长。

　　〔八〕　“属”，读作“嘱”。

　　〔九〕　“明”，范晔后汉书卓茂传同，聚珍本作“圣”。

　　〔一０〕“亭长素为善吏”，此下三句原无，御览卷八六三引，今据增补。聚珍本亦有此下三句，但连缀于上文“知相敬事也”句下。今据范晔后汉书卓茂传置此。

　　〔一一〕“督邮”，汉制，郡监属县，设五部，部有督邮掾，以察诸县。见司马彪续汉书百官志。

　　〔一二〕“行”，原误作“幸”，聚珍本作“行”，范晔后汉书卓茂传同，今据改正。

　　〔一三〕“吏人不归往守令”，此条上有阙文。范晔后汉书卓茂传云：茂“迁密令，……初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗”。可见此条上当有“河南郡为置守令”一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本将此条连缀于上条“视民如子”句前。

　　〔一四〕“密人老少皆涕泣随送”，此条全为范晔后汉书卓茂传中文字，李贤于此段文字下注云：“王莽摄政，置大司农部丞十三人，人部一州，劝课农桑。今书及东观记并言六部。”从李贤注来看，东观汉记卓茂传当有王莽秉政，茂为京部丞事，今摘录范书文句编次于此。范书文句虽然未必与东观汉记尽符，但亦不会相去太远。

　　〔一五〕“上初即位，先访求茂”，此二句原无，御览卷七一０引，今据增补。“求”字下御览引有“贤”字，系衍文，今删去。

　　〔一六〕“茂谒见，时年七十余矣”，此二句原无，御览卷二０六引，今据增补。御览引原无“时”字、“矣”字，范晔后汉书卓茂传李贤注引有，今据增补。

　　〔一七〕“褒德侯”，书钞卷四八、卷一二九，御览卷七一０引皆同。范晔后汉书卓茂传作“褒德侯”，李贤注云：“东观记、续汉书皆作‘宣德侯’。”聚珍本、御览卷二０六引东观汉记、书钞卷五二引应劭汉官皆作“宣德侯”。疑东观汉记传本有作“褒德侯”者，也有作“宣德侯”者。

　　〔一八〕“金五百斤”，范晔后汉书卓茂传作“絮五百斤”。似以范书为是。此条书钞卷一九、记纂渊海卷七一亦引，字句极略。聚珍本作“光武即位，先访求茂，茂时年七十余矣。诏封茂宣德侯，以茂为太傅，赐几杖、安车一乘”。事类赋卷一四引作“光武拜密令卓茂为太傅，封褒德侯，赐之几杖”。

　　鲁恭

　　鲁恭，〔一〕字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，〔二〕卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，〔三〕昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，〔四〕兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，〔五〕每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，〔六〕讬疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，〔七〕恭不得已而行，〔八〕因留新丰教授。丕举秀才，〔九〕恭乃始为郡吏。〔一０〕御览卷五一五　　鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注

　　鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。〔一一〕恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。亲嘿然有顷，与恭诀曰：〔一二〕“所以来者，〔一三〕欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，〔一四〕担扰贤者。”具以状白安。〔一五〕类聚卷一００

　　帝时伐匈奴，鲁恭上疏谏曰：〔一六〕“窃见窦宪、耿秉，衔使奉命，〔一七〕暴师于外。陛下亲劳，忧在军役，诚欲以安定边陲，为民除害。臣思之，未见其便。数年以来，民食不足，国无蓄积，〔一八〕盛春兴发，〔一九〕扰动天下，妨废农时，以事夷狄，非所以垂意于中国，悯念民命也。”御览卷四五三

　　鲁恭上疏曰：“举无遗策，动不失其中。”〔二０〕文选卷五三陆机辩亡论李善注

　　五月姤卦用事。〔二一〕范晔后汉书卷二五鲁恭传李贤注

　　〔一〕　“鲁恭”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四、卷一六亦略载其事。

　　〔二〕　“建武初”，此三字原无，聚珍本有，御览卷三八四引亦有，今据增补。范晔后汉书鲁恭传云：恭“父某，建武初为武陵太守，卒官”。

　　〔三〕　“丕”，原误作“平”，下同，聚珍本不误，范晔后汉书鲁恭传亦不误，今据改。

　　〔四〕　“耽思闭门讲诵”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷四二五引亦有，今据增补。“耽思”上下脱漏二字，“耽思”与所脱二字原为四字句，其下“闭门讲诵”为另一四字句。

　　〔五〕　“太尉赵喜闻鲁恭志行”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷八六三引亦有，今据增补。此三句御览卷四二五引作“太尉赵喜岁时遗子送米肉，辞让不受”，“遗”乃“遣”字之误。“赵喜”，聚珍本作“赵□”，范晔后汉书本传亦作“赵□”。按“喜”、“□”，古今字。

　　〔六〕　“欲先就其名”，此句上原衍“不”字，文义全非。聚珍本无，御览卷四一六引亦无，今据删。范晔后汉书鲁恭传云：“恭怜丕小，欲先就其名，讬疾不仕。”

　　〔七〕　“母强遣之”，原脱“遣”字，聚珍本有，御览卷四一六引亦有，今据增补。

　　〔八〕　“行”，聚珍本同，御览卷四一六引作“西”，与范晔后汉书鲁恭传相合。

　　〔九〕　“丕举秀才”，聚珍本同，御览卷四一六引作“丕举方正”。此句上聚珍本有“建初中”一句。范晔后汉书鲁恭传云：“建初初，丕举方正。”聚珍本“建初中”一句，即据此改补。

　　〔一０〕“恭乃始为郡吏”，此条御览卷三八四亦引，只有“礼过成人”以上诸句。

　　〔一一〕“仁恕掾”，范晔后汉书鲁恭传李贤注：“主狱，属河南尹，见汉官仪。”

　　〔一二〕“亲嘿然有顷，与恭诀曰”，原仅有“亲”、“曰”二字，其他七字聚珍本有，御览卷九一七引亦有，今据增补。“嘿”，与“默”字同，聚珍本已改作“默”。

　　〔一三〕“所以来者”，聚珍本同，文选卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引皆同，独御览卷九一七引作“本来考君界有无虫耳”，似非原书旧文。

　　〔一四〕“府掾久留”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷九一七引亦有，今据增补。

　　〔一五〕“具以状白安”，此句聚珍本作“因还府具以状白安”，御览卷九一七引同，仅无“具”字。此条类聚卷九０亦引，文字简略。

　　〔一六〕“鲁恭”，其下原有“王”字，显系衍文，聚珍本无，今据删。

　　〔一七〕“衔”，原作“御”，“御使”，不成词。聚珍本作“衔”，今据改。

　　〔一八〕“蓄”，此字原脱，聚珍本有，范晔后汉书鲁恭传同，今据增补。

　　〔一九〕“发”，此字原脱，聚珍本有。范晔后汉书鲁恭传有“今乃以盛春之月，兴发军役，扰动天下”云云诸语，可见聚珍本补“发”字是正确的，今从之。

　　〔二０〕“动不失其中”，鲁恭上疏颇多，此疏不见范晔后汉书鲁恭传，又疏前后语阙，无从判断此疏为何时所上。此条文选卷五六曹植王仲宣诔李善注亦引，文字全同。

　　〔二一〕“五月姤卦用事”，范晔后汉书鲁恭传载，和帝末年，下令麦秋得案验薄刑，而州郡好以苛察为政，遂以盛夏断狱。鲁恭上疏谏止。此语即为疏中语。范书鲁恭传节录此疏，可参阅。李贤注云：“姤卦巽下干上，初六，一阴爻生，五月之卦也。”

　　鲁丕

　　鲁丕，〔一〕字叔陵，专心于学，朝夕孜孜，〔二〕兼通五经，〔三〕为当世大儒。拜赵相，〔四〕为政尚宽惠礼让，虽有官，不废教授，门人常有数百，关东号曰“五经复兴鲁叔陵”。〔五〕书钞卷一００　　和帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，〔六〕帝善丕对，罢朝，特赐官帻履□。〔七〕书钞卷一三六

　　〔一〕　“鲁丕”，范晔后汉书卷二五鲁恭传附有鲁丕传。汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁宏后汉纪卷一六亦略载鲁丕事。

　　〔二〕　“专心于学，朝夕孜孜”，原无此二句，书钞卷六七引有，今据增补。此二句姚本、聚珍本作“性沈深好学，孳孳不倦”。按此二句非东观汉记旧文，姚本从范晔后汉书鲁丕传中摘补，聚珍本又抄自姚本。

　　〔三〕　“兼通五经”，此句下姚本、聚珍本有“以鲁诗、尚书教授”。按范晔后汉书鲁丕传云：丕“兼通五经，以鲁诗、尚书教授，为当世名儒”。姚本、聚珍本所增一句，即本于此。

　　〔四〕　“拜赵相”，此下五句原无，御览卷二四八引有，今据增补。此五句姚本作“拜赵相，门生就学者百余人”，与范晔后汉书鲁丕传全同。聚珍本“不废教授”句脱“授”字，“门人常有数百”句与姚本同，其余文字与御览卷二四八所引无异。

　　〔五〕　“五经复兴鲁叔陵”，此条书钞卷九六两引，御览卷六一五亦引，文字均较简略。

　　〔六〕　“和帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事”，原无“尚书令黄香”五字，类聚卷七０引有，今据增补。御览卷六九七引有“黄香”二字，脱“尚书令”三字。“相难”，谓以经义互相问难。

　　〔七〕　“特赐官帻履□”，“特”字下御览卷六九七引有“颁”字。范晔后汉书鲁丕传云：永元十一年，“和帝因朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐冠帻履□一袭”。事又见通鉴卷八四。姚本、聚珍本皆以此条入和帝纪，字句与此微异。

　　魏霸

　　魏伯，〔一〕字乔卿，〔二〕济阴人也。建初中为郎。伯孤兄弟子来候，伯以所乘车马遣送之。归至成皋，〔三〕郎官有乘皂盖车者，见兄子乘车，疑而格杀之。伯闻悲泪，昼夜泣涕，生病。〔四〕书钞卷一三九　　魏霸，字乔卿，为钜鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己独专乐，〔六〕故掌服□粝，不食鱼肉之味，妇亲蚕桑，服机杼，子躬耕农，与兄弟子同苦乐，不得有异。乡里慕其行，化之。〔七〕御览卷五一五

　　魏霸为钜鹿太守，霸性清约质朴，为政宽恕，正色而已，不求备于人。掾吏有过，辄私责数，不改，休罢之，终不暴扬其恶。御览卷二六０

　　魏霸，字叔卿，为将作大匠，〔八〕吏皆怀恩，人自竭节作业，无谴过。〔九〕书钞卷五四

　　魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死，〔一０〕长兄更为娶妻。〔一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：“年老，儿子备具，何用空养他家老妪为？”即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：〔一三〕“夫人视老夫复何中空，〔一四〕而远失计义，〔一五〕不敢相屈。”〔一六〕即拜而出。妻惭求去，〔一七〕遂送还之。书钞卷八五

　　〔一〕　“魏伯”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四亦略载其事。“伯”，与“霸”字同。

　　〔二〕　“字乔卿”，聚珍本注云：“一本作‘字延年’。”御览卷四九一引云“魏霸字延年，仕为光禄大夫”，书钞卷五四又引云“魏霸字叔卿”，皆不可据信。按御览卷七一０引云：“魏霸延平元年仕为光禄大夫。”御览卷四九一所引“魏霸字延年，仕为光禄大夫”二句，疑即由东观汉记这段文字脱误而成。范晔后汉书魏霸传载霸字乔卿，初学记卷一七引谢承后汉书亦载霸字乔卿，可证“乔卿”二字不误。

　　〔三〕　“归”，聚珍本无此字。

　　〔四〕　“生病”，聚珍本作“至病”，与上句连读。

　　〔五〕　“为钜鹿太守”，姚本、聚珍本同，书钞卷三五、续编珠卷一引亦同，独类聚卷二一引作“为长史”。

　　〔六〕　“专”，姚本、聚珍本作“尊”，类聚卷二一引同。按“尊”字是，初学记卷一七引谢承后汉书亦作“尊”。

　　〔七〕　“乡里慕其行，化之”，原无“之”字，语义未完，姚本、聚珍本有“之”字，初学记卷一七引谢承后汉书同，今据增补。此二句类聚卷二一引作“乡里皆慕其化”。

　　〔八〕　“为将作大匠”，据范晔后汉书魏霸传，霸于和帝永元十六年征拜将作大匠。

　　〔九〕　“无谴过”，此句下姚本、聚珍本有“之事”二字。

　　〔一０〕“魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死”，原无“延平元年仕为光禄大夫”十字，姚本、聚珍本有，御览卷七一０引亦有，今据增补。书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二引亦载霸仕为光禄大夫，只是文字略异。范晔后汉书魏霸传云：“延平元年，代尹勤为太常。明年，以病致仕，为光禄大夫。”是霸为光禄大夫在延平二年，此引东观汉记“元年”下可能有删节。

　　〔一一〕“更”，姚本、聚珍本作“伯”，书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作“伯”。按霸与其兄不应同名，“伯”字有误。

　　〔一二〕“妻”，姚本、聚珍本作“送”，书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作“送”。

　　〔一三〕“即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰”，此三句姚本同。聚珍本“拜”作“辞”，书钞卷一三三引无“霸”字，御览卷四九一引“拜”作“辞”，无“手”字，“跪霸”作“因跪”，御览卷五四二、卷七一０引“跪霸”作“因跪”，余亦同。

　　〔一四〕“空”，聚珍本脱此字。

　　〔一五〕“远”，聚珍本作“遂”，御览卷四九一引亦作“遂”。

　　〔一六〕“不敢相屈”，原无此句，姚本、聚珍本有，书钞卷一三三，御览卷五四二、卷七一０引亦有，今据增补。御览卷四九一引作“不敢屈”，偶脱“相”字。

　　〔一七〕“妻惭求去”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷五四二引亦有，今据增补。

　　刘宽

　　刘宽迁南阳太守，〔一〕温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。〔二〕类聚卷八二　　刘宽简略嗜酒，尝坐客，使苍头市酒，迂久，〔三〕大醉而还。对客骂曰：“畜生。”宽遣人视奴，疑必自杀。〔四〕类聚卷三五

　　刘宽性简略，夫人欲试宽意，伺当朝会，装严已讫，使婢奉肉羹，〔五〕翻污朝衣。婢遽收之，〔六〕宽神色不异，乃徐言：“羹烂汝手？”〔七〕合璧事类卷五四

　　〔一〕　“刘宽”，字文饶，弘农华阴人，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷二五，隶释卷一一太尉刘宽碑、刘宽后碑亦略载其事。“迁南阳太守”，范书刘宽传云：“延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守，典历三郡。”而太尉刘宽碑云宽延熹八年，“迁东海相，以德兴化，泽臻民物。复迁南阳太守”。

　　〔二〕　“示辱而已”，此条御览卷九九九亦引，字句微异。

　　〔三〕　“迂久”，此句原无，御览卷四六六、卷五００引有，今据增补。

　　〔四〕　“疑必自杀”，此条姚本和御览卷四六六、卷五００所引与此字句大同小异。惟聚珍本较详，全文作“宽简略嗜酒，尝有客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：‘畜产。’宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：‘此人也，骂言畜产，辱孰甚焉。吾惧其死也。’”与范晔后汉书刘宽传字句大略相同，不知聚珍本据何书辑录。

　　〔五〕　“使婢奉肉羹”，“使”字下书钞卷一二九引有“侍”字，范晔后汉书刘宽传同。

　　〔六〕　“遽”，此字原无，聚珍本有，六帖卷二０、御览卷五００引亦有，范晔后汉书刘宽传同，今据增补。

　　〔七〕　“羹烂汝手”，此条初学记卷一九、类聚卷三五、万花谷后集卷一六亦引，字句微异。

　　伏湛〔一〕

　　上自将击彭宠，〔二〕伏惠公谏曰：“臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑，愿思之。”　御览卷四五三　　南阳太守杜诗上疏荐伏惠公曰：〔三〕“窃见故大司徒阳都侯伏惠公自行束脩，〔四〕讫无毁玷，〔五〕笃信好学，〔六〕守死善道，经为人师，行为仪表，秉节持重，有不可夺。〔七〕众贤百姓，乡望德义。〔八〕微过斥退，久不复用，识者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，〔九〕国之光辉，智略谋虑，朝之渊薮。龆龀励志，〔一０〕白首不衰。实足以先后王室，名足以光示远人。武公、庄公所以砥砺蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯咸乐回首，仰望京师。柱石之臣，宜居辅弼，出入禁门，补阙拾遗。”〔一一〕御览卷六三一

　　〔一〕　“伏湛”，字惠公，琅邪东武人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁山松后汉书。

　　〔二〕　“上自将击彭宠”，建武二年，彭宠反汉。三年，光武帝欲自将兵击之。时伏湛为大司徒，上疏谏阻，遂遣耿弇击宠。

　　〔三〕　“南阳太守杜诗上疏荐伏惠公曰”，建武五年冬，光武帝征张步，伏湛留守。时蒸祭高庙，河南尹、司隶校尉于庙中争论，湛不举奏，被免去大司徒之职。六年，徙封不其侯，遣就国，故有杜诗上疏荐伏湛事。见范晔后汉书伏湛传。

　　〔四〕　“自行束脩”，谓初入学官之时。汉代年十五左右始行束脩，入学官。

　　〔五〕　“讫”，竟也。

　　〔六〕　“学”，原作“死”，涉下文而误。聚珍本作“学”，书钞卷三三引同，与范晔后汉书伏湛传相合，今据改正。

　　〔七〕　“秉节持重，有不可夺”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷三三亦引，今据增补。“夺”字下当有“之志”二字，范晔后汉书伏湛传载杜诗荐湛疏云：“秉节持重，有不可夺之志。”

　　〔八〕　“乡”，范晔后汉书伏湛传作“仰”。

　　〔九〕　“湛容貌堂堂”，此句至“宜居辅弼”句原无，聚珍本有，今据增补。其中“容貌堂堂”至“名足以光示远人”诸句和“柱石之臣，宜居辅弼”二句，御览卷三八九引，“武公、庄公所以砥砺蕃屏”至“仰望京师”四句，范晔后汉书伏湛传李贤注引。

　　〔一０〕“龆龀”，谓童年。范晔后汉书伏湛传作“髫发”。

　　〔一一〕“出入禁门，补阙拾遗”，此二句原无，聚珍本有，文选卷一０潘岳西征赋李善注亦引，今据增补。文选卷二八鲍照乐府放歌行李善注引作“出入禁门，补拾遗阙”。此条御览卷三七九、文选卷四七袁宏三国名臣序赞李善注亦引，然皆极简略。

　　伏盛

　　伏盛，〔一〕字伯明。范晔后汉书卷二六伏隆传李贤注　　张步遣其掾孙昱随盛诣阙上书，献鳆鱼。〔二〕范晔后汉书卷二六伏隆传李贤注

　　〔一〕　“伏盛”，伏湛之子，范晔后汉书卷二六有传。“盛”，范书作“隆”，云“字伯文”。李贤注云：“东观记‘隆’作‘盛’，字伯明。”按“盛”字当改作“隆”。为避殇帝讳，修史者改“隆”作“盛”。

　　〔二〕　“张步遣其掾孙昱随盛诣阙上书，献鳆鱼”，范晔后汉书伏隆传云：“张步遣使随隆诣阙上书，献鳆鱼。”李贤注云：“东观记：步遣其掾孙昱随之。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。

　　伏恭〔一〕

　　恭字叔齐，伏湛同产兄子也。范晔后汉书卷二六牟融传李贤注

　　〔一〕　“伏恭”，范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷二。

　　伏晨〔一〕

　　晨尚高平公主。范晔后汉书卷二六伏湛传李贤注

　　〔一〕　“伏晨”，伏湛少子伏翕之孙，范晔后汉书无传。

　　侯霸

　　侯霸，〔一〕字君房，有威重，〔二〕为太子舍人。〔三〕书钞卷六六　　从钟宁君受律。范晔后汉书卷二六侯霸传李贤注

　　侯霸，字君房，河南密人也。〔四〕为临淮太守，治有能名。〔五〕及王莽之败，霸保固自守，〔六〕卒全一郡。更始元年，遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸，〔七〕百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：“乞侯君复留期年。”〔八〕民乃诫乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就征，临淮必乱，不敢受玺书，〔九〕而具以状闻。〔一０〕御览卷二六０

　　侯霸为尚书令，〔一一〕深见任用。〔一二〕类聚卷四八

　　〔一〕　“侯霸”，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷五亦略载其事。

　　〔二〕　“有威重”，此句御览卷二四六引作“为人严而有威”。

　　〔三〕　“为太子舍人”，范晔后汉书侯霸传云：“成帝时，任霸为太子舍人。”

　　〔四〕　“河南密人也”，此句原无，书钞卷一三九引，今据增补。“河南”二字原误作“河内”，今据范晔后汉书侯霸传校改。汉书地理志河南有密县。

　　〔五〕　“为临淮太守，治有能名”，此二句姚本作“霸为淮平大尹，政理有能名”。聚珍本同，惟无“霸”字。书钞卷一三九引作“为临淮太守，郡以致治”。袁宏后汉纪卷五亦云侯霸于王莽时“为临淮太守”。按临淮郡，王莽改为淮平。范晔后汉书侯霸传云：“后为淮平大尹，政理有能名。”

　　〔六〕　“自”，原脱，今据范晔后汉书侯霸传增补。此句聚珍本作“霸保守临淮”，文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同。

　　〔七〕　“遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸”，此句原作“遣使征霸”，姚本、聚珍本作“遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸”，范晔后汉书侯霸传李贤注引同，今据改。此句书钞卷一三九引同，惟“齎”字作“赉”。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引作“遣谒者侯盛齎玺书征霸”。

　　〔八〕　“期年”，此二字原无，聚珍本云：“愿复留霸期年。”文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同，今据增补。

　　〔九〕　“受”，聚珍本作“授”，范晔后汉书侯霸传同。按二字通。

　　〔一０〕“而具以状闻”，此条书钞卷三五亦引，字句简略。

　　〔一一〕“侯霸为尚书令”，范晔后汉书侯霸传云：“建武四年，光武征霸与车驾会寿春，拜尚书令。”

　　〔一二〕“深见任用”，此条御览卷二一０亦引，文字全同。

　　韩歆

　　韩歆，〔一〕字翁君，南阳人。以从征伐有功，封扶阳侯。好直言，为司徒，〔二〕尝因朝会帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：“亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。”上大怒，以为激发，免归田里。上犹不释，复诏就责，歆及子婴皆自杀。御览卷四八三

　　〔一〕　“韩歆”，范晔后汉书卷二六侯霸传略载其事。

　　〔二〕　“为司徒”，建武十三年，从沛郡太守代侯霸为大司徒。见范晔后汉书光武帝纪。

　　宋弘

　　上尝问宋弘通博之士，〔一〕弘荐沛国桓谭才学洽闻，几及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。上每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之，不悦，悔于荐举。闻谭内出，正朝服坐府上，〔二〕遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：〔三〕“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德，〔四〕而今数进郑声以乱雅乐，〔五〕非颂德忠正也。”〔六〕后大会群臣，上使谭鼓琴，见弘，失其常度。上怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，〔七〕臣之罪也。”其后不复令谭给事中。〔八〕御览卷六三一　　宋弘为司空，〔九〕常受俸得盐豉千斛，〔一０〕遣诸生迎取上河，令粜之。盐贱，诸生不粜，弘怒，便遣，及其贱，悉粜卖，不与民争利。〔一一〕御览卷八二八

　　宋弘尝燕见，御坐新施屏风，图画烈女，〔一二〕帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”上即为撤之。时上姊胡阳公主新寡，〔一三〕上与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”上曰：“方且图之。”后弘见上，令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”上顾谓主曰：“事不谐矣。”类聚卷六九

　　〔一〕　“宋弘”，字仲子，京兆长安人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑袁山松后汉书。“上尝问宋弘通博之士”，当在建武初年宋弘为大司空时。“通博”，书钞卷一０九、类聚卷四四引作“通儒”。四库全书考证云：“按‘通儒之士’，或传写有讹，考范书本传作‘通博之士’，太平御览引本书与范书同，文义较妥。”

　　〔二〕　“正朝服坐府上”，此句原无，聚珍本有，书钞卷三七引亦有，今据增补。御览卷五七七引无“正朝服”三字，而有“坐府上”三字。

　　〔三〕　“与”，原误作“举”，聚珍本作“与”，书钞卷三七引同，范晔后汉书宋弘传亦作“与”，今据改正。

　　〔四〕　“德”，原无此字，书钞卷三七引有，今据增补。范晔后汉书宋弘传载弘让桓谭曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。”

　　〔五〕　“郑声”，史记乐书云：“郑、卫之音，乱世之音也。”汉书礼乐志云：“周室大坏，诸侯恣行，设两观，乘大路。陪臣管仲、季氏之属，三归雍彻，八佾舞廷。制度遂坏，陵夷而不反，桑间、濮上、郑、卫、宋、赵之声并出，内则致疾损寿，外则乱政伤民。”颜师古注云：“郑、卫、宋、赵诸国，亦皆有淫声。”

　　〔六〕　“颂”，聚珍本作“硕”。

　　〔七〕　“令”，原误作“今”，“耽”，原误作“钦”，皆据聚珍本改正。范晔后汉书宋弘传载弘言云：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”

　　〔八〕　“其后不复令谭给事中”，此句原无，聚珍本有，类聚卷四四引亦有，今据增补。此句御览卷五七七引作“故不复令谭给事”。此条书钞卷三三、事类赋卷一一亦引，字句较略。

　　〔九〕　“宋弘为司空”，原作“司空宋弘”，书钞卷三八引作“宋弘为司空”，今从改。

　　〔一０〕“常”，书钞卷三八、御览卷四二五引作“尝”。按二字通。

　　〔一一〕“不与民争利”，此条姚本作“宋弘为司空，尝受俸得盐，令诸生粜，诸生以贱不粜。弘怒，悉贱粜，不与民争利”。系据书钞卷三八所引辑录。聚珍本同，只是删去首句。

　　〔一二〕“图画烈女”，原脱“图”字，姚本、聚珍本有，书钞卷一三二，六帖卷一四，御览卷七０一、卷七五０引亦有此字，今据增补。“烈”，书钞卷一三二引同，姚本、聚珍本作“列”，六帖卷一四，御览卷七０一、卷七五０引同，范晔后汉书宋弘传亦作“列”。按二字通。

　　〔一三〕“胡阳公主”，姚本、聚珍本作“湖阳公主”，御览卷七０一引同，范晔后汉书宋弘传亦同。按当作“湖阳公主”，史书一般都作“湖阳公主”，然而也偶有作“胡阳公主”者，如范晔后汉书光烈阴皇后纪云：“光武即位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到洛阳。”湖阳公主名黄，建武二年，封为湖阳长公主。见范书北海靖王兴传。

　　冯勤

　　冯勤，〔一〕字伟伯，〔二〕魏郡人。曾祖父杨，宣帝时为弘农太守，有八子，皆为二千石，赵魏间荣之，号“万石”焉。〔三〕兄弟形皆伟壮，唯勤祖偃长不满七尺，〔四〕常自谓短陋，恐子孙似之，乃为子伉娶长妻，〔五〕生勤，长八尺三寸。御览卷三七七　　偃为黎阳令。范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

　　冯勤初为太守铫期功曹，有高能称。〔六〕书钞卷七七

　　魏郡太守范横上疏荐勤。范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

　　冯勤为郎中，给事尚书。以图议军粮，在事精勤，遂见亲识，由是使典诸侯封事。勤差量功次轻重，〔七〕国土远近，地势丰薄，〔八〕不相逾越，莫不厌服焉。自是封爵之制，非勤不定。御览卷一九八

　　冯勤迁司徒。〔九〕是时三公多见罪退，上欲令以善自终，〔一０〕乃因宴见从容戒之曰：“朱浮上不忠于君，下陵轹同列，终以中伤，放逐受诛，〔一一〕虽复追加赏赐，不足以偿不訾之身。〔一二〕忠臣孝子，览照前世，〔一三〕以为鉴戒。〔一四〕能尽忠于国，事君无二，则爵赏光乎当世，〔一五〕功名列于不朽，〔一六〕可不勉哉！”　御览卷四五八

　　中元元年，车驾西幸长安，祠园陵还，勤燕见前殿尽日，归府，因病喘逆，上使太医疗视，赏赐钱帛，遂薨。范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

　　冯奋弟由，黄门侍郎，尚安平公主。〔一七〕范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

　　〔一〕　“冯勤”，范晔后汉书卷二六有传。

　　〔二〕　“伟伯”，原误作“卫伯”，聚珍本作“伟伯”，御览卷二五九引同，与范晔后汉书冯勤传相合。

　　〔三〕　“号‘万石’焉”，此句姚本、聚珍本作“号为冯万石”，类聚卷五０引同。书钞卷七四引作“号曰冯万石”。

　　〔四〕　“祖偃”，原误作“祖优知”，聚珍本作“祖偃”，今据改正。范晔后汉书冯勤传云：“勤祖父偃。”

　　〔五〕　“伉”，原误作“泛”，聚珍本作“伉”，范晔后汉书冯勤传同，今据改正。

　　〔六〕　“有高能称”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔七〕　“勤差量功次轻重”，此下七句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷五一亦引，今据增补。

　　〔八〕　“薄”，原误作“王”，姚本、聚珍本作“薄”，范晔后汉书冯勤传同，今据改正。

　　〔九〕　“冯勤迁司徒”，建武二十七年冯勤为司徒。见范晔后汉书光武帝纪。

　　〔一０〕“上欲令以善自终”，此句姚本、聚珍本作“上贤勤，欲令以善自珍”。范晔后汉书冯勤传云：“帝贤勤，欲令以善自终。”

　　〔一一〕“终以中伤，放逐受诛”，此二句姚本、聚珍本作“竟以中伤人臣，放逐遭诛”。类聚卷二三引作“竟以中伤人臣，放逐受诛”。按范晔后汉书冯勤传载光武帝言云：“朱浮上不忠于君，下陵轹同列，竟以中伤至今，死生吉凶未可知，岂不惜哉！人臣放逐受诛，虽复追加赏赐赙祭，不足以偿不訾之身。”可见此文有节删。

　　〔一二〕“不足以偿不訾之身”，范晔后汉书冯勤传李贤注云：“‘訾’，量也。言无量可比之，贵重之极也。‘訾’与‘资’同。”

　　〔一三〕“览”，原作“鉴”，姚本、聚珍本作“览”，书钞卷一八、类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦作“览”，今据改。

　　〔一四〕“鉴”，姚本、聚珍本作“镜”，书钞卷一八、类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦作“镜”。

　　〔一五〕“光”，原误作“先”，姚本、聚珍本作“光”，类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦作“光”，今据改正。

　　〔一六〕“功”，原脱，姚本、聚珍本有此字，类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦有此字，今据增补。

　　〔一七〕“尚安平公主”，范晔后汉书冯勤传云：勤中子顺，尚平阳长公主，“建初八年，以顺中子奋袭主爵为平阳侯，薨，无子。永元七年，诏书复封奋兄羽林右监劲为平阳侯，奉公主之祀。奋弟由，黄门侍郎，尚平安公主。”李贤注云：“章帝女也。臣贤按：东观记亦云安平，皇后纪云由尚平邑公主，纪、传不同，未知孰是。”此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。李贤注引作“安平”，范书作“平安公主”，亦相互有异。

　　郭贺

　　郭贺，〔一〕字乔卿，为荆州刺史。明帝到南阳巡守，赐三公之服，去幨帷，使百姓见之，以彰有德。〔二〕书钞卷七二

　　〔一〕　“郭贺”，范晔后汉书卷二六蔡茂传附载郭贺事迹。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。

　　〔二〕　“以彰有德”，此条文字聚珍本作“郭贺，字乔卿，洛阳人，为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’治有殊政。显宗巡狩，赐以三公之服，黻冕之旒”。书钞卷三六引作“郭贺为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’”卷三九引作“郭贺为荆州刺史，治有殊政。显宗巡狩，赐以三公之服，鳖冕之旒”。“鳖”，即“黻”字之误。姚本、书钞卷三０引皆较简略。

　　赵憙

　　赵憙，〔一〕字伯阳，南阳宛人也。〔二〕少有节操，从兄为人所杀，无子，憙十五，常思欲报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相拒者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去，顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”后病愈，悉自缚诣憙，不与相见，后竟杀之。〔三〕御览卷四八一　　更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云：“闻宛之赵氏有孤孙憙，〔四〕信义着闻，愿得降之。”更始征憙，使诣舞阴，李氏遂降。御览卷四二０

　　赵憙为赤眉兵所围，〔五〕迫急，乃亡走，与友人韩仲伯等数十人，携小弱，越山出武关。仲伯以妇色美，虑有强暴者，而己受其害，欲弃之于道。憙责怒仲伯，〔六〕不听，以泥涂仲伯妇面，〔七〕载以鹿车，身自推之。〔八〕每逢贼欲逼夺，憙辄为求哀，〔九〕言其病，〔一０〕以此得免。〔一一〕御览卷四０七

　　赵憙为赤眉所迫，亡走，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前。憙见之悲感，所装缣帛资粮，悉以与之。御览卷四一九

　　敕憙从骑都尉储融受兵二百人，〔一二〕通利道路。憙白上，不愿受融兵，单车驰往，度其形况。上许之。范晔后汉书卷二六赵憙传李贤注

　　赵憙，〔一三〕字伯阳，为平原太守，〔一四〕后青州大蝗，入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。类聚卷五０

　　建武二十六年，上延集内戚宴会，诸夫人各前言为赵憙所济活。〔一五〕帝甚嘉之。后征憙入为太仆，引见谓曰：“卿非但为英雄所保也，妇人亦怀卿之恩。”厚加赏赐。御览卷四七九

　　草创苟合，〔一六〕未有还人，盖憙至此，请徙之令尽也。范晔后汉书卷二六赵憙传李贤注

　　太尉赵憙上言宜登封岱宗，正三雍之礼。玉海卷九五

　　太尉赵憙以日蚀免。〔一七〕书钞卷五一

　　赵憙，〔一八〕字伯阳，为卫尉，行太尉事，〔一九〕性周密，尽心事上，内典宿卫，夙夜匪懈，恩宠甚厚。遭母忧，上疏乞身行服，〔二０〕帝不许，〔二一〕遣使者为释服。〔二二〕书钞卷五三

　　憙内典宿卫，外干宰职，正身立朝，未尝懈惰。及帝崩，复典丧事，再奉大行，礼事修举。肃宗即位，进为太傅。〔二三〕聚珍本

　　诏云：“行太尉事卫尉赵憙，〔二四〕三叶在位，〔二五〕为国元老，其以憙为太傅。”时年八十，而心力克壮，继母在，〔二六〕朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老，达练事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益。〔二七〕初学记卷一一

　　赵憙奋迅行伍。〔二八〕文选卷一０潘岳西征赋李善注

　　〔一〕　“赵憙”，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷八亦略载其事。“憙”字原作“喜”，本条下文同，姚本、聚珍本作“憙”，他书或引作“憙”，或引作“喜”。按当以“憙”字为是。

　　〔二〕　“南阳宛人”，原脱“阳”字。范晔后汉书赵憙传云：“南阳宛人也。”今据增补。

　　〔三〕　“后竟杀之”，此条类聚卷三三亦引，字句稍略。

　　〔四〕　“憙”，原作“喜”，本条下文同。

　　〔五〕　“赵憙为赤眉兵所围”，据范晔后汉书赵憙传记载，更始拜憙为五威偏将军，以功拜中郎将，封勇功侯。更始败，憙为赤眉兵所围。“憙”，原作“喜”，本条下文同。

　　〔六〕　“憙责怒仲伯”，原作“喜怒”，聚珍本作“憙责怒仲伯”，今从改。御览卷三八０引与聚珍本同，惟“憙”字作“喜”。

　　〔七〕　“仲伯”，原脱“伯”字。此二字聚珍本作“其”，御览卷三八０引同。

　　〔八〕　“自”，原脱，聚珍本有，御览卷三八０引同，范晔后汉书赵憙传亦有此字，今据增补。

　　〔九〕　“辄为求哀”，此四字原无，聚珍本有，御览卷三八０引亦有此四字，今据增补。

　　〔一０〕“其”，此字原脱，聚珍本有，御览卷三八０引亦有此字，今据增补。

　　〔一一〕“以此得免”，范晔后汉书赵憙传同，聚珍本作“遂脱”，御览卷三八０引同。

　　〔一二〕“敕憙从骑都尉储融受兵二百人”，范晔后汉书赵憙传云：“时江南未宾，道路不通，以憙守简阳侯相。憙不肯受兵，单车驰之简阳。”其下李贤引“敕憙”云云作注。此句上姚本有“帝以憙守简阳侯相”一句，聚珍本有“光武以憙守简阳侯相”一句，皆系酌取范书文字增补。

　　〔一三〕“憙”，原作“喜”。

　　〔一四〕“为平原太守”，此句下姚本、聚珍本有“于是擢举义行，诛锄奸恶”二句。按书钞卷七六引东观汉记云：“赵君憙为平原太守，百姓歌之。”陈禹谟刻本书钞卷七六此条已改引后汉书，有“于是擢举义行，诛锄奸恶”二句，与今本范晔后汉书赵憙传相合。姚本、聚珍本“于是”云云二句，系据陈本书钞或范书增补。

　　〔一五〕“憙”，原作“喜”，本条下文同。

　　〔一六〕“草创苟合”，范晔后汉书赵憙传云：建武“二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为长久规。憙上复缘边诸郡，幽、并二州由是而定。”其下李贤引“草创苟合”云云作注。按范书光武帝纪载，建武十五年二月，徙雁门、代郡、上谷三郡民，置常山关、居庸关以东。二十年，省五原郡，徙其吏人置河东。二十五年，南单于臣服于汉，遣子入侍。乌桓大人率众内属。二十六年，遣中郎将段郴授南单于玺绶，令入居云中。至此，原来先后被迁徙的云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代八郡民，亦令归还本土，并使谒者带领弛刑徒修理城郭。但返回边郡的人并不多。所谓“草创苟合，未有还人”，就是指这种情况来说的。二十七年，赵憙上奏复缘边诸郡，八郡民才又徙还本土。

　　〔一七〕“太尉赵憙以日蚀免”，此句聚珍本作“拜太尉，以日蚀免”。注云：“范书本传，建武二十七年拜太尉，明帝永平三年，坐考中山相薛脩不实免，非因日蚀也。且以灾异策免三公，自安帝时徐防始，光武时未有此，此文疑误。”

　　〔一八〕“憙”，原作“喜”。

　　〔一九〕“行太尉事”，此句原无，书钞卷五三别处引此条有此句，今据增补。据范晔后汉书赵憙传载，明帝永平三年春，憙坐考中山相薛脩不实免，同年冬代窦融为卫尉。八年，代虞延行太尉事。

　　〔二０〕“遭母忧，上疏乞身行服”，此二句原作“母殁，故乞身行服”。书钞卷九三引作“遭母忧，上疏乞身行丧”。今参酌书钞卷九三所引校改。此二句姚本、聚珍本作“母殁，乞身行服”。

　　〔二一〕“帝”，姚本、聚珍本作“显宗”，书钞卷九三引同。

　　〔二二〕“遣使者为释服”，此句原无，书钞卷九三引有，今据增补。姚本、聚珍本亦有此句，只是无“者”字，此句下又有“赏赐恩宠甚渥”一句。陈禹谟刻本书钞卷九三引云：“遣使者为释服，赏赐恩宠甚渥。”可见姚本、聚珍本系据陈本书钞辑录，又偶脱“者”字。

　　〔二三〕“进为太傅”，此条不知聚珍本从何书辑录，文字与范晔后汉书赵憙传全同。

　　〔二四〕“卫尉”此二字原无，类聚卷四六引有，今据增补。“憙”，原作“喜”，本条下文同。

　　〔二五〕“叶”，类聚卷四六、合璧事类后集卷一一引作“世”。

　　〔二六〕“继母在”，此句下合璧事类后集卷一一引有“堂”字。

　　〔二七〕“屡有补阙之益”，此条姚本、聚珍本作“诏曰：‘行太尉事赵憙，三叶在位，为国元老，其以憙为太傅。’”“时年八十”以下各句漏辑。御览卷二０六亦引此条，字句与姚本、聚珍本略同。

　　〔二八〕“赵憙奋迅行伍”，聚珍本将此句编于传首“赵憙，字伯阳”二句下。四库全书考证云：“此条永乐大典及姚本无之，当是序中语。”

　　牟融

　　牟融，〔一〕字子优，迁大司农，居职修治，又善论议，朝廷皆服其能。帝数嗟叹，以为才堪宰相。〔二〕唐类函卷四七

　　〔一〕　“牟融”，北海安丘人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。

　　〔二〕　“以为才堪宰相”，此条姚本全同。书钞卷五四引作“牟融，字子优，为大司农，性明达，朝廷称为名卿”。书钞卷三六，类聚卷四九，初学记卷一二，六帖卷七五，万花谷别集卷八，记纂渊海卷三一，合璧事类后集卷三三、卷三五，翰苑新书卷二一、卷二二亦皆引此条，字句与书钞卷五四所引大同小异。聚珍本作“牟融，字子优，迁大司农，性明达，居职修治，又善论议，朝廷称为名卿。帝数嗟叹，以为才堪宰相”。内容详于诸书所引，系综合各书所引连缀而成。御览卷二三二引云：“羊融，字子优，为大司农，性明达，称为名卿。”“羊融”即“牟融”之讹，聚珍本辑者不加细考，遂以羊融另立一传，辑入此条文字，编于不明时代的人物之列，大误。

　　韦彪

　　韦彪上议曰：〔一〕“二千石皆以选出京师，剖符典千里。”〔二〕文选卷二九嵇康杂诗李善注

　　〔一〕　“韦彪”，字孟达，扶风平陵人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。据范书载，建初中，韦彪为大鸿胪，当时上书言事者，大多认为郡国贡举率非功次，吏事日坏，咎在州郡，有诏下公卿朝臣议。韦彪上议，认为贡举关键“在于选二千石，二千石贤，则贡举皆得其人矣”。文选李善注所引韦彪议中二语，已被范书节删。

　　〔二〕　“剖符典千里”，此条文选卷五七潘岳马汧督诔李善注亦引，文字与此全同。

　　韦豹

　　韦豹，〔一〕字季明。数年辟公府，〔二〕辄以事去。司徒刘恺辟之，谓曰：“卿轻人，好去就，故爵位不逾。〔三〕今岁垂尽，当辟御史，意在相荐，子其留乎？”豹曰：“犬马齿衰，〔四〕岂敢久待。荐之私，〔五〕非所敢当。”遂跣而起，恺追之，遥去不顾。〔六〕御览卷六三一

　　〔一〕　“韦豹”，韦彪族子，范晔后汉书卷二六韦彪传附载其事。

　　〔二〕　“数年辟公府”，聚珍本无“年”字。按“年”字系衍文，范晔后汉书韦彪传无此字。下文云：“卿轻人，好去就。”正承“数辟公府”为言。

　　〔三〕　“逾”，聚珍本同，范晔后汉书韦彪传作“跻”。

　　〔四〕　“犬”，聚珍本作“夫”。按“犬”字是，范晔后汉书韦彪传作“犬”。

　　〔五〕　“荐之私”，从上下句来看，此当四字为句。聚珍本“荐”上有“论”字，于义不通，必是误字。范晔后汉书韦彪传载韦豹言云：“犬马齿衰，……不堪久待，选荐之私，非所敢当。”是“荐”字上脱“选”字。

　　〔六〕　“遥”，聚珍本同，范晔后汉书韦彪传作“径”，于义较长。

　　桓虞

　　桓虞，〔一〕字伯春，〔二〕时迁尚书仆射，〔三〕据法断事，周密平正，以为能，擢为南阳太守。〔四〕书钞卷五九

　　〔一〕　“桓虞”，范晔后汉书无传。袁宏后汉纪卷一一略载其事。

　　〔二〕　“字伯春”，范晔后汉书章帝纪章和元年李贤注：“桓虞，字仲春，冯翊万年人。”建初四年注亦云“字仲春”。又袁宏后汉纪卷一一亦云：“虞字仲春。”

　　〔三〕　“时迁尚书仆射”，陈禹谟刻本书钞无“时”字，姚本、聚珍本亦无“时”字。此句上聚珍本有“冯翊万年人”一句，疑是据上引范书李贤注增入。

　　〔四〕　“擢为南阳太守”，范晔后汉书章帝纪云：建初四年五月甲戌，“南阳太守桓虞为司徒”。据此，桓虞擢为南阳太守当在建初四年前。

　　赵勤

　　赵勤，〔一〕字益卿，〔二〕刘赐姊子。勤童幼有志操，往来赐家，国租适到，时勤在旁，赐指钱示勤曰：“拜，乞汝三十万。”〔三〕勤曰：“拜而得钱，非义所取。”终不肯拜。〔四〕御览卷八三五　　赵勤，字孟卿，南阳棘人。〔五〕明达好学，介然特立。太守骆珍召署曹吏，至掾督邮。太守桓虞下车，叶令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督邮，〔六〕到叶见霸，不问县事，但高谈清论以激厉之，霸即陈责解印绶去。〔七〕勤还入新野界，令闻霸已去，遣吏奏记陈罪，复还印绶去。虞乃叹曰：“善吏如良鹰矣，下□即中。”〔八〕御览卷二五三

　　赵勤，南阳人，太守桓虞召为功曹，〔九〕委以郡事。尝有重客过，欲讬一士，令为曹吏。虞曰：“我有贤功曹赵勤，当与议之。”□于内中听，〔一０〕虞乃问勤，勤对曰：“恐未合，众客曰止，〔一一〕止，勿复道。”〔一二〕御览卷二六四

　　〔一〕　“赵勤”，范晔后汉书未见。

　　〔二〕　“字益卿”，姚本、聚珍本同，御览卷二五三引作“字孟卿”。

　　〔三〕　“乞”，给与。“三十”，姚本同，事类赋卷一０引亦同。聚珍本作“二”。

　　〔四〕　“终不肯拜”，此句下聚珍本注云：“此段一本作‘勤少孤，尝从人贷钱。或以钱示勤曰：“汝起拜，即与汝。”勤曰：“拜汝得钱非义。”终不肯拜。’”所谓“一本”，即指姚本。姚本辑有这段文字。此条书钞卷八五引作“勤少孤，往来刘赐家，赐指钱示勤曰：‘汝起拜赐汝。’勤曰：‘拜而得钱，非义所取。’终不肯拜”。

　　〔五〕　“棘”，南阳郡无棘县，当作“棘阳”。

　　〔六〕　“署”，原误作“复”，姚本、聚珍本作“署”，书钞卷七七引同，今据改。

　　〔七〕　“陈责”，当作“自责”。姚本、聚珍本无，书钞卷七七引亦无此二字。

　　〔八〕　“下□即中”，此条御览卷九二六、事类赋卷一八、文选卷二八鲍照东武吟李善注亦引，文字疏略。“□”，臂套，以皮为之。

　　〔九〕　“功曹”，即郡守下的功曹史，主要掌管人事，也与闻一郡政务。汉代县也置功曹。

　　〔一０〕“听”，与“厅”字通。

　　〔一一〕“众客”，据上文，当作“重客”。

　　〔一二〕“勿复道”，此条书钞卷三四、卷七七亦引，仅有前四句，文字微异。

　　王阜

　　王阜，〔一〕字世公，蜀郡人。少好经学，年十一，辞父母，欲出精庐。〔二〕以尚少，〔三〕不见听。后阜窃书诵尽，日辞，欲之犍为定生学经，取钱二千、〔四〕布二端去。母追求到武阳北男谒舍家得阜，将还。后岁余，白父升曰：“令我出学仕宦，〔五〕傥至到今，毋乘跛马车。”升怜其言，听之定所受韩诗，年七十为食侍谋，童子传授业，声闻乡里。〔六〕书钞卷一三九　　王阜，字世公，为重泉令，政治肃清，举县畏惮，〔七〕吏民向化，鸾鸟集止学宫。〔八〕阜使校官掾长涉叠为张雅乐，〔九〕击磬，鸟举足垂翼，应声而舞，〔一０〕翾翔复上县庭屋，〔一一〕十余日乃去。〔一二〕御览卷二六七

　　王阜为益州太守，边郡吏多放纵。阜以法绳正吏民，不敢犯禁，政教清静，百姓安业，时有神马见滇河中，〔一三〕甘露降，芝草生，〔一四〕白乌见，连有瑞应。世谓其持法平，政宽慈，〔一五〕惠化所致。〔一六〕御览卷二六０

　　王阜为益州太守，大将军窦宪贵盛，以绛罽襜褕与阜，阜不受。〔一七〕尝移书益州，取六百万。阜疑有奸诈，以状上。宪遣奴驺帐下吏李文迎钱，〔一八〕阜以诏书未报，距不与文。积二十余日，诏书报，给文以钱市马。　御览卷八三五

　　〔一〕　“王阜”，范晔后汉书无传，西南夷传略载其事，但“阜”字作“追”。其事又见汪文台辑谢承后汉书卷五、华阳国志先贤士女总赞。

　　〔二〕　“父”，孔广陶校注本书钞无此字，但明正德竹东书舍抄本、结一庐藏旧抄本等皆有“父”字。聚珍本和文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注引亦有“父”字，今据增补。“精庐”，亦称“精舍”，集生徒讲学之所。

　　〔三〕　“以尚少”，孔广陶校注本书钞原误倒为“尚以少”，明正德竹东书舍抄本、结一庐抄本等尚不误，今从之。此句聚珍本作“以少”，文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注作“以尚幼”。

　　〔四〕　“取”，聚珍本作“携”。

　　〔五〕　“令”，聚珍本作“今”。按“令”字是。

　　〔六〕　“年七十为食侍谋，童子传授业，声闻乡里”，聚珍本注云：“此段文义难明。”按前二句有讹脱，文义大致是说王阜以少年传授生徒。“七十”当作“十七”。陈禹谟刻本书钞卷一三九引谢承后汉书云：“王阜幼好经学，年十一，辞父母，欲出就学，父母以阜少不允。阜窃书负箧，乘跛马车，从安定受韩诗。年十七经业大就，声闻乡里。”辞虽与东观汉记多所不同，但“七十”二字足可据此得到纠正。

　　〔七〕　“政治肃清，举县畏惮”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷七八引亦有，今据增补。

　　〔八〕　“鸾鸟集止学宫”，聚珍本有巴异传，辑有以下一段文字：“巴异为重泉令，吏民向化，鸾鸟止学宫。”“巴异”即“王阜”之讹。辑者不察，遂误以为东汉有巴异一人。

　　〔九〕　“阜使校官掾长涉叠为张雅乐”，此句字有舛误。县令属官没有以“校官掾”为称者。六帖卷九四、合璧事类别集卷六二引作“授官椽”，亦误。汉无“长涉”，“涉”或是“沙”字之讹。姚本作“阜使官掾沙叠为张雅乐”，聚珍本作“阜使五官掾长沙叠为张雅乐”，书钞卷七八，类聚卷九０、卷九九引作“阜使掾汝叠为张雅乐”，御览卷九一六引作“阜使掾沙叠为乐”，孰是孰非，不能确考。

　　〔一０〕“应声而舞”，此句合璧事类别集卷六三引作“应乐声而飞舞”。

　　〔一一〕“翾”，姚本、聚珍本同，书钞卷七八、类聚卷九九皆引作“翱”。

　　〔一二〕“十余日乃去”，此条书钞卷三五、卷一０八，初学记卷一六，御览卷五七六，记纂渊海卷七八、合璧事类外集卷一四亦引，字句较此简略。

　　〔一三〕“时有神马见滇河中”，原无此句，书钞卷七五引有，今据增补。此句聚珍本作“神马四出滇河中”，类聚卷五０引作“神马四出镇河中”，是聚珍本据类聚，又校正了“镇”字之讹。

　　〔一四〕“芝草生”，原无此句，聚珍本亦无，书钞卷七五引有，今据增补。

　　〔一五〕“世谓其持法平，政宽慈”，此二句姚本、聚珍本作“世谓其用法平正宽兹”，类聚卷五０引同。

　　〔一六〕“惠化所致”，“惠”字原误作“有”，聚珍本、类聚卷五０引尚不误，今据改。此条稽瑞引作“章帝元和二年，王阜为益州牧，白乌见”，字句极略。

　　〔一七〕“以绛罽襜褕与阜，阜不受”，此二句原无，聚珍本、御览卷六九三引有，今据增补。

　　〔一八〕“遣”，原误作“追”。聚珍本作“遣”，甚是，今据改。

　　宋杨〔一〕

　　宋义后有宋昌。〔二〕史记卷一０孝文本纪索隐　　安帝永宁元年，〔三〕遣大鸿胪持节至墓赐印绶，追封当阳侯。〔四〕书钞卷四七

　　〔一〕　“宋杨”，“杨”字姚本同，聚珍本作“扬”，书钞卷四七引作“阳”。范晔后汉书卷五五清河孝王庆传略载宋杨事。

　　〔二〕　“宋义后有宋昌”，范晔后汉书清河孝王庆传云：“清河孝王庆，母宋贵人。贵人，宋昌八世孙，扶风平陵人也。父杨，以恭孝称于乡闾，不应州郡之命。”据此可知宋杨为宋昌七世孙。此条姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔三〕　“永宁元年”，姚本同，聚珍本作“永宁二年”。

　　〔四〕　“追封当阳侯”，据范晔后汉书清河孝王庆传记载，殇帝死后，庆子祜嗣立，是为安帝。安帝追谥宋贵人曰敬隐后，追封宋杨为当阳侯，谥穆。

卷十四　　传九

　　东观汉记卷十四

　　传九

　　宣秉

　　宣秉建武元年拜御史中丞，〔一〕上特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。〔二〕御览卷二二五

　　〔一〕　“宣秉”，字巨公，冯翊云阳人，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷六亦略载其事。

　　〔二〕　“故京师号曰‘三独坐’”，此条书钞卷六一、卷一三三，类聚卷六九，御览卷七０九亦引，文字微异。

　　宣彪

　　宣彪官至玄菟太守。〔一〕范晔后汉书卷二七宣秉传李贤注

　　〔一〕　“宣彪”，事附见范晔后汉书卷二七宣秉传。

　　张湛

　　张湛，〔一〕字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德，虽居幽室闇处，自整顿，〔二〕三辅以为仪表。御览卷四０三　　张湛为冯翊，〔三〕见府寺门即下。主簿进曰：“位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“礼，下公门，〔四〕何谓轻哉？”　类聚卷二一

　　张湛为光禄勋，〔五〕帝临朝，或有惰容，湛辄谏其失。常乘白马，上每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。〔六〕类聚卷九三

　　张湛，字子孝，为光禄大夫，〔七〕数正谏威仪不如法度者。湛常乘白马，上有异政，辄言“白马生且复谏矣”。〔八〕书钞卷五六

　　张湛，字子孝，为太子太傅，及郭后废，〔九〕因称疾不朝，〔一０〕拜太中大夫，病居中东门候舍，〔一一〕故时人号中东门君。帝数存问赏赐。后大司徒戴涉被诛，〔一二〕帝强起湛以代之。至朝堂，遗失溲，〔一三〕因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。〔一四〕御览卷二四四

　　〔一〕　“张湛”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。

　　〔二〕　“自整顿”，“自”字上聚珍本有“必”字。按当有“必”字，范晔后汉书张湛传云：“居处幽室，必自修整。”

　　〔三〕　“张湛”，原误作“张堪”。张堪，字君游，南阳宛人，未曾为冯翊。而张湛于建武初年为左冯翊，见范晔后汉书本传、袁宏后汉纪卷七。此条下文“湛”字原亦误作“堪”，今一并校正。

　　〔四〕　“礼，下公门”，礼记曲礼云：“大夫士下公门，式路马。”郑玄注：“皆广敬也。”

　　〔五〕　“张湛为光禄勋”，建武五年，张湛为光禄勋。见范晔后汉书本传。

　　〔六〕　“辄言白马生且复谏矣”，此条御览卷八九四亦引，文字全同。

　　〔七〕　“为光禄大夫”，建武七年，张湛为光禄大夫。见范晔后汉书本传。

　　〔八〕　“辄言白马生且复谏矣”，此条类聚卷二四、卷四九，御览卷二四三亦引，字句稍略。

　　〔九〕　“郭后”，名圣通，建武二年，立为皇后。十七年，废为中山王太后。见范晔后汉书光武郭皇后纪。

　　〔一０〕“不朝”，此二字原无，书钞卷六五引有此二字，今据增补。

　　〔一一〕“中东门候舍”，范晔后汉书张湛传李贤注云：“汉官仪曰：‘洛阳十二门，东面三门，最北门名上东门，次南曰中东门。每门校尉一人，秩二千石；司马一人，秩千石；候一人，秩六千石。’‘候舍’，盖候之所居。”

　　〔一二〕“大司徒戴涉被诛”，建武十五年，戴涉为大司徒。二十年，下狱死。见范晔后汉书光武帝纪。

　　〔一三〕“遗失溲”，“溲”字下聚珍本有“便”字，范晔后汉书张湛传同。

　　〔一四〕“遂罢之”，此条书钞卷五六亦引，字句较略。

　　王丹

　　王丹，〔一〕字仲回，京兆人也。每岁农时，载酒肴，便于田头大树下饮食劝勉之，因留其余酒肴而去。范晔后汉书卷二七王丹传李贤注　　王丹闾里有丧忧，辄度其资用，教之俭约，因为其制日定葬，其亲丧不过留殡一月，其下以轻重为差。御览卷五五三

　　王丹资性清白，疾恶豪强。〔二〕时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，〔三〕赙助甚丰。〔四〕丹乃怀缣一疋，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。御览卷八一八

　　更始时，遵为大司马护军，出使匈奴，过辞于丹。〔五〕丹曰：“俱遭世反覆，〔六〕唯我二人为天地所遗。〔七〕今子当之绝域，无以相赠，赠子以不拜。”遂揖而别，遵甚悦之。〔八〕范晔后汉书卷二七王丹传李贤注

　　邓禹平三辅，粮乏，王丹上麦二千斛。禹高其节义，表丹领左冯翊。〔九〕御览卷八三八

　　王丹为太子少傅，蹇蹇正直。〔一０〕翰苑新书卷二八

　　司徒侯霸欲与王丹定交，〔一一〕丹被征，霸遣子昱往。〔一二〕昱道遇丹，拜于车下，丹答之。昱曰：“家公欲与君投分，何为拜子孙耶？”丹曰：“君房有是言，〔一三〕王丹未之许。”〔一四〕御览卷五四二

　　王丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒挞之五十，〔一五〕令寄缣二匹以祠焉。〔一六〕或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。”　御览卷八一八

　　王丹，字仲回，初有荐士于丹者，丹选举之，而后所举者陷罪，丹免，〔一七〕客惭自绝。〔一八〕俄而征丹复为太子太傅，乃呼客见之，谓曰：“何量丹之薄？”不为设食以罚之，〔一九〕相待如旧。御览卷六三一

　　〔一〕　“王丹”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷五亦略载其事。此下四句原无，御览卷四三一引云：“王丹，字仲因，每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者与而劳之。”“仲因”乃“仲回”之讹。今据增补“王丹，字仲回”、“每岁农时”三句。“京兆人也”一句，系据御览卷四九一增补。聚珍本有此四句。

　　〔二〕　“资性清白，疾恶豪强”，此二句聚珍本连缀在首条“京兆人也”句下，叙事次序舛乱。此二句是概括语，下即叙述“资性清白，疾恶豪强”的具体事例，文理自当如此。御览卷四九一引与此相同，范晔后汉书王丹传叙事次序亦与此相同。

　　〔三〕　“遵为护丧事”，“遵”字下记纂渊海卷五八引有“亲”字。

　　〔四〕　“丰”，记纂渊海卷五八引作“厚”。

　　〔五〕　“过辞于丹”，此条初学记卷一八两引，一引此句下有“临诀”二字。

　　〔六〕　“俱遭世反覆”，“世”字原脱，类聚卷二九、御览卷五四二、合璧事类续集卷四六引有，今据增补。聚珍本作“时”，与御览卷四七八引同。此条初学记卷一八两引，一引此句作“俱遭时变”。

　　〔七〕　“地”，此字原脱，聚珍本有，初学记卷一八，类聚卷二九，御览卷四七八、卷五四二，合璧事类续集卷四六引亦有，今据增补。

　　〔八〕　“遵甚悦之”，此条书钞卷八五、六帖卷三四、鸣沙石室古籍丛残所收古类书亦引，文字较简。

　　〔九〕　“表丹领左冯翊”，范晔后汉书王丹传云：“禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。”

　　〔一０〕“蹇蹇正直”，此条合璧事类后集卷四五亦引，字有讹误。姚本、聚珍本皆未辑录。

　　〔一一〕“司徒侯霸欲与王丹定交”，此句原舛误为“司徒侯覆欲王丹者定交”，聚珍本作“司徒侯霸欲与王丹定交”，书钞卷八五引作“侯霸欲与王丹定交”，今据以厘正。

　　〔一二〕“往”，聚珍本作“候”，书钞卷八五亦引作“候”，范晔后汉书王丹传同。

　　〔一三〕“君房”，侯霸字。

　　〔一四〕“王丹”，书钞卷八五引作“我”。

　　〔一五〕“丹怒挞之五十”，此句原作“丹怒而挞之”，今据范晔后汉书王丹传李贤注引校改。

　　〔一六〕“令寄缣二匹以祠焉”，此句原无“二匹”二字。范晔后汉书王丹传李贤注引作“寄帛二匹以祠焉”，今据增补“二匹”二字。

　　〔一七〕“丹免”，聚珍本作“丹坐免”。

　　〔一八〕“惭”，原误作“暂”，聚珍本不误，今据改。范晔后汉书王丹传亦作“惭”。

　　〔一九〕“设食”，范晔后汉书王丹传同，聚珍本作“设席食”。

　　陈遵

　　陈遵破匈奴，〔一〕诏赐駮犀剑。〔二〕书钞卷一二二

　　〔一〕　“陈遵”，字孟公，杜陵人，汉书卷九二有传。范晔后汉书卷二七王丹传、本书王丹传皆略载其事。

　　〔二〕　“诏赐駮犀剑”，“駮犀剑”三字原误作“骇犀剑”，姚本作“駮犀剑”，陈禹谟刻本书钞同，今据改正。按范晔后汉书冯石传云：石“为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十许日，赐駮犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一”。可证字当作“駮”。“駮犀剑”，即以斑犀为装饰的剑。此条编珠卷二引作“光武赐陈导骇犀剑”，御览卷三四二引作“光武有骇犀之剑，以赐陈遵”，所引皆有讹误。聚珍本有陈导传，辑有“光武赐陈导骇犀剑”一条文字。“陈导”即“陈遵”之讹。

　　王良

　　王良，〔一〕字仲子，〔二〕东海人。少清高。为大司徒司直，〔三〕在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时司徒吏鲍恢以事到东海，〔四〕过候其家，〔五〕而良妻布裙徒跣曳柴，〔六〕从田中归。恢告曰：“我司徒吏也，〔七〕故来受书，〔八〕欲见夫人。”妻曰：“妾是也。”恢乃下拜，叹息而还。〔九〕御览卷四三一　　王良以疾归，一岁复征，至荥阳，疾笃，不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也！”〔一０〕遂拒之。良惭，自后连征，辄称疾。〔一一〕类聚卷七五

　　〔一〕　“王良”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷六亦略载其事。

　　〔二〕　“字仲子”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷四一０引亦有，今据增补。

　　〔三〕　“司直”，司马彪续汉书百官志云：“世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督录诸州，建武十八年省也。”

　　〔四〕　“司徒吏”，聚珍本同，姚本作“司徒史”，类聚卷七０亦引作“司徒史”，与范晔后汉书王良传相合。司徒属官有长史一人，令史及御属三十六人。当时鲍恢为长史还是令史，不详。范书王良传载，建武六年，王良代宣秉为大司徒司直。袁宏后汉纪卷六作“司徒掾”。

　　〔五〕　“过”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷七０引亦有，今据增补。

　　〔六〕　“徒跣”，此二字原无，姚本、聚珍本有，书钞卷一二九、御览卷六九六、范晔后汉书王良传李贤注引亦有，今据增补。

　　〔七〕　“司徒吏”，姚本、聚珍本同，类聚卷七０引亦同，范晔后汉书王良传作“司徒史”。袁宏后汉纪卷六作“司徒掾”。

　　〔八〕　“受”，原作“授”，姚本、聚珍本作“受”，类聚卷七０亦引作“受”，今据改。

　　〔九〕　“叹息而还”，此条御览卷七０七亦引，文字较简略。

　　〔一０〕“屑屑”，忙碌不安定貌。

　　〔一一〕“辄称疾”，此条御览卷四一０引，文字微异。永乐大典卷二０三一一亦引，字句全同。

　　杜林

　　杜林于河西得漆书古文尚书经一卷，〔一〕每遭困厄，握抱此经。〔二〕御览卷六一九　　杜林寄隗嚣地，〔三〕终不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。〔四〕嚣乃出令曰：〔五〕“杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，盖伯夷、叔齐耻食周粟。令且从师友之位，〔六〕须道开通，使顺其志。”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之，贤见林身推鹿车，〔七〕载致弟丧，〔八〕乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士。”因亡去。御览卷七七五

　　杜林，字伯山，扶风人。为侍御史。〔九〕先与郑兴同寓陇右，乃荐之。上乃征兴为太中大夫。御览卷六三一

　　杜林上疏曰：〔一０〕“臣闻营河、雒以为民，刻肌肤以为刑，封疆画界以建诸侯，井田什一以供国用，三代之所同。及至汉兴，因时宜，趋时务，省烦苛，取实事，不苟贪高亢之论。是以去土中之京师，就关内之远都。除肉刑之重律，用髡钳之轻法。郡县不置世禄之家，农人三十而税一。〔一一〕政卑易行，礼简易从。民无愚智，〔一二〕思仰汉德，乐承汉祀。基业特起，不因缘尧。尧远于汉，民不晓信，言提其耳，终不悦谕。后稷近于周，民户知之，世据以兴，基由其祚，本与汉异。郊祀高帝，诚从民望，得万国之欢心，天下福应，莫大于此。民奉种祀，且犹世主，不失先俗。群臣佥荐鲧，考绩不成，九载乃殛。宗庙至重，众心难违，不可卒改。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’明当尊用祖宗之故文章也。宜如旧制，以解天下之惑，合于易之所谓‘先天而天不违，后天而奉天时’义。方军师在外，祭可且如元年郊祭故事。”司马彪续汉书祭祀志刘昭注

　　建武八年间，郡国比大水，〔一三〕涌泉盈溢。杜林以为仓卒时兵擅权作威，张氏虽皆降散，〔一四〕犹尚有遗脱，长吏制御无术，令得复炽，元元侵陵之所致也。上疏曰：“臣闻先王无二道，明圣用而治。见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，畏其易也。古今通道，传其法于有根。狼子野心，奔马善惊。成王深知其终卒之患，故以殷氏六族分伯禽，七族分康叔，怀姓九宗分唐叔，捡押其奸宄，又迁其余于成周，旧地杂俗，旦夕拘录，所以挫其强御之力，诎其骄恣之节也。及汉初兴，上稽旧章，合符重规，徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕，赵，韩，魏之后，以稍弱六国强宗。邑里无营利之家，野泽无兼并之民，万里之统，海内赖安。后辄因衰粗之痛，胁以送终之义，故遂相率而陪园陵，无反顾之心。追观往法，政皆神道设教，强干弱枝，本支百世之要也。是以皆永享康宁之福，无怵惕之忧，继嗣承业，恭己而治，盖此助也。其被灾害民轻薄无累重者，两府遣吏护送饶谷之郡。或惧死亡，卒为佣赁，亦所以消散其口，救赡全其性命也。昔鲁隐有贤行，将致国于桓公，乃留连贪位，不能早退。况草创兵长，卒无德能，直以扰乱，乘时擅权，作威玉食，狙猱之意，徼幸之望，曼延无足，张步之计是也。小民负县官不过身死，负兵家灭门殄世。陛下昭然独见成败之端，或属诸侯官府，元元少得举首仰视，而尚遗脱，二千石失制御之道，令得复昌炽从横。比年大雨，水潦暴长，涌泉盈溢，灾坏城郭官寺，吏民庐舍，溃徙离处，溃成坑坎。臣闻水，阴类也。易卦‘地上有水比’，言性不相害，故曰乐也。而猥相毁垫沦失，常败百姓安居。殆阴下相为蠹贼，有小大胜负不齐，均不得其所，侵陵之象也。诗云：‘畏天之威，于时保之。’唯陛下留神明察，往来惧思，天下幸甚。”司马彪续汉书五行志刘昭注

　　杜林，字伯山，迁大司徒司直。〔一五〕百僚知林以明德用，甚尊惮之。书钞卷六二

　　杜林，字伯山，〔一六〕为光禄勋，〔一七〕周密敬慎，选举称平，郎有好学，辄见诱进。书钞卷五三

　　杜林，字伯山，与马援同乡里，〔一八〕素相亲厚。援从南方还，时林马适死，援令子持马一匹遗林，曰：“朋友有车马之馈，可具以备乏。”林受之。居数月，林遣子奉书曰：“将军内施九族，外有宾客，〔一九〕望恩者多。林父子两人食列卿禄，常有盈，今送钱五万。”援受之，谓子曰：“人当以此为法，是伯山所以胜我也。”〔二０〕御览卷八九四

　　王又以师数加馈遗，〔二一〕林不敢受，常辞以道上禀假有余，苦以车重，无所置之。范晔后汉书卷二七杜林传李贤注

　　杜林代张纯为大司空，〔二二〕务于无为。〔二三〕类聚卷四七

　　〔一〕　“杜林”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

　　〔二〕　“握抱此经”，此条书钞卷一０一亦引，字句较略。

　　〔三〕　“杜林寄隗嚣地”，“地”字原脱，姚本、聚珍本有，御览卷九九七、范晔后汉书杜林传李贤注引亦有此字，今据增补。此下二句事类赋卷一六引作“杜林寄隗嚣而终不屈节”。

　　〔四〕　“至簪蒿席草，不食其粟”，此二句原窜至下文“杜伯山天子所不能臣”句下，今据姚本、聚珍本和御览卷九九七、范晔后汉书杜林传李贤注所引校正。文选卷五九任昉刘先生夫人墓志李善注引云：“梁统与杜林书曰：‘君非隗嚣，不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。’”以“至簪蒿席草”云云为梁统与杜林书中语，与此不同。

　　〔五〕　“嚣”，原无此字，据文义当有“嚣”字，聚珍本有，今据增补。

　　〔六〕　“令”，聚珍本同，范晔后汉书杜林传作“今”。

　　〔七〕　“鹿车”，一种小车。御览卷七七五引风俗通义云：“鹿车窄小，裁容一鹿也。或云乐车，乘牛马者，锉斩饮饲达曙，今乘此虽为劳极，然入传舍，偃卧无忧，故曰乐车。无牛马而能行者，独一人所致耳。”

　　〔八〕　“弟”，御览卷四二０引同，范晔后汉书杜林传亦同，聚珍本作“成”。

　　〔九〕　“为侍御史”，原脱“侍”字，姚本、聚珍本有，类聚卷五三引亦有此字，范晔后汉书杜林传同，今据增补。

　　〔一０〕“杜林上疏曰”，司马彪续汉书祭祀志云：建武“七年五月，诏三公曰：‘汉当郊尧。其与卿大夫、博士议。’”杜林认为汉业特起，功不缘尧，遂上此疏。范晔后汉书杜林传亦载此事。

　　〔一一〕“税”，姚本、聚珍本作“取”。

　　〔一二〕“民无”，姚本作“无有”，聚珍本作“人无”，范晔后汉书杜林传李贤注引同。

　　〔一三〕“比”，聚珍本作“七”，误。

　　〔一四〕“张氏虽皆降散”，“张氏”谓张步。建武初，步据有齐地，后光武帝讨步，步降，封为安丘侯，与家属居洛阳。八年夏，步携妻子逃奔临淮，与弟弘、蓝欲招其旧部，乘船入海，被琅邪太守陈俊追杀。事详范晔后汉书张步传。

　　〔一五〕“大司徒司直”，司马彪续汉书百官志云：“世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督录诸州，建武十八年省也。”

　　〔一六〕“字伯山”，原误作“字仲子”。

　　〔一七〕“为光禄勋”，建武十一年，杜林代郭宪为光禄勋。见范晔后汉书杜林传。

　　〔一八〕“同”，原脱此字，聚珍本有，范晔后汉书杜林传李贤注引亦有此字，今据增补。

　　〔一九〕“有”，事类赋卷二一引作“存”。按二字于义皆通。“存”，恤养。

　　〔二０〕“是伯山所以胜我也”，此条类聚卷六六、御览卷八三五亦引，字句大同小异。

　　〔二一〕“王又以师数加馈遗”，建武十九年，皇太子彊废为东海王，以杜林为王傅。此所谓“王”，即指东海王彊。此句姚本、聚珍本作“王以师故数加馈遗”，其上又有“林为东海王傅”一句。二本所增，系据范晔后汉书杜林传。

　　〔二二〕“杜林代张纯为大司空”，此文有误。据范晔后汉书光武帝纪，建武二十二年冬十月，大司空朱浮免，光禄勋杜林为大司空。二十三年秋八月，杜林卒。冬十月，太仆张纯为大司空。又杜林传云：建武二十二年，“代朱浮为大司空”。张纯传云：建武“二十三年，代杜林为大司空”。与光武帝纪相合。

　　〔二三〕“务于无为”，此条御览卷二０八亦引，字句全同。

　　郭丹

　　郭丹，〔一〕字少卿，南阳人。累世千石，父稚为丹买田宅居业。丹为司徒，〔二〕视事五年，薨。赐送甚宠，〔三〕百官会朝，诏问丹家，时宗正刘匡对曰：“郭丹为三公，典牧州郡，田亩不增。”御览卷八二一　　郭丹从师长安，买符入函谷关，〔四〕乃慨然叹曰：“丹不乘使者车，终不出关。”既至京师，尝为都讲，诸儒咸钦重之。〔五〕更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，〔六〕果乘高车出关，如其志。〔七〕书钞卷一三九

　　郭丹为更始谏议大夫，使南阳，安集受降。更始败，〔八〕丹无所归节传，以弊布缠裹节，如担负状，昼伏夜行，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。书钞卷一三０

　　郭丹为郡功曹，荐阴□、程胡、鲁歆自代。太守杜诗曰：“古者卿士让位，今功曹稽古经，〔九〕可为至德。编署黄堂，〔一０〕以为后法。”〔一一〕御览卷二六四

　　郭丹师事公孙昌，敬重，常持蒲编席，人异之。〔一一〕御览卷七０九

　　郭丹为司徒，在朝名清廉公正。〔一二〕类聚卷四七

　　〔一〕　“郭丹”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。袁宏后汉纪卷九亦略载其事。

　　〔二〕　“丹为司徒”，此下各句当在郭丹传篇末。

　　〔三〕　“赐送甚宠”，此下二句原无，路子复藏明抄本、徐氏明抄本、五川居士藏明抄本、傅增湘藏明抄本、清四录堂抄本书钞卷三八引皆有此二句，今据增补。

　　〔四〕　“符”，书钞卷四０、卷五六，初学记卷一二，御览卷二二三、卷七七三引同。御览卷七七八引作“传”，卷八二八引作“繻”。按“传”即符信，“繻”亦为符信。汉书终军传记载：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。”颜师古注引张晏云：“繻，符也。书帛裂而分之，若券契矣。”又引苏林云：“繻，帛边也。旧关出入皆以传。传烦，因裂繻头合以为符信也。”汉代关符制度大略如此。

　　〔五〕　“钦”，范晔后汉书郭丹传作“敬”。

　　〔六〕　“丹自去家十有二年”，御览卷七七八引同，范晔后汉书郭丹传亦同，书钞卷四０引仅无“有”字，聚珍本无“丹”、“有”二字。而书钞卷五六引作“自去家十有三年”，姚本和初学记卷一二、御览卷二二三引作“自去家十三年”。

　　〔七〕　“如其志”，此条合璧事类别集卷八引作“郭丹初之长安，过宛，从宛人陈兆买入关符，以入函谷关。既入，封符乞人，曰：‘不乘使车不出关。’丹自入关后，十二年不归，后如关，竟如本志”。六帖卷九、类聚卷六所引与合璧事类别集卷八文字稍有不同，初学记卷七、范晔后汉书郭丹传李贤注所引较为简略。“陈兆”，六帖卷九引同，类聚卷六、范晔后汉书郭丹传李贤注皆引作“陈洮”，聚珍本亦作“陈洮”。

　　〔八〕　“更始败”，此下二句御览卷六八一引作“更始败，诸将军悉归上，普获封爵，丹无所归节传”，聚珍本同，惟“获”字作“赐”。

　　〔九〕　“今功曹稽古经”，“稽”字下聚珍本有“含”字，文选卷四六任昉王文宪集序李善注引同。按史记周本纪正义引括地志云：“诗云：‘虞、芮质厥成。’毛苌云：‘虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相谓曰：“西伯仁人，盍往质焉。”乃相与朝周。入其境，则耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白不提挈。入其朝，士让为大夫，大夫让为卿。二国君相谓曰：“我等小人，不可履君子之庭。”乃相让所争地以为闲原。’”杜诗说郭丹“稽古经”，即指此。

　　〔一０〕“黄堂”，太守处理公务之所。

　　〔一一〕“以为后法”，六帖卷七七也引有以上一段文字，但较此简略。

　　〔一二〕“常持蒲编席，人异之”，此二句聚珍本作“常待重编席，显异之”。按“常”，与“尝”字通。古人席地而坐，蒲席厚软，“持蒲编席”，表示敬重。“重编席”，即双层的席子。用这种席子相待，也是敬重的表示。

　　〔一三〕“在朝名清廉公正”，此条御览卷二０七亦引。书钞卷三八、卷五二引仅无“名”字，余全同。

　　吴良

　　吴良，〔一〕字大仪，齐国临淄人，以清白方正称于乡里。为郡议曹掾，正旦掾入贺，〔二〕太守门下掾王望前言曰：“齐郡败乱，遭离盗贼，人民饥饿，不闻鸡鸣狗吠之音。〔三〕明府视事五年，土地开辟，盗贼灭息，五谷丰熟，家给人足。今日岁首，诚上雅寿。”掾皆称万岁。〔四〕良跪曰：〔五〕“门下掾佞谄，〔六〕明府无受其觞。〔七〕盗贼未弭，〔八〕人民困乏，〔九〕不能家给人足。于今议曹掾尚无葱，〔一０〕宁为家给人足耶？”望曰：〔一一〕“议曹惰寙，自无葱，宁足为不家给人足邪？”太守曰：“此生言是。”遂不举觞，赐鳆鱼百枚。宴罢，〔一二〕教署功曹，良耻以言受官，不拜。御览卷四二七　　良习大夏侯尚书。〔一三〕范晔后汉书卷二七吴良传李贤注

　　吴良以清白方正称，东平王苍辟为西曹掾，数谏正苍，多善策。苍上表荐良。御览卷二四九

　　东平王苍荐吏吴良，〔一四〕上以章示公卿，曰：“前见良头须皎然，〔一五〕衣冠甚伟，求贤助国，宰相之职，萧何荐韩信，〔一六〕设坛即拜，不复考试，以良为议郎。”〔一七〕御览卷六三一

　　永平中，车驾出，信阳侯阴就干车骑，突卤簿。车府令齐国徐匡钩就车，〔一八〕收奴送狱。〔一九〕诏书遣匡，自系。〔二０〕吴良上书言：“信阳侯骄慢，干突车骑，〔二一〕无人臣礼，大不敬，〔二二〕匡执法守正而下狱，臣恐政化由是堕矣。”〔二三〕于是诏出匡，左迁即丘长。〔二四〕书钞卷五五

　　吴良为司徒长史，以清白方正称。〔二五〕书钞卷三七

　　〔一〕　“吴良”，范晔后汉书卷二七有传。

　　〔二〕　“正旦掾入贺”，此句姚本、聚珍本作“岁旦与掾吏入贺”，书钞卷三七、御览卷二六四皆引作“岁旦与掾史入贺”，范晔后汉书吴良传同。此“掾”指郡中诸曹掾史。

　　〔三〕　“狗”，姚本、聚珍本和范晔后汉书吴良传李贤注引皆作“犬”。

　　〔四〕　“掾”，姚本和御览卷五三九、范晔后汉书吴良传李贤注引作“掾史”，聚珍本作“掾吏”。

　　〔五〕　“良跪曰”，此句书钞卷一二九，御览卷五三九、卷九三八引同，姚本、聚珍本和范晔后汉书吴良传李贤注引皆作“良时跪曰”，书钞卷三七引作“良终于下坐勃然作进曰”，御览卷二六四引作“良于下席勃然进曰”。

　　〔六〕　“门下掾佞谄”，此句御览卷五三九、范晔后汉书吴良传李贤注引皆同，姚本、聚珍本作“门下掾谄佞”，书钞卷一二九引作“门下掾侮谄”。御览卷九三八引作“门下侯谄”，字有讹脱。书钞卷三七引作“望，佞邪之人，欺谄无状”，御览卷二六四引同，仅无“望”字。按以上诸书所引，字句间有异同，似以书钞卷三七所引接近原貌。

　　〔七〕　“明府无受其觞”，此句书钞卷三七、御览卷二六四皆引作“愿勿受其觞”。

　　〔八〕　“弭”，书钞卷一二九引同，姚本、聚珍本作“尽”，御览卷五三九、范晔后汉书吴良传李贤注亦引作“尽”。

　　〔九〕　“民”，御览卷五三九引同，姚本、聚珍本和范晔后汉书吴良传李贤注引作“庶”。

　　〔一０〕“于今议曹掾尚无葱”，此句姚本、聚珍本和范晔后汉书吴良传李贤注引作“今良曹掾，尚无葱”，书钞卷一二九引同，仅无“良”字，御览卷五三九引亦同，仅无“今”字。

　　〔一一〕“望曰”，此下四句原无，姚本、聚珍本和范晔后汉书吴良传李贤注引有，今据增补。

　　〔一二〕“宴罢”，此下四句御览卷二六四引作“宴罢，转良为功曹，耻以言受进，终不肯谒”。书钞卷三七引“耻”上有“良”字，末句无“肯”字，余与御览卷二六四引同。聚珍本无“宴罢”二字，“耻”上有“良”字，余与御览引全同。御览卷九三八引作“教署功曹，良耻以言受官，遂不肯谒”。

　　〔一三〕“良习大夏侯尚书”，此句聚珍本在上条“为郡议曹掾”句前。按范晔后汉书吴良传载东平王刘苍上疏荐吴良云：“躬俭安贫，白首一节，又治尚书，学通师法。”此处李贤注引东观汉记“良习大夏侯尚书”一句。据此，“良习”云云也可能是刘苍疏中之语。

　　〔一四〕“东平王苍荐吏吴良”，“苍”字下书钞卷五六引有“上疏”二字。

　　〔一五〕“前见良头须皎然”，此下四句原无，聚珍本有，又御览卷三七四引云：“吴良为东平王所荐，诏曰：‘前见良头须皎然，衣冠甚伟，求贤助国，宰相之职，今以良为议郎。’”今据增补。范晔后汉书吴良传载显宗语，与此略同。

　　〔一六〕“荐”，书钞卷五六引作“举”。

　　〔一七〕“以良为议郎”，“以”字上聚珍本和书钞卷五六、御览卷三七四引有“今”字，范晔后汉书吴良传同，当据增补。此条类聚卷五三亦引，字有脱漏。

　　〔一八〕“钩”，范晔后汉书吴良传李贤注云：“留也。”王先谦集解引惠栋云：“王幼学云：‘古兵有钩有镶，引来曰钩，推去曰镶。’”

　　〔一九〕“收奴送狱”，此句聚珍本作“收御者送狱”，范晔后汉书吴良传同。书钞卷三七、御览卷二三０引作“收送狱”。按此句当以聚珍本为是。

　　〔二０〕“自系”，此句有脱字。聚珍本作“匡自系狱”，范晔后汉书吴良传同。书钞卷三七引作“自系狱”，御览卷二三０引作“自系不出”。

　　〔二一〕“干突车骑”，此句原无，御览卷二三０引有，今据增补。

　　〔二二〕“大不敬”，此句原无，御览卷二三０引有，今据增补。

　　〔二三〕“臣恐政化由是堕矣”，此句聚珍本作“恐政化由是而坠”，书钞卷三七引作“恐政化由是而隳矣”，御览卷二三０引作“臣恐陛下政化由是隳矣”。范晔后汉书吴良传作“臣恐圣化由是而弛”。文字虽异，意思相同。

　　〔二四〕“即丘”，县名，属东海郡。书钞卷三七引作“昴丘”，误。按范晔后汉书吴良传载：“帝虽赦匡，犹左转良为即丘长。”是左迁者为吴良，而不是徐匡，“左迁即丘长”句上有脱文。

　　〔二五〕“以清白方正称”，此条书钞卷六八、御览卷二０九亦引。

　　承宫

　　承宫，〔一〕字少子，琅邪姑幕人。〔二〕少孤，年八岁，人令牧豕。〔三〕乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因弃猪而听经。〔四〕猪主怪不还，行索，见宫，〔五〕欲笞之。〔六〕门下生共禁止，因留精舍门下，〔七〕拾薪，〔八〕执苦数年，〔九〕遂通经。御览卷九０三　　承宫遭王莽篡位，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年，将妻子之华阴山谷，〔一０〕耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去，由是显名。类聚卷二一

　　永平中，征承宫为博士，迁左中郎将。〔一一〕数纳忠谏，论议切直，名播匈奴。时单于遣使求欲得见宫，诏□宫自整饰。宫对曰：“夷狄炫名，非识实也。臣状丑，不可以示远，宜选长大威容者。”帝乃以大鸿胪魏应代之。御览卷三八二

　　〔一〕　“承宫”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。

　　〔二〕　“姑幕”，二字原无，聚珍本有，御览卷三八四引作“姑苏”，字虽然讹误，然而可证原书有“姑幕”二字，今据增补。范晔后汉书承宫传云：宫“琅邪姑幕人也”。

　　〔三〕　“人令牧豕”，此句姚本、聚珍本和类聚卷六四、御览卷三八四引皆作“为人牧猪”。

　　〔四〕　“弃”，御览卷三八四引同，御览卷六一一、范晔后汉书承宫传李贤注引续汉书亦作“弃”。姚本、聚珍本作“忘”，类聚卷六四引作“亡”。按三字于义皆通。

　　〔五〕　“行索，见宫”，此二句类聚卷六四引作“行求索，见宫”，文气较顺。御览卷三八四引作“来索，见宫”，“来”乃“求”字之讹。姚本、聚珍本作“行求索，见生”，“生”乃“宫”字之讹。

　　〔六〕　“之”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷六四、御览卷三八四引亦有，今据增补。

　　〔七〕　“精舍”，精庐，学舍。

　　〔八〕　“拾薪”，聚珍本作“樵薪”，御览卷三八四引同。

　　〔九〕　“执苦数年”，范晔后汉书承宫传、御览卷六一一引续汉书同。聚珍本作“执苦数十年”。

　　〔一０〕“华阴山谷”，姚本、聚珍本同，御览卷四二四、卷八二二引亦同。类聚卷八五引作“蒙阴山谷”，范晔后汉书承宫传作“蒙阴山”。按华阴为弘农郡属县，在华山之北。蒙阴为泰山郡属县，境内有蒙山。

　　〔一一〕“左中郎将”，原脱“将”字，聚珍本有，范晔后汉书承宫传亦有此字，今据增补。左中郎将，隶属光禄勋，秩比二千石，主左署郎。

　　郑均

　　郑均，〔一〕字仲虞，任城人也。治尚书，好黄老，澹泊无欲，清静自守，不慕游宦。兄仲，为县游徼，颇受礼遗。均数谏止，不听，即脱身出作。〔二〕岁余，得数万钱，归以与兄，曰：“钱尽可复得，为坐吏赃，终身捐弃。”兄感其语，遂为廉洁，称清白吏。〔三〕御览卷五一五　　均失兄，养孤兄子甚笃，〔四〕已冠娶，出令别居，并门，尽推财与之，使得一尊其母，然后随护视振给之。范晔后汉书卷二七郑均传李贤注

　　郑均，字仲虞，拜侍御史，引见极问，乃上封事。上甚悦，赐车马衣服。〔五〕书钞卷六二

　　均遣子英奉章诣阙，〔六〕诏召见英，问均所苦，赐以冠帻钱布。范晔后汉书卷二七郑均传李贤注

　　赐羊一头，〔七〕酒二斗，终其身。范晔后汉书卷二七郑均传李贤注

　　郑均，字仲虞，为尚书，淡泊无欲。章帝东巡，过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄，以终其身，〔八〕故时人号为“白衣尚书”。书钞卷六０

　　〔一〕　“郑均”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。

　　〔二〕　“作”，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷六六、御览卷八三五引亦有，今据增补。有“作”字，于义较长。

　　〔三〕　“称清白吏”，此条范晔后汉书郑均传李贤注亦引，然仅有“兄仲”二句。

　　〔四〕　“均失兄，养孤兄子甚笃”，御览卷五一二引作“郑均好义笃实，事寡嫂，收儿，恩礼甚至”。“收儿”句有脱文，疑当作“收孤儿”。

　　〔五〕　“上甚悦，赐车马衣服”，书钞卷六二另引东观汉记无此二句，而有“月余，迁尚书”二句。此条姚本、聚珍本皆未加辑录。

　　〔六〕　“均遣子英奉章诣阙”，此句上姚本有“均屡辟不诣，公车特征，再迁尚书，肃宗敬重之，后以病告归”五句，聚珍本“再迁尚书”一句作“月余，迁尚书”，其上又有“拜侍御史”一句，余与姚本同。按姚本、聚珍本增出的文字似据范晔后汉书郑均传删补，为使文义完整，置于此句之上。

　　〔七〕　“终其身”，此条上姚本、聚珍本有“元和元年，与毛义”七字。按范晔后汉书郑均传云：“元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：‘议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，及病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，……其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。’明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，□赐尚书禄，以终其身。”由此可以看出范书李贤注所引大意。姚本、聚珍本所增七字，系撮取范书大意缀补。

　　〔八〕　“以终其身”，原无此句，姚本、聚珍本有，鸣沙石室古籍丛残古类书、类聚卷四八、御览卷二一二引亦皆有此句，今据增补。

　　赵温〔一〕

　　赵典兄子温，〔二〕初为京兆郡丞，〔三〕叹曰：“大丈夫生当雄飞，安能雌伏！”〔四〕遂弃官而去。后官至三公。〔五〕御览卷二五

　　〔一〕　“赵温”，字子柔，蜀郡成都人，范晔后汉书卷二七赵典传略载其事。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、华阳国志卷一巴志。

　　〔二〕　“赵典兄子温”，聚珍本无此句，而有“赵温，字子柔，蜀郡成都人”三句。此句六帖卷四一引作“赵温子柔”，“温”字下脱“字”字。

　　〔三〕　“初为京兆郡丞”，姚本无“郡”字，陈禹谟刻本书钞卷三二、唐类函卷六三引同。孔广陶校注本书钞卷三二、六帖卷四一引有“郡”字。按两汉时人皆不称京兆为郡，此“郡”字当系衍文。

　　〔四〕　“大丈夫生当雄飞，安能雌伏”，书叙指南卷一一饥寒贫贱下云：“贱贫曰雌伏。”即本此。其下注云：“东观记赵温。”

　　〔五〕　“后官至三公”，范晔后汉书赵典传云：“典兄子谦，谦弟温，相继为三公。……温字子柔，初为京兆丞，叹曰：‘大丈夫当雄飞，安能雌伏！’遂弃官去。……献帝西迁都，为侍中，同舆辇至长安，封江南亭侯，代杨彪为司空，免，顷之，复为司徒，录尚书事。”据献帝纪，初平四年，太常赵温代杨彪为司空，旋免。兴平元年，由卫尉为司徒，录尚书事，建安十三年免。

　　桓谭

　　桓谭，〔一〕字君山，〔二〕少好学，遍治五经，能文，有绝才，喜非毁俗儒，由是多见排抑。哀、平时，位不过郎。书钞卷一００　　光武即位，拜议郎。〔三〕文选卷五刘峻辩命论李善注

　　中家子为之保役，〔四〕受计上疏，趋走俯伏，譬若臣仆，坐而分利。〔五〕范晔后汉书卷二八桓谭传李贤注

　　贾人多通侈靡之物，罗纨绮绣，杂彩玩好，以淫人耳目，而竭尽其财。是为下树奢媒而置贫本也。求人之俭约富足，何可得乎？夫俗难卒变，而人不可暴化。宜抑其路，使之稍自衰焉。范晔后汉书卷二八桓谭传李贤注

　　矫称孔丘，为谶记以误人主。〔六〕范晔后汉书卷二八桓谭传李贤注

　　桓谭讥讪图谶，〔七〕有诏会议灵台所处，〔八〕上谓桓谭曰：“天下事吾欲以谶决之，〔九〕何如？”谭默然良久，曰：“臣不读谶。”上问其故，谭复极言谶之非经。上大怒，曰：“桓谭非圣无法，将下斩之。”谭叩头流血，良久得解。由是失旨，〔一０〕遂不复转迁，出为六安郡丞。之官，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。御览卷四八三