《论语》·颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。...
yán颜yuān渊wèn问rén仁，，zǐ子yuē曰：：kè克jǐ己fù复lǐ礼wéi为rén仁。。yī一rì日kè克jǐ己fù复lǐ礼，，tiān天xià下guī归rén仁yān焉。。wéi为rén仁yóu由jǐ己，，ér而yóu由rén人hū乎zāi哉。。yán颜yuān渊yuē曰：：qǐng请wèn问qí其mù目。。zǐ子yuē曰：：fēi非lǐ礼wù勿shì视，，fēi非lǐ礼wù勿tīng听，，fēi非lǐ礼wù勿yán言，，fēi非lǐ礼wù勿dòng动。。yán颜yuān渊yuē曰：：huí回suī虽bù不mǐn敏，，qǐng请shì事sī斯yǔ语yǐ矣。。
注释
1克己复礼：克己，克制自己；一说为能够使自己（《榖梁》曰：克者何，能也）。复礼，言行符合于礼的要求。
2归仁：归，归顺。仁，即仁道。
3目：具体的条目。目和纲相对。
4事：从事，照着去做。
译文
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？颜渊说：请问实行仁的条目。孔子说：不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。颜渊说：我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。
评析
克己复礼为仁，这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
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