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《中庸》·服膺

南宋朝 子思 著
yuēhuízhīwéirénzhōngyōngshànquánquányīngérshīzhī

注释

(1)回:指孔子的学生颜回。字子渊,因此也称为颜渊。

(2)善:好。

(3)拳拳服膺:奉持在胸中坚守不失。拳拳:奉行不舍的样子。引申为恳切。服:放置。膺:胸口。

译文

孔子说:“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上,再也不让它失去。”

评析

“子曰:‘回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。’”这篇文章是从孔子对颜回的评价出发,深化了对目标坚持和行为态度的体验,营造出一种真诚、坚定、质朴,且始终如一的美德形象,让读者对善行有了深刻理解,同时也展示了儒家弘扬中庸、奉行善行的教育理念。

文章以孔子对颜回的评价开始,充分表现出孔子对弟子的鼓励和肯定,让读者体验到师生之间的深深情谊。作者用了“回之为人也,择乎中庸”既强调了颜回坚守中庸之道,又说明了颜回善于选择,道出了他老练的智慧和高尚的人格。

“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”这句话表达了颜回坚持善行的决心。其中,“拳拳服膺”四个字,像是在描绘一幅颜回拿着善行这枚宝石,小心翼翼地放在胸口,不敢有丝毫偏差的画面,生动形象地展现了颜回对善行的珍视与坚守。这个形象丰富了读者对善行的理解,使得读者对于持之以恒坚守善行有了更加深刻的理解。

总体而言,这篇短文虽短,却洋溢着颜回人格的魅力和孔子的人格光辉。行文简洁,寓意深远,使读者在阅读中得到了品行的启示,不禁令人敬佩颜回那份真诚的为人处世态度和恒久不变的人格坚守。同时,也让我们重新审视和思考什么是真正的善行以及如何去坚守善行,具有一定的启发性和教育意识。