（1）自：从，由。
（2）明：明白。
（3）教：教化。
（4）则：即，就。
由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后 也就会做到真诚。
这句文言文出自《中庸》一书，是儒家经典中讲解为人处事原则的经典语句。其中，“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”深刻阐述了人的本性与教化的关系，以及诚意与明理的相互影响。其表达出的儒家思想对于我们理解人性与教育、修身与养性都有着重要的影响和指导意义。
始于“自诚明，谓之性”的表述，凸显出诚——一种内心的真实与纯粹，是人性的本质反映。即每一位人的内心本质都是真诚的，这种诚与生俱来。这一点深入揭示了人性本质的积极面，对人性的正面解读积极人道。而“自明诚，谓之教”，揭示出教育的目标和要义——通过明理让人们的行为更加合乎人性的本质，让人们的内心更加真诚。强调了教育的重要作用，明了教育对于人的品行修养和人格形成的重要意义。
此句语言表述缜密，儒家思想渗透其中，无论是从词义理解还是思想内容，都体现出强大的哲学思辨力度和深厚的人文关怀。其间的因果推理、对称式的排比句式、简洁明快的四字句形式等修辞表达手法，使其形成密不可分的内在关系，不仅使文章语言凝炼高雅，也充分展现了作者立足于尊重和发扬人性，弘扬教育的深远理念。因此，这一句在儒家经典中脍炙人口，被古代名人引为经典之作，亦现代文明发展中，对于我们塑造美好人格，贯彻伦理道德观念，提升精神品质仍具有重大现实意义。
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