（1）其次:指次于圣人的贤人。
（2）致曲：致力于某一方面的善端。致：用心去做。曲：局部，一个方面。
（3）形：显露，表现。
（4）著：显著。
（5）明：光明。
（6）化：即化育。
比圣人次一等的贤人致力于某一方面，致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来，表现出来就会逐渐显著，显著了就会发扬光大，发扬光大就会感动他人，感动他人就会引起转变，引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。
这段文言文出自《中庸》第22章，是对个人行为的深度洞察。其中，丰富细腻的理论深度，中心思想鲜明，句式工整，意义深长。词藻华丽，充满文化韵味，含义深远。
全文从指出“其次致曲”开始，先是明确了讨论对象——贤人。然后通过“曲能有诚、诚则形、形则著”这一系列因果链来阐述了贤人行为的内在规律。此中，“曲”象征着个体行为，“诚”象征着行动真实性，清晰地指出了只有真诚的人才能有所作为。
接下来描述了诚实的行为在外部表现的过程，揭示了诚实行为的影响力。通过显示顺序的变换，我们可以看到，贤人的行为是由内到外，逐层深入的过程。他们的每一个行动都是以诚为基础，因此才能让事情变得明亮，并以此影响整个世界。
在最后，“唯天下至诚为能化”，赞扬了最真诚的人的教化功能，明确了文中的主题，即唯有真诚，才能最终达到教化世人的境地。
作者的语言妙趣横生，文字优美，心灵手巧，个中包含着深厚的智慧和哲理。这段文字运用者修辞手法，层层递进，逻辑严谨，深入浅出，使人处处感受到其深远的洞察力和奇妙的观察力，给读者带来深深的震撼和思考。
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