（1）素：据《汉书》，应为“索”，探索、寻求的意思。
（2）隐：隐僻。怪：怪异，奇怪。
（3）述：记述。
（4）已：止，停止。
（5）涂：通“途”。
（6）见知：被人知晓。见，被。
（7）遁世：退世隐居。遁：逃避。
孔子说：“寻找隐僻的歪歪道理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。 有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。
真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”
这段孔子的引述充满了哲理。从这段引述中，我们可以鉴识孔子的处世之道，无论是追求真理的决心，对事务处理的态度，还是对人生理想的设定，始终体现着中庸之道。对于孔子来说，求知应该讲究实用性和真实性，对于复杂难懂的事则应持保留态度。孔子强调，君子应该做到恒心恒行，遵循道就应当遵循至底，不能半途而废，只有这样才等于没有放弃原则。当君子选择了一个道路，就应该坚定地走下去，不受任何干扰。
孔子的这一观点，侧面展示出一个崇高的道德理想。对于一般人来说，退入山林可能逃避了世俗的繁琐，但也让人远离了大众的眼光，人们对他的情况未必能够完全理解，这使人有可能感到孤独，感到遗憾。然而，孔子却认为，对此并不懊悔，不求世人的理解和肯定，只有圣人才能做到这一点。这种超越世俗，超脱琐事，独立而清高的人格特质，正是孔子终生追求的人格理想。
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