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《孟子》·第八节

春秋战国 孟子及其弟子 著
  • mèngyuēzhīwéiguānjiāngbàojīnzhīwéiguānjiāngwéibào

译文

孟子说:“古代设置关卡,是准备抵抗残暴的;如今的关卡,却是用来推行暴政的。”

评析

孟子在《孟子·公孙丑下》中云:“古之为关也,将以御暴。今之为关也,将以为暴。”这一段短短的文言文,简洁而深刻,寓含着孟子对社会现象的独特见解和深沉的思考。

首先,孟子通过“古之为关也,将以御暴”表达了古代设立关卡的初衷,是为了防止暴乱和社会的不安定,保护社会的和谐稳定。这里的“关”,并非字面上的关卡,而可以理解为一种社会制度或者是规范。显然,孟子是赞同这样设立“关”的,因为在他看来,这是为了保护人民的利益,是为了维护社会的和谐稳定。这种观点的提出,反映了孟子崇尚仁政,主张以人民为本的政治理念。

然而,孟子接着说:“今之为关也,将以为暴。”这句话透露出孟子对现实社会的深切忧虑和批判。他认为,现在的“关”,已经不再是为了防止暴乱,而是成为了压迫人民的工具。这里的“关”,同样可以理解为一种社会制度或者是规范。这种转变,反映出社会的不公和不义,使得原本应该保护人民的“关”,变成了压迫人民的“暴”。这种犀利的批判,展现了孟子的深沉思考和敏锐观察,同时也表达了他对社会不公的强烈抗议。

通过对比古今的“关”,孟子表达了他对社会现象的深入思考和独到见解。他以“关”为切入点,深化了对社会制度的理解,进而揭示了社会制度应当以人民为本,而不应成为压迫人民的工具的观点。这种深入浅出的论述方式,使得孟子的思想观念深入人心,具有很高的思想价值和现实意义。

总的来说,这段文言文以简洁的语言,深入浅出地表达了孟子的深沉思考和独到见解,展现了他崇尚仁政,主张以人民为本的政治理念,以及对社会不公的强烈抗议。这不仅反映了孟子的高尚人格和深刻的思想,也对我们今天的社会提出了深思。

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