（1）貉稽：人名。
（2）悄：（qiāo）忧愁的样子。
（3）愠：（yùn）恼怒、怨恨。
（4）肆：引伸为展现之意。
（5）殄：（tiǎn）断绝，竭尽、消灭。
（6）厥：（jué）代词，相当于“其”之意。
（7）殒：失去。
（8）不理：即“不顺”，指被人说闲话。
（9）问：名声。
貉稽说：“我很大地不理解于众人的议论。” 孟子说：“这没有什么妨碍。读书人都憎恶这种众人的议论。《诗经》上说：‘内心很忧愁，被那些小人所怨恨。’孔子就是这样的。《诗经》上又说：‘展现而不断绝他的怨恨，也不失去对他的问候。’周文王就是这样的。”
这段文言文摘自《孟子·公孙丑下》，内容是孟子对貉稽的回答。貉稽自认为“稽大不理于口”，意思是他的才学无法通过言语表达出来。对此，孟子回复说：“无伤也。士憎兹多口。”他引用《诗经》中的诗句，以表达士人厌恶多言的观点。孟子的回答既直接，又充满深意，体现出了他的高尚品格和深厚的儒家学识。
首先，孟子的回答体现了他对学问和言辞的深刻理解。他认为，真正的学问不在于口舌，而在于内心。这与儒家的学问观相吻合，儒家认为，学问的目的在于修身、齐家、治国、平天下，而不是为了显露自己的才华。因此，孟子认为，貉稽的才学无法通过言语表达出来并无大碍。
其次，孟子的回答体现了他的人格魅力。他引用《诗经》中的诗句，既表达了自己的观点，又表明他对古代经典的深入理解。他的言辞简洁而深刻，既没有傲慢和自大，也没有虚伪和做作，体现了他的高尚品格。
再次，孟子的回答体现了他的教育观念。他认为，言辞只是表达思想的工具，而不是思想本身。因此，他鼓励貉稽把更多的精力放在学问的研究上，而不是在言辞的修饰上。这种教育观念对于后世的教育具有深远的影响。
最后，孟子的回答体现了他的人生态度。他对貉稽的回答既充满了哲学意味，又体现了他的生活智慧。他认为，人生的价值不在于外在的表现，而在于内心的修养。这种人生态度对于我们今天的生活依然具有指导意义。
总的来说，这段文言文体现了孟子的高尚品格、深厚学识、人格魅力、教育观念和人生态度。它不仅具有历史价值，也具有现实意义。
皖公网安备 34019202000096号
备案号：皖B2-20100068-6
