陈公，不知其名字，淳皇后的父亲。洪武二年(1369)追封为扬王，其妻为扬王夫人，立祠于太庙东。洪武三年，有人说扬王墓在盱眙，中都临濠府的守臣进行考察，认为可信。于是太祖命中书省在墓地立庙，设祠祭祀，奉祀一人，守墓户二百一十家，他们世世代代免服劳役。太祖自做《扬王行实》一文，并令翰林学士宋濂撰写碑文，大意是：
“王，姓陈，世代为维扬人，不知其名字。宋代末期，名列军籍，随大将军张世杰扈从宋卫王赵籨。至元十六年(1279)春，世杰与元兵战，大败，士卒多溺死，王幸能上岸，与一二同行者砌石支破釜，煮所剩无几的粮食以充饥，不久粮绝，同行者闻山中有死马，要去拖来煮食。王因极为疲劳，白昼入睡了。梦一白衣人来对他说‘：你切莫吃马肉，今夜有船来把你们载走。’王不很相信，一会儿又有这样的梦。快到半夜，梦中仿佛听到橹声，有个穿紫衣的人用杖敲他的胯说‘：船来了。’王惊醒，身已在船上，并看到他原来的统领官。
“这时统领官已降元，元将令他将来归附的人都投入水中。统领怜惜王，把他藏在船板下面，每天从板缝投干粮下去，王在下面捧着吃。统领又与王约定，用脚摇船板，王即下面张口，从板缝接饮汤水。过了几天，被发觉了，王十分不安。这时遇到飓风，船盘旋不能前进，元将大恐。统领知王会巫术，向元将说明让他出来。王对天叩头，若指挥鬼神的样子，风涛立即平息。元将大喜，给他饮食。到了通州，让他登岸而去。
“王回到维扬，不愿再去当兵，避居于盱眙津里镇，以巫术谋生。王无子，生二女，长女嫁季家，次女即皇太后。晚年以季家的长子为自己的后代，终年九十九岁，葬于现今墓地。
“臣濂闻君子的行为，能感动人固然难，而能感动神明尤其难。当他处于危难之时，神给他在梦中指点，并把他扶到船上，若非其精诚上通于天，何以使神如此地保佑他。由此推论，积德深厚可得好的报应，这是断然可信的。应庆贺圣女生育了皇上，开拓亿万年无疆之基业，真盛世呀！
“臣濂序完其事，再叩首奉献铭文：‘皇帝建国，发扬孝道，诰封皇后家族，自亲而疏。赐爵扬王，其封地靠近京畿，立庙祭祀，穿戴皇帝衣冠。皇帝思念扬王的墓在何地，家乡守臣报告说在盱眙。皇上先是高兴，后又哀悼，即诏礼官，前去修理，毋让乡间村夫破坏。我扬王昔在军伍，遇飓风恶浪，又粮尽食绝，幸有天神托梦，又送到船上，依靠神力，死里脱生，寿高年久，积德深远，不知如何施恩人间，而生育圣女，繁衍皇族。开创鸿图，国运昌盛，光同日月。溯流求源，功有所归。皇上广行孝治，以..化民情。津里镇为王灵所居之地，立碑以昭示万年。’”
吕本，凤阳府寿州人，懿文太子次妃之父。曾在元朝为官，为元帅府都事。后投奔太祖，授中书省令史。洪武五年(1372)任吏部尚书。六年改为太常司卿。七年四月，御史台奏称他“奉职不勤谨”。于是下诏免其官爵，罚他到功臣庙去服劳役。其后赦免，调任北平按察司佥事。太祖召见本及同时受命的杨基、答禄与权，告谕他们说：“监察官之设，目的在整肃纲纪，澄清吏治，不是专门处理刑罚事务。尔等去要克尽职守，务要明白大体，不要像一般官吏那样拘于执法行刑的具体事务。好事虽然小，若不断做下去，将积成大德；犯的过失虽小，若长期犯过，将成为元凶。你难道没看见上冲云霄的楼台是由寸土堆积而成，燎原之火由一个小火星燃起来的吗？必须谨慎！”本等叩头受命。不久又任本为太常司卿，两年后去世，无子，赐葬于钟山之后。
孙忠，字主敬，山东邹平人。初名愚，宣宗为他改名忠。起初任永城县主簿，监督民工营建天寿山陵，有功升鸿胪寺序班，选其女入皇太孙宫中。宣宗即位，册封忠之女为贵妃，授忠为中军都督佥事。宣德三年(1428)，皇后胡氏被废，册封孙贵妃为皇后，封忠为会昌伯。忠曾面向皇帝告假归里，宣宗恩准并赐诗送行，还命宦官陪伴。回朝后，皇帝皇后又亲去慰劳。忠妻董夫人多次被召入宫，赏赐不断。
正统年间，皇后为皇太后。忠生日那天，太后派人将赏赐送到忠家里。当时王振专权，祭酒李时勉被戴上枷锁囚禁于国学之门。忠请使转奏：“臣蒙厚恩，希望赦李祭酒，让他为臣的上宾。座无祭酒，臣就不愉快。”太后立即奏告英宗，时勉因而得释。忠家奴在滨州向百姓放高利贷，获利数倍。当地官府为了讨好，帮助家奴们放债，使百姓忍受不了，申诉于朝廷。谏官们纷纷上书弹劾，朝廷命执家奴送边疆充军，忠不过问。景泰三年(1452)卒，终年八十五岁。赠会昌侯，谥康靖。英宗复辟，加赠太傅、安国公，改谥恭宪。成化十五年(1479)再赠太师、左柱国。子五人：继宗、显宗、绍宗、续宗、纯宗。
继宗字光辅，章皇后之兄。宣德初年授府军前卫指挥使，后改锦衣卫指挥使。景泰初年进升都指挥佥事，随即承袭父亲爵位。天顺元年(1457)，发动夺门之变，使英宗复位，因功而进为侯爵，加号“奉天翊卫推诚宣力武臣”，特进光禄大夫、柱国，自身可免二死，子免一死，世袭侯爵；诸弟为都指挥佥事者，都改为锦衣卫都指挥佥事。他自己又上书说：“臣与弟显宗率子、婿、家奴四十三人，参加夺门之变，有功，乞加恩宠。”于是显宗进升为都指挥同知，子琏授锦衣卫指挥使，婿指挥使武忠进升都指挥佥事，家奴授官者十七人。五月，命继宗督五军营军务兼掌后军都督府事。
皇帝左右侍臣又有人为绍宗求官，帝召李贤说“：孙氏一门，长子封侯，次者皆显官，子孙二十余人都为官，这就足够了。今又有人请为绍宗求官以慰太后之心，不知其初封孙氏子弟为官时，多次请示太后才允许；太后多日来就不高兴，曾说‘：何功于国，滥授这些官爵。物盛必衰，一旦获罪，我也包庇不了。’太后的意思很清楚了。”贤叩头歌颂太后盛德，从容地讲述祖宗以来外戚不管军政事务的规定。帝说“：以前内臣说京师军务非皇舅掌管不可，为此太后至今还在后悔。”贤曰“：侯继宗幸好还淳厚谨慎，但以后不得为例。”帝曰：“很好。”其后，锦衣逯杲奏陈英国公张懋、太平侯张瑾及继宗、绍宗都侵占了官地，建立私庄。皇帝命他各具实奏报。懋等服罪，予以宽大，只将管庄的人一律逮捕问罪，其地还官。此前，石亨获罪，奏请尽削夺其弟侄官职。继宗仿照石亨，为显宗、武宗及子孙、家人、军伴辞职。皇帝只革家人、军伴之授职者七人，其余不问。天顺五年(1461)，平定曹钦的反叛，进为太保。不久因病奏请解除兵权，辞去太保之职，皇帝不允。
宪宗即位，命继宗提督十二团营兼督五军营，并管理为皇帝讲学的事，监修《英宗实录》。朝廷每有大事商议，必以继宗为首。重新核实夺门之变之功劳，其他人有更改，只有继宗如故。他请求退休，不许。成化三年(1467)八月，《英宗实录》修成，继宗加太傅。十年，兵科给事中章镒上疏说：“继宗久掌兵权，居其位而不尽职，确应罢退，以全其有始有终的名声。”于是继宗上疏恳求辞官，帝允许解军务之职，但仍在后府视事，管理经筵，参预朝政。他再辞，帝还是不准，只免其奏事承旨。自景泰以前，外戚无掌兵权者，帝见石亨、张车兀以军力完成夺门之变，故使外戚亲臣参预军务，此非原有成例。二十年去世，赠郯国公，谥荣襄。
周寿、周彧，周能之子。周能，字廷举，顺天府昌平州人。其女为英宗妃子，生宪宗，是为孝肃皇太后。英宗复辟，授能为锦衣卫千户。
能卒，长子周寿继承父亲职位。宪宗登基，升寿为左府都督同知。成化三年(1467)封庆云伯，赠能为庆云侯。周寿因为是太后弟，恣意横行。当时正禁止勋戚请乞庄田，而寿竟敢犯禁乞请涿州田六十二顷，不得已而赐给他。曾奉使出京，取道徐州吕梁洪，多带商船。主事谢敬不准，寿与他争论起来，上章弹劾，致使谢敬被撤职。十七年进侯爵，子弟同授锦衣卫官的七人，能追赠太傅、宁国公，谥崇靖。孝宗即位，加寿为太保。这时寿已受赐庄田甚多，其在宝坻者已有五百顷，还要得其余七百余顷，谎称是以私人财产换来的。吏部劾奏寿贪求无厌，坚持不给，而孝宗终于给了他。又与建昌侯张延龄争田，两家奴仆殴斗，都上章报告皇帝。又多次破坏盐法，侵占公利，地方官吏为此烦恼不堪。弘治十六年(1503)，加寿为太傅，加其弟长宁伯周彧为太保，兄弟都为侯伯，位在三公，这是前所未有之事。武宗即位，裁汰传奉官，寿之子侄八人都在裁汰之列，寿上章请求留职，皇帝听从。正德四年(1509)周寿死，赠宣国公，谥恭和。
周彧，太后之二弟。成化时官至左府都督同知。成化二十一年(1485)封长宁伯，子孙世袭。弘治中，外戚经营私利，彧与寿宁侯张鹤龄各聚众相互殴斗，震骇京都。弘治九年(1496)九月，尚书屠氵庸同九卿上书，其文大体是：
“宪宗皇帝诏：勋戚之家，不得占据关口、渡口、山坡、湖泽，不得开设店铺商场，不得侵夺民利，违者许所在官府逮捕法办。皇上即位，也是遵循先帝的法令和诫训。但勋戚诸臣不能恭敬地遵守先帝的诏令，纵家人在街上开铺设店，邀截商货，都城内外，无处不有。观永乐年间的榜文，王公的仆从二十人，一品官的仆从也不过十二人。今勋戚的仆从多者数以百计，大大违背原来的规定。其间许多市井无赖之徒，冒名谋利，利归这些小人，而人民的怨怒集勋戚一身，此非良策。
“近来长宁伯周彧、寿宁侯张鹤龄，两家以小事忿争，弄得都市不安，失帝王姻戚之尊严，损朝廷之威信。伏望陛下诏令戒谕，使他各修旧好。他们所开设的店铺，一律停止。更要令都察院榜示禁戒，凡扰商贾、夺民利者，听巡城巡按御史及所在官府逮捕法办。仍旧根据永乐年间的规定，裁定勋戚的家中奴仆，不准滥收。”
科道官也有同样的奏议，孝宗认为很好，加以采纳。弘治十八年(1505)，周彧进为太保，还要求封为侯爵。吏部说封爵只有朝廷有权，这才了事。武宗立，将彧之子瑭等六人都升为锦衣卫官。不久彧逝。其子瑭、孙大经、曾孙世臣都降授锦衣卫指挥同知。
张鹤龄、张延龄，张峦之子。张峦，孝宗敬皇后的父亲。弘治四年(1491)封寿宁伯。皇太子立，进为侯。死后赠昌国公，其子鹤龄嗣侯爵位。弘治十六年，次子延龄也由建昌伯进为侯爵。
鹤龄兄弟都非常骄横，纵家奴强夺百姓田地房屋，劫狱，多次犯法。孝宗遣侍郎屠勋、太监肖敬审问属实，依法惩办这些家奴。敬将惩处结果奏报皇帝，皇后大怒，帝也假怒，而事后召敬安慰道：“你的话是对的。”赐他以金。给事中吴世忠、主事李梦阳均因劾奏延龄几乎得罪。有天，帝游南宫，鹤龄兄弟入宫侍奉。酒饮一半，皇后、皇太后及鹤龄母亲金夫人起身更衣，随即出去游览。帝独召鹤龄谈话，左右听不到他们谈些什么，只遥见鹤龄脱帽，头触地。自此以后鹤龄兄弟的不法行为稍有收敛。正德年间，鹤龄进为太傅。世宗继承皇位，鹤龄因定策有功而进封昌国公。这时，敬皇后已改称皇伯母昭圣皇太后。世宗因太后压制其母蒋太后，怀恨张氏家族。嘉靖十二年(1533)，延龄有罪下狱，判处死刑，同时革除鹤龄爵位，贬为南京锦衣卫指挥同知，太后为之求情，不准。
早在正德时期，算命卜卦者曹祖，报告朝廷说他的儿子曹鼎为延龄家奴，与延龄阴谋不轨。武宗将延龄下狱，准备召集群臣共同审问，就在这时，曹祖服毒自杀。人们怀疑祖的突然死亡是延龄谋杀的，但无旁证证明延龄谋反，于是把他释放了。指挥司聪欠延龄钱五百金，追还甚急，司聪与天文生董昶之子董至谋划揭露曹祖前所告发的事，敲诈延龄的财物。延龄抓到了司聪将他暗杀，令聪子司升烧其尸，撕毁债券。升不敢言，常愤恨董至。董至收集司聪以前的奏疏上报朝廷。刑部逮捕了延龄及其家奴一同治罪。延龄曾买下没收入官的第宅，建造园池，奢侈逾制。又因私仇而杀婢及僧。这些事都被揭发出来。刑部判延龄阴谋不轨，但无证据，而违制杀人皆是事实，判处死刑。
延龄在狱中囚禁四年，同狱囚犯刘东山告发延龄讥笑皇帝。东山得免于罚戍边疆。他又勾结奸人刘琦诬告延龄盗宫中的钱物，而且牵连数十百人。第二年，奸人班期、于云鹤又告延龄兄弟以巫术咒骂朝廷和太后，鹤龄在南京被捕送京病死，而期与云鹤也因系诬告而罚戍边疆。太后死后五年，斩延龄于西市。
陈万言，世宗肃皇后的父亲，大名府人，起家于生员。嘉靖元年(1522)授鸿胪卿，后改都督同知，赐府宅于黄华坊。第二年又诏令为他建府宅于西安门外，费金数十万。工部尚书赵璜认为西安门靠近皇宫，建立万言的宅第不要建得过高。世宗大怒，将营缮郎翟瞞逮捕下狱。言官余瓒等劝谏，皇帝还是不准。不久，封万言为泰和伯，其子陈绍祖授尚宝寺丞。
第三年，万言请求赐武清、东安两地的田各千顷以为庄田。皇帝诏令户部勘测闲田赐与。给事中张汉卿上书说“：万言发迹于儒生，与皇室联姻，应当自己检点些才是，成为亲戚邻居表率。但是他不守本分，乞请无限，超越法度范围。去年深冬大雪，天寒地冻，急着建造大厦，民工疲劳不堪，怨声载道。如今灾害相继，江、淮一带饿死的人，掘穴掩埋，动以万计。万言对此无动于衷，还要请求庄田，而小民只一间屋一亩田，终年劳作还衣食不足，若又分一些给贵戚，要他们不流亡异乡是不可能的。伏望陛下少施恩多行义，以法来防微杜渐，将他的要求加以限制，这样才能使他长期保留其爵禄。”世宗不听，终究又赐给万言田八百顷。巡抚刘麟、御史任洛又上书说，不能侵夺民田给勋戚，世宗还是不肯听从。嘉靖七年(1528)，皇后死，万言也被贬退。十四年，陈万言去世。
郑国泰，神宗郑贵妃兄郑承宪之子。贵妃受神宗宠爱，郑氏父子、宗族恃势骄横，而神宗全不理会。承宪官至都督同知，死后其子郑国泰请求承袭，皇帝则授他为都指挥使。给事中张希皋奏称“：指挥使以下至都督等职，不宜授与承宪之子。若贵妃家族蒙如此厚恩，皇后家族又将如何优待。”但这奏章并未上报皇帝。
这时，廷臣怀疑郑贵妃有夺取皇后位置的意图，都上书报告皇帝。国泰为此不安，忙上书请立太子。其侄子承恩也说皇太子之位不宜久空。大学士沈一贯也劝皇帝立太子。皇帝不听，并下诏夺国泰俸禄，贬承恩为民，但关于议论郑贵妃的话一直未息。
万历二十六年(1598)，承恩又上疏弹劾给事中戴士衡、知县樊玉衡，说他们妄造《忧危..议》，离间骨肉，污蔑郑贵妃。神宗大怒。《忧危..议》不知是何人所做，其中说到侍郎吕坤勾通宫廷中的人，将与国泰等拥戴福王。而且戴士衡曾说吕坤与承恩有勾结，樊玉衡也正反对贵妃阻挠立皇太子。这些就是承恩弹劾士衡与玉衡的缘故。神宗大怒，罚士衡、玉衡永远戍边。廷臣更加忿恨郑氏家族。过了许久，才立皇太子。
万历四十三年(1615)，有一男子张差，持梃闯入东宫，被擒。人们都说是国泰派人来谋杀皇太子。主事王之肕审问张差。差说是受郑贵妃宫的太监指使。主事陆大受、给事中何士晋都攻击国泰。皇帝因贵妃的缘故，不愿追究其事。这就是“梃击案”。详见之肕等人的传中。国泰官至左都督，病死，子养性袭其职。
刘文炳，字淇筠，宛平人。祖父刘应元，娶徐氏，生女，入宫，即庄烈帝生母孝纯皇太后。应元早死，庄烈帝即位封太后弟刘效祖为新乐伯，这就是文炳的父亲。效祖于崇祯八年(1635)去世，文炳袭新乐伯爵位。九年进为新乐伯。
崇祯十三年(1640)，宫中供奉太后遗像，有人说不大像太后，皇帝不高兴，遣司礼监太监王裕民同武英殿中书，到文炳府第，据文炳的祖母徐氏口授而绘制皇太后遗像进呈，大家都说：“很像。”皇帝大喜，命选良辰吉日，由仪仗队护送，皇帝在归极门俯伏迎入，供奉于奉慈殿，早晚上食，如同生人一样。追赠刘应元为瀛国公，封徐氏为瀛国太夫人，文炳晋升少傅，叔继祖，弟文耀、文照都各晋官爵。
文炳母亲杜氏，为人贤惠，常对文炳说“：我们家本无功德，只是因为太后的缘故，才受此大恩，你应当尽忠报天子。”帝遣文炳去凤阳视察祖陵情形，并秘密对他说，若有大事就奏报上来。文炳视察回来，陈奏史可法、张国维忠心正直，有谋略，应长期任用，他们必然灭贼。后两人果为国殉难。文炳谨慎厚道，不随便交结，只是与宛平太学生申湛然、平民黄尼麓及驸马都尉巩永固等人相好。当时天下多事，人民起义的势力更加增大，文炳与尼麓等明忠义之道，定守御之策。李自成占有三秦，攻破榆林，进军京师。文炳知明朝大势已去，慷慨泣下，对巩永固说“：国事到如此地步，我与公均受国恩，应以死报国。”
崇祯十七年(1644)正月，帝召见文炳、永固等，询问国事。二人请早封王建藩，遣永、定二王去所封之地。帝表示同意，但因国库空虚，这封王建藩的事没有实现。
三月初一，农民起义军进攻北京的形势日益急迫，朝廷命文武勋戚分守京城。继祖守皇城东安门，文耀守永定门，永固守崇文门。文炳因继祖、文耀都守城，故未有任务。十六日，农民军攻西直门，形势紧急。尼麓慌慌张张跑来对文炳说：“城将被攻陷，君最好自做打算。”文炳的母亲杜氏闻知，即命侍女找一些丝绳在楼上做七八个环，命家僮在楼下堆积薪柴，随即又派老仆郑平去把李氏、吴氏二女接回来，对她们说：“我们母女同死于此。”念瀛国太夫人年岁已高，不与她们一同自焚，便与文炳商议，藏于申湛然家中。
三月十八日，帝遣太监察召文炳、永固入宫。文炳先归家对母亲说“：有诏召儿，儿不能事奉母亲。”母轻轻拍着文炳的肩说“：太夫人已安顿好了，我与你妻及妹死而无憾！”文炳与永固进见崇祯帝，这时外城已为农民军所占领。帝问他们“：二卿所集中的家丁能巷战否？”文炳对帝说，寡不敌众，崇祯帝惊惶不知所措。永固奏道：“臣等已将柴薪堆在家中，到时闭门自焚，以报皇上恩德。”崇祯帝说“：朕决心已下，朕不能守社稷，但能与社稷共存亡。”二人皆泪如雨下，誓死效忠，永固直奔崇文门。不一会儿，义军入城，永固、文炳进行抵抗，杀数十人，各自赶紧归家。
十九日，文照正侍奉母亲吃饭，家人急奔进来报告说“：城已陷落！”文照手中的碗跌在地上，两眼直看着母亲。母亲立即起身上楼，文照及二女随从，文炳妻王氏也上楼。挂上孝纯皇太后的遗像，母亲率众哭拜于像前，然后都自缢而死。文照上吊时又跌了下来，抚着母亲臂膀连声叫道：“儿不能死了，听从母命去奉侍太夫人。”只身逃走了，家人点火焚烧了这栋楼。文炳赶回来时，火烧得正旺，从后园进入，遇到湛然、尼麓，都说：“恐都尉已烧了府第，自刎了。”文炳只说了声“知道了”便去投井，但又忽然止步说：“我还穿着军装，不可见皇帝。”湛然把自己的头巾取下给文炳戴上，文炳投井而死。继祖归家也投井自尽，其妻左氏见大宅着火，忙登楼自焚，妾董氏、李氏都自焚。文耀见外城已破，冲到浑河，闻内城也被攻破，再入城，见自家房屋已焚，大声哭道：“文耀之所以不死，是因为有皇上和老母在。今已如此，我活着为了什么！”找到文炳死难地方，在井边石板上写道“：左都督刘文耀同兄文炳毕命报国处。”投井自杀。郑氏一家人死者达四十二。福王时，谥文炳忠壮，文耀忠果。
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