行成于思,毁于随。
——《韩愈《进学解》》何以治国?曰:“立政。”
——《法言·先知》古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
——《《礼记·大学》》夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
——《论语·雍也》天无私,四时行;地无私,万物生;人无私,人享贞。
——《忠经·天地神明章》知足不辱,知止不殆。
——《《老子》第四十四章》仁者天下之表也,义者天下之制也。
——《礼记·表记》慎终如始,则无败事。
——《老子《道德经》》青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——《荀子·劝学》教者何谓也?教者,效也。上为之,下效之。
——《白虎通义·三教》博学而笃志,切问而近思。
——《论语·子张》安身以安家而家齐,安身以安国而国治,安身以安天下而天下平。
——《王心斋先生遗集》学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语·为政》躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语·卫灵公》夫子之道,忠恕而已矣。
——《论语·里仁》