明儒学案 郑性序
黄千秋跋 冯全垓跋
于准序 仇兆鳌序
明儒学案序 黄梨洲先生原序
贾润序 贾朴跋
贾念祖跋 莫晋序
《明儒学案》发凡 师说
卷一 崇仁学案一 卷二 崇仁学案二
卷三 崇仁学案三 卷四 崇仁学案四
卷五 白沙学案上 卷六 白沙学案下
卷七 河东学案上 卷八 河东学案下
卷九 三原学案 卷十 姚江学案
卷十一 浙中王门学案一 卷十二 浙中王门学案二
卷十三 浙中王门学案三 卷十四 浙中王门学案四
卷十五 浙中王门学案五 卷十六 江右王门学案一
卷十七 江右王门学案二 卷十八 江右王门学案三
卷十九 江右王门学案四 卷二十 江右王门学案五
卷二十一 江右王门学案六 卷二十二 江右王门学案七
卷二十三 江右王门学案八 卷二十四 江右王门学案九
卷二十五 南中王门学案一 卷二十六 南中王门学案二
卷二十七 南中王门学案三 卷二十八 楚中王门学案
卷二十九 北方王门学案 卷三十 粤闽王门学案
卷三十一 止修学案 卷三十二 泰州学案一
卷三十三 泰州学案二 卷三十四 泰州学案三
卷三十五 泰州学案四 卷三十六 泰州学案五
卷三十七 甘泉学案一 卷三十八 甘泉学案二
卷三十九 甘泉学案三 卷四十 甘泉学案四
卷四十一 甘泉学案五 卷四十二 甘泉学案六
卷四十三 诸儒学案上一 卷四十四 诸儒学案上二
卷四十五 诸儒学案上三 卷四十六 诸儒学案上四
卷四十七 诸儒学案中一 卷四十八 诸儒学案中二
卷四十九 诸儒学案中三 卷五十 诸儒学案中四
卷五十一 诸儒学案中五 卷五十二 诸儒学案中六
卷五十三 诸儒学案下一 卷五十四 诸儒学案下二
卷五十五 诸儒学案下三 卷五十六 诸儒学案下四
卷五十七 诸儒学案下五 卷五十八 东林学案一
卷五十九 东林学案二 卷六十 东林学案三
卷六十一 东林学案四 卷六十二 蕺山学案
卷六十三 附案
前言
有明学术,从前习熟先儒之成说,未尝反身理会,推见至隐,所谓“此亦一述朱,彼亦一述朱”耳。高忠宪云:“薛敬轩、吕泾野《语录》中,皆无甚透悟。”亦为是也。自姚江指点出“良知人人现在,一反观而自得”,便人人有个作圣之路。故无姚江,则古来之学脉绝矣。然“致良知”一语,发自晚年,未及与学者深究其旨,后来门下各以意见搀和,说玄说妙,几同射覆,非复立言之本意。先生之格物,谓“致吾心良知之天理於事事物物,则事事物物皆得其理。以圣人教人只是一个行,如博学、审问、慎思、明辨皆是行也。笃
好逑传(佚名)
凤凰池(烟霞散人)
归莲梦(佚名)
狐狸缘全传(醉月山人)
恨海(吴趼人)
合锦回文传(李渔)
蝴蝶媒(南岳道人)
梅兰佳话(阿阁主人)
梦中缘(李修行)
平山冷燕(佚名)
西游记(吴承恩)
三国演义(罗贯中 )
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
中国神话与蚕丝文化
二十八宿探秘
中国传统神话人物图
中国古代神话中的四大魔兽
民间故事大揭秘:那些陪伴我们童年的经典传说
中国古代神话中的五帝与五神
中国古代神话体系表(道教)
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