○浊漳水
浊漳水出上党。长子县西发鸠山。（朱此下有之漳水焉四字。戴删，云：因《注》文漳水二字讹作《经》，後人又加之焉二字耳。赵删同。守敬按：下《注》文首缺漳水二字，而《经》文恰有漳水羡文，则为夺之《注》文无疑，特不知何人又於漳水上下加之焉二字？戴氏还漳水二字於《注》，删之焉二字，何等明快。而孙星衍又以後文有绛水亦出发鸠山，遂改为发鸠山之冻水入焉，措词既拙，义例亦乖。果尔则《注》文绛水亦出发鸠谷，将改为绛水入焉，可乎？）
漳水出鹿谷山。（朱无漳水二字及山字，《笺》曰：《太平御览》引此《注》云，漳水出鹿谷山。戴、赵增。守敬按：《汉志》，浊漳水出鹿谷山。《说文》同。）与发鸠连麓而在南，《淮南子》谓之发苞山，（守敬按：今本《?形训》苞作包。）故异名互见也。（会贞按：《山海经》、《水经》出发鸠，《汉志》、《说文》出鹿谷，《淮南子》出发包。高诱云，发包一名鹿苦。发包即发鸠，鹿苦即鹿谷，郦氏释《经》，兼采《汉志》、《说文》以著其名异而实同。而《说文》之发鸠在绛下 勃氏叙绛水及绛水在浊漳之北，是鹿谷在发鸠之南，故云与发鸠连麓而在南，先伏此一句以为後文叙绛水、绛水张本 勃氏之精审如此。守敬按：《山海经》作发鸠，《淮南子》作发包，《说文》作发鸠，郦氏引《淮南子》作发包，但鸠与包形声皆不近，何以错出如此？考《说文》，，聚也，从勹九声。《玉篇》，，今作鸠，《书》共工，方鸠潺功，是、鸠古今字，而与包形近。故孙星衍谓发包疑发之讹。然则《淮南子》之发包，本作
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