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刘宗周诗词

寂寞寰中人,去住乖通塞。君为威凤翔,我将冥鸿适。

各言期千秋,矢死靡有忒。所愧还山去,生不辨黍稷。

谋生亦已疏,东皋有馀式。往年惜分手,怆恻长相忆。

良晤难再寻,行行发京国。

濯濯园中梅,矫矫雪中植。凡物贵后凋,君子尚消息。

稍逢天运周,春风意何极。但嫌少妩媚,妒彼桃李色。

孤赏赖伊人,庶以葆元德。

君子有攸往,周道矢如直。舆卫日以闲,轮辕岂徒饰。

是用鲜覆败,危途自匡敕。胡为适千里,强弩无末力。

终虞驽钝材,中道旷乃职。先民有典型,儒迹不终熄。

愿言后来人,聊从老马识。

姜桂固吾性,苦亦不可贞。甘苦无常好,所贵圣中清。

一觞见孔思,再觞徵周情。便当百千举,冷然成独醒。

独醒不成醉,还以荐嘤鸣。愿子欣然来,无托高阳行。

刘伶与李白,千载留芳名。

秋风何萧萧,游子叹远行。川途曷云极,去去凌南溟。

俯仰夙昔怀,岁月忽已征。炎方多瘴疠,胡为君久停。

相望不相即,各言崇令名。在远苟无亏,转见千秋情。

晦昧尘土间,有物遗琼琚。一朝还故吾,欣赏知焉如。

什袭不足珍,清光照乘车。佩之以远行,夷险非所虞。

会当勤拂拭,莫羡他家玙。谅为天下宝,永使时艰纾。

清时起威凤,乃在丹穴藏。羽毛纷五采,德辉周四荒。

负此仪世姿,竦身犹彷徨。天路不足儗,乃志在明王。

止必择梧阴,鸣必于朝阳。遂为虞周瑞,跻世以平康。

吾家世明德,忠孝溯渊源。诞启司马公,奕奕清誉鶱。

递传诸子姓,遗泽流潺湲。我公正霞举,后先推季昆。

雁行虽稍疏,一气宛同根。相期绍祖烈,如奉指南辕。

犹忆通籍时,示我书绅言。千里始足下,清白当共遵。

时予尚童稚,多愧中心谖。蹭蹬世途久,双鬓如霜繁。

居恒失晏笑,急难呼在原。一日风波夷,相戒守田园。

因思偾辕犊,终输逸驾奔。贞不与俗绝,清尤避人援。

当其义所在,墨守失孟贲。以此衡出处,完璧谁与伦。

抽簪近十载,佩芷袭芳荪。声光归肃穆,珍重玙与璠。

老成日云谢,尚有典型存。公年视昔加,神气如朝暾。

届兹悬弧日,玉色清且温。勖哉忠孝思,先德留根痕。

愿举南山诗,千载长氤氲。

真人自天际,有气如虹垂。精光跨斗牛,下连沧海湄。

邂逅逢故人,恍然隔世疑。岩廊未可问,丘壑欢相知。

积阴破微曜,天地开光仪。群龙正翱翔,云施贵及时。

皇虞久不作,珍重皋与夔。

我闻义仆有高永,事在河西祸汹汹。高公一死殉封疆,仆义亦与封疆重。

为臣死忠仆死义,纲常万古同一视。于滕复有姬公仆,节槩棱棱若符契。

姓名附见绝命辞,李子守务堪挥涕。守务之名何独彰,庙貌且与魏竖峙。

君不记前者白莲贼,倡乱滕阳越邹峄。妖术一呼千百群,所至空城挈家室。

贼兵未至官辄逃,纷纷不数丞尉职。岂无黄堂别驾尊,拥幰邹城如传客。

滕阳之令甫下车,恸哭巡城城已虚。贼从东方破门入,横来县堂索县符。

縳令不诛三日许,手执笏板身衣朱。再拜阖门乃雉经,凄凉官舍奴子俱。

魏竖遂以滕印完,收骸甫毕先后诛。贼党相顾多缩颈,慷慨义烈生不如。

封疆小吏分固尔,此仆此死何其愚。食人之禄分人忧,各为其主心非殊。

高台道傍筑京观,视彼完印功无算。缒城之日一筐免,捷书只奏都堂彦。

锦衣世爵身上卿,尽是平民膏血换。到今留得数空城,犹胜辽阳熊李窜。

因见近来官爵多,廉耻少,功名重,忠义小。板荡识忠臣,疾风知劲草。

高官与大禄,愿得太平保。凌阁拟形容,福堂享寿考。

虽有青史名,岂能及舆皂。我今一日扶起高参军、李侍郎,堂堂正气垂风霜。

要令节义高千古,身虽磔裂名犹芳。人生百年终一死,安能腼颜苟活坐取侯与王。

刘宗周

刘宗周

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。