安民则惠,黎明怀之。
——《尚书·皋陶谟》教者何谓也?教者,效也。上为之,下效之。
——《白虎通义·三教》民惟邦本,本固邦宁。
——《尚书·五子之歌》以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》枸木必将待檃(yǐn)栝烝(zhēng)矫然后直,钝金必将待砻(lóng)厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。
——《荀子·性恶》三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
——《孟子·离娄上》君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎。
——《尚书·大禹谟》天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也。
——《二程文集》天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。
——《荀子·天论》子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语·为政》疆本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。
——《荀子·天论》君末也,民本也。君也者,为民办事者也;臣也者,助办民事者也。赋税之取于民,所以办民事之资也。如此而事犹不办,事不办而易其人,亦天下之通义也。
——《谭嗣同全集》夫食为民天,民非食不生矣。三日不粒,父子不能相存。
——《颜氏家训·涉务》君以民存,亦以民亡。
——《礼记·缁衣》展布四体,通其有无,官民农商,各安其所而乐其生。
——《陈亮集》