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耶律履5篇作品 >>

耶律履,[公元一一三一年至一一九一年](金史作移刺履)字履道,契丹人,耶律倍之七世孙。生于金太宗天会九年,卒于章宗明昌二年,年六十一岁。初举进士,恶搜检烦琐,去之。以废补承奉班祗候。累拜参知政事。官终尚书右丞。卒,谥文献。履秀峙通悟,博学多艺,精究历算,善属文,自号忘言居士。

  耶律履(亦曰移剌履)是生活在金世宗年代的一位著名的贤臣,他并不是一位很张扬的人,他是辽朝宗室后裔,出继给叔父兴平军节度使耶律德元为后,世宗推广儒学,才使他逐渐崭露头角,耶律履升任国史院编修官。

  一天世宗召问:现在为何没有像魏征那样忠节的人,耶律履回答说:忠义之士历代都有,只是皇上用与不用。世宗说:我破格提拔刘仲晦、张汝霖,经常有忠言,怎么能说没用,是人才难求。耶律履回答说,但没有听过他们规劝。希望陛下广开谏言,天下之幸。

  也正因为直率,耶律履开始受到金世宗的重视,思敬请建女真进士,耶律履参与解决女真进士选拔。深受世宗赞许。大定十五年,担任翰林文字,迁修撰,世宗让他和徒单镒等人负责教学,二十年提控衍庆宫功臣像过期,被降职,这是复杂的问题,二十二年还在研究,直到明昌四年才最终确立功臣排次。

  让耶律履这个非女真人负责这个重大问题,虽然表明了世宗对他信任,可也是苦差。耶律履在二十一年再任修撰,尚书礼部员外郎,劝谏金章宗不要重春秋的权诈,多学圣贤之道。二十五年为高丽王生日使,二十六年耶律履任礼部郎中、同修国史、翰林修撰向金世宗进献司马光的著作《古文孝经指解》,劝谏说:现代很多都以兵刑财赋为急务,而司马光却以这本书劝谏君主,有天下的人如果能把他的理论付诸实施,则天下百姓受赐。不久因病乞补外,世宗特命担任方便的蓟州刺史,不久又召入为翰林待制,同修国史。

  第二年升尚书礼部侍郎,兼翰林直学士。可见金世宗对他是破格提拔,世宗去世后,金章宗代表的反动集团,就以遗诏的名义要偏殿为世宗举行葬礼,也是耶律履公开反对,使金章宗改变态度举行国葬。

  正月世宗的亲信宗浩被免去参知政事,金章宗有意疏远与金世宗关系密切的耶律履,依然当面谈春秋时期黄河不决口,不顾耶律履曾劝说他多学圣贤纯道。

  尽管耶律履被提升为参知政事、尚书右丞,身居相位,但是他与世宗感情深,两人都崇尚司马光,与徒单克宁等勋臣是同一派系,明昌二年皇太后、徒单克宁、耶律履相继去世。崇尚春秋动乱分裂的金章宗逐步把金国引入了衰败的道路。明昌二年六月耶律履去世不久,十二月金章宗诏令禁止契丹文字,与耶律履同一派系接替他担任尚书右丞的徒单镒也同时被罢免。