禁约一禁约：原作「刑法楚约」，按「刑法」二字为之类之目，今删○又原无编码，今添。
太祖建隆四年七月九日，武胜军节度使张永德上言：「当道百姓家有疾病者，虽父母亲戚例皆舍去，不供饮食医药，疾患之人多以饥渴而死。习俗既久，为患实深。已喻今后有疾者，不计尊幼，并须骨肉躬亲看视，如更有违犯，并坐严科。」从之。
干德四年五月十三日，诏曰：「如闻西川诸色人移置内地者仍习旧俗，有父母骨肉疾病，多不省视医药。宜令逐处长吏常加觉察，仍下西川管内，并晓谕禁止。」
八月五日，诏曰：「朕自下巴、邛，继行恩宥，务去烦苛之政，俾苏疲瘵之民。尚念国家之岁赋常租，犹令蠲免；臣下之倍称出息，岂可诛求!应西川诸州人户，自前有负伪国臣僚博放出利钱帛者，诏到日并与除放。如或元非出利及今后别有逋债，不在此限。所在长吏，其备录诏书以谕关内百姓。」
二十二日，诏曰：「时和年丰，有国上瑞。今三农不害，百姓小康，夏麦既登，秋稼复稔，仓箱有流衍之望，田里无愁孍之声，实上天之垂休，岂凉德之所致。诸道刺史、县令，职在养民，所宜敦劝，各令储蓄，以备凶荒。尚虑下民恃此丰登，广有费用，或蒲博好饮，或游堕不勤。有一于此，是为弃本，倍宜约束，无抵宪章。所在长吏及令佐等，当明加告谕，使知朕意。」
六年六月十一日，诏曰：「厚人伦者莫大于孝慈，正家道者无先于敦睦。况犬马尚能有养，而父子岂可异
居 有伤化源，实玷名教。近者西川管内及山南诸州相次上言，百姓祖父母、父母在者，子孙别籍异财，仍不同居。诏到日，仰所在长吏明加告诫，不得更习旧风，如违者并准律处分。」
开宝八年正月二十六日诏：「今后或有丘园宿德、乡县耆年，并委所在州县官等时与延客，亲加问讯，察人民之疾苦，除胥吏之诛求。凡有踰违，咸须改正。」
太宗太平兴国六年十二月二十九日，诏中外官吏以告身及南曹历子于贾区权息钱者，并禁之。违者官为取之，不偿其直。
七年五月二十二日，诏曰：「《书》云『民惟邦本惟：原作「为」，据《尚书正义》卷七、《宋大诏令集》卷一八二改。，本固邦宁』；《传》云『人生在勤，勤则不匮』。故一年耕则有三年之食，百日劳则有一日之息，所以敦本厚生、足兵足食之大略也。如闻南亩之地，污莱尚多；比屋之民屋：原作「星」，据《宋大诏令集》卷一八二改。，游堕斯众。岁稔则犬马或余于粱肉，年饥则妻子不厌于糟糠，罕能固穷，遂至冒法。岂君人者教化之未审，而为吏者诱道之乖方 宜伸交儆之词，式变已然之俗。今膏泽屡降，麰麦将登，当及此时，便为储蓄。应州县长吏，限诏到日告谕乡民：常岁所入除租调外，不得以食犬彘，多为酒醪；嫁娶丧葬之具，并从简俭；少年无赖辈相聚蒱博饮酒者，邻里共捕之。凡尔庶民，宜体兹意。」
九月二十五日
皖公网安备 34019202000096号
