天瑞
寿星
【宋会要】
干德三年八月辛酉、四年八月己卯、六年正月戊申，开宝二年七月乙亥，寿星出，见于丙。荐人君之寿，既稽元命之图，表天下之安，又载西京之志。
太平兴国四年八月乙亥，寿星见，一云老人星。五年八月乙卯、六年八月乙卯乙：《宋史 天文九》作「己」。、八年八月辛卯，雍熙三年八月己酉三：原作「八」，据《宋史 天文九》改。、四年八月辛亥，二十日夜端拱元年八月乙卯朔、二年八月癸亥，淳化元年八月丁卯、二年八月辛未、一作癸酉三年八月戊寅、四年八月辛巳、九月己亥、五年八月己丑，至道元年八月己亥、二年闰七月己亥一云八月己亥朔见丙地。
至道三年八月辛丑、咸平元年八月癸丑、二年八月癸亥、三年八月丁卯、四年八月甲子、五年八月乙丑、六年八月丙子，景德元年八月癸酉、二年八月庚辰、三年八月庚寅、四年二月己卯、八月甲午，祥符元年正月丁亥、八月丙申、二年二月壬辰、八月乙巳、三年二月辛巳、八月己酉、四年正月戊寅、八月癸丑、五年正月辛巳、八月己未、六年正月庚子、八月丙寅、七年正月癸丑、八月己巳、八年七月癸酉、九年正月甲寅、八月壬午，天禧元年八月癸巳、二年正月丁巳、八月辛卯、三年二月辛卯、八月己亥、四年八月己亥、五年二月丙午、八月乙巳，寿星皆出见于丙。
天圣元年二月己亥、二年八月丙子、四年七月壬申，景佑二年正月己丑、至
和三年二月辛卯、八月己未，嘉佑二年八月庚申、三年八月丙辰、四年正月庚戌、八月癸未、五年八月庚午、六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥、八年正月辛酉，治平元年二月己丑、七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰、八月庚戌，皆寿星见。明道元年，《寿星曲》云：「腾光丙位，荐寿中宸。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 含誉星
含誉星
【宋会要】
大中祥符七年正月二十二日夜，有星出东方，光芒二尺余。司天言：「含誉星也，喜则光射。」帝作歌，近臣属和。九月丙戌又见，似彗有尾而不长。
明道二年二月戊戌，含誉星见东北方，其色黄白，光芒长二尺许。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 客 星
客星
【宋会要】
客星出见，其星上微有光彩，黄色。谨案《皇帝掌握占》云：客星不犯毕，明盛者，主国有大贤。乞付史馆，容百官称贺。」诏送史馆。 至和元年七月二十二日，守将作监致仕杨惟德言：「伏
嘉佑元年三月，司天监言：「客星没，客去之兆也。」初，至和元年五月晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 庆 云
庆云
【宋会要】
淳熙二年十一月十二日，臣僚言：「陛下躬率百僚，加上上太上皇帝尊号。乃涓吉日，不蒇盛仪，冬至朔旦，天地休明，云彩绚烂，日景晏温，和气熏洽，特显陛下业业事亲之诚，抑可见太上皇帝永永万年之庆。窃惟《春秋传》载，鲁僖公五年朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望而书，左氏深美僖公之合礼。夫至、朔同日，凡十九年而一遇，由古以来，不知其几，登台书云，惟此见之。矧惟今日行旷古无前之典礼，而人心驩奋，天意昭荅，云物辉华，此又生民以来所未有也。乞宣示史馆。」从之。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 天 瑞 瑞 雪
瑞雪
【宋会要】
太宗太平兴国二年十二月丙辰，大雨雪。前二日，太史言：「月有苍白晕，西有黑气丈余，占云：「雨雪之象也。」至是果验。诏近臣于中书宴饮，令各赋诗。上制《瑞雪歌》以赐之。
真宗景德四年十一月辛巳，真宗谓王旦等曰：「昨暮降雪遽止，朕忧其未足，夜分使人于宫庭视之，乃云复降，其势甚密。今果盈尺，来岁麦苗应有望也。」遂赐近臣饮于中书，又宴馆阁于崇文院。上作《瑞雪诗》，令三馆即席和进，两制次日来上。
大中祥符三年十一月壬午、己丑，上作《瑞雪诗》赐近臣和。壬辰，召陈从易、刘均对崇和殿，上谓向敏中等曰：「从易辈文可观。」令即席赋《瑞雪歌》。一本云：将祀汾睢，屡得嘉雪，召刘均、陈从易赋歌诗。上命题，陈彭年笔授，上览之，赐绯鱼。
四年，刘综作《大雪歌》以献。
八年十一月十九日，御制《瑞雪歌》曰：「应有五车来表瑞，定殊黄竹箸为谣。」晏殊《贺承天节瑞雪表》：「方祝万春之寿，俄飘六出之祥。」又《瑞雪诗》云：「衣上六花非所好，亩间盈尺是吾心。」
仁宗庆历四年十二月六日，翰林天文院言瑞雪之应，诏送史馆。
嘉佑三年十二月十六日，诏从臣观河南所进芝草，谕曰：「今日嘉雪大滋宿麦，自胜芝草瑞也。」是日，赐喜雪燕于中书。
高宗绍兴十三年十二月庚寅，瑞雪应时，百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之。迄今不改。癸巳，赐喜雪御筵于尚书
省，初复故事也。
孝宗干道六年十二月一日，瑞雪应时，赐喜雪宴于尚书省。
九年十一月四日，诏郊祀免奏祥瑞。九日，亲郊。十一日，宰臣曾怀等奏：「郊祀礼成，兼以瑞雪应时，未明而霁，以至青城宿斋，圜丘蒇事，天气澄爽，此皆圣德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之间，正当修饬，以答天贶。」
淳熙癸卯前立春一夕大雪，秘书郎熊克赋诗，馆学之士和焉。
四年正月辛卯天头原批：「此四年系太宗淳化四年。此文今见《玉海》卷一百九十五。」，合祭圆丘。乙未，大雪，作《立春日瑞雪诗》三首赐近臣。李至上言曰：「原隰同缟，陇亩载滋。适因祈谷之祥，遂契有秋之望。」
孝宗淳熙八年正月四日雪，上谓辅臣曰：「得雪，二麦滋茂，农事可喜，此和气所致也。」赵雄等奏曰：「岁前未有，今去春尚十日，得此殊为可喜。元日，陛下朝德寿宫，天色晴明。次日，太史奏日有戴气，都人欢呼，皆谓两宫慈孝所致。又次日大雪，和气致祥如此，有以见圣德格天。」上曰：「亦卿等赞襄之力。」
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 物 瑞 芝 草
物瑞
芝草
【宋会要】
光宗绍熙元年四月二日，宰执进呈毕，上宣示《慈福宫芝草图》，寿皇圣帝《芝草赞》，并御制《芝草诗》。上曰：「芝草之生，实慈福寿祉之祥，寿皇诚孝之应。」宣付史馆。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 物 瑞 瑞 龟
瑞龟
【宋会要】
雍熙中，苏州贡白龟，作《白龟曲》。《大典》卷二千四十五。
至道三年真宗即位，五月癸酉，苏州贡白龟。同上。
【宋会要】
至道三年九月，寿州贡绿毛龟。真宗谓宰臣吕端曰：「介虫而毛，天意或有所警戒，卿等详考以闻。」端等言曰：「按瑞谍：神龟千岁，巢于莲叶之上。今所得之处，郡名寿春。陛下顷升皇储，实自寿邸，天其或者将使陛下后天而老，既寿且昌乎 又龟为水族，其类在阴。介刚物也，毛柔物也。夫戎狄之类，禀乎阴气，天意若曰：将有犷骜不宾之俗柔伏来庭乎 」帝曰：「卿等所(上)[尚]章甚为详备，然朕之属意，又或异焉。夫龟有毛者文治之兆，八卦乃文治之实也。岂四灵昭感，有所属耶 卿等其悉心修辅，慰朕意焉。」
【宋会要】
大中祥符九年九月戊午，荆门军献绿毛龟，因诏：「自今诸道凡有祥异，复为贡。」
【宋会要】
至道七年丙辰原批：「至道仅三年，此七年，误。」，明州献青毛金文龟一。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 太祖
祥瑞杂录
【宋会要】
太祖
建隆二年，陇州防御使杨勋献黄鹦鹉，知郓州姚光辅献白兔及驯象，故以为三旗。
国朝符瑞之目，皆如礼部式，备载其事类于国史。今录缘瑞命崇尚事迹于次缘：疑涉前「录」字而衍。：六年三月驯象至京师，宰相率文武百僚称贺。自后凡符瑞内外奏至，必宣示宰相，实时奏贺，大瑞率 臣诣合门拜表。是年，太祖亲郊，有司请以国初以来祥异着之旗章，遂作金鹦鹉、驯象、玉兔三旗。
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 太宗
太宗
【宋会要】
太平兴国四年九月，嘉州言：「夹江县弱鄢镇民王诣得黑石二，皆丹文。其一云『君王万岁』，其二云『赵二十一帝』，缄其石来献。」
十二月，太宗禁中读书，自巳至申始罢，有苍鹳自始开卷飞止殿吻，殆掩卷而去。帝怪之，以语近臣，对曰：「此上好学之感也。昔杨震方讲间，有鹳雀衔三鳣鱼堕于庭，亦同其应。」
雍熙二年闰九月，坊州刺史冯铎进一角兽，帝御崇政殿召近臣观之。帝曰：「时和岁稔，天下人安乐，此为上瑞。鸟兽草木之异，何足尚焉!今此兽远郡贡来，略与卿等观视，令养于后园，遂其饮龁之性。宣示于外，有涉近名。」按《瑞应图》，牡曰麒，牝曰麟。昔岚州所贡者麟也，今坊州所贡者麟也。
十月辛丑，五星如连珠。
十二月壬寅，潭州献白雀。
三月八日己酉，寿星见。
九月，简州奏禾一根二茎，其穗或八或九。
四年九月辛酉朔，潍州进嘉禾，御制《嘉禾合穗》五七言诗二首赐宰相李昉等。
十月辛丑，益州贡禾，一茎九穗。
十二月乙未朔，大雪，上大悦，御玉华殿，召近臣宴，出御制《雪诗》一首，令侍臣属和。邢州进白马。
淳化四年十一月癸亥，陇州献白鹰，诏还之。
七月辛巳，银州献白兔。
八月辛亥二十日夜，寿星见。
十二月丁巳，大雨雪，近臣称贺。
是年中，苏州贡白龟。
端拱元年二月，诏曰：「王者恭守丕图，诞敷百化，凡充庭而作贡，必务实以去华。惟是丰年，最为上瑞，珍禽异兽，何足尚焉!荣采捕于上林，复幽闭于笼槛，违物类飞鸣之性，岂国君仁恕之心!既无益于邦家，宜并停于贡献。应两京诸州今后并不得以珍禽异兽充贡奉。」时祥瑞荐至，帝以为无益于理，徒事虚名，故止之。
八月，广州言清远县公宇中有合欢木一株，高百余尺。三月十日，有凤高六尺，下有众禽随从，木下生芝草三茎，画图来献。
淳化元年四月，殿中丞、史馆编修宋炎言：「皇帝御极以来，瑞谍昭著，羽族之祥，三十有七；蹄角之瑞，二十有六。草木之异，云露之应，不可具载。请宣付史馆。」从之。
五年正月，密州所献芝草四本。时以符瑞之事，帝多抑而
不举，宰相请观，故出以示。
五月壬子，亳州献《瑞麦图》，有分四岐、三岐、两岐者。
七月二十四日，处州进白鹊。
九月庚戌朔，磁州言嘉禾合穗，画图来献，以示近臣。
至道元年四月二十九日，知通利军钱昭序献赤乌、白兔各一，表云：「乌禀阳精，兔昭阴瑞，报火德蕃昌之兆，示金方驯服之祥。念(慈)[兹]稀世之珍，罕有同时而见。望宣付史馆。」从之。帝谓侍臣曰：「乌赤正如渥丹，信火德之应也。」
五月，开封府寿王上言：「太原招庆乡华阳村民获黑兔一以献。」帝谓宰臣曰：「黑兔之来，国家之庆也。」吕端等对曰：「黑者北方之色，兔即阴类，夷狄之象也。将有夷狄解辫稽颡于北阙之下乎 」
是年七月丁巳，永州庆陵得六眸龟一以献，诏示近臣。
是月癸酉，眉州言嘉禾一茎二十四穗。
【宋会要】
瑞异 宋会要辑稿 瑞异一 祥瑞杂录 真宗
真宗
咸平二年十月癸酉，商州贡《连理木图》。
十一月十六日，开封府言：「民张永清得田中神人遗书，启封乃金牌，有『赵为君万年』字。」诏付史馆。
景德元年八月十七日，白州言：「五月七日午时，凤凰三自南来，入城中，众周遶至万岁寺前，栖百尺木上。身长九尺，高五尺。其文五色，冠如金盏。至申时北向而去。」画图来上。宰相奉表称贺。
三年五月一日，司天监言：「先四月二日夜初更，见大星色黄，出库楼东骑官西，渐渐光明，测在氐三度，郑之分野，寿星之次，后益润泽。谨按《星经》：瑞星有四，其一曰周伯，色黄，煌煌然，所见之国大昌。又按《太一占》云：王者制礼作乐，内外咸得其宜，四方之事无蓄滞，君上寿考，国运大昌，则周伯星出。天示殊休，允符圣运。乞付史馆。」从之。文武百官上表称贺。初，是星之见，知星者屡言嘉瑞，虽考验有据而帝未之信。至是，司天监、翰林天文连状称述，始听 臣表贺。
是月，抚州献白乌，帝以前诏罢贡珍禽奇兽，命还之，给其道路之费。
四年十二月，尚书礼部z央G「先准敕命，珍禽奇兽诸祥瑞等不得进献甚众。当司准仪制令，祥瑞应见若麟凤龟龙之类，依图书大瑞者随即表奏，自外诸瑞申
报有司，元日闻奏。又准礼部式，祥瑞每季具录，送史馆。又检会到唐太和二年中书门下奏，伏请自今已后祥瑞但申有司，更不进献。伏以圣化流通，瑞命纷委，苟不书于史策，曷以表于灵心 欲望自今诸道珍禽奇兽祥瑞等不得进献，只报当司逐季谍送史馆、起居院。」从之。
大中祥符元年四月，诏：「太祖、太宗朝，诸路所献祥禽异兽皆在苑囿，可上其数，俟禅登礼毕从之。」
九月二十六日癸未，直史馆张知白上言：「臣尝于咸平中上疏论祥瑞，当时陇蜀初定，河湟未宁，乞明诏有司止之，以着谦奉上穹之意。数年以来，兵息谷稔， 臣告成功，诏命终行，和气充塞，上动灵贶，下契人心，休应荐臻，祥瑞填委，超于前代，万世一时。若书典策，告宗庙，因示常例，未足尽其殊。尤望以泰山诸瑞，按品目以第之，命良工以缋之，一本藏秘合，传于不朽，一本以备玉清昭应宫图壁。所贵崇天地所锡之宝。」从之。《张知白传》言：咸平中河湟未平，臣请罢郡国所上祥瑞。今天下无事，灵贶并至，望以泰山诸瑞图玉清昭应宫，其副藏之秘合。
十一月，知梓州崔端献白鹤一，帝以地远劳人，赐牙吏缗钱遣之，仍令诸州依前诏，不得以珍禽异兽为献。
是月，召近臣于龙图(合)[阁]丁未所献册 丁未：疑作「丁谓」。。
十二月，诏近臣三司使副、刺史以上对于龙图阁，观编联祥瑞所进呈祀汾阴往回祥瑞及睢上太宁庙华岳庙图，凡百四十。
明年二月，又从 臣之请，出于文德殿观之。
十一月，天书扶持使丁谓言：「自天书降后，凡有祥瑞，欲望编排，各撰赞颂兼序，仍于昭应宫图写。」诏宜差丁谓、龙图阁待制戚纶、陈彭年同共编联条奏，仍令中书门下、知枢密院王钦若、陈尧叟并两制与丁谓等及尚书丞郎给(陈)[谏]分撰赞序。谓与李宗谔、戚纶、陈彭年编次成，凡图写五十一轴，召近臣、宗室、内职同观之。
二年三月，右司谏张知白言：「先诏郡国有祥瑞不得以闻，止报礼部。封禅以来，珍符骈集，今州郡悉以闻，望申明前制。」从之。
三年闰二月，翰林天文、司天监丞邢中和言：「按唐《乙巳占》云：太阳者人君之象，扬辉腾耀，照临万物。凡有吉凶忧喜之气，皆变化见于日边。自今年正月后至二月终，瞻候太阳有左右珥气凡二十六，赤黄九，青赤「赤」下疑脱其数。z銈薴T见，虑四方有不顺之处。案《晋书 天文志》云：五星在东 ，冠气八，承气六，戴气五。日有黄色二，五色云一，背气三。占云：珥气青赤主兵，先忧后喜。赤黄色润，上下和悦。冠气主国家行冠带礼，封建之事。戴气，戴德也，国有喜，臣下推戴之象。承气者，承顺纳忠也。日有黄色润泽，君福寿昌。五色云，太平之应也。臣见两月之内，日上气象如此倍多，盖国家将有大庆之兆。然愿圣人详酌天道，进用贤臣，恤明刑法，治兵经武。其间又
方，中国利。切缘否泰之道，倚伏循环，今虽北朝道顺，河西息兵，更望于边防要害之地，常委腹心，乃居安虑危之道也。」帝览而嘉之。
十月，以河中府民巨沼为河中府助教，赐袭衣银带器币等。沼祖诚《灵宝真文》参验有据，故有是命。
是月己酉，岚州言嘉禾合穗。
四年二月三日，内侍谭元吉等言：「准诏，以泰山芝草装成宝山二百，每山十一本，盛以漆匣。」诏分送诸路名山胜境、名宫观祠宇。
五月，诏近臣至龙图阁观芝草图，又至崇和殿观瑞物百余种。凡木十有三，有文成「大运宋」字者运：原作「连」，据后文引《邵氏闻见录》改。，实为厚幸。」帝曰：「国家符命昭灼，盖由祖宗积德，至于四方宁谧，以成禅封之礼，有以也。朕念前代虽有德之君，能行封禅之事者盖寡。如唐太宗两议其礼，皆不能行。朕乃克成封禅，盖先朝之臣累有陈请经营，礼物制度已备，朕何力之有!」旦曰：「太宗尝议大礼，非陛下励精善继，力致太平，则不能奉成先志矣。陛下归美祖宗，实社稷无疆之休也。」 ，成「大吉」字者，成「天下太平」字者，成「有」字者，柱上芝草形如仙人手者。瑞石六，有文成「真君王万岁」字者，成「赵二十一帝」字者，成咸池星者，成观音罗汉者，成北斗七星者，成双蛇形者。五色成龙卵一、凤卵二、凤喙一、龙牙二、龙颔骨一。蛤中有金龙隐形一。珊瑚树二十，宝石山一，朱砂山二，空青山一。王旦等进曰：「国朝以来，凡有祥瑞，虽四方无不传闻，而未尝见之。臣等今获亲
五年五月，藤州铎津县野蚕成茧。是县不产蚕，比食山柘而成丝，缄丝以奏。
八月己未，寿星出于丙。
善应，即自侈汰。圣贤思以防邪，故《春秋》不书其事。然神祇降监，亦以扬祖宗之烈，当钦承而宣布之。若祷休祺以自肆，固宜戒也。拒而为贤，即所不执。」又付中书，许 臣传写。三司使丁谓言又请以御制于国学刻石。从之。 是月，帝谓近臣曰：「累闻 议，语及朝廷崇尚祥瑞，躬亲细务。昨着成《祥瑞》《勤政》二论谕之。」因出示宰臣，大指谓：「明王虽有丕祥，常因祗畏。中人一
闰十月，车驾诣启圣院，召从司宣太平兴国中舒州民杨革所进瑞石。石有文曰《志公记》：「吾观四五朝后，次丙子，出赵，号太平二十一帝。敬志醮潜山，九天命天尊，社稷永安。」内供奉官
圣祖临降，表其事。且言太祖后唐天成二年二月十六日降诞，太宗丙子岁即位，皇宋启运在五代后，并皆符合。诏许于龙图阁阅之，与仁俊所诵无异。又得一瑞石，上亦有文曰「赵二十一帝」字，又诏以石于明堂宣示文武百官，及付史馆。帝作七言诗，近臣毕和。 冯仁俊曾管勾瑞物，诵得此文，及
六年十一月，诏近臣于龙图阁观丁谓所献再生朝天桧、万岁琅琊、五云露盘、双金华、翔凤、灵寿等芝及连石带木散生芝草，共三万七千一百八本，帝周览久之。
十
二月，又出芝草列于文德殿庭，宣示文武百官。从寇准所请也。
是月辛酉，岚州献赤乌。
李继隆在北边获白鹊，作诗以献，太宗和赐之。
七年二月，车驾发京师，幸亳州回，诏以真源所进灵芝二百本及白鹿列天书前。
八年六月，赐近臣灵芝山各二，皆丁谓所进。天下名山、洞府、灵迹、寺观皆赐之。
九年九月，辽州献白兔。《玉海》：九年十二月癸未， 牧司言：「大名监产赤马，肉尾无鬃，是龙驹，过汗漫所不游，蹑章亥所未迹。」是月乙亥，日有赤黄晕珥冠气，紫云如盖。庚子，奉天书赴集禧殿，有黄紫云捧日，如花葩状。
【宋会要】
仁宗天圣四年四月，内出双头牡丹芍药花画图示宰臣，令三馆各进诗赋。《文献通考》：天圣元年二月，河阳柳二本连理。是月己亥，寿星见。八月甲寅，芝生天安殿柱，召辅臣观，退表贺。乙卯，命百官观之。二年八月丙子，寿星见。四年季春丙午，景灵宫牡丹双跗共干，诏词臣为赋。夏竦赋序：「棣萼承华，召公流咏，芝茎连叶，汉帝登歌。」《玉海》：七月壬申，寿星见。十二月壬午，幸玉清昭应宫、开宝寺、景灵宫祈雪。故事：车驾还，必作乐前导。上精意以祷，命毋作乐，既雪。一云：壬辰，雪，辅臣皆贺。上喜曰：「力田之民，自今有望矣!」《长编》：《韩琦家传》：五年，仁宗初临轩试进士，琦名在第二。时唱名第一甲方终，太史奏日下五色云见，左右从官皆贺于殿上。三月辛酉，崇政殿亲试，赐王尧臣以下及第。《玉海》：六年六月，陈州献《瑞麦图》，两岐共秀，命两制馆阁赋诗。五月，陈州言瑞麦一茎二十穗。十一月癸卯，益州献异花，似桃四出。上异之，目为太平瑞应花。《崇文目》有《瑞花诗赋》一卷。
珠殿。九年五月，宿州获白兔。景佑元年十月，安州稻再熟。成德军言禾一本九穗。二年正月己丑，寿星见。六月十九日辛未，幸后苑观稻，尝瑞竹， 八年八月丁亥六日，诏辅臣两制元直殿观瑞谷，赐〔宴〕(晏)[宴]太清楼。十一月，荣州言竹一本，十一月上分两岐。天圣九年七月，永康军清城生双竹一本。十一月，荣州言生瑞竹。四年五月壬戌，芝生于太宗神御殿楹。丙寅二十五日，芝生于化成殿楹，召辅臣、宗室、两制观之，帝作五言诗赐王随等，翌日各献赋颂。是月庚申，滑州言灵河县民家蚕自成被，长二丈五尺，广四尺。上以为祥，赐其家茶彩。《五行志》：宝元二年二月乙酉，兴州长举县有鹊，羽毛洁白，嘴脚红，不类常鹊。
是年八月十六日，同测验浑仪张巽言：「今月十四日夜，瞻见太阴行黄道，及有黄晕周匝，晕着室璧宿。谨按《握掌占》曰：主天子喜庆，可生帝子。若有月晕者，三日内有风雨。」诏送史馆。
康定元年六月三日，同测验浑仪张巽等言：「今月一日夜五鼓后，东方水星晨见，主民静国安。」诏送史馆。
二年五月七日，翰林天文院言：「正月一日有黄气，按天书，国有喜事。及皇帝受贺回大内，风从艮上来，主丰稔事。」诏史馆。「诏」下当有「送」字。《玉海》：三年十一月壬辰，五星皆在东方。占曰：中国安宁。庆历三年十二月，澧州献瑞木，有文曰「太平之道」，诏送史馆。《玉海》：四年五月乙亥，抚州金溪得生金山，重三百二十四两。十二月六日，天文院言瑞雪之应，诏送史馆。六年十二月，渠州言野谷稽生。
皇佑二年四月一日，
司天监言：「自卯时二刻，乘舆幸金明池，将出宫城，日生赤黄晕；四刻，日左右生赤黄珥；五刻，日上晕外生青赤戴气一道，两端曲抱于日，又 天云色浅黄，其形轮囷。此王者将崇大祀，圣孝感天之应。」
九月二十六日，司天监言：「皇帝行大礼，平旦中天霁澈，四方有云。日未出前，东方有黄云，经刻乃散。辰时一刻，日有赤黄辉气，二刻上黄芒光盛，至三刻乃散。按占书曰：日上有黄芒，人君福昌。」《玉海》：三年三月二十二日甲戌，召辅臣、两制、馆阁官观后苑瑞竹。其竹一本两茎，退多为赋颂以献。是年，后苑产双竹，召从臣与观，皆赋诗颂美之。
是年五月，眉州彭山县上《瑞麦图》，凡一茎五穗者数本。仁宗曰：「朕尝禁四方献瑞物，今得西川麦秀图，可谓真瑞矣。其赐田夫束帛，以赏劝之。」
六月，无为军献芝草三百五十本，帝曰：「朕以丰年为瑞，贤臣为宝，至于草木虫鱼之异，乌足尚哉!知军茹孝标特免罪，仍戒州郡自今毋得以闻。」《玉海》：四年十二月己丑，雪。初，上以愆亢，责躬减膳，见辅臣则忧形于色。庞籍等因言：「臣等不能燮理阴阳，上烦圣虑，愿守散秩，避贤路。」上曰：「是朕诚不能感天，而惠不能及民，非卿等之过也。」是夕得雪。庚寅，赐喜雪宴于中书。五年六月，资州言麦秀两岐。七月二十二日己未，召近臣观后苑瑞莲。
五年十月二十八日，测验浑仪所言：「学生张承方等言：百官于景灵宫习仪日，瞻见有淡黄云，占曰：圣君有喜事。太庙习仪日，瞻见天道祥异，有赤黄晕不匝。巳时一刻后，左右有赤黄珥。占曰：人主有喜事。又今月二十六日，瞻见祥异遍天，苍白云间有日黄耀气光明。占曰：圣君明德，则太阳显耀。请送史馆。」从之。
至和二年正月二十一日，司天监言：「今月十二日，瞻见日傍有五色云嘉瑞。」诏送史馆。《文献通考》：三年二月辛卯，寿星见。
五月八日，司天保章正马尧卿言：「今月五日一更后，西南方有云黄白状，于太微宫，四方无云。按《乙巳占》：人主大喜，延年益寿。」诏送史馆。《文献通考》：八月己未，寿星见。嘉佑二年八月庚申，寿星见。三年六月，绵州言麦一穗两岐。七月，泰州进《瑞麦图》一本百穗，伊阙之野有麦穟合干，上写飞白「瑞麦」字赐守臣。八月丙辰，寿星见。十一月，仁宗御崇政殿，召近臣观河南府所进芝草。上曰：「今日嘉雪，大滋宿麦，其瑞大胜芝草也。」即赐喜雪宴于中书。四年正月庚戌，寿星见。八月癸未，寿星见。
十月十七日，司天监言：「今月十一日，时雪应候，洎行礼之际，雪止。及十二日早庙中行礼，月色皎然，有黄云捧月。」诏付史馆。《玉海》：五年八月庚午，寿星见。十月，深州言野蚕成茧，被于原野。石州嘉禾合穗。六年正月癸丑、八月壬辰、七年正月辛亥，寿星皆见。十二月庚子，召从臣观天
章阁三圣瑞物，凡三十种。观毕，宴玉宸殿。《实录》：燕群玉殿，召宰臣琦赐一大 ，又出名花，令持归。《邵氏闻见录》：仁宗皇帝以是年十二月丙申幸天章阁，召两府、两制、台谏等观三朝御书，置酒赋诗于群玉殿。庚子，再幸天章阁，召两府以下观瑞物十三种。一瑞石，文曰「赵二十一帝」。二瑞石，文曰「真君王万岁」。三瑞木，曰「大运宋」，隐起成文。四七星珠，五金山，重二十余斤。六丹砂山，重十余斤。七马蹄金，八软石，九白石乳花，十瑞木，左右异色。一十一瑞竹，一节有二弦并生其中。十二龙卵，有紫班而小。十三凤卵，色白而大。观太宗、真宗御集而书飞白，命翰林学士王珪题姓名 赐之。《玉海》：八年正月辛酉，寿星见，有鼎州芝草丛生，下得异龟。
英宗治平元年二月己丑，寿星见。是年闰五月二日，耀州进所获受命宝玉检，今送龙图阁。《文献通考》：治平元年七月癸巳、二年二月癸巳、八月己亥、三年正月庚辰，寿星皆见。
治平三年五月二十二日，司天台言：「瞻见少微星体明润，异于例程。谨按《景佑干象新书》：少微四星在太微西，士大夫之位也。一名处士，亦曰天子副主，或曰博士官，一曰主卫掖门。南第一星处士，第二星议士，第三星博士，第四星大夫。明大而广，则贤士举也。又陶隐居曰：少微主士大夫之位，亦为太子东宫之官也。星明大而黄润，则贤士举，忠臣用，王命兴，辅佐出。乞付史馆。」从之。《玉海》：治平三年五月二十二日，司天言：「少微星体明润，占曰：贤士举，忠臣用，辅佐出。天市星繁，岁丰稔也。贯索少星，狱无囚也。荧惑带休色，刑措不用也。八月庚戌，寿星见。四年二月癸巳，老人星见。是年六月，和汀州周约进桐板二片和：《玉海》本文同，疑误。，其木成文，有「天下太平」四字。诏奖谕，付史馆。
治平四年六月，神宗已即位，未改元。汀州有桐木「天下太平」字。上即位，两有此瑞。《玉海》：治平四年八月戊申，老人星见。
治平四年九月二日，司天监言：「南方老人星见，其色明大润泽，为人主寿昌、天下多贤之应。」诏付史馆。
神宗熙宁元年正月乙未，老人星见。
熙宁元年六月二十七日，诏提举司天监司马光劾翰林天文院等官测验异同以闻。先是，天文院言：「二十五日荧惑犯氐。按《干象占》曰：君忧有灾。又曰：将相有忧。而管句测验浑仪亢翼等以为荧惑去氐一度，未犯。次日光芒始接，本行黄道之外，其芒色仍应夏，主不当为灾。惟主将相有忧，故命光劾之。《文献通考》：熙宁元年八月己卯、二年二月乙卯、八月壬戌、三年正月甲寅、八月癸酉、四年二月己未，寿
星皆见。四年二月五日，诏中书门下罢上表贺老人星见。此星常以春秋见于南方，所占略同，而宰臣例贺，至是罢之。八月丁丑，老人星见。九月一日，庐州言，合肥县南平村民获白兔一只。谨按符瑞图，白兔者仁兽也，月之精，主阴气，其寿千载。满五百岁，其色皆白。孙氏云：王者恩加耆老则至。五年二月己未、闰七月乙亥、六年正月庚午、八月丁酉、七年二月甲申、八月庚寅，老人星皆见。八年二月己丑，老人星见。《玉海》：熙宁五年五月，召辅臣观化成殿芝草。
熙宁八年七月二十九日，礼部z央G「定州安喜县民赵锡田谷二本，间五垄合一穗；成德军平山县民康一田嘉禾相去二尺半，董翼田嘉禾相去五尺半，并合穗；保塞县民陶诠谷七本，隔一垄或两垄合穗；潞城县民贾琛田谷二本合穗。」
明年七月，又言：「渠州流江县粟一苗九穗，忠武军阳翟县麦秀两岐，凤翔府天兴、宝鸡二县仍一岐有三四穗及六穗者，火山军嘉禾隔五垄，深州束鹿县、圻州秀容县隔四垄，滨州渤海县隔四垄，并合穗。谷为瑞，此最数也。」
八月二十二日，鼎州言：「产芝草三本，一本类珊瑚，枝叶樛结。」《文献通考》：熙宁八年八月庚戌、九年二月丁酉、八月庚子、十年正月己卯、九月戊申，老人星皆见。
熙宁十年八月，惠州言：「民有劈开柚木，其心有文曰『皇帝万天下太平』七字。」《文献通考》：元丰元年二月己酉、八月丙午、二年二月壬戌、八月乙卯、三年二月甲寅、八月己未，老人星俱见。《玉海》：是年唐县甘棠木连理。《文献通考》：元丰四年八月丁卯、五年二月甲戌、八月己巳、六年二月己未、八月丁丑，老人星皆见。元丰六年十月八日，太常博士何洵直言：「冬至祀圜丘，陈异宝、嘉瑞于乐架之北，东西行。」诏可。《文献通考》：元丰七年二月辛巳，老人星见。《玉海》：元丰七年四月壬辰朝献景灵宫，至天元殿观芝草。宰臣王珪等称贺。《文献通考》：元丰七年八月己卯、八年二月庚辰、八月辛巳，老人星皆见。
哲宗元佑元年二月戊寅、八月庚子、二月庚寅、九月辛亥、三年二月癸巳、八月己亥、四年二月壬子、八月丁未、五年正月甲午、八月辛亥、六年二月己亥，皆老人星见。
元佑六年四月二十七日，知福州何述言：「率在州官吏赴新修社稷坛习仪，(都)] [日光重轮，其一围日而五色，其二承日而纯黄。《文献通考》：元佑六年八月壬戌、七年正月壬子、八月壬戌、八年二月丙寅、八月己巳、九年二月乙丑、绍圣元年八月庚子、二年二月壬午、八月丁丑、三年二月庚午、八月癸未、
四年二月甲申、八月甲申、五年二月庚辰，皆老人星
见。
元符元年二月三十日，亳州太清宫太上老君眉间发红光，须臾满殿，上腾汉霄；南京虞城县寿圣院有红气上达，于红气中有白毫光四道冲起，东西阔十余丈，上下三四十丈。《玉海》：元符元年五月戊申朔，受玉玺。《文献通考》：元符元年八月辛卯、二年二月乙未，老人星见。
元符二年八月三日，兵部z肣朱击n言：「南郊，大驾诸旗名物除用典故制号外，余因时事取名。伏见近玺授元符，茅山之上日有重轮，太上老君眉间发红光，武夷君庙有仙鹤，请制为旗号，曰宝符、曰重轮、曰祥光、曰祥鹤。」诏可。《文献通考》：元符二年九月壬辰，老人星见。
徽宗元符三年已即位，未改元。十一月，诏：「在法，诸州军应祥瑞不得辄以进献，令图其状申尚书礼部。可 下州军照会，遵依条令。」先是，知永静军曹量据本军管下将陵、阜城两县申境内生到合穗嘉禾六本两歧、瑞麦五本，辄奉表称贺故也。《文献通考》：崇宁元年二月壬寅、八月癸丑、二年二月甲寅，老人星皆见。
崇宁二年四月十九日，太史奏：「五星并行黄道，考古验今，实为太平瑞应。谨按《汉书 志》：天下太平，则五星循度。」宰臣蔡京等上表称贺。《文献通考》：崇宁二年八月庚戌，老人星见。三年二月戊午、八月辛酉、四年二月庚申、八月丙寅、五年二月戊辰、八月甲戌、大观元年二月乙亥、八月丁丑，老人星皆见。
大观元年八月十八日，河北沿边安抚司奏：「据干宁军申，大河久系黄水，于七月十三夜水涨三寸，黄河水清。至十九日渐次减落，依旧澄清。直至二十一日，水方复旧色。」三省、枢密院奏欲诣阙称贺，从之，仍送秘书省。《文献通考》：大观二年二月甲午、八月壬午，老人星皆见。
大观三年正月三十日，永兴军状：「据陕州申，今月十八日申时以来，黄河自常家寨正北清彻，向上直至潼关西，上下澄清。」
二月二十一日，定国军状：「去年十二月韩城县界神门以来，忽然河道中间(水)[冰]冻消释，彻底清流，下合阳县界周蹄社约一百里，至今未浊。又黄河东岸自汾河以南系河中府荣河界，相对西岸系韩城县界，约河道三分之中，西岸下二分澄清，东岸下一分浑浊。」三省、枢密院奏：「今来河水澄清，欲诣东上合门称贺。」诏依奏，送秘书省，仍差祠部郎中张励前去致祭。《文献通考》：大观三年二月戊子、八月癸巳，老人星皆见。
大观三年十一月十三日，诏：「尚书省奏，都省门柳窠计二十九株，上降甘露，并左右仆射、左右丞厅前，并制敕院及两过道柳竹窠子内，共二十四株，上各有甘露。尚书省洎六曹仲冬一日有甘露降于丛柳，计百三十本，翼旦未晞，映日晶莹，甘若饴蜜。」上赋七
言诗一首赐执政以下，曰：「中台布政之所，天意昭格，致此嘉祥。因成四韵，以纪其实。政成天地不相违，瑞应中台赞万机。夜浥垂珠濡绿叶，朝凝润玉弄清辉。仙盘云表秋难比，丰草霄零日未晞。本自君臣俱会合，更嘉报上美能归。」《文献通考》：大观四年二月己未，老人星见。
大观四年五月二十九日，京西路转运使张杲奏：「本路蔡州汝阳、上蔡、西平、遂平等诸县今年五月有瑞麦结秀，一茎两岐，或三五岐至八九岐，近约十亩，或连村。」绘到逐色瑞麦一十二本，具图奏闻。《文献通考》：大观四年闰八月丁酉，老人星见。
大观四年九月二十七日，通奉大夫、尚书右仆射张商英言：「据袁州仰山太平兴国禅院申，三月后园产禾一本，至七月禾高七尺，中分两茎，秀出七穗，结实。此乃世所稀有，差人驰献。」上批奖谕。既而商英又奏：「臣不揆荒浅，辄进《瑞禾图》、《宋大雅》十有三章，以形容陛下太平之高躅。画瑞禾于右仆射厅，仍以臣所上表并《大雅》附。依御笔日月之光，庶传之无穷。」诏依奏。其辞曰：「彼修者禾，相臣报上也。相臣得异禾于集云峰下，高踰九尺，分布七穗，是岁天下大丰，粒米狼戾。揭厉圣功，而作是诗也。彼修者禾，其穗七兮。敻古所无，今感格兮。岁在庚辰，利见大人。十有二纪，而纪庚寅。乾坤六子，遇庚则新。大人法天，有革有因。皇帝仁孝，羹墙神考。遹追先猷，三代之道。炳然规摹，百世之宝。孰敢弗祗，率意改造。蔽自渊衷，恪遵熙丰。法非补完，熙宁是同。乃戢干戈，不勤远略。烦敛是蠲，冗官是削。屏斥浮虚，敦崇俭朴。舳舻尾御，(沂)[泝]汴通洛。泉币既平，商旅云行。四民化居，迭为重轻。乃 禁网，条眚昭柱。流离四远，鹿解禽放。戴恩扣头，涵泳旷荡。父子怡怡，朋友交饷。百度孔修，德泽滂流。官知奉法，吏畏纳赇。农夫熙熙，服我先畴。桴 不鸣，奠枕靡忧。职是善化，有赫下临。阴阳泰通，熏蒸陶冶。惠雨柔风，太和塞野。渗漉百嘉，芃芃多稼。帝定中天，曷知其然 四方郡国，咸奏丰年。丰年之象，何以昭宣 爰有异粟，八节如鞭。如鞭之上，双茎相向。穗叶敷荣，挺拔寻丈。高而不危，神力扶持。同而能异，济物是宜。彼修者禾，其实骈罗。天子万年，本支蕃多。」
十一月十五日，宰臣何执中言：「臣等伏见涉冬以来，率多阴晦，风霾雪霰继作。逮冬祀前期十日而戒，天乃晴霁。车驾殿宿之旦，阴云四合，至晚微雨。中夜风师尽驱纤(医)[翳]，黎明銮舆顺动，杲日东升。至则谒原庙，祼献太室，祗见圜丘。熙事备成，天气晏温，日星明润，中外士庶欢呼 舞。盖由皇帝陛下有大舜慕亲之孝，尽文王事帝之心，齐明诚一，克举元祀。又比年以来，修益政事，求合于天，建皇极之道，下宽大之书，善继善述，无偏无党。民情和于下，天意得于上，岁以有年，雨旸时若。熙熙
庶俗，若登春台。斯足以昭圣人之能事，验天神之飨德矣。臣等备位近司，亲(都)] [盛事，窃自欣幸，不敢但已。伏望特降睿旨，宣付史馆，传示无穷。」从之。《文献通考》：政和元年二月癸卯、八月己亥，老人星见。
西石楠木下生芝草一本，其色光明。窃以灵芝神草，于世固多，然未闻有生圣祖殿陛前者。此盖皇帝陛下孝通神明，崇奉道德，故先天之节，降圣之宫，秀发灵华，昭示嘉应。谨案神农氏论芝云：山川云雨，五行四时，阴阳昼夜之精，以生灵芝，皆为圣主休祥焉。伏望宣付史馆。」从之。 政和元年十一月三日，江西提刑司奏：「虔州申，大中祥符宫圣祖殿先天节起建道场，忽
二年二月一日，河南府奏：「新安县万岁蟾蜍背生芝草。」诏许拜表称贺。《文献通考》：政和二年二月乙巳、八月乙酉，老人星见。
政和二年九月二日，知定州梁子野奏：「七月二十六日，管下有嘉禾合穗，一枝相隔五垄，计六尺三寸，生为一穗。并中间陇内一枝三茎，内一茎上生粟三穗。」诏送秘书省，其嘉禾令定州进纳。
十月十八日，三省、枢密院、太师鲁国公蔡京等上议曰：「臣等伏蒙宣示古玄圭，其制两傍列十二山，长一尺二寸，上锐下方。上有雷雨文，下无珣饰。外黑内赤，中有小好，温润光泽，制作奇古，大异常玉。臣等谨按：圭之制尚矣，自舜辑五瑞，修五玉，以班岳牧，说者谓圭在焉，然无见于经。唯禹平水土，告厥成功，帝锡以玄圭，而圭之名于是始着。玉为纯阳之精，有充实之美。土居中央，运四时，生万物，故古之圣人以玉为珪，以重土为圭之文，有土有国者所当御，盖取诸地。圣人统天地，御阴阳，妙万物，非特地道而已。天玄而地黄，天道致用于南，藏用于北。坎为赤，天之正色也。此圭之所以用玄，盖取诸天。舜殛鲧，命禹以平水土，则地功成矣。惟天为大，惟尧则之，则禹之归功于尧，非天不足以称之。今圭锐上，天也；方下，地也。上有云行雨施之文，天成也；下静而无所珣饰，地平也。天地之道，于是又备焉。舜之所以命禹，禹之所以归尧， 见于此矣。尧舜无二道，二典之文互相备，《舜典》之所载亦尧事也。舜封十有二山，作十有二章，肇十有二牧，而是圭十有二寸，其两旁山亦如之，其制其数悉同，为圭明矣。自尧舜而降，莫若三代，虽其损益不同，然体尧蹈舜，其道一揆，可得而稽。周王执镇圭，珣饰以四镇之山，其中必有好，为受组之地，其长一尺二寸。周人放古，自为一代之制，惟王所执，以镇四海。由是而观，则周之制盖本于此。前乎尧有所未备，后乎尧无以复加，盖天下之大器也。恭惟皇帝陛下缵禹之绪，与尧同功，天所复命，授以至宝。而臣等亲逢尧舜，复考尧禹之制于千古之下，与万邦黎献舞手蹈足，不胜大庆。」既而京等又上表乞择日恭
受奉玄圭，有诏不允；三上表，乃从之。
十二月一日，文武百僚、太师鲁国公臣蔡京等言：「伏(都)] [四方馆张子谅状，十一月二十三日延福宫宴辅臣，至午时有群鹤二十四只自西来睿谟殿上盘旋，分作三队，东西而去。」诏许拜表。《玉海》：政和二年，晋州确山得石，文曰「尧天正乂」，左边见一「瑞」字，制天正尧瑞旗。五年，建明堂，采石荥阳，石有「明」字，制文石旗。
政和三年正月二十二日，御殿受玄圭，都(天)[大]管句所状：「契勘去年十一月二十二日，内中降出玄圭，同瑞石赴文德殿宣示。二十四日，玄圭赴宝堂安奉守宿及御殿受玄圭毕推恩。」诏应讨论考验并冬至日行事职事官转官及应付人支赐有差。《文献通考》：政和三年二月甲午，老人星见。
二月十七日，诏：「太阳自午时后，上有戴气，下有承气，承戴武规，乃为祥应。送秘书省，仍许拜表贺。」
知苏州盛章据百姓陈世隆斫开木一段，心有天书『大吉』二字。寻同众官看验，字色正紫色，斧刃所斫，适相合无间，向背窳垤，委是生成，其木理字画，即非伪造。奉表称贺以闻。」 二十二日，文武百僚、太师鲁国公蔡京等言：「伏《玉海》：政和三年六月二十三日，嘉瑞殿池内生双莲。四年六月十四日，制双莲旗。绍兴二十五年十月，以南安双莲华绘于旗。
政和三年七月二日，嘉瑞殿前池内生双莲一朵。诏许文武百僚拜表称贺。《文献通考》：政和三年八月己未，老人星见。
政和三年八月二十四日，婺州奏：「通判朝请郎何执礼到武义县，民有收得木根，劈开，内有『万宋年岁』四字。寻下本县取木根二片，委司录事同曹掾官李参等躬亲看验。其木劈开处两边各有『万宋年岁』四字。『万宋』系篆书，『年岁』字系楷书，用蜡纸模写。今验得字体大小不差，纵横各有文理，委是生成，即非伪造。今将收到瑞木二片，
谨用匣盛贮封 ，具状差人赴阙投进。」
十月四日，大司成刘嗣明等奏：「契勘今月初四日宰执赴学按试大学国子生所习大晟雅乐，至第二章曲未终，有仙鹤四只自南来，盘旋飞舞宫架之上，徘徊欲下。众人欢呼，遂由东而去。伏乞宣付史馆，以彰太平盛事。」《文献通考》：政和四年二月己酉、八月辛未，老人星见。
政和四年八月十一日，宣和殿桧上生玉芝，诏许拜表称贺。
十二月二十九日，诏制芝禾并秀旗。先是，大观三年九月，西京颍阳县天庆观圣祖殿东有嘉禾、芝草并生，其嘉禾一本四穗，芝草叶圆而重起，至是年有旨加此旗。同日，诏制日有戴承旗。先是，政和四年二月，日上生青赤黄戴气，后日下生青赤黄承气，故诏加此旗。《文献通考》：政和五年二月庚申，老人星见。
政和五年二月六日，康昌札子奏：「臣谨参详今日气候稍暖，地气滋润，是天道欲作发变之候。即今风在未上，缘风势清
顺，来日不合加临之法，至初七日合得加临雨法决矣，作成阴雨之象。臣谨今晚瞻候云色，有如龙凤之形，亦是为祥云，谓地气润所作成也。奉御笔：有如龙凤骑跨仙人，幢宝盖，五色瑞云，天色翠碧，上有神物。」诏送秘书省。
三月三日，太师蔡京等奏：「伏蒙宣示南安军所生朱草，正类珊瑚，分枝共干，体柔色朱，实火德政平之应。臣等不胜大庆，欲率百僚拜表称贺。」从之。
四月二十二日，甘露降于宣和殿后玉华殿、种玉轩、绿云轩并干康殿西擢秀轩，松竹、万年枝、桃李等枝上，遍满枝叶，及竹木、栏楯、砖石之上，至夜尚降未已，如细雨沾(显)[湿]本苑，显属殊祥。宰臣蔡京等上表称贺。
陛下自即位以来，符瑞之应，靡有虚日，以凡计之，上于御府者芝草五千余本，码 山子一百二十座，红色丝文并堪造器物码 一百二匣，计三千四百余斤，瑞萱一株，野蚕瑞茧并煮成绵絮各一匣，双莲、瑞谷、甘露其目不一。臣窃以谓一郡之中，诸福之物骈臻洊应若此，实繇圣治感通，神明降格。汝系防御上州，昨因本州岛龙兴县青岭镇商余山码 生发，已蒙改赐镇以兴宝，庙以珍符为名。今兹瑞应重迭，欲望特加本州岛美号军额，庸示褒显。」诏汝州升为陆海军节度。 七月八日，朝请大夫、新差权发遣陕州路瓘奏：「臣前待罪汝海，伏《文献通考》：政和五年八月甲子，老人星见。
火星行心星度，其行速，不守不犯，行度为祥。」诏送秘书省，仍许拜表称贺。 政和五年八月十三日，太史局令充翰林天文王中孚奏：「近瞻测火星频历房心之宿，昨自七月二十五日躔氐宿十二度余，正与房心相照。至八月一日犯房南第三星，自后行度稍增，乃在南北，若避离心宿之行。自八月八日果在心星之上，高其宿二百余分。至今月十二日瞻视，行度愈高，行过火星远，不犯心星。今来伏
二十七日，蕲州奏：「据蕲水县界内遍地有芝草生，自五月十一日以来，据乡民父老等状，名山最多处皆有芝草，收采到大小不等共一万二千六十枝。检得芝草众色内一枝紫色，生九枝，并星瑞芝「星」字疑误。。」诏送秘书省，仍许拜表称贺，候贺日宣示百官。
九月十八日，太史局等奏：「九月十七日癸未，其日午时七刻后，日四向生五色云，其色润泽，太平之瑞。未时二刻后，五色渐散漫。」诏许拜表称贺。
台州宁海县佃户何保所种禾内有一稃三米，系是祥瑞。」诏许拜表称贺。 十月十三日，太师鲁国公蔡京等言：「臣等伏
二十一日，武胜军奏：「穰县生瑞谷，安化等县生芝草，都计五万本，并系天宁节前九月内节次所得之数，蕃茁之盛，未有其比。数内金芝一本，茎梗、芝叶并附石，紫芝大小二本，其瑞尤异。」诏并送秘书省，许拜表称贺，仍宣示百官。
十一月十一日，文
开封尹盛章奏，本府狱空，道场有甘露降于右狱柽柳窠上，夺目耀日，灿如珠玑。京等奉表称贺，乞宣付史馆。」 武百僚、太师鲁国公臣蔡京等言：「伏
十二月二十九日，知桂州王觉奏：「据邕州申，万州永侬寨告发枕门等处出产金宝，采到生大金花，不经烹炼，一块重一十一斤五两，一块重七斤八两。父老咸谓似此者前后未有未有：原作「有未」，据文意乙。。」又京西路坑冶王景文奏：「近亲诣汝州龙兴县青岭采到码 二万五千斤，见起纲进纳。窃缘码 史传载出在远夷，今乃出汝州，委是亘古未闻。」并乞宣付史馆。从之。《文献通考》：政和六年闰正月壬申，老人星见。
湖南常平刘钦奏，去年六月十二日地名芦荻冲平地握得金一块 政和六年正月十五日，太师鲁国公蔡京等言：「伏握：疑作「掘」。，类灵芝祥云，重九斤八两。同日，淘得颗块金甚多。及自七月二十日掘得碎金，后来至十二月十八日又据掘得金四百七两二钱据：疑涉「掘」字衍。。已差潭州司刑曹事王弼管押诣阙进，乞与臣僚拜表称贺。」从之。《文献通考》：政和六年八月丁卯，老人星见。
政和六年十月十七日，提举三山天成桥河事司奏：「自十月一日河水澄清。」诏差水部郎言韩景前去致祭郎言：疑当作「郎中」或「郎官」。。
十一月二日，太师鲁国公蔡京等言：「冀州枣强县黄河澄清，诏差虞部员外郎俞焘致祭，祭之时，黄河复清，委是瑞应，乞许拜表称贺。」从之。
三十日，诏制瑞鹤旗。先是，元符二年武夷君庙有仙鹤迎诏；又政和二年廷福宫燕辅臣，有群鹤自西北来，盘旋于睿谟殿上；又奏大晟乐，而翔鹤屡至，因加此旗。《文献通考》；政和七年正月戊午，老人星见。
政和七年正月十九日，提举三山天成桥河事司奏：「河水复清。」诏差工部郎中毕元前去致祭。
二月十八日，太师蔡京等上表贺大河澄清。《文献通考》：政和七年八月丙子，老人星见。
八年二月壬申、八月乙亥，老人星见。
政和八年九月十二日，以上清宝箓宫有鹤数千飞繇万岁山，太师蔡京率百僚拜表称贺。
闰九月二十四日，以明堂大飨，夜有鹤十六飞旋应门之上，蔡京以下拜表称贺。
十月十八日，以黄锺大声一泻而成，即与君声相合，金写造时有云若华盖状，蔡京以下拜表称贺。
二十五日，以下元节，宝箓宫建醮。是夜，长生、青华二帝君降神霄殿，宰臣、文武百官拜表称贺。
二十六日，上清储祥宫天宁节授戒，有五鹤东来，翔集殿坛，宰臣以下称贺。
同日，以广武埽水势湍急，投御书铁符，实时水势顺流，文武百僚称贺。
同日，蔡京等上表贺宣示千叶仙芝。
二十九日，蔡京等上表贺仙鹤翔集神霄殿。《文献通考》：宣和元年癸未，老人星见。
宣和元年三月四日，蔡京等上表称贺安州获商鼎六。
二年四月四日，永州奏：「东门百姓刘思采到柴薪，劈开内两边各[HT ]
有『天下太平』四字。」《文献通考》：宣和二年八月癸未，老人星见。
十月十二日集英殿大宴，有群鹤数千翔集空际，伏乞宣付史馆，仍乞拜表称贺。」从之。 宣和二年十月十二日，少保、少宰、兼门下侍郎王黼等奏：「伏
前件柱上再生玉芝一本，色泽白莹，状若凝云。伏乞并宣付史馆。」诏依。 十一月二十九日，雅州奏：「据天庆观申，勘会去年九月内遇皇帝陛下元命之辰，率道众于圣祖殿朝拜。忽见殿内东畔柱上生芝草三本。今年十月二十四日，伏《文献通考》：宣和二年二月辛巳、八月己丑、三年二月丙戌、八月癸巳，老人星皆见。
宣和三年九月十日，宗祀明堂，以神宗皇帝配。
十一日，太宰王黼等言：「陛下肇建合宫，岁严宗飨，盖以五讲上仪。今岁夙御路朝，天宇清霁，暨于蒇事，协气横流。祗肃夤恭，弗御小次，乐节和畅，熙事备成。上帝顾歆，烈考来格，神永享答，以燕以宁。奠玉之初，有群鹤翔集空际，从以羽物。在廷执事，罔不矫首叹嗟，垂贶锡符，其应如响。乞拜表称贺，宣付秘书省，以彰孝治。」从之。
此祥异，不敢隐匿。」 神霄宫殿长生大帝君香案前银朱殿柱上生灵芝二本，一本九层，一本五层，其色粉黄，香润殊异。又据锺与存申，今月二十日，续于元生灵芝殿柱后相对枋上再生灵芝一本六层，及先中第二本内再生添一层，前后共三本，其色一同。 二十一日，朝奉郎、权发遣袁州辛炳奏：「据神霄宫知宫、传教明一大师、赐紫锺与存言，今月十九日与道众朝直之次，《文献通考》：宣和四年二月己亥、八月辛丑，老人星见。
宣和四年十一月十一日，以日至，将大报圆丘。有司先申：「惟夤盛容，具举丁卯，宿斋大庆，冬如夏温。戊辰，朝献天兴殿，阴云解剥，阳景来临。薄午至庙，止辇却盖，步入斋宫。己巳，享于太室，祼鬯神考，泪落沾裳。暨祭爵册告，涕泗交堕，侍祠之臣，皆(测)[恻]楚感动。庚午，躬祀，蠲吉选休，百礼具洽。亚献既升，不御小次，皇天宴娱，昭答不违。璧月垂耀，信星彪列，非雾非烟，旁 晻霭。已事而退，密雪四委。平旦回銮，缤纷萦积，四表一色。御楼肆宥，已告盈尺。越两昼夜，同云忽霁，白日朝鲜。臣误叨冢席，夙惟圣德动天，昭格如响，实万世无疆之休。乞付秘书省，许拜表称贺。」从之。《文献通考》：宣和五年二月庚子、八月丙午、六年二月戊申、八月辛亥，老人星见。
宣和七年二月三日，太史局、翰林天文局测验浑仪刻漏所奏：「据天文局司辰王球等状，正月二十八日庚子，其日辰时三刻后，日有赤黄晕不匝；四刻后，日左右生青赤黄珥；六刻后，日上连晕，生青赤黄戴气；八刻后，珥散；巳时一刻后，戴散；申时七刻后，晕散。」奉诏并送秘书省。《文献通考》：宣和七年二月癸丑，老人星见。
宣和七年五月十七日，文武百官、太宰白时中等
以在京神霄宫瑶坛木栾上甘露降，上表称贺。《文献通考》：宣和七年八月庚申，老人星见于丙，主人君寿昌，天下安宁，贤士进用。自太平兴国以来，星见必贺，至熙宁四年诏罢贺礼。
高宗建炎二年，密州献赤芝。九月癸卯，辅臣进呈，上曰：「朕以丰年为瑞，其还之。」
建炎二年九月二十二日，统领密州军马、权管州事杜彦献瑞芝五叶，纯赤，光坚如漆，以为实符建炎美号。上因谕辅臣曰：「朕每语卿等，国家以丰年为瑞。若五谷皆熟，百姓食足，朝野嬉暇，万物遂性，可以为瑞。今密为盗区，何足为瑞!卿可退回，以示朕从来不受瑞物之意。」丁宁喻之。
绍兴元年七月，刘光世言：「枯桔生穗，委是祥瑞。」上谓辅臣曰：「朕今若得岁丰，人不乏食，朝廷有贤辅佐，军中有十万铁骑，乃为祥瑞，此外皆不足信。朕在潜邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，冀幸赐予。朕手自碎之，不欲主此奇怪事。」范宗尹已下孍服，退而赞诵者久之。《玉海》：绍兴十三年十二月庚寅，瑞雪应时，百官诣文德殿拜表称贺。自是岁如之，迄今不改。癸巳，赐喜雪御筵于尚书省，初复故事也。
绍兴十四年四月六日，知虔州薛弼言：「东江镇上窑保居人将坏屋木柱一根欲供薪爨，折开内有『天下太平年』五字。寻委众验，即非工巧撰造，文理粲然，适符甲子上元之岁。此殆天发其祥，谨用进呈。」诏令侍从观看讫，送史馆。
六月，淮南东路转运判官汤鹏举言：「楚州盐城县于五月二十五日海水一 澄清。」宰执奏欲依典故拜表称贺，上宣谕曰：「自太祖平定天下，太宗时干戈偃息，真宗时祥瑞甚多。祖宗圣语，止以豊年为瑞。今可宣付史馆，仍不必贺。」
八月，知抚州晁谦之献临川县进士梅执古家所产瑞粟，一本一十九穗，一本九穗，一本八穗，实为瑞应，诏付史馆。
十二月一日，潼川府路转运判官宋苍舒献嘉禾一茎九穗者二，上宣谕辅臣曰：「凡赤乌、白雉之类，止可一观而已，不足为瑞。唯五谷丰稔，乃为上瑞也。」
十五年正月二日，辅臣内殿进呈泸南沿边安抚使冯 得嘉禾九穗来献，上曰：「近日州郡所奏嘉禾甚多，大有年之庆，庶几可望也。」
五月，太史言：「是月日有承气一，有戴气一，并青赤黄色。有赤晕周匝二，日左右生珥一。」以为瑞应。诏付史馆。
郊祀之期年，陛下稽古制作，礼乐大备，讨论订正，悉出圣学。有司 伎唯谨，曾不能措一辞。及将祀，冬候多阴，陛下至诚感通，天地响荅，雪呈瑞于斋宫之先，日穿云于朝献之旦。暨升紫坛，星宿明烂；旋御端阙，云霄廓清。允谓先天弗违，诸神受祀。此有司所宜书 十六年十一月，太师、尚书左仆射秦桧言：「伏
载者也。」上谓桧曰：「此国家大典礼，及期而晴，诚可庆也。朕自即位以来，无如今次。非卿等协赞，何缘至此!」桧等踧踖退避。诏付史馆。
十七年二月十七日，知临安府沈该言：「高禖礼，去年二月于筑坛去处尝有红黄瑞气，光彻上下，每至日出方收，前后非一。又修坛兴工日，有六鹤自东而来，盘旋坛上，移时而去，实应今日亲祠之祥，以兆万世无穷之庆。」
是年十月，临安府言：「龙山显教讲院前松上并院后五株有甘露降。」并诏付史馆。
十八年闰八月，福州言：「候官县乡村有竹实如米，老稚采取，所得几及万斛。此盖明天子圣德所感，与汉之旅谷野 无以异也，实为中兴上瑞。」诏付史馆。本州岛是年夏秋之际亢旱，米价腾踊，民虑乏食。感此瑞应，饥者赖以全活。《玉海》：绍兴十九年四月，江西、京西、建康并言甘露降。是月，台州宁海生瑞麦，一本两穗。
绍兴十九年四月，太史言：「是月十七日，日左右生青赤黄珥。」诏付史馆。
三十日，湖广、江西、京西路总领司、建康(康)
五月，台州奏：「宁海县生瑞麦，一本两穗。」
十二月，临安府于潜县西善寺生瑞芝，并诏付史馆。
二十年正月，特进、观文殿大学士、充万寿观使、兼侍读、提举秘书省秦 言：「是月十四日安奉《中兴圣统》，先雨连夕，是日《圣统》纔出玉牒所门，云霞绚彩。暨至天兴殿安奉，杲日丽天。兹诚上穹垂佑，昭示亿万年无疆之符。」
八月，洋州言：「真符县百姓宋仲昌妻一产三男，缘本人姓同国号，其妻产子之日适值天申节，实足昭皇帝绍隆景命、子孙众多之祥。」并诏付史馆。《玉海》：绍兴二十二年五月，容州奏野蚕成茧。
绍兴二十五年五月，太庙仁宗室柱生芝草，九茎连叶。上谕辅臣曰：「朕每以岁丰为上瑞，虽灵芝、朱草，固未尝为意。今宗庙产芝，则非它比。有司举典礼，许宰臣率百僚诣庙观芝，次日拜表称贺，仍宣付史馆。」
十月，有司请绘于郊祀华旗之上，又以赣州太平瑞木、黎州甘露、道州连理木、遂宁府嘉禾、镇江府瑞瓜、南安军双莲花、严州兜率寺、信州玉山寺芝草，皆太平盛事，并诏卤簿行旗内未载者一就制造。并从其请。《玉海》：绍兴二十五年八月十七日，刑部侍郎许兴古言：「灵芝生于庙楹，瑞麦秀于留都。宜如汉《齐房之歌》，制为乐章，登歌郊庙。」诏学士院于圆坛、景灵宫、太庙所奏乐章增制。
绍兴二十六年四月二十二日，上谕辅臣曰：「比年以来，四方奏祥瑞皆饰空文，取悦一时。如信州林机奏秦桧父祠堂生芝草，其佞尤甚。亦有双头莲为瑞者。莲之双头，处处有之，设所生皆双，亦何足为瑞 麟凤瑞之大者，然若非上有明君，下有贤臣，麟凤之生，亦何足取!朕以谓唯年谷丰登可以为瑞，得真贤实能可以为宝。若汉武作《芝房》《宝鼎》
之歌，奏之郊庙，非不为美谈，然何益于事!可降指挥，今后不得奏祥瑞。」翼日，乃诏诸路州郡勿以祥瑞闻奏。
二十七年二月二十四日，宰执沈该、万俟、汤思退、张纲、汤鹏举、陈诚之言：「太庙仁宗皇帝、英宗皇帝两室前柱上生芝草四叶，欲依故事称贺。」上曰：「前者芝草亦生于此殿，盖祖宗积德流庆，其来有自。」于是诏从其请，仍宣付史馆。
孝宗绍兴三十二年已即位，未改元。十二月二十五日，权发遣阆州吕游问上表言：「今年二月十七日到任后，本州岛新井县麦秀三岐，阆中县牛产二犊，已遵近降指挥，画图缴申尚书礼部。继于六月初十日有五色云见于州城之南锦屏山之西，若烟非烟，若雾非雾，浮空映日，自未及申。倾城士庶观之，莫不叹仰，皆谓与前二瑞不同。兼西南地望正属普安郡，云见其上，又在皇帝即位一日，允合陛下受命之符。窃谓合宣付史馆，以彰陛下圣德。」有旨付圣政所。
隆兴二年三月二十四日，宰臣汤思退等诣德寿宫贺芝草。次日奏：「太上宣谕云：芝如金色，十有二茎，虽画图所不及，皆陛下孝德所致。」上曰：「甚奇。」
《邕州志》：隆兴改元，州雨雪。至二年十二月，雪大降，地丈余深。深山穷谷间，厚至数尺，古所未有，进贺。二十七日，州治后池生双头莲。干道七年复生。庆元四年六月，五花洲亦生双头莲，至于八九枝。郡属歌诗以为瑞。
郊祀大礼，皇帝宿斋之日，通夕大雪。圣心忧勤，昭格上下，翼日亲飨原庙，天宇开霁，云物清明。正月朔旦，有事圆丘，星纬灿然，和气充塞。上帝博临，允彰德应。寻准学士院咨报，欲于赦文内具载其实，即具奏闻。蒙宸翰批出不许宣告。臣等叨陪进列，获观盛事，铺张扬厉，乃其职分。乞宣付史馆，以垂示万世。」从之。 干道元年正月二日，尚书左仆射陈康伯言：「恭
六月十五日，诏：「淮南运判姚岳以蝗死为嘉祥，奏乞录付史馆，特降一官。」以右正言程叔达奏：「岳言蝗虫自淮北飞渡前来，皆抱草木自死，首唱佞谀，务为容悦之阶。乞罢黜之，以警其余。」故有是命。
七月三日，有旨：「知池州鲁图上瑞竹，放罢。」臣僚言：「申朝廷，称本州岛管下竹生穗，实如米，饥民采食之，且曰野谷结实于竹穗之上，仍图竹实之状，缄囊其物以献，有以知之奸谀也。盖物异常则为妖，竹非穗实之物，今失其常性而穗实焉，谓之妖可也。又闻竹生实则竹林必枯不凋之姿。今失其常性，将枯焉，谓之妖可也。以妖为瑞，诚出于饥饿迫切而已。任牧民，不以(以)且文其说，图其状，以献佞于朝，将以资其狂妄。不谓之奸谀，可乎 」故有是命。
《玉海》：干道六年七月乙巳，太史奏：「是夜四更后，东北方火星顺行，在木星西南，入宿各不及一度。占云：木火合宿，主册太子，当有赦。」
干道六年十一月十日，臣僚言：「伏见郊祀前阴雨连日，自皇帝致斋，酌献景灵宫，天宇澄霁，霏烟瑞雾，环绕殿楹。回銮太庙，又雨。至夜漏四刻，阴云顿开，星斗灿然，行朝飨之礼。明日驾如青城，亦晴，道旁观瞻甚盛。已而云烟霏微，冻雨还作。将祭之夜，驾幸大次更衣，数星烨然，现于云表。及登坛乐作，四郊云阴尚盛，独岁星中天，灵光下烛，终礼成不雨。行礼之次，夏官巡仗至城门，雨大霪，独泰坛无有。祥异卓然，实圣上寅恭祗畏，格于上下，天意昭答。」诏宣付史馆。
九年十一月四日，诏：「今来郊祀大礼圆坛礼毕，端诚殿称贺，令太史局免奏祥瑞。」淳熙九年明堂礼毕免奏祥瑞，今后准此。
干道九年十一月四日，诏郊祀免奏祥瑞。九日，亲郊。十一日，宰臣曾怀等奏：「祀郊礼成，兼以瑞雪应时，未明而霁，以至青城宿斋，圆丘蒇事，天气澄爽，此皆圣德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之间，正当修饬，以荅天贶。」
淳熙六年九月三日，阁门言：「明堂行礼毕，赵雄等奏，前日已降指挥免奏(瑞)[祥]瑞。」上曰：「朕自有其祥瑞，丰年是也。百姓家给人足，瑞莫大焉。雄等奏景星庆云，可为观美，岂若丰年之实惠也。」《玉海》：淳熙七年五月壬子，上曰：「近颇乏雨。昨晚方欲祈祷，半夜遂得雨。」赵雄等奏：「陛下修德修政，格于皇天，故欲雨即雨。」上曰：「沾霈如此，皆是黍稷稻粱，过于雨珠玉矣。」上观雨，笑曰：「此雨从何处来 」雄等奏：「从陛下方寸中来。一念克诚，天实临之。」
淳熙七年正月甲寅，辅臣奏：「前月二十八日，日有戴气。太史奏：君德至于天，为万民爱戴，则有是瑞。」是日乃便殿议蠲税之时。八年元日朝德寿宫，次日太史奏日有戴气，又次日雪。
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【宋会要】
真宗大中祥符元年正月三日，对辅臣于崇政殿之西序。帝曰：「朕寝殿中，帟幕皆用青絁，旦暮非张烛莫能辨色。去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽光明满室。敬视之次，见神人星冠绛衣，告朕曰：『来月三日宜于正殿建黄箓道场一月，将降天书《大中祥符》三篇，勿泄天机。』朕竦然起对，忽已不见，命笔识之。自十二月朔即蔬食斋戒，于正殿依道门科仪结彩坛九级，建道场以伫神贶，虽越月未敢罢去。适皇城司奏左承天门屋南角有黄帛曳于鸱尾之上，即遣中使视之。回奏云帛长二尺许，缄一物如书卷，缠以青缕三道，封处隐隐有字。朕思之，盖神人所谓天降之书也。」王旦等曰：「此盖陛下至诚事天地，大孝奉祖宗，恭己爱人，夙夜求治，以至殊邻修睦，犷俗请吏，干戈偃戢，年粟屡丰，皆陛下赫赫业业，日慎一日之所致也。臣等常谓天不远，必有昭报。今者神告先期，灵文果降，实昭上穹佑德之应。」皆再拜称贺。又曰：「然未知天书所谕之事，启封之际，宜屏左右。」帝曰：「既有天命，固当祗受，适恐皇城司遽便收进，已便止之。朕当躬诣，焚香拜受。朕自得神人所谕之言，寻雕木为舆殿，饰之金宝，将以奉安天书。所云屏人以启封，虽神人云勿泄天机，朕以上天所贶，当与众共之。」旦复曰：「盖
未测书意，不欲显示于众。」帝曰：「天若谪示阙政，当与卿等祗畏改悔；若告戒朕躬，朕亦当侧身自修，岂宜隐之而使众不知也 当即启读。但虑文莫能辨，须访明习篆籀者以从。」旦曰：「陛下肃奉天命，非臣等所能测也。」帝即步至承天门，瞻望再拜。内臣周怀政、皇甫继明对捧而下，王旦跪捧而进，帝再拜受之，亲奉安于舆殿。
初，辅臣请以道众前导，帝曰：「朕斋戒既久，止欲与卿等严导，以表精虔。」遂奉引而行。帝却伞盖，彻警跸，至朝元殿之丹墀。旦自舆殿捧天书，帝跪受讫，付陈尧叟启封。帛上有文曰：「赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正，世七百，九九定。」既去帛缄，书甚密，纸坚润，不与常类。抉以利刀，久而方启。启讫，跪进，帝亦跪捧，复授尧叟命读之。其书黄字三幅，词类《尚书 洪范》、老子《道德经》。始言帝能以至孝至道治世，次谕清净简俭，终述世祚延永之意。读讫，帝复跪捧，以所缄之帛蕴之，盛以金匮，置于舆殿。再拜讫，奉引，升自东阶，安于道场中，复燃香再拜。礼毕，帝御殿之北庑，召(对)[旦]等谓曰：「朕德薄，何乃天降明命，昭晰若此!」旦等曰：「昔龙图授羲，龟书锡禹，非常之应，惟圣主得之。陛下应天立极，振古称首。上帝所以申锡秘检，示治国大中之道，万世一时也。」咸再拜称贺。
是夕，命王旦宿斋中书，晚诣道场上香。旦趍往，而帝已先至，(四)[因]曰：「文武百官、诸军将校、诸方蕃客入贺。」是夕，帝斋于长春殿，辅臣宿
于本司，道众声赞于朝元殿，教坊奏法曲于庭。
袍，太常卿赞导，升殿焚香，酌献于三清天书之前。登歌作乐既毕，执事者奉天书舆殿，降自西阶，出朝元门，由右升龙门历文德殿。威仪乐部奉引，帝步导入东上阁门，避黄道而行。既入门，从官皆退，唯中官执事。还宫，帝前导如初。 翌日，所司设大次于朝元殿之西廊，列黄麾仗，自殿至阁门，群臣序立。帝服
四月一日，天书再降内中功德阁。
天禧元年正月二十七日，始下诏：以四月一日天书再降内中功德阁日为天祺节。
六月八日，封祀制置使王钦若言：「六日泰山西南垂刀山上有红紫云气，如桥梁之状，渐成花盖，至地而散。其日木工董祚于灵液亭北见黄素曳于林木之上，有字而不能识，遂言于皇城吏王居正。居正见其上有御名，驰告李神福
神人言，来月上旬当赐天书于泰山，宜斋戒祗受。朕虽荷降告，亦未敢宣露，惟密谕王钦若等，凡有祥异，即上闻。今得其奏，果与梦协。上天眷佑，丕应彰灼，祗畏惕厉，惟惧不称。」王旦等曰：「陛下至德动天，感应昭著，臣等不胜大庆。」再拜称贺。帝曰：「灵文非久到阙，奉迎之礼，宜加详定。」旦等曰：「正月奉迎天书，已定仪注，今 、曹利用等达于钦若，钦若遂率官属以道门威仪迎置公舍。七日早，自公舍奉导至社首山，钦若跪授中使，驰捧赴阙。」奏至，帝御崇政殿促召辅臣，谓之曰：「朕五月十七日夜忽梦前所
望约而行之。」帝曰：「向者降于内庭，故不别设仪仗；今自外而至，礼当严奉。可且置于含芳园正殿，揆日具仪卫奉迎。」旦等复曰：「至日欲具黄麾仗、道门威仪，百官并放朝参，出城班迎。入内日亦准是。」从之。即命旦为奉迎天书导卫使，丁谓为扶持使，蓝继宗为都监。
十日，天书至自泰山，扶持使而下具仪卫奉迎，安于含芳园之西门。命王旦诣园斋宿，晨夕焚香，道众作法事。
十一日，群臣诣含芳园门迎导天书，升园之正殿。帝斋于长春殿。
翌日，备銮驾赴含芳园，改服通天冠、绛纱袍，百官朝服序班。帝出大次，于殿下北面再拜讫，导卫扶持使自殿上奉天书而下，置帝前。再拜祗受，付陈尧叟启封跪读。其文曰：「汝崇孝奉吾，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。」读讫，召百官示之，复奉以升殿，焚香酌奠。车驾先远俟于朝元殿之幄次，导卫使等奉至，帝迎拜前导，避黄道而行，由东上合门入内。
四年正月二十一日，奉圣制天书誓文赴玉清昭应宫。先是，帝谓王旦等曰：「朕以上穹敷佑，灵文三锡，夙夜兢励，尽志钦奉。且虑岁月寖久，子孙轻怠，故作此文刻石，寘于天书阁下。」
七年五月十一日，诏模刻天书，奉安于玉清昭应宫。命宰臣王旦为天书刻玉使，枢密使、同中书门下平章事王钦若为刻玉副使，兵部z肣氖秘w仁、翰林学士陈彭年为同刻玉副使，入内押班周怀
政为都监。
袍，行酌献之礼。百官陪位，奉安于刻玉殿。令刻玉使日赴焚香，副使已下日一员莅事。 八月七日，有司备仗卫、道门威仪、教坊乐，刻玉都监自内中奉天书升辇，刻玉使已下班迎，赴朝元殿。帝服
天禧元年正月六日，诏曰：「顾以眇躬，获绍隆构。仰庆灵之积累，荷穹昊之监观，秘箓垂文，珍图锡祚。告卜世卜年之业，谕时万时亿之祥。载帷凉薄之姿，寅奉殊尤之贶，每增夕惕，祗荅天祺。登岱畎以垂鸿，巡魏脽而育谷。而又飙轮临暨，浚发于仙源；曲里朝修，崇严于道荫。旷典以之交举，厚福繇是咸怀。遂同海域之心，恭上紫清之号。揆首春之谷旦，陈徽贶之盛仪。爰造殊庭，荐称神祖。导珍符而展采，标瑞历以建元。乃至洁祀太宫，升禋吉土，式罄奉先之孝，允伸大报之诚。福贶来同，感悦交集。夙宵内省，夤畏靡遑。思与官师，共遵天诲。体清净之妙本，畅悠永之真风。是用顺考灵辰，宣扬秘诲，共守大中之道，愈钦皇极之规。谨以今年正月十五日行宣读天书之礼。繄尔宰府，体兹意焉。」
十二日，帝斋于长春殿，亲王、近臣、御史中丞、知杂、尚书省四品、诸司三品、宗室团练使已上、藩侯观察使已上、管军防御使已上并斋于朝堂及本司，以王钦若为宣读天书礼仪使。
十三日，有司于天安殿设次，奉玉皇圣像于中位，置写本天书于东，圣祖版位于西，命仪卫使王旦等建金箓道场三昼夜。
十四日，诏皇侄守节已上、驸马都尉王贻清、李遵勖并升殿陪位预听。
十五日三 四筹，帝服通天冠、绛纱袍诣天安殿道场，焚香再拜，西向而立，群官朝服升殿。摄中书令任中正诣玉皇前跪奏：「嗣天子臣恒谨与宰臣等宣读天书，讲求圣意，虔思睿训，抚育生民。」仪卫使王旦跪取左承天、祥符门天书置案上，摄殿中监张景宗、张继能捧案，摄司徒王曾、摄司空张知白跪展天书，摄太尉向敏中宣读，每句毕，即详思其指，言上天训谕之意。摄中书令王钦若执笔抄录。宣读毕，摄侍中张旻跪奏：「嗣天子臣恒敢不虔遵天命!」仪卫使跪纳天书于匣中，又跪取功德阁天书、泰山天书宣读，如上仪。王钦若又跪进所录天书意。帝跪受讫，登歌酌献礼毕酌：原作「作」，据原批改。，奉写本天书还内。
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