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《文献通考》·卷九十九·宗庙考九

元朝 文献通考 马端临 著

○祭祀时享

  ◎亲飨太庙别庙行礼仪注

  △誓戒

  如绍兴修立《郊祀誓戒仪注》,惟不置郊社令。誓文曰:“今年七月十四,皇帝为登宝位亲行朝享太庙、别庙,各扬其职,其或不恭,国有常刑。”

  △致斋

  皇帝散斋七日於别殿,致斋三日於斋殿。至行礼日,自斋殿诣太庙,馀如《郊祀仪注》。

  △陈设

  并同郊祀前一日朝享太庙礼,惟不设四方客使次及陈诸州岁贡,并实俎不以牛,止用羊、豕。

  △省牲器

  仪注如绍兴十三年亲享。唯旧用未後二刻埽除庙内外,陈设祭器、币、篚,三刻省牲馔、鼎镬、乐器等。今用其日质明。

  △车驾自斋殿诣太庙

  其日,文武侍祠行事,执事、助祭官、宗室先诣太庙祠所,其从驾臣僚并服常服就次,有司进辇於斋殿,其从驾臣僚并俟从驾。次礼直官宣赞舍人引礼部侍郎奏请中严,少顷又奏外办。皇帝自内服履袍,诣斋殿,即御座。鸣鞭,行门禁卫、诸班亲从等诸司?应人员以下各自赞常起居。次知客省事以下、枢密都承旨以下、入内内侍省都知以下、带御器械官应奉?应通侍大夫以下、武功大夫以下及?办库务文臣一班常起居。宣赞舍入赞:从驾臣僚并常起居(凡起居者,止奏“圣躬万福”)。次管军臣僚并常起居,该宣名即宣名(若得旨免起居,更不起居)。皇帝乘辇降自西阶,称:警跸。侍卫如常仪。出和宁门将至太庙,御史台、ト门分引文武助祭官、宗室,礼直官、赞者引行事执事官俱诣庙棂星门外立班再拜,奉迎讫,退(内巳奏起居,止奏“圣躬万福”)。皇帝乘辇入棂星门至大次,侍卫如常仪。皇帝降辇,入大次,帘降。舍人承旨敕群官各还次,以俟立班行礼。  △晨?

  并同郊祀前朝享太庙礼。但诸帝室既?鬯後,礼仪使引皇帝至别庙后室前?鬯,如上仪。  △馈食

  并同郊祀前朝享太庙礼,惟无牛、鼎、俎。

  △亚终献

  △皇帝饮福

  △神主入室

  并同绍兴十三年《仪注》,唯饮福不用牛俎。

  △车驾还内

  臣僚、禁卫等起居迎驾,奏“圣躬万福”讫,以俟从驾还内,并如来仪。礼部郎中奏解严。宣赞舍人承旨敕群官各还次,将士各还其所。

  ◎太庙时享仪注

  △时日

  太常寺预於隔季以孟春择日享太庙、别庙,关太史局(孟夏、孟秋、孟冬并准此。若腊享,则预於隔季以季冬腊日享太庙、别庙)。太史局择日报太常寺(腊享,则以其日报太常寺),太常寺参酌讫,具时告散官。

  △斋戒

  前享十日,受誓戒於尚书省。其日五鼓赞,者设位版於都堂下。初献官在左,刑部尚书在右,并南向。亚、终献位於其南稍东,北向,西上(若冬享、腊享,则又设礼官位於终献之东,其揖位、省牲位、省馔位准此)。监察御史位於其西稍北,东向。兵部工部尚书、押乐太常卿光禄卿、押乐太常丞光禄丞位於其南稍西,北向,东上(凡设太常丞、光禄丞位,皆稍?)。奉礼协律郎、太祝、太官宫闱令位於其东,西向,北上。捧俎官、荐香灯官位其後。质明,赞者引行事执事官就位立定,礼直官引初献降阶就位。礼直官赞“揖”。在位者对揖。初献?笏,读誓文,云:“某月某日孟春,荐享太庙、别庙(夏云孟夏,秋云孟秋,冬云孟冬,腊享云季冬腊享),各扬其职,不共其事,国有常刑。”读讫执笏。礼直官赞奉礼协律郎、太祝、太官宫闱令以下先退,馀官对拜。乃退。散斋七日,治事如故,宿於正寝,不吊丧、问疾、作乐、判书刑杀文书、决罚罪人及与秽恶。  致斋三日(光禄卿丞、太官令斋一日),二日於本司(宗室於睦亲宅都厅,如相妨即於宗学。馀官无本司者,并於太庙斋坊,质明至斋所)。唯享事得行,其馀悉禁。前享一日质明,俱赴祠所斋宫,官给酒馔,享官已斋而阙者,通摄行事。

  △陈设  前享三日,仪鸾司设馔幔於东神门外别庙,馔幔於本庙(每室馔幔各一。若冬享,则设配享功臣次於殿下横街之南,东西相向,每室配享功臣各为一次。若腊享,则设七祀次一,於横街之北道西,东向)。前二日,有司牵牲诣祠所。前一日,宫闱令帅其属埽除庙之内外,太常设祭器(凡设祭器皆藉以席,笾、豆又加巾盖),以俟告洁(既毕,权彻)。有司陈牲於东神门外当门西向,祝史各位於牲後,太常设省位於牲西。三献官在道南,北向,兵部工部尚书、押乐太常卿光禄卿、押乐太常丞光禄丞、奉礼协律郎、太祝、太官宫闱令在道北,南向,俱西上(凡设押乐太常丞以下位皆稍?,若享日则不设光禄卿丞、宫闱令位)。监察御史於兵部尚书之西少北。太常陈礼馔於东神门外?东道北,南向,设省馔位版於礼馔之南。三献官在南,北向,西上;监察御史在西,东向;兵部尚书、押乐太常卿光禄卿、押乐太常丞光禄丞、奉礼协律郎、太祝、太官宫闱令在东,西向,北上。捧俎官、荐香灯官在其後。太常设登歌之乐於太庙、别庙殿上前楹间?南,北向;设宫架於太庙庭中,立舞表於ガ缀之?。享日丑前五刻,礼直官、赞者、诸司职掌各服其事。宫闱令入殿开室整拂神幄,帅其属埽除,铺筵在室内北墉下,南向,几在筵上,如常仪。太常陈币、篚各於神位前之左(币以白一),祝版各於神位之右,置於坫次,祭器实之。每室左二十有六笾,为四行,以右为上;右二十有六豆,为四行,以左为上。俎二,一在笾前(实以羊腥七体),一在豆前(实以豕腥七体,其载如羊)。又俎六,在豆右,为三重,以北为上(第一重实以羊、豕首各一。第二重实以羊腥肠、胃、肺,离肺一在上端,寸刂肺三次之,肠三、胃三又次之,一实以豕腥肤九横载,第三重,一实以羊熟肠、胃、肺,一实以豕熟肤,其载如腥。皆羊在左,豕在右)。登一,在笾豆?(实以太羹)。?三,在登前(实以羹,加笔滑)。?八、簋八,在笾豆外二俎?,?在左,簋在右(?实以稻、梁,梁在稻前。簋实以黍、稷,稷在黍前)。登一,在笾之左(实以肝?)。?一,在室户外稍东(实以毛血)。炉炭於室户外之左稍前置萧蒿於篚。设樽?於殿上,为二重,著樽二,加勺幂为上樽(一实元酒,一实醴齐,初献酌之)。壶樽二,加勺幂(一实元酒,一实盎齐,亚、终献酌之)。  春夏设鸡彝一,并舟,在著樽之右(实以郁鬯,初献酌之。秋冬腊享,则设?彝),加勺幂。又设鸟彝一,并舟,在著?之右(实以明水,秋冬腊享则设黄彝);太樽二(一实泛齐,一实醴齐),山樽二(一实盎齐,一实醍齐),牺樽二(一实沈齐,一实事酒),象樽二(一实昔酒,一实清酒),?皆实以明水,俱北向,西上,皆加幂。设而不酌。爵坫三,在樽之前。太常设烛於神位前(若冬享,设配享功臣位於殿下横街之南次内,若腊享,则设七祀司命、户、灶、中ニ、门、厉、行於横街之上次内,皆太常设,神位席本庙设,神位版太常设,祭器实之)。  又设俎二於东神门外每室馔幔内,洗二於东阶下直东ニ,北向(盥洗在东,爵洗在西)。?在洗东,加勺,篚在洗西南,肆实以巾(若爵洗之篚,则又实以?瓒,及别庙则实以璋瓒)。执?篚者位其後(若冬、腊二享,则又设礼官盥洗位一,於从祀神位前)。又设揖位於东神门外,如省牲位(唯不设光禄卿丞、捧俎官、荐香灯官、宫闱令位)。开瘗坎於太庙、别庙殿西阶之东方,深取足容物。南出陛设望瘗位於太庙瘗坎之南,如省馔之位(唯不设光禄卿丞、太官令、捧俎官、荐香灯官、宫闱令位。若腊享,则积七祀燎柴於西神门外)。又设三献官席位於殿下东阶之东南,西向,南上(若冬享、腊享,则又设礼官位於终献之北)。兵部、工部尚书於其南,西向,北上。监察御史、押乐太常丞席位於殿庭之南,北向;奉礼协律郎、太祝、太官令位其後,俱西上。光禄卿席位於监察御史之东,北向;又设监察御史位於殿上前楹西架,东向;奉礼郎、太祝在东,西向,北上。

  押乐太常丞於乐ね之北,太官令於酌樽所,俱北向。协律郎位二,一於太庙殿上前楹?稍西,一於宫架西北,俱东向。押乐太常卿位於宫架北,北向。

  △省牲器

  同郊祀前朝享太庙礼。  △晨?  享日丑前五刻(行事,春冬用丑时七刻,夏秋用丑时一刻),祠祭官引宫闱令入诣殿庭,北向立,祠祭官曰:“再拜”。宫闱令再拜。升殿开室,整拂神幄,帅其属埽除,退就执事位。次引荐香灯官入诣殿庭,北向立(凡宫闱令,荐香灯、捧俎官行事,皆祠祭官引),祠祭官曰:“再拜”,荐香灯官再拜升殿各就执事位。次乐正帅工人二舞入就位(太庙、别庙登歌工人俟监察御史点阅讫,升西阶,各就位)。次太官令光禄丞帅其属实馔具,毕,光禄丞还斋所。次引光禄卿入诣殿庭席位,北向立,赞者曰:“再拜。”光禄卿再拜,升殿点视礼馔毕。次引监察御史升殿点阅陈设,纠察不如仪者(凡点视及点阅,皆先诣僖祖室,以至次室及别庙)。光禄卿还斋所,馀官各服祭服。次引行事执事官诣东神门外揖位立定,礼直官赞:“揖。”次引押乐太常卿、太常丞、协律郎,次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令入就殿下席位。北向立。次引初献、兵部工部尚书、亚终献入就殿下席位,西向立(若冬享、腊享则引礼官)。祠祭官於殿上赞:“奉神主”。次引荐香灯官入室,?笏,於┙室内奉帝主,设於座(奉神主诣神幄内,於几後启匮,设於座,以白罗巾覆之),执笏,退复执事位。次引宫闱令奉后主,奉别庙,宫闱令奉后主如上仪(以青罗巾覆之)。退复执事位。祠祭官於殿上赞:“奉神主讫。”礼直官稍前,赞:“有司谨具,请行事。”赞者曰:“再拜”。在位者皆再拜。次引监察御史、押乐太常卿、太常丞、奉礼协律郎、太祝、太官令各就位立定(太官令就僖祖位尊彝所)。次引初献诣盥洗位,北向立,?笏,盥手,?手,执笏;诣爵洗位,北向立,?笏,洗瓒,授执事者,执笏,升殿诣僖祖室樽彝所,西向立。执事者以瓒授初献,初献?笏,跪,执瓒。执彝者举幂。太官令酌郁鬯,讫,先诣宣祖室尊彝所,北向。初献以瓒授执事者,执笏,兴,诣僖祖室神位前,北向立,?笏,跪。次引奉礼郎,?笏,西向跪。执事者以瓒授奉礼郎,奉礼郎奉瓒授初献,初献执瓒,以鬯?地,奠讫,以瓒授执事者。次执事者以弊授奉礼郎,奉礼郎奉币授初献,执笏,兴,先诣宣祖室神位前,西向立。

  初献受币,奠讫,执笏,俯伏,兴,出户外,北向再拜。次诣宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、钦宗室。次降西侧阶诣别室。升西阶诣懿节皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室,?鬯,奠币,并如上仪,讫,降东侧阶,由东廊俱复位立。协律郎跪,俯伏举麾,兴。工鼓?,宫架作《兴安之乐》、《孝熙昭德之舞》九成,偃麾,戛?,乐止(凡乐,皆协律郎跪,亻免伏举麾,兴。工鼓?而後作,偃麾戛?而後止)。既晨?,荐香灯官入,取毛血奠於神座前。别庙以太祝、太官令取肝,以鸾刀制之,洗於郁鬯,贯之以?,燎於炉炭。荐香灯官以肝?入,诏神於室。别庙以太祝。又出,以隋祭於室户外之左,三祭於茅苴,退复位。

  △馈食

  享日,有司帅进馔者诣厨,以匕升羊实於一俎(肩、臂、?在上端。肫、胳在下端。正脊一、直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一,皆二骨,以并在中)。次升豕如羊,实於一俎(每室羊、豕各一俎)。入设於馔幔内,俟初献。

  既升?讫,捧俎官及执事者捧俎入诣西阶下,北向,北上。次引兵部、工部尚书诣西阶下,?笏,捧俎(兵部奉羊,工部奉豕),升殿,宫架《丰安之乐》作,诣僖祖神位前,北向跪奠,先荐羊,次荐豕,各执笏,亻免伏,兴。有司入设於豆右肠、胃、肤之前(羊在左,豕在右)。次诣每室奉俎,并如上仪,乐止。次诣别庙奠俎,如前太庙之仪(唯登歌作《肃安之乐》)。降东侧阶,由东廊复位,初奠俎讫。次引荐香灯官取萧合黍稷扌需於脂,燎於炉炭,当馈熟之时,荐香灯官取菹扌需於醢,祭於豆?三;又取黍、稷、肺祭如初,俱藉以茅。别庙以太祝。

  退复位。次引太祝诣僖祖室前,东向立。次引初献再诣盥洗位,宫架《正安之乐》作(初献升降行止皆作《正安之乐》),至位,北向立,?笏,盥手,?手,执笏;诣爵洗位,北向立,?笏,洗爵,拭爵,以授执事者,执笏升殿,乐止;登歌乐作,诣僖祖室酌樽所,西向立,乐止;登歌《基命之乐》作,执事者以爵授初献,初献?笏,跪执爵。执樽者举幂。太官令酌著樽之醴齐讫,先诣宣祖室酌樽所,北向立。初献以爵授执事者,执笏,兴。入诣僖祖室神位前,北向立,?笏,执事者以爵授初献,初献执爵祭酒,三祭於茅苴,奠爵,执笏,亻免伏,兴,出户北向立,乐止。次太祝?笏,跪读祝文,读讫,执笏,兴,先诣宣祖室户外东向立,初献再拜。次诣每室及诣别庙行礼,并如上仪(初献诣别庙,升降,登歌作《崇安之乐》。酌献行礼,登歌并作《歆安之乐》)。初献将降阶,登歌作,降阶,乐止。宫架乐作,复位,乐止。文舞退,武舞进,宫架作《正安之乐》,舞者立定,乐止。次引亚献诣盥洗位,北向立,?笏,盥手,?手。执笏,诣爵洗位,北向立,?笏,洗爵,拭爵,以授执事者。执笏升殿诣僖祖室酌樽所,西向立,宫架作《武安之乐》、《礼洽储祥之舞》,执事者以爵授亚献,?笏,跪执爵。执樽者举幂,太官令酌壶樽之盎齐,讫,先诣宣祖室酌樽所,北向立。亚献以爵授执事者,执笏,兴,诣僖祖室神位前,北向立。?笏,跪,执事者以爵授亚献,亚献执爵,祭酒,三祭於茅苴,奠爵,执笏,亻免伏,兴,出户外北向再拜。次诣每室并别庙行礼,并如上仪(亚、终献诣别庙酌献,登歌并作《嘉安之乐》)。初,亚献既入太室,引终献诣洗及升殿行礼,并如上献之仪,讫,俱降复位(若冬享,则俟终献将升次,引礼官诣盥洗位,?笏,盥手,?手。执笏,诣配享功臣神位前,?笏,跪,执爵,三祭酒,奠爵,执笏,亻免伏,兴,再拜。诣次位行礼,并如上仪,退,复位。若腊享,则俟终献将升次,引礼官诣盥洗位,?笏,盥手,?手。执笏,诣司命神位前,?笏,跪,执笏,三祭酒,奠爵,执笏,亻免伏,兴,少立;次引太祝进诣神位前,北向,?笏,跪读祝文,读讫,执笏,兴,退,复位。礼官再拜,诣每位前行礼,并如分献配享功臣之仪,退复位)。次引太祝彻笾、豆(笾、豆各一,少移故处),登歌《恭安之乐》作(别庙《宁安之乐》),卒彻,乐止。次引宫闱令束茅,讫,俱复位。礼直官曰:

  “赐胙。”赞者承传曰:“赐胙,再拜。”在位者皆再拜。送神,宫架《兴安之乐》作,一成,止。祠祭官於殿上赞:“奉神主入┙室。”次引荐香灯官?笏,奉帝主入┙室(荐香灯官先捧匮置於神座,纳神主於匮,讫,捧入┙室),执笏,退,复位。次引宫闱令奉后主,并引别庙宫闱令奉后主入┙室,并如上仪。退,复位。祠祭官於殿上赞:“奉神主入┙室讫。”次引初献、兵部刑部尚书、亚终献就望瘗位(若冬享、腊享,则又引礼官就望瘗位),有司诣室取币束茅苴於坎,次引监察御史、押乐太常丞、奉礼协律郎、太祝就望瘗位立定、礼直官曰:“可瘗。”?土半坎,本庙宫闱令监视(别庙殿下宫闱令监视)。次引初献以下诣东神门外揖位立,礼直官赞:“礼毕。”揖讫,退(若腊享,则次引礼官诣西神门外七望燎位立,有司置祝版於燎柴焚讫,退)。太宫令帅其属彻礼馔,次引监察御史诣殿监视收彻,讫,还斋所。宫闱令阖户以降。太常藏祝版於匮。光禄卿以胙奉进,监察御史就位展视,光禄卿望阙再拜,乃退。  ◎太庙荐新仪注

  △陈设

  前一日,有司设新物於太常卿斋所,至日以行事,设笾豆於每室户外,以新物实之(每室:孟春豆三,实以韭,葑、卵。仲春豆一,实以冰。季春豆三,实以┺、蒲、鲔鱼;笾一,实以含桃。孟夏豆三,实以彘肉、大小麦。仲夏豆二,实以雏鸡、黍;笾一,实以瓜。季夏笾二,实以菱、栗。孟冬豆一,实以雁。仲冬豆一,实以?。季冬豆一,乃实之以鱼)。又设盥洗於阼阶下直东ニ,北向。?在洗东,加勺。篚在洗西南,肆实以巾。设太常卿席位於殿下东南,西向。  △省馔

  前一日,祠祭官引宫闱令诣太常卿斋所,同视新物应馔者。有司诣厨省镬,以时帅其属临造。

  △行事

  荐新日,祠祭官引宫闱令先入,诣殿庭,北向立。祠祭官曰:“再拜”,宫闱令再拜。升自西阶(凡行事、执事官升降,皆自西阶),开室(不出神主),帅其属扫除,退,就执事位次。有司实新毕,礼直官引太常卿常服入就殿下席位,西向立,赞:“再拜”,太常卿再拜。次引诣盥洗位,北向立,?笏,盥手,?手,执笏,升殿诣僖祖室户外,?笏,执事者以新物授太常卿,太常卿受新物,奉入,诣神位前,北向跪奠,执笏,亻免侯,兴,出户外,北向再拜。次诣宣祖室、太祖室、太宗室、真宗室、仁宗室、英宗室、神宗室、哲宗室、徽宗室、钦宗室、别庙懿节皇后室、安穆皇后室、安恭皇后室、行礼并如上仪。降,复位,少立,退。宫闱令阖户,降退。

  ◎郊祀大礼前二日朝献景灵宫行礼仪注

  △陈设

  前朝献三日,仪鸾司设大次於斋殿;又设文武侍臣次於大次之前,随地之宜;行事助祭官、宗室及有司次於宫之内外,各随地之宜;设东方、南方客使次於文官之後,西方、北方客使次於武官之後;又设馔幔於殿门外,随地之宜。前二日,郊社令帅其属埽除宫之内外。太常设燎炉於殿门之外,又陈登歌之乐於殿上前楹?稍南,北向;设宫架於殿门外,随地之宜;立舞表於ガ缀之?。前朝献一日,奉礼郎礼直官设皇帝位版於阼阶上,西向;饮福位於圣像之西南,北向;望燎位於殿下之东,南向。赞者设亚、终献位於阼阶之东稍南,西向;大礼使左仆射於西阶之西稍南,东向(与亚、终献班相对);行事户部礼部刑部尚书、吏部刑部侍郎、光禄卿、读册官、举册官、光禄丞於其西(光禄丞稍?);执事官位又於其後;奉礼郎、抟黍、太祝、太社、太官令位於亚献之北,西向稍?;监察御史位二,於大礼使之北,东向,俱稍?。又设协律郎位二,一於殿上磬ね之西北,一於宫架西北,俱东向;押乐太常丞於登歌乐ね北,押乐太常卿位於宫架之北,良酝令於酌樽所,俱北向。又设文武助祭官、宗室位於行事执事官之南,东西相向。诸方客使位於殿门之外,随其方国。又设告洁位於殿门之外。设大礼使左仆射位於道西,东向,行事吏部户部礼部刑部尚书、吏部刑部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读册官、举册官、押乐太常丞、光禄丞、奉礼协律郎、抟黍、太祝、郊社太官令位於道东,西向,北上(押乐太常丞以下位稍?)。监察御史位於尚书之右,异位稍?。光禄陈礼馔於殿门内,在北,南向。太常设省馔位版於礼馔之南。大礼使左仆射在南,北向,西上。监察御史位二,在西,东向。行事吏部户部礼部刑部尚书、吏部刑部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读册官、举册官、押乐太常丞、光禄丞、奉礼协律郎、抟黍、太祝、郊社太官令在东,西向,北上。礼部帅其属设祝册案於殿上之西,司樽彝帅其属设玉币篚於酌樽所。次设笾、豆、?、簋之位於圣像前,左十有一笾,右十有一豆,俱为三行;俎一在笾前,?一、簋一在笾豆外,?在左,簋在右。又设樽?之位,著樽二,壶樽二,皆有?,加勺幂为酌樽。太樽二、山樽二、牺樽二、象樽二,皆有?,加幂,设而不酌,并在殿上稍南,北向,西上。又设笾、豆、?、簋、俎各一於馔幔内。设御盘?於阼阶上,并供进盘?、?巾内侍坐,并於皇帝版位之後,分左右(奉盘者北向,奉?及执巾者南向)。又设亚终献盥洗爵洗、於其位之北(盥洗在东,爵洗在西),?洗在东,加勺,篚在洗西南,肆实以巾(若洗爵之篚,则又实以爵)。执?、篚者各位於其後。朝献日行事前,太常府卿帅其属陈币於篚(币苍);少府监帅其属入陈礼神之玉,置於圣像前(玉以四圭,有邸);光禄卿帅其属入实笾、豆、?、簋(笾三行,以右为上。第一行形盐在前,黎、糗饵次之,第二行榛实在前,乾桃、乾?、乾枣次之;第三行菱在前,芡、栗、乾柿次之。豆三行,以左为上。第一行芹菹在前,┺菹、菁菹、葵菹次之;第二行,韭在前,面筋、松脯、齑脯次之;第三行饣?食在前,瓜齑酱次之。簋实以黍,?实以稻);太官令帅其属入实俎(笾前之俎,实以乳饼)。良酝令帅其属入实樽(著樽二,一实元酒,一实醴齐,皇帝酌之。壶樽二,一实元酒,一实盎齐,亚、终献酌之。太樽二,一实泛齐,一实醴齐。山樽二,一实盎齐,一实醴齐。牺樽二,一实沈齐,一实事酒。象樽二,一实昔酒,一实清酒,并设而不酌。凡?之实,各视其樽)。有司设神御殿礼馔及供奉之物,如常仪。太常设烛於圣像前,又设大礼使以下行事执事官揖位於殿门外,如告洁之位。仪鸾司设神位版幄,又设册幄於殿门外,各随地之宜。

  △省馔

  前朝献一日质明,太社令帅其属埽除宫之内外讫,司樽彝帅执事者以祭器入设於位(凡设祭器皆藉以席,笾、豆又加巾盖)。太府卿、少府监入陈玉币(告洁毕,权彻)。少顷,礼直官、赞者分引大礼使以下并常服诣殿门外告洁位,礼直官赞揖讫,赞揖者引押乐太常卿入行乐架(凡亚、终献行事,皆礼直官、太常博士引。大礼使执政官行事,皆礼直官引。馀官皆赞者引)。次引礼部尚书入,升自西阶,视涤濯(凡行事、执事官升降,皆自西阶。内应奉官并执事?应人,各随应奉阶升降)。次引左仆射申视涤濯。执事者皆举幂,曰:“洁。”俱退,复位。礼直官稍前,曰:“告洁毕,请就省馔位。”揖讫,引大礼使以下各就位,礼直官赞:“揖。”有司省馔具毕,礼直官赞:“省馔毕”,揖讫,俱还斋所。

  次引礼部尚书诣厨视濯溉。次引刑部尚书诣厨实镬水,刑部侍郎增沃镬水,协律郎展视乐器,乃还斋所。晡後,太社令帅其属埽除宫之内外,学士院以祝册授通进司,进御书讫,降付尚书礼部。

  △车驾自大庆殿诣景灵宫

  朝献日,文武侍祠行事助祭之官、宗室(非从驾者)先诣景灵宫祠所,次礼直官宣赞舍人引礼部侍郎诣大庆殿奏请“中严”。少顷,又奏“外办”。皇帝服履袍诣大庆殿,鸣鞭。行门禁卫、诸班亲从等诸司?应人员以下各自赞常起居。

  次知客省事以下、枢密都丞旨以下、知内侍省事以下、御带器械官应奉?应通侍大夫以下、武功大夫以下及?办库务文臣一班常起居。候皇帝即御座,从驾宰执、使相以下一班,次管军臣僚,并常起居(若得旨免起居,更不起居)。皇帝乘舆,鸣鞭,出行宫北门,将至景灵宫,御史台、太常寺、ト门分引文武侍祠行事执事助祭之官、宗室於宫棂星门外立班再拜,奏御讫,退(已起居者,止奏:“圣躬万福。”皇帝乘舆将及门,从驾宰执事从等系行事前导者先退。各朝祭服)。皇帝乘舆入棂星门,至大次,降舆以入,帘降侍卫如常仪,以俟行事。

  △奉玉币

  朝献日,未行事前,诸行事及助祭之官各服其服。太祝奠册於案。太府卿、少府监入陈玉币。光禄卿入实笾、豆、?、簋。太官令入实俎。良酝令入实樽、?。乐正帅工人二舞以次入,与执樽、?、篚、幂者各就位。次御史台、太常寺、ト门宣赞舍人分引文武助祭官及宗室、客使入,就位。次礼直官、赞者分引大礼使以下行事、执事官诣殿门外揖位立,礼直赞“揖”,讫,先引监察御史按视殿之上下,纠察不如仪者,降阶,就位。次引大礼使以下各入,就位。次礼仪使、枢密院官、太常卿、ト门官、太常博士、礼直官分立於大次外左右。次引礼部侍郎诣次前奏请“中严”。少顷,又奏“外办”。符宝郎奉宝陈於宫架之侧,随地之宜。礼仪使当次前亻免伏跪奏:“礼仪使臣某言,请皇帝行事。”奏讫,亻免伏,兴,还侍立(礼仪使奏礼毕,准此)。帘卷,皇帝服衮冕以出,侍卫如常。

  礼仪使以下前导,至殿门外,殿中监跪进大圭。礼仪使奏请执大圭。前导皇帝入自正门(侍卫不应入者,止於门外)。协律郎跪,亻免伏举麾,兴,工鼓?,宫架《乾安之乐》作(皇帝升降行止,皆奏《乾安之乐》),至阼阶下,偃麾戛?,乐止(凡乐,皆协律郎跪,亻免伏举麾,兴,工鼓?而後作,偃麾戛?而後止)。

  升自阼阶,大乐使从(皇帝升降,大礼使皆从),登歌乐作(左右侍卫之官,量人数从升)。至版位,西向立,乐止。礼仪使以下分左右侍立(凡行礼,皆礼仪使、枢密院官、太常卿、ト门官、太常博士、礼直郎前导,至位,分立於左右)。

  礼仪使前奏:“有司谨具,请行事。”宫架作《大安之乐》、《发祥流庆之舞》,俟乐作三成,止。先引左仆射、吏部尚书侍郎升诣圣祖座前立,左仆射、吏部尚书俱西向,北上。吏部侍郎东向。乐作六成,乐止。礼仪使奏请再拜,皇帝再拜。

  赞者曰:“再拜”,在位官皆再拜。内侍取玉币於篚,立於樽所。又内侍各执盘?、?巾以进,宫架乐作。礼仪使奏请皇帝?大圭,盥手。内侍进??,沃水,皇帝盥手。内侍进巾,皇帝?手,讫。又奏请皇帝执大圭,乐止。礼仪使前导,登歌《灵安之乐》作,殿中监跪进圭。礼仪使奏请?大圭,执镇圭,前导皇帝诣圣祖座前北向立。内侍先设缫藉於地,礼仪使奏请跪奠镇圭於缫席,执大圭,亻免伏,兴。又奏请?大圭,跪。内侍加玉於币,以授吏部尚书,吏部尚书以授左仆射,左仆射西向跪以进。礼仪使奏请受玉币。皇帝受奠讫,吏部侍郎东向跪受以兴,进奠於圣像前。左仆射、吏部侍郎权於殿上稍西东向立。吏部尚书降,复位。礼仪使奏请执大圭,亻免伏,兴。又奏请再拜。皇帝再拜。讫,乐止。礼仪使奏前导皇帝还版位,登歌乐作,至位,西向立,乐止。内侍举镇圭缫藉,以镇圭殿中监,以授有司。  △荐馔

  朝献日,太官令以馔实於俎及笾、豆、?、簋,陈於馔幔内,东西相向(俎实以乳饼,笾实以粉?,豆实以糁食,?实以梁,簋实以黍稷)。俟皇帝升奉玉币讫,还位,乐止。次引礼部尚书诣馔所,执笾、豆、?、簋以入;户部尚书诣馔所,奉俎以入,太官令引入正门,宫架《吉安之乐》作,设於西阶下,北向,北上,奉俎者在南。次引礼部尚书?笏,执笾、豆、?、簋;户部尚书?笏,奉俎以升,执事者各迎於阶上。礼部尚书奉笾、豆、?、簋於圣像前,北向跪奠讫,执笏,亻免伏,兴。有司设笾於糗饵前,豆於酱前,?於稻前。簋於黍前次户部尚书奉俎於圣像前,北向跪奠讫,执笏,亻免伏,兴。有司设於豆前,乐止。俱降,复位。次引左仆射、吏部侍郎诣圣祖座前立,左仆射西向,吏部侍郎东向。次引吏部侍郎奉爵升诣皇帝版位前,北向立。内侍各执盘?、?巾以进,宫架乐作,礼仪使奏请皇帝?大圭,盥手。内侍进盘?,沃水,皇帝盥手。内侍进巾,皇帝?手讫,又奏请皇帝洗爵。吏部侍郎进爵,内侍进巾,皇帝拭爵讫,乐止。

  又奏请执大圭。登歌《祖安之乐》作,吏部侍郎受爵,奉爵诣酌樽所,东向立。  执樽者举幂,良酝令酌著樽之醴齐。礼仪使前导皇帝诣圣祖座前,北向立,礼仪使奏请?大圭,跪。吏部侍郎以爵授左仆射,左仆射西向跪以进。礼仪使奏请执爵进酒,再进酒,三进酒,俱以爵授吏部侍郎。吏部侍郎东向跪受爵,置於圣祖座前。礼仪使奏请执大圭,亻免伏,兴。又奏请皇帝少立。乐止。左仆射以下俱复位。举册官?笏跪,举祝册;读册官?笏,东向跪读册文。读讫,奠册,各执笏兴,俱降,复位。礼仪使奏请再拜。皇帝再拜,讫,礼仪使前导皇帝还版位,登歌乐作,至版位,西向立,乐止。文舞退,武舞进,宫架《正安之乐》作,舞者立定,乐止。礼直官太常博士引亚献诣盥洗位,北向立,?笏,盥手,?手,执笏诣爵洗位,北向立,?笏,洗爵,拭爵,以爵授执事,执笏升诣酌樽所,东向立。宫架作《冲安之乐》、《降真观德之舞》。执事者以爵授亚献,亚献?笏跪执爵。执樽者举幂。太官令酌壶樽之盎齐。亚献以爵授执事者,执笏,兴。诣圣祖座前北向,?笏跪。执事者以爵授亚献,亚献执爵三进酒,执笏,亻免伏,兴,少退,北向再拜,讫,乐止。降复位。初,亚献行礼将毕,礼直官太常博士引终献诣洗及升殿酌献,并如亚献之仪,讫,降复位。初,终献既升献,户部、礼部尚书升诣殿西,东向立。次引殿中监、太祝、太官令诣饮福东向立。奉豆及爵酒者各立於其後。礼仪使奏请诣饮福位,前导皇帝,登歌乐作,将至位,乐止。

  又登歌《报安之乐》作,皇帝至饮福位,北向立。尚酝奉御樽执诣酌樽所,良酝令酌上樽福酒各置二樽,尚酝奉御酌福酒,殿中监西向奉以立。礼仪使奏请再拜,殿中监跪以爵酒进。礼仪使奏请?太圭,跪受爵,祭(酒三祭於地)。啐酒,奠爵,殿中监跪受爵以兴。太官令取黍於簋,抟以授太祝,太祝受以豆,东向跪以进。皇帝受豆奠之,太祝乃受以兴,降,复位。次殿中监再跪以爵酒进。礼仪使奏请受爵,饮福酒,奠爵。殿中监受虚爵以兴,以授尚酝奉御执事者,俱降,复位。礼仪使奏请执大圭,亻免伏,兴。又奏请再拜,皇帝再拜,乐止。礼仪使前导皇帝还版位,登歌乐作,至版位,西向立,乐止。次引礼部尚书诣圣像前彻笾豆,次户部尚书彻俎,笾豆、俎各一,俱少移故处,登歌《吉安之乐》作,卒彻,乐止。礼部、户部尚书降,复位。礼直官曰“赐福酒”,行事助祭官拜。赞者承传曰“赐福酒,再拜”在位官皆再拜。送神,宫架《太安之乐》作,一成,止。

  △望燎  《太安之乐》毕,礼仪使奏请诣望燎位,前导皇帝诣望燎位,登歌乐作。降自阼阶,乐止。宫架乐作,至位,南向立,乐止,初赐福酒,再拜,讫。吏部侍郎帅太祝执篚进诣圣祖座前,取玉币、祝册。执事官以俎载黍稷饭及爵酒,降阶,置於柴上,礼直官曰“可燎”,东西各以炬燎半柴。礼仪使奏礼毕,前导皇帝还大次,宫架乐作,出门外,礼仪使奏请释大圭,殿中监跪受大圭,以授有司。侍卫如常仪。皇帝至大次,乐止,礼部奏请“解严”。次引大礼使以下诣殿门外揖位立,礼直官赞“礼毕”,揖讫,退。宣赞舍人等分引文武助祭官及宗室、客使以次出。次引诸神御殿分献官及太祝各入就位,太祝在南,北向,分献官在东,西向(神御殿献官、太祝俱常服)。赞者曰“再拜”,在位官皆再拜。太祝升诣香案之西,东向立。次引分献官升诣香案前,北向立,?笏,三上香,跪,执盏奠茶,三奠酒,执笏,亻免伏,兴,少立。太祝跪读祝文,读讫以兴,举版置於案,降,复位。分献官再拜讫,降复位,退其後。南郊并如仪。

  先公《遗老斋杂志》:“景定庚申秋,大享明堂,以余为殿中监、进接圭官。

  明堂之礼,主上执大圭以行事,奠镇圭以礼神。圭之为性润滑,上所执处以锦缠之,供奉官则以脑子粉泽手,防滑坠也。二圭皆以中贵一员掌之,太常寺吏一人随直,皆在殿中监左右。上诣景灵宫,入思成门则跪进大圭,上执以行,至大次释圭,以授殿中监。入大次,暨奏中严、外办,卷帘,跪进如初。上执诣褥位,其时殿中监急趋┙室外奉镇圭以俟。须臾,上且至入室,礼吏喝云‘?大圭,执镇圭’。上既自?於腰间,遂跪进镇圭,上受以奠於神币前。礼吏又喝云‘执大圭’。上自腰?取以执,则殿中监急就神币前取镇圭入第二室。凡礼吏之引喝,殿中监之跪进,一如初室。至十三室,然後献礼毕,上执圭就褥位东向立,以俟亚、终献行礼。凡明堂行礼之日,设大次於殿廊,上入俟严办。设小次於殿门右,上还小次,以俟亚、终献行礼。然祖宗严?帝祖,例不还小次,示恭勤也。上暮年有内迫之症,既还褥位,余方在室中,收镇圭以付,内侍实不在上前,忽闻有旨还小次,内侍於上手取圭以从,还,余方至。太常少卿赵与呵诘曰?:‘殿中监何在?’上还小次,无人接圭,余为震恐,因思惟有自劾待罪而已。礼吏曰:‘祖宗时未尝还小次,此谓之非次还内,尊官若待罪,乃显上失,宜付之忘言。’余心是之,但从内侍取大圭,跪俟小次帘外而己。须臾,卷帘进圭。上执诣饮福受胙位授受行礼,既毕,复诣望瘗位。礼毕诣殿门,俟上至而後毕事。自初日朝献景灵宫,次日朝享太庙,又次日明堂殿行礼,皆如之。《礼》云:‘凡执主器,执轻如不克’,况与人主相授受乎?其最可畏者,上将入门,跪进大圭,圭进讫,急趋旁侧立,恐妨天步之入也。上将出门,跪接,接讫,又急趋旁侧立,恐妨天步之出也。当是时,仓皇失措在俄顷?耳,非夫平日端庄敬惧者不在此选,朝廷盖重其人难其事云。”

  右宋朝太庙、原庙祭礼,惟郊祀前亲享为盛,《仪注》已见於前。《遗老斋杂志》所书执圭一则,并附见於此。

  ◎四孟朝献景灵宫仪注

  △斋戒

  朝献前一日,皇帝斋於内殿,御崇政殿视事如故,唯不吊丧、问疾、作乐,有司不奏刑杀文书。其行事前,导官斋於本司,治事如故,唯不判书刑杀文书及行刑。

  △陈设

  前期,有司陈香案及供奉之物於圣祖天尊大帝、元天大圣后并诸帝后位前。

  仪鸾司设御幄於殿东庑,西向,设皇帝褥位於殿下东阶之东,西向,及铺设黄道ブ褥并逐香案前褥位(内第二日,上诣後殿行礼)。

  △朝献

  其日质明,皇帝服履袍出内即御座,鸣鞭,行门禁卫、诸班亲从等诸司?应人员已下,於崇政殿各自赞常起居。次从驾臣僚、并应奉前导陪位官、并管军於崇政殿起居,如ト门仪,讫,先退以俟从驾。俟皇帝自崇政殿乘辇,出行宫北门,将至景灵宫,侍臣前导及陪位官於景灵宫棂星门外殿门外迎驾,起居再拜,讫。次有司引陪位官先诣殿下北向立,礼直官太常博士、太常卿诣御幄前北向立。礼直官引侍臣二员升殿,诣圣祖天尊大帝香案前,东西相向对立(诸帝后御前,即引侍臣一员於香案前西向立,俟进接茶酒毕,止於殿上稍东,西向立)。陪位文武官入诣殿下北向立定,俟皇帝乘辇入棂星门,於东廊便门步至御幄。帘降,ト门官於东幄前相向立,ト门报:班齐。礼直官太常博士引太常卿於御幄前亻免伏跪奏,称:“太常卿臣某言,请皇帝行朝献之礼。”奏讫,伏,兴(奏礼毕准此)。

  帘卷,太常卿、ト门官、太常博士、礼直官前导皇帝诣殿下褥位西向立(凡行礼,皆太常卿、ト门官、太常博士、礼直官前导,至位,即分立於左右)。太常卿奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜。讫,前导官前导皇帝升自东阶,诣圣祖天尊大帝位香案前褥位北向立。内侍奉香,太常卿奏请上香,再上香,三上香。内侍以茶酒授侍臣,侍臣西向跪以进。又奏请皇帝跪进茶,进酒,再进酒,三进酒,以授侍臣,侍臣置於圣祖天尊大帝位前。又奏请亻免伏,兴。又奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜。讫,前导官前导皇帝降自东阶,诣殿下褥位,西向立。奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜,讫,前导官前导皇帝还御幄,帘降。太常卿奏礼毕,讫,行事前导陪位官等先诣中殿,立班如前殿仪,俟皇帝诣中殿御幄,帘降。ト门报班齐,礼直官太常博士引太常卿於御幄前,亻免伏跪奏,称:“太常卿臣某言,请皇帝行朝献之礼。”奏讫,伏,兴(奏礼毕,准此),帘卷,太常卿、ト门官、太常博士、礼直官前导皇帝诣殿下褥位,西向立。太常卿奏请拜,皇帝再拜。赞者曰:“拜”,在位官皆再拜。

  前导官前导皇帝升殿,诣宣祖皇帝位香案前褥位,北向立。内侍奉香,太常卿奏请上香,再上香,三上香。内侍以茶酒授侍臣,侍臣西向跪以进,又奏请皇帝跪一奠茶,奠酒,再奠酒,三奠酒,亻免伏,兴。又奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜。讫,次诣太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、钦宗皇帝神御神案前行礼,并如上仪,讫,前导官前导皇帝降自东阶殿下褥位西向立。奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜,讫,前导官前导皇帝还御幄,帘降。太常卿奏礼毕,讫,陪位、行事、前导应奉官以次退,皇帝归斋殿以俟还内,如来仪。次日,皇帝自内乘辇入棂星门,将至宫门,就露屋降辇,步至斋殿,由後殿之後至後殿东廊御幄,以俟诣元天大圣后,次诣昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章宪明肃皇后、章懿皇后、慈圣元献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后神御香案前行礼,并如前殿、中殿之仪。  △第一日

  其日质明,皇帝服靴、袍出内即御座,鸣鞭,行门禁卫、诸班亲从等诸司?应人员以下於後殿各自赞起居。次从驾臣僚并应奉、前导、陪位官等先诣中殿立班,如前殿仪。俟皇帝诣中殿御幄,帘降,ト门报:班齐。礼直官太常博士引太常卿於御幄前亻免伏跪奏,称:“太常卿臣某言,请皇帝行恭谢之礼。”奏讫,伏,兴(奏礼毕,准此)。帘卷,太常卿、ト门官、太常博士、礼直官前导皇帝升诣殿上褥位,西向立。太常卿奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆拜。

  讫,前导官前导皇帝诣宣祖皇帝位香案前褥位,北向立。内侍奉香,太常卿奏请上香,再上香,三上香,内侍以茶、酒授侍臣,侍臣西向跪以进。又奏请皇帝跪奠茶酒,再奠酒,三奠酒,亻免伏,兴。又奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜。讫,次诣太祖皇帝、太宗皇帝、真宗皇帝、仁宗皇帝、英宗皇帝、神宗皇帝、哲宗皇帝、徽宗皇帝、钦宗皇帝神御香案前行礼,并如上仪,讫,前导官前导皇帝还褥位,西向立。奏请拜,皇帝再拜。赞者曰“拜”,在位官皆再拜,讫,前导官导皇帝还御幄,帘降。太常卿奏礼毕,讫,陪位、行事、前导、应奉官以次退。帝归斋殿以俟还内(依已降指挥,驾回入祥曦殿门)。

  △第二日(淳熙九年,恭谢分作三日行礼,内第二日诣後殿元天大圣后并昭宪皇后至慈圣光献皇后,第三日诣後殿宣仁圣烈皇后以下神御)  皇帝自内乘辇入棂星门,至斋殿降辇,步至後殿东庑御幄,以俟诣元天大圣后,次诣昭宪皇后、孝明皇后、懿德皇后、明德皇后、元德皇后、章穆皇后、章献明肃皇后、慈圣光献皇后、宣仁圣烈皇后、钦圣宪肃皇后、钦成皇后、钦慈皇后、昭慈圣献皇后、昭怀皇后、显恭皇后、显肃皇后、显仁皇后神御香案前行礼,并如前殿、中殿之仪.  太祖亲享庙四(乾德元年十一月十五日。开宝元年十一月二十三日。四年十一月二十六日,系亲郊朝庙。开宝九年三月五日,系亲告将幸西京行雩祀礼)。

  太宗亲享庙五(太平兴国三年十一月十四日。六年十一月十六日。雍熙元年十一月二十日。淳化四年正月一日。至道二年正月九日,系亲郊朝享)。

  真宗亲享庙十二(咸平二年十一月六日。五年十一月十一日。景德二年十一月十二日。天禧元年正月十日。三年十一月十八日,系亲享朝庙。大中祥符元年九月十日,系亲告将行封禅礼。十一月二十七日,系封禅礼成恭谢。三年十二月十一日,系亲告将祀汾阴。四年四月六日,系汾阴礼成亲谒。五年闰十月七日,系圣祖降恭谢。六年十二月十五,日系亲告将谒太清宫。七年二月十五日,系东郊恭谢朝享)。

  仁宗亲享庙十三(天圣二年十一月十二日。五年十一月十六日。八年十一月十八日。景?二年十一月十三日。宝元元年十一月十七日。庆历元年十一月十九日。四年十一月二十四日。七年十一月十七日。皇?五年十一月三日,系亲郊朝享。皇?二年九月二十六日。嘉?七年九月六日,系亲祀明堂朝享。嘉?四年十月十二日,系亲行?祭。天圣十年十一月十一日,系修大内恭谢)。

  英宗亲享庙一(治平二年十一月十五日,系亲郊朝享)。  神宗亲享庙六(熙宁元年十一月十七日。七年十一月二十四日。十年十一月二十六日。元丰六年十一月四日,系郊祀朝享。熙宁四年九月九日。元丰三年九月二十日,祀明堂朝享)。

  哲宗亲享庙五(元?元年九月五日。元?四年九月十三日。元?七年十一月十二日。元符元年十一月十九日,系亲郊祀朝享。绍圣二年九月十八日,系祀明堂朝享)。

  徽宗亲享庙九(建中靖国元年十一月二十二日。崇宁三年十一月二十五日。  大观四年十一月二日。政和三年十一月五日。六年十一月九日。宣和元年十一月十二日。

  四年十一月十四日。七年十一月十四日系冬祀朝享。大观元年九月二十七日,系郊祀朝享)。  高宗亲享庙十(绍兴七年九月二十一日。十年九月九日并明堂享庙。十三年正月十一日,系奉上徽宗皇帝徽号册宝享庙。十一月七日,十六年十一月九日,十九年十一月十三日,二十二年十一月十七日,二十五年十一月十八日,二十八年十一月二十二日,并系亲郊享庙。三十一年九月一日,系明堂享庙)。

  孝宗亲享庙十(绍兴三十二年七月十四日。隆兴二年十二月二十九日。乾道三年十一月一日。六年十一月五日。九年十一月八日。淳熙三年九月六日。六年九月十五日。九年九月十二日。十二年十一月二十二日。十五年九月八日)。

  光宗亲享庙二(淳熙十六年四月六日。绍兴二年十一月二十六日)。

  宁宗亲享庙八(庆元三年十一月壬寅。嘉泰三年十一月癸酉。开禧二年。

  嘉定二年九月庚子。嘉定五年十一月辛酉。八年九月庚午。十一年九月庚辰。十四年九月庚寅)。

  按:古者宗庙之祭,有正祭,有告祭,皆人主亲行其礼。正祭,则时享、??是也。告祭,则国有大事告於宗庙是也。自汉以来,礼制堕废,郊庙之祭人主多不亲行。至唐中叶以後始定制於三岁一郊祀之时,前二日朝享大清宫太庙,次日方有事於南郊。宋因其制,於第一日朝享景灵宫,第二日朝享太庙,第三日於郊坛或明堂行礼。《国史》所书亲享太庙,大率皆郊前之祭,然此乃告祭礼,所谓卜郊。受命於祖庙,作龟於祢宫,所谓鲁人将有事於上帝,必先有事於泮宫是也。若正祭,则未尝亲行,虽??大礼,亦命有司摄事。累朝惟仁宗嘉?四年十月亲行?祭礼一次而已。盖法驾属车,其卤簿郑重,?荐升降,其礼节繁多,故三岁享帝之时,仅能举一亲祠。然告祭之事,亦有大於祀天者,如即位而告庙,则自舜、禹受终,以至太甲之见祖,成王之见庙,皆是也。虽西汉时,人主每嗣位,亦必有见高庙之礼。而自唐以来,则人主未尝躬谒宗庙致祭以告嗣位。宋朝惟孝宗、光宗以亲受内禅特行此礼,而其他则皆以丧“三年不祭”之说为拘,不复举行。然自以日易月之制既定,谅ウ之礼废久矣,何独於嗣位告祭一事以为不可行乎?庆元?,李大性、李谦所言可谓至论,要之亲享既不能频举,则合於??大祀行之,而嗣位告祭,则亦必合亲行,如卜郊之祭,则三岁常行之事。又只为将有事於上帝而告白,则本非宗庙之大祭,有司摄事足矣。

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