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《庄子集释》·庄子集释卷十下

清朝 庄子集释 郭庆藩 著

杂篇天下第三十三【一】

  【一】【释文】以义名篇。

  天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣【一】。古之所谓道术者,果恶乎在【一】?曰:“无乎不在【三】。”曰:“神何由降?明何由出【四】?”“圣有所生,王有所成【五】,皆原于一【六】。”  【一】【注】为其所(一)有为,则真为也,为其真为,则无为矣,又何加焉!

  【疏】方,道也。自轩顼已下,迄于尧舜,治道艺术,方法甚多,皆随有物之情,顺其所为之性,任群品之动植,曾不加之于分表,是以虽教不教,虽为不为矣。

  【二】【疏】上古三皇所行道术,随物任化,淳朴无为,此之方法,定在何处?假设疑问,发明深理也。  【释

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