庄子集解 内篇逍遥游第一
内篇齐物论第二 内篇养生主第三
内篇人间世第四 内篇德充符第五
内篇大宗师第六 内篇应帝王第七
外篇骈拇第八 外篇马蹄第九
外篇胠箧第十 外篇在宥第十一
外篇天地第十二 外篇天道第十三
外篇天运第十四 外篇刻意第十五
外篇缮性第十六 外篇秋水第十七
外篇至乐第十八 外篇达生第十九
外篇山木第二十 外篇田子方第二十一
外篇知北游第二十二 杂篇庚桑楚第二十三
杂篇徐无鬼第二十四 杂篇则阳第二十五
杂篇外物第二十六 杂篇寓言第二十七
杂篇让王第二十八 杂篇盗跖第二十九
杂篇说剑第三十 杂篇渔父第三十一
杂篇列御寇第三十二 杂篇天下第三十三
逍遥游第一 齐物论第二
养生主第三 人间世第四
德充符第五 大宗师第六
天地虽大,其化均也;郭云:“均于不为而自化也。”万物虽多,其治一也;郭云:“一以自得为治。”人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,本于有德而成于自然。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。成云:“玄,远也。玄古圣君,无为而治天下,自然之德而已矣。”苏舆云:“玄字句绝,与下文‘玄德’之玄同义。”以道观言而天下之君正,郭云:“无为者自然为君。”郭嵩焘云:“言者,名也
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