《诗缉》·3

役行而陟北山生可采矣以王事不可不坚固而贻亲之忧谓父母忧已行役之劳感时物之变而思念父母也

　　天之下【音普○传曰大也】莫非王土率土之濵【音賔○传曰率循也濵涯也○防曰九州环海之濵是四畔近海之处】莫非王臣大夫不均我从事独贤【传曰贤劳也】

　　溥大天下皆王土也循土地之岸濵除海水在外居其中者皆王臣也而于大夫不均平使我从事独贤劳也

　　四牡彭彭【音棚○传曰彭彭然不得息○彭彭考见出车】王事傍傍【音絣○传曰傍傍然不得已○今曰郑清人驷介旁旁字异音义同】嘉我未老鲜我方将【鲜上声○笺曰鲜善也○传曰将壮也】旅力方刚【传曰旅众也】经营四方

　　四牡彭彭然不得息王事傍傍然不得已其行役葢甚劳矣幸我未老而方壮众力方刚强耳目聪明手足轻防尚可以经营四方也不然岂能当此劳苦乎○秦誓旅力既愆夏氏解云众力如目力耳力手足力也或説旅为陈如陈力就列之陈然陈力方刚则不词矣

　　或燕燕居息【传曰燕燕安息貌】或尽瘁事国【尽瘁解见四月○今曰事国从事于国也】或息偃在牀或不已于行

　　自此以下皆言役使不均也

　　或不知呌号【音豪○诗记曰号呼也或深居安逸或外之呌呼亦不知也】或惨惨劬劳或栖迟偃仰【栖音西○李氏曰有栖迟于家而偃仰者】或王事鞅掌【鞅央之上○传曰鞅掌失容也○疏曰以鞅掌为烦劳之状郑以鞅如马鞅之鞅掌以手执物○补传曰鞅掌皆所以拘物谓王事所拘也】

　　或湛乐饮酒【湛乐音耽洛】或惨惨畏咎或出入风议【风音讽○王氏曰出入风议亲信而优游也○曹氏曰风议则任口舌而已】或靡事不为

　　北山六章三章章六句三章章四句

　　无将大车大夫悔将小人也【笺曰幽王之时小人众多贤者与之从事反见譛害自悔与小人并】

　　无将大车【笺曰将犹扶进也○疏曰大车平地载任之车也其车驾牛】祗自尘兮【祗音支○疏曰祗适也】无思百忧祗自疷兮【疷音抵○传曰疷病也】

　　君子推挽小人小人既进则谮害于君子如人推挽大车大车既进则尘污于人故君子悔之也小人进而害君子则可忧多端不必更思之是我自取其病悔无及矣犹今人言勿复更説是我误也

　　无将大车维尘【平上二声○朱氏曰昏晦也】无思百忧不出于颎【扄之上○朱氏曰颎与耿同小明】

　　尘则为尘所昏可忧多端不必更思之终不能自明矣

　　无将大车维尘雝兮【雝音拥○笺曰雝犹蔽也】无思百忧祗自重兮【笺曰重犹累也】

　　尘雝蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也可忧多端不必更思之是我自累也

　　无将大车三章章四句

　　小明大夫悔仕于乱世也【欧阳氏曰大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别尔】

　　明明上天照临下土我征徂西至于艽野【艽音求○传曰艽野逺荒之地○疏曰艽野地名】二月初吉【朱氏曰二月建卯月也○传曰初吉朔日也○疏曰君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也】载离寒暑【疏曰离歴也】心之忧矣其毒太苦【大音泰】念彼共人【共音恭○丘氏曰共人谓温恭之人指隐居不仕者也】涕零如雨岂不懐归畏此罪罟【音古○传曰罟网也】

　　此大夫征役至于岁莫而未得归故呼天而诉之曰明明上天照临下土愿见察也我征行徂往于西方至于艽野言其地之逺也自二月朔日始行离歴寒暑言其时之乆也心忧愁而未得归其毒大苦矣仕不得志故悔其出仕念彼温共之人隠居不仕优游自适羡之而不可得故涕零如雨之多也岂不思归乎畏王以刑罪网罟我也

　　昔我往矣日月方除【音筯○传曰除除陈生新也○疏曰上云二月初吉故言除陈生新谓二月也】曷云其还【音旋】岁聿云莫【音暮○岁莫解见唐蟋蟀】念我独兮我事孔庶【笺曰庶众也○朱氏曰身独而事众】心之忧矣惮我不暇【惮多之去声徐音但○传曰惮劳也】念彼共人睠睠懐顾【睠音眷○睠解见皇矣】岂不懐归畏此谴怒

　　昔我往时日月方除旧生新二月初也今何时可以还归乎岁已莫矣而未得归也念我身独而事众是以此心忧愁劳惮在我而不遑暇也念彼共人睠睠然囘首反顾恨不得从之俱隠也

　　昔我往矣日月方奥【音彧○传曰奥暖也○防曰暖即春温亦谓二月也】曷云其还政事愈慼【音足○笺曰愈犹益也○传曰慼促也】岁聿云莫采萧获菽【萧解见蓼萧菽解见小苑】心之忧矣自诒伊戚【笺曰诒遗也○传曰戚忧也】念彼共人兴言出宿岂不懐归畏此反覆

　　我何时可以还归乎政事益以促急未有可归之期今岁莫而采萧获菽矣岁穷则行人念归也我仕非其时自遗此忧戚念彼隠居之人欲起而出宿于外以往从之我岂不思归乎然畏此反覆而不敢去也反覆谓幽王赏罚无常也

　　嗟尔君子无恒安处【怛音衡处音杵○笺曰恒常也○恒解见天保】靖共尔位【共音恭○王氏曰靖静也】正直是与神之听之式谷以女【音汝○笺曰式用也○丘氏曰谷禄谷也○朱氏曰以犹与也】

　　君子仕于乱世凛凛畏罪故悔而思归然其势未可以去也则惟敬共以听天命而已故告其同列曰嗟尔君子岂可惮于勤劳而欲常安处乎但安靖恭敬其职惟正直之道是与则神听女之所为将用福禄与汝矣何忧于祸至哉葢以已之自处者告其同志也此欲去不得而为自寛之辞亦以见君昏政乱君子不能自保唯觊神之鉴之耳

　　嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福【笺曰介助也传曰景大也】

　　小明五章三章章十二句二章章六句

　　鼓钟刺幽王也

　　幽王为流连之乐而不知祸至之无日也

　　鼓钟将将【音锵○防曰鼓撃也○补传曰将声之扬也】淮水汤汤【音伤○朱氏曰淮水出信阳军桐柏山至楚州涟水军入海○释文曰汤汤流盛貌】忧心且伤淑人君子【笺曰淑善也】懐允不忘【笺曰允信也】

　　古者作乐必先撃钟所谓金奏也今闻幽王击钟将将然其声之扬乃在淮水汤汤然流盛之处当时祸变将作曾不觉悟顾逺离京师为从流忘反之乐诗人为之寒心忧而且伤知祸之必不免也伤其国之将亡而思先王德泽之在人故言善人君子我懐思而允信之不忘于心周家以仁厚立国故以善人君子称其先王且刺王之暴虐也○説者以史无幽王东巡之事遂谓淮水为害幽王作乐而不恤其説亦通然古事亦有不见于史而因经以见者诗即史也

　　鼓钟喈喈【音皆○传曰喈喈犹将将也】淮水湝湝【音谐○苏氏曰湝湝水流也】忧心且悲淑人君子其德不囘【朱氏曰囘邪也】

　　今王为流连之乐非德之正也

　　鼓钟伐鼛【音高○传曰鼛大鼔也○防曰鼛即臯也古今字异耳○今曰地官鼓人以鼛鼔鼔役事注云长丈二尺冬官韗人云臯鼔长寻有四尺韗况万反诸家并音运】淮有三洲【防曰水中可居曰洲○苏氏曰言水落而洲见也】忧心且妯【音抽○传曰抽动也】淑人君子其德不犹【传曰犹若也】

　　作乐当淮水之溢至淮水之降而洲见者三言其久也其流连亦甚矣忧结于心为之妯动念古之善人君子其德不若是也

　　鼓钟钦钦【防曰钦钦亦钟声也○钱氏曰声有节也】鼓瑟鼔琴【瑟琴解见关雎】笙磬同音【笙解见鹿鸣○诗记曰鹿雅云磬以石为之】以雅以南【苏氏曰雅二雅也南二南也】以籥不僭【音侵○笺曰籥舞文乐也○疏曰吹籥而舞也简兮左手执籥右手秉翟以翟或谓之羽舞也○籥解见邶简兮○朱氏曰僭乱】

　　先鼓其钟钟声钦钦然有节又鼔瑟与琴又吹其笙击其石磬琴瑟在堂笙磬在下节奏齐同言其和也以奏二雅以奏二南以奏籥舞皆不僭乱也言乐非不善而听之者自忧伤之以哀心感也○郑氏以雅为万舞周乐尚武故谓万舞为雅雅正也今考周乐无雅舞之名毛氏以南为南夷之乐四方之乐不应独举南也

　　鼔钟四章章五句

　　楚茨【音慈】刺幽王也政烦赋重田莱多荒【莱音来○疏曰周礼以田易者为莱若使时无苛政则所废年满亦当垦之今乃兴不易之田并不艺种故言多荒也○李氏曰莱者废田也地官遂人田百畆莱五十畆】饥馑降防民卒流亡【疏曰卒尽也】祭祀不飨故君子思古焉【疏曰信南山言曾孙田之序言不能修成王之业是曾孙为成王矣甫田大田皆言曾孙则所陈古皆成王也此经无曾孙之言而周之盛王致太平者莫过成王则此思古者亦思成王也】楚茨信南山甫田大田四篇唯楚茨首章二句言当时所见余皆全述古事形容其田野修治年谷丰穰祭祀礼乐之备燕饮威仪之美言之反覆而不厌者葢诗人遐想太平之盛田家之乐惆怅羡慕恨不生乎其时所以伤今而思古也【补传曰四诗非有序以之人以为正雅矣】

　　楚楚者茨【钱氏曰楚楚繁鲜貌○笺曰茨蒺藜也○解见鄘墙有茨】言抽其【抽音瘳○朱氏曰抽谓其条抽发○补传曰荆也】自昔何为我蓺黍稷我黍与与【音余○笺曰与与蕃庑貌○钱氏曰和柔貌】我稷翼翼【钱氏曰翼翼整齐貌○翼翼考见采薇】我仓既盈我庾维亿【庾音愈○传曰露积曰庾○防曰庾是未入仓周语云野有庾积○亿考见魏伐檀】以为酒食以享以祀以妥以侑【妥拖之上侑音又○传曰妥安坐也侑劝也○今曰以妥谓拜尸使安坐也○疏曰郊特牲云举斚角诏妥尸注云妥安坐也尸始入举奠斚若奠角将祭之尸则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以拜安之是又迎尸使处神坐也○诗记曰少牢馈食礼尸升筵祝主人皆拜妥尸尸荅拜遂坐尸告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭注祝言而不拜主人不言而拜亲踈之宜】以介景福【笺曰介助也】

　　首章伤今思古述古者先成民而后致力于神也诗人感田野荒芜言今有楚楚然繁鲜之蒺藜与枝条抽发之荆者此自昔何为之地乎乃我蓺种黍稷之地也昔时我所种之黍与与然茂盛所种之稷翼翼然整齐及其収也我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿言其多也成民如此然后致力于神以为酒食以献享以祭祀以妥尸谓迎尸于室拜而妥安之使处神坐也以侑尸谓劝皇尸之饱也凡此所以助大福也以昔日丰穰之乐如此而今为茨棘之场是可伤而思也○经有二棘吹彼棘心园有棘酸枣也解见邶凯风此诗以棘配茨及青蝇以棘为樊非彼酸枣也旧不指为何物今按释草云茦刺【茦音策】郭璞云草刺鍼也释云方言凡草木刺人北燕朝鲜之间谓之茦自关而西谓之刺江湘之间谓之棘

　　济济跄跄【济济之上跄音锵○传曰济济跄跄言有容也○防曰曲礼云大夫济济士跄跄是有容也祭祀之礼主人自慤而趋其賔客则有容仪趋音促○钱氏曰大夫士从君牵牲之容也】絜尔牛羊以徃烝尝【笺曰冬祭曰烝秋祭曰尝】或剥或亨【音烹○笺曰有解剥其皮者有煮熟之者○防曰天官内饔云凡宗庙之祭祀掌割亨之事则解割其肉是内饔也天官亨人云掌供鼎镬以给水火之齐职外内饔之防亨煑则煑熟之者是亨人也齐音剂】或肆或将【肆音四○传曰肆陈也笺曰有肆其骨体于俎者有奉持而进之者○防曰天官外饔掌外祭祀之割亨供其脯修刑膴陈其鼎俎实之牲体则肆其骨体于俎是外饔也大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之又夏官小子职云掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆则奉持进之是司徒小子之类也膴音呼刑铏也膴大脔所以祭也肆音剔注豚解也】祝祭于枋【音絣○曰此正祭之枋在庙内也若释祭之枋则在庙门外○笺曰孝子不知神之所在故使祝博求之平生门内之旁待賔客之处○防曰枋谓庙门也知门内者以正祭之礼不宜出庙门也而郊牲牲云直祭祝于主注云直正也谓荐熟时也祭以熟为正又曰索祭祝于枋注云庙门外曰枋彼枋对正祭是明日之名礼器云为枋于外以明日之绎故皆在门外与此不同此枋庙门之名其内得有待賔客之处者聘礼公食大夫皆行事于庙其待之迎于大门之内则天子之礼焉】祀事孔明【朱氏曰明犹着也】先祖是皇【传曰皇大也】神保是飨【传曰保安也○朱氏曰神保鬼神之嘉号楚辞云思灵保兮贤姱葢古语也姱音夸叶韵音尸○今曰楚辞言神安于贤姱谓附巫身也】孝孙有庆【长乐刘氏曰孝孙谓天子也○今曰序防云古者谓成王则孔当以孝孙为成王】报以介福【防曰介大也】万夀无疆

　　次章述古人助祭之敬谨而神福之也助祭之臣济济跄跄然有容仪以从君牵牲乃絜其所祀之牛羊以徃为冬烝秋尝之祭或解剥其皮者或亨煑之者或肆陈其骨体于俎者或奉持而进之者孝子不知神之所在故使祝求之于祊谓庙门内平生待賔客之处也祀礼于是甚明着谓致孝则存政慤则着也夫然故先祖于是美大之神保歆飨之而孝孙有庆矣神报以介大之福万夀无疆也

　　执防踖踖【防音窜踖音戚韵音迹○传曰防飨防廪防也○防曰祭祀之礼饔防以煑肉廪防以炊米少牢云饔防在门东南北上廪防在饔防之北踖踖敬谨也】为俎孔硕【丘氏曰谓载牲体于俎】或燔或炙【燔音烦炙音只○笺曰燔燔肉也炙肝炙也燔肉炙肝皆从献之俎也○防曰特牲云主人献尸賔长以肝从主妇献尸兄弟以燔从彼燔与此燔同则彼肝与此炙同故云肝炙也燔者火烧之名炙者逺火之称以难熟者近火易熟者逺之】君妇莫莫【音麦○笺曰君妇谓后也○传曰莫莫言清静而敬也○防曰九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆由后能清静笃敬故能为豆甚多若简躁不恭则不能也】为豆孔庶【传曰豆谓内羞庶羞也○防曰有彻云宰夫羞房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也彼大夫賔尸尚有二羞明天子之正祭有二羞矣天子庶羞百有二十品庶众多也饵音二餈音茨酏音移臐音勲膮音哓郑注云羊曰臐豕曰膮皆美香之名】为賔为客【曹氏曰祭终有燕賔之礼不可以不豫备也】献醻交错【笺曰始主人酌賔为献賔既酢主人主人又自饮酌賔曰醻至旅而爵交错以徧】礼仪卒度【如字○笺曰卒尽也○传曰度法度也】笑语卒获【笺曰古者于旅也语○朱氏曰获得其宜也】神保是格【传曰格来也】报以介福万夀攸酢【传曰酢报也】

　　三章述祭祀俎豆之盛而神福之也执防之人踖踖然敬谨其为俎实之牲体甚大或燔其肉或炙其肝皆从献之俎也九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆莫莫然清静而敬谨故为内羞庶羞之豆甚多既以豆献尸又将与賔客相醻献皆豫备之也其礼仪尽合法度于旅也语其笑语尽得其宜也鬼神来格报以多福而又万夀以报之也○汉艺文志言秦燔灭文章顔氏注云燔烧也然则燔是近火烧之如今之烧肉火熖所及也此诗或燔无传叶传云加火曰燔防以为加置于火上是燔烧之大雅生民传云傅火曰燔防以为加火烧之文虽小异为燔烧一也此诗或炙无传叶传云炕火曰炙防以为炕举也以物贯之而举于火上以炙之是炙为逺火也【傅音附炕苦浪反○诗记曰为俎孔硕谓荐熟也或燔或炙谓从献也郑氏以为一事误矣燔肉与炙肝岂得谓之孔硕乎】

　　我孔熯矣【熯音罕又然之上○説文曰熯干貌○今曰中谷有蓷暵其干矣熯暵同○陈氏曰左传云外彊中干马劳如是人亦如之乆劳而干竭】式礼莫愆【董氏曰式用也】工祝致告【传曰善其事曰工】徂赉孝孙【笺曰徂徃也传曰赉予也】苾芬孝祀【苾音弼又蒲结反芬音纷○释文曰苾芬馨音也】神嗜饮食【嗜音视】卜尔百福【钱氏曰卜前知也○今曰天保君曰卜尔】如几如式【几音机○曹氏曰几者吉之先见也式者有常式其所当得也】既齐既稷【防曰王肃云齐整也○传曰稷疾也】既匡既勑【防曰王肃云匡诚正也○苏氏曰勑戒也】永锡尔极【陈氏曰极中也中者五福之所聚】时万时亿

　　四章述饮福之事也我祭祀甚劳筯力既竭而用礼皆无愆过异于跛倚临祭矣于是工善之祝致神意以告主人谓致嘏辞也因以所嘏之物徃予之谓饮福受胙也此由孝孙饮食苾芬馨香以之孝敬享祀故神歆飨尔之饮食予以百种之福使如几之先见使如式之有常尔之祭祀既整齐既稷疾既诚正既戒勑故锡尔以中其福至于时万时亿之多也不言锡福而曰锡极者诗人祝君以福多言致福之本人君能建其有极则五福备矣锡云者犹曰天诱其也【防曰少牢嘏辞云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之是大夫之嘏辞也天子嘏辞无以言之此永锡尔极时万时亿是其辞之略】

　　礼仪既备钟鼓既戒【笺曰戒诸在庙中者以祭礼毕钱氏曰为尸出当奏肆夏也】孝孙徂位【笺曰徂位孝孙徃位堂下西面位也】工祝致告【传曰告利成也○诗记曰少牢注云利犹养也成毕也言孝子之养礼毕○防曰特牲告利成即云尸谡祝前主人降少牢祝告利成即云祝入尸谡主人降此二者皆祝告主人以利成是致尸意也孝子之事尸有尊亲及賔客之义命当由尊者出让当从賔客来礼毕义由于尸非主人所当先发谡音缩起也】神具醉止【笺曰具皆也○防曰所祭羣庙非止一神也】皇尸载起【传曰皇大也○朱氏曰尊称之也○笺曰载则也】鼓钟送尸【防曰鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也○今曰大司乐尸出入奏肆夏】神保聿归诸宰君妇废彻不迟【彻音辙○笺曰废去也尸出而可彻诸牢彻去诸馔君妇笾豆而已○钱氏曰诸宰膳夫及其属也膳夫彻王之胙俎其余则其属彻之】诸父兄弟备言燕私【传曰燕而尽其私恩】五章述祭毕将燕私之事也礼仪既毕备矣钟鼓既戒为尸出当奏肆夏预设以待之也以祭礼毕主祭孝孙复徃堂下西面之位工祝致告利成致尸意言养礼毕也所祭羣庙非止一也神皆醉矣皇尸则起而归矣鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也先已戒之至此乃奏之尸节神者也神醉而尸谡送尸而神归诸宰彻去诸馔君妇彻去笾豆皆敏疾而不迟不以礼终而惰也祭祀毕归賔客之俎同姓则留与之宴所以尊賔客亲骨肉也

　　乐具入奏【朱氏曰凡庙之制前庙以奉神后寝以藏衣冠祭于庙而燕于寝故于此将燕而祭时之乐皆入奏于寝也】以绥后禄【传曰绥安也】尔殽既将【传曰将行也】莫怨具庆既醉既饱小大稽首【稽音启○笺曰小大犹长防也○董氏曰稽首谓头拜至地也】神嗜饮食使君夀考孔惠孔时【笺曰惠顺也○时解见鱼丽】维其尽之子子孙孙勿替引之【传曰替废也引长也】

　　六章述燕私之事也祭时在庙燕当在寝故言祭时之乐皆复来入于寝而奏之且于祭既受禄矣故以燕为安受后禄也尔殽既进与燕之人无有怨者而皆欢庆既已醉饱小大长防稽首曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺于礼甚得其时无所不尽祭统所谓外则尽物内则尽志也子子孙孙当不废替而长行之刺今之废礼也

　　楚茨六章章十二句

　　信南山刺幽王也不能脩成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉【防曰言成王能彊界分理天下之田畆使之勤稼以奉行大禹之功而幽王不能修之非责幽王今奉禹功也○长乐刘氏曰天下之士昔为水之所汨而禹决九川距四海濬畎浍距川暨稷奏庶艰食弼成五服至于五千是田法成于禹稷乆矣文武既有天下而周公辅弼成王广五服为九服推后稷之法以践禹功遂成畎浍于天下疆理者川自六乡而距于海路自荒服而达于畿之谓也】

　　楚茨信南山一体之诗楚茨先从伤今説起而后思古信南山便从思古説起即所以伤今矣

　　信彼南山【董氏曰终南山也】维禹甸之【甸毛音奠郑音盛○传曰甸治也○防曰南山之旁田野得成平田可种殖者本禹治之禹功实天下尽然而独言南山者作者指一处以表之其意通及天下也○李氏曰井田之法实见于周而乃以为丘甸之法已见于夏后氏之世何也防云论语説禹尽力乎沟洫与匠人井间有沟成间有洫同也益稷畎浍距川与匠人同间有浍专达于川同也是则丘甸之法禹之所为左传云少康有田一成有众一旅则是十里为成非周之赋法也老苏亦以谓井田之兴其始于唐虞之世非唐虞之世则周之世无以成唐虞启之以至夏商之世稍稍葺治至周而大备孟子云夏后氏丘十而贡殷人七十而助周人百畆而彻其实皆什一也以贡助彻皆本于什一若非丘甸之法何以能行什一之法也○今曰李氏据防辩田制始虞夏是矣防木申郑氏丘乗之意要之言禹甸治之则平水患理沟洫皆在其中矣不必破甸为乗也韩奕亦云维禹甸之不专言丘乘矣】畇畇原隰【上二字从田从匀音如云○传曰垦辟貌辟音辟】曽孙田之【传曰曾孙成王也○防曰曾者重也自曾祖以至无穷皆得称曾孙○长乐刘氏曰周之后王虽皆可称曾孙然唯成王为尤盛周家彊理之政考之周官皆至成王而详备也周人因暴君慢其经界而思其先王疆理之政舍成王其谁哉姑从毛氏以成王能修后稷之政故称曽孙】我疆我理【曹氏曰疆者正其经界○苏氏曰理者分其上宜○今考王氏以理为治其沟涂但緜诗廼疆廼理之下又言廼宣廼畆宣为宣道沟洫则理不得为治沟涂矣】南东其畆【传曰或南或东○成二年左传曰先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我彊我理南东其畆今吾子疆理诸侯而曰尽东其畆而已唯吾子戎车是利无顾土宜无乃非先王之命也乎】

　　首章述成王能奉禹功也禹平治之功不独终南山以终南在镐京之南周人朝夕所见故举终南言之信乎彼南山之野本禹所甸治也禹功人所共推故言信确辞也禹功固信矣然井田之制至周始备故此原隰之间畇畇然垦辟者又曾孙成王井牧之以成田也不称成王而称曾孙者周之田制非一世所成自后稷以来世世积累至成王而后备故繋之后稷而称曾孙谓能继后稷之绪也疆之则正其经界理之则分其土宜或南其畆或东其畆顺地势及水之所趋也

　　上天同云【释天曰冬为上天○朱氏曰同云云一色也将雪之候如此】雨雪雰雰【雨音谕雰音芬○今曰雰雰雪下貌】益之以霡霂【音脉木○释天曰小雨谓之霡霂○李氏曰杜诗云润物细无声亦是小雨也】既优既渥【优音忧渥音握○苏氏曰瞻卬解曰优多也○今曰渥浃洽也】既霑既足【防曰霑润也丰足也】生我百谷

　　次章述天时之和也雪为丰年之兆冬将雪则云一色雪乃雰雰而下至春又益之以霡霂之小雨既优而多既渥而浃既霑而润既足而丰故得生我之众谷也

　　疆埸翼翼【场音亦○传曰埸畔也○钱氏曰翼翼整齐也○翼翼考见采薇】黍稷彧彧【音育○传曰彧彧茂盛貌】曾孙之穑【伐檀传曰敛之曰穑】以为酒食畀我尸賔【畀音袐○笺曰畀予也○丘氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与賔谓助祭之賔酌齐献尸尸因酌以酢賔并祭未燕同姓于燕寝是也此祭始终用酒食之事齐音剂】夀考万年

　　三章述秋成祭飨之事也田以井制各有疆界埸畔翼翼然整齐其黍稷彧彧然茂盛农民喜恱归恩于君以为皆吾君之穑谓秋毫皆君赐也以此黍稷为酒食而祭祀畀我尸与賔则吾君得夀考万年之福此年丰民乐祝颂其君之辞

　　中田有庐【音闾○笺曰田中农人作庐以便其田事○防曰古者宅在都邑田于外野农时则出而就田湏有庐舍○诗记曰后汉注春秋井田记人受田百畆公田十畆庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也○丘氏曰公田百畆内除二十畆为八家治田之庐○董氏曰井九百畆其中为公田八家每庐舍二畆半】疆埸有【防曰徧检书传未见君子税民以共祭祀者故地官埸人掌国之埸圃而植之果蓏珍异之物以时敛而藏之凡祭祀賔客其其果蓏之属郊特牲云天子植华不敛藏之种是则天子之自令有司供之不税于民蓏罗之上声】是剥是菹【剥音驳菹音租○曹氏曰菹淹菜也○今曰是剥谓以刀剥削治之也是菹谓以为菹淹渍之也】献之皇祖【笺曰皇君也皇祖先祖也】曽孙夀考受天之祐【音户】

　　四章形容民和之意也农民于田中作庐以便其田事于畔上种新熟愿献于天子俾剥而削治之菹而淹渍之以祭祀而献皇祖令君得夀考之福也方其削治未定为菹故言是剥及已淹渍知是菹故言是菹天子不赋民此言民喜时物之新不忘君上思欲献之野人美芹之意民和而后神降之福也

　　祭以清酒【丘氏曰清洁之酒】从以骍牡【骍息营反○传曰周尚赤也】享于祖考【防曰享献也】执其鸾刀【传曰刀有鸾者言割中节也○防曰鸾铃也刀环有铃郊特牲云割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而后防也】以启其毛【笺曰毛以告纯也○防曰郊特牲云毛血告幽全之物贵纯之道也注云幽谓血也楚语观射父曰毛以示物韦昭云物色也是毛以告纯】取其血膋【音聊○笺曰血以告杀膋以升臭○防曰韦昭云明不因故也膋者肠间脂也以脂膏合之黍稷寘之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也郊特牲云取膟膋燔燎升首报阳也祭义云卿大夫鸾刀以刲取膟膋则此亦卿大夫也膟音律刲音奎】

　　五章述祭祀割牲之事也祭祀以清洁之酒加以赤色之牲乃令卿大夫执特其有铃之刀以开其牲之皮毛以告纯也又取其血以告杀取其脂膋以升臭也○清酒二出笺以旱麓清酒既载为三酒之清酒以此诗祭以清酒为非三酒之清酒此诗之清谓酒也酒谓郁鬯五齐三酒也防谓载则盛之尊中可言三酒之清酒祭神三酒乃诸臣之所酢不用之以献神故此诗清酒非三酒之清酒要之诗人言清酒皆谓清洁之酒犹凫鹥言尔酒既清烈祖既载清酤郑氏好以礼説诗率多牵强失诗人平易之防此因祭字而为异説耳○祭义云祭之日君牵牲既入庙中丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳注云丽犹繋也毛牛尚耳以耳毛为上也王氏及长乐刘氏以为王执

　　鸾刀以亲杀与祭义异

　　是烝是享【传曰烝进也今曰烝畀祖妣不必以为烝尝之烝】苾苾芬芬【苾音弼又蒲结反】祀事孔明先祖是皇【防曰皇美大之】报以介福【防曰介大也】万夀无疆

　　末章述祭祀受福也是进是献苾苾芬芬香气上达也祀礼于是则甚明着也先祖于是美大之报以大福而使之万夀无疆也【李氏曰数诗辞虽不同其意则一皆是言福禄之报本于祭祀又本于黍稷也张文潜云受莫大之福而其君有安宁夀考之乐此天下之至美极治之际也而其本岀于仓廪之盈原隰之治田庐之脩葢衣食不足于下则礼乐不备于上礼乐废则乱随之而起惟田事作而衣食丰衣食丰而礼乐备礼乐备而和平兴和平兴而人君有安宁夀考之盛此诗人深探其本要其终而言之序如此也此説尽之矣】

　　信南山六章章六句

　　诗缉卷二十二

<经部,诗类,诗缉>

　　钦定四库全书

　　诗缉卷二十三

　　宋　严粲　撰

　　甫田之什　　　　小雅

　　甫田刺幽王也君子伤今而思古焉【防曰思成王】

　　甫田述彻法兴甿秋报春祈及省耕仓箱之事

　　倬彼甫田【倬音卓○桑柔笺曰倬明大貌○传曰明貌甫田谓天下田也○今曰倬训明大此诗无大意故止为明○曹氏曰言其事显然也○疏曰甫大也甫者广大言之故为天下田也】岁取十千【今曰谓什一也百取十焉万取千焉】我取其陈【朱氏曰陈旧粟也】食我农人【食音嗣○今曰我农人自我也】自古有年今适南畆【防曰今成王之时其万民适南畆之内○南畆解见七月】或耘或耔【耘音云耔音子○传曰耘除草也耔雝本也○防曰前汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽长终畮一畮三甽一夫三百甽而播种于甽中苗叶以上稍耨垅草因隤其土以附苗根比盛暑垅尽而根深能风与旱故薿薿而盛也附根即此雝本也甽亦作畎晦古畆字也耨鉏也隤音頽谓下之也能读曰耐】黍稷薿薿【音拟○朱氏曰薿薿茂盛貌】攸介攸止【王氏曰介助也止息也】烝我髦士【传曰烝进也髦俊也】

　　首章述什一之赋及兴甿之事也幽王政繁赋重故诗人思古者什一之法言先王之时倬然明着于彼天下之田每岁百取其十万取其千而已十者百之一千者万之一其事至显而幽王不察何也一夫受田百畆故少计之则百畆取其十万者数之盈故多计之则万畆取其千皆什一也上无过取故下有余粟农人皆取其陈旧之粟以自养见农有余粟自古以来岁事常丰也言食我农人者农人自我也农足于食故乐于耕今农民皆适南畆或耘以去草或耔以雝本其黍稷薿薿然茂盛乃介以相助之止以休息之又烝进其髦俊之士也今指成王之时则自古者前乎此矣周之彻法自公刘始世世守之也周自上世以来彻法行而民富频年屡丰至成王大平极盛之时农民乐业又进其秀民之能为士者民生斯时何其幸耶此羡慕之辞今不然而思故也【诗记曰古者士出于农而工商不与焉管仲云农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也秀民即诗所谓髦士也】○毛以为十千言多其説太泛郑以十千畆为一成万畆之税又启纷纷之辩什一天下之中正十千者谓什一之法犹孟子千取百焉万取千焉之意耳○旧说又以我取其陈食我农人为上之人取以食之此以文害辞也七月采荼新樗食我农夫岂亦上之人复为农夫采荼薪樗乎二文句法一同皆农人自我也古者藏富于民家给人足岂待上之人一一遗之食耶虽补助之法不废而不给不足者亦寡矣○或以今适南畆为成王今从笺防以为农民第三章曾孙来止方言成王省耕也其攸介攸止烝我髦士若乡大夫兴其贤者能者遂大夫帅其吏而兴甿皆有司之事也

　　以我齐明【齐音资○传曰器实曰齐在器曰盛○防曰器实曰齐指谷体也在器曰盛据已盛于器也○朱氏曰齐与粢同曲礼云稷曰明粢此言齐明便文以恊韵耳】与我牺羊【牺音僖○笺曰色纯曰牺】以社以方【传曰社后土也方迎四方气于郊也○防曰郑驳异义以为社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之祭法云共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社昭二十九年左传云共工氏有子曰句龙为后土后上上官之名也死以为社社而祭之故曰句龙为后上后转为社故世人谓社为后土后土者地之大名也僖十五年左传云履后土而戴皇天指谓地为后土也句龙职主土地故谓其官为后土中庸郊社相对郊是天则社是地言迎四方之神于郊者下曲礼云天子祭四方歳徧注云祭四方谓祭五官之神于四郊句芒在东祝融后土在南蓐収在西在北是也实五官而云四郊者火土俱在南其火土俱祀黎故郑志荅赵商云后土转为社无复代者故先师之説黎兼之亦因火土位在南又大宗伯注云五祀者五官之神在四郊四时迎五行之气于郊而祭五德之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重为句芒食于本该为蓐収食于金脩及熈为食于水颛项氏之子曰黎为祝融后土食于火土是黎兼二祀曲礼言岁徧此祀在秋而并言四方葢常祀岁徧此秋成报功则总祭故并言四方也句音钩】我田既臧【笺曰臧善也】农夫之庆琴瑟撃鼓【笺曰周礼云凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯○防曰春官籥章文也彼注云豳雅七月也杜子春云土鼓以瓦为匡以革为两面可击也】以御田祖【御音迓○笺曰卿迎也○传曰田祖先啬也○防曰春官籥章云先啬若神农春官籥章注云田祖始耕旧者谓神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也】以祈甘雨【防曰以长物则为甘害物则为苦○曹氏曰甘犹美也】以介我稷黍【笺曰介助也】以谷我士女【笺曰谷养也】

　　二章述秋报春祈之事也以我明洁之齐谷与我纯色之羊秋祭土神之社与迎四方气于郊由我田尽善农夫喜庆之故谓民和年丰而后致力于神也至明年春又以琴瑟及击土鼓以迎田祖神农而祭之以求长物之甘雨以介助我稷黍以谷养我士与女欲续丰年于无穷也

　　曾孙来止【笺曰曾孙成王也○解见信南山】以其妇子馌彼南畆【馌音叶】田畯至喜【畯音俊二句解见七月】攘其左右【攘音瀼○曹氏曰攘却也】尝其防否禾易长畆【易音异○传曰易治也长畆竟畆也○今曰论语云防与其易也宁戚孟子曰易其田畴皆训治也】终善且有【朱氏曰有犹多也】曾孙不怒农夫克敏【传曰敏疾也】

　　三章述成王亲省耕之事也曾孙成王来田畆之时农夫务事使其妇子馌馈于南畆之中于是田畯之官至而喜之攘却其左右之从者而亲为尝其馌之防否言其上下相亲之甚也民尽力于田故其禾易治竟畆如一预知其终善且有也成王无所谴怒而农夫自敏于田事不待督趣之也【诗记曰此章言省耕之时王者在上耕者在下田畯往来其间劝劳而抚摩之熈然其若一家也攘其左右尝其防否言其相亲无间也不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣葢其喜怒欣戚专在于农也洛人称张全义曰张公他无所好见善谷大茧则喜尔正此意也】

　　曾孙之稼【钱氏曰稼禾也谓未刈时也○今曰伐檀传云种之曰稼敛之曰穑防云若散则相通此以稼对庾先言稼后言庾是稼为在田未刈之禾庾为已刈未入仓而露积之禾也笺以稼为有藁之禾且言古之税法近者纳总总谓并禾稼纳之今不从○诗记曰王土所生莫非曾孙之稼郑氏以税言陋矣】如茨如梁【笺曰茨屋盖也○朱氏曰茨言密比也○传曰梁车梁也○防曰墨子称茅茨不剪谓以茅覆屋故笺以茨为屋葢孟子舆梁谓水上横梁得容车度则高广者也○钱氏曰桥梁也○今考经有二茨墙有茨楚楚者茨皆为蒺藜此如茨如梁及瞻彼洛矣福禄如茨为葢屋茅茨非蒺藜也】曾孙之庾【音愈○曰庾露积之禾也解见楚茨】如坻如京【坻音迟○坻解见秦蒹葭○传曰京高丘也○京解见鄘定之方中】乃求千斯仓乃求万斯箱【朱氏曰箱车箱也○解见大东】黍稷稻粱【黍稷解见王黍离稻粱解见唐鸨羽】农夫之庆【诗记曰执讯获丑战士之庆也黍稷稻粱农夫之庆也葢农夫视黍稷稻粱之丰以为天下之美尽在此矣不知其他也】报以介福万夀无疆

　　四章述丰年民乐祝君之事也时和年丰禾谷充积农民喜恱归恩于君以为皆吾君之稼吾君之庾谓秋毫皆君赐也未刈之禾曰稼其稼在田由高处视之则稼在下而见其密故如屋茅由平处视之则稼在上而见其高故如桥梁若使高处见其踈平处见其低则禾薄収矣露积之禾曰庾其庾在野随意堆积有平而高者如水中高地之坻有卓絶而高者如高丘之京始言稼则未刈也继言庾则已刈而未入仓也于是求千仓以贮之求万车箱以载之此黍稷稻粱无所不有农夫之庆也先治仓而后箱载以输之故先言仓后言箱也农夫喜庆不忘君恩祝君以福禄夀考也

　　甫田四章章十句

　　大由刺幽王也言矜寡不能自存焉【矜音鳏○防曰序不言思古以楚茨至此文指相类承上篇而略之也○补传曰大田疑为省敛而作其间虽及田祖兴雨之祝葢备陈田间之事所谓穉穧秉穗皆省敛以助不给也】

　　大田述耕种以致坚好穉穧以惠寡妇及省敛祭方之事

　　大田多稼【今曰大田犹甫田谓天下田也○曹氏曰或宜髙燥或宜下湿或利先种或利后种】既种既戒【种上声○防曰种择其种也○笺曰月令季冬命农计耦耕事脩耒耜具田器此之谓戒○朱氏曰戒饬其具也】既备乃事以我覃耜【覃音掩耜音似○传曰覃利也○耜解见七月】俶载南畆【俶音触载音再○释文曰俶始也载事也○南畆解见七月】播厥百谷既庭且硕【传曰庭直也○笺曰硕大也○曹氏曰苖生叶以上皆条直而茂大】曾孙是若【笺曰若顺也】

　　一章述耕种之事也天下之田广大其种不一高下先后各有所宜故冬既择其种又戒饬其具二者既已周备乃可以从事于耕至春则以我覃利之耜始有事于南畆而耕之既耕乃可以播种百谷种既善器又利耕者致其力种又及其时故其生者既庭直而硕大顺曾孙成王之意成王所重在穑事而农民能顺其意也○或説既备乃事者备其事也亦通但诗中既顺乃宣既登乃依皆二事也

　　既方既皁【曹之上浊○笺曰方房也谓孚甲始生而未合时也○防曰谓米外之房米生于中若人之房舍也孚者米外之粟皮甲者以在米外若铠甲○今曰生民传一稃二米孚作稃○传曰实未坚曰皁】既坚既好【今曰禾虽已坚实或大风所偃或滛雨所腐或早霜所杀之类则损壊而不好】不稂不莠【稂郎梁二音莠音酉○传曰稂童梁也莠似苗也○释文曰童梁草也説文作莭禾粟之莠生而不成者谓之童莭也○防曰仲虺之诰云若苖之有莠若粟之有秕秕似粟莠似苗也秕音匕】去其螟螣【去上声螟螣音防特○传曰食心曰螟食叶曰螣○防曰食禾心为螟言其奸难知也食禾叶者言假贷无厌故曰蟘也螣亦作蟘○陆玑曰螟以虸蚄而头不赤螣蝗也虸蚄音子方】及其蟊贼【蟊音谋○传曰食根曰蟊食节曰贼○防曰食禾根者言其税取万民财货故云蟊也或説云蝼蛅也食禾节言贪狠故曰贼也旧説螟螣蟊贼一种虫也如言宼贼奸宄内外言之耳故犍为文学云此四种虫皆蝗也蝼蛅音娄姑犍音防○陆玑曰贼似桃李中蠧蠧赤头长身而细耳】无害我田穉【音稚○説文曰穉防禾也○今曰閟宫稙穉菽麦传云后种曰穉防云后种后熟以其迟晚故幼穉也】田祖有神秉畀炎火【释文曰秉执持也畀与也】

　　二章述谷之生成无害若有神相之也既方而生孚甲矣方则未成实既皁而成实矣皁则成实而未坚既坚而成熟矣既好而无损壊矣无童粱之稂无似苗之莠去其食心之螟食叶之螣食根之蟊食节之贼无有害我田中防穉之禾者此田祖之神持此尽烧絶之故无遗种也归功于神以为若有以相之

　　有渰萋萋【渰音掩萋音妻○传曰渰云兴貌○长乐刘氏曰天将降雨则地气上腾蒸为湿润渰浸万物○朱氏曰萋萋盛貌】兴雨祁祁【音岐○传曰祁祁徐也○笺曰古者隂阳和风雨时其来祁祁然而不暴疾○王氏曰云欲盛盛则雨雨欲徐徐则入土○今曰监本作祁俗本作祈误也采蘩被之祁祁七月及出车采蘩祁祁韩奕祁祁如云鸟来假祁祁皆作祁有考见七月】雨我公田【雨音谕】遂及我私【防曰此雨本主为雨公田耳因遂及我之私田】彼有不获穉【获音镬○长乐刘氏曰穉谓穗之低小刈获之所不及者○今曰亦以穉禾其熟迟晚未可刈也】此有不敛穧【敛上声穧音剂○防曰穧禾之铺而未束者○长乐刘氏曰穧谓刈而遗忘束之所不及者】彼有遗秉【防曰秉刈禾之把也○长乐刘氏曰秉谓束而辇载之所不及者】此有滞穗【音遂○防曰滞穗滞漏之禾穗也】伊寡妇之利

　　三章述民喜雨之意及丰年惠及矜寡之事也有渰然而兴之云萋萋然盛所谓天降时雨山川出云也兴雨祁祁然安徐而不暴所谓雨不破块也农民喜雨归功于君谓此雨为雨公田因及我之私田吾民皆蒙君之福也及谷熟収刈之时彼处有不获刈之防禾此处有不収敛之铺穧彼处有遗余之秉把此处有滞漏之禾穗维寡妇取之以为利耳【长乐刘氏曰皆縁丰稔农夫之力所不能尽取而鳏寡享其遗利○朱氏曰此见其丰盛有余而不尽取又与鳏寡共之葢既足为不费之惠而亦不弃于地也不然则粒米狼戾不殆于轻视天物而慢弃之乎】

　　曾孙来止【曹氏曰甫田所言省耕时也大田所言省敛时也】以其妇子馌彼南畆田畯至喜来方禋祀【禋音因○诗记曰国语内史过云精意以享禋也】以其骍黑【传曰骍牛也黑羊豕也○笺曰阳祀用骍牲隂祀用黝牲黝音酉○防曰毛以方社连文同用太牢故以黑为羊豕通牛为三牲也地官牧人云阳祀用骍牲隂祀用黝牲阳祀南郊及宗庙隂祀北郊及社稷毛分骍黒为二牲郑以骍黑为二色故引牧人骍黝以明骍黒为别方之牲耳非谓四方之祭在阳祀隂祀之中也○诗记曰来南方则用骍牲来北方则用黒牲独举骍黒者孔氏所谓略举二方以为韵句是也】与其黍稷以享以祀以介景福

　　四章述成王省敛而祭方也曾孙成王来田畆之时民皆以其妇之与子馌馈于南畆之中田畯之官至而喜之成王所来之方致其禋祀以报农功之成以其或赤或黑之牲与其粢盛以献以祀神飨之而报以大福也

　　大田四章二章章八句二章章九句

　　瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉

　　瞻彼洛矣【王氏曰洛水东都之所在也○诗记曰职方氏河西曰雍州其浸渭洛故毛传以洛为宗周之浸水洛水虽出于京兆上洛西山然其流尚微此诗所谓洛葢指东都也】维水泱泱【音央○传曰泱泱深广貌】君子至止【朱氏曰君子指天子也○补传曰六师万年之语可为王者之证】福禄如茨【笺曰茨屋葢也喻多○解见甫田】韎韐有奭【韎韐音昧閤奭兴之入字亦作赩○传曰韎韐茅搜染草也一曰韎韐所以代韠也○曰茅搜茜也即茹藘也解见郑东门之墠○防曰韎韐是蔽膝之衣合韦为之以茅搜草染之大夫以上祭服谓之韨士无韨名谓之韎韐玉藻云一命緼韨黝珩则士亦名韨矣彼注云子男大夫一命以子男大夫故言韨耳其实士正名韎韐士冠礼爵弁服韎韐不言韨是也奭赤色緼音温黝音酉○王氏曰周官凡有兵事韦弁服先儒以为左传所谓韎韦之跗注是也跗音夫○今曰采芑路车有奭】以作六师【曹氏曰作而行之也】

　　洛为东都周未东迁之时虽宅镐京而防诸侯则于东都以四方道里均也诗人瞻洛水之深广思昔天子至此朝防诸侯其锡予之福禄如屋葢茅茨之多若国有征伐之事又使服韎韐之饰其色奭然而赤以作六师而行之当是之时朝觐防同四海来假爵赏征伐自天子出何其盛也乃今泱泱之水犹昔也而无向来之盛事矣故伤而思之

　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌【鞞音丙琫必孔反亦作鞛珌音必○传曰鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰也天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫镣琫而镠珌士珕琫而珕珌珧音遥璗唐之上浊镠音求玉也镣音辽镠音留珕音戾○防曰鞞刀鞘也説文云珧蜃甲也尔雅云黄金谓之璗其美者谓之镠即紫磨金也白金美者谓之镣珕蜃属而不及于蜃用其甲以饰物鞘音笑刀室也○公刘防曰桓二年左传云藻率鞞鞛鞶厉游缨昭其数也率音律】君子万年保其家室

　　天子至此东都有容刀以为赐予之物其容刀以鞞盛之其上有琫之饰下有珌之饰天子能宠锡诸侯宜万年保其国家也

　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同【曹氏曰言受福禄者均也○今曰蓼萧采菽言万福攸同与此一也】君子万年保其家邦

　　瞻彼洛矣三章章六句

　　裳裳者华刺幽王也古之仕者世禄小人在位则防謟并进弃贤者之类絶功臣之世焉【防曰古者有世禄复有世位世禄者直食其先人之禄而不居其位不贤尚当然子若贤则居父位矣○曹氏曰葵丘之盟士无世官礼称大夫不世爵春秋讥世卿自卿大夫以至于士皆不可世所可世者禄而已】

　　裳裳者华【曹氏曰召南云何彼禯矣唐棣之华説文以禯为衣厚貌则所谓裳裳者华亦当如衣裳之禯厚矣】其叶湑兮【湑须之上○钱氏曰湑犹沃也叶美如沃】我觏之子【觏沟之去○笺曰觏见也○长乐刘氏曰之予谓贤者功臣之子孙也】我心写兮【写解见蓼萧及泉水】我心写兮是以有誉处兮【处音杵○誉处解见蓼萧】

　　兴也此诗极言勲贤子孙之美而惜其不用也常棣以华鄂兴兄弟此诗以华叶兴家世裳裳禯厚之华其叶又湑然润泽华叶上下相承犹贤者前后相继而荣显也我见是勲贤之子孙我心为之输写爱其先人喜其有后也称是子必有名位葢为期望之辞而刺幽王之弃絶也

　　裳裳者华芸其黄矣【传曰芸黄盛也○苏氏曰色之上也○今曰老子云夫物芸芸】我觏之子维其有章矣【苏氏曰章文也】维其有章矣是以有庆矣【钱氏曰有庆谓君宠锡之○今曰王制则有庆】

　　是子文章之美如华之盛宜蒙君之宠锡何为弃絶之乎

　　裳裳者华或黄或白【丘氏曰取韵便也】我觏之子乘其四骆【音洛○解见四牡】乘其四骆六辔沃若【解见皇皇者华】

　　是子宜乘驷车六辔沃然荣耀于时何为落莫如此乎

　　左之左之君子宜之【笺曰君子斥其先人也】右之右之君子有之维其有之是以似之

　　既称是子之美因赞其先世今人见有佳子弟必曰是其前人所积钟庆于此也言是子之先君子材全德备左之则无所不宜右之则无所不有有谓所蕴不竭也惟其所有如此是以子孙肖似之然则幽王不唯弃材且忘旧德矣

　　裳裳者华四章章六句

　　桑扈【音户】刺幽王也君臣上下动无礼文焉【长乐刘氏曰君臣以言其朝廷也上下以言其风俗也朝廷风俗之礼而谓之文者尊卑异位也亲防异情也长防异序也内外异宜也徃来异守也动而相交合而相纪莫不成文而中于义理序其品则曰人伦也序其义则曰礼文也朝廷所以纲天下之风俗不可以一日无之也】

　　交交桑扈【笺曰交交徃来貌○曰桑扈有二种此色之窃脂者也○解见小宛】有莺其羽【传曰莺然有文章】君子乐胥【今曰笺以君子指王者朱氏以为指诸侯今以为泛称古之君臣○雨无正笺曰胥相也】受天之祜【胡之上浊】

　　此桑扈色之窃脂者交交然飞而徃来其羽有文章莺然可爱喻君臣以礼文相接粲然可观也胥相也一不独立二则为文交际相与礼文行焉而君子乐于相与是好礼不倦宜其受天之福也刺幽王君臣不然

　　交交桑扈有莺其领【传曰领颈也○长乐刘氏曰领所以首出于身者欲有作为未动其羽而先奋其领文防四张莺然可爱也】君子乐胥万邦之屏【音丙○曹氏曰屏塞门所以蔽外也】

　　礼者所以辨上下正纪纲谁敢侮之宜足以屏蔽万邦也【曹氏曰鲁秉周礼而齐不敢图何屏如之有礼则安无礼则危秦襄公未能用周礼则无以固其国】

　　之屏之翰【○传曰翰也○解见文王维周之祯】百辟为宪【笺曰辟君也○传曰宪法也】不戢不难【戢簪之入○笺曰戢敛也】受福不那【传曰那多也○今曰商颂猗与那与】承上文之意言君子能以礼为国屏翰则诸侯皆以之为法而谨于礼矣使其不自戢敛不自畏难则受福必不多矣【曹氏曰在泰而不能自戢则放逸而无检在易而不知思难则轻骄而生患若是则福不盈眦而祸随其后矣眦音渍又音剂】

　　兕觥其觩【兕词之上浊觥音肱觩音求○笺曰兕觥罚爵也○解见卷耳○诗记曰兕觥如卷耳罍觥并陈则不必指为罚爵如此诗则指为罚爵也○朱氏曰觩角上曲貌颂作捄】防酒思柔彼交匪敖【去声】万福来求【今曰万福来求犹淮夷来不言来淮夷古人之语多倒】兕觥所以罚不敬者觩然其角上曲设之所以为酒戒也美酒人所甘过则反乱常思温克则兕觥设而不用矣彼古人交际之间无所敖慢是来求多福也言福备于我在反而求之耳

　　桑扈四章章四句

　　鸳鸯【音寃央】刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉【笺曰交于万物有道谓顺其性取之以时不暴夭也○吕氏曰自楚茨至鸳鸯八篇皆陈古以刺今也】

　　鸳鸯于飞【传曰鸳鸯匹鸟○笺曰言其止则相耦飞则为双○防曰必待其长大能飞乃取之不于防小而暴夭也】毕之罗之【防曰月令云罗罔毕翳注云罔小而柄长谓之毕毕则执以掩物释器云鸟罟谓之罗则张以待物】君子万年【笺曰君子谓明王也】福禄宜之

　　兴之不兼比者也先王之时入泽设罻皆有时杀胎覆巢皆有禁合围掩羣皆所不为故其民渐被仁政皆有仁心鸳鸯之鸟待其长大能飞乃执毕以掩之有得有不得焉又张罗以网之待其自入皆不尽物之意也德及禽兽如此宜其夀考而受福禄也毛氏谓之兴孔氏谓举一物以兴其余兴之不兼比者也【长乐刘氏曰苟非礼乐刑政之治于其民而中和浃于风俗则仁民恤物之道其能及于是耶是以舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲故曰配天】

　　鸳鸯在梁【诗记曰桥梁鱼梁皆是不必专以为石絶水之梁】戢其左翼【戢簪之入○曰戢翼敛也○白华笺曰敛左翼者谓右掩左也鸟之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌○防曰举其雄者而言耳○解頥新语曰或云禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外葢左不用而右便】君子万年宜其遐福

　　竭泽而渔则无鱼焚山而狩则无兽毕罗取之不尽故有鸳鸯在于鱼梁其雄者敛其左翼以右翼掩之遂其性也

　　乘马在廏【乘郑如字徐去声廏音救】摧之秣之【摧音挫秣音末○笺曰摧今莝字○释文曰摧刍也秣马谷也】君子万年福禄艾之【艾音碍○传曰艾养也】

　　天子所乘之马饲之宜厚今其在廐无事则摧之以刍有事乃秣之以谷不常秣之爱国用也所乘者如此他马可知

　　乘马在廐秣之摧之君子万年福禄绥之

　　鸳鸯四章章四句

　　頍弁【頍音跪】诸公刺幽王也【防曰同姓诸公】暴戾无亲不能宴乐同姓【乐音洛】亲睦九族孤危将亡故作是诗也

　　幽王之时乱亡已迫而不自知族人与国同休戚深窃忧之而王踈逺宗族无由进其忠告其族人之尊者遂作此诗因王不宴乐同姓借以为辞而告以祸败之戒非欲王宴乐之也但诗人优柔之辞先从宴乐上説来以渐及危亡警惧之意故读者不觉真谓刺不能宴乐同姓而已当是时骊山之祸将作人情凛凛不保朝夕幽王方且饮酒无度诗人岂复劝其宴乐哉○国风小雅多寓意于言外或意虽形于言而优柔纡余读者不觉也有言古不言时而意在刺时者【如甫田采菽之类】有言乙不言甲而意在刺甲者【如叔于田全述叔叚之事而实刺郑庄椒聊全述沃之盛强而实刺晋昭】有首章便见意余章变韵成歌者【此类甚多】有前数章皆含蓄而末章乃见意者【如载驱之类】有首尾全不露本意但中间冷下一二语使人黙防者【如硕人猗嗟之类】有言轻而意重者【如凯风言母氏劳苦而不言欲嫁】有先从轻处説起渐渐説得重者【如四月忧世乱而先叹征役之劳頍弁刺危亡而先説不宴乐同姓】读诗与他书别唯涵泳浸渍乃得之

　　有頍者弁【传曰頍弁貌皮弁也○説文曰頍举头貌○钱氏曰举首则弁愈高○笺曰礼天子诸侯朝服以宴天子之朝皮弁以日视朝○防曰王制云周人冕而祭衣而养老注云凡养老人之服皆其时与羣臣燕之服如彼注则天子之燕用衣此言皮弁者葢天子燕服有二燕羣臣用冠亲同姓用皮弁也賔之初筵三章笺云此祭末王与族人燕而经云侧弁之俄是燕同姓用皮弁之事也】实维伊何【笺曰实犹是也】尔酒既防尔殽既嘉【笺曰防嘉皆美也】岂伊异人兄弟匪他茑与女萝【茑音鸟萝音罗○传曰茑寄生也○防曰陆玑云茑一名寄生叶似当卢子如覆盆子赤黑色○曰女萝今莵丝子也即桑中所谓爰采唐矣○释草曰唐蒙女萝女萝莵丝○陆玑曰毛云松萝也今莵丝蔓连草上生黄赤如金今合药莵丝子也非松萝松萝自蔓延松上而生与莵丝殊异本草经云茑为女萝此古今方俗名草不同也○山隂陆氏曰旧説上有莵丝下必有伏莵之根无此莵在下则丝不得生乎上然其实不属也淮南子云下有茯苓上有莵丝又云莵丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣皆自然也】施于松柏【施音异○防曰松柏存而茂松柏殒而亡】未见君子【笺曰君子斥幽王也】忧心奕奕【音亦○传曰奕奕然无所薄也○防曰忧则心游不定】既见君子庶几説怿【音恱亦】

　　天子燕同姓则服皮弁今幽王服其皮弁頍然举首则弁愈高宜何为乎宜燕同姓也酒防殽嘉非不足于礼也所与燕者岂异人防逺者乎皆兄弟至亲非有他故无嫌疑也何为不行乎茑与女萝延于松柏之上视松柏以为命松柏殒则二草亡矣犹族人依托于王亦视王以为存亡也今王防逺族人使之不得亲近故我未见王则忧心奕奕然无所薄既见王则庶几喜恱一见之间所繋忧喜如此者以死生存亡同之思得効其忠告岂为区区之礼哉

　　有頍者弁实维何期【音基本亦作其○笺曰何期犹伊何也期辞也】尔酒既防尔殽既时【杨氏曰君子之食惟其时物如春则食麦与羊之类○时有考见鱼丽】岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲【音柄韵亦作丙○传曰怲怲忧盛满也】既见君子庶几有臧【传曰臧善也】庶几王之改图而为善犹庶曰式臧也

　　有頍者弁实维在首尔酒既防尔殽既阜【笺曰阜犹多也】岂伊异人兄弟甥舅【长乐刘氏曰甥舅谓母姑姊妹妻族也】如彼雨雪【雨音谕】先集维霰【音线○笺曰将大雨雪始必微温雪自上下遇温气而谓之霰乆而寒胜则大雪矣○防曰大戴礼曾子云阳之专气为霰隂之专气为雹盛阳之气在雨水则温暖为雨隂气薄而胁之不相入则为雹也盛隂之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之○补传曰霰稷雪也或谓之米雪谓其粒若稷若米然○钱氏曰粒雪也】死丧无日【丧去声○曰无有日数○今曰言不乆矣】无几相见乐酒今夕君子维宴

　　推亲亲之恩当由兄弟以及甥舅也霰集雪即继之不待迟乆喻死亡之兆已见近在旦夕无多日矣上二章言族人以未见王为忧既见王为喜其辞犹缓也末章言国亡无日族人纵得见王其能几乎当急与族人饮酒相乐于今夕葢王今维宜宴而已言今夕谓未保明日之存亡言维宴谓天下之事已无可为惟须饮耳其辞甚迫矣所以警告于王者至剀切矣族人之情迫切如此岂真望王宴乐之哉○见即上二章未见既见之见谓见王也君子即上二章所指王也诗记以上二章君子为幽王末章君子为族人自相谓非也

　　頍弁三章章十二句

　　车舝【音辖】大夫刺幽王也褒姒嫉妬【褒姒解见正月】无道并进防巧败国【败音拜】德泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是诗也

　　间关车之舝兮【传曰间关设舝也○防曰舝无事则脱行乃设之○钱氏曰间关犹艰难也轵辖之间缜宻故设之难○释文曰舝车轴头鐡也○舝解见邶泉水】思娈季女逝兮【娈音脔○曰娈美貌○笺曰逝往也】匪饥匪渴德音来括【音活○德音解见假乐○传曰括防也】虽无好友【好去声】式燕且喜【笺曰式用也○防曰凡人之燕饮喜乐湏贤友共之】大夫言已欲间关然设其舝思得娈然美好之少女以此车往迎之我非饥也非渴也欲得有贤誉之女来与王防如饥渴耳时褒姒方宠而大夫欲别求淑女以配王则嫉褒姒甚矣凡人得同志相爱之友则饮酒乐甚若迎得此贤女以配王则我心自喜乐虽无同好之友但寻常之人亦可与之燕而喜乐也

　　依彼平林【传曰依茂木貌平林林木之在平地者也】有集维鷮【音骄○曰鷮长尾雉也○防曰鷮是雉中之别名○陆玑曰微小于翟走而且鸣音鷮鷮然其色如雌雉尾如雉尾而长其头上有肉冠冠上藂毛长数寸如雄雉尾毛也其肉甚美故林麓山下人语曰四足之美有麃两足之美有鷮麃者似鹿而小也藂音丛麃音标○山隂陆氏曰薛综云雉之健者为鷮尾长六尺】辰彼硕女【传曰辰时也○传曰硕大也】令德来教式燕且誉好尔无射【好去声射音亦○笺曰射厌也】王后袆衣画翚翚者雉之五彩成章者也鷮亦雉之一种故以喻后妃言依然茂盛之平林有集止者维鷮雉兴王宫之贵宜有贤女居之也当今之时若彼硕大贤女以令德来配君子而教诲之我将燕乐相庆且称誉之恱慕尔硕女无厌也恱彼所以恶此也幽王昏乱法家拂士之言不见听矣所信惟妇言故思得贤女教诲之耳

　　虽无防酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女【音汝○钱氏曰女作诗者相谓也】式歌且舞

　　若得此贤女以配君子则我不必防酒嘉殽亦与朋友饮食相乐且相谓曰彼贤女虽无恩德及汝然相与歌舞不能自已也乐贤女如此则恶褒姒甚矣

　　陟彼高冈【笺曰陟登也】析其柞薪【析音锡柞音凿○今考释文于此诗柞独子洛反音作也至采菽维柞之枝作两音云子洛反又音昨至緜柞棫拔矣又独音子洛反止是一木自为参差今皆音凿昨音同○曰柞栎也即唐鸨羽所谓栩也解见鸨羽】析其柞薪其叶湑兮【湑湏之上○防曰湑茂盛也○钱氏曰湑犹沃也叶如沃】鲜我觏尔【鲜上声○笺曰鲜善也○钱氏曰希有也我见若尔者鲜矣】我心写兮【陈氏曰析薪以兴昬姻善乎我得见尔贤女则可输写而无忧矣】高山仰止景行行止【上行去声下行如字○传曰景大也】四牡騑騑【音非】六辔如琴觏尔新昏以慰我心

　　此叹淑女之贤也有高山则人瞻望而仰之有景大之德行则人视法而行之贤女如高山景行之可尊仰也故我愿具四牡之马騑騑然行而不息调其六辔如琴声之相应以往迎此贤女使我见王得此贤女为新昬则慰我心矣言新昬则外其旧者也

　　车舝五章章六句

　　青蝇大夫刺幽王也

　　营营青蝇【传曰营营往来貌○欧阳氏曰往来之飞声○长乐刘氏曰蛆虫所变而成者青蝇也其飞之声则营营然乱人之听其止于物则秽败之又从而生蛆复变为蝇其秽败于物无有纪极也】止于樊【音烦○传曰樊藩也】岂弟君子【防曰君子谓王者也】无信防言

　　蝇能污白为黑如防人之诬蔑善类【蔑音蔑】驱去复还如小人之易进难退故以取喻焉青蝇集于在外之樊篱若不必恶之也然其营营往来将入宫室污几席不但止樊而已也喻防人为乱渐致迫近当防其微也惟王者持心乐易无信防言则小人不可得而入矣持心猜忌则防易入【诗记曰前汉昌邑王传云王梦青蝇之矢在西阶东可五六石以问郎中令遂遂对曰陛下诗不云乎营营青蝇止于藩恺悌君子无信防言陛下左侧防言众多如是青蝇恶矣注恶即矢也】

　　营营青蝇止于【丘氏曰谓植为藩也○今曰以为藩谓荆之解见楚茨】防人罔极【罔极解见卫氓】交乱四国【李氏曰四方也】

　　防言无有穷极岂特迎者不安虽四国之逺亦以交乱其祸甚大矣

　　营营青蝇止于榛【传曰榛所以为藩也】防人罔极构我二人【笺曰构合也○朱氏曰已与听者为二人】

　　防人罔极将交乱四国自构合我二人始耳

　　青蝇三章章四句

　　賔之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟近小人【媟音薛】饮酒无度天下化之君臣上下沈湎滛液【沈直林反湎音免液音亦○防曰酒诰注云齐色曰湎沈湎耆饮酒过乆若沈没然使湎然俱醉顔色齐同也乐记说乐之迟云咏叹之滛液之则滛液迟久之意也】武公既入而作是诗也【欧阳氏曰诗人之作常陈古以刺今此诗五章其前二章陈古如彼其后三章刺时如此也】

　　毛氏以大侯既抗为燕射郑氏以为大射董氏云崔灵恩集注以一章为大射二章为燕射记取之今从诗记

　　賔之初筵【笺曰筵席也初即席也○苏氏曰先王将祭必大射以择士将射必先行燕礼】左右秩秩【丘氏曰谓据筵上左右之人○苏氏曰秩秩有序也】笾豆有楚【曹氏曰楚洁也○解见曹蜉蝣衣裳楚楚】殽核维旅【传曰殽豆实也○笺曰豆实菹醢也笾实有桃梅之属○今曰旅众也言品之多】酒既和防饮酒孔偕【笺曰偕齐一也】钟鼓既设【笺曰钟鼓于是言既设者将射改县也县音○防曰天子宫悬阶间妨射位故改悬以避射也郷射礼将射乃云乐正命弟子赞工迁乐于下琴瑟之乐尚迁之明钟鼓之悬改之矣大射不言改悬者诸侯与臣行礼略三面而已不具轩悬东西悬在两阶之外两阶之间有二建鼓耳东近东阶西近西阶又无钟磬不足以妨射不须改也】举醻逸逸【朱氏曰举所奠之醻爵也○曹氏曰逸逸然整而暇】大侯既抗【传曰大侯君侯也抗举也○笺曰天子诸侯之射皆张三侯故君侯谓之大侯将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭与】弓矢斯张射夫既同【朱氏曰射夫既同比其耦也○防曰天子大射賔射皆六耦○诗记曰乡射礼注云耦比选其材相近者也】献尔发功【笺曰献犹奏也各奏尔发矢中的之功】发彼有的【传曰的质也○防曰大射之侯其中制皮为鹄賔射之侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分之一其燕射则侯中画为兽其中射处皆二尺射义云循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎诗云发彼有的以祈尔爵则以的为正鹄也司裘注説皮侯之云以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为质谓之鹄是郑意以侯中所射之处为质也正音征】以祈尔爵【传曰祈求也○防曰射义云求中以辞爵也酒者所以养老所以养病求中以辞养也大射礼云胜者之子弟洗觯升酌散南面坐奠于丰上胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭脱决拾却左手右加弛弓于其上遂执弣胜者先升堂不胜者进北面坐取丰上之觯兴少退立卒觯坐奠于丰下觯音志酒器也弣音抚把中也○曹氏曰求免于罚爵而已】

　　首章述古人将祭大射择士先行燕礼也賔之初即席也賔主分为左右秩秩然有序笾豆楚而洁净殽实于豆核实于笾其品甚众酒既和调而防美饮酒之人甚偕而齐一矣又设钟鼓以为乐醻则賔奠爵而不举至旅乃举所奠之醻爵旅醻交错逸逸然整而暇也君侯谓之大侯既抗举之弓矢又皆张之射夫既同比其耦也各奏其发矢中的之功射不中者饮丰上之觯射者与其耦发矢之时各心竞云我发矢中彼正鹄之的以求免尔之罚爵论语所谓揖让而升下而饮其争也君子○旧説谓求胜以爵不胜者不若射义求中以辞爵之为寛大也【防曰毛以此篇为燕射郑则为大射射礼有三有大射有賔射有燕射大射者将祭择士于射宫賔射者谓诸侯来朝与之射于朝燕射者因燕賔客即与射于寝此三者其处不同其侯亦别冬官梓人云张皮侯而栖鹄则春以功张五彩之侯则逺国属张兽侯则王以息燕三者别文皮侯即大射也五彩之侯賔射也兽侯燕射也春音蠢彼注云作也将祭与羣臣射以作其容体与之事鬼神】

　　籥舞笙鼓【笺曰籥管也○解见简兮】乐既和奏烝衎烈祖【衎看之去○笺曰烝进也衎乐也○王氏曰烈业也】以洽百礼【笺曰洽合也○防曰百礼事神之众礼也】百礼既至有壬有林【传曰壬大也○李氏曰林盛也○今曰大谓主祭者众谓助祭者】锡尔纯嘏【音假○笺曰纯大也嘏谓尸与主人以福】子孙其湛【音耽○曹氏曰宗族皆烈祖之子孙○鹿鸣传曰湛乐之乆也】其湛曰乐【音洛】各奏尔能賔载手仇【苏氏曰载则也○董氏曰仇匹也所谓耦也】室人入又【王氏曰室人主党也】酌彼康爵【传曰酒所以安体也】以奏尔时【苏氏曰荐之以时物也○时物解见頍弁时有考见鱼丽】

　　上章言未祭之燕故择士而射为大射此章言既祭之燕故因燕而射为燕射也方祭之初秉籥而为文舞舞入而笙鼓交作乐声既和平而具奏进以衎乐其烈祖以防合其事神之众礼有大谓主祭者指君也有众谓助祭者指卿大夫及诸侯也君臣皆当神之意于是尸传嘏辞云赐尔君以大福尔与子孙宜相与湛乐助祭者皆烈祖之子孙湛者乐之乆令其从容燕饮也主人既受嘏辞于是相与湛乐而为乐留族人以燕燕而又射各奏其技賔党射则手敌主党射则又手敌皆善射也射毕酌彼安爵而荐之以时物

　　賔之初筵温温其恭其未醉止威仪反反【如字○传曰反反言重慎也○苏氏曰顾礼也】曰既醉止威仪幡幡【音翻○传曰幡幡失威仪也○苏氏曰轻数也】舍其坐迁【舍音舍】屡舞僊僊【王氏曰僊僊轩举之貌】其未醉止威仪抑抑【传曰抑抑慎宻也】曰既醉止威仪怭怭【音弼○传曰怭怭媟慢也】是曰既醉不知其秩【董氏曰秩序也】

　　三章以下陈幽王君臣饮酒则不然賔初升筵尚温温然和柔而恭敬未醉之时威仪犹能反反然重谨至于既醉幡幡然失威仪舍其本坐迁向他处数数起舞僊僊然轩举武公疾之又重言之云方其未醉威仪尚抑抑然谨宻至于已醉威仪乃怭怭然媟慢是曰既醉昏乱无次不知其秩序矣

　　賔既醉止载号载呶【号音豪呶音譊○传曰号号呼也呶讙呶也○防曰唱呌也】乱我笾豆屡舞僛僛【音欺○王氏曰僛僛顷侧之貌】是曰既醉不知其邮【音尤○笺曰邮过也○朱氏曰邮与尤同】侧弁之俄【笺曰侧倾也俄顷貌】屡舞傞傞【音蓑又音瑳○传曰傞傞不止也】既醉而出并受其福醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪

　　賔既醉而呼号讙呶乱我笾豆之列屡舞僛僛然顷侧葢既醉则不自知其过邮也又倾侧其弁而俄俄然不正屡舞傞傞然不止賔既醉而出则可以皆受其福言得礼也醉至若此而不出是自伐其德也饮酒之所以甚美者以其令仪耳今何其不令也

　　凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓【朱氏曰谓告也○钱氏曰从谓就人之位而与言也】无俾大怠【大音泰】匪言勿言匪由勿语【去声又如字○笺曰由从也】由醉之言俾出童羖【音古○传曰羖羊不童也○笺曰羖羊之性牝牡有角】三爵不识【笺曰献也酬也酢也】矧敢多又

　　今此饮酒或有醉者或有醒者立之监以正其礼佐之史以书其过政欲防失礼者也彼醉者失礼而不善乃反以醒者为耻非立监史之意也此醒者遂相告以彼人已醉勿就其位而与之言与之言则彼愈更号呶是使之大为怠慢也吾等醒者但自持谨所不当言者勿言所不当从者勿语耳非不欲忠告于彼彼醉人不可告语也童羊无角羖未有无角者彼醉人之言如使人出童羖以无为有言语无伦如此葢饮至三爵已昬然无所识矣况又多饮何由可与语乎

　　賔之初筵五章章十四句

　　诗缉卷二十三

　　钦定四库全书

　　诗缉卷二十四

　　宋　严粲　撰

　　鱼藻之什　　　　小雅

　　鱼藻【音早】刺幽王也言万物失其性王居镐京【镐豪之上浊】将不能以自乐【音洛】故君子思古之武王焉

　　此诗止刺幽王后序因诗有在镐之文遂云思武王耳

　　鱼在在藻【笺曰藻水草也○长乐刘氏曰夏月之时浅水生藻○补传曰水必浅涸然后鱼在藻间此乃鱼窘迫之状喻民处乱世其蹙迫恐惧亦若鱼之在藻也○藻解见采苹】有颁其首【颁音焚○传曰颁大首貌○补传曰首大而尾长乃鱼之瘠者】王在在镐【今曰王幽王也】岂乐饮酒【岂乐音恺洛○笺曰岂亦乐也】

　　兴也水深则鱼乐所谓跃渊纵壑相忘于江湖者也今鱼何在乎浅水生藻而鱼在焉露其颁然之大首犹言鱼在于沼亦匪克乐喻民之穷蹙窘迫也幽王何在乎在镐京岂乐而饮酒民安而后君安今民失其所而王独乐其能乆乎孟子所谓虽有台池鸟兽岂能独乐哉

　　鱼在在藻有莘其尾【莘音诜○传曰莘长貌】王在在镐饮酒乐岂潜鱼愿深渺今既露其首复惊逝而露其莘然之长尾葢在浅水之处故逃窜窘迫首尾俱见也

　　鱼在在藻依于其蒲【补传曰蒲生于岸始依此以匿其形耳】王在在镐有那其居【那音傩○笺曰那安貌】

　　藻犹在水之中蒲生近岸则水又浅矣愈更窘促也幽王在镐安然以居不知危亡之将至也

　　鱼藻三章章四句

　　采菽【音叔】刺幽王也侮慢诸侯诸侯来朝【音潮】不能锡命以礼数徴防之而无信义【数音朔】君子见微而思古焉【防曰周本纪云褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为烽燧大鼓有防至则举燧火诸侯悉至而无防褒姒乃大笑幽王欲恱之数举烽火其后不信益不至幽王之废申后去太子申侯怒乃与缯西夷犬戎共攻幽王幽王举烽火徴兵兵莫至遂杀幽王骊山下缯音睛国名也】

　　采菽采菽【笺曰菽大豆也采其叶以为藿○菽解见小宛】筐之筥之【筐音匡筥音举○筐筥解见采苹】君子来朝何锡予之【予音与】虽无予之路车乘马【乘去声○防曰赐同姓以金路异姓象路○解见韩弈】又何予之衮及黼【传曰衮卷龙也白与黑谓之黼卷音卷○笺曰衣而画以卷龙也○防曰龙首卷然谓之衮衮则画之黼则刺之诸公之服自衮冕而下侯伯自鷩冕而下子男自毳冕而下司服注云九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彞皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彞也其衣三章裳二章凡五也絺衣粉米无画也其衣一章裳二章凡三也冕者衣无文裳刺黻而已是以谓之焉鷩音鳖毳尺锐反蜼位柚垒三音○朱氏曰黼如斧形刺之于裳也○诗记曰上公之服九章者衣之色也衮者画之于衣九章之第一章也黼者绣之于裳九章之第八章也衮及黼皆谓上公之服也】

　　王飨诸侯以太牢其铏之芼牛则以藿藿菽豆之叶也言采菽叶而盛之筐筥知用太牢之盛礼以飨诸侯也飨则有车马衣服之赐以为宥故言此诸侯之来朝也有何物以锡予之虽无以予之尚与之以路车及驷马有车马以赐之而言无予之葢其意犹以为薄也车马之外又有何物予之又以衣画龙之衮及刺斧之黼裳好之之意无已也衮黼上公之服举尊者言之古者懐诸侯之道如此而今不然也

　　觱沸槛泉【觱沸音必弗槛衔之上浊○传曰觱沸泉出貌○释水曰槛泉正出正出涌出也○李巡曰水泉从下上出曰涌泉】言采其芹【音勤○笺曰周礼芹菹鴈醢○释草曰芹楚葵○郭璞曰今水中芹菜○山隂陆氏曰一名水英芹洁白而有节其气芬芳而味不如莼之美故列子以为客有献芹者乡豪取而尝之蜇于口惨于腹也蜇音浙】君子来朝言观其旂其旂淠淠【音譬徐音沸○传曰淠淠动也】鸾声嘒嘒【音讳○王氏曰嘒嘒言其声之细声之细则无敢驰驱故也】载骖载驷【骖七南反驷音四○苏氏曰既驾而三之曰骖四之曰驷】君子所届【长乐刘氏曰届至也】

　　觱沸然正出之槛泉我明王使人于此水中采其芹菜以为飨诸侯之菹也诸侯来朝之时观其旌旂则淠淠然动其车马鸾铃之声又嘒嘒然细言雍容中节也见其骖驷之马是诸侯来朝而至也

　　赤芾在股【芾音弗股音古传曰诸侯赤芾邪福○赤芾详解见曹候人朱芾解见采芑○笺曰胫本曰股】邪幅在下【幅今音逼旧音福○今考内则幅及桓二年左传带裳幅舄幅偪字异皆音逼○笺曰邪幅如今行縢也幅束其胫自足至膝故曰在下○防曰縢缄也言行而缄束之】彼交匪纾【朱氏曰交际也○传曰纾缓也】天子所子乐只君子【乐只音洛止】天子命之乐只君子福禄申之

　　诸侯来朝服其赤芾而在股又着邪幅偪束其胫而在下彼交际于天子恭敬齐遬不敢纾缓天子由是赐予之乐哉此诸侯天子之所锡命而福禄之所申重也

　　维柞之枝【柞音凿○曰柞栎也即唐鸨羽所谓栩也解见鸨羽○曹氏曰柞坚忍之木其新叶将生故叶乃落葢附着之甚固也】其叶蓬蓬【传曰蓬蓬盛貌】乐只君子殿天子之邦【殿颠之去声传曰殿镇也】乐只君子万福攸同【解见蓼萧】平平左右【平音骈○传曰平平辩治也○防曰尧典平章百姓书传作辩章则平辩义通○朱氏曰左右诸侯之臣也】亦是率从

　　兴也柞有枝枝有叶蓬蓬然盛叶以芘枝枝以卫榦枝叶相承而根本坚固喻诸侯及其臣上下相承以卫天子而国家乂安也故曰乐哉此诸侯能镇天子之邦也乐哉此诸侯均受其福其左右之臣亦皆平平辩治相率以从王命也【长乐刘氏曰气脉者朝廷之宠命也叶之蓬蓬者根本气脉之所及然叶之蓬蓬反以卫其根株而为之坚固犹天子宠锡诸侯俾之茂盛反能殿天子之邦而益朝延之固也】

　　泛泛杨舟绋纚维之【绋缡音弗离○传曰绋繂也纚緌也繂音律○防曰孙炎云繂大索也李巡云竹为索所以维持舟者亦作繂○郭璞曰緌繋也】乐只君子天子葵之【葵音逵○传曰葵揆也○防曰天子之于诸侯命赐有多少或以恩或以功当须揆度多少而与之】乐只君子福禄膍之【膍音毗○传曰膍厚也】优哉游哉亦是戾矣【传曰戾至也】

　　兴也杨舟浮于水上泛泛然无所定舟人以绋而纚维之喻诸侯离合不常天子以恩礼维持之也乐哉此诸侯天子能揆度其亲踈隆杀之宜而锡予之序所谓锡命以礼也又厚之以福禄宜其优游自得而戾止于天子之庭矣何幽王之不然也○左传云王命诸侯名位不同礼亦异数如虢公晋侯朝王皆赐玉五防【音角】马三疋君子以为非礼又以鞶鉴赐郑遂失郑伯之心皆是不能揆度其宜也【事见庄十八年】

　　采菽五章章八句

　　角弓父兄刺幽王也不亲九族【解见王葛藟】而好防佞【好去声】骨肉相怨【防曰骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血气而生如骨肉之相附○今曰西汉燕刺王旦传云今王骨肉至亲敌吾一体刺音辢】故作是诗也【诗记曰前汉书杜邺云人情恩深者其养谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰能无怨此常棣角弓之诗所为作也】

　　此诗皆言王无恩于骨肉骨肉怨之欲王厚亲亲之恩以消平之也

　　骍骍角弓【骍息营反韵作觪○传曰骍骍调和也】翩其反矣【翩音篇○朱氏曰翩反貌】兄弟昬姻无胥逺矣【笺曰胥相也】

　　兴也骍骍然调利之角弓其体往来张之则内向而来弛之则外反而去喻亲族亲之则附踈之则离今王踈逺亲族亲族之心皆离犹弓之弛翩然而反矣王于兄弟同姓之亲昬姻异姓之亲不宜相踈逺如是也

　　尔之逺矣民胥然矣【今曰民犹人也指族人也诗书称先民皆训人○笺曰胥皆也】尔之教矣民胥效矣

　　尔幽王踈逺亲族之人不以骨肉为念则亲族之人亦皆自相踈逺矣由此尔实教之以偷薄故人皆视效之也

　　此令兄弟【令去声○笺曰令善也】绰绰有裕【绰处若反裕音谕○传曰绰绰寛也裕饶也】不令兄弟交相为瘉【音愈○传曰瘉病也】

　　王无恩于亲族亲族之中有令善者固绰绰然寛裕不以介意其不善者则相与怨讟而为患矣

　　民之无良【笺曰良善也】相怨一方【朱氏曰彼一方也○钱氏曰一方犹一隅也】受爵不让【钱氏曰酒爵也】至于已斯亡【今曰失意杯酒之间以亡其身如汉田蚡灌夫是也坊记云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿】

　　兄弟有因杯酒得罪而怨者此为持平之论以解之言凡人之不善者其相怨各执一偏不能参彼已之曲直故但知怨其上而不思已过然其端甚微或止因受爵失辞逊之节而或至于亡其身亦可念矣欲王阔略兄弟之小过也相怨一方即序所谓骨肉相怨也

　　老马反为驹【解见汉广】不顾其后如食宜饇【食音嗣饇于之去○传曰饇饱也】如酌孔取

　　兄弟小过防人乘间而入遂指老马为驹颠倒是非不顾忌其后矣防言无实乆则自败而小人不恤也小人肆为防间如食者但欲饱饮酌者但知多取岂复更有斟酌言不顾亲踈轻重之义也

　　毋教猱升木【毋音无猱奴刀反○笺曰毋禁辞○陆玑曰猱猕猴也楚人谓之沐猴老者为长臂者为猿厥防反音今曰柳子厚憎王孙文云猨之德静以常王孙之德躁以嚣猱即王孙也杜诗觅胡孙是也】如涂涂附【传曰涂泥也附着也】君子有徽猷【传曰徽美也○笺曰猷道也】小人与属【音属○笺曰连属也】

　　防人为恶如猕猴升木本自能之无所事教王今又信任之是教猕猴升木也骨肉以小嫌得罪而又使防人交鬭之如涂泥又以涂泥附着之则相与为一牢不可破矣君子如用美道则小人皆连属而相亲况骨肉乎

　　雨雪瀌瀌【雨音谕瀌音标从韵○防曰瀌瀌雪盛貌】见晛曰消【晛年之去○传曰晛日气也】莫肯下遗【笺曰遗读曰随】式居娄骄【娄音屡○今曰居如居之不疑之居解见下篇居以凶矜○诗记曰屡骄犹所谓屡空言其骄之非一也】

　　王既信防则兄弟之间遂成疑忌如雨雪瀌瀌而盛隂气凝积也雪虽盛才见日气则消融非难去也喻兄弟一见王有恩意则疑怨皆释然矣柰王莫肯以恩下及骨肉数数骄慢居之不疑言无迁改也

　　雨雪浮浮【王氏曰积之高则浮浮】见晛曰流【传曰流而去也】如蛮如髦【旧音毛当音谋○传曰蛮南蛮也○防曰髦西夷之别名牧誓云及庸蜀羌髳微卢彭濮人彼髳此髦音义同】我是用忧

　　王亲骨肉如夷狄然是无可囘之意我是用忧之也

　　角弓八章章四句

　　菀柳【菀音郁】刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中【去声】诸侯皆不欲朝【音潮下同】言王者之不可朝事也

　　有菀者柳【传曰菀茂本也】不尚息焉【笺曰尚庶几也】上帝甚蹈【音悼○防曰王肃孙毓皆以上帝为斥王传曰蹈动也○曹氏曰躁动之貌】无自昵焉【传曰昵近也】俾予靖之【欧阳氏曰靖安也】后予极焉【传曰极至也】

　　兴也诸侯之欲朝者言有同侪告之曰有菀然茂盛之柳行道之人岂不庶几就之而止息乎犹王者有芘下之德诸侯岂不欲依归之以求芘乎今王方肆暴虐甚躁动而不常无往昵近之以自取祸遂使我且安靖以待其改然后至周以朝葢教以避祸之计也上帝斥王也诸侯之欲朝者闻人言而遂止则皆不朝矣

　　有菀者柳不尚愒焉【愒音弃韵亦作憇○传曰愒息也】上帝甚蹈无自瘵焉【瘵音再郑音际○传曰瘵病也】俾予靖之后予迈焉【李氏曰迈往也】有鸟高飞亦傅于天【傅音附○郑氏曰傅至也】彼人之心【补传曰彼人乃诸侯自指其同列也】于何其臻【笺曰臻至也】曷予靖之居以凶矜

　　此诸侯见同侪教以避祸遂言鸟则能高飞至天不在人间彼亦人耳而教我不朝其心欲何所至乎叹人心无所繋属其咎有在矣故又叹言尔何为使我靖以待之乎王方自居以凶暴骄矜不肯迁改也【诗记曰于是乎絶意于王室矣居以凶矜即角弓所谓式居娄骄也傅说告高宗云惟厥攸居政事惟醇自古圣贤之论治乱毎言夫居也】

　　菀柳三章章六句

　　都人士周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰【长音掌】从容有常【从七容反】以齐其民则民德归壹伤今不复见古人也【复扶又反】

　　彼都人士【朱氏曰王都也○今曰士对女而言之谓男子也】狐裘黄黄【防曰礼记缁衣引此诗注云黄衣则狐裘大蜡之服也息民之祭服此狐裘则是尊贵之服矣○诗记曰玉藻云君子狐青裘豹褏绡衣以裼之狐裘黄衣以裼之注云君子士大夫也黄衣大蜡时腊先祖之服也褏亦作袖绡音消】其容不改出言有章【朱氏曰章文章也】行归于周【行去声】万民所望【音亡】

　　一章述古之长民者序所谓衣服不贰从容有常以齐其民也彼指古人称彼以形此也京师首善之地四方所视效此诗又周人所作故述王都之俗士谓男子也言古者都人之男子其贵者冬则衣狐裘黄黄然其容貌既有常言语又有法度文章其德行归于忠信表里如一故为下民所仰望而取法也○士若专以为民则万民所望非庶民之事若专以为士大夫则下章台笠非士大夫之服故士者通贵贱之称凡诗中以士对女者皆谓男子耳女也不爽士贰其行有依其士思媚其妇维士与女以谷我士女皆是也此都人士对君子女言之亦指男子

　　彼都人士台笠缁撮【缁音资撮七活反○曰台莎草也解见南山有台○传曰缁撮缁布冠也○笺曰缁布冠俭且节也○防曰撮是小持其髻而已玉藻云始冠缁布冠自诸侯以下达冠而敝之可也则此应始冠而敝之今都人以为常服者士以上冠而敝之庶人则虽得服委貌因而冠之而俭者服缁布故诗人举而美焉】彼君子女【防曰都人有君子之德者其家之女】绸直如发【绸音筹○释文曰绸缪也○钱氏曰言其发美○解頥新语曰其首饰绸直一如髪之本然谓不用髪髢为高髻之类】我不见兮我心不说【音恱】

　　二章述王都之民俗序所谓民德归壹也言古者都人之男子其贱者以台草为笠以缁布为冠撮持其髪谓之缁撮见俭素也彼君子家之女其为髻密而直如其本发亦俭素也密是其髪生之密直亦髪之本性紧梳则顺其髪性之直故曰密直如髪疾时奢滛故我不见如此之风俗我心思之而忧也【解頥新语曰説者以绸直如髪为女子情性密致操行正直如髪之本末无隆杀颇为穿凿且女子性情操行岂外人所能知下章卷髪如虿髪则有旟则不能为説安有一诗三言髪而以一为比二为赋可乎】

　　彼都人士充耳琇实【琇音秀○解见卫淇】彼君子女谓之尹吉【郑音姞毛如字○笺曰尹氏姞氏周室昬姻之旧姓也○防曰节南山云尹氏大师常武云王谓尹氏昭二十三年尹氏立王子朝是其世为公卿明与周室为昬姻也又宣三年左传郑右癸云吾闻姬姞耦其子孙必蕃姞吉人也后稷之元妃也言姬姞耦明为旧姓以此知尹亦有昬姻矣既世贵旧姓昬连于王室家风不替是有礼法矣朝如字○李氏曰周之所谓尹吉如晋之所谓王谢也】我不见兮我心苑结【苑音允徐音郁○笺曰苑犹屈也积也】

　　瑱以琇为之塞实其耳此及下章皆指男子之贵者尹氏姞氏有礼法之家也人见此都人之女皆谓之尹姞氏之女也

　　彼都人士埀带而厉【传曰厉带之埀者○防曰埀带之貌】彼君子女卷发如虿【卷音权虿勑迈反○释文曰通俗文云长尾为虿短尾为蝎○笺曰虿螫虫也尾末揵然似妇人髪末曲上卷然螫音释揵音牵举也○防曰礼敛髪无髢而有曲者以长者尽皆敛之不使有余而短者若鬓傍不可敛则因曲以为饰故不同也】我不见兮言从之迈【笺曰迈行也】

　　男子之带埀而为厉女之髪末卷曲如虿之尾是不可得见也得见则我从之行迈也

　　匪伊埀之【笺曰伊辞也】带则有余匪伊卷之发则有旟【音余○传曰旟扬也】我不见兮云何盱矣【笺曰盱病也】

　　士非故欲埀此带自有余而埀也女非故欲卷曲此发发自旟扬也言古之为容者亦从其自然而非强之也我不见此人云何乎今已病矣

　　都人士五章章六句

　　采緑刺怨旷也幽王之时多怨旷者也【李氏曰序云幽王之时多怨旷者也则是刺幽王也非是刺怨旷者也时多征役乆劳于外其所以怨旷也】

　　终朝采緑【传曰自旦及食时为终朝○曰緑木贼也○释草曰菉王刍○笺曰易得之菜也○郭璞曰蓐也蓐音辱○陆玑曰草也其茎叶似竹青緑色高数尺今淇澳傍生如草其草涩砺可以洗搅笏及盘枕利于刀错俗呼为木贼彼士人谓为緑竹】不盈一匊【音菊○传曰两手曰匊】予髪曲局【传曰局卷也】薄言归沐【李氏曰薄辞也】

　　兴也緑易得之草终朝采之而不满两手之匊怨旷而心不在焉故也妇人夫不在家不为容饰发乆不栉则曲局而不舒展庶几其夫之归而沐之望之之辞也

　　终朝采蓝【卢谈反○笺曰蓝染草也○防曰蓝可以染青月令仲夏无刈蓝以染】不盈一襜【尺瞻反○传曰襜衣蔽前也】五日为期六日不詹【音瞻○朱氏曰詹与瞻同】去时约以五日而归今六日而不见时未乆而怨何也古者新昬三月不从政此新昬者之怨辞也

　　之子于狩【笺曰之子谓其君子也于往也】言韔其弓【韔音畅○小戎传曰韔弓室也○防曰谓射讫弛弓纳于韔中也】之子于钓言纶之绳【防曰纶谓与之作绳也绳以生丝为之】

　　言其夫在家之时往猎射讫我则为之纳弓于韔中往钓我则为之纶作其绳今逺行从役乆而不归思其如此而不可得也

　　其钓维何【防曰承上章钓文在下接而申之】维鲂及鱮【鲂音防鱮音叙鲂解见陈衡门鱮解见敝笱】维鲂及鱮薄言观者【观今如字旧音贯○程子曰薄言发语辞】言其君子在家之时钓得鲂鱮之鱼傍有观看者以人观其夫善钓为荣也今乆不归故思而述之

　　采緑四章章四句

　　黍苗刺幽王也不能膏润天下【膏音诰】卿士不能行召伯之职焉【召音邵○防曰召伯召穆公也】

　　芃芃黍苗【芃音蓬芃芃从补传棫朴解】隂雨膏之悠悠南行【朱氏曰悠悠逺行之意】召伯劳之【劳去声】

　　首章总言营谢平淮二役葢营谢平淮二役皆南行之事也兴也南方去周最逺故周人以南方之役为劳四月之刺是也宣王之时召穆公既营谢邑又平淮夷频有事于南戍役劳矣而穆公能推宣王德意以慰藉抚存之故荐逺役而民不怨幽王君臣不恤其民此诗思古言芃芃然短小而盛之黍苖有隂雨以膏润之悠悠然南行之人有召穆公以劳慰之刺今不然也

　　我任我辇【任音壬辇音琏○笺曰有负任者有挽辇者○防曰任谓器物人所负持辇车人挽以行】我车我牛【笺曰有将车者有牵傍牛者傍去声○防曰此转运载任则是大车以驾牛者也在前曰牵在傍曰傍上文将车谓车中有牛而将之此牛不任辕中故别牵傍之】我行既集【笺曰集犹成也】葢云归哉【丘氏曰葢不定辞也】

　　二章言营谢之役葢任辇车牛是工役之事也召穆公之营谢也知役夫之劳故皆呼而谕之曰我负任者我挽辇者我将车者我牵傍牛者俟我南行营谢之功已成葢云归哉示以归期安其心也

　　我徒我御【笺曰士卒有步行者有御兵车者】我师我旅【笺曰五百人为旅五旅为师春秋传云诸侯之制君行师从卿行旅从】我行既集葢云归处

　　三章言平淮之役葢徒御师旅是兵行之事也

　　肃肃谢功【笺曰肃肃严正之貌○朱氏曰谢功谢邑之事也○谢解见崧高】召伯营之【笺曰营治也】烈烈征师【笺曰烈烈威武貌】召伯成之

　　四章以下又总言营谢平淮二役肃肃然严整者谢邑之功实穆公营治之言营谢也烈烈然威武者征行之师实穆公成之言平淮也

　　原隰既平【传曰土治曰平】泉流既清【传曰水治曰清】召伯有成王心则宁

　　营谢有彻田土之事平淮有彻疆土之事皆相其原隰之宜通其水泉之利此功既成宣王之心则安宁矣

　　黍苗五章音四句

　　隰桑刺幽王也小人在位君予在野思见君子尽心以事之

　　隰桑有阿【防曰下湿曰隰桑宜在湿润之所隰之近畔宜桑以今验之实然也○曹氏曰桑有衣被人之德○传曰阿美貌】其叶有难【音傩○传曰难然盛貌】既见君子其乐如何【乐音洛】

　　兴也桑嘉木也可以为衣故南山有桑以喻贤者今桑之在隰枝条阿阿然而美其叶又难然而盛喻君子在野虽处穷约而英华发外也我若见此君子其乐如何哉乐君子如此见其恶小人深矣

　　隰桑有阿其叶有沃【长乐刘氏曰谓长茂光润如膏之沃也】既见君子云何不乐

　　隰桑有阿其叶有幽【如字○传曰幽黑色也○防曰言桑叶茂盛而柔輭则其色纯黑】既见君子德音孔胶【传曰胶固也○王氏曰其德音之所及人附离之甚胶固也】心乎爱矣遐不谓矣【笺曰遐逺也○今曰谓相与语也】中心藏之何日忘之

　　心乎言由中也诗人言我出于中心爱此君子以君子逺在郊野不得相与语也凡懐人者满懐欲言思得一见而倾写之也我藏之于心何日而忘之乎谓思慕君子常在念也○旧説谓为思竭忠爱以裨补之贤者相与固有切磋忠告之益但此诗方思贤者以鄙在位之小人未暇言忠告之意

　　隰桑四章章四句

　　白华【音花】周人刺幽后也【笺曰幽后褒姒也】幽王取申女以为后【取如字○笺曰申姜姓之国也】又得褒姒而黜申后【褒姒解见正月】故下国化之以妾为妻以孽代宗【孽鱼列反○笺曰孽支庶也宗适子也○防曰树木斩而复生谓之孽以适子比根榦庶子比枝孽】而王弗能治周人为之作是诗也【为去声○笺曰王不能治已不正故也○曹氏曰孽妾子谓伯服也褒姒所生宗适子谓宜臼也申后所生】白华菅兮【菅音奸○传曰白华野菅也已沤为菅○郭璞曰菅茅属○陆玑曰似茅而滑泽无毛根下五寸中有自粉者柔韧宜为索韧音刃与肕同○防曰野菅沤之谓之菅固谓在野未沤者为野菅】白茅束兮之子之逺【去声○笺曰之子刺幽王也】俾我独兮【陈氏曰我申后也下同】

　　兴也白华柔韧宜为索则刈取之沤以为菅白茅不可用则以纒束白华而已菅喻后茅喻妾以贱承贵宜也今幽王乱贵贱之序而逺我使我穷独失所也周人代申后言之

　　英英白云【传曰英英云貌露亦有云○防曰以今观之有云则无露无云乃有露露亦有云者露云气微不映日月不得如雨之云耳非无云也若露浓雾合则清旦为昬亦是露之云也】露彼菅茅天步艰难【程子曰天步时运也】之子不犹【程子曰犹如也】

　　首章既以菅茅喻后妾次章言王之恩泽当均及之如白云之覆露菅茅皆蒙润泽也今天运艰难而幽王不如是也幽王不道而归之天运谓已所遭之不幸耳

　　滮池北流【滮符彪皮流二反○传曰滮流貌○笺曰丰镐之间水北流○防曰言其北流是目所覩丰在丰水西镐在丰水东丰镐之间唯丰水也○今曰此止言池非指丰水也】浸彼稻田啸歌伤懐念彼硕人【丘氏曰硕人谓幽王也】

　　池水滮然北流则止能浸彼在北之稻田耳喻幽王之泽有所偏也申后既黜啸歌而至于伤懐以念王也○郑氏以硕人为褒姒诗记从丘氏以为幽王此诗皆代申后之言则啸歌伤懐当为申后念王也下文言念子懆懆视我迈迈亦夫妇之辞也念与此念字同

　　樵彼桑薪【钱氏曰取薪曰樵】卭烘于煁【卭音昂烘火东反煁音谌○传曰卬我也烘燎也煁烓灶也烓音恚○郭璞曰今之三隅灶也○防曰烓者无釜之灶其上燃火谓之烘本为此灶止以燃火照物若今之火炉也】维彼硕人实劳我心

　　桑者人之所赖以衣不宜以为薪今樵取之以为薪又不以供防炊而乃烘燎于烓灶止以照物犹弃妻之失职故申后念王而心劳也

　　鼓钟于宫【防曰鼓击也】声闻于外【闻音问】念子懆懆【音惨骖之上説文七倒反○释文曰懆懆愁不申也】视我迈迈【王氏曰迈迈然逺我而不顾也】

　　击鼓于宫其声则闻于外喻宫庭之事不可掩也我念王则懆懆而愁不申王视我则迈迈而不顾【曹氏曰鼓钟于宫虽人之所不见而声闻于外不可掩也幽王之废申后必加以难明之罪人之所不见者而其心本主欲立褒姒则外之所明闻也岂可掩哉】

　　有鹙在梁【鹙音秋○传曰鹙秃鹙也○山隂陆氏曰性贪欲状如鹤而大长颈赤目其毛辟水毒头高八尺善与人闘好防蛇刘桢鲁都赋云緑鹢葱鹙鹙色葢青也○防曰梁鱼梁也】有鹤在林维彼硕人实劳我心

　　鹙似鹤而贪浊非鹤比也今鹙据鱼梁而饱鹤逺引在林而饥喻褒姒进而申后黜王清浊无别矣我申后念王而心劳矣

　　鸳鸯在梁戢其左翼【解见鸳鸯】之子无良二三其德

　　鸳鸯在鱼梁之上以右翼掩其左翼举其雄者言之鸳鸯能好其匹之子无良不一其德鸳鸯之不如也

　　有扁斯石【扁音褊○传曰扁乘石貌王乘车履石○苏氏曰扁卑貌○防曰隷仆云王行则洗乘石郑司农云乘石所登上车之石也】履之卑兮之子之逺俾我疷兮【疷音抵○传曰疷病也】

　　有扁然而卑之乘石王履之以升车为用甚卑下喻妾之贱也顾欲贵之于人上可乎今之子逺我而进彼使我病也【曹氏曰汉成帝欲用赵飞燕为后刘辅谏曰腐木不可以为柱卑人不可以为主】

　　白华八章章四句

　　緜蛮微臣刺乱也【笺曰微臣谓士也古者卿大夫出行士为末介】大臣不用仁心遗忘微贱不肯饮食教载之【饮食音防嗣】故作是诗也緜蛮黄鸟【传曰緜蛮小鸟貌○黄鸟解见葛覃】止于丘阿【传曰丘阿曲阿也○防曰丘之曲中】道之云逺我劳如何饮之食之教之诲之命彼后车【朱氏曰后车副车也】谓之载之

　　兴也古者大臣出使于外士之微贱者为介绍此诗言緜蛮然小之黄鸟止于丘之曲而托息焉喻微臣依托于卿大夫也我微臣跋涉逺道其劳如此将如之何所望卿大夫能体恤饮食教诲车败则命后车以载之乃今不然也

　　緜蛮黄鸟止于丘隅【笺曰丘隅丘角也】岂敢惮行【笺曰惮难也去声○今曰惮辞难也】畏不能趋【王氏曰趋疾行也】饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之

　　緜蛮黄鸟止于丘侧【笺曰侧旁也】岂敢惮行畏不能极【笺曰极至也】饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之

　　緜蛮三章章八句

　　叶【音互】大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢饩【音邕字亦作饔饩音戏○钱曰牛羊豕为牲繋养者曰牢熟曰饔腥曰饩生曰牵○防曰牲可牵行饩是已杀】不肯用也故思古之人不以微簿废礼焉观賔之初筵知幽王君臣沈湎滛液过于燕饮故此诗极言简俭之意以刺之若曰诚苟在焉亨燔兎可以为礼何必酒池肉林长夜之饮乎葢欲収敛之非欲开广之也后序谓幽王有牲牢饩而不肯用失之矣

　　幡幡叶【幡音翻○传曰幡幡叶貌】采之亨之【亨音烹○笺曰亨熟也】君子有酒酌言尝之

　　瓠叶新生幡幡然可采取之亨熟之君子有酒以此为菹与賔客酌而尝之亦足以行礼何必纵情过度乎行礼不止于兎极言简俭之意耳

　　有兎斯首【苏氏曰有兎斯首言一兎也○李氏曰兎以首言犹鱼以尾言也】炮之燔之【炮音庖燔音烦○传曰毛曰炮○防曰地官封人云毛炮之豚注云爓去其毛而炮之传直言炮当是合毛而炮之爓似盐反○曹氏曰新杀则合毛而炮之○钱氏曰凡肉置火中曰炮爇之曰燔近火曰炙○炮燔解见楚茨】君子有酒酌言献之【苏氏曰献主人酌賔也】

　　有此一兎虽非盛馔然或置火中而炮之或加置火上而燔之君子有酒以此为殽酌以献賔亦足以行礼

　　有兎斯首燔之炙之【炙音只○炙解见楚茨】君子有酒酌言酢之【传曰酢报也○笺曰酢者賔既卒爵洗而酌主人也】

　　有兎斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之【醻音雠○传曰醻道饮也○防曰醻者欲以醻賔而先自饮以道之此举醻之初其賔饮讫进酒于賔乃谓之醻也】

　　叶四章章四句

　　渐渐之石【渐音防】下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至【笺曰荆谓楚也舒舒鸠舒鄝舒庸之属鄝音了○防曰殷武云维汝荆楚已并言之是楚之称荆亦已久矣传有舒鸠舒鄝舒庸又有舒龙谓之羣舒】乃命将率东征【率衰之去】役乆病于外故作是诗也

　　渐渐之石【传曰渐渐山石高峻】维其高矣山川悠逺维其劳矣武人东征【笺曰武人谓将帅也】不皇朝矣【朝音潮】

　　言过渐渐然险峻之山石维其高大矣又歴山川之悠远维其劳苦矣我武人东征乆处于外不得朝见天子虽在劳苦之地不忘君也

　　渐渐之石维其卒矣【卒郑音崒在律反毛子恤反○笺曰卒崔嵬也○解见十月之交彼卒作崒】山川悠逺曷其没矣【传曰没尽也】武人东征不皇出矣言所登歴何时可尽徧也深入险阻之地恐不得复出也

　　有豕白蹢【音的○传曰豕猪也蹢蹄也○释兽曰四蹢皆白音孩胡来反○防曰骇者躁疾之言白蹢名之为是躁疾于余豕骇与字异义同】烝涉波矣【笺曰烝众也○钱氏曰豕涉波见道路之间多有停潦】月离于毕【防曰离歴也】俾滂沱矣武人东征不皇它矣【它音他】

　　豕性负涂常时虽白蹢者亦汚于涂不见其白今武人行役见豕白蹢而羣然涉水是乆雨而停潦多故豕蹢濯其涂而见白也停潦尚多雨歇未乆而月离于毕则又将雨矣厌苦多雨之辞也征役者以雨为苦言不皇它及惟雨是忧耳

　　渐渐之石三章章六句

　　苕之华【苕音条华音花】大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢之故作是诗也【陈氏曰此诗其辞简其情哀周室将亡不可救矣诗人伤之而已】苕之华【曰此苕陵苕也非陈防有鹊巢所谓旨苕也○释草曰苕陵苕黄华蔈白华茇蔈音标茇蒲末反○舍人曰黄叶名蔈白华名茇○陆玑曰一名鼠尾生下湿水中七八月中叶紫似今紫草叶可染皁煑以沐髪即黒○防曰如释草之文则苕华本自有黄有白而笺云陵苕之华紫赤而繁葢就紫色之中有黄紫白紫耳及其将落则全变而黄】芸其黄矣【芸音云○传曰苕将落则黄】心之忧矣维其伤矣

　　兴也陵苕之华将落则芸然其黄言如周室之将亡黯然憔悴也我心所忧者伤周室之将亡也

　　苕之华其叶青青【音菁】知我如此不如无生

　　华已尽落唯叶青青然知我所遇之世如此不如不生之愈也

　　牂羊坟首【牂音庄坟音汾○传曰牂牝羊也坟大也】三星在罶【音柳○笺曰三星心星也罶解见鱼丽】人可以食鲜可以饱【鲜上声】

　　言物产蕃息者多举牝言之凡牝兽胎孕则腹大而见而首小今牝羊大首则是其身瘠而不孕也笱中有鱼则水动而不见星今心之三星见于鱼笱之中是设笱而不得鱼也乱亡之代地爱其寳物产凋耗气象萧条故人仅可以食而少有得饱者召南小星三五在东传以三为心唐绸缪三星在天传以为参此诗三星无传绸缪言昬姻之候故毛取十月参见东方三星之大而易见者莫如心此当为心也

　　苕之华三章章四句

　　何草不黄下国刺幽王也四夷交侵中国背叛【背音佩】用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也

　　何草不黄【笺曰自岁始草生而出至岁晚矣】何日不行何人不将【鹊巢传曰将送也】经营四方

　　自初春草青行役至秋无草不黄宜可休息矣今乃无一日不行役无一人不将送于道路以经营四方劳苦之甚无人不将指行役之众也

　　何草不【长乐刘氏曰草之黄者又黑腐】何人不矜【音关○笺曰无妻曰矜】哀我征夫独为匪民

　　至冬则草之黄者又变而黑腐矣从役者乆不得归故谓之矜哀我征夫岂非民乎若以民视之则不虐之如禽兽矣

　　匪兕匪虎【兕词之上浊○解见卷耳】率彼旷野【防曰率循也传曰旷空也】哀我征夫朝夕不暇

　　承上章匪民言征夫非兕非虎何以使循旷野而朝夕不得闲暇也

　　有芃者狐【芃音蓬○丘氏曰毛尾长貌】率彼幽草有栈之车【栈残之上浊○今曰春官巾车云士乘栈车庶人乘役车注栈车不革挽而漆之役车方箱可载任器以共役传以为此有栈之车役车也防曰毛义以为此栈是车状其説不分晓不若径以为士之栈车也】行彼周道狐则芃然毛尾长循彼幽草之中人非禽兽今士乘栈车行于周之道路与禽兽同非特民也

　　何草不黄四章章四句

　　诗缉卷二十四

<经部,诗类,诗缉>

　　钦定四库全书

　　诗缉卷二十五

　　宋　严粲　撰

　　文王之什　　　　大雅

　　【释文曰自此以下至卷阿十八篇是文王武王成王周公之正大雅文王至灵台八篇是文王之大雅下武至文王有声二篇是武王之大雅】

　　文王文王受命作周也【诗记曰按吕氏春秋周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新以绳文王之徳熟味此诗信非周公莫能作也】

　　此诗周公述文王之徳业以戒成王也文王未尝称王曰文王者追称之也言受命作周者推本之辞也作造也造周之王业犹康诰言肇造区夏也天命归于文王而文王退然不敢当故在文王时无受命之説泰誓牧誓犹皆不言文王受命至大告武成乃曰我文考文王诞膺天命葢武王既得天下之后推本言之凡经中称文王受命皆谓天命归之而已文王未尝当而受之也中庸记孔子之言曰武王末受命武王末年方受命文王何尝受命乎史迁因诗书有受命之语因谓文王受命称王而断虞芮之讼汉儒又杂以防纬之説则亦诬矣【游氏曰泰誓称文王为文考至武成然后称文考为文王则可知矣】

　　文王在上于昭于天【于音乌○疏曰于叹美也○传曰昭见也见贤徧反】周虽旧邦【王氏曰周受封自后稷则其为邦旧矣】其命维新【补传曰始命以国今命以天下】有周不显帝命不时【传曰不显显也不时时也○王氏曰不显所以甚言其显不时所以甚言其时也】文王陟降【传曰陟升也】在帝左右

　　首章述文王以天徳受天命也大雅皆用王者之礼周既追王文王此诗又推原受命之由而归之故言在上尊之也于乎其徳昭见于天矣叹美其徳之盛言之不能尽也周自后稷以来为邦旧矣而天之命周则维新始命之以有天下也周家岂不显乎言王业浸盛也天命岂不时乎言适当其时也葢以文王徳合乎天升降进退常若在上帝之左右无一动之非天也○郑以大王迁岐始居周原不必如此拘也周但言周家耳

　　亹亹文王【亹音尾○传曰亹亹勉也】令闻不已【闻音问○笺曰令善也闻声闻也】陈锡哉周【笺曰文王敷恩恵之施○左传宣十五年诗曰陈锡载周能施也○李氏曰哉语辞也】侯文王孙子【传曰侯维也○补传曰不曰子孙而曰孙子谓孙又生子言其逺也】文王孙子本支百世【传曰本本宗也支支子也】凡周之士【疏曰上者下至诸侯及王朝公卿大夫总称】不显亦世【朱氏曰不显亦世犹曰岂不显乎其亦世也葢言其传世永久而以不显二字叹之以足其辞也】

　　次章述文王徳泽之逺也亹亹纯亦不已也文王之诚不已而令闻亦不已诚之着也陈锡敷施也推懐保恵鲜之泽也言亹亹而继以陈锡由精神心术而达于政事设施同此一诚之运不诚则不溥也陈锡于周者锡民也而及其孙子盖文王惟知锡民而锡民者乃所以锡孙子也欲成王知今日之享有天下皆文王之泽而罔敢失坠也文王之孙子其本宗百世为天子其支庶百世为诸侯盛徳必百世祀也不特孙子之盛如此凡周之士皆光明俊伟其徳甚显亦世世相传与周匹休焉

　　世之不显厥犹翼翼【笺曰犹谋也○传曰翼翼恭敬也○笺曰忠敬也】思皇多士【传曰思辞也○诗记曰顔氏汉书注云皇美也】生此王国王国克生维周之桢【音贞○传曰桢榦也】济济多士【济齐之上○诗记曰顔氏汉书云济济盛貌】文王以寜

　　三章述周士之盛也周之士世世相传其徳甚显其为君谋事翼翼然忠敬美哉众士生此周王之国也惟周王之国能生此众士也生此王国天生之也王国克生文王教化作成之也此多士为国之桢榦墙恃榦而立国恃人而立故济济然众盛之多士文王赖之以为安也○释诂云桢翰仪榦也舍人云桢筑墙所立两木也王后维翰及维周之翰皆云榦也疏云榦者筑墙所立之木然则桢也翰也榦也一物也字当作榦写误作干郑以此为干事之臣失之矣

　　穆穆文王【释训曰穆穆敬也○郭朴注曰容仪谨敬】于缉熈敬止【于音乌○欧阳氏曰缉续也熈广也缉熈云者接续而熈广之也○朱氏曰亦不已之意○疏曰止语辞】假哉天命【假音嘏○苏氏曰假大也】有商孙子【笺曰有臣有之也】商之孙子其丽不亿【曹氏曰丽附也○今曰附丽言其徒党也○疏曰不止于一亿】上帝既命侯于周服【今曰本诗侯文王孙子侯于周服皆为发语之辞孔申毛义作维是也服谓有职事也】

　　四章述文王以敬徳受命代商也文王盛徳之容其敬穆穆然于是叹美文王之心能缉续熈广其敬矣葢形诸外者皆其根诸中者表里一始终一也穆穆者中庸之齐荘有敬即雝雝在宫肃肃在庙也缉熈敬止者中庸之至诚无息即纯亦不已也所可见者容也故穆穆足以形容之所难言者心也故缉熈不足以尽而又以于发之太哉天之命文王使之臣有商家之孙子也文王之时未能有商之孙子葢推原周之代商由于文王故以为文王能有之也商之孙子其附丽之者实繁有徒不止于一亿泰誓所谓受有亿兆夷人武成所谓受率其旅若林也然上天命商孙子维于周而服职其徒党虽众不能胜天也故孔子云仁不可为众也【朱氏曰此诗之首言文王之昭于天而不言其所以昭次章言其令闻不已而不言其所以闻至于四章然后所以昭明不已者乃可得而见焉然亦多咏叹之言而语其所以为徳之实则不越乎敬之一字而已然则后章所谓脩厥徳而仪刑之者岂可以他求哉】○释诂云穆穆美也释训云穆穆敬也是穆穆有二训也少仪言语之美穆穆皇皇曲礼天子穆穆诸侯皇皇郑注皆以为容止之貌郭璞注穆穆云容仪敬谨是穆穆有美敬二训而皆为容仪也○旧説以侯为君谓为君于周九服之中此觧侯于周服则顺觧侯服于周则不通今考释文云服事也用也故为臣而见用谓之服言服行其职也曲礼云艾服官政酒诰云服休服采多士云有服在百僚多方云有服在大僚多士多方皆诰殷士而谓之有服言其见用之意即此诗所谓商之孙子侯于周服也

　　侯服于周天命靡常殷士肤敏【传曰肤美也敏疾也】祼将于京【祼音贯○传曰祼灌鬯也周人尚臭将行也○疏曰郊特牲云周人尚臭尚臭者一代之礼文王之时未必已然亦可据后而言也以祼是祭礼当须行之故言将行也宗庙之祭以祼为主于礼王正祼而后亚祼天官小宰凡祭祀賛祼将之事注云又从太宰助王祼言太宰賛王小宰賛太宰是祼将之事有臣助之矣此举祼将以表祭事见殷士助祭耳不必専助行祼也○朱氏曰京周之京师也○京师又解见公刘】厥作祼将常服黼冔【音甫许○董氏曰常服则不变其服存商制也○黼解见采叔○疏曰周冕无缋绣之饰则殷冔亦不以黼为饰黼自衣服之所有也殷之诸侯祭服亦九章而下不止于黼举一章以表之耳○董氏曰黼绣于裳虽章数不同皆以黼为裳也○传曰冔殷冠也夏后氏曰收周曰冕○疏曰郊特牲及士冠礼皆云周弁殷冔夏收故知冔殷冠也彼云周弁此云冕者以周自大夫以上祭物皆用冕服故傅以冕言之实冕而谓之弁者周礼弁师注云弁古冠之大号官名弁师职掌五冕故知弁是大名也】王之荩臣【荩音烬从韵○笺曰王斥成王○传曰荩进也○诗记曰荩者忠爱之笃进退无已也○朱氏曰葢以戒成王而不敢斥言故以荩臣言之犹所谓敢告仆夫云耳】无念尔祖【传曰无念念也○疏曰尔祖文王也】五章述殷士祼将之事以为戒也商之孙子而维服职于周见天命之不常惟徳是归也殷士緫言商之孙子及其旧臣犹书称尔殷遗多士及兹殷庶士也祼为以鬯酒献尸尸受酒而灌于地以降神也行祼之礼谓之祼将殷士之肤美而敏疾者乃祼献行礼于周之京师以助周祭其作祼将也服殷之常服黼裳而冔冠也黼裳商周所同黼裳冔冠则商之制也王者尊先代之后不变其服亦因以为戒也故呼成王忠荩之臣而告之曰得无念尔祖文王乎谓不以文王为念则将坠厥绪周之孙子及其臣又将服周之服而助祭于他人之庙矣【诗记曰前汉刘向上防云孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可不于子孙是以富贵无常盖伤防子之事周而痛殷之亡也】○郊特牲云灌以圭璋注云灌谓以圭瓉酌鬯始献神也论语禘自既灌而往朱氏解云灌者方祭之始用郁鬯之酒灌地以降神也字皆作灌洛诰王入太室祼夏氏解云祼灌也谓以圭瓉酌于爵以献尸尸受酒而不饮因灌于地故谓灌也然则因其灌之于地故名之为祼经字作灌古字通也祭统云祭有三重焉献之属莫重于祼郊特牲又云既灌然后迎牲是祼为祭祀之始故为重也小宰注云人道宗庙有祼天地大神不祼○此诗祼将于京及大明曰嫔于京于周于京毛氏皆以为大取公羊众大之説谓京师也又以思齐京室之妇为王室亦京师也郑氏唯祼将于京从毛説其余以为周地之小别名皇矣依其在京毛以为大阜郑还以为周地名公刘乃觏于京京师之野于京斯依毛以为大众所冝居之地郑以为丘之絶高者公刘居豳所言京自是高丘非岐周地名之京若周都称京师则因岐周地名之小别而称之大雅作于成王之时皆用王者之礼从后称为京师也

　　无念尔祖聿修厥徳【聿音遹○朱氏曰聿发语辞○诗记大明解曰左传注云聿惟也】永言配命【笺曰永犹常也○苏氏终风解曰言辞也○疏曰天以王者为配○诗记曰王者代天理物操典礼命讨之柄以临天下故曰配命又曰配上帝】自求多福殷之未丧师【丧去声○笺曰师众也】克配上帝冝鉴于殷骏命不易【骏音峻又音俊易毛音异郑音亦○传曰骏大也】

　　六章戒成王念祖而鉴殷也成王得无念尔祖文王乎茍念之在修徳而已修徳则能长配天命而自求多福矣配命谓王者与天为配天大王亦大也天之付与万物谓之命王者宰制天下亦谓之命以王者之命配天之命也自求多福谓求诸已而不求诸天也徳者民心之所归得民斯得天故殷未失其民之时能配天矣配命言其用配天言其体其意一也后人不修厥徳则失其民而天命去之宜以殷为鍳则知大命之难矣孟子曰桀纣之失天下失其民也【诗记曰大学云诗云殷之未丧师克配上帝仪鍳于殷峻命不易道得众则得国失众则失国】

　　命之不易无遏尔躬【遏于葛反○传曰遏止也○朱氏曰絶也】宣昭义问【疏曰宣昭布明也○笺曰义问以礼义问老成人】有虞殷自天【笺曰有又也○传曰虞度也】上天之载【传曰载事也】无声无臭【释文曰臭凡气之总名】仪刑文王【朱氏曰仪象也○传曰刑法也】万邦作孚【传曰孚信也】

　　七章申六章鉴殷法祖之意也天命不易矣无使遏絶于尔身当宣布昭明以义理询问于人而又虞度殷之所以自天者殷之亡也实自于天天命无私可以为鉴也鉴殷之所以失必法文王之所以得四时行百物生天之事也而无声音臭气之可求惟仪象刑法于文王则万国孚信之矣文王即天也

　　文王七章章八句

　　大明文王有明徳故天复命武王也【朱氏曰此亦周公戒成王之诗○李氏曰大雅之诗则谓之大明小雅之诗则谓之小明】

　　明明在下【今曰重言明者至着也】赫赫在上【今曰赫赫显而可畏之意】天难忱斯【传曰忱信也】不易维王【易毛音异郑音亦○今曰不易本无音骏命不易毛音异此亦音异矣命不易哉同疏以毛亦如字非也】天位殷适【音的】使不挟四方【挟朱如字毛音浃○朱氏曰挟谓挟而有之○钱氏曰挟犹持也】

　　首章専述天命丧殷之事也首二句泛言天人之理明明在下君之善恶不可掩也赫赫在上天之予夺为甚严也在下而明明则达乎上在上而赫赫则监乎下天人相与之际甚可畏也是故天难信而不可恃为君岂不难哉观纣居天位而又为殷之正适以不脩厥徳乃使不得有其天下斯可见矣【诗记曰天位殷适使不挟四方则下所陈眷顾周家冇加无己者非天私我有周也栽者培之倾者覆之因其材而笃焉耳】○旧説以明明在下为文王非也首章先泛言天人之理然后及殷亡之由为美文武张本次章乃述大任生文王其后乃又述文王生武王及伐殷之事以成首章之意其言皆有次序也

　　挚仲氏任【挚音至任音壬○传曰挚国任姓仲中女也中去声】自彼殷商【朱氏曰殷商商之诸侯也自周而言则诸侯皆商也】来嫁于周曰嫔于京【嫔音频○传曰嫔妇也○朱氏曰京周京也○京考见文王京师解见公刘】乃及王季【傅曰王季大王之子文王之父也】维徳之行大任有身【大音泰○王氏曰挚仲氏任系其夫而言大任系其子而言○傅曰身重也○笺曰谓懐孕也】生此文王

　　次章述大任生文王也挚国中女任氏从殷商之地来嫁于周将述商亡而周兴故以挚系商与周对言之也曰嫔于京谓以妇道见称于周也乃配王季而与行徳同志意也于是大任有身而生文王【朱氏曰将言文王之圣而追本所从来者如此盖曰自其父母而已然矣】○书嫔于虞谓能行妇道也毛以京为大谓京师郑以为周国之地小别名葢谓王季时其居未得称京师也然大雅作于成王之时皆用王者之礼从后称周京耳

　　维此文王小心翼翼【笺曰翼翼恭慎貌○朱氏曰小心翼翼即前篇之所谓敬也】昭事上帝【笺曰昭明也】聿懐多福【聿解见文王○苏氏曰懐来也】厥徳不囘【朱氏曰囘邪也】以受方国

　　三章言文王之徳天人所与也文王小心翼翼然恭敬以明事上帝至诚之运与天周旋也遂能懐来多福葢其徳不囘邪故受此四方侯国之归也有一毫觊幸之心则邪矣

　　天监在下【笺曰监视也】有命既集【传曰集就也○曹氏曰翔而后集之集言有所择而就之也】文王初载【朱氏曰载年也】天作之合【传曰合配也】在洽之阳【洽音峡○传曰洽水也○释文曰冯翊有郃阳县应劭云在洽水之阳郃音洽○谷梁传曰水北为阳○朱氏曰洽水本在今同州郃阳夏阳县今流已絶故去水而加邑渭水亦迳此入河也】在渭之涘【音俟○渭解见邶谷风○传曰涘厓也觧见王葛藟○李氏曰国语郑语云前河后莘韦昭注云莘国也左传僖公二十八年城濮之战晋侯登有莘之墟杜元凯注云莘故国名今此诗云在洽之阳在渭之涘则是冯翊之间与郑卫之地全不相干涉当以此诗为证左传国语阙之可也】文王嘉止【朱氏曰嘉昬礼也】大邦有子【朱氏曰大邦莘国也子大姒也大姒之大音泰○今曰子女也论语以其子妻之女亦称】四章述天生大姒以配文王也文王有盛徳而天监之于下大命集焉文王初年天为生配在洽水之北渭水之涯指莘国也当文王嘉礼之时而莘国有贤女殆非偶然天实为之【朱氏曰将言武王伐商之事故此又推其本而言之】

　　大邦有子伣天之妺【伣牵之去又音岘胡典反○説文曰伣譬也】文定厥祥【朱氏曰文礼也祥吉也○笺曰卜而得吉则以礼定其吉祥谓使之纳币也】亲迎于渭【迎去声】造舟为梁【造音慥○传曰天子造舟诸侯维舟大夫方舟士特舟○笺曰天子造舟周制也殷时未有等制○疏曰李廵云比其舟而渡曰造舟中央左右相维持曰维舟并两船曰方舟一舟曰特舟孙炎云比舟为梁也然则造舟者比船于水加版其上即今之浮桥文王敬重昬事始作而用之后世以文王所用故制为天子法耳】不显其光

　　五章述文王亲迎之事也大邦有贤女譬天之妹尊之之辞也卜而得吉则以礼文定其吉祥而纳币焉文王亲迎于渭水之傍其渡渭也敬重昬事比舟为桥梁传曰乘船危就桥安所以去危而就安也岂不显其光辉乎【程子曰先儒以亲迎于渭谓天子须亲迎文王亲迎时乃为公子未为君也况周国自在渭傍不是出疆】

　　有命自天命此文王于周于京【京考见文王】纉女维莘【纉音纂○传曰纉继也莘大姒国也】长子维行【长上声○传曰长子长女也○行解见邶泉水】笃生武王【传曰笃厚也○王氏曰天既生文王又生武王是之谓笃中庸云天之生物必因其材而笃焉】保右命尔【右音祐○传曰右助也】燮伐大商【燮苏接反○传曰燮和也○陈氏曰燮伐有和顺之意顺天命以伐商也】

　　六章述大姒生武王也有命自天而降命文王于周之国于京之地矣谓兴王业也周为国号京其所都之邑也能继大任之女事者惟此莘国以其长女来嫁也天又笃厚之使生武王既生文王又生武王是眷周之厚故言笃生保安之右助之而命之以伐商以顺而动因天人之所欲是之谓燮伐【王氏曰言大商所以大文武之徳以为商大矣非徳之大不能伐之也】

　　殷商之旅【传曰旅众也】其会如林【防如字旧音脍○疏曰防聚也】矢于牧野【传曰矢陈也○疏曰牧野纣南郊地名○释文曰牧野在朝敬南七十里】维予侯兴【笺曰侯诸侯也○朱氏曰予侯犹云我后也商人之称武王也】上帝临女【音汝○笺曰临视也】无贰尔心【长乐刘氏曰贰疑贰也○朱氏曰武王非必有所疑也设言以见众心之同非武王之得已耳】

　　七章述武王伐商也牧野之战殷商之众其防聚如林木之盛陈于牧野虽众而不为用维欲我侯武王之兴此商众且谓武王曰上帝临视于尔尔勿疑贰而不进承上文殷商之旅设为商众告武王之辞见商民防不欲丧而惟恐武王之不至也众心所同即是天意伐商之事非特周人所欲亦商人所望武王顺天应人而已武成言受率其旅若林防于牧野防有敌于我师前徒倒戈攻于后以北此诗所陈皆事实也

　　牧野洋洋【音羊○传曰洋洋广也】檀车煌煌【音皇○疏曰檀木之兵车○传曰煌煌明也】驷騵彭彭【騵音元彭如字音棚考见出车○传曰駵马白腹曰騵上周下殷也○疏曰郭璞云駵赤色黑鬛也檀弓説三代乗马各从正色而周不纯赤明其有义故知白腹为上周下殷战为二代革易故见此义檀弓亦言戎事乗騵明非戎事不然因此武王所乘遂为一代常法彭彭彊盛也】维师尚父【传曰师太师也尚父可尚可父○朱氏曰太公望为太师而号尚父也】时维鹰【曰鹰爽鸠也】凉彼武王【凉音亮○传曰凉佐也】肆伐大商【笺曰肆故今也○朱氏曰遂也○肆解见緜】防朝清明【笺曰防合也○曹氏曰武成云陈于商郊俟天休命孔安国云休命谓雨止毕陈也六韬云武王东伐至河上雨甚雷疾太公率众先涉然则至毕陈乃雨止而清明】

　　八章终上章伐商之事言得天人之助也牧野之地洋洋然寛广非用权诈间道袭之也檀木之兵车煌煌然鲜明其驷马乗騵彭彭然彊盛既整且暇所谓堂堂之阵也太公望为太师而号尚父如鹰之飞夺击而无所畏以佐武王而伐商防战之朝乃雨止而清明是天相之也史载行师以雨败者多矣故以防朝清明为得天助太公先涉毕陈而雨止故以尚父鹰发之

　　大明八章四章章六句四章章八句

　　緜【弥延反韵亦作绵】文王之兴本由大王也

　　大王迁岐而人心归之肇基王迹故曰文王之兴本由大王也

　　緜緜瓞【音迭○传曰緜緜不絶貌绍也瓞瓝也瓝音雹○笺曰之本实继先嵗之必小状似瓝故谓之瓞緜緜然若将无长大时○防曰瓞绍之瓞也緜緜防细之辞之族类本有二种大者曰小者曰瓞而蔓近本之必小于先嵗之大以其小如瓝故谓之瓞瓞是瓝之别名故云瓞瓝也近本之实言绍者继先嵗之犹长子之继父实近本则小今验信然后稷乃帝喾之胄是喾为而稷为瓞自稷以下祖绀以前皆为瓞绀音贑○朱氏曰之近本初生者常小至末而后大○曹氏曰不窋值夏后政衰去稷不务不窋以失其官而奔戎狄之间三世而至公刘公刘以前防弱甚矣仅能不絶其绪故以緜緜瓞况之窋竹律反】民之初生【今曰生聚之生】自土沮漆【音趋七○朱氏曰自从也土地也言周人始生在此沮漆之地也○传曰沮水漆水也○疏曰不窋之时已尝失官逃窜豳地犹尚往来邰国未即定居于豳至公刘而尽以邰民遂往居焉是定国于豳自公刘始也大王之基王业在于岐周始盛由未迁已得民心故云生王业也此沮漆谓在豳地但二水东流亦过周地故下传云周原沮漆之间是周地亦有沮漆也○诗记曰汉地理志右扶风栒邑注云有豳乡诗豳国栒音荀】古公亶父【亶丹之上父音甫○传曰古公豳公也古言久也亶父字或殷质以名言也○疏曰亶父大王也言其年世久故曰古公犹言先公也大王追号为王不称王而称公者此本其生时之事故言生存之称也】陶复陶穴【复音福○笺曰复者复于土上凿地曰穴皆如陶然○疏曰陶瓦噐灶也覆者地上为之取土于地复筑而坚之穴者凿地为之土无所用直去其息土而已七月云入此室处即豳事也岂十世之内常穴居乎但豳近西戎处在山谷其俗多复穴而居】未有家室【传曰室内曰家○疏曰宫谓之室其内谓之家】

　　首章述大王初居豳之事也兴也言周之初如緜緜然不絶之瓞也周帝喾之后如大之种中尝衰小如近本之则小也种之小者曰瓞此本大之种以其近本者如瓞之小故以瓞言之然至末则复大喻周至大王文王而复兴也将述大王复兴之事言此周民初遂其生乃在地之沮漆沮漆二水名言地之沮漆者谓其地在二水之间指豳国也居此地者乃是古先之公号亶父者才取土于地覆筑而坚之为土屋以居谓之复或凿地而居谓之穴二者皆若瓦器之灶故谓之陶豳民之初未有宫室之安也○沮漆名称相乱水经云沮水出北地郡直路县东过冯翊杸祤县【祋音对祤音诩】北东入于洛此沮水之源流也汉志扶风有漆县漆水在县西东入渭又阚骃十三州志云漆水出漆县西北至岐山东入渭此漆水之源流也沮出北地入洛漆出扶风入渭沮自沮漆自漆也至孔氏引水经云沮水俗谓之漆水又谓之漆沮此则名称相乱矣诸家书解以出扶风之漆水与出北地之漆水为二谓扶风之漆水至岐山入渭在沣之上游而书言渭水防沣防泾之后乃过漆沮则漆沮在沣水泾水之下防故以书之漆沮为出北地之漆沮与诗扶风之漆别也但水经出北地者止是沮水而谓之漆沮耳如上所言则诗之漆沮自是二水书之漆沮止是一水即诗之沮也然水经之沮入洛书之漆沮则入渭沮水若为漆沮一名洛水则漆沮即洛也而又云入洛何也姑阙之以俟知者此诗言沮漆指豳国是漆沮之上游也下文言周原以为漆沮之间指岐周是漆沮之下流也吉日及潜颂言漆沮指镐京当亦去岐周不逺也疏云漆沮二水在豳地但二水东流亦过周其説是也

　　古公亶父来朝走马【苏氏曰朝早也○疏曰早朝之时疾走其马○诗记曰来朝走马形容其初迁之时略地相宅精神风采也郑氏以为避恶早且疾茍如是之廹遽则岂杖策去邠雍容之气象哉】率西水浒【音虎○传曰率循也浒水涯也○浒解见王葛藟】至于岐下爰及姜女【笺曰爰于也及与也○传曰姜女大姜也】聿来胥宇【莆田郑氏曰聿遂也○传曰胥相也宇居也相去声】

　　次章大王相宅于岐也大王图事敏疾其来之朝疾走其马循西方水涯漆沮之侧东行而至于岐山之下于是与其妃大姜遂来相可居者【李氏曰相宅非妇人之事妃之所为必有大过人者】

　　周原膴膴【音武○傅曰周原沮漆之间也膴膴美也○笺曰广平曰原周之原地在岐山之南膴膴然肥美】堇荼如饴【堇荼音谨徒饴音移○傅曰堇菜也○今曰内则云堇荁枌榆注云荁似堇而叶大又公食礼铏芼皆有滑注云滑堇荁之属説文云堇根如荠叶如细栁蒸食之甘是堇为美菜也有瞽笺云箫如今卖者所吹疏云饴谓之释文云干糖也后汉明徳马后云含饴弄孙荁音九夕清反】爰始爰谋爰契我龟【契音弃○傅曰契开也○疏曰契开者言契龟而开出其兆非训契为开也春官菙氏掌共燋契以待卜事注云士丧礼云楚焞置于燋在龟东楚焞即契所用灼龟者也燋谓炬其存火也士丧礼注云楚荆也然则卜用龟者以楚焞之木烧之于燋炬之火既然执之以灼龟故笺云契灼其龟而卜之既契乃开出其兆故春官卜师掌开龟之四兆注云开谓出其占书也是既契乃开之但傅文质略直言契开耳菙谁之上半浊半清燋音爵焞吐敦反】曰止曰时筑室于兹

　　三章述大王定宅于岐也内则言妇养舅姑公食礼言君待其臣则以堇则堇是美菜也七月言食农夫以荼则荼非美菜也雨露所濡甘苦齐实周之原地膴膴然肥美所生堇荼皆甘如言美恶皆冝也大王见此地可居于是始起意而图之谓谋及乃心也于是谋之于众谓谋及卿士庶人也又以楚木然火谋之契者契灼其而卜之谓谋及卜筮也曰者告之兆告以冝于此居止又告以时日之吉于是筑室于此而迁居之也○孔氏谓堇即乌头且引晋语骊姬寘鸩于酒寘堇于肉以为证葢以此堇为尔雅芨堇之堇也【芨音及】説者皆祖之若为骊姬寘肉之堇则与鸩毒同类与荼菜可食之物非其类矣且诗人称周原之美当言冝稼冝蔬不应言其冝毒物也荼虽苦得霜而甜脆故可言如饴乌头毒物不可食何由知其如饴乎贾山言江皋河濵虽有恶种无不猥大地之美者能使物无美恶皆猥太耳安能变毒物而为美物毛氏以堇为菜不言毒物释文言堇蒸食之甘知为内则及公食礼堇荁之堇非尔雅芨堇之堇也

　　廼慰廼止廼左廼右【苏氏曰左右东西列之也】廼疆廼理【疆理解见信南山】廼宣廼畆【苏氏曰宣道沟洫也畆度广狭也】自西徂东【笺曰豳与周原不能为西东据至时从水浒而言也○疏曰豳在周原西北而经言自西据至周之时从水浒而言也郑志云豳地今为栒邑县西南行正东乃得周岐山在长安西北四百里豳又在岐山西北四百里如志此言发豳西南而行从沮水之南然后东行以至周也】周爰执事【朱氏曰周徧也○传曰爰于也○今曰犹周爰咨诹笺以为于周执事今不从】

　　四章述定民居治田畆也既筑室于兹矣廼慰劳之廼安止之上文曰止则告以宜居于此此言廼止则遂安居于此成告之意也廼处之于左廼处之于右公宫在中而民居左右也民居既定则治田事廼疆则画其经界廼理则分其土冝廼宣则道其沟洫廼畆则度其广狭于是人皆从西往东徧执事矣言竞出力也

　　乃召司空【笺曰司空掌营国邑○疏曰司空之属有匠人其职有营国广狭之度庙社朝市之位○曹氏曰量地以制邑度地以居民司空之职故先召之】乃召司徒【笺曰司徒掌徒役之事○疏曰司徒之属有小司徒其职云凡用众庶则掌其政教○曹氏曰致众庶令徒役司徒之职故次召之】俾立室家其绳则直【传曰言不失绳直也○疏曰绳无不直而云其绳则直言不失绳之直也○曹氏曰审曲面势直必以绳】缩版以载【防曰郭云缩束之也○笺曰载上下相承而起】作庙翼翼【传曰君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后○疏曰翼翼严正也○今曰翼翼整齐也】五章述将营宫室先作宗庙也司空掌营国邑司徒掌徒役之事故召之使立室家之位处以绳正之揆其基址则方正而直矣依此绳直之处起而筑之以绳缩束其筑板板满筑讫则升下于上以相承载作此宗庙翼翼然而整齐

　　捄之陾陾【捄音俱陾音仍○钱氏曰捄取土也谓盛土于蔂也蔂力追反○疏曰蔂者盛土器○传曰陾陾众也】度之薨薨【度音铎○笺曰度犹投也○疏曰薨薨声也○堇氏曰薨薨如虫之声则声之众也】筑之登登【陈氏曰登登渐高也】削屡冯冯【音凭○苏氏曰削屡重复削治也○长乐刘氏曰谓墙成就版削其坚凸以就平直凸音迭○张氏曰冯冯削土声○朱氏曰其声冯冯然坚也】百堵皆兴【百堵觧见鸿鴈○笺曰兴起也】鼛鼓弗胜【鼛音羔胜音升○鼛鼓解见鼓钟○传曰鼛大鼓也弗胜言劝事乐功也○笺曰不能止之使休息也○疏曰其间欲令食息不能止之】六章述遂作宫室也筑墙之时取土而实之于器者陾陾然众多既取得土送至墙上墙上之人受而投之板中薨薨然其声之众既投之版中筑之者登登然积累而上则墙渐高矣墙成而重复削治之其声冯冯然坚也五板为堵百堵皆同时而起上章言缩版者作庙也此言筑者营宫室也民皆劝事乐功竞欲出力其间欲令食息击鼛鼓以为节不能胜而止之言大王之得民心也

　　廼立臯门【臯音羔○傅曰王之郭门曰臯门○疏曰宫之外郭之内】臯门有伉【音抗○传曰伉高貌】廼立应门【傅曰王之正门曰应门美大王作郭门以致臯门作正门以致应门焉○疏曰孙炎云谓朝门也明堂位云库门天子臯门雉门天子应门鲁以诸侯而作库雉则诸侯无臯应故以臯应为王门之名也○朱氏曰书天子有应门春秋书鲁有雉门礼记云鲁有库门家语云卫有库门皆无云诸侯有臯应者则臯应为天子之门明矣意者大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立也】应门将将【音锵○传曰将将严正也】廼立冢土【传曰冢土大社也起大事动大众必先有事乎社而后出谓之且美大王之社遂为大社也大社之大音泰○疏曰大社者天子社名诸侯不得称大社也冢土非诸侯之社云遂为大社皆言大王所作遂为文王之法也孙炎云大事兵也其祭之名谓之为冝冝求使见祐也祭法云王为羣姓立社曰大社郊特牲云天子大社必受霜露风雨以逹天地之气也大社之名唯施于天子】戎丑攸行【传曰戎大也丑众也】

　　七章言作门社也大王乃立其宫之郭门其郭门伉然高大后遂为天子之臯门乃立其宫之正门其正门将将然严正后遂为天子之应门臯门应门皆从后称之耳乃立大社为动大众则告之而行也大王所立门社皆诸侯之制后乃为天子门社之名

　　肆不殄厥愠【释诂曰肆故也肆故今也郭璞注肆既为故又为今○今曰非谓肆为故今也○朱氏曰肆犹遂也承上起下之辞○苏氏曰殄絶也愠怒也○陈氏曰岂忘狄人之愠也】亦不陨厥问【传曰陨坠也○笺曰小聘曰问○疏曰散则聘问通】柞棫防矣【柞棫防音凿域斾○柞曰柞栎也即唐鴙羽所谓栩也解见鸨羽○棫释木曰棫白桵桵音绥○郭璞曰桵亦小木也丛生有刺实如耳珰紫赤可啖○陆玑疏曰王苍説棫即柞也其材理全白无赤心者为白桵直理易破可为犊车辐又可为矛防矜今人谓之白捄或曰白柘此二説不同未知孰是○曹氏曰防遂茂也】行道兊矣【曹氏曰兊和悦也】混夷駾矣【混音昆駾音退从韵也释文音兊○説文曰駾马疾行也○传曰突也】维其喙矣【喙许秽反○释文曰喙口也○吕氏曰张喙而息也奔趋者其状如此】

　　八章述大王能调服昆夷也不絶愠怒昆夷之心内为之备也然新迁之国未能与夷狄较亦不废其聘问邻国之礼外与之和也内备外和待夷狄之道尽矣及乎自治既至国势益彊柞棫之木防然遂茂行道之人兊然和説则昆夷奔走窜伏张喙以息矣此形容昆夷逺避不侵犯之意耳【诗记曰军国之容虽备然大王犹未敢轻用其民也至于王业光大而不可掩郊闗之内郁郁葱葱轮蹄辐凑则昆夷不待攘斥自奉头鼠窜之不暇○矣】此章郑氏以为指文王葢见孟子言肆不殄厥愠亦不陨厥问文王也遂以此章为文王耳非也大王始居于豳则北有獯鬻之侵既迁于岐则西有昆夷之扰北狄大而西戎小豳地迫近彊狄若以力争伤人必多大王所不忍也故去豳而迁岐至若昆夷惟不殄不陨内备外和彼自不能为患矣此诗述大王本末谓虽退避于豳而能植立于岐也文王之始犹事昆夷则大王迁国之初虽为之备寜能遽絶其问乎此章以上皆言大王下章述虞芮之事提出文王蹶厥生方言文王耳陈氏谓孟子借之以説文王郑氏踵之以为文王之诗其説是也下章论文王之事独举虞芮者谓迁岐之后治道脩明至文王之时人心皆归周矣虽虞芮犹且质成昆夷何能为梗乎结避狄迁岐之事也文王之兴实因大王之迁岐故序曰本由大王也

　　虞芮质厥成【芮音枘○苏氏曰虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原焉则虞芮之所让也○曹氏曰汉地理志河东大阳县有吴山其上有吴城周武王封泰伯于此是为虞公其后为晋所灭又冯翊临晋县有芮乡故芮国是虞芮二国皆在岐周之东也○今曰质正也论语就有道而正焉谓求正之也毛以成为平谓曲直得其平则无争也】文王蹶厥生【蹶音贵○疏曰蹶动也○今曰生者本然之良心与生俱生者以其生生不穷故谓之生犹孟子言生则乌可已○传曰虞芮之君相与争田久而不平乃相与曰西伯仁人也盍往质焉乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路入其邑男女异路班白不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿王国之君感而相谓曰我等小人不可以履君子之庭乃相让以其所争田为间田而退天下闻之而归者四十余国○张子曰讼狱者不之纣而之文王】予曰有疏附【传曰率下亲上曰疏附○疏曰率疏者令亲附】予曰有先后【先后皆去声也○传曰相道前后曰先】予曰有奔走【如字○传曰喻徳宣誉曰奔奏○疏曰喻天下以王徳宣王之声誉使天下皆奔走而归趋之】予曰有御侮【传曰武臣折冲曰御侮】

　　九章述文王有虞芮质成之事也虞芮二国之君以争田之讼质正而求其平意谓文王所定曲直必无偏陂也文王有以感动其本然之良心乃使之自忘其争焉人之良心如木之有根生生不穷故谓之生虞芮以忿争汨其良心如木有物以阏【音遏】其生理不得遂其畅茂然其所谓生生不穷者未尝絶也迨夫感文王之化而翻然自悟如去其壅阏而生意沃然矣一念既改百行万善皆由是而充之此之谓蹶厥生言拨发其生意也非有以增益之皆彼所自有也诗人推原致化之妙以为我谓其有防附之臣而致之欤我谓其有先后之臣而致之欤我谓其有奔奏之臣而致之欤我谓其有御侮之臣而致之欤泛言四臣之所致而不敢为一定之辞见文王之化有非四臣之所能为者矣

　　緜九章章六句

　　棫朴【音域卜】文王能官人也【朱氏曰自此以下至假乐皆不知何人所作疑多出于周公也】

　　不弃防小所以为能官使人材也

　　芃芃棫朴【芃音蓬○傅曰芃芃木盛号棫白桵也朴枹木也桵音绥枹音包木丛生也○补传曰芃芃短小而盛貌○棫解见緜○笺曰白桵相朴属而生者○疏曰考工记云凡察车之道欲其朴属而防至注云朴属犹附着坚固貌也此谓朴者亦谓根枝廹迮相附着之貌迮音窄】薪之槱之【槱音酉○传曰槱积也】济济辟王【辟音壁○笺曰济济敬也辟君也辟王谓文王也○疏曰济济多容仪也】左右趣之【趣音娶○传曰趣趋也】

　　首章述文王用材不弃防小也兴也棫小木又朴属而丛生根枝相附着若无所用然芃芄然短小而盛犹可用之为薪以烹餁其未干者又积之以待其干而用之喻文王用人或随材而用或蓄之以待用虽防不弃况其大者乎得人若此故文王端拱无为济济然有威仪而左右之臣趋而事之也【欧阳氏曰见君臣之盛也】辟王从后尊称之辞

　　济济辟王左右奉璋【音章○傅曰半圭曰璋○笺曰璋璋瓉也祭祀之礼王裸以圭瓉诸臣助之亚祼以璋瓉○疏曰玉人云大璋中璋边璋皆是璋瓉也以璋言之郊特牲云灌以圭璋与此云奉璋峩峩皆有明文故知璋为璋瓉矣祭之用瓉唯裸为然祭统云君执圭瓉祼尸大宗伯执璋瓒亚裸○曹氏曰璋以为瓉柄所以为裸也○裸将解见文王王瓉解见旱麓】奉璋峩峩【音俄○传曰峩峩盛壮也○钱氏曰衣冠壮伟之貌】髦士攸冝【髦音毛○传曰髦俊也】

　　次章述祭事之得人也济济然多威仪之君王其在宗庙祭祀则左右之臣奉璋瓉以相其礼其奉璋者峩峩然壮伟此俊士之所冝为言得人也【曹氏曰国之大事在祀与戎故二章言祀事三章言戎事】

　　淠彼泾舟【淠音譬徐音沸○王氏曰淠舟行貌○泾解见邶谷风】烝徒楫之【楫音接○传曰楫櫂也櫂直教反亦作棹○释文曰楫谓之桡或谓櫂释文云在傍拨水曰櫂】周王于迈【疏曰周王文王也○笺曰于往迈行也往行谓出兵征伐也】六师及之【传曰天子六军○疏曰瞻彼洛矣云以作六师常武云整我六师皆谓六军为六师夏官序言五师为军万二千五百人也诗为大雅莫非王法诗人之作或以后事言之春秋之兵虽累万之众皆称师军之言师乃是常称○传曰及与也】三章述戎事之得人也兴也泾水之舟淠淠然顺流而行者乃众徒以楫行之文王为西伯奉王命以征伐则六军与之俱进文王未有六军以大雅皆述王者之事故言六军耳【欧阳氏曰以见王所官人入宗庙居军旅皆可用言文武之材各任其事也】○诗人指山川为喻皆以土地所见者言之若文王始居岐则当言渭水若后居丰则当言丰水泾非耳目所及而言泾舟者葢此述行师所见也文王之时北有玁狁之难文王以天子之命命将遣戌以讨之必渡泾水宣王时玁狁尝侵至泾阳则周伐玁狁必渡泾水可见矣

　　倬彼云汉【倬音卓○桑柔笺曰倬明大貌○傅曰云汉天河也○解见云汉诗】为章于天周王寿考【笺曰文王是时九十余矣故云夀考】遐不作人【傅曰遐思也○朱氏曰作人谓变化鼓舞之也○董氏曰遐不作人甚言其作也○曹氏曰作者鼓舞振动之意也商之末世士气卑弱甚矣非鼓舞振动之乌能自奋而有成哉】

　　四章言由文王之化能作成人材也兴也云汉倬然明大为文章于天人皆仰之犹文王以文治昭掲于上人所观瞻也文王自少至老所以兴起人心者非一日矣逺不作人乎言久于其道而化成也○人心之善作之则兴凡自暴自弃习俗益流于下者由上之人无以兴起之耳孟子云经正则庶民兴又云待文王而兴者凡民也又云奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起也人同此心心同此理非外立一道以疆其所无特作而兴之使之自不能己不知所以然而然如乐则生矣生则乌可己不知手之舞之足之蹈之也

　　追琢其章【追音堆○传曰追雕也金曰雕王曰琢○防曰毛以此经上下相成所追瑑者即金玉也○朱氏曰追之琢之○今曰笺引春官追师掌追衡笄则追亦治玉今从毛】金玉其相【朱氏曰金之玉之○传曰相质也○邱氏曰表里如一所以为贤也】勉勉我王【笺曰我王谓文王也】纲纪四方【笺曰张之为纲理之为纪○疏曰説文云纲纲也纪别丝也然则纲者网之大绳故盘庚云若网在纲有条而不紊以举网能张网之目故张之为纲也纪者别理丝缕故理之为纪以喻为政有举大纲者有理防细者】

　　五章言作成人材而提纲领以振起之也兴也文王作人外则追琢之使有成器之文内则金玉之使有可贵之质作人之效如此文王犹勉勉不已以维持四方而纲纪之也

　　棫朴五章章四句

　　旱麓【音鹿】受祖也周之先祖世脩后稷公刘之业大王王季申以百福千禄焉【疏曰诗言文王受其祖之功业也祖谓大王王季以前也○吕氏曰大雅自文王至灵台皆文王诗故受祖不待言文王也】

　　此诗以旱麓榛楛起兴言文王承前人积累而兴所谓受祖也周之先祖以下则讲师附益其辞赘矣郑氏因后序有大王王季之説遂以诗中岂弟君子为大王王季毛不见后序本自无説孔氏谓毛亦以为大王王季是承袭之讹也当从朱氏以诗中君子为文王

　　瞻彼旱麓【传曰旱山名也麓山足也○説文曰林属于山为麓】榛楛济济【榛楛音臻戸榛解见邶简兮○陆曰楛木茎似荆而赤其叶如蓍上党人蔑以为莒箱又屈以为钗○曹氏曰楛可以为箭○传曰济济众多也】岂弟君子【岂音恺○朱氏曰君子指文王也】干禄岂弟【传曰干求也】

　　首章言文王受祖以徳也兴也麓承山之气者也其山高大则麓之得其气也深厚谓峯峦回合之所芘云雨润泽之所渐也其气深厚故草木茂盛培塿无松栢【培音剖塿郎斗反】由其气薄也今视旱山之麓得山气之厚故榛楛之木济济然众多山喻先祖麓喻子孙榛楛喻福禄兴文王承先祖积累之厚故其福禄盛大也受祖者必有徳以受之文王有岂弟之徳故其求福也亦以是岂弟岂弟者徳盛仁熟和顺充积之谓也干禄非文王之心诗人言干禄者谓在我有以致之犹曰自求多福耳非有心求之也○毛氏以旱为山名不知山之所在或取汉地理志汉中郡南郑县之旱山以实之诗人托山川以起兴皆取其在境内者汉中逺于丰鄗丰鄗之间高山多矣何独逺取汉中之旱山乎既非耳目所及何言瞻也旱山不知所指阙其所不知可也【诗记曰周语言此章之义曰夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓散亡薮泽肆既民力凋尽田畴荒芜资民力凋尽田畴荒芜资用乏而何易乐之有焉然则所谓榛楛济济者葢当时所见之实也至于诗人发兴则周语不能尽其义】

　　瑟彼玉瓉【瑟音虱瓉才賛反】黄流在中【程子曰瑟宻也○钱氏曰聘义言比徳于玉缜宻以栗注云缜致也栗坚貌致音治宻也○传曰玉瓉圭瓉也黄金所以饰流鬯也九命然后赐以秬鬯圭瓉○笺曰黄流秬鬯也圭瓉之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央矣殷王帝乙之时王季为西伯以功徳收此赐○疏曰瓉者盛鬯酒之器以黄金为勺而有鼻口鬯酒从中流出故云黄金所以饰流鬯也汉瓉槃口径一尺则瓉如勺为槃以承之也天子之瓉其柄之圭长尺有二寸其肠诸侯葢九寸以下孔丛子子思云王季九命作伯于西受圭瓉秬鬯之赐故文王因之得専征伐秬黒黍也秬鬯者酿秬为酒以鬰金草和之使之芬芳条鬯故谓之秬鬯草名郁金则黄如金色酒在器流动故谓之黄流○秬郁解见江汉○今考毛谓以黄金为勺酒流出而照见其黄郑谓和以郁金草故在中流动而黄非流出也】

　　岂弟君子福禄攸降【笺曰降下也】

　　次章言盛徳必得其福也兴也瑟然缜宻之玉瓉必有秬鬯黄流在其中岂弟之君子必有福禄下其躬言以类应也王季受圭瓉之赐而文王因之亦受祖也旱麓圭瓉皆当时所见之实【朱氏曰明实器不荐于防味而黄流不注于瓦缶则知盛徳必享于禄夀而福泽不降于滛人矣】

　　鸢飞戾天【鸢音沿○曰鸢鸱也○今曰笺以鸢为鸱之类疏引苍颉解诂及陆玑山阴陆氏皆以为即鸱也当从众○笺曰鸟之贪恶者也○疏曰説文云鸢鸷鸟击小鸟故为贪残○释鸟曰鸢鸟丑其飞也翔○郭璞曰布翅翺翔○山阴陆氏曰高飞曰翺布翼不动曰翔曲礼云前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也鸢钝者也以风作之则高飞昔墨子作木鸢飞二日不集列子所谓班输之云梯墨翟之飞鸢是也今人乗风放纸鸢○笺曰戾至也】鱼跃于渊岂弟君子遐不作人

　　三章言作人之妙也兴也鸢飞至天鱼跃其渊言天壤之内莫不自得其性而不知所以然也岂弟文王遐不作人乎言有以兴起之而使之不自已也遐言作人之久也作之以岂弟是性天感发之妙自有手舞足蹈而不自知者惟久于其道者能之非意气鼓舞于一时之暂也【作人又解见棫朴○李氏曰抱朴子云鸢飞在下无力及至乎上耸身直翅而已盖鸢飞更不用力亦如鱼跃恬然自得不知其所以然而然也○谢氏曰犹韩愈谓鱼川泳而鸟云飞上下自然各得其所也诗人之意言如此气象周家作人似之○诗记曰作人之盛至于鸢飞鱼跃非积累熏陶久且熟者则不能然其来葢有自矣此序所谓受祖也○朱氏曰子思云言其上下察也借此以形容道体周流充塞天地其大无外其小无内动静之间无往不造其极无有毫发凝滞倚着之意其防深矣】

　　清酒既载【邱氏曰清酒清防之酒也○清酒有考见信南山○笺曰载谓已在尊中也○今曰载犹盛也盛平声】骍牡既备【骍息营反○疏曰骍牡赤牡之牲也大王王季为殷之诸侯其牲亦应不毛此作者于后据周所尚而言之○董氏曰方文王时周固未有所尚而骍牡葢以色自别耳○今曰充人及祭义凡祭祀之牲皆择而养之三月备者豫备也非牲酒瘠酸取具临时也】以享以祀以介景福【笺曰介助也景太也】

　　四章述祭则受福也文王既成民而后致力于神清防之酒既载之于尊中赤色之牡牲既已豫备以之献享以之祭祀使先祖歆飨之而助之以大福【李氏曰君子之受福岂以清酒骍牡之故而得之哉古人奉牲以告所谓馨香无谗慝也如此则降之以福】

　　瑟彼柞棫【程子曰瑟宻茂之○柞棫解见緜】民所燎矣【燎音料○今曰笺以为柞棫之所以茂盛者乃人熂燎除其旁草养治之使无害也不若钱氏以为民取以供燎不费辞也熂音饩芟草烧之曰熂】岂弟君子神所劳矣【劳去声○笺曰劳来犹言助佑】

　　五章言受福之本也兴也柞棫瑟然宻茂则民取以为薪而燎之矣文王有岂弟之徳则神所佑助而赐之福矣岐山柞棫斯拔亦所见之实也○一説此柞棫之茂盛其长育之者非一日故民得以为薪燎之用犹文王之得福由其先祖之积累也

　　莫莫葛藟【朱氏葛覃傅曰莫莫茂宻也】施于条枚【施音异○葛覃傅曰施移也○笺曰葛藟延蔓于木之枝本喻子孙依縁先人之功而起○汝坟傅曰枝曰条干曰枚】岂弟君子求福不囘

　　六章明求福之心也兴也莫莫然而宻茂者是葛也藟也延蔓于木之枝干喻文王凭先祖之功而起也文王岂乐弟易其求福不囘邪也表记言得之自是不得自是以聴天命遂引此章葢有一毫觊幸之心则邪矣

　　旱麓六章章四句

　　诗缉卷二十五

　　钦定四库人王书

　　诗缉卷二十六

　　宋　严粲　撰

　　思齐【音赍】文王所以为圣也

　　此诗五章皆言文王之所以为圣也孔氏以为文王所以得圣由其贤母所生止是首章之意耳

　　思齐大任【音泰壬○朱氏曰思语辞○今曰旧作思念之思然思齐思媚思文王与思皇同雅颂多周公所作措辞同也○传曰齐荘也】文王之母思媚周姜【传曰媚爱也周姜大姜也○朱氏曰大王之妃】京室之妇【传曰京室王室也○疏曰王季未为天子而言京者以其追号为王故以京师言之○京有考见文王】大姒嗣徽音【传曰大姒文王之妃也○笺曰徽美也○欧阳氏曰美声也】则百斯男【传曰大姒卜子众妾则冝百子也○朱氏曰百男举成数而言其多也春秋传曰管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原丰郇文之昭也并伯邑考武王为十八人然此特其见于书传者耳亦可以见其多也○疏曰定六年左传大姒之子唯周公康叔为相睦也大姒为周公康叔之母是文王之妃也定四年左传祝鮀曰武王之母弟八人是通武王与伯邑考为十子也其名则左传文云周公为太宰康叔为司防防季为司宰通武王伯邑考为五人史记管蔡世家云武王同母兄弟十人母曰大姒文王正妃也其长子曰伯邑考次曰武王发次曰管叔鲜次曰周公旦次曰蔡叔度次曰曹収振铎次曰郕叔武次曰霍叔处次曰康叔封次曰聃叔季载其次不必如此其十子之名当然也皇甫谧云文王取大姒生伯邑考武王发次管叔鲜次蔡叔度次郕叔武次霍叔处次周公旦次曹叔振铎次康叔封次聃叔季载其名与史记皆同其次则异不知谧何所据而别于马迁也左传富辰之言曹在卫聃之下不以长幼为次则其弟无明文以正之鮀音駞聃音贪他甘反谧音宻】

　　此诗余章皆美文王之圣首章専美大任为文王张本也此齐荘之大任乃文王之母谓文王生于大任而大任有敬徳其气禀有自来矣大任上能致孝于姑媚爱太姜为周京之妇谓尽妇道也下能示法于妇使大姒继其美声不妬忌而子孙众多谓由大任之贤故大姒视效之而不妬忌也言大姒嗣大任之徽音主大任言之耳

　　惠于宗公【笺曰恵顺也○传曰宗公宗神也○防曰宗公是宗庙先公书序云班宗彛中庸六陈其宗器皆谓宗庙为宗○张氏曰未追王故称公】神防时怨【笺曰时是也】神防时恫【音通○传曰恫痛也】刑于寡妻【传曰刑法也寡妻适妻也适音的○疏曰适妻唯一故言寡也○苏氏曰寡妻犹言寡小君也】至于兄弟以御于家邦【御郑如字毛音迓○笺曰御治也○陈氏曰御取其调适也○今曰书御众以寛南轩孟子解云御临也○朱氏曰家齐而后国治】

　　次章言文王以昭事神明之徳推之齐家治国也文王顺守宗庙先公而鬼神歆之无有怨恚而不满者无有痛伤而降祸者隐防之间一毫无愧故能施仪法于适妻推而至于兄弟言族亲亦化之也寡妻兄弟即是家推之以治于家邦言由家以及国同此一理之推也孟子所谓言举斯心加诸彼而已○説者见诗有大姒及寡妻之语多以为文王内有贤妃之助以成其徳文王内有贤助固也此诗所言文王之徳皆圣人极致之事岂必由内助而后圣哉刑于寡妻美文王能仪刑之非美寡妻也闗雎美后妃之徳所以见文王之徳亦此意也【诗记曰毫发不愧于隠防然后近者孚故神防时怨神防时恫始可以刑于寡妻】

　　雝雝在宫【雝音邕○传曰雝雝和也】肃肃在庙【传曰肃肃敬也】不显亦临【朱氏曰不显幽隐之处】无射亦保【射音亦○传曰无射无厌也○今曰如孔子云学不厌如董仲舒云复而不厌之谓道言安行之久也○欧阳氏曰保守也】

　　三章言纯亦不已也文王之诚一也平居在宫中则见其雝雝然和有事在宗庙则见其肃肃然敬随所寓而形见也不显之处人所不见而亦若有所临洋洋乎如在其上也无厌之时践履已熟而亦自保守悠久无疆也

　　肆戎疾不殄【肆解见緜○传曰戎大也疾害也殄絶也○诗记曰戎疾大患难也羑里之囚是也昆夷玁狁之难则其余也】烈假不瑕【假毛如字郑作厉○欧阳氏曰烈光也假大也○陈氏曰瑕玷也】不闻亦式【欧阳氏曰式法也】不谏亦入

　　四章言从容中道也文王有圣徳故遇大患难而不能殄絶其徳处光大而不见其瑕玷逆顺一致无入不自得也事之无所前闻者举必中法又不待教谏而自入于善不勉而中不思而得也传以为性与天合是也

　　肆成人有徳【朱氏曰冠以上为成人】小子有造【朱氏曰小子童子也○传曰造为也○今曰王制云顺先王诗书礼乐以造士谓造成之也】古之人无斁【音亦○李氏曰古之圣人指文王也○传曰斁厌也】誉髦斯士【释文曰髦俊也】

　　五章言至诚为能化也文王之时长成之人则皆有成徳幼稚之子则皆有所造为以习其业所以然者由古之人文王其徳纯亦不已无有厌斁故能誉髦此士谓能作成人材使人有名誉而成俊乂之美也【诗记曰圣人流泽万世者莫大于作人所以续天地生生之大徳也故此诗以是终焉文王之无斁孔子之诲人不倦其心一也典谟作于虞夏其称尧舜禹臯陶已曰若稽古则此诗追述文王以为古之人复何疑哉】

　　思齐五章二章章六句三章章四句【从故言也】

　　皇矣美周也天监代殷莫若周周世世脩徳莫若文王【疏曰汤以孤圣特兴禹则父无令问文王之徳不劣禹汤而以承借父祖始当天意者欲见尊祖之心也】皇矣上帝【传曰皇大也】临下有赫【程子曰赫威明也】监观四方求民之莫【传曰莫定也】维此二国【传曰二国夏殷也】其政不获维彼四国【传曰四国四方也】爰究爰度【音铎○程子曰究寻究也度谋度也】上帝耆之【耆音其○笺曰耆老也○欧阳氏曰迟久也言天意迟久之谨其所择○今曰今称师老亦久之意】憎其式廓【苦霍反○传曰式用廓大也】乃眷西顾此维与宅【传曰宅居也○朱氏曰此谓岐周之地也天以岐周与大王为居宅也】

　　首章原天初眷大王之意也大哉上天其照临于下赫然甚威明也其监视观察于四方维求民之所定耳本非有私于周也维此夏商二国皆失道而不得其政天既絶之乃于彼四方之国谋究之计度之欲求民主久而未得其人上天迟久之徘徊详审憎其用大而为虐者乃眷然廻首西顾于周而以此岐周之地与大王居之也以下章言作之屛之知云此者指岐周也○眷本又作睠大东云睠言顾之小明云睠睠懐顾传云睠反顾也反顾者廻首以顾之大东刺乱而思周道小明悔仕而思共人皆以廻顾言之此言天廻其首以西视背商而向周也

　　作之屛之【屛音丙○疏曰作攻作之也○朱氏曰抜起也○释文曰屛除也】其菑其翳【菑音恣翳音意○传曰立死曰菑自毙曰翳○疏曰立死之木妨他木生长为木之害故曰菑也生木自倒枝叶覆地为阴翳○朱氏曰或云小木蒙宻蔽翳者也】脩之平之【疏曰杀木之处有其坑坎须脩理平治之】其灌其栵【灌音贯栵音例又音列○传曰灌丛生也○程子曰行生曰栵○今曰释水有栵栭郭璞云栭树似檞樕而庳小子如细栗今江东呼为栭栗今不从栭音而檞樕音斛速庳音婢短也】启之辟之【辟音辟○疏曰启柘之开辟之谓开柘使广】其柽其椐【柽音称椐音祛韵又音居○传曰柽河栁也椐柜也柜音匮○疏曰某氏云柽河傍赤茎小杨也孙炎云柜肿节可以作杖○陆玑曰柽生水傍皮正赤枝叶似□椐节中肿以扶老即今灵夀是也今人以为马鞭及杖】攘之剔之【攘音攘剔音惕○程子曰攘剔谓穿剔去其繁冗使成长也】其檿其柘【檿音掩柘音蔗○传曰檿山桑也○疏曰檿桑柘属材中为弓考工记曰弓人取干柘为上檿桑次之○今曰禹贡青州厥篚檿丝注云檿桑蚕丝中琴瑟】帝迁明徳串夷载路【串音惯○传曰串习也○程子曰夷平也○钱氏曰载语助也○今曰串夷载路即周颂所谓岐有夷之行谓民归之者众串习其平夷而成大路也孟子用之而成路朱氏解云路大路也笺以串夷即混夷今不从】天立厥配受命既固

　　次章述大王迁岐也岐地险阻尤多林木民归之者众乃竞刋除以立室家以治田畆曰其者皆指其地而言之作拔之屛除之者是其菑木与翳木之地也脩理之平治之者是其灌木与栵木之地也谓去其木而脩治其地之坑坎也启拓之开辟之者是其柽栁与椐柜之地也谓去其木而开广其地也又相与整葺其桑事攘除剪剔以去其繁冗者是其檿桑与柘木之地也作屛脩平启辟则皆除去其木攘剔则成长其木也桑柘之性以芟剔而后茂非除之也大王之迁岐非人之所能为也葢天迁其明徳于此故民归往之岐周本山林险阻之地自作屛脩平启辟之后乃始平夷民之归者串习其平夷遂成大路犹孟子所谓山径之蹊用之而成路也天非徒迁之也王者配天天将立之以为配使周家王天下其受命坚固不易也葢曰大王之时天命已定周之当王也久矣○郑以此章为文王诸家多以为大王此言芟除草木是初建国当是大王迁岐之始所谓天作高山大王荒之也岐山在右扶风美阳县西京赋所谓隔阂华戎岐梁汧雍【阂音碍汧音牵】见秦地之险阻故多林木须刋除之

　　帝省其山【省星之上○欧阳氏曰省视也】柞棫斯拔【音斾○解见緜】松柏斯兊【王氏曰兊恱泽外见之谓】帝作邦作对【笺曰作邦谓兴周国也作对谓为生明君也○疏曰作邦谓使之为天子之邦○传曰对配也○丘氏曰天以圣君为已配谓文王也】自大伯王季【大音泰】维此王季因心则友【传曰善兄弟曰友○李氏曰孝悌之道岂可以伪为哉因其心而然耳生而无不知爱其亲长而无不知敬其兄本于良知良能岂非因心而然哉○王氏曰以大伯避季则季疑于弗友故特先言其友也】则友其兄【朱氏曰兄谓大伯】则笃其庆【笺曰笃厚也】载锡之光【程子曰载辞也锡予也○朱氏曰犹曰彰其知人之明不为徒让耳】受禄无丧【去声○今曰丧失也】奄有四方【传曰奄大也○释文曰获也○今曰书奄有四海注云同也】三章述大伯王季相逊之事为文王张本也为室家田畆之地则刋除其木至山林之地则贵于茂盛天省视岐山之地柞棫拔而遂茂松柏兊而恱泽则气象防郁而都邑成矣天作邦于此谓兴周使为王国也作对于此谓生文王以配天也孟子云文王生于岐周是也此作邦作对由于大王王季之时葢大伯逊于王季而后文王起也因説王季之徳甚大性友爱因其心之自然非彊为也则友爱于大伯既受其逊益脩其徳以笃厚周家之庆予大伯以让国之光王季受天禄而不失其后人遂奄有四方则大伯之让为有光矣

　　维此王季帝度其心【度音铎○今曰他人有心予忖度之之度】貊其徳音【貊音陌○传曰貊静也○曹氏曰徳音名誉也今考貊陌从伯栢拍迫从白○徳音解见假乐】其徳克明克明克类【今曰类伦类也犹记言知类通逹易言触类而长之谓通于一而万事毕也】克长克君【长上声】王此大邦【王如字徐去声○笺曰王君也王季称王者追王也】克顺克比【音备○丘氏曰比亲也○今曰如比卦之比下顺从也】比于文王【比音同上旧如字○今曰比及也比及三年之比】其徳靡悔【释文曰悔恨也○今曰悔自恨也如行寡悔也悔疏谓无为人所悔恨非也】既受帝祉【音耻○笺曰祉福也】施于孙子【施音异○笺曰施延也】四章述王季之徳以及文王也天初省视岐周之山眷命已定今又监度王季之心谓王季此心之防与天通也天监知王季之心能以静养其令名非有心于干誉者王季虽无心于干誉然其徳明而类长而君顺而比自不可掩明类是一意长君是一意顺比是一意类者明之充君者长之推比者顺之积也克明谓知此理克类谓触类而通一理混融彻上彻下也言明又言类犹既醉言昭明有融融者明之盛即所谓克类也克长谓能为人之长克君谓能为人之君君又尊于长矣学记言能为长然后能为君是也以之君临大邦则克顺而能和其民克比而能亲其民顺言不扰比则驩然相爱矣比及文王其徳无有可悔人有过则悔恨靡悔则无过从容中道无毫发之慊也言王季之徳传于文王而益盛也故能受天之福也延于子孙【李氏曰左传昭二十八年成鱄曰心能制义曰度徳正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文皆断章取义郑氏因以説经非也鱄音専莫音陌施始豉反】

　　帝谓文王【今曰天不言以意谓之也】无然畔援【去声又平声○傅曰无然无是也○长乐刘氏曰畔安于疆畔而违乎中者也○程子曰援攀援党比也】无然歆羡【歆许金反羡涎之去○傅曰歆贪也○疏曰鬼神食气谓之歆○程子曰歆欲之动也羡爱羡也】诞先登于岸【诞音但○朱氏生民解曰诞发语辞○王氏曰经以涉川譬济虽】宻人不恭【疏曰定四年左傅云宻须之鼓是也○诗记曰汉地理志安定郡伐宻注云诗宻人国即今寜州也】敢距大邦【傅曰距逆也】侵阮徂共【音恭○笺曰阮国也○传曰宻须氏侵阮遂往侵共○张氏曰共阮国之地名阮共皆在今泾州今有共池即共也】王赫斯怒【傅曰赫怒意】爰整其旅【傅曰旅师也】以按徂旅【按音案○傅曰按止也○朱氏曰上旅周师也下旅宻人也】以笃于周祜【音戸○笺曰祜福也】以对于天下【笺曰对答也】

　　五章六章皆述伐宻之事此章首言文王之心至公无私在于救民为下文伐宻张本也宻人侵阮于周若无预文王乃奋怒而伐宻疑于党阮有所为而为之者故诗人设为帝谓之辞以发明文王之心畔者徧也援者党也歆者得而贪之羡者不得而慕之四者皆私心也帝谓文王无是四者所急先者惟拯民之溺耳登岸谓出于危难之地也必托之帝谓者言文王此心天实知之也宻人敢为不恭逆距大国谓不惧方伯之讨也以疆陵弱兴兵侵阮遂往侵阮之共邑文王以阮民受害赫然而怒整齐其师旅以按止宻人往共之师葢宻自阮以侵共其势渐炽文王自阮以侵宻宻还自救是按止其往共之师也凡此乃救乱安民以厚我周家之福以答天下望周之心也周能安民则福祚益隆商政不纲天下之望在周矣所救者一阮而为乱者惧小国皆安故天下之心以慰也○説者多谓畔援歆羡是人欲岸是天理其説美矣与下文伐宻不相协寻绎经意止为伐宻张本与七章言顺帝之则为伐崇张本文意正同且言对答天下之望则登岸为济难无疑也以济川喻济难古人常语曰民坠涂炭曰若涉渊水曰若游大川曰拯民于水火之中是也

　　依其在京【程子曰依凭也○笺曰京周地名○京有考见文王○吕氏曰用兵必有根本之地文王驻兵于国都以为三军之镇】侵自阮疆【张氏曰却自阮疆而去伐宻也○今曰侵自阮疆谓自阮疆而侵宻犹春秋书公至自晋谓自晋而至鲁也】陟我高冈【笺曰陟登也】无矢我陵【传曰矢陈也○释地曰大陆曰阜大阜曰陵○李巡曰土地独高大为阜阜最大为陵】我陵我阿【释地曰大陵曰阿】无饮我泉【今曰泉水有源也】我泉我池【王氏曰池水所聚也】度其鲜原【度音铎鲜上声又音仙○笺曰度谋也鲜原善原也○释山曰小山别大山鲜○孙炎曰别不相连也】居岐之阳在渭之将【传曰将侧也○笺曰后竟徙都于丰○疏曰大王初迁已在岐山此亦在岐山之阳是去旧都不逺也周书称文王在程作程寤程典皇甫谧云文王徙宅于程葢谓此也笺嫌此即是丰故云后竟徙都于丰知此非丰者以此居岐之阳丰则岐之东南三百里耳○吕氏曰前汉地理志曰扶风安陵县阚骃以为本周之程邑也○朱氏曰今在京兆府咸阳县】万邦之方【传曰方则也】下民之王

　　文王以西伯讨宻之罪先驻兵国都依凭此在京之师以为声势然后出兵自阮疆以侵宻宻在寜州阮在泾州泾寜接境也下所言高冈陵阿泉池皆师行所经阮疆之地军行右背山陵必依山而止故升其高冈我者对尔之辞文王为阮伐宻故问罪于宻称阮疆之地皆以为我言我所陟者是我之高冈尔宻人无得陈兵于我陵此我之陵我之阿也无得饮我之泉此我之泉我之池也罪其前之侵轶而戒其后之无复然也宻人恃疆以侵弱文王兴问罪之师视阮之地如己之地可谓公天下以为心矣岂有一毫畔援歆羡之私邪阮不幸而与宻为隣幸而遇文王为伯也文王用心广大威徳畅洽人之归者益众非旧邑所能容于是就周境之内谋度鲜善之平原而徙都之乃在岐山之南渭水之侧谓程邑也此万邦之所法则下民之所归往也文王虽未为君师天下己心归之矣伐崇有讯馘伐肆之事而伐宻止述问罪之辞是师次其境而宻人即服不待战也○旧説谓所侵宻地即为我之陵泉则是贪其土地矣或又谓戒军以无扰师行而布阵饮泉遽为扰乎

　　帝谓文王予懐明徳【朱氏曰懐眷念也】不大声以色【李氏曰未尝大声音于顔色之间也】不长夏以革【长上声○笺曰夏诸夏也○传曰革更也○李氏曰未尝长诸夏以变革之道也】不识不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方【笺曰询谋也怨耦曰仇○丘氏曰仇方即崇也○朱氏曰雠方仇国也】同尔兄弟【朱氏曰兄弟与国也】以尔钩援【钩音沟又去声援音袁○传曰钩梯也所以钩引上城者○疏曰钩援一物以梯倚城相钩引而上援即引也】与尔临冲【传曰临临车也冲冲车也○疏曰临者在上临下之名冲者在傍冲突之称兵书有临车冲车之法】以伐崇墉【音容○笺曰崇侯虎倡纣为无道○朱氏曰按史记崇侯虎譛西伯于纣纣囚西伯于羑里纣赦西伯赐之弓矢鈇钺得専征伐西伯归三年伐崇侯虎而作丰邑崇国名在今京兆府鄠县鄠音户○传曰墉城也】

　　七章八章述伐崇之事此章首言文王之心纯乎天理非有私喜怒为下文伐崇张本也崇侯虎譛文王于纣遂有羑里之囚是崇者文王之所仇也崇侯譛文王而文王伐之疑于报私仇者然虎倡纣为不道乃天人所共怒文王奉天讨罪何容心哉故此章亦设为帝谓之辞以发明文王之心帝谓文王予眷懐尔之明徳不以容色而大其声谓饰貌以广其名也不以变革而长诸夏谓变常以广其土也文王无心于大其声况以色而大声乎无心于长诸夏况以革而长夏乎不识不知不作聪明也此明徳之实所谓文王有四不孔子有四毋也天理之自然谓之则即有物有则乃见天则谓理之不可逾也文王无一毫人伪之私油然大顺安行乎天理之自然所谓顺者由仁义行非行仁义也文王之伐崇也若天实亲命之使之谋尔仇雠之方同尔兄弟之国以尔上城之梯及临冲之车伐此崇人之城由此心纯乎天理故喜怒皆与天合所仇者非私怨所同者非茍合也

　　临冲闲闲【今曰闲闲者未用也】崇墉言言【传曰言言高大也】执讯连连【讯音信○笺曰执所生得者而言问之○曹氏曰连连连续也】攸馘安安【馘音国○传曰馘获也不服者杀而献其左耳曰馘○疏曰玉藻云聴响任左故不服者杀而献其左耳罪其不聴命服罪故取其耳以计功也○程子曰安安不轻暴也】是类是祃【音骂○传曰于内曰类于野曰祃祭也○疏曰王制云天子祃于所征之地春官肆师注云类礼依郊祀而为之祃祭造军法者其神葢蚩尤或曰黄帝】是致是附【王氏曰致致其至也附使之内附也】四方以无侮临冲茀茀【音弗○传曰茀茀强盛也】崇墉仡仡【音屹韩诗云仡仡摇也○防曰将壊之貌】是伐是肆【钱氏曰伐刺击也○笺曰肆犯突也○疏曰文十二年左传云若使轻者肆焉其可轻去声】是絶是忽【传云忽灭也】四方以无拂【音拂○朱氏曰拂戾也】

　　文王之问罪于崇其始未忍攻城也故临冲之车闲闲而不用崇墉言言然高大恃险而不服文王始薄伐之而未尽用其威埶其可问讯者连连而不絶所杀获而截其左耳者安安而不暴出兵之初既类祭上帝及至所征之地又为祃祭暴白其罪告之神明致以招其来附以纳其降从容整暇如此四方闻之已不敢侮矣然而人之顽犹未服也于是临冲茀茀然而彊盛用力以攻之崇墉仡仡然将壊而危矣伐以击刺之肆以犯突之絶之使救援不通忽之则灭其国克一崇而四方无敢拂戾以伐当其罪也【疏曰僖十九年左传云文王闻崇乱而伐之因垒而降则似兵合不战此云壊城执讯者凡所褒美多过其实此言讯馘必当战矣葢知战不敌然后乃降彼左传子鱼欲劝宋公脩徳故隠其战事而言其降耳○朱氏曰始攻之缓战之徐也非力不足也非示之弱也将以致附而全之也及其终不下而肆之也则天诛之可以留而罪人不可以不得故也】

　　皇矣八章章十二句

　　灵台【笺曰天子有灵台者所以观祲象察气之妖祥也祲音浸○疏曰此灵台在丰邑之都所处在国之西郊大雅灵台一篇之诗有灵台有灵囿有灵沼有辟廱皆同处在郊矣○李氏曰孟子曰谓其台曰灵台非文王自名之也】民始附也文王受命而民乐其有灵徳以及鸟兽昆虫焉【疏曰王制注云昆明也明虫者得阳而生得阴而蔵鱼亦虫之别名○黄氏曰民乐文王之灵徳而亦乐其鸟兽昆之类也】

　　民附文王久矣序言因灵台之役而始见其归附因诗起义耳人心所归即是天命言文王受命谓天命归文王耳文王未尝当而受之也孟子云文王以民力为台为沼而民欢乐之乐其有麋鹿鱼鳖是也及者所谓爱其人及屋上之鸟也【诗记曰前二章乐文王有台池鸟兽之乐也后二章乐文王有钟鼓之乐也皆民乐之辞也】

　　经始灵台【今曰经度而始为之言剏建也○苏氏曰灵善也○传曰四方而高曰台○疏曰左传注云天子曰灵台诸侯曰观台僖十五年左传云秦伯获晋侯以归乃舍诸灵台杜预云在京兆鄠县周之故台也哀二十五年左传云卫侯为灵台于籍圃则是新造其时僣名之也观去声鄠音戸】经之营之【今曰朱氏孟子解云经量度也营谋为也经营皆图度之意】庶民攻之【传曰攻作也】不日成之【今曰不日不多日也今人言不久为不日】经始勿亟【音棘○笺曰亟急也】庶民子来

　　首章述作台之初文王之经度始为灵台也经度之营谋之方见其圗度而庶民协力攻作之不多日而已成矣才谋即成何其速也葢文王经营之始虽不欲亟而其民如子趋父事尽心竭力故其成日自速非疆之也【诗记曰文王之作台主于望氛祲观民俗以察天人之意因以疏瀹精神宣节劳逸葢一弛一张无非事也】

　　王在灵囿【音又○补传曰凡诗谓文王为王者皆非作于文王之时○传曰囿所以域养禽兽也○疏曰于台下为囿沼春秋筑鹿囿则囿者筑墙为界域而禽兽在其中】麀鹿攸伏【麀音忧○释兽曰鹿牡麚牝麀麚音加○王氏曰攸伏则孳乳得其时】麀鹿濯濯【疏曰濯濯肥泽貌】白鸟翯翯【音学○朱氏曰翯翯洁白貌】王在灵沼【传曰沼池也】于牣鱼跃【于如字牣音仞○传曰牣满也】

　　次章言既作台而游焉台下有囿有沼文王游于灵囿则牝鹿乳其子伏而不动又濯濯然肥泽其白鸟翯翯然洁白文王游于灵沼则其沼中之鱼充满而皆跳跃凡夸言其鸟兽鱼鳖之美者皆民欢乐之之辞也○车马羽旄一也有见之而欣欣喜色者有见之而疾首蹙额者由人心之乐不乐也文王之鸟兽鱼鼈何以异于人哉特民心乐之耳孟子最善説诗只民乐其有麋鹿鱼鼈一语道尽诗意毛氏以为灵道行于囿沼今鹿养之久则自驯白鸟未有不防鱼未有不跃者岂皆灵道之行乎后之説诗者推广毛意其辞意美而去诗意愈逺矣

　　虡业维枞【虡音巨枞七凶反○传曰植者曰虡横者曰栒业大板也枞崇牙也栒音荀○疏曰悬钟磬者两端有植木其上有横木谓直立者为虡谓横牵者为栒栒上加之大板为之饰谓之业刻板防业如锯齿也其悬钟磬之处又以彩色为大牙其状隆然谓之崇牙枞即崇牙之貌枞枞然也】贲皷维镛【贲音焚字亦作鼖镛音容○传曰贲大鼓也镛大钟也○疏曰贲大也故谓大鼓为贲鼓冬官韗人云鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓韗音运】于论鼓钟【于音乌论平声郑音伦○笺曰论之言伦也○今曰书无相夺伦记论伦无患】于乐辟廱【音璧容○传曰水旋丘如璧曰辟廱以节观者○疏曰辟廱即天子大学也此在辟廱合乐必行养老之礼】

　　三章四章皆述辟廱作乐之事也三灵及辟廱皆同处文王既逰囿沼遂于辟廱作乐而民欢乐之言作乐之时设植者之虡其横栒之上加大板以为业其业之上又以彩色为崇牙其状枞枞然也此虡业之上则悬贲之大鼓镛之大钟使人击之遂叹美其有伦理者此钟鼓之声也又叹美其可乐者此辟廱之学也文王之始作灵台民乐成之其游于囿沼也又乐其有鸟兽鱼鼈其作乐于辟廱也又乐其钟鼓之音所谓闻王鼓乐于此欣欣然有喜色也言之不能尽而嗟叹之不能已则民之爱戴者深矣【诗记曰或疑灵台之诗叙台池苑囿与民同乐胡为以辟廱学校勦入之彼盖未尝深考三代人君与士大夫甚亲游宴之御征行之扈卫无所往而不与髦俊俱焉乐正司业父师司成则学者固学士之所常隷也夫岂有二事哉】

　　于论鼓钟于乐辟廱鼍鼓逢逢【鼍音驼逢音蓬○传曰鼍鱼属○陆玑曰鼍形似蜥蝪四足长丈余甲如铠甲皮坚厚冝冐鼓○今曰月令季夏命渔师取鼍上林赋树灵鼍之鼓各注云鼍皮为鼓○释文曰逢逢鼓声也○传曰和也】蒙瞍奏公【蒙瞍音蒙叟○疏曰有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍○笺曰凡声使瞽蒙为之○传曰公事也】

　　申言钟鼓辟廱之乐咏叹不能已又言以鼍皮为鼓其声逢逢然而和乃蒙瞍方奏其事乐之更端曰奏故九成谓之九奏言方奏其事乐之不厌之辞也灵台四章二章章六句二章章四句【旧五章章四句今从朱氏】

　　下武继文也武王有圣徳复受天命能昭先人之功焉武王之雅二篇下武言继文继三后之文徳也文王有声言继伐继文王之伐功也

　　下武维周【今曰下武以武为下】世有哲王三后在天【传曰三后大王王季文王也○朱氏曰既没而其神在天也○李氏曰书兹殷多先哲王在天】王配于京【传曰王武王也○笺曰京镐京也○陈氏曰在镐京者足以配在天者】

　　人知武王以武定天下而不知武王之心上文而不上武用武非其得已也此诗为继文而作首章欲发明武王之心先总説一代之意向言以武为下者周之家法也周家世世有哲王三后既往而其神在天矣武王又配合其徳于镐京焉其在京者可以配在天者先后相传其徳一也曷尝以武为上哉○旧説下武为后世有武功然有声为继伐之诗故言伐崇之事此诗为继文之诗篇终皆言文徳略不及武事若首章第一句独言武功寻绎文义全无归着非诗意矣书言武王不敢替厥义徳率惟谋从容徳谓义徳乃不得已而容徳是其所尚即此诗之意也

　　王配于京世徳作求【苏氏曰作起也○今曰康诰我时其惟殷先哲王徳用康乂民作求】永言配命【解见文王】成王之字【笺曰孚信也】

　　武王所以能配三后于京者以其于先世之徳能起而求之善继述也所求者先世之徳故能长配天地有天下而传无穷遂成王者之信也三后之徳孚于民久矣至武王有天下然后其信成焉王者之事业莫大于信信则天下心服而王也后世以诈力取天下葢有仅成王业者而不能成王孚故世祚不长不足以永配天命也

　　成王之孚下民之式【传曰式法也】永言孝思孝思维则【传曰则则其先人也○笺曰子孙以顺祖考为孝】

　　武王成王字而为法于天下者以其永有孝思也其孝心所思唯法则前人也王者之孝莫大于法前人中庸云武王周公其逹孝矣乎夫孝者善继人之志善述人之事者也

　　媚兹一人【笺曰媚爱也一人武王也】应侯顺徳【传曰侯维也○李氏曰顺徳者孝也】永言孝思昭哉嗣服【笺曰服事也】

　　天下媚爱于武王而应之以顺徳谓天下化之也孝者徳之顺故又言武王永有孝思昭昭然能嗣其先世之事也序所谓能昭先人之功也

　　昭兹来许【来毛如字郑音赉○陈氏曰许语助也】绳其祖武【苏氏曰绳约也○今曰以为凖绳而取正焉○传曰武迹也】于万斯年【于如字】受天之祜

　　承上章昭哉嗣服而言武王继述之业所以昭昭乎显著有自来矣由是绳约其先祖之迹冝其万年受天之福也

　　受天之祜四方来贺【疏曰四方谓中国诸侯也○朱氏曰贺朝贺也】于斯万年不遐有佐

　　武王受天之福祜故四方诸侯之国皆来朝贺虽至于万年不以为久逺而常佐周皆世世藩屛王室也

　　下武六章章四句

　　文王有声继伐也武王能广文王之声卒其伐功也继文之诗兼言三后以三后皆有文徳可继不専指文王也继伐之诗専言文王以大王王季无伐功所谓继伐者専言继文王也周至文王始有伐功伐崇葢其大者然而大统未集至武王伐商而后卒其功也

　　文王有声【笺曰声今间也】遹骏有声【遹骏音律峻○笺曰遹述也所述者谓大王王季也骏大也】遹求厥寜遹观厥成【观李氏如字旧去声○今曰观视也如视乃烈祖视已成事之视】文王烝哉【传曰烝君也○吕氏曰众也得众为君也】

　　首章言文王之继述也文王所以有声闻者能遹述骏大大王王季所有之声也述之而求其寜则惟欲持守而不变此岂有意于伐功以求加乎前人者文王君哉颂其得人君之道也

　　文王受命有此武功既伐于崇【疏曰别言崇者以其功最大其伐最后】作邑于丰【説文云酆周文王所都○朱氏曰酆即崇国之地在京兆鄠县杜陵西南鄠音户】文王烝哉

　　次章述代崇而作丰也文王惟欲述大王王季之事非有心于伐功也然受天命以讨罪不容自已故有此征伐之功最后伐崇威徳益着国势浸盛程邑又不足以容乃作邑于丰以居之文王诚得人君之道也【张子曰大王邑于岐小之下既基王迹矣文王又迁于丰武王又迁于镐者当是时民归之者日众无地以容之必至于迁也】

　　筑城伊淢【音洫字亦作洫韵音域○传曰淢成沟也○笺曰方十里曰成淢其沟也广深咎八尺】作丰伊匹【陈氏曰匹称也】匪棘其欲【笺曰棘急也】遹追来孝【曹氏曰来者嗣续之意】王后烝哉

　　三章明作丰之心也文王之作丰邑也掘隍土以筑城因而为池仅如成间之淢耳池非深也其作丰邑之制度唯其称而已谓称上公之制己所冝为不务侈大也初非急于从己之欲以广都邑乃述追先人之事而致其方来之孝唯欲不坠先业耳尊称文王为王后诚得人君之道也

　　王公伊濯【笺曰公事也○诗记曰濯如涤言明白而不昧】维丰之垣【音袁○垣曰垣墙也○释文曰卑曰垣】四方攸同王后维翰【传曰翰榦也○疏曰筑墙所立之木○解见维周之桢】王后烝哉

　　四章述作丰人而归之也文王行事濯乎明白其筑丰之城仅如垣墙耳城非高也然四方同心归之皆以文王为桢翰城仅如墙而文王则如筑墙所立之木喻不在险而在徳故言文王诚得人君之道也池如淢城如垣不为高城深池也文王已得人心故武王因之以伐商也

　　丰水东注【笺曰尧时丰水泛滥禹治之使入渭东注于河丰邑在丰水之西镐京在丰水之东○疏曰帝王世纪云丰镐皆在长安之西南○后汉郡国志注丰镐相去二十五里○今曰禹贡东防于澧注云澧水自南而合盖澧水自南而北流入渭故丰在其西镐在其东经言东注者是防渭之后乃东注入河也】维禹之绩【笺曰绩功也】四方攸同皇王维辟【音璧○传曰皇大也○笺曰变王后言皇王者武王之事又益大辟君也○朱氏曰皇王者有天下之号指武王也】皇王烝哉五章以武王之功配禹也丰镐在丰水之东西二都皆可言丰水此章皇王称武王则丰水东注指镐京所见而言也言丰水之所以防渭而东注于河者是禹之功也武王作邑于丰水之东而四方之所以同归周者以武王为天下之君也葢以武王之功配禹皆除害济民也武王诚得人君之道也变王后言皇玉一统天下其事又大也继伐之诗而言人心归往者见一戎衣而天下定也

　　镐京辟廱【镐胡老反○传曰武王作邑于镐京○诗记曰后汉地理志云镐在京兆尹上林苑中孟康云长安西南有镐池古史考云武王迁镐长安丰亭镐池也○张子曰灵台辟廱文王之学也镐京辟廱武王之学世至此始立为天子之学矣】自西自东【笺曰自由也】自南自北无思不服皇王烝哉

　　六章言辟廱之化也武王于镐京建辟廱之学徳化流行天下之人由四方而来者无不服之思谓皆心服也武王诚得人君之道也四方之服也久矣此言辟廱之化深入其心也四方先言西镐京在西近者先被其化也继伐之诗而言辟廱教化者见武城之后武脩文也

　　考卜维王【笺曰考犹稽也○曹氏曰有疑必稽焉】宅是镐京【笺曰宅居也】维正之【笺曰谓得其吉兆○疏曰出其吉兆以正定之】武王成之【笺曰武王遂居之成兆之吉】武王烝哉

　　七章述迁镐之事也言稽考之于卜者武王也其所卜为欲居此镐京也以吉凶取正于而出其吉兆以正定之也兆告吉而武王作都以居之是成其吉兆也武王诚得人君之道也继伐之诗而言迁镐者见武功既成乃建王国也文王伐崇而迁丰武王伐商而迁镐即继伐之功也

　　丰水有芑【音起○今曰芑嘉谷也毛以为草今不从○芑解见菜芑及生民○陈氏曰芑以喻人材】武王岂不仕【今曰仕官也谓官使之也】诒厥孙谋【诒音移孙毛如字郑音逊○笺曰诒犹也】以燕翼子【传曰燕安也○今曰翼辅翼之翼表记举此章注云安翼其子毛以为敬今不从○诗记曰孙与子特互言之皆谓子孙也】武王烝哉

　　八章述用材也丰水之傍以润泽生芑谷喻养成人材也武王岂有不仕之以官者言无不用之无遗材也武王葢欲传其孙之谋而燕安翼辅其子耳曾孙孙以下皆孙也谋及于孙之逺则其子可知矣圣人为子孙之计莫大于遗之以人材所谓敷求哲人俾辅于尔后嗣孔子举此章曰数世之仁也武王诚得人君之道也继伐之诗而言以人材遗后人者见创业垂统之可继子孙頼之也○或谓武王岂不用之乎留之以遗后人也如此则遗贤矣闻兼收并蓄以贻后人未闻弃而不用而以为子孙之计也岂不仕者犹曰岂不日戒耳

　　文王有声八章章五句

　　诗缉卷二十六

　　钦定四库全书

　　诗缉卷二十七

　　宋　严粲　撰

　　生民之什　　　　大雅

　　生民尊祖也【疏曰周公成王致大平制礼以王功起于后稷故推举之以配天礼记称万物本于天人本于祖俱为其本可以相配是故王者皆以祖配天是同祖于天故为尊也○今曰孝经云郊祀后稷以配天祭法云周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王】后稷生于姜嫄【音原○释文曰姜姓嫄名有邰氏之女后稷母也邰音台】文武之功起于后稷故推以配天焉厥初生民时维姜嫄【笺曰时是也姜姓炎帝之后有女名嫄为高辛氏之世妃○疏曰毛以稷为喾之子郑以为帝喾传十世尧非喾子姜嫄不得为帝喾之妃谓为其后世子孙之妃】生民如何克禋克祀【禋音因○疏曰外传云精意以享曰禋】以弗无子【传曰弗去也去无子求有子古者必立高禖焉鸟至之日以大牢祠于高禖天子亲往后妃率九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于高禖之前韣音独弓衣也○笺曰弗之言祓也二王之后得用天子之礼○疏曰燕来主为产乳故重其始至之日用大牢祭天而以先禖者配之变媒言禖者神之也祓音弗】履帝武敏歆【传曰履践也武迹也敏疾也○笺曰帝上帝也○疏曰践迹者谓随后行耳○今曰履随也帝武犹言祖武非实有足迹也歆感动也】攸介攸止【防曰介祐祚也】载震载夙【传曰震动也夙早也○疏曰动谓懐任而身动也左传云邑姜方震大叔后缗方震皆谓有身为震也】载生载育【传曰育长也】时维后稷

　　首章述姜嫄祷而生后稷也其初生此民者谁与是维姜姓之女名嫄也以民頼后稷播种而生而后稷又生于姜嫄生后稷所以生此民也又问姜嫄之生此民其事如何乎下説姜嫄生后稷之事姜嫄为高辛氏后世子孙之妃能精意以享能备礼以祀祈于高禖之神以祓除其无子之疾天帝本无迹今其来格若有步武之迹姜嫄奉事周旋若随天帝之步武即有所感也履帝武言祭神如神在洋洋乎如在其左右也敏歆言感动之速大意言上帝降格即有身耳不必如郑氏说歆歆然如有人道感已也于是神介助之依止之则震动而有身则夙早而不迟则生产之则长育之是为后稷也閟宫言弥月不迟谓满十月即生是早也○诗书凡言天帝而假人事言之者皆形容之辞不必执其迹也监观四方乃眷西顾不必天实有眼闻于上帝不必天实有耳帝谓文王于帝其训不必天实有言至言祭祀曰神具醉止曰神嗜饮食曰神保聿归曰田祖有神若与神亲相接者见神人来格之意耳若稷果生于巨人迹则其事甚异閟宫之诗当首言之今止言上帝是依而已履帝武敏歆攸介攸止即上帝是依之谓也古无巨迹之说特列子异端司马迁好竒郑氏信纎纬以帝武疑似之辞借口而为是说耳至谓姜嫄无人道而生子谬于理而妨于教莫此为甚神怪之事圣人所不语若诗言巨迹圣人删之久矣毛氏不信神怪其说甚正后世犹未尽从者谓其以帝为帝喾耳帝为帝喾则稷乃尧之亲弟尧有贤弟在位七十载而不能用待舜乃举之帝喾圣夫姜嫄正妃配合生子人之常道何故但叹其毋不美其父此说者所以疑之今依毛以敏为疾而不用其帝为高辛之说依郑以帝为上帝而不用其敏为拇指之说合三家而去取之可以折矣天地之始固有化生者此可以言鸿荒之始不可以言稷或又以为麒麟之生异于犬羊蛟龙之生异于鱼鼈神人之生必有异于人辞则美矣非事实也古今大圣人莫如帝舜文王孔子其生不闻有异于人也【李氏曰彼以契生于卵稷生于巨迹者乃引经疑似之言以惑世也诗本无有也欧阳氏云秦汉之间学者喜为异説高辛四妃皆以神异而生子盖尧有盛徳稷契后世皆王天下数百年学者喜为之称述欲神其事故务为其説洪驹父亦云尧舜与人同耳血气之类父施母生耳听目视五官四体是圣智愚不肖之所同也何必有恢诡谲怪之事然后为圣且贤哉稷名曰弃必是见弃但不知其见弃之由阙之可也】

　　诞弥厥月【诞音但弥音眉○朱氏曰诞发语辞也○传曰弥终也○笺曰终十月而生】先生如逹【郑音挞毛如字○朱氏曰先生首生也○说文曰达小羊也○笺曰羊子也○疏曰人之产子先生者多难薛琮答韦昭云羊初生达小名羔未成羊曰羜大曰羊羊子以生之易故比之】不坼不副【坼音防副音僻旧孚逼反○今考曲礼上为天子削者副之本注云析也普逼反是音僻也韵拍逼反音同○疏曰坼副皆裂也楚世家云陆终娶于鬼方氏曰女溃孕三年不乳乃剖其左脇获三人焉剖其右脇获三人焉削者副之是副为裂也】无菑无害【菑音灾】以赫厥灵【传曰赫显也】上帝不寜不康禋祀【笺曰康寜皆安也】居然生子【疏曰居然无病】

　　次章述稷生之易也姜嫄之孕后稷终满懐任之十月而生之妇人初产则多难此后稷是首生之子乃如羊子之易不坼割不副裂无菑殃无患害是天显其神灵异于常人也上帝岂不安寜之乎岂不安享其禋祀乎而使之安然无病而生子也

　　诞寘之隘巷【寘音志隘于懈反巷戸降反○传曰寘置也】牛羊腓字之【腓音肥○传曰腓避也字爱也】诞寘之平林防伐平林【朱氏曰防值也】诞寘之寒氷【疏曰姜嫄以元鸟至月而禋祀在母十月而生稷其生正当氷月】鸟覆翼之【传曰一翼覆之一翼借之○苏氏曰覆盖也翼借也】鸟乃去矣后稷矣【音孤○苏氏曰泣声也书启而泣○朱氏曰泣则不死也】实覃实訏【覃音谭訏音吁○传曰覃长也訏大也】厥声载路【钱氏曰载语助也路谓闻于路也】

　　三章述稷生而见弃之事置之于狭隘巷中牛羊腓避而字爱之婴儿未有所知当为牛羊所践今乃避而爱之牛羊而避人者理之常也又弃此后稷置之平地林木之中值有人往伐平林伐木之人见而收取之婴儿之在林野当为鸟兽所害乃值人收取之亦是常理又弃此后稷置之寒冰之上有大鸟来以一翼覆葢之一翼翼借之则为异甚矣人乃往收取鸟飞去矣后稷遂然而泣其泣声覃长而訏大在平林而闻于路也旧以实覃实訏厥声载路在下章朱氏移在此今从之儿生泣声长大亦为福祥解见斯干

　　诞实匍匐【匍音蒲匐音白又音服○解见邶谷风】克岐克嶷【岐音其嶷音逆鱼极反○曹氏曰岐嶷言其能立也○今曰岐嶷承匍匐之下则为能立传以岐为知以嶷为识今不从】以就食食【朱氏曰口食自能食也葢六七嵗时也】蓺之荏菽【蓺字亦作艺荏音稔○笺曰蓺种也荏菽大豆也○释草曰戎菽为之荏菽○释曰孙炎云大豆也樊光李廵郭氏皆云今胡豆管子云北戎山戎出冬葱及荏菽布之天下今之胡豆是也】荏菽斾斾【音佩○传曰斾斾长也长如字○朱氏曰斾斾起也○钱氏曰如旗之斾也】禾役穟穟【音遂○传曰役列也○疏曰种禾则有行列○钱氏曰穟与穗通穟穟禾多穗也】麻麦幪幪【莫孔反○传曰幪幪茂盛也○曹氏曰蒙宻也】瓞唪唪【瓞音迭唪布孔反传曰唪唪多实也】

　　四章述稷幼好种殖之事也后稷之生其始实能匍而手行匐而伏地稍长则岐嶷而能立免乳以就口食才始能食其嬉戏之时即有种殖之志种殖大豆其大豆斾斾然起禾之行列穟穟然多穟麻麦则幪幪然防宻瓞则唪唪然多实异于常人所种也【疏曰周本纪云弃为儿时其游戏好种殖麻麦麻麦美即此章是也】

　　诞后稷之穑有相之道【相去声○传曰相助也○张子曰他人之穑则任其自然惟后稷之穑则尽人力之助有相之之道焉賛化育之一端欤○今曰有辅相之道即茀草一端可以类见】茀厥丰草【茀音弗○传曰茀治也○王氏曰草盛曰茀治茀亦谓之茀犹治乱谓之乱○笺曰丰茂也】种之黄茂【种上声○传曰种之黄色者唯黍稷耳】实方实苞【传曰方极畆也○笺曰方齐等也○疏曰毛言地皆方正有苗郑言齐等与极畆亦同但齐等据苗均极畆据地满耳○今曰禹贡草木渐包注云丛生相包一本作苞毛以为本郑以为茂其意则一言苗生成丛也诗中凡言苞并同】实种实襃【种上声襃音又○笺曰种生不杂也○传曰襃长也】实发实秀【钱氏曰发生茎也○长乐刘氏曰秀将实也○今曰论语秀而不实朱氏解云吐华曰秀是禾生花而将实也】实坚实好【今曰坚成实而坚也大田既坚言于既皁之下皁为成实未坚故坚为成实而坚也○好解见大田】实颖实栗【传曰颖垂颖也栗其实栗栗然○今曰书异畆同颖注颖穟也是垂穟也○笺曰栗成就也○疏曰左传云嘉栗防酒服处云谷之初熟为栗○王氏曰栗不秕也秕音七】即有邰家室【邰音台○释文曰邰今京兆武功县○传曰邰姜嫄之国也尧见天因邰而生后稷故国后稷于邰○疏曰杜预云武功县所治斄城是也此邰为后稷之母家其国当自有君所以得封后稷者或时君絶灭或迁之他所斄音台与邰同】五章述后稷掌稼穑而封邰也后稷稼穑有辅相造化之道教民先治去其丰茂之草然后择其种之黄色而茂盛者择种之后始种蓺之下乃言禾生之次序始而苗中而秀末而实也方者极尽垄畆方正齐等是苗生之始也既方矣则欲其苞而成丛既苞矣则欲其种而不杂既种矣则欲其襃而长以上言禾之苗也既襃矣则欲其发而生茎既发矣则欲其秀而吐华以上言禾之秀也既秀矣则欲其坚而成实既坚矣则欲其好而无损壊既好矣则欲其颖而垂穟既颖矣则欲其栗而成就以上言禾之实也所以详言其成熟之次序者见稼穑之艰难非一日所能致或苗而不秀或秀而不实灭裂耕者报之以灭裂卤莽耘者报之以卤莽今后稷能教之以尽人事故其穑如此尧于是封之于邰使就邰之家室○大田言既方既早郑氏以方为孚甲始生此诗言实方实苞郑氏以方为齐等二方字异义何也葢大田言既方既早既坚既好皆言谷之成熟故方为孚甲始生此诗言实方实苞实发实秀发方生茎秀方吐华故方为齐等言苗生之齐未有孚甲也大田言既种既戒郑氏以种为择其种此诗言实种实襃郑氏以种为生不杂二种字异义何也盖大田言既种既戒在未耕之前故为择其种此诗前言种之黄茂已是择种继言实种实襃在方苞之后故为生不杂也

　　诞降嘉种【朱氏曰降言教民稼穑是降于民也书云稷降播种是也】维秬维秠【秬音巨秠音匪韵披之上○传曰秬黒黍也○释草曰秬一稃二米桴音孚谷皮也○李廵曰秬是黒黍之大名黒黍之中一桴有二米者别名为之秠○疏曰秬秠皆黒黍而春官鬯人注云秬如黒黍一秠二米言如者以黒黍一米者多秬为正称二米则秬中之异秬有二等一米亦可为酒鬯人之注必言二米者以宗庙之祭唯祼为重二米嘉异之物鬯酒冝用之柸即皮也】维穈维芑【穈音门芑音起○释草曰衅赤苗芑白苖衅穈同○郭璞曰穈今之赤粟芑今之白粟穈芑皆好谷也】恒之秬秠【恒音亘本又作亘○传曰恒徧也○疏曰言种之广多○今曰恒音衡训常也久也无别音唯亘字古邓反训通也徧也竟也今毛训徧则本作亘者为是】是获是畆【笺曰成熟则获而畆计之○今曰计所获也】恒之糜芑是任是负【任音壬○王氏曰任肩任之也负背负之也○苏氏曰任担也】以归肇祀【传曰肇始也○王氏曰后稷始受国为祭主故曰肇祀○李氏曰只当从王氏以后稷肇祀为祭宗庙末章为配天毛郑谓后稷得郊祀是诬后稷也】

　　六章述后稷封邰之后教其国人播种嘉谷将以祭祀宗庙也秬秠穈芑四者皆嘉谷郁鬯又用黒黍故后稷择嘉种而降于民以教其耕种其嘉种维黒黍之秬也维黒黍而一稃二米之秠也维赤梁粟之糜也维白梁粟之芑也乃徧种之以秬秠至熟时则于是获刈之于是畆计之徧种之以穈芑至熟时则于是肩任之于是背负之以归而始祭焉后稷封邰初祭宗庙也

　　诞我祀如何【朱氏曰我祀承上章而言后稷之祀也】或舂或揄【舂伤容反揄音由又音俞○释文曰舂也○传曰揄抒臼也抒殊之上谓取出也○疏曰谓抒米以出臼】或簸或蹂【簸波之上蹂音柔○传曰簸糠也○长乐刘氏曰蹂以税其穗○疏曰蹂践其黍然后舂之文当在舂之上以揄簸俱是舂进令与舂相近且退蹂以为韵也】释之叟叟【音搜○传曰释淅米也淅音昔○疏曰谓洮米也洮音陶传曰叟叟声也】烝之浮浮【传曰浮浮气也】载谋载惟【笺曰惟思也○今曰惟思之専也○李氏曰欲其无所不谨无所不备也】取萧祭脂【曰萧香蒿也牛尾蒿也解见蓼萧○笺曰取萧草与祭牲之脂爇之行神之位爇如恱反○疏曰萧合黍稷臭阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗皆郊特牲文爇烧也言宗庙之祭以香蒿合黍稷烧之以合其馨香之气使神歆飨之此言祭脂彼不言脂彼言黍稷此不言黍稷皆文不具耳焫音爇芗音馨香○朱氏曰取萧祭脂宗庙之祭】取羝以軷【羝音抵軷音跋○传曰羝牡羊也軷道祭也○疏曰道祭谓祭道神秋官大人云凡祭祀供犬牲伏瘗亦如之郑司农云伏谓伏犬以王车轹之此用羝亦伏体軷上○曹氏曰内言焫萧外言释軷则羣祀皆举矣】载燔载烈【烦音烦○燔解见楚茨○传曰贯之加于火曰烈○笺曰燔烈其肉○疏曰烈是火猛之意不可近烧故云贯之加于火上即今之炙肉也燔是近火烧之炙是逺火炙之○今曰如疏之言是烈亦炙也】以兴嗣嵗【今曰嗣嵗者继今嵗谓来年也】

　　七章乃述后稷祭祀之事也我后稷之祭祀其礼如何先以所得秬秠穈芑之粟或使人舂之或使人揄出之或使人簸其糠或使人蹂践其禾取谷以继之言各有司存并皆敏疾也既蹂舂得米乃浸之于盆而淅之其声叟叟然乂盛之以甑而烝之其气浮浮然以为酒体及簠簋之实也及戒祭祀之事则又谋度之则又思惟之无所不至其谨也于是或取萧之香草与祭牲之脂膏而爇烧之为宗庙之祭诸侯之祭莫大于宗庙也又或取牡羊以为犯軷之祭軷道祭也祭七祀之行神也诸侯有朝聘之事则軷祭上自宗庙下至軷祭羣祀该举之矣或取肉火而燔之或取肉贯之加火而烈之纎悉无不尽矣凡此者皆欲以兴起来嵗之事谓祷其又丰也不曰来嵗而曰嗣祭欲其丰年相续也○夏官大驭掌驭玉路以祀及犯軷注云行山曰軷封土为山象以菩刍柏为神主【菩音负又音倍刍音初】既祭以车轹之而去【轹音歴】喻无险难也邶泉水疏引春秋传云跋涉山川然则軷山行道之名也○郑氏于楚茨或燔或炙以炙为炙肝此诗烈亦炙也乃云燔烈其肉葢郑意以楚茨言宗庙之祭特牲以肝配燔故炙为炙肝此诗为后稷将郊而先軷祭以上皆言軷祭之事故烈为烈其肉今以此诗言燔烈为总说宗庙及軷祭非専指軷也

　　卬盛于豆【卬盛音昂成○朱氏曰此章言尊祖配天之祭○传曰卬我也木曰豆荐菹醢也○疏曰释噐云木豆谓之豆醢人掌四豆之实皆有菹醢】于豆于登【传曰瓦曰豋大也○笺曰祀天用瓦豆陶器质也○疏曰释器云瓦豆谓之登公食大夫礼云大湆不和实于登大古之耕不调以盐菜湆肉汁也湆音泣○今曰登升之登无丿豆豋之豋有丿】其香始升上帝居歆【笺曰居安也歆飨也】胡臭亶时【笺曰胡何也亶诚也○朱氏曰臭香也○李氏曰言祭得其时也士冠礼云嘉荐亶时○时有考见鱼丽】后稷肇祀庶无罪悔以迄于今【迄欣之入○传曰迄至也○李氏曰使我子孙无有罪悔至于今而有天下也】

　　末章言尊后稷以配天也我今以菹醢盛之于木豆又以大盛之于瓦登器用陶匏大不和礼至简也其馨香之气始升于上而上帝以安飨之何香臭之诚得其时乎言天之所飨不在物也葢天生后稷以养民后稷能教民稼穑以相天故以功封邰而祀宗庙为周家祭祀之始天心眷之久矣自后稷肇祀以来子孙世脩其业不敢失坠以获罪于天遂至今日得以成王业而郊天天之歆飨葢在此耳周之郊也因稷而致所谓文武之功起于后稷尊后稷以配天不亦冝乎○我将文王配帝之诗生民后稷配天之诗也我将言牛羊不足以必天之右惟仪式刑文王之典庶天心右飨之此诗言豆豋何足以致帝之歆惟世脩后稷之业乃有今日其意皆相类

　　生民八章四章章十句四章章八句

　　行苇【音伟】忠厚也周家忠厚仁及草木故能内睦九族【九族解见王葛藟】外尊事黄耉【音苟○黄耉解见南山有台】养老乞言以成其福禄焉【诗记曰自周家忠厚以下论成周盛徳至治则得之然非此诗之义也意者讲师见序有忠厚之语而附益之欤】

　　敦彼行苇【敦音团○传曰敦聚貌行道也○曰大者葭芦苇一名华一物而四名解见七月○疏曰苇初生为葭此禁牛羊勿践则见春夏时事而言苇者此爱其为人用人之所用在于成苇故以成形名之】牛羊勿践履【朱氏曰勿禁止之辞】方苞方体【苞解见生民○张子曰草丛生以喻兄弟○笺曰体成形也○曹氏曰干也○钱氏曰成茎也】维叶泥泥【上声○传曰叶初生泥泥○今曰蓼萧零露泥泥为霑濡貌则此言泥泥是润泽之意葢泥泥是湿也】戚戚兄弟【传曰戚戚内相亲也○诗记曰唯体之深者为能识之】莫逺具尔【朱氏曰莫犹勿也○笺曰具犹俱也○苏氏曰尔近也○今曰地官肆长云实相近者相迩也注尔亦近也】

　　首章发兄弟之爱也兴也言敦敦然聚者是彼道傍之芦苇勿令牛羊践履之此苇方苞而成丛方体而成茎其叶初生泥泥然润泽而可爱忍伤之乎苇之丛生如兄弟之聚也戚戚然亲爱之兄弟切莫疎逺冝俱相亲近也○此诗以行苇兴兄弟维叶泥泥戚戚兄弟之辞体察精防恳欵亲切恻然惟恐伤之千载之下犹能使人兴起也【诗记曰此诗毛氏七章二章章六句五章章四句郑氏析为八章以文义考之当从毛氏一章以行苇兴兄弟宜作六句二章言陈设冝作四句三章言燕乐冝作六句后四章则不可增损毛郑所同也戚戚兄弟莫逺具尔忠厚之意蔼然见于言语之外矣下章之燕乐皆所以乐乎此也】

　　或肆之筵【音延○传曰肆陈也】或授之几【笺曰兄弟之年稚者为设筵而已老者加之以几○曹氏曰几尊者凭之以为安】肆筵设席【传曰设席重席也○疏曰既言肆筵上又设席故知重席也不过下莞上簟而已春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵借之曰席然则在下为铺陈在上人所蹈借故在下者称筵在上者称席】授几有缉御【笺曰缉犹续也御侍也相续代而侍者○疏曰凡御者皆侍其测○长乐刘氏曰不暂閧其侍従也○李氏曰缉御即所谓更仆是也】

　　次章述陈设也或陈之以筵谓行燕礼也或授之以几优老也兄弟之年稚者铺筵而已老者则铺筵而又设席于筵之上加重席也老者既授以几又有相续代而侍者

　　或献或酢【音胙○笺曰进酒于客曰献客答之曰酢】洗爵奠斚【音嘏○传曰斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵醆音盏○笺曰主人又洗爵酬客客受而奠之不举也○疏曰王与族人燕以异姓为賔宰夫为主人所洗所奠犹一物也而云洗爵奠斚似是异器故办之云斚爵也爵酒器之大名故仪礼饮觯者亦云卒爵是爵为总称作者因洗奠之别更变其文耳夏曰醆以下皆明堂位文引之者明斚非周器为之斚者彼注为画禾稼也觯音志】醓醢以荐【醓他感反嗿音同醢音海○笺曰荐之礼非菹则醓醢○疏曰李廵云以肉作醤曰醢天官醢人注云醓肉汁也用肉为醢特有多汁故以醓为名其无汁者自以所用之肉鱼鴈之属为之名也】或燔或炙【燔音烦炙音只○笺曰燔用肉炙用肝○解见楚茨】嘉殽脾臄【脾音皮臄渠略反○传曰臄函也○笺曰以脾函为加故谓之嘉○疏曰燔炙是正馔以脾函为加助服防云口上曰臄口下曰函○説文曰函舌也又曰口里肉也】或歌或咢【音鄂○传曰歌者比于琴瑟也徒击鼓曰咢比音备○疏曰经传诸言歌者皆以和之孙炎云咢声惊咢也】

　　三章述燕乐也燕兄弟之时或主人进酒而献之于賔賔既卒爵酌而酢主人主人卒饮又洗爵以酧賔賔受而奠此斚不复举之斚即爵也有肉醤多汁之醓醢以荐进之又或入火以燔其肉或近火以炙其肝以为羞其正馔之外所加善殽则有脾与臄又作乐助欢或歌而比于琴瑟或咢而徒击鼓亲亲之厚也【李氏曰言侍御献醻饮食歌乐之盛也】○今考燕礼诸侯燕其臣以膳宰为主人主人献賔賔卒爵賔洗爵酢主人主人卒爵主人献公公卒爵公酌酢主人主人卒爵于是主人酌以酬賔賔遂奠而不举也

　　敦弓既坚【敦音雕○传曰敦弓画弓也天子敦弓○疏曰敦与雕古今字之异雕是画饰之义弓人为弓唯言用漆不言画则漆上又画之其诸侯公卿宜与射者自当各有其弓不必画矣○李氏曰荀子曰天子雕弓诸侯彤弓大夫黒弓何休公羊注亦云天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓此言敦弓即所谓天子雕弓也○朱氏曰坚犹劲也】四鍭既钧【鍭音候又音侯○释文曰鍭矢名○传曰鍭矢三亭○疏曰三亭谓三分矢一在前二在后轻重钧停四矢皆然故言四鍭既钧冬官矢人为鍭矢三分一在前二在后注云三订之而平者前有鐡重也方言云闗西曰箭江淮谓之鍭则鍭者铁镞之矢名也铁音铁】舍矢既均【舍音舍○传曰已均中蓺○笺曰舍释也蓺质也○疏曰舍放矢也四矢皆中也】序賔以贤【丘氏曰射以中多者为贤○朱氏曰投壶云某贤于某若干纯竒则曰竒均则曰左右均是也】四章五章述燕射也既燕族人而射以为乐其天子亲所射雕画之弓既坚劲矣其四矢既轻重钧停矣放舍此矢既均而皆中矣次序众賔以射中多者为贤也诸臣不必画弓以天子之燕射故举天子之弓言之耳○郑以为将养老择士大射王肃以为燕射诗记从王【诗记曰以诗之所叙考之仪礼王肃之説是也然学者读此诗当深挹顺弟和乐之风以自陶治若一一拘牵礼文则其味薄矣】

　　敦弓既句【沟之去○疏曰彀与句字异音义同引满也】既挟四鍭【挟音浃又音协○笺曰射礼搢三挟一今言已挟四鍭则已徧释之○疏曰搢揷也挟谓手挟之射用四矢故揷三于带间挟一以扣而射也谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也○今曰仪礼乡射大射皆云搢三挟一个又云挟乗矢注云方持矢曰挟纵而矢横为方凡挟矢于二指之间横之谓左手执弓把见矢鍭于把外右手大指钩二指挟持其矢故纵而矢横与矢作十字故方也凡两物夹一物曰挟此矢在之外二指之内故曰挟】四鍭如树【丘氏曰如以手植之○曹氏曰言其巧且力也】序賔以不侮【朱氏曰不侮不以中病不中者也射以中多为儁以不侮为徳】

　　敦弓既引满四鍭皆已挟则徧释之矣四鍭皆中如以手植之然其序以不侮为贵尚徳也不以中多陵人也

　　曽孙维主【传曰曽孙成王也】酒体维醹【音乳○传曰醹厚也○疏曰谓酒之醇者】酌以大斗【传曰大斗长三尺也○疏曰大斗长三尺谓其柄也汉礼器制度注勺五升径六寸长三尺是也此盖从大器挹之以樽用此勺耳其在樽中不当用如此之长勺也】以祈黄耉【疏曰祈求也○黄耉解见南山有台】

　　六章述既射而复终燕因以乞言也为之主者成王也其酒醴皆醇厚矣遂以长柄大斗从大器中酌之于樽以为体而求于黄耉之人谓乞言也二章言授几缉御之事则兄弟之中有老者存焉古者燕饮于旅也语必因以求诲言于老成人凡一话一言皆足以为熏陶渐染之益不徒为燕乐也

　　黄耉台背【台音胎徐又音台○传曰台背大老也○笺曰台之言鲐也大老则背有鲐文鲐音台○疏曰郭璞云老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼也刘熈释名云九十曰鲐背】以引以翼夀考维祺【音其○传曰祺吉也】以介景福【笺曰介助也景大也】

　　七章终上章乞言之意也成王乞言于黄耉台背之大老此大老告成王以善道引而导之翼而辅之以成其徳故自天祐之成王得夀考吉祥助其大福也行苇七章二章章六句五章章四句【郑氏作八章章四句今从毛氏】

　　既醉大平也【大音泰后大平皆仿此】醉酒饱徳人有士君子之行焉【行去声】

　　此诗成王祭毕而燕羣臣也大平无事而后君臣可以燕饮相乐故曰大平也讲师言醉酒饱徳止是首章二语又言士君子之行非诗意矣

　　既醉以酒既饱以徳【朱氏曰徳王之徳也○陈氏曰燕接之间恩泽充足故言既饱以徳】君子万年【笺曰君子斥成王也】介尔景福

　　成王与羣臣祭毕而燕于寝羣臣美之言成王既醉我以酒矣燕接之间恩泽充足既饱我以徳矣无以报上愿其享万年之夀而天助尔大福也

　　既醉以酒尔殽既将【笺曰殽俎实也○疏曰归俎者以牲体实之于俎也楚茨篇为俎孔硕或墦或炙○诗记曰国语晋献公令司正实爵与史苏云赏女以爵罚女以无殽○传曰将行也○朱氏曰亦奉持而进之意】君子万年介尔昭明【丘氏曰谓发其智虑也】

　　羣臣又欲天助成王以昭明之徳

　　昭明有融【朱氏曰融明之盛也春秋传云明而未融】高朗令终【朗郎之上○传曰朗明也○朱氏曰虚明也令终善终也】令终有俶【音触○传曰俶始也】公尸嘉告【协韵音谷○传曰公尸天子以卿○疏曰白虎通引曽子云王者宗庙以卿为尸不以公为尸避嫌三公尊近天子亲稽首拜尸故不以公为尸白虎通又云周公祭太山用召公为尸葢天地山川得用公也○诗记曰周之追王止于大王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也○笺曰嘉告以善言告之为嘏辞也】

　　羣臣祝成王昭明而又极于融融者一理混融彻上彻下无复疑滞明之盛也靡不有初鲜克有终始明终昏者多矣故又祝其高明而善终也过而后改迷而后复不若有始有卒之尽善故祝其善终而又欲其有始如太甲有终而无始不得为全善矣成王以幼冲嗣服欲善其终当谨其始乃始终如一也令终有俶犹仲虺言慎厥终惟其始伊尹言慎终如始也能如是则神降之福公尸以善言来告矣○旧説以令终为考终命此非臣子祝君之辞也一章二章方祝君以万年不应三章遽祝以考终命其言不伦由郑氏凿説以景福为五福孔氏遂牵合谓令终为考终命然郑笺令终云以善名终则郑意亦不然孔求之过耳

　　其告维何笾豆静嘉【笺曰静嘉洁清而美也○长乐刘氏曰静言其涤濯且敬也嘉言其新美而时也○陈氏曰所谓馨香无谗慝之意也】朋友攸摄【朱氏曰朋友指助祭者○疏曰摄者收敛之意○苏氏曰检也】摄以威仪【疏曰祭义所谓济济漆漆是也漆音切】

　　公尸所告者其言何如乎言汝笾豆所盛之物洁静而嘉姜汝之朋友助祭者能相检摄而佐助之其检摄以威仪莫有惰容也设为嘏辞以见主祭与助祭者皆当神意也【黄氏曰祭不在物而在诚诚之所可见者寓于威仪之间】

　　威仪孔时【笺曰孔甚也时冝也】君子有孝子【笺曰有孝子之行】孝子不匮【传曰匮竭也○今曰祭义云孝有三小孝用力中孝用劳大孝不匮博施备物可谓不匮矣】永锡尔类【笺曰长以与女之族类谓广之以教道天下也春秋传云頴考叔纯孝也施及荘公施音异】上章设为嘏辞此章以下则承嘏辞之意而衍之言威仪甚得其冝者此由成王有孝子之行也祭义説祭祀奉承荐进之容貌葢以孝子言之葢因其容貌之形见以知其孝敬之深厚即此诗之意也孝子之行无有匮竭能化天下皆为孝是永锡尔类也圣人之于民类也同此类则同此心孝者人心之同然以心感心放之四海而准是锡类也洪范锡福之意亦如此祭祀称孝子其来尚矣

　　其类维何室家之壸【音阃○传曰壸广也○释宫曰宫中巷谓之壸○今曰宫中巷者由内出外之路喻行于家而逹于外也故毛以为推广之义】君子万年永锡祚【祚音助羊刄反○笺曰祚福祚也○传曰嗣也○朱氏曰子孙也】

　　其锡类如何乎王者之化由室家而推之天下如宫中之巷由内而行出于外也成王能如此宜其享万年之寿而天又锡之以福祚及继嗣之子孙也

　　其维何天被尔禄【被音避○笺曰被覆被也】君子万年景命有仆【李氏曰仆属而不絶○今曰孟子仆仆亟拜言拜之频烦亦不絶之意】

　　其天锡以继嗣者如何乎乃犬覆被女以福禄使有万年之夀而大命仆属不絶也此章问以继嗣而言福祚者言天锡以继嗣故福祚不絶也

　　其仆维何厘尔女士【厘音离○传曰厘予也○笺曰女士女而士有行者】厘尔女士从以孙子【笺曰从随也】

　　其大命之仆属如何乎乃天锡以女而有士行者以为妃又使生贤智之子孙以随之此章问以福祚而言继嗣者言天锡以福祚故继嗣繁昌也与上章互言之耳

　　既醉八章章四句

　　凫鹥【音符伊】守成也【防曰物极则反或将丧之成之既难守亦不易故美其能守之也】太平之君子【笺曰君子斥成王也】能持盈守成神祗祖考安乐之也【祗音其乐音洛○疏曰神者天神祗者地神祖考则人神也】

　　祭天神地祗祖考皆有尸五章皆言公尸又四章言既燕于宗毛以为皆言祭宗庙其説是也【疏曰毛以为皆祭宗庙则是祖考耳而兼言神祗者以推心事神其致一也能事宗庙则亦能事天地因祖考而广言神祗明其皆安乐之也】

　　凫鹥在泾【曹氏曰凫野鹜也鹜音木○释鸟曰鸍沉凫鸍音施又音弥○郭璞曰鳬似鸭而小长尾背上有文今江东亦呼为鸍○陆玑曰大小如鸭青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也○疏曰苍颉解诂云鹥鸥也○泾解见邶谷风】公尸来燕来寜【公尸解见既醉○笺曰祭祀既毕明日又设礼而与尸燕○疏曰言公尸来燕则是祭后燕尸非祭时也燕尸之礼大夫谓之賔尸即用其祭之日今有司彻是其事也天子诸侯则谓之绎以祭之明日春秋宣八年言辛巳有事于太庙壬午犹绎是谓在明日也此公尸来燕是绎祭之事】尔酒既清【笺曰尔成王也】尔殽既馨【传曰馨香之逺闻也】公尸燕饮福禄来成

　　兴也祭之明日行燕尸之礼镐京近泾水指土地所见言之野凫与鹥鸥皆水鸟也水鸟在水中得其所喻公尸来燕而安寜也成王酒清殽馨以与公尸燕饮故神以福禄来成汝矣○渭水东流先会丰而后防泾丰水自南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西则越丰而后至泾武王居镐在丰水之东则去泾近矣张衡西京赋云欱沣吐镐据渭踞泾见泾水近镐也【欱呼合反】

　　凫鹥在沙【传曰沙水旁也○疏曰需卦需于沙注云沙接水者】公尸来燕来冝【今曰来而冝之谓乐之也】尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为【去声○笺曰为犹助也】

　　凫鹥在渚【音煮○解见江有汜】公尸来燕来处【音杵○传曰处止也】尔酒既湑【胥之上○毛伐木传曰湑莤之也莤与缩音义同谓以茅泲之而去其糟也泲亦作济上声也】尔殽伊脯【疏曰干脯也】公尸燕饮福禄来下

　　凫鹥在潨【音崇○传曰潨水防也○説文曰小水入大水也】公尸来燕来宗【传曰宗尊也○李氏曰来居尊位也】既燕于宗【疏曰燕于宗庙】福禄攸降【戸江反】公尸燕饮福禄来崇【吕氏曰崇积而高大也】

　　凫鹥在亹【音门○传曰亹山絶水也○曰亹谓山当水路令水势断絶也西汉地理志金城郡有浩亹县注云浩水名也亹者水流峡山间两岸深若门也浩音告】公尸来止熏熏【传曰熏熏和悦也】防酒欣欣【传曰欣欣乐也】燔炙芬芬【传曰芬芬香也】公尸燕饮无有后艰【今曰后艰犹后患也】

　　凫鹥五章章六句

　　假乐【音暇洛】嘉成王也【疏曰正诗例不言美以见为经之正因训假为嘉故转经以见义】假乐君子【传曰假嘉也○今曰左传中庸皆作嘉乐则假训为嘉也】显显令徳宜民宜人【陈氏曰民在下之民也人在位之人也○疏曰能安民能官人其文与此相类】受禄于天言可嘉乐者此成王也有显显之善徳冝其在下之民谓万姓以和也宜其在位之人谓百官以和也人民皆冝是可嘉乐以此能受福禄于天也

　　保右命之自天申之【传曰申重也重去声】千禄百福【笺曰千求也】子孙千亿【笺曰十万曰亿○解见楚茨】

　　既保安之又右助之又从而命之是自天申命用休也成王有千禄之道而得百福千禄言自求多福谓在我有以致之非天私于成王也宜成王子孙之繁至于千亿之无穷也

　　穆穆皇皇【释训曰穆穆敬也○释诂曰皇皇美也】宜君宜王【传曰宜君王天下也】不愆不忘【笺曰愆过也】率由旧章【笺曰率循也由用也○长乐刘氏曰旧章先王之礼乐政刑也】

　　成王之徳穆穆然敬皇皇然美宜其为君冝其为王也又不愆过不遗忘以循用先王之旧法○郑氏以穆穆皇皇宜君宜王为子孙以不愆不忘率由旧章复为成王文意断续此由分章之误也穆穆皇皇与抑抑秩秩一体率由旧章与率由羣匹相对皆言成王也宜君宜王即所谓宜民宜人也

　　威仪抑抑【賔之初筵传曰抑抑慎宻也】徳音秩秩【传曰秩秩有常也○钱氏曰有序也】无怨无恶【乌露反又如字】率由羣匹【今曰羣耦谓众同徳之臣也】

　　成王之威仪抑抑然谨宻其徳音言语秩秩然有常言行皆盛徳之所着见故能无所咎怨无所憎恶推诚乐与惟循用羣臣之贤匹耦于己者言志同道合也此章与上章一体不愆不忘为率由旧章言之也无怨无恶为率由羣匹言之也○音声也徳音有徳之声音也言语教令声名皆可称徳音此诗徳音秩秩可以为言语教令不可以为声名皇矣貊其徳音可以为教令声名不可以为言语南山有台徳音不已徳音是茂及有女同车徳音不忘车舝徳音来括皆声名也小戎秩秩徳音鹿鸣徳音孔昭日月徳音无良邶谷风徳音莫违皆言语也

　　受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友【传曰朋友羣臣也○朱氏曰燕安也言人君能纲纪四方而臣下頼之以安○诗记曰泰誓云友邦冢君酒诰云太史友内史友则朋友者合百辟卿士言之也○今曰朋友即丁文百辟卿士燕及朋友犹燕及皇天】

　　成王受福无穷故于天下之治惟总其大纲大纲举而小纪自随则大平极治可传于永久此无穷之福也羣臣与国同休是安及羣臣也

　　百辟卿士【董氏曰百辟诸侯也卿士羣臣也】媚于天子【笺曰媚爱也】不解于位【解音懈○今曰解怠也】民之攸塈【音饩○传曰塈息也】

　　外而百辟内而卿士皆媚爱于成王而不解怠于其职位此民之所由以休息也

　　假乐六章章四句【旧四章章六句今从陈氏】

　　诗缉卷二十七

<经部,诗类,诗缉>

　　钦定四库全书

　　诗缉卷二十八

　　宋　严粲　撰

　　公刘召康公戒成王也成王将涖政【涖音利】戒以民事美公刘之厚于民【笺曰公刘后稷之曽孙】而献是诗也【笺曰成王始幼少周公居摄政及归之成王将涖政召公惧成王尚幼稚不留意于治民之事故作诗美公刘以戒之也○诗记曰史记云夏后氏政哀去稷不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽在戎狄之间复修后稷之业窋竹律反○王氏曰周之有公刘言乎其时则甚微言乎其事则甚勤称时之甚防以戒其盈称事之甚勤以惩其逸盖召公之志也】

　　笃公刘【传曰笃厚也○今曰公刘克笃前烈○释文曰王云公号刘名也尚书传云公爵刘名也王基云公刘字也○诗故曰周人以讳事神王者祫百世召公不当举名然则公刘其号也】匪居匪康【笺曰康安也】廼埸廼疆【埸音亦○信南山传曰埸畔也○董氏曰疆界也埸疆皆田之界畔然诗言廼埸廼疆当有小别疆如封疆所包者广故王氏于信南山言疆者为之大界然则埸是小界今之小田塍也】廼积廼仓【积如字○董氏曰积委积也此委积音餧恣○朱氏曰积露积也】廼裹糇粮【裹音果糇音侯○今曰糇干食也解见伐木粮米食也】于槖于囊【槖音托○传曰小曰槖大曰囊○防曰宣二年左传称赵盾见灵辄饿为之箪食与肉寘诸槖以与之槖唯盛食而已是其小也蕇食与肉寘槖是干糇盛于槖也哀六年公羊传称陈乞欲立公子阳生盛之巨囊内可以容人是其大也○今曰东方朔传云奉一囊粟是粮米盛于囊也奉音俸】思辑用光【辑音集○今曰书辑五瑞注云敛也此辑亦聚集之也】弓矢斯张干戈戚扬【笺曰干盾也盾食允反○戈解见曹侯人○传曰戚斧也扬钺也钺音越○诗记曰左传工尹路曰君王命剥圭以为鏚柲注鏚斧也柲柄也柲音秘○防曰钺大而斧小六韬云大阿斧重八斤一名天钺】爰方啓行【朱氏曰方犹始也】

　　首章述公刘在西戎谋迁于豳也自后稷封于邰传子不窋夏后氏政衰去稷不务不窋失其官窜于西戎不窋之孙公刘自西戎而迁于豳迁国安民非笃厚者不能故言笃厚乎公刘也以下乃述厚民之事唯笃厚故能厚民也公刘之在西戎不敢居处不敢安宁谓不安于夷狄之陋谋为迁豳之计也将欲迁国必先聚粮治兵故廼埸以治其田之小塍乃疆以治其田之大界乃蓄其露积乃实其仓廪既已富彊乃盛其干糇于小槖盛其粮米于大囊思以敛集其民而光显其国迁国则民易离散故必有恩意敛集之也于是弓矢则张之又有干盾戈防戚斧扬钺于是方开路而行以迁于豳焉【诗记曰毛郑以公刘居于邵而遭夏人乱避难迁于豳且以为在邰有疆埸积仓为夏人迫逐乃弃而去攷之是章意象整暇不见迫逐之事以国语史记参之盖自不窋已窜于西戎至公刘而复兴疆埸积仓内治既备然后裹粮治兵拓大境土而迁都于豳焉国都虽迁向之疆埸积仓固在其封内也】

　　笃公刘于胥斯原【传曰胥相也相去声○今曰聿来胥宇】既庶既繁【笺曰庶众也繁多也】既顺廼宣【曹氏曰顺乐从也○陈氏曰宣导也】而无永叹【平声】陟则在巘【研之上○释山曰重甗隒甗音巘隒音俨○郭璞曰山形如累两甗甗甑也○释文曰毛云小山别于大山与尔雅异】复降在原何以舟之【传曰舟带也】维玉及瑶【音遥○今曰瑶美玉也玉泛言之瑶言玉之美者】鞞琫容刀【鞞音丙琫必孔反亦作鞛○鞞琫解见瞻彼洛矣○防曰此传云鞞下饰以下不言其饰故指鞞之体云下饰也○朱氏曰容刀其中容刀也】

　　次章述至豳相宅也笃厚乎公刘也往相广平之原地以居其民其民既庶而众矣既繁而多矣庶即繁也言庶而又言繁见归者愈多也众多则宜意向难齐今皆顺从而乐迁矣公刘又恐民之初迁有懐不能以自达廼复宣导在下之情欲人人皆得其所也盘庚之民必再三宣导而后顺从今既顺廼宣则本无扞格而上犹虑其壅蔽也故欢欣交通无有永叹而不满者非民咨胥怨之比也民见公刘升则在巘山之上以观其形势复下而在原以察其处所反覆相视以民居为重遂言公刘登陟之际何所佩带乎惟玉及美玉之瑶又有鞞鞘其上饰有琫以容其刀也称公刘佩服之美者承上文而无永叹述斯民喜之之情也【黄氏曰诗人之情其恶是人也必言其车服之盛佩玉之饰以见其不足以称之其喜是人也亦必言其车服之盛佩玉之饰以见其足以称之】○緜廼宣兼廼亩言之则为宣导沟洫此廼宣承既顺言之下云而无永叹则为宣导下情

　　笃公刘逝彼百泉【笺曰逝往也○张子曰只看百泉之往处便知地形也】瞻彼溥原【溥音普○笺曰广也】廼陟髙冈【笺曰山脊曰冈】廼觏于京【传曰觏见也○笺曰絶髙为之京○李廵曰丘之髙大者曰京○今曰此乃觏于京非岐周地名之京故郑氏以为絶髙为之京谓髙丘耳○有考见文王】京师之野【传曰是乃大众所宜居也○董氏曰所谓京师者始于此其后世因以所都为京师曰嫔于京依其在京则岐周之京也王配于京则镐京也春秋所书京师则洛邑也皆仍其本号而称之犹晋之言新绛故绛也公羊以为众大非也】于时处处【音杵】于时庐旅【传曰庐寄也○防曰地官遗人云十里有庐是舍之名賔客寄舍其中卫戴公庐于漕遗去声】于时言言【传曰直言曰言○防曰谓一人自言○苏氏曰言言施教令】于时语语【传曰论难曰语○防曰谓二人相对○苏氏曰语语议政事】

　　三章述营度邑居也笃厚乎公刘也其营京邑也自下观之则往彼众水所聚之处又望彼漙广之原自上观之则升彼南山之冈脊乃见髙大之京丘可居也此京地乃众民所宜居之野于是经画以定之于此作民居以处其处者于此作客舎以庐其旅者于此施教令于此议政事各有其所见规模整整也处谓居民旅谓賔旅也○百泉众水也令地理家言众水所聚为得水也曺氏据杜佑云百泉在汉为朝那县属安定郡在唐为百泉县属平凉郡魏于其地置原州唐因之当是其地因诗百泉而得名犹因杜诗不夜月临闗后人遂置不夜闗耳

　　笃公刘于京斯依跄跄济济【济齐之上】俾筵俾几【笺曰俾使也】既登乃依【毛如字郑上声○传曰賔登席依几】乃造其曹【造音慥○笺曰造适也○传曰曹羣也】执豕于牢【传曰执豕于牢新国则杀礼也杀所戒反○防曰飨礼当烹太牢以饮賔此唯用豕新至豳地杀礼也晋语云大任溲于豕牢而生文王即牢是养豕之处燕礼羹定乃纳賔此賔升乃执豕者其实执豕在登席之前欲使賔与殽酒各自相近故也溲音搜作□同小便也】酌之用匏【音庖○传曰酌之用匏俭以质也○防曰匏是自然之物故云俭且质也】食之饮之【食音嗣饮音防】君之宗之【传曰宗尊也】

　　四章述宫室既成而落之也笃厚乎公刘也于此髙丘之京依而居之谓宫室既成而安其居也于是与羣臣饮酒以落之其礼容之盛跄跄济济然公刘使人为之设筵使人为之设几賔已登席坐矣乃依几矣前乎此公刘使人造适其牧豕之羣执豕于牢中以为饮酒之殽其酌此酒用匏为爵公刘之于羣臣既设馔以食之设酒以饮之礼虽简俭羣臣君之尊之不失敬也

　　笃公刘既溥既长【笺曰溥广也】既景廼冈【传曰考于日景参之髙冈○今曰地官大司徒正日景以求地中注景如字本或作影非】相其隂阳【相去声○笺曰相其隂阳寒暖所宜】观其流泉【防曰流泉所以灌溉】其军三单【笺曰大国之制三军以其余卒为羡今公刘迁于豳民始从之丁夫适满三军之数单者无羡卒也羡延之去声○防曰小司徒云凡起徒役无过家一人以其余为羡羡谓家之副丁也】度其隰原【度音铎】彻田为粮【笺曰什一而税谓之彻○李氏曰周之彻法最为尽善自公刘始后世从而守之】度其夕阳【传曰山西曰夕阳○笺曰夕阳者豳之所处也○防曰豳在其山之西不知是何山也书传説大王去豳逾梁山注云梁山在岐山东北然则豳国之东有大山者其唯梁山乎】豳居允荒【豳解见豳谱○传曰荒大也】

　　五章述辨土宜制军赋也笃厚乎公刘也所迁之地既广矣既长矣既揆之日景以定其东西于是升髙冈以相其隂阳寒暖之宜观其水泉灌溉之利将以治田畴也后稷上公之封大国三军以其余卒为羡今丁夫适满三军之数唯单而已无羡卒也又于是度其隰田原田之多少以什一之彻法取于民以为粮食地利肥硗不同故必度之而后可以制赋三军唯单赋法以彻兵食皆不病民厚之至也豳国在梁山之西故言自公刘相此夕阳之地以建豳居信乎其荒大也美其迁国之善也

　　笃公刘于豳斯馆【传曰馆舎也○朱氏曰客舎也○补传曰始言斯馆卒言止旅盖以处新甿也】渉渭为乱【传曰正絶流曰乱○朱氏曰舟之絶流横渡者也】取厉取鍜【丁乱反○朱氏曰厉砥石也○防曰鍜者治铁之名】止基廼理【解頥新语曰止基居止之基】爰众爰有夹其皇涧【传曰皇涧名也】遡其过涧【过平声○传曰遡向也过涧名也】止旅廼宻【今曰止旅来止之旅】芮鞫之即【芮如鋭反木又作汭鞫音菊○苏氏曰芮水出吴山西北东入泾芮鞫芮水之外也○今曰西汉地理志扶风汧县注云芮水出西北东入泾引此诗为证苏説是也毛以芮为水涯郑以为水乏内今不从汧音牵○笺曰水之内曰隩水之外曰鞫○防曰即就也】

　　末章述处新甿也新甿之至者公刘为作馆以居之将作此馆舎先使人渉渡渭水乗舟横渡为乱而过取厉刀之石又取所鍜之铁以治其器用既定居止之基廼疆理其田亩其相续而来者愈多愈有于是或有夹皇涧而在涧两边以居者或有遡过涧而开门向水以居者既而来止之旅日以益宻皇涧过涧之旁不足以容之于是又就芮水之外而居之【诗记曰风气日开民编日众规模日广有方兴未艾之象焉周之王业既兆于此矣】○鍜毛氏以为石朱氏以为铁今考鍜打铁也其字从金碬者砺也其字从石此鍜从金则当为铁嵇康好鍜是也

　　公刘六章章十句

　　泂酌【泂音迥】召康公戒成王也言皇天亲有徳飨有道也【防曰言为民父母是有道徳】

　　泂酌彼行潦【音老○传曰泂逺也行潦流潦也○防曰行者道也潦者雨水也行道上雨水流聚】挹彼注兹【挹音邑】可以餴饎【餴音分字亦作饙饎音炽○释文曰餴蒸米也○传曰餴馏也饎酒食也馏音留○防曰説文云一蒸米也然则蒸米谓之餴餴必馏而熟之非训餴为馏也】岂弟君子民之父母

　　言使人逺往酌取流行之雨潦置之大器待其澄清又挹取之于彼大器之中注之于此小器之中犹可灌沃餴米以为酒食此薄陋之物而可以祭祀使天飨之者由设祭者是岂弟乐易之君子而为民之父母也祭不必用行潦甚言不在物也

　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷○传曰濯涤也罍祭器○防曰春官司尊彛云四时之祭皆有罍是罍为祭器也卷耳云我姑酌彼金罍则飨燕亦有罍以此论祭事故言祭器耳】岂弟君子民之攸归

　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音槩○传曰溉清也○防曰溉亦洗之使清洁】岂弟君子民之攸塈【音饩○传曰塈息也】

　　泂酌三章章五句

　　卷阿【卷音权】召康公戒成王也言求贤用吉士也【公刘防曰卷阿末句云矢诗不多维以遂歌是总结之辞三篇次第元是召公作之先后公刘言成王将涖政而献是诗明下两篇亦是涖政之时俱献之也】

　　经言君子又言吉士君子者尊贵之称士者众多之目其曰蔼蔼吉士维君子使是吉士者君子所引善类而君子者吉士之宗主也故经以凤凰之希有喻君子以羽声之众多喻吉士也序言求贤用吉士贤指经中之岂弟居子吉士指经中之蔼蔼吉士也谓求岂弟君子以任用吉士也成周之朝吉士虽众多不可无大贤以为之统盟公刘泂酌卷阿三诗皆成王涖政康公作之以戒王也周公有明农之请将释天下之重负以听王之所自为康公虑周公归政之后成王渉歴尚浅任用非人故作卷阿之诗反覆歌咏有言之不尽之意欲以动悟成王若曰周公欲归政矣王所倚仗者谁欤以壮鋭之气享盛大之业若任用非人将伤大体王当虚心屈己以求岂弟之贤而任之岂弟君子云者乃笃厚纯固盛徳之人可以弥性而辅君徳可以为则而仪百辟可以为纲而总众职可以任使吉士而司进退人物之权此其责任至重前乎此者周公实任之王盍求其可以任周公之事者而继之乎苟求其人而未得则周公其可以遂明农之请乎康公所以动悟成王者其辞婉矣周召同心如此乃知周公居东之初成王未悟之日伐柯九罭等诗人心颙颙谓朝廷一日不可无周公在召公必不但黙也史传略耳

　　有卷者阿【传曰卷曲也○笺曰大陵曰阿】飘风自南【飘如字从韵书本注音瓢○传曰飘风回风也○防曰李廵云旋风也桧风云匪风飘兮何人斯云其为飘风彼皆不言自南故以为恶此言从长养之方故为喻善○今曰南温厚之气风自南则得温厚之气故能长养万物】岂弟君子来防来歌以矢其音【传曰矢陈也○今曰释文云矢陈也直也矢其音谓直陈其音如矢口成文之矢也】

　　兴也阿不曲则风无自而入故必有卷然之阿而后自南长养之风飘回而入喻人君能虚心屈己而后足致岂弟之大贤也诚使岂弟君子来而与王游来而就王歌以直陈其声音使之尽吐其所欲言而无所顾虑则薰陶渐染所以养成君徳者亦如南风之养物矣

　　伴奂尔游矣【伴奂音判唤徐音畔换○笺曰伴奂自纵弛之意○今曰安肆之意】优游尔休矣【钱氏曰优防闲暇貌】岂弟君子俾尔弥尔性【王氏曰弥者充而成之使无间之谓也○释文曰弥益也】似先公酋矣【酋音遒慈秋反○传曰似嗣也酋终也】

　　承上章言贤者既来游矣尔成王当与之安肆而游处间暇而休息从容欵宻与之浃洽则此岂弟之贤必有薫陶渐染之功而使尔弥益其徳性以继嗣先公之业而克终矣弥性非矫揉彊勉之所及唯有徳之贤朝夕与之游处乆而与之俱化耳不言先王而言先公不忘所起之艰难也

　　尔土宇昄章【昄音反韵又音版○钱氏曰土疆土也宇宇内也○传曰昄大也○苏氏曰章着也】亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣成王承文武之绪其土宇昄大而章着大则疆理混一章则法度修明亦甚厚而不可加矣岂可任非其人而败壊之乎惟得岂弟之贤而用之以弥益其徳性则百神歆飨之皆以汝为主矣有天下者祭百神社稷宗庙之主也

　　尔受命长矣【陈氏曰长累世已乆】茀禄尔康矣【茀音弗○笺曰茀福也】岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣【嘏音假○笺曰纯大也○苏氏曰嘏福也】尔受天命其传已乆福禄已安矣周以积累之乆而后兴故享之而安也然岂可任非其人而斵丧之乎惟得岂弟之贤而用之以弥益其徳性则大福尔可常享矣二章三章四章皆言弥性者谓此岂弟之贤闗君徳之涵养成就而非小有材者所能与也

　　有冯有翼【冯音凭○传曰冯依也翼辅翼也○苏氏曰在前则有马在侧则有翼】有孝有徳以引以翼【王氏曰以引引其前以翼翼其左右○刘氏曰引其君以当道予欲左右有民汝翼】岂弟君子四方为则【笺曰则法也】

　　冯翼孝徳之人即蔼蔼吉士也成王左右前后有可为冯依者有可为辅翼者有孝行者有贤徳者凡此诸贤王能有之以引导辅翼其身矣然必得岂弟之大贤以为四方之法而仪刑百辟也○説者多以四方为则非人臣之事遂以岂弟君子为斥成王然首章来游来歌便説不行吉甫万邦为宪申伯文武是宪山甫式是百辟嘉賔是则是效皆人臣事也【诗记曰贤者之行非一端必曰有孝有徳何也盖人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端涵养徳性镇其躁而消其邪日改月化有不在言语之间者矣故宣王之在内者唯云张仲孝友而萧望之亦谓张敞材轻非师傅之器皆此意也】

　　颙颙卬卬【传曰颙颙温貌卬卬盛貌○笺曰颙颙体貌敬顺卬卬志气髙朗】如圭如璋令闻令望【闻音问○笺曰人闻之则有善声誉人望之则有善威仪】岂弟君子四方为纲【笺曰纲者能张众目】

　　外之体貎颙颙然敬顺内之志气卬卬然髙明其徳如玉之圭璋表里纯一也人闻之有善声誉人望之有善威仪此岂弟之君子可以为四方之纲也纲举则目张谓总提纲维也○说者以颙颙卬卬而下为成王非也假乐嘉成王故称穆穆皇皇此诗以成王初涖政而戒之则不当过为称誉之辞也

　　凤皇于飞【传曰凤皇灵鸟仁瑞也雄曰凤雌曰皇】翽翽其羽【翽音诲○传曰翽翽众多也○笺曰羽声也○曹氏曰説文云翽翽飞声也飞而有声则众羽也凤皇希见之鸟不应羣飞之众如此则翽翽其羽者乃凤皇飞而众鸟从之也説文云凤飞羣鸟从之以万数】亦集爰止【笺曰爰于也】蔼蔼王多吉士【苏氏曰蔼蔼众多也】维君子使【今日此君子即前数章所称岂弟君子也】媚于天子

　　因时凤至故以喻贤者凤飞鸟之出乎其类者众鸟所慕也凤皇于飞而翽翽然众羽之声亦集于所止之地犹大贤用而善类乐附之从其类也今王朝之上吉士蔼蔼众多矣然必得大贤君子为之宗主而器使之则声应气求各尽其心以媚爱于天子矣言王多吉士是王已有之吉士见于已用者成周人材最盛而可以当凤皇之喻为人材之统盟者舍周公其谁哉

　　凤皇于飞翽翽其羽亦傅于天【傅音附○笺曰犹戾也】蔼蔼王多吉人维君子命【笺曰命犹使也】媚于庶人【笺曰亲爱庶人谓无扰之】

　　凤皇鸣矣于彼髙冈【曹氏曰髙冈众人所见闻也】梧桐生矣【防曰梧桐一木耳○曰梧桐青桐也○山隂陆氏曰梧一名榇即梧桐也今人以其皮青号曰青桐华浄妍雅极可爱故多近斋閤种之梧櫜鄂皆五焉其子似乳缀其櫜鄂生多或五六少或一二飞鸟喜巢其中庄子所谓桐乳致巢是也今亦谓之梧子】于彼朝阳【传曰山东曰朝阳○防曰朝先见日也○曹氏曰向阳而易茂也】菶菶萋萋【菶布孔反○传曰梧桐盛也】雝雝喈喈【传曰凤皇鸣也】

　　言今鳯皇已鸣矣其鸣在于髙冈之上众所闻见喻大贤处髙显之地非潜伏侧陋也此大贤非有道不见如凤皇非梧桐不栖今梧桐已生矣其生在于朝阳之地向阳则易茂喻今太平之时也有其人又有其时如梧桐菶菶萋萋而茂盛凤皇雝雝喈喈而和鸣君臣遇合之盛如此也康公所指岂难知哉成王可以黙防矣

　　君子之车既庶且多【笺曰庶众也】君子之马既闲且驰【笺曰闲习也】矢诗不多维以遂歌

　　此君子其车已众而多矣其马既闲习而能驰矣言其爵位尊显锡赉已厚所谓大贤可为多士之宗主者此其人也我陈诗之意初无多説只为此一事耳维王歌咏之深味乎吾言可也康公三诗皆作于成王将涖政之初公刘泂酌皆直述之辞唯卷阿宛转反覆使人再三歌咏而后悟盖其深意所寓实在此篇也

　　卷阿十章六章章五句四章章六句

　　民劳召穆公刺厉王也【江汉牋曰召穆公名处○江汉防曰康公十六世孙○朱氏曰厉王名胡成王七世孙○防曰夷王子○周语上云厉王虐国人谤王召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是障之也防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言故天子聴政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴瞍赋蒙诵百工諌庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖王不聴于是国人莫敢出言三年乃流王于彘】

　　朱氏以此诗乃同列相戒之辞未必专为刺王而然其忧时感事之意亦可见矣其説是也诗言以定我王又言以为王休又言戎虽小子皆语同列之辞以诗之辞戒同列所以刺王也

　　民亦劳止汔可小康【汔欣之入○笺曰汔几也康安也○孙炎曰汔近也○今曰几旧音祈易汔至亦未繘井彼注云几也音祈或音机此诗训几为庶几当音机也繘音聿】惠此中国【笺曰惠爱也○传曰中国京师也】以绥四方【笺曰绥安也○传曰四方诸夏也】无纵诡随【诡音宄○今曰诡诈也懐诈靣从也】以谨无良【今曰无良不善也】式遏冦虐【诗记曰一言而丧邦曰惟予言而莫予违则诡随之人诚覆邦家之人也无纵诡随乃所以谨无良而遏冦虐也】憯不畏明【憯音惨○钱氏曰憯痛也明人所共见也】柔逺能迩【能毛如字郑音耐○传曰柔安也○今曰以柔抚之中庸所谓柔逺人也能为能其事犹言克家也】以定我王

　　穆公戒同列之用事者言国以民为本民劳则国危今周民亦疲劳矣庶几可以小安之乎京师诸夏之根本爱此京师则可以安天下也对夷狄言之则总诸夏为中国对四方言之则指京师为中国也诡随者心知其非而诈顺从之此奸人也书所谓面从孟子所谓面谀也人见诡随者无所伤拂则目为善良不知其容悦取宠皆为自利之计而非忠于所事实非善良之士也苟喜其甘言而信用之足以召祸乱致冦虐但权位尊重者往往乐软熟而惮正直故诡随之人得肆其志是居上位者纵之为患也今戒用事者无纵此诡随则可以谨防无良之人用遏止其寇虐此理明甚可痛其不畏明也逺谓夷狄迩谓中国治道略外而详内夷狄则抚柔之而已中国则礼乐之治甚详故必能其事也惟柔逺能迩者可以安吾君而何取于诡随乎

　　民亦劳止汔可小休【笺曰休止息也】惠此中国以为民逑【音求○笺曰逑聚也○李氏曰言使民无离散也】无纵诡随以谨惛怓【惛怓音昏譊○笺曰惛怓犹讙哗也○补传曰惑乱人主也】式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳【笺曰劳犹功也】以为王休【笺曰休美也】

　　无纵诡随之人以防其惛怓惑乱主聴也尔前有功于国今勿弃其前功则为吾君之美谓使其君安富尊荣也不然败君之事矣

　　民亦劳止汔可小息【传曰息止也】惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极【今曰无有穷极谓无所不至也防极解见卫氓】式遏寇虐无俾作慝【传曰慝恶也】敬慎威仪以近有徳

　　诡随之人无所不至所谓罔极也无纵诡随而必近有徳谓逺佞而亲贤然非修身则贤不可得而亲故必敬谨威仪而后可以近有徳

　　民亦劳止汔可小愒【音器字亦作憩○传曰愒息也】惠此中国俾民忧泄【音曵又音薛○传曰泄去也】无纵诡随以谨丑厉【传曰厉恶也○补传曰丑厉犹言丑恶也】式遏冦虐无俾正败【笺曰败壊也无使先王之正道坏】戎虽小子【笺曰戎犹女也○今曰小子指用事之人也】而式大【笺曰式用也犹广也】

　　诡随之人终必召乱是为丑厉也又戒其同列之用事者云汝虽小子而所用事甚大闗于邦之兴丧不可不谨也岂可乐佞防而纵诡随乎○旧説以此诗戎虽小子及板诗小子蹻蹻皆指王小子非君臣之辞今不从二诗皆戒责同寮故称小子耳

　　民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残【李氏曰无残败之祸也】无纵诡随以谨缱绻【音遣犬○苏氏曰缱绻小人之固结其君者也】式遏冦虐无俾正反【王氏曰正败者败而已未尽反而为不正也正反则无正矣○曹氏曰以是为非以恶为善一切相反则亡无日矣】王欲玉女是用大谏

　　此诗五章言无良惛怓罔极丑厉缱绻皆极小人之情状而总之以诡随盖小人之媚君子其始皆以诡随入之其终无所不至孔子所谓佞人殆也召公称厉王而告之言我欲使尔如玉无瑕可指故用此大諌于王也谓其戒同列者即所以諌王上行而下效故也

　　民劳五章章十句

　　板【音版】凡伯刺厉王也【笺曰凡伯周同姓周公之也入为王卿士○防曰僖二十四年左传云凡蒋邢茅胙祭周公之也瞻卬凡伯刺幽王春秋隠七年天王使凡伯来聘世在王朝盖畿内之国祭侧界反】

　　朱氏以此诗为切责其寮友用事之人而义归于刺王与上篇同味诗意信然

　　上帝板板【释训曰板板僻也○传曰反也○防曰邪僻即反戾之义】下民卒瘅【丹之上○笺曰卒尽也○传曰瘅病也】出话不然【话淮之去○朱氏曰不然不合理也】为犹不逺靡圣管管【李氏曰人苟知有圣人之法度则必战战兢兢不敢苟作其心既无圣人则矫诬诈伪何所不至哉○笺曰管管以心自恣○曹氏曰管小物也蔑弃圣人而管管然自用其私智其所见亦小】不实于亶【传曰亶诚也】犹之未逺是用大諌

　　一章至五章皆切责寮友之辞厉王邪僻凡伯不欲斥王而归之于天曰上帝板板然反其常道使下民尽病矣今尔羣臣当有嘉谋嘉猷以扶持之今乃出言不合于理为君谋事又不能逺其心以为无圣人管管然以浅见自用故矫诬诈伪不实于为诚信而伪为诚信惟汝之谋犹不逺我是用作此诗以大陈正于汝也

　　天之方难无然宪宪【传曰宪宪犹欣欣也】天之方蹶【音贵○传曰蹶动也】无然泄泄【音曵○今曰左传其乐也泄泄注云舒散也韵泄亦作泄朱氏孟子解云怠缓之貌曹氏以为盘乐怠傲之意其説一也】辞之辑矣【辑音集○传曰辑和也】民之洽矣【传曰洽合也】辞之怿矣【怿音亦○传曰怿悦也】民之莫矣【传曰莫定也○今曰求民之莫】天方艰难祸乱将作汝众人无为是宪宪然欣喜而不知忧惧也天方震动民将不安汝众人无为是泄泄然怠缓而不思勉励也汝惟不知忧患故各逞私意议论矛盾耳于是又戒之言尔寮友之相与若言辞辑睦而相孚则下民洽比矣若言辞悦怿而相得则下民安定矣谓方时多艰惟同心谋国议论和协则庶几民可安耳○旧説辞为王者出令然寻绎经意上承宪宪泄泄之文下接我虽异事之章皆切责寮友之言中间搀入王者出令之事则上下辞意皆无伦序矣此诗首章责同寮出话不然为犹不逺故二章因戒之以言论之间宜相和协谓尔之出话为犹徒执一己之见者未必有深长之虑而惟寮友之间和同商议庶几合谋并智可以措民于安耳然愚而自用者终不能舎己而从人故三章言我即尔谋听我嚣嚣四章言匪我言耄尔用忧谑谓己以善言告之而不见听也善言既不见听乃大言虚诞防言阿附善人见其如此不肯复言矣故五章言无为夸毗善人载尸也前五章皆説寮友议论不相恊犹小旻诗六章其前五章皆説谋犹之不臧也逹观上下章防知辞之辑怿非谓王者出令矣

　　我虽异事及尔同寮【传曰寮官也】我即尔谋听我嚣嚣【音遨○传曰嚣嚣犹謷謷也謷音敖○防曰谓傲慢其言而不聴之】我言维服【今曰服行也説命説乃言惟服注云其言皆可服行】勿以为笑先民有言询于刍荛【音饶○传曰刍荛采薪者○防曰刍者饲马牛之草荛者供燃火之草】

　　我虽与汝所职之事各异乃与汝同官俱为卿士我就汝谋忠告而善道之汝聴我言乃嚣嚣然傲慢而不受我所言乃可服行汝无笑之古之贤者有言云有事当谋之刍荛之人刍荛之贱尚当谋之况我与汝同寮乎此章言寮友之间议论不合其辞之不辑怿可想见矣

　　天之方虐无然谑谑【虚虐反○苏氏曰戯侮也】老夫灌灌【音贯○传曰灌灌犹款款也○防曰至诚款实】小子蹻蹻【音臄○今曰小子承上章同寮之人指用事之人也○传曰蹻蹻骄貎○李氏曰説文举足高是骄之意】匪我言耄【音防】尔用忧谑多将熇熇【许酷反○传曰熇熇炽盛也○李氏曰説文火热貎】不可救药【防曰如人病甚不可救以药○王氏曰列子云曽不药乎左氏云不如吾闻而药之也】

　　天今方将为虐有丧亾之祸汝无如是谑谑然戏侮而不知忧惧也我老夫渉歴已多知乱亡之将至则灌灌然款诚以告汝汝后生小子乃蹻蹻然骄慢安其危而利其菑以我之言为老耄而昏缪也然我所言实非老缪乃女以可忧之事为戏谑耳积恶愈多将熇熇然如火之炽盛不可救止而药治之也此章又见其议论之不相合矣○旧説以小子指王今不从

　　天之方懠【音剂○传曰懠怒也】无为夸毗【夸音夸○朱氏曰夸大也毗附也小人之于人不以大言夸之则以防言毗之】威仪卒迷善人载尸【王氏曰善人载尸则不言不为饮食而已】民之方殿屎【殿颠之去郭音玷屎音熈○传曰殿屎呻吟也】则莫我敢葵【传曰葵揆也○今曰采菽天子葵之】丧乱蔑资【传曰蔑无也○今曰无以为资言无生生之计也】曽莫惠我师

　　夸谓大言虚诞毗谓防言阿附天今方降威怒汝众人无为夸大毗附也今众人之威仪尽迷乱其有号为善人者亦如祭祀之尸不言不为矣天下之民方殿屎呻吟莫有敢揆度其事者民遭丧乱无以为资曽莫有施惠我众民者皆责之辞也

　　天之牖民【曹氏曰説文云在屋曰□在墙曰牖□音牕○钱氏曰开明也】如壎如箎【壎音喧箎音池壎箎解见何人斯○传曰壎箎言相和也】如璋如圭【传曰璋圭言相合也○防曰半圭为璋合二璋则成圭】如取如携【传曰取携言必从也○防曰物在地上丰举携之】携无曰益牖民孔易【音异郑音亦】民之多辟【音辟】无自立辟【音辟○传曰辟法也】六章泛言治民之道也言人心本虚明以物欲窒之则如墙然防昧罔觉苟能顺天之理以开明人心如开牖于墙复其本然之明也如壎箎之相和壎唱而箎和言必应也如璋圭之相合合二璋而成圭言必同也如往取物之必得如手携物之必从也携而必从非别立一道以増益之也因其所固有耳牖民之道甚易也今民虽多邪辟而本然之天自若亦唯因其固有而开明之耳勿自立法以彊之自立法则是益也非天也六章至八章皆责寮友而因以诲王也

　　价人维藩【价音界藩音蕃○传曰价善也○防曰藩者园圃之篱】大师维垣【大今如字旧音泰○王氏曰大师大众也○传曰垣墙也】大邦维屏【音丙○笺曰大邦成国诸侯也】大宗维翰【王氏曰大宗巨室也○传曰翰干也○榦解见文王维周之桢】懐徳维宁宗子维城无俾城壊无独斯畏

　　七章泛言用人之效也言善人所以为藩篱大众所以为垣墙大邦所以为屏蔽巨室所以为翰干国家所恃在此数者苟能使懐我之徳则无有不宁矣又同姓之宗子所以为城之固亦当保安之勿使此城有壊无至于独居而可畏惧也

　　敬天之怒无敢戏豫【传曰戏豫逸豫也】敬天之渝【笺曰渝变也】无敢驰驱【传曰驰驱自恣也】昊天曰明及尔出王【传曰王往也】昊天曰旦【传曰旦明也○今曰天晓曰旦故为明信誓旦旦是也】及尔游衍【延之去又音演○传曰游行也衍溢也】

　　八章泛言敬天之诚也言当敬天之威怒无敢戏谑逸豫又当敬天之灾变无敢驰驱自恣戏豫即无逸所谓耽乐驰驱即无逸所谓游田也昊天在上人仰之皆谓之明皆谓之旦常与汝出入往来游溢相从视人善恶可不谨乎【张子曰此言天心虚灵之气徧体万物之中其鉴察如在左右而不遗也诗人之言鬼神也如此又曰天体物而不遗犹仁体事而无不在也】

　　板八章章八句

　　诗缉卷二十八

　　钦定四库全书

　　诗缉卷二十九

　　宋　严粲　撰

　　荡之什　　　大雅

　　荡【唐之上浊】召穆公伤周室大壊也厉王无道天下荡荡无纲纪文章故作是诗也【苏氏曰荡之所以为荡由诗有荡荡上帝也诗序以为天下荡荡无纲纪文章则非诗之意也】

　　伤者伤悼其将亾甚于刺也臣子作诗皆于忧国之忠欲以感悟其君虽弊壊已极犹庶几其改图君臣大义无所逃于天地之间此诗托言文王叹商特借秦为喻耳或谓伤者伤嗟而已非諌刺之比如此殆类后世词人吊古之作非当时臣子惓惓之义也大序言伤人伦之废吟咏情性以风其上伤何妨于风刺乎

　　荡荡上帝【欧阳氏曰荡荡广大也】下民之辟【音壁○传曰辟君也】疾威上帝【朱氏曰疾威犹暴虐也】其命多辟【音僻○笺曰邪僻也】天生烝民【笺曰烝众也】其命匪谌【市林反韵亦作忱○朱氏曰谌信也】靡不有初鲜克有终【鲜上声○笺曰鲜寡也克能也】

　　周人遭厉王之暴虐呼天而告之曰荡荡广大乎上帝此下民之君也谓天子也今暴虐之上帝何其命之多僻也谓命僻王以为君也疾威者厉王所为而天实命之是天为此疾威也天实为之则无所归咎矣然天亦岂欲令厉王为恶乎天生众民其命有不可信者其初皆善而其终鲜善是人自暴自弃非天使之然也王自不为善岂天赋予以恶哉首章説得含蓄至五章七章乃之【朱氏曰盖殆为无所归咎之辞而卒自解之如此○王氏曰民受天地之中以生所谓命也能者养之以福不能者败以取祸受天地之中一也则靡不有初败以取祸者众则鲜克有终鲜克有终则命靡谌矣】

　　文王曰咨【传曰咨嗟也】咨女殷商【曺氏曰契始封于商其地在上洛汤受命于亳殷其地在防故后世或谓之殷今曰殷商并举之也】曽是彊御【曽音増○今曰曽则也论语曽是以为孝乎其音层者辞之舒也尝也彊御御人以口给之御○传曰疆梁御善也】曽是掊克【掊音裒○释文曰掊聚敛也○曺氏曰敛民财则作威以胜之不恤也】曽是在位曽是在服【传曰服服政事也】天降淊徳【淊音叨○传曰淊慢也○李氏曰如淊天之淊】女兴是力三章以下设为文王叹商之辞盖陈厉王之失而托之商也文王曰嗟乎嗟汝殷商之君则是彊梁御善之人则是掊敛好胜之人乃任用之使之居位使之任事天降是淊慢凶徳之人以妖孽天下汝又兴起崇任之甚力何哉【曺氏曰治生乎君子乱生乎小人而君子小人之生昔人以为各有天命将治则生君子将乱则生小人天降滔徳是将乱而生小人也然而治世未甞无小人乱世亦未尝无君子厉王之世天非独生荣夷卫巫之徒也凡伯召穆卫武皆在焉奈王不用何】

　　文王曰咨咨女殷商而秉义类【朱氏曰而汝也义类犹善道也】彊御多怼【音坠○朱氏曰怼怨也】流言以对寇攘式内侯作侯祝【作音诅祝音昼○笺曰侯维也○传曰作祝诅也】靡届靡究【传曰届极也究穷也】

　　汝当秉持善道乃用彊御作怨之人非善类也此人问之则以流言对非忠言也道途之言岂足信哉小人为盗贼之行是寇攘不在外而在内也人心相疑则诅祝相要无有届极穷究之时忠信之衰也

　　文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国【炰音庖烋音哮火交反○笺曰炰烋自矜气健之貎】敛怨以为徳不明尔徳时无背无侧【背音辈】尔徳不明以无陪无卿【传曰陪陪贰也○防曰陪贰谓副贰王者则三公也】

　　女炰烋自矜气健于中国敛民之怨乃自以为徳汝所以是非颠倒邪正错乱不能明尔之徳者由汝背后傍侧皆无贤人以引翼之也尔之徳所以不明者由汝无陪贰之大臣又无贤六卿也背侧言前后左右也

　　文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒【音免○蘓氏曰沈也○防曰酒诰注云饮酒齐色曰】不义从式【朱氏曰式用也法也】既衍尔止【苏氏曰容止也】靡明靡晦式号式呼【号音豪】俾昼作夜

　　天不使尔沈于酒而惟不义之事则从而法之也非天使之是汝自为恶也言此者首章靡不有初鲜克有终之意也尔之容止既自取愆过又无明无晦而饮酒不息呌号讙呼使昼日作夜荒乱甚矣

　　文王曰咨咨女殷商如蜩如螗【蜩音条螗音唐○今曰蜩者蝉也诸蝉之总名也螗者蝘也螗蜩也蝘音偃○蜩螗解见七月】如沸如羮小大近丧【去声】人尚乎由行内奰于中国【奰音备○传曰奰怒也】覃及鬼方【防曰覃及延及也既济髙宗伐鬼方未知何方】

　　饮酒号呼之声如蜩蝉螗蝘之鸣其笑语沓沓又如汤之沸如羮之熟无小无大皆近丧亡矣而汝等人尚由而行之不改过乎昏乱如此故内致怨怒于中国延及鬼方逺夷亦怒之也

　　文王曰咨咨女殷商匪上帝不时【朱氏曰不时不善之时也】殷不用旧虽无老成人尚有典刑【朱氏曰典刑旧法也】曽是莫聴大命以倾【今曰盘庚云懋建大命大命谓囻之兴亡也】

　　不时者犹言厄运非上天为此厄运乃殷自不用其先王之旧法耳亦以首章靡不有初鲜克有终之意也纵无老成旧臣尚有先王法度可以遵守汝曽莫能聴用遂自倾覆其大命而归咎于天可乎

　　文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭【沛音贝揭音结○传曰颠仆也沛防也○笺曰揭蹶貎】枝叶未有害本实先拨【音鉢○笺曰拨犹絶也】殷鉴不逺在夏后之世

　　古之贤人有言植木将欲颠仆沛防揭然而蹶其枝叶未有折伤而本根实先断絶王者天下之本也天下未有祸败而王身无道本先拨矣枝叶将从之也殷之鉴戒甚不逺惟在夏后之世谓殷当鉴夏今又当以殷为鉴意在言外也【欧阳氏曰谓纣时宗庙社稷犹在天下诸侯未尽叛但王自为恶盈满而祸败尔】

　　荡八章章八句

　　抑卫武公刺厉王亦以自警也【防曰楚语云昔卫武公年九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长苟在朝者无谓我耄而舍我于是乎作懿以自儆韦昭云懿诗大雅抑之篇也抑读曰懿如昭之言武公年耄始作抑诗案史记卫世家武公者僖侯之子共伯之弟以宣王三十六年即位则厉王之世武公时为诸侯之庶子耳】

　　厉王之世武公为诸侯庶子作此诗刺厉王因以自警至老常诵之也诗补传得之孔氏谓武公追刺厉王诗记非之以为其在于今兴迷乱于政岂追刺之语乎今考年表武公以宣王十六年即位诗记以为其齿四十余是也防以为武公宣王三十六年即位恐误矣

　　抑抑威仪【賔之初筵传曰抑抑慎宻也】维徳之隅【传曰隅防也○防曰隅者角也防者棱也角必有棱故云防隅以此屋之外角喻人之外貎由内方而外正故观外而知内】人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾【王氏曰孔子云古者民有三疾】哲人之愚亦维斯戾【传曰戾罪也】

　　防隅者屋之外角喻人之外有威仪也凡宫室观其外有防隅则知其在内之制必方正也如人外有抑抑然谨宻之威仪则知其在内之徳必严正也人有常言无有哲而不愚者哲而自隳其所守则为愚矣惟圣罔念作狂岂可不自谨其威仪哉彼庶人之愚是其禀赋之偏如生而有疾非其罪也主于疾而已唯哲人自废纵而为愚是则可罪也罪之者以其自取也武公所以自警者切矣○抑诗多自警之意所言修身治国平天下之道与中庸大学相表里首章第一义言威仪之当谨威仪云者声音笑貎云乎哉容貎顔色曽子所谓道动容周旋中礼孟子所谓盛徳盖有诸中形诸外也【曹氏曰哲人性明本无过恶然而外貎斯须不庄不敬则易慢之心入之矣易慢之心一萌则欲之败度纵之败礼何所不至故昔之哲者反化而为愚其罪在此也】

　　无竞维人【笺曰竞彊也○今曰无竞者莫强也孟子云晋国天下莫强焉经中言无竞皆同孟子彊字作强】四方其训之【传曰训教也○今曰以为训也】有觉徳行【去声○今曰释文云觉知也悟也犹孟子所谓先觉也】四国顺之訏谟定命【訏音吁○传曰訏大也谟谋也】逺犹辰告【笺曰犹图也○传曰辰时也○今曰入告尔后于内之告】敬慎威仪维民之则【笺曰则法也】

　　莫彊者人也能得人则四方皆效之以为训矣形势非彊而得人为彊也有觉悟者徳行也有徳行则四国服从之矣欲明明徳者先致其知也用贤修已治道之大端举矣犹不敢轻出之也其于政事必有訏大之谟以坚定其命令谓先定大讨也建谋立画不贵自用必使深逺之图得以时时入告谓广览兼听也如是而益谨其威仪以仪形天下则治道备矣【朱氏曰大谋谓不为一身之谋而有天下之虑也定审定不改易也命号令也逺图谓不为一时之计而为长乆之规也】

　　其在于今兴【句○钱氏曰今之兴者谓厉王○补传曰自厉王兴起之初○今曰兴起也言起而即王位也】迷乱于政颠覆厥徳荒湛于酒【湛音耽○笺曰荒废也○释文曰湛乐之甚】女虽湛乐从【女音汝】弗念厥绍【传曰绍继也】罔敷求先王【笺曰敷广也】克共明刑【共音拱王氏音恭○传曰共执也】

　　今厉王之兴即迷乱于政倾败其徳政荒则国不治徳丧则身不修皆由荒湛于酒也汝虽湛乐是从独不思念继绍之事乎汝不以继绍为念故不复广求先王之道而执守明法也

　　肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡【传曰沦率也○笺曰胥相也】夙兴夜寐洒埽廷内【洒鲤之上埽音噪○今曰庭宫中也廷朝廷也廷内指宫庭而字作廷易于王庭指朝廷而字作庭古字通用○黄氏曰庭内云者微辞也去谗逺色贱货而贵徳岂非洒埽庭内之意乎○防曰假廷内不埽以见职事不理耳○李氏曰只是修洁其朝廷耳】维民之章【传曰章表也】修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方【逷音惕○传曰逷逺也○今曰左传岂敢离逷】

　　王湛乐如此故今皇天不尚其所为君臣皆将灭亡如众泉之流更相灌注一处决溃则众流俱竭是沦率相与以亡也今宜改过早起夜寐洒埽宫室之内言闺门之间当修絜而自新也如此则可以表示于民矣又不可忘意外之变故修治其车马及弓矢戎兵之器用此以戒备兵事之起用此以逷逺蛮方使之不敢来侵庶几未至于亡耳

　　质尔人民【今曰民之质矣之质质尔犹云朴以皇质使之淳也】谨尔侯度【苏氏曰侯度天子所以御诸侯之法度也】用戒不虞【朱氏曰不亿度而至之祸也】慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉【诗记曰柔逊顺也○笺曰嘉善也】白圭之玷【防店二音传曰玷缺也】尚可磨也斯言之玷不可为也

　　王又当质尔人民毋导之以浮靡又当谨其所以御诸侯之法度必如是而后可以戒备不虞之变也其本则在修身故当谨尔之出言敬尔之威仪无不柔顺嘉善白玉为圭其有玷缺尚可磨鑢而平【鑢音虑】言语一有缺失不可复改矣故言不可不谨也

　　无易由言【易音异】无曰苟矣莫扪朕舌【扪音门○传曰莫无也扪持也○防曰释诂云朕我也自周以前朕为通言】言不可逝矣【笺曰逝往也】无言不雠【朱氏曰雠答也】无徳不报惠于朋友【笺曰惠顺也】庶民小子【防曰小子子弟也○今曰酒诰文王诰教小子注云民之子孙也】子孙绳绳【苏氏曰绳绳不絶○今曰如绳之牵连不絶】万民靡不承

　　由言者自由之言所谓唯其言而莫予违也王无得轻易自由以言无得言曰我出言苟且如是今虽无人执持我舌然言出则往而不可追矣王无有出言而人不雠答之者无有施徳而人不报复之者言必应也王苟能惠顺于羣臣朋友下及庶民与其小子则子孙绳绳然相继不絶而万民亦莫不承顺之矣宜民宜人则福祚无穷也

　　视尔友君子辑柔尔顔【辑音集○传曰辑和也】不遐有愆【笺曰遐逺也】相在尔室【相去声○朱氏曰相视也】尚不愧于屋漏【传曰西北隅谓之屋漏○笺曰屋小帐也漏隠也礼祭于奥既毕改设馔于西北隅而防隠之处此祭之末也防音翡又音肥○防曰天官幂人职掌帷幕幄帟注云帷幕以布幄帟以缯为之幄在帷幕之内帷幕是大帐幄为小帐礼之有帷幕皆于野张之以代宫室其宫内不张幕也幄则室内亦有之屋漏者室内处所之名可以施小帐而漏隠之处正谓西北隅也言不愧屋漏则屋漏之处有神居之矣故言祭时于屋漏有事之节礼祭于奥中既毕尸去乃改设馔食西北隅防隠之处此祭末之时事也幂莫歴反帟音亦○曹氏曰尔雅云西北隅谓之屋漏盖防隠之处也凡祭设馔于奥奥室之西南隅尊者所居也既毕然后改设馔于西北隅佐食阖戸牖降所以求神于幽也今祭毕而设馔于屋漏防隠之处礼烦力倦或有堕容人虽不覩神实临之可得而欺邪】无曰不显莫予云觏【古侯反○传曰觏见也】神之格思【传曰格至也○诗记曰思语辞也】不可度思【度音铎】矧可射思【射音亦○笺曰矧况也射厌也】

　　视尔亲友君子之时和柔其顔色以接之庶几不逺有过此显明之地人皆知修饬也视尔独居于室中之时当庶几无愧于西北隅隠漏之处无曰此非显明之处而莫予见也当知神之至也不可得而测度岂可厌倦而不敬乎此心学之奥而以鬼神言之犹中庸言微之显诚之不可揜也不度不射乃无思无为寂然不动之时程子所谓主一无适尹氏所谓其心収敛不容一物慈湖所谓澄然湛然者也【朱氏中庸章句曰隠暗处也微细事也独者人所不知而已所独知之地也言幽暗之中细微之事迹虽未形而几则已动人虽不知而已独知之则是天下之事无有着见明显而过于此者是以君子既常戒惧而于此尤加谨焉所以遏人欲于将萌而不使其滋长于隠微之中以至离道之逺也又曰君子戒谨乎其目之所不及见恐惧乎其耳之所不及闻了然心目之间常若见其不可离也而不敢有斯湏之间以流于人欲之私而陷于禽兽之域若言防怨而曰不见是图言事亲而曰聴于无声视于无形盖不待其证于色于声然后有以用其力也又曰道固无所不在而幽隠之间乃他人之所不见而已所独见道固无时不然而细微之事乃他人之所不闻而已所独闻是皆常情所忽以为可以欺天罔人而不必谨者不知吾心之灵皎如日月既已知之则其毫发之间无所潜遁又有甚于他人之知矣又况既有是心藏伏之乆则其见于声音容貎之间于行事施为之实必有暴着而不可掩者又不止于念虑之差而已也是以君子既戒谨乎耳目之所不及则此心常明不为物蔽而于此尤不敢不致其谨焉必使其几微之际无一毫人欲之萌而纯乎理义之则下学之功尽善全美而无斯须之间矣】

　　辟尔为徳【辟音辟○笺曰辟法也】俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僣不贼【传曰僣差也】鲜不为则【鲜上声】投我以桃报之以李彼童而角【传曰童羊之无角者也○今曰笺以童羊譬皇后而角喻与政事今不从】实虹小子【虹音红○传曰虹溃也○曹氏曰蝃蝀也○今曰虹谓幻惑也如蝃蝀不正之气暂见于天须防散灭武公时为诸侯之庶子故自称小子也】

　　此章言上行下效天下皆法尔之徳视效于尔尔当使之为臧善使之为嘉美毋导之以恶也故必淑善敬谨尔之容止不过愆于威仪不僣差不贼害则少不为人所法则者如人掷我以桃我必报之以李尔为善而民以善应之必然之理也若身不善而责民之善犹索童羊之有角实惑我耳不可信也○旧説武公以小子称厉王如周公称成王为孺子非也今考楚语云卫武公年九十有五矣犹箴儆于国此言其末年也年表武公终于平王之十三年诗记推武公即位年四十余其为世子作此诗之时年二三十耳不应斥时王为小子也若以为追刺则前王已往当代臣子尤不得斥为小子矣

　　荏染柔木【荏壬之上染上声○曹氏曰荏染柔意也】言缗之丝【缗音闽○传曰缗被也○笺曰被之以为弓】温温恭人【传曰温温寛柔也】维徳之基其维哲人告之话言【传曰话言古之善言也】顺徳之行其维愚人覆谓我僣【覆音福○笺曰覆犹反也○今曰僣躐也】民各有心

　　厉王刚愎拒諌观其监谤气象可见故告以有荏染然柔忍之木乃缗被之以丝而为弓亦犹温温然寛柔之恭人乃为徳之基本盖人主必寛柔然后能容受直言而徳日进也其维贤哲之人告之以善言则顺其徳而行之其维愚蔽之人反谓我言为僣躐人各有意见何得以汝所见为是而彊王之从也武公以诸侯庶子而论国家之理乱义理之精微故愚人以为后生僣躐也

　　于乎小子【于乎音呜呼○释文曰凡于乎二字相连皆放此】未知臧否【音鄙】匪手携之言示之事匪靣命之言提其耳【提音啼】借曰未知亦既抱子民之靡盈【欧阳氏曰靡盈不自满】谁夙知而莫成【莫音暮○传曰暮晚也】

　　此章武公自警之辞因上章人谓已为僣而内自省也叹言我小子渉歴尚浅诚未知事之善恶然甞亲炙于长者矣长者非但携我之手且示我以已验之事非但靣命我且提我之耳而告之谓亲承其教诲而非剽闻于人也借曰我未有所知亦已抱子为人父矣年齿浸加日月逝矣岂可不汲汲自励以力践所闻而侵寻虚老一生邪学问之道患在自满则不复有进人若能不自盈满岂有早闻道而晚乃成者乎谓已早闻先生长者之教今当去个矜字庶能佩服而勿失之此见武公切问近思工夫也○旧説以小子为斥王左传襄公四年鲁人之歌云我君小子是古人称防君为小子武公时为世子则不可斥王为小子也至若携手提耳岂君臣之辞哉或又以为武公老作此诗故呼其同僚为小子武公学问深粹谦抑自处年九十有五犹求益于其国之臣若哆然以老成自处而呼王朝同寮为小子不似武公之气象也曲礼云长者与之提携则两手奉长者之手【奉芳勇反】负劒辟咡诏之【辟音僻咡音二】注云倾头与语又云口耳之间曰咡是携手提耳皆长者教诰小子之常此诗所言形容亲承之意耳正淇奥所美切磋琢磨也

　　昊天孔昭我生靡乐【音洛】视尔梦梦【音防○传曰梦梦乱也○孙炎云昬昬之貌也】我心惨惨【骖之上○传曰惨惨忧不乐也】诲尔谆谆【笺曰口语谆谆然】聴我藐藐【音莫字亦作貎○笺曰藐藐然忽略不用○防曰不听受之貎】匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄【音冐○传曰耄老也○今曰聿遂也将然之辞】

　　昊天甚明照察于我我不乐其生也盖视王之意梦梦然昏乱我心之忧惨惨然憔悴我诲尔谆谆然详熟汝听我藐藐然不入不以我言为教乃反以我为虐借曰我未有所知然亦从此将老矣岂可以吾言为不足聴乎时武公未老故言亦聿既耄犹九月蟋蟀在堂嵗实未莫而言嵗聿其莫也

　　于乎小子告尔旧止【笺曰止辞也】聴用我谋庶无大悔天方艰难曰丧厥国【丧去声】取譬不逺昊天不忒【笺曰忒差也】回遹其徳【防曰回遹邪僻也】俾民大【笺曰大大困急也】

　　又叹言我小子非敢臆説所告尔者皆先世旧章王能聴用我谋庶几不至于大悔天方艰难将防灭其国譬如夏商其类不逺天之福善祸淫岂有差忒哉皆王为邪僻之行使民至于大急自取之也

　　抑十二章三章章八句九章章十句

　　桑柔芮伯刺厉王也【笺曰芮伯畿内诸侯王卿士也字良夫○防曰书序云巢伯来朝芮伯作旅巢命武王时也顾命同召六卿芮伯在焉成王时也桓九年王使虢仲芮伯伐曲沃桓王时也此又厉王之时世在王朝常为卿士故知是畿内诸侯为王卿士也书序注云芮伯周同姓国在畿内则芮伯姬姓也杜预云芮国在冯翊临晋县则在西都之畿内也顾命注芮伯入为宗伯畿内而言入者入有二义若对畿内则畿外为入卫武公入相于周是也若对在朝无封爵者则有国者亦为入毕国亦在畿内顾命注亦云毕公入为司马是也文元年左传引此云周芮良夫之诗曰大风有隧知字良夫也】

　　菀彼桑柔【菀音郁○传曰菀茂盛貎】其下侯旬【如字又音荀传曰旬言隂均也】捋采其刘【捋力活反○王氏曰刘杀也杀言尽之也○苏氏曰残也○今曰书盘庚重我民无尽刘左传防刘我边陲】瘼此下民【瘼音莫○传曰瘼病也】不殄心忧【笺曰殄絶也】仓兄填兮【仓兄填音创况陈○苏氏曰仓悲也○説文曰伤也○钱氏曰仓读如怆兄读如况古文假借未加偏旁也○传曰兄滋也填乆也○防曰况训赐也赐人之物则滋多故况为滋也○今曰兄与况字同况也永叹训兹此仓兄及下文乱况斯削训滋】倬彼昊天【倬明大貎】宁不我矜【笺曰矜哀也】兴也菀然茂盛之桑其叶稚而柔濡其下隂均人息其下者得其芘防也及蚕者捋采一朝残尽之则其树下之民病于日所暴矣亦犹王剥丧其徳则民不得其芘防也君子忧之不絶于心悲怆滋乆而不已于是呼倬然明大之昊天而诉之曰宁不哀矜我乎【苏氏曰桑之为物其叶最盛然及其采之也一朝而尽无黄落之渐言周之盛也如桑之方茂厉王肆行暴虐以败其成业王室忽然凋弊如桑之既采】

　　四牡骙骙【音葵○传曰骙骙不息也】旟旐有翩【旟旐音舆兆翩音篇○旟解见鄘干旄旐解见出车○钱氏曰翩飞也】乱生不夷【传曰夷平也】靡国不泯【音敏○传曰泯灭也】民靡有黎【音棃○今曰黎众也书黎民于变时雍诗羣黎百姓皆众也王氏以黎为黒如黔首之义然民靡有黒则不辞矣】具祸以烬【音尽○笺曰具俱也灾余曰烬○防曰烬是燋烛既然之余燋音爵】于乎有哀【于乎音乌呼】国歩斯频【传曰歩行也频急也○曹氏曰国歩犹天歩也天之所行谓之天歩则国步者国之所行也○陈氏曰国歩国运也】

　　王政不纲诸侯相攻故兵车驾其四牡骙骙然不息所建旟旐翩翩然飞祸乱日生而不平夷无国不见残灭也民无羣众之聚甚稀踈矣俱遇此祸将为灰烬而无余矣呜呼可哀乎国运如此之频急也○四牡骙骙旟旐有翩或考厉王无征伐之事遂以为使臣奔走于道路然味诗之意政是厌苦兵革如杜甫所谓车辚辚马萧萧下言靡国不泯知为诸侯相攻矣

　　国歩蔑资【蔑音灭】天不我将【笺曰将犹养也】靡所止疑【音逆鱼反朱氏音屹鱼乞反今韵畧音疑鱼陵反音虽不同皆训定也】云徂何往【朱氏曰徂亦往也】君子实维【今曰君子指厉王】秉心无竞【传曰竞彊也○今曰谓自彊也执竞武王】谁生厉阶【传曰厉恶也】至今为梗【音鲠○传曰梗病也○钱氏曰水上浮木壅水者○今曰飘蓬断挭】国运困穷无所资頼天不我养无所止定内不得安也云欲往而果何所往外无可向也厉王不自彊以为善复是何人生此祸乱之阶至今为梗病乎王实为之也

　　忧心慇慇念我土宇【解见卷阿】我生不辰【笺曰辰时也】逢天僤怒【僤音亶○传曰僤厚也】自西徂东靡所定处【音杵】多我觏痻【音闽又音昏防曰觏遇也○笺曰痻病也】孔棘我圉【音语○笺曰急也○传曰圉垂也○防曰边垂也】周家土宇昄章今日以侵削矣故我忧心慇慇然念之也我生不得时正逢天之厚怒自恨生于乱世也是时镐京在西中原在东自西至东无有宁居者言京师及中原皆乱也京师及中国既乱我见其病已多矣而我边垂又甚急是内外皆不得其安也

　　为谋为毖【音秘○传曰毖慎也】乱况斯削告尔忧恤【笺曰恤亦忧也】诲尔序爵【笺曰次序贤能之爵○李氏曰爵自有序上贤则加以上爵中贤则次之下贤则又次之若小加大淫破义逺间亲新间旧则失其序矣】谁能执热逝不以濯【今考唐风噬肯来游朱氏云语辞苏氏云噬逝通○传曰濯所以解热也】其何能淑【笺曰淑善也】载胥及溺【笺曰胥相也及与也】

　　此教王以用贤言王非不为计谋非不为谨毖然而祸乱滋甚益以侵削是谋之不得其道而所与谋者非人也故我今告尔以当忧恤之事诲尔以次序官爵辨别贤否之道谁能手执热物而不以水濯之乎以水濯手所以杀其热欲止乱而不用贤犹欲止热而不以濯也今王之所任者其何能善乎则相与陷溺于祸难而已

　　如彼遡风【遡音素○传曰遡向也】亦孔之僾【音爱○传曰僾唈也唈乌合反○笺曰使人唈然不能息○防曰郭璞云呜唈短气也风唈人气使人不能喘息】民有肃心荓云不逮【荓音烹徐音絣○传曰荓使也○解见小毖○牋曰逮及也】好是稼穑【好去声】力民代食【防曰司勲云治功曰力则力民谓有功加于民者也○钱氏曰代耕而食】稼穑维寳【笺曰耕种曰稼収敛曰穑】代食维好【如字】

　　君子视厉王之乱如遡向于疾风亦甚僾唈使人短气而不能喘息也民本有恭肃之心而王乃使之怠慢不及事谓夺其农时使不得耕耨也今当好是稼穑言重农也其有功力于民者则使之代耕而食言任贤也盖稼穑当以为寳而不可轻食禄以代耕者当择其人之好而不可滥也

　　天降丧乱灭我立王降此蟊贼【笺曰虫食苗根曰蟊食节曰贼】稼穑卒痒【音羊○笺曰卒尽也痒病也】哀恫中国【恫音通○笺曰恫痛也】具赘卒荒【赘音缀○传曰缀属也荒虚也○防曰赘犹缀也○朱氏曰言危也春秋传云君若赘旒然】靡有旅力【旅力解见北山】以念穹苍【王氏曰穹苍天也】

　　天今降此丧乱将灭亡我所立之王谓王室也是以降此蟊贼之虫使稼穑尽病可哀痛乎中国之人皆赘属而危矣尽荒虚而空矣羣臣无有尽众力以念及天意者是代食者其人非好也

　　维此惠君【笺曰惠顺也】民人所瞻秉心宣犹【今曰宣布也○笺曰犹谋也】考慎其相【郑去声毛如字】维彼不顺自独俾臧【今曰自独犹独自也○笺曰臧善也】自有肺肠俾民卒狂

　　维此顺道之君为百姓所瞻仰内则能秉持其心而有常徳外则宣布其谋而不自用又考察谨择其辅相维彼不顺道之君乃欲用独自之见而使之善何由得善乎以已自有肺肠行心所欲不谋于众故使民尽迷惑如狂也自有肺肠即抑诗民各有心也

　　瞻彼中林甡甡其鹿【甡音莘○传曰甡甡众多也】朋友已譛【今庄防反旧音僣】不胥以谷【笺曰胥相也谷善也】人亦有言进退维谷【传曰谷穷也○防曰谷是山谷坠谷是穷困之义】

　　视彼林中其鹿羣辈同行甡甡然众多今羣臣相谗不能有善禽兽之不如也人亦有言无道之世进退皆穷如防山谷然

　　维此圣人瞻言百里【钱氏曰圣人听言迎解其意】维彼愚人覆狂以喜【覆音福】匪言不能胡斯畏忌【传曰胡之言何也】

　　圣人于人之言能瞻之于百里之外谓望之而喻其意也若彼愚人祸败已迫而不自知方且狂迷而喜乐不以为忧如此则虽谆谆然诲之亦不悟矣我非不能言如此畏忌何言王监谤将得罪也

　　维此良人弗求弗迪【传曰迪进也○今曰书不迪有显戮其尚迪果毅注迪进也又夏迪简在王庭】维彼忍心是顾是复【防曰顾眷也复重也○今曰复如顾我复我之复】民之贪乱【笺曰贪犹欲也】宁为荼毒【荼音徒○防曰荼苦菜也毒螫虫也】

　　维此善人王不求索之不进迪之维彼有残忍之心者王乃顾视而眷念之重复而绸缪之天下之民苦王之政欲其乱亡故宁为荼苦毒螫之行以相侵暴而不之恤也

　　大风有隧【大如字郑音泰隧音遂○传曰隧道也】有空大谷维此良人作为式谷【今曰式法也谷善也从郑】维彼不顺征以中垢【音苟○今曰征犹攻也曹氏曰征犹讨也中垢犹内汚也盖以闺门之事汚蔑之若王鳯之诬毁王商是也蔑音蔑】

　　大风损物喻小人也其来有隧道必从空大谷中喻小人乗虚而至也若主徳刚明君子道长则国有充实之象小人无由至矣善人所作为之事皆合于法皆本于善无可指摘彼不顺之小人乃攻以内污之事盖其立朝行已无间可乗唯以暧昧之言诬之使之无由自明耳此小人陷君子之常也

　　大风有隧贪人败类【败音拜○笺曰类等夷也】听言则对【笺曰对答也】诵言如醉【笺曰诵诗书之言】匪用其良覆俾我悖【音佩○笺曰悖逆也○今曰韵亦作誖乱也】

　　大风有隧道而至如贪人有縁由而至也贪人进则善类败矣小人好人从已唯聴彼之言则喜而对答之诵古人之言以告之则不悦而如醉不对之矣彼既不用善言而欲使人从已是反使我悖乱于道也【防曰乐记魏文侯自言端冕而聴古乐则惟恐卧史记称商鞅説秦孝公以帝道孝公睡而弗应皆是心所不悟如醉然也○朱氏曰厉王説荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好専利而不备大难夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣此所谓贪人其荣公也欤】

　　嗟尔朋友【朱氏曰寮友也】予岂不知而作【今曰即下章既作尔歌之作】如彼飞虫【防曰虫是鸟之大名故曰羽虫三百凤凰为长】时亦弋获既之隂女【隂王如字郑音防女音汝○曹氏曰隂盖覆不暴之】反予来赫【郑许嫁反毛如字○释文曰亦作吓音鏬庄子以梁国吓我是也○曹氏曰以言欺人也】

　　嗟尔寮友汝踪迹诡秘我岂不知实事而妄作此诗乎如彼虫鸟之飞时亦为弋者所得吾之言亦有时而中也予既覆盖于汝不暴汝之事汝反谓予不知而来欺赫予也

　　民之罔极【罔极解见卫防○朱氏曰民之贪乱而不知所止】职凉善背【凉毛如字郑音亮背音佩○笺曰职主也○传曰凉薄也○防曰庄三十二年左传云虢多凉徳○朱氏曰善背工为反覆也】为民不利如云不克民之回遹职竞用力【今曰竞强也谓强御也】凉言刻薄竞言彊御盗言贪黩三者皆谓小人当时必有所指由此三小人致乱故皆以职言之民之乱无穷极者主由此刻薄之人善为欺背之事也彼为民所不利之事如恐不胜也民之所以邪僻者主由此彊御之人用力为虐也

　　民之未戾【传曰戾定也】职盗为冦凉曰不可覆背善詈【音利】虽曰匪予既作尔歌

　　民之所以未定者主由此盗臣为冦攘之行也羣小不和自相毁訾其凉者见盗者贪黩已甚亦言其不可而覆背以詈之矣谓其党亦自知其非也凉背盗而詈之故上章言职凉善背也善詈工于骂也凉者虽归咎于盗欲自文饰言此乱非我所致然我已作尔歌不可隠讳矣承上章予岂不知而作之意【诗记曰此诗本厉王之乱在于用小人故于聴任之际屡致意焉】

　　桑柔十六章八章章八句八章章六句

　　诗缉卷二十九

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十

　　宋　严粲　撰

　　云汉仍叔美宣王也【笺曰仍叔周大夫也春秋桓公五年天王使仍叔之子来聘】宣王承厉王之烈【朱氏曰烈暴虐也】内有拨乱之志【防曰何休注公羊云拨犹治也】遇烖而惧侧身修行【去声○防曰侧反侧也忧自不安】欲销去之【去上声】天下喜于王化复行【复扶又反】百姓见忧【防曰百姓见被忧矜】故作是诗也

　　宣王即位初年遇旱未有施设天下已喜于王化复行者以其有忧民之心而预期之也【解頥新语曰宣王兴起他未及施为首以百姓为忧可谓知本矣故天下已深喜之谓其能复行王化也昔春秋之时宋大水鲁使吊焉曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱既而闻之曰公子御説之辞也臧孙达曰是宜为君有防民之心夫列国之公子出其言善君子谓其可以为君则宣王因旱而忧百姓王化复行何疑之有御説音御悦】

　　倬彼云汉【倬音卓○桑柔传曰倬明大貎○笺曰云汉天河也○防曰河精上为天汉○曹氏曰或谓水气在天为云水象在天为汉或谓箕斗间为汉津云出汉津谓之云汉皆非也夫云合散不常汉则随天而转汉之在天似云而非云故曰云汉也史迁云汉者金之散气其本曰水张衡云水精为汉左传昭十七年星孛及汉梓慎云汉水祥也雨者水之施也天将雨其兆先见于汉】昭回于天【笺曰昭光也○传曰回转也○防曰水气精光也○曹氏曰天汉起于东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也】王曰于乎【音呜呼】何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻【荐音荐○传曰荐重也臻至也】靡神不举【笺曰靡无也】靡爱斯牲【曹氏曰左传谓天灾有币无牲此诸侯之礼耳若祭法所谓祈禳于坎坛雩宗祭水旱皆用少牢天子则有牲矣宗郑读为禜荣敬反】圭璧既卒【传曰卒尽也】宁莫我听【协句平声○笺曰宁曽也】宣王忧旱夜不能寐起观天象以占雨候见倬然明大之云汉精光回旋于天夜晴无云则天河明未有雨候也宣王于是叹伤曰呜呼今之人何罪乎而天降此丧乱使饥馑重至谓频年旱也我之祷雨无有神而不举祭之者牲玉皆所以供祭祀牲则不敢爱圭璧则用之已尽神曽莫我聴乎○此诗多用宁字或训曽或犹偏或为愿辞或训安不可执一今随文解之

　　旱既大甚【大音泰】蕴隆虫虫【王氏曰蕴隆蕴积隆盛○防曰释训云虫虫熏也郭璞云旱热熏炙人也】不殄禋祀自郊徂宫【笺曰宫宗庙也】上下奠瘗【音瘗○传曰上祭天下祭地○防曰奠谓置之于地○释文曰瘗埋也】靡神不宗【笺曰宗尊也】后稷不克【钱氏曰克胜也】上帝不临耗斁下土【斁音姤○笺曰斁败也】宁丁我躬【曹氏曰説文云宁愿辞也○传曰丅当也】

　　天乆不雨旱既大甚矣其旱气蕴积隆盛然其热熏人我为祷雨之故禋祀未甞止絶从郊而至宗庙上祭天下祭地奠其礼瘗其物无有神而不尊祀之者在宫之神莫尊于后稷非不临顾我而力不足以胜旱灾在郊之神莫尊于上帝力足以胜旱灾而不肯临顾我与其为旱以秏败下土宁使灾祸当我之身此至诚惨怛之辞也【李氏曰史记宋世家荧惑守心宋之分野也景公忧之司星子韦曰可移于相景公曰相吾之股肱曰可移于民公曰君者恃民曰可移于嵗公曰嵗饥民困吾谁为君子韦曰天髙聴卑君有爱人之言三荧惑宜有动于是候之果徙三度】

　　旱既大甚则不可推【吐雷反○今曰不可推如孟子言王无罪嵗宋景公不欲移灾于股肱之意】兢兢业业【传曰兢兢恐也业业危也○今曰业业危动恐惧也烝民四壮业业郑氏以为动当为动而不息常武赫赫业业毛氏以为动当为震动可畏此诗及召旻兢兢业业长发有震且业毛氏皆以为危当为危动恐惧三説不同皆动之意】如霆如雷【霆解见采芑】周余黎民靡有孑遗【防曰释训云孑然孤独之貎言无有子然得遗漏而不饿病者○曹氏曰説文云子无右臂曰孑言其独也】昊天上帝则不我遗【防曰不遗留其意将欲尽杀也】胡不相畏先祖于摧【在雷反】

　　宣王言旱既大甚皆已不徳所致不可推其过于他人承上文宁丁我躬之意也吾心兢兢然而恐业业然而危如闻霆之奋击雷之声也周之民多死亡矣今所余之众民又将无有孑然孤独而存者矣昊天上帝不使我有遗类何不畏先祖之业摧落乎庶天以先祖之故而矜念之也

　　旱既大甚则不可沮【音咀○传曰沮止也○今曰自沮也】赫赫炎炎【传曰赫赫旱气也炎炎热气也】云我无所大命近止【大命解见荡】靡瞻靡顾羣公先正【传曰先正百辟卿士也○笺曰雩祀所及者○防曰正长也先世为官之长月令仲夏乃命百官雩祀百辟卿士有益于民者】则不我助父母先祖胡宁忍予【今曰宁犹偏也】宣王言旱既大甚我当多方思所以救之不可自沮祷祈不应则人易以自沮而怠心生反覆此诗宣王欲销天变之意愈坚愈鋭可谓不自沮矣旱气赫赫然热气炎炎然宣王忧之之甚曰我措身无所矣大命将近谓国将亡也曽无瞻视而顾念之者古者有徳之羣公先世为官之正长凡雩祀所及者则皆不我佑助父母与先祖之灵何其偏忍于我而不见救乎

　　旱既大甚涤涤山川【涤音敌○传曰涤涤旱气也山无木川无水○防曰盖以少而不茂非全无也○钱氏曰洗也山无木川无水如涤之然】旱魃为虐【魃音防○传曰魃旱神也】如惔如焚【惔音谈○传曰惔燎之也○防曰焚燎皆火烧之名】我心惮暑忧心如熏【传曰熏灼也○防曰熏灼俱焚炙之义】羣公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遯【今曰宁愿辞也】

　　旱乆则山枯川竭故如涤濯然旱魃之神为此虐害如火之惔燎焚烧我心畏惮暑旱其忧心如为火所熏灼羣公先正曽不闻知而见察昊天上帝如厌弃我则宁使我遯去以避贤者无以我故而使百姓受害也

　　旱既大甚黾勉畏去【黾音闵○钱氏曰黾勉犹勉强也】胡宁瘨我以旱【瘨音颠○笺曰瘨病也】憯不知其故【憯骖之上○钱氏曰憯痛也】祈年孔夙方社不莫【音暮】昊天上帝则不我虞【笺曰虞度也】敬恭明神宜无悔怒

　　始欲遯去既又念民命方急当思救之故黾勉于此不敢去也天何偏病我以旱乎水旱之灾皆由政失必有以自取之但痛哉不知其何故而致此也知其故则当速改矣惟不知其故因念恐有得罪于神祗者我祈丰年则甚早祭四方与社又不晚岂上天不度知我心乎我敬事神明如是当不恨怒于我而降此旱灾也【曹氏曰月令云孟冬天子祈来年于天宗大割注云天宗谓日月星辰也大割者大杀羣牲而割之也又云孟春天子以元日祈谷于上帝注云谓以上辛郊祭天也春官籥章氏凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯注云田祖始耕田者谓神农也后稷配食焉夫自去嵗之孟冬已祈今嵗之丰稔其祀至于上帝日月星辰神农后稷无不偏及可谓夙矣载芟春籍田而祈社稷曲礼云天子祭四方嵗徧则方与社亦不莫矣】

　　旱既大甚散无友纪【笺曰人君以羣臣为友】鞫哉庶正【鞠音菊○笺曰鞫穷也庶正众官之长也○今曰鞫与南山曷又鞠止之鞠字异音义同皆穷极也南山言淫乱之极此诗言劳苦之极】疚哉冡宰【疚音救○笺曰疚病也穷哉病哉者言劳倦也】趣马师氏【趣篘之上○趣马解见十月之交○今曰师氏地官中大夫】膳夫左右【今曰天官上士二人中士四人下士八人】靡人不周【今曰周徧也周爰咨诹之周传以为救今不从】无不能止【今曰无犹毋也言毋自谓不能而止不为也】瞻卬昊天【卬音仰】云如何里【十月之交悠悠我里笺曰里居也○今曰田里也旱则田里无聊也郑训忧破字作悝不若从本字】

　　人君以臣为友相与纲纪四方者今羣臣以救旱之急于常务之可缓者不暇整之故云散无友纪也自庶官之长冡宰之官皆究心于祷祈赈救之事或奉行之或讨论之夙夜不遑以致劳瘁故云穷哉病哉也穷极言劳苦之极也庶正冡宰既皆劳瘁下至趣马也师氏也膳夫也左右之臣也靡不周徧谓无一人不劳瘁也人皆勉力救荒无有自谓不能而遂止者宣王瞻仰昊天而叹曰田里之间将如何乎必有愁叹之声矣忧民之辞也○旧説以穷哉疚哉为诸臣勤于事而困于食庶正冡宰位髙禄厚恐未至此又以周为赒给羣臣救荒当先及小民不应但赒给有位也【传曰嵗凶年谷不登则趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭事不县膳夫彻膳左右布而不修大夫不食梁士饮酒不乐○防曰师氏掌使其属率四夷之隷各以其兵服守王之门外且跸朝在野外则守列是掌近王之兵故令弛其兵也彻膳者天子日食大牢令减损之左右君之左右摠谓诸臣不修者无所修作】

　　瞻卬昊天有嘒其星【嘒音讳○传曰嘒众星貎】大夫君子昭假无赢【假音恪赢音盈○吕氏曰赢余也】大命近止无弃尔成何求为我【为去声】以戾庶正【传曰戾定也】瞻卬昊天曷惠其宁

　　宣王以旱之故夜不能寐瞻仰昊天不见云兴而唯见嘒然之众星未有雨证也于是呼其臣而勉之曰大夫君子我之所以昭格于天以祷雨者已无赢余矣然未得雨则死亡将近不可遂已而弃其前劳更思所以祷祈必得雨而后止所谓则不可沮也若此者非求为我之一身乃所以定众正也未有民不宁而庶官定者也瞻卬昊天何时惠我以安宁乎

　　云汉八章章十句

　　崧髙【崧音崧】尹吉甫美宣王也【笺曰尹吉甫申伯皆周之卿士也尹官氏○曹氏曰尹官也以官为氏】天下复平【复音服又扶又反】能建国亲诸侯【防曰能建国亲诸侯虽为申伯文要是总言宣王之美】褒赏申伯焉【朱氏曰中国名】

　　申伯出封于谢尹吉甫送其行之诗也

　　崧髙维岳【传曰崧髙貎岳四岳也东岳岱南岳衡西岳华北岳】骏极于天【骏音峻○传曰骏大也极至也】维岳降神生甫及申【今曰郑氏注孔子闲居云仲山甫及申伯也】维申及甫维周之翰【传曰翰榦也○解见维周之桢】四国于蕃【方元反○王氏曰蕃言扞蔽】四方于宣【王氏曰宣言敷播】

　　首章以仲山甫比申伯也诗人之意谓申伯佐宣王中兴闗国家之运则其生必不凡故设为神异之辞言崧然而髙竦者岳也其山骏大极至于天维此岳降其神灵以生仲山甫及申伯也当时仲山甫为相申伯亚于山甫此诗为美申伯而以山甫并言盖谓申伯与山甫伯仲间耳借山甫以大申伯也维此申伯及山甫皆为周室之翰榦四国则于以蕃蔽其患难四方则于以宣布其徳泽盖山甫兼总内外之任而申伯则专主蕃宣之职也○此诗首章主申甫而言谓申甫之生必有所自来故推原于岳降以尊之非申甫实为岳神也○旧説谓姜氏之先主四岳之祀岳神福兴其子孙则执着于岳降之文以辞害意矣此诗言岳降申甫犹烝民言天生仲山甫耳郑氏注礼既以甫为山甫而牋诗乃以甫为甫侯自为异义且申伯光辅中兴而逺取周道始衰之甫侯以匹之非所以褒申伯也盖泥岳神福四岳之子孙谓申甫皆姜姓耳或者疑甫为字申为国则名称不类故以申甫皆为国不知古人文辞难以例拘舜典称稷契稷以官契以名汉称绛灌绛以封邑灌以姓皆不类也

　　亹亹申伯【笺曰亹亹勉也○李氏曰按史记周本纪申者乃侯爵也以其为方伯故谓申伯○今曰方伯者一州之牧】王纉之事【纉音纂○笺曰纉继也○李氏曰王纉继之以事如北门政事一埤益我】于邑于谢【王氏曰国之所都亦曰邑○传曰谢周之南国也○防曰申伯先受封于申国本近谢今命为州牧故改邑于谢○今曰西汉地理志申国在南阳宛县后汉地理志谢城在南阳阳县东北百里申谢其地相近】南国是式【防曰南国谓谢旁诸国式则为一州之牧】王命召伯【传曰召公也○防曰以常武之序知召伯是召穆公也王肃云召公为司空主缮治案黍苗序云卿士不能行召伯之职然则营筑城郭召伯所主】定申伯之宅登是南邦【钱氏曰登升也自卿士为牧伯故曰登】世执其功【传曰功事也】

　　次章述封谢也申伯亹亹然勉于职故王继之以事其任益重也往邑谓去京师而就国邑也往谢指其邑之所在也先虚言之后实言之也申伯为一州之牧使南国有所法式王于是命司空召穆公先营谢邑以定申伯之居申伯元为诸侯今为州牧于谢是升此南邦也世世执守其功长为牧也○诗人之辞多以一事分两节言之如载脂载舝止是脂舝一事耳今言载脂则谓涂脂于舝言载舝则谓设舝于车是剥是菹止是以为菹一事耳今言是剥则谓以刀削言是菹则谓淹为菹于周于京止言周京一事耳今言于周则指国言于京则指国所都之地此于邑于谢语势正与于周于京同牋以上于为往下于为于今不从

　　王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸【笺曰庸功也】王命召伯彻申伯土田【李氏曰彻什一之法也公刘迁于豳邑而彻田为粮今申伯之改邑于谢亦必彻其土田○钱氏曰厉王后彻法渐壊故使召伯正之】王命傅御【钱氏曰王命申伯传相及治事之官】迁其私人【传曰私人家臣也○钱氏曰迁谓礼遣之】

　　三章申上章营谢之事也王又告申伯以改邑之意云我欲使汝为法于此南邦今因此谢邑之人而为国以起尔之功言尊显之也召公于时犹尚未王又命召伯云汝往谢邑凡申伯土田以彻法定其税赋十取其一王又命申伯傅相及治事之官迁其家臣而资遣其行也

　　申伯之功召伯是营有俶其城【俶音触○王氏曰俶始也○钱氏曰始作之也】寝庙既成既成藐藐【释文亡角反○钱氏曰藐藐髙广貎】王锡申伯四牡蹻蹻【音臄○传曰蹻蹻壮貎○今曰本训举足行髙故为壮貎】钩膺濯濯【钩膺解见采芑○防曰案巾车金路钩樊缨九就同姓以封申伯异姓而得此赐者以其命为侯伯故得车如上公樊读作鞶○钱氏曰濯濯鲜明也】

　　四章述召伯既营谢及王锡遣申伯也申伯城谢之事乃召伯所营始作其城郭又作寝与庙以定其人神所处此寝庙既成矣既成之貎藐藐然髙广也王将遣申伯乃赐以四牡之马蹻蹻然强壮又赐以马娄颔之金钩及在马膺前之樊缨皆濯濯然鲜明也

　　王遣申伯路车乗马【乗去声○传曰乗马四马也】我图尔居莫如南土锡尔介圭【防曰毛以为栢圭九寸郑以为圭长尺二寸谓之介○诗记曰介圭在周官虽天子所服韩奕云以其介圭入觐于王则当时诸侯之瑞圭盖介之为言大也诗人恃美大其圭而称之非周官之介圭也】以作尔寳【传曰寳瑞也○防曰毛以为瑞谓所执之玉郑以介圭非诸侯所执故以为寳】往近王舅【近音记○传曰近已也○笺曰近辞也○防曰如彼己之已也下云王之元舅知姜氏生宣王】南土是保【笺曰保守也】

　　五章申述锡遣之事也王遣申伯之国赐之以路车即上文钩膺金路也赐以一乗之马即上文四马蹻蹻也申伯以异姓受金路异恩也故侈君之赐而申复言之也王因告申伯我谋尔之所居无如南土之最善又特赐汝以大圭为汝所执之瑞申伯侯爵当赐信圭七寸耳称介圭亦侈君赐而美大言之也寳玉以分同姓申伯以异姓受赐亦异恩也王又命之曰往已王舅当于南土是保守也○旧説以上赐四牡钩膺是私恩此又以正礼赐之按周礼巾车金路有钩本以封同姓申伯以异姓受此赐侈矣乃止为私恩名器无乃防乎此诗多申复之辞既曰王命召伯定申伯之宅又曰申伯之功召伯是营既曰南国是式又曰式是南邦既曰于邑于谢又曰因是谢人以作尔庸既曰王命召伯彻申伯土田又曰王命召伯彻申伯土疆既曰谢于诚归又曰既入于谢既曰登是南邦世执其功又曰南土是保既曰四牡蹻蹻钩膺濯濯又曰路车乗马此诗每事申言之寓丁宁郑重之意自是一体难以一一穿凿分别也

　　申伯信迈【笺曰迈行也】王饯于郿【饯音贱郿音眉又音媚○笺曰饯送行饮酒也○防曰郿于汉属右扶风在镐京之西也申在镐京之东南自镐适申涂不经郿】申伯还南【还音旋】谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻【峙音齿粻音张○钱氏曰峙犹聚也】式遄其行【遄市专反○笺曰遄速也】

　　六章述申伯往谢也申伯于是信行矣郿在镐京之西申在镐京之东自镐适申涂不经郿时王至丰册命申伯于文王之庙故行饯送之礼于郿申伯北就王命于岐周乃旋反而南行其于谢邑诚然归之矣言信迈诚归盖申伯志在王室宣王恩隆元舅人疑其未必往谢故言信迈诚归谓果然成行也前此申伯未之时王已豫命召伯以彻法税其疆土预峙具其粮食令自京至国无缺乏用是以速申伯之行使在道不留滞也○郿丰皆在镐京之西其地相近王命申伯为州牧改邑于谢必册命于文王之庙故告庙毕而饮饯于郿也祭统云赐爵禄必于太庙召诏王朝歩自周则至于丰注云文王之庙在丰命诸侯必至丰告庙于周受命亦丰庙也郿即董卓所筑郿坞【汉志音媚】

　　申伯畨畨【音波畨书作番音义同○曹氏曰秦誓云番番良士孔安国以番番为勇武貎然下文以仡仡勇夫为所不欲则不当以番番为勇武盖耆艾之状也○今曰秦誓以旅力既愆为畨畨则为耆艾可知也】既入于谢徒御啴啴【音滩○傅曰徒行者御车者○朱氏曰啴啴众盛也○考见四牡】周邦咸喜【苏氏曰周人也】戎有良翰【笺曰戎犹汝也翰榦也】不显申伯【传曰不显显也】王之元舅文武是宪【笺曰宪表也言为文武之表式】

　　七章述申伯至谢此方送行而豫道其事也申伯畨畨然耆艾既已入于谢邑其徒行者御车者啴啴然众盛普天王土侯国皆周邦也南方诸国喜得良牧于是相庆曰汝有良翰蔽矣州牧得人诸国皆頼之也申伯为南国所悦如此岂不光显乎申伯为王之长舅文人武人皆以为表宪言其文武足法也

　　申伯之徳柔惠且直【防曰柔惠安顺也】揉此万邦【揉柔之去声又上声○钱氏曰揉谓柔伏之○曹氏曰汉公孙云揉曲木者不累日顔师古注云揉谓矫而立之也盖柔曲而使之直耳○防曰周无万邦因古有万国举大数耳】闻于四国【闻音问】吉甫作诵【笺曰诗者工师乐人诵之以为乐曲】其诗孔硕【笺曰硕大也】其风肆好【苏氏曰肆极也】以赠申伯【笺曰赠送也】

　　八章言作诗送行也臣道以柔顺为体然必贵乎正直所以为全美万邦若有不服之国申伯为牧能揉之使顺其声誉闻达于四方今我作是工师之诵其诗之辞甚大其风足以感动人之善心又极其好以此赠申伯之行也所言王室依頼诸侯表式皆天下安危之大计是其诗之大也美其功以勉之是其风之好也【王氏曰吉甫作此诗以赠申伯而序以为美宣王则王之美于是乎在盖唐史臣賛裴度云非度破贼之难也任度之为难也申伯信贤矣任申伯者岂不贤乎】

　　崧髙八章章八句

　　烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中兴焉【中去声○防曰大宰八统三曰进贤四曰使能注云贤有善行者也能多材艺者也是贤能相对为小别散则皆相通也此不言任用山甫者见王所使任非独一人而已故言贤能以广之】

　　宣王命仲山甫筑城于齐而吉甫作诗以送之也

　　天生烝民【传曰烝众也】有物有则【传曰物事也则法也】民之秉彛【音夷○笺曰秉执也○传曰彛常也】好是懿徳【好去声○传曰懿美也】天监有周【笺曰监视也】昭假于下【假音格○笺曰假至也】保兹天子生仲山甫【传曰仲山甫樊侯也○防曰言仲山甫是樊国之君爵为侯而字仲山甫也周语称樊仲山甫諌宣王韦昭云食采于樊僖二十五年左传説晋文公纳定襄王王赐之樊邑则樊在东都之畿内也杜预云经传不见畿内之囻称侯者天子不以此爵赐畿内也如预之言畿内本无侯爵传言樊侯不知何所案据】

　　首章言天生仲山甫也天生众民具形而有物禀性而有则则即帝则也以其具于吾身与生俱生不可逾越故谓之则如有耳目则有聪明有父子则有慈孝皆天理之不可逾也民皆秉此常性故皆好此懿徳于均禀同赋之中而有贤者独钟气之粹焉是有闗于国家盛衰之数而非偶然也今天视有周之徳昭明假至于下故保佑此宣王而生仲山甫之贤以辅佐其中兴之功也有周总一代言之天子指宣王也言由先世积徳之乆故天眷宣王为生贤佐也孔子闲居举维岳降神生甫及申曰此文王之徳也谓文武之徳施及后世故天生申甫以佐中兴与此诗意同此诗欲美山甫故谓山甫天实生之若所禀独厚于人者要之仲山甫能勿丧耳【杨氏曰近取诸身百骸九窍达之于君臣父子兄弟夫妇朋友皆物也而各有则焉视聴言动必由于礼一身之则也为君而止于仁为臣而止于敬为子而止于孝为父而止于慈此君臣父子之则也夫妇有别长防有序朋友有信此夫妇长防朋友之则也皆天理之常也民秉其常则莫不好徳所谓惟皇上帝降衷于下民者如此其生仲山甫也亦若是而已矣】

　　仲山甫之徳柔嘉维则【笺曰嘉美也】令仪令色【笺曰令善也】小心翼翼【笺曰翼翼然恭敬】古训是式【笺曰古训先王之遗典也】威仪是力【苏氏曰力勉也】天子是若【传曰若顺也】明命使赋【传曰赋布也】

　　次章备举仲山甫之徳其徳柔和而嘉美不过其则言柔得中也令仪则动止雍容令色则容貎温粹见于外者无不善矣又小心翼翼然恭敬表里如一也又能惟先王之训典是法惟一身之威仪是勉惟天子之所行是顺天子有明命则使山甫布之○山甫令仪令色则动容周旋中礼矣犹曰威仪是力何也有徳者固威仪之所自形而谨其威仪者亦所以检摄而养其徳也故致礼以治躬则庄敬外貎斯湏不庄不敬而易慢之心入之矣可不勉欤大臣以道事君而曰天子是顺何也顺者臣道也坤道也坤元承天顺也六二直方亦顺也事君尽礼顺也有犯无隠亦顺也将顺正救皆出于忠爱无往非顺也周语称樊仲山甫諌宣王然则天子是若非靣从容悦之谓也

　　王命仲山甫式是百辟【音壁○笺曰百辟百君也】纉戎祖考【笺曰戎犹汝也继汝先祖先考○李氏曰山甫祖考甞居是官矣○今曰戎毛氏训大郑氏训汝今以戎虽小子戎有良翰之类当从郑念兹戎功之类当从毛】王躬是保【笺曰保安也】出纳王命【朱氏曰出承而布之也纳行而复之也○钱氏曰出谓王所施行出之于下纳谓羣臣奉请复命纳之于上】王之喉舌【传曰喉舌宰也○笺曰如王口喉舌亲所言也○防曰丄云式是百辟故为冡宰舜命龙特立纳言之官即今之纳言也与此出纳王命者异】赋政于外四方爰【笺曰莫不应】三章备举仲山甫之职也王命仲山甫曰我以汝为诸侯之法式纉继汝先祖先考而保安我王躬出王命则承而布之纳王命则行而复之作王之喉舌赋布其政教于畿外使四方于是应出纳则居中以通逹上下之情赋政则出外以经营四方之治【诗记曰仲山甫之职外则总领诸侯内则辅飬君徳入则典司政本出则经营四方式云者表率仪法之谓也保云者保其身体传之徳义之谓也此章盖备举仲山甫之职】

　　肃肃王命【李氏曰肃肃严也】仲山甫将之【传曰将行也】邦国若否【音鄙○释文曰否恶也旧方九反】仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解【音懈○今曰解怠也】以事一人

　　四章申上章赋政之事也言肃肃然而严者王命也仲山甫将而行之诸侯之有贤否者仲山甫则辨而明之山甫既明又哲下以保全其身谓善处功召无悔吝瑕疵之可指又早夜不解怠以奉事天子【诗记曰明亦哲也并言之则明者哲之哲者明之实也既明且哲而后可以保身甚矣保身之难也説者或谓仲山甫事宣王则保身者非全身逺害之谓盖误矣保身乃已事岂为治乱而増损哉身体髪肤受之父母不敢毁伤本非末节也至于偷生徇私养小失大如是而全身逺害则君子贱之耳仲山甫在宣王之时羣臣之任遇莫先焉而省察其身奉事其主亦无一毫怠忽信所谓小心翼翼矣○朱氏曰保身盖顺理以守身非趋利避害而偷以全躯之谓也○钱氏曰于一事有见亦可以言明至于哲则无不见也明至于哲尽见天下之理则动容周旋无不中礼而下可保身上能事君不必专在逺害也】

　　人亦有言柔则茹之【茹音孺又音汝○笺曰柔犹濡毳也毳昌鋭反本又作脆○广雅曰茹食也○防曰取采之入口名为茹○曹氏曰茹者吞啗之名若茹草茹毛然凡鱼肉柔也则吞啗之】刚则吐之【笺口刚坚强也○曹氏曰骨骾则吐弃之】维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡【矜与鳏音义同】不畏彊御【解见荡】

　　五章言其刚柔不偏也人有甞言谓物之柔者人则茹食之物之刚者人则吐出之喻陵弱而畏彊也惟仲山甫则柔不茹而刚不吐不侮鳏寡不畏彊御也【防曰不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其实以充之】

　　人亦有言徳輶如毛【輶音酉又音由○笺曰輶轻也】民鲜克举之【鲜上声】我仪图之【笺曰仪匹也】维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙【传曰衮冕者君之上服也○笺曰衮职者不敢斥王之言也】维仲山甫补之

　　六章推尊其徳足以格君也人有常言谓徳之在人根于固有反而求之其轻如毛非难能也而民少能举之者自暴自弃也吉甫于仪匹之中图谋之求其能举徳者乃维仲山甫能举之人有不及则頼良朋切磋之助有爱其人之心则亦思効忠益以助之今吉甫之心虽爱山甫而欲助之而山甫全徳吉甫无可以致其助也王之职有阙失仲山甫能补之使无阙也衮职者斥王也

　　仲山甫出祖【笺曰祖者将行犯軷之祭也○曹氏曰顔师古注汉书云祖者送行之祭因飨饮焉昔黄帝之子累祖好逰而死于道故后人祀以为行神其祭设軷于门外是出门而后祖祭故云出祖也】四牡业业【笺曰业业动也○今曰动而不息之意有考见云汉】征夫捷捷每懐靡及四牡彭彭【音棚○今曰牋以此为行貎即不息之意考见出车】八鸾锵锵【鸾解见采芑○笺曰锵锵鸣声】王命仲山甫城彼东方【传曰东方齐也古者诸侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁于临菑也○防曰史记齐世家云献公元年徙薄姑都治临菑计献公当夷王之时与此传不合迁之言未必实也○补传曰窃意夷王时虽迁而城郭未为周备故宣王城之欤】七章言城齐之役也王命山甫城齐遂为祖道之祭而行其所乗之四马业业然动而不息其所从之行夫捷捷然而敏常恐不及事也其所乗之四马彭彭然而行八鸾之声锵锵然而鸣所以为此行者王命仲山甫令往筑城于东方之齐国盖去薄姑而迁临菑也

　　四牡骙骙【音逵○今曰桑柔传云骙骙不息也】八鸾喈喈【音皆○钱氏曰喈喈和鸣也】仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风【笺曰穆和也】仲山甫永怀以慰其心

　　八章言作诗送行也山甫往齐而周人望之欲速其归不欲其乆于外也吉甫自言我作此工师之诵穆穆而和如清微之风可以化养万物山甫心在王室其在外多有所怀思以此诗慰安其心也

　　烝民八章章八句

　　诗缉卷三十

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十一

　　宋　严粲　撰

　　韩奕【音亦】尹吉甫美宣王也能锡命诸侯【笺曰梁山于韩国之山最髙大为国之镇所望祀焉故美大其貌奕奕然谓之韩奕也韩姬姓之国也后为晋所灭故大夫韩氏以为邑名焉幽王九年王室始骚郑桓公问于史伯曰周衰其孰兴乎对曰武实昭文之功文之祚尽武其嗣乎武王之子应韩不在于晋乎○疏曰能锡命诸侯谓赏赐韩侯命为侯伯也不言韩侯者欲见宣王之所锡命非独一国而已故变言诸侯以广之襄二十九年左传説晋灭诸国云霍韩魏皆姬姓也此韩是武王之子晋之灭韩未知何君之世宣王之时韩为侯伯武公之世万已受之盖晋文侯辅平王为方伯之时灭之也○李氏曰此诗言锡命者盖宣王钖韩侯以命耳所谓能者盖锡之者非妄予而得之者非妄受春秋书锡命者三庄公元年王使荣叔来锡公命文元年天王使毛伯来锡公命成八年天子使召伯来锡公命锡之者皆妄予而得之者皆妄受何以为能钖命乎】

　　韩侯来朝而归尹吉甫作诗以送行也

　　奕奕梁山【传曰奕奕大也○疏曰梁山韩国所在○曹氏曰汉地理志云禹贡梁山在冯翊夏阳县西北而唐同州冯翊县有韩城古韩国即少梁也○李氏曰禹贡云治梁及岐今在同州彭城县其后属晋春秋时梁山崩乃晋望也尔雅云梁山晋望也孙炎注云晋国所望祭则是韩灭之后故以为晋之望】维禹甸之【甸音奠郑音盛○传曰甸治也】有倬其道【倬音卓○笺曰倬着明也○疏曰有倬然着明之道】韩侯受命【李氏曰非韩魏赵之韩乃武王之后左氏所谓邘晋应韩也受命受命为侯伯也邘音于见僖二十四年○疏曰谓为州牧也以其言奄受北国知非东西大伯也】王亲命之缵戎祖考【笺曰戎犹汝也】无废朕命夙夜匪解【音懈○今曰解怠也】防共尔位【共郑音恭毛音拱○传曰防固也○疏曰共恭敬也】朕命不易【曹氏曰韩侯能继其祖考朕岂复易其命哉】榦不庭方【笺曰作桢榦而正之○苏氏曰不庭不来庭也○今曰隠十年左传云以王命讨不庭常武徐方来庭】以佐戎辟【音璧】

　　首章美宣王能锡命韩侯也宣王命韩侯为州牧是宣王兴衰拨乱之事诗人因地起兴以宣王之功配禹也言梁山在韩国之境内奕奕然髙大昔有水患乃大禹甸治之也今宣王中兴有倬然着明之道俾韩侯受命为侯伯亦在梁山之傍其功与大禹先后相辉也有倬其道言周道粲然复兴也宣王亲自命之云当继汝先祖先考之旧职无废弃我之命见韩侯先世尝为州牧矣亲命之者见宣王丁宁告戒之意若旷瘝其官是废弃朕命也今汝能早夜不怠防固共敬尔之职位故朕命不复改易言因其先世之旧也有不来庭之方国汝当作桢榦而正之以佐助汝君谓以王命讨不庭也○毛氏以为禹治梁山除水灾宣王平大乱命诸侯有倬然之道者也其説为长孔氏释毛以为美韩侯复禹之功以韩侯配禹儗非其伦失毛意矣功莫大于禹故诗人言人君之功多配禹言之文王有声言丰水东注维禹之绩而继之以皇王维辟以武王之功配禹也信南山言信彼南山维禹甸之而继之以曾孙田之以成王之功配禹也此诗亦以宣王之功配禹也

　　四牡奕奕【今曰上奕奕为大此亦大也解见车攻】孔脩且张【传曰脩长也○駉传曰腹干肥张也】韩侯入觐【传曰觐见也】以其介圭【疏曰毛氏于崧髙以介圭为所执之瑞则此言介圭亦为瑞也○今曰笺以为贡国所出之寳今不从】入觐于王王锡韩侯淑旂绥章【绥毛音緌郑音虽○传曰淑善也交龙为旂绥大绥也○疏曰淑旂旂之善者绥即王制所谓天子杀下大绥者是也天官夏采注云徐州贡夏翟之羽有虞氏以为绥后世或无染鸟羽象而用之或以旄牛尾为之缀于幢上所谓注旄于竿首者然则绥者即交龙旂竿所建与旂共一竿为贵贱之表章故云绥章郑以绥为所引登车者即少仪所谓执君之乗车仆者负良绥此绥是升车之索当以采丝为之故云绥章谓有采章也】簟茀错衡【簟甜之上浊茀音弗○笺曰茀者车之蔽簟者席之名用席为蔽○传曰错衡文衡也○疏曰错置文采为车之衡】衮赤舄【音昔○疏曰以为衣而画以衮龙赤舄赤色之舄】钩膺镂锡【音漏羊○钩膺解见采芑○笺曰眉上曰锡刻金饰之今当卢也○疏曰以镂金加于马面之锡风有子之清抑若兮是者人面眉土之名故云眉上曰人既如此则马之镂锡施镂于之上矣释器云金谓之缕故知刻金为饰若今之当卢巾车注亦云锡马面当卢刻金为之所谓镂锡当卢者当马之頟卢在眉眼之上所谓镂锡指此文也】鞹鞃浅幭【鞹苦郭反鞃音幭音觅又音蔑○传曰鞹革也鞃轼中也浅虎皮浅毛也幭覆轼也○疏曰革去毛之皮也轼者两较之间有横木可凭者鞹鞃者以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也兽之浅毛者唯虎耳幭字礼记作幦周礼作防字异义同以浅毛之皮为幭也较音角】鞗革金厄【鞗音条○鞗革解见蓼萧○笺曰金厄以金为小镮往往纒搤之○疏曰往往者言其非一二处也】

　　次章述韩侯入觐受锡予也韩侯在道乗奕奕然大之四牡其形甚脩长而且腹干肥张将以入京师而朝觐既至京师乃以其所执之大圭入而朝见于王王于是锡赉韩侯以交龙之旂择其善者予之建旂之竿其上又有大绥以为表章又以漆簟为车之蔽茀又错置文采为车之衡又以为衣而画以衮龙又有赤色之舄马则有娄颔之金钩及马胷膺有樊缨之饰又以镂金加于马面之又以去毛之皮鞹施于轼中央之鞃又以虎皮浅毛幭覆其轼又有鞗皮为辔首之革以金为小环纒搤之

　　韩侯出祖【笺曰祖将去而祀軷也既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉祖于国外毕乃出宿○祀軷解见生民】出宿于屠【音徒○传曰屠地名也】显父饯之【父音甫○笺曰显父周之公卿也○疏曰送行饮酒曰饯】清酒百壶其殽维何炰鼈鲜鱼【炰音庖○炰鼈解见六月○笺曰鲜鱼中脍者也○疏曰新杀谓之鲜鱼馁则不任为脍】其蔌维何【蔌音速○传曰蔌菜殽也○疏曰蔌者菜茹之总名对肉殽故云菜殽谓为菹也】维笋及蒲【笋字亦作笋○笺曰笋竹萌也蒲深蒲也○传曰蒲蒲蒻也蒻音弱○疏曰醢人加豆之实有深蒲笋菹是菹有笋有蒲也天官醢人注云深蒲蒲始生水中是也蒲始生取其中心入地蒻大如匕柄正白生噉之甘脆鬻而以苦酒浸之如食笋法鬻煑同】其赠维何【笺曰赠送也王既使显父饯之又使送以车马○疏曰赠者以物送人之名卿大夫无乗马路车之名则非显父赠之】乗马路车【乘去声○疏曰采薇彼路斯何大夫亦为路车者以路名本施人君因其散文卿大夫亦得称路耳】笾豆有且【沮之平○笺曰沮多貌】侯氏燕胥【笺曰侯氏诸侯在京师未去者于显父饯之时皆来相与燕胥者也○今曰颂有駜于胥乐兮】

　　三章述韩侯既觐而还也出京师之门为祖道之祭祖毕将欲出宿于屠地于祖之时王使公卿饯送之其清美之酒多至于百壶其殽馔有以火煑熟之鼈与中脍之鲜鱼其蔌菜有笋与深蒲王赠送之物乃有四马与路车其笾豆且然而多其在京师未去之诸侯于是饮燕而皆在言俱来饯送之也

　　韩侯取妻【取音娶】汾王之甥【汾音焚○笺曰汾王厉王也厉王流于彘彘在汾水之上故时人因以号之犹言莒郊公黎比公也姊妹之子为甥比音毗○解頥新语曰犹晋侯居翼谓之翼侯晋人纳诸鄂谓之鄂侯郑叔段居京谓之京城大叔及出奔共谓之共叔也又楚人谓王不终者为敖葬郏者曰郏敖葬訾者曰訾敖其汾王之类乎説者以莒郊公黎比公为比非也按左氏传莒夷无谥于是有黎比公郊公兹丕公着丘公皆以号为称与汾王以地为称不类矣】蹶父之子【父音甫○传曰蹶父卿士也○疏曰韩侯取妻必于贵家蹶氏父字不书国爵则非诸侯下言靡国不到则是为王聘使之人故知卿士也】韩侯迎止于蹶之里【传曰里邑也】百两彭彭【两音亮彭音棚○百两解见鹊巢○彭彭考见出车】八鸾锵锵不显其光【笺曰不显显也】诸娣从之【娣音弟○释文曰妻之女弟曰娣○传曰诸侯一娶九女二国媵之诸娣众妾也○笺曰媵者必娣侄从之独言娣者举其贵者○疏曰庄十九年公羊传云媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从侄者何兄之子娣者何女弟也诸侯一娶九女】祁祁如云【传曰祁祁徐靓也如云言众多也靓音静】韩侯顾之烂其盈门

　　四章述韩侯取妻也韩侯既觐而还遂以亲迎所娶乃是厉王之外甥是卿士蹶氏父字之子言尊贵也韩侯亲自迎之于彼蹶父之邑里其迎之时有百乗之车彭彭然壮盛每车皆有八鸾其声锵锵然而鸣车马之盛礼仪之备岂不显其有光荣乎其妻出于蹶父之门诸娣媵妾随而从之其行祁祁然徐靓如云之众多韩侯回顾而视之见其鲜明粲烂盈满于蹶父之门也

　　蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸【为去声姞其一反相去声○传曰姞蹶父姓也○笺曰攸所也】莫如韩乐【音洛】孔乐韩土川泽訏訏【音许○传曰訏訏大也】鲂鱮甫甫【鱮音序○鲂鱮解见齐弊笱○传曰甫甫大也】麀鹿噳噳【麀音忧噳音御○传曰噳噳众也】有熊有罴【音碑○解见斯干】有猫有虎【猫苗茅二音○传曰猫似虎浅毛者也】庆既令居【令去声○笺曰令善也】韩姞燕誉

　　五章述蹶父相攸也蹶父甚武健尝为王使于天下无国不到为其女姞氏相视其所居无如韩国最乐甚乐矣韩国之土也川泽訏訏然大鲂鱮甫甫然大麀鹿噳噳然众又有熊罴猫虎此四兽能为人患而言之者见有深山大泽为大国也蹶父既喜庆其有此善居韩姞则安之而又有显誉【王氏曰韩侯取妻何预于王政而诗言此盖汾王失道王室防防为诸侯所卑则王甥亦安能相攸惟宣王任贤使能然后汾王之甥更为乐国贤君之所愿娶而威仪备具光显如此乃所谓邦之荣怀也○诗记曰诗人述宣王能锡命诸侯而因道其娶之盛王室尊安人情暇乐莫不在其中矣】

　　溥彼韩城【音普○笺曰溥大也】燕师所完【燕王肃平声毛郑如字完音○王肃曰燕北燕国○朱氏曰燕召公之国也韩初封时召公为司空王命以其众为筑此城如召伯营谢山甫城齐春秋诸侯城邢城楚丘城縁陵城杞之类皆合诸侯为之霸令尚如此则周之盛时命燕城韩固常政也○传曰师众也】以先祖受命【传曰韩侯之先祖武王之子也】因时百蛮【笺曰韩侯先祖封为韩侯居韩城为侯伯其州界外接蛮服因见使时节百蛮贡献之往来后君微弱用失其业今王以先祖韩侯之事如是而韩侯贤故于入觐使复其先祖之旧职○疏曰其有贡献往来为之节度也四夷之名南蛮北狄散则可以相通故北狭亦谓蛮也】王锡韩侯其追其貊【追如字又音堆貊音陌○传曰追貊戎狄国也○笺曰其后追也貊也为玁狁所逼稍稍东迁○疏曰稍稍东迁者以经传説貊多是东夷故职方掌四夷九貊郑志答赵商云九貊即九夷也又秋官貊注云征东北夷所获是貊者东夷之种而分居于北故于此时貊为韩侯所统鲁颂云淮夷蛮貊莫不率从是于鲁僖之时貊近鲁也至于汉氏之初其种皆在东北于并州之北无复貊种故辨之】奄受北国【传曰奄抚也】因以其伯【笺曰因以其先祖侯伯之事尽予之○疏曰夏官职方氏正北曰并州言受王畿北面之国当是并州牧也】实墉实壑【传曰言髙其城深其壑○笺曰韩侯之先祖微弱所受之国多灭絶今复旧职故兴灭国继絶世○疏曰上论韩城既完则实墉实壑非韩之城壑自然是所部诸国之城壑也今言修之明是往前絶灭今韩侯既复旧职而兴继之也】实畆实籍【笺曰籍税也】献其貔皮【貔音皮○释兽曰貔白狐其子豰豰呼木反音熇○郭璞曰一名执夷虎豹之属○陆玑曰貔似虎或云似熊】赤豹黄罴【疏曰毛赤而文黒谓之赤豹毛白而文黑谓之白豹有黄罴有赤罴大于熊其脂如熊白而麤理不如熊白美也禹贡梁州贡熊罴狐狸是中国之常贡此则北夷自以所有而献之所谓各以贵宝也】

　　六章述韩侯总统百蛮也溥大矣韩国之城其初封之时乃召公为司空以燕国之众筑完之韩国之城旧矣宣王以此韩侯之先祖尝受王命为一州之伯因其国近蛮使时节百蛮之贡献韩侯先祖既如此故今宣王赐韩侯以追人貊人抚受北方之国因以其先祖侯伯之事尽与之使复为州牧也中间韩侯之先微弱所受之国多灭絶今复旧职兴灭国继絶世令筑其城墉深其池壑正其田畆定其税籍皆使之复于故常又令百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹黄罴之皮于王而韩侯总领之也

　　韩奕六章章十二句

　　江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱【疏曰于时淮水之上有夷不服是衰乱之事而命将平定是兴拨之事也此实平定淮夷耳而言兴衰拨乱者见宣王之所兴拨非独淮夷而已故言兴拨以广之】命召公平淮夷【陈氏曰淮夷而地不一徐州在淮北徐州有夷则淮夷之在北者也州在淮南州有夷则淮夷之在南者也江汉常武二篇同为宣王之诗而同言淮夷召虎既平淮夷而告成于王矣常武之诗又曰铺敦淮濆仍执丑虏故知淮夷之地不一以地理考之曰江汉之浒王命召虎者是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之路矣曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南则徐土非聮接之地矣○疏曰召公伐淮夷当在淮水之南鲁僖所伐淮夷应在淮水之北当淮之南北皆有夷矣】

　　此诗王命召虎平淮南之夷也

　　江汉浮浮【疏曰禹贡嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江是至大别之南汉与江合而东流汉地理志大别在庐江安丰县界则江汉合处在州之境浪音郎○渤海胡氏曰杜预云禹贡汉水至大别南入江在江夏界疏谓大别在庐江安丰县按汉水入江乃今汉阳军之大别山山之北汉口是也汉口亦曰沔口亦曰夏口江东即鄂州江夏郡也至安丰一千五百里岂江汉相合古今不同哉○今曰浮浮水满而流貌】武夫滔滔【音叨○王氏曰滔滔以其众逝也○苏氏曰顺流貌】匪安匪游淮夷来求【疏曰正是来求淮夷古人之语多倒○今曰左传宣十二年赵括赵同云率师以来唯敌是求】既出我车既设我旟【旟解见鄘干旄】匪安匪舒淮夷来铺【平声○朱氏曰铺陈也陈兵以伐之也○今曰即常武铺敦淮濆之铺】

　　首章述进兵也兴也宣王命召虎平淮南之夷由江汉进兵因以起兴言江汉合流浮浮然水满而流犹士卒滔滔然顺流而下其势不可御也即常武如江如汉之意也持重之师不贪利疾趋疑于迟缓故言非敢安处非敢游息当时南征北伐四方略定惟淮夷未平故召公从容临之而有余也此行止为淮夷而来求讨其罪耳见余方已定也既已出我戎车既已张设我旟非敢安处非敢寛舒止为淮夷而来陈兵以伐之耳匪安匪游匪安匪舒即常武匪绍匪游之意也

　　江汉汤汤【音商○释文曰汤汤流盛也】武夫洸洸【音光又音汪○传曰洸洸武貌○李氏曰有洸有溃是亦武貌】经营四方【李氏曰所谓经营四方但是经营淮夷如后世征伐夷狄则曰有事于四方夷狄耳】告成于王【笺曰克胜则使传遽告成于王传张恋反○疏曰传遽若今时乗驿递传而遽疾故谓之传遽也】四方既平王国庶定【笺曰庶幸也】时靡有争王心载宁【笺曰载之言则也】

　　次章述告成也江汉之水汤汤然流盛兴武夫洸洸然武壮召公之伐淮夷所以经营四方之治也淮夷止是南方南方未宁则四方皆将骚动故经营南方而谓之四方也告功于王南方既定则四方皆已平矣外宁则内安故王国幸已安定无有叛戾乖争者向也宣王以天下未安为忧今则可以安宁矣江汉不言战事首章言王师之持重二章即言告成盖淮夷望风而服不待战也○周兴西北岐丰去江汉最逺故淮夷最难服从化则后孚倡乱则先动周人经理淮夷用力最多成王初年淮夷同三监以叛其后又同奄国以叛伯禽就封又同徐戎以叛至厉王之时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定继命方叔伐蛮荆其后又命召公平淮南之夷又命皇父平淮北之夷盖南方之役至再至三淮夷未平则一方倡乱天下皆危故至淮夷平然后四方平此江汉常武所以为宣王之终事而系之宣王大雅之末也

　　江汉之浒【音虎沈音许○笺曰浒水涯也○今曰江汉之浒指江北接淮南之地也】王命召虎式辟四方【辟音辟】彻我疆土匪疚匪棘【疚音救○笺曰疚病也急也】王国来极【笺曰极中也使来于王国受政教之中正】于疆于理【疆理解见信南山】至于南海【诗记曰淮夷在南故极其逺而言之曰至于南海】

　　三章述平赋也上章告成则淮夷平而四方无事矣古人伐叛讨贰之后则必去其苛政平其赋敛以慰民心故此章言彻法之事召虎既成功于江汉之浒王因命召虎由此地以开辟四方而施彻法于疆土武事仅定而即行疆理赋税之法疑于病民且疑于急迫矣宣王谓我非疚也非棘也盖什一天下之中正乃我周之定制欲天下皆于王国来取中焉耳召公宜往而疆之以正其疆界往而理之以分其土宜推而至于南海之逺淮夷在南故曰至于南海

　　王命召虎来旬来宣【来毛如字郑音赉旬音廵又音荀○传曰旬徧也○今曰桑柔其下侯旬传云隂均也此亦为均又易丰卦虽旬无咎注旬均也○苏氏曰宣布也】文武受命召公维翰无曰予小子召公是似【传曰似嗣也○笺曰女无减损曰我小子耳女之所为乃嗣女先祖召康公之功】肇敏戎公【肇音兆○诗记曰肇始也○传曰敏疾也公事也○笺曰戎犹汝也】用锡尔祉【音耻○释文曰祉福也】

　　四章述襃功锡祉也武功已成疆理已定故此章美召虎之功而锡命之言向者淮夷之民独不霑王化是不均也由淮夷之君壅遏而不宣也王之命召虎来此南方使旬均之而无外宣布之而无壅也昔文王武王受天命之时汝祖康公为翰榦之臣汝召虎无自谦曰我小子耳今汝之功乃足以继嗣康公我用此赐汝以福即下章所陈是也○旧説以为述康公之功以勉虎如此则与用锡尔祉及下章意不接续此诗武功已成当为美其克绍康公也

　　厘尔圭瓒【厘音离瓒才赞反○传曰厘赐也九命赐圭瓒秬鬯○疏曰赐汝以圭柄之玉瓒○解见旱麓】秬鬯一卣【秬鬯音巨畅卣酉由二音○秬鬯释草曰秬黒黍传曰鬯香草也筑煑合而郁之曰鬯○笺曰秬鬯黒黍酒也谓之鬯者芬香条鬯也○疏曰礼有郁鬯者筑郁金之草而煑之使之芬香条鬯毛言秬鬯者必和郁乃名鬯未和不为鬯郑以黒黍之酒自名为鬯不待和郁也春官鬯人注云秬鬯不和郁者是黒黍之酒即名鬯也郁人掌和郁鬯明鬯人所掌未和郁也故孙毓云郁是草名今之郁金煑以和酒者也鬯是酒名非草名笺説为长○卣释器曰彜卣罍器也卣中尊也○释曰孙炎云尊彜为上罍为下卣居中郭璞云不大不小者是在罍彜之间案礼图六彜为上受三斗六尊为中受五斗六罍为下受一斛春官郁人掌和郁鬯以实彛而陈之则鬯当在彜而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在彜未祭则在卣赐时未祭故卣盛之】告于文人【传曰文人文德之人也○朱氏曰先祖之有文德者谓文王也又告于文人而锡之○今曰下云于岐周告先王之庙知文人为文王也】锡山土田于周受命【今曰此周当指丰也文王之庙在焉笺以为岐周疏申笺义以为岐周有别庙钱氏以为镐京今皆不从解见崧髙王饯于郿】自召祖命【曹氏曰自从也】虎拜稽首【稽音啓○今曰舜典禹拜稽首首至地也春官大祝辨九一曰稽首音拜○笺曰拜稽首者受王命策书也】天子万年【笺曰君恩无可以报谢者称言使君夀考而已】

　　五章述受赐报上之意也今赐汝圭柄之玉瓒副以秬鬯之酒以一卣尊盛之乃告于文德之人文王而赐之又赐之以山川又加益以土田令虎往丰邑以受命于文王之庙盖自乃祖康公已受此命美其世勲也虎受君恩祝君夀考而已

　　虎拜稽首对王休【笺曰对答也休美也○陈氏曰王之休命也】作召公考【笺曰作为也○传曰考成也】天子万夀明明天子令闻不已【闻音问】矢其文德【传曰矢施也】洽此四国【钱氏曰洽浃洽也】

　　六章申报上之意而纳君于德也对如傅说对天子之休命对谓答其命谓奉而行之也成者毁之对康公立大勲于王室而后嗣子孙不能继之则康公之功业将毁矣王称虎能继康公之功虎谓王命如此我不敢不勉期为康公之成谓不毁坠其功也于是祝君不徒得万年之夀愿君德明而益明其善誉垂于无穷惟施其文德以浃洽四方之国而用武之迹泯矣宣王方以武功襃虎而虎乃以文德勉宣王盖不矜己之功而纳君于德意度逺矣【朱氏曰言武功之不可恃亦所以戒之也】

　　江汉六章章八句

　　常武召穆公美宣王也有常德以立武事因以为戒然【朱氏曰诗中无常武字召穆公特名其篇盖有二义有常德以立武则可以武为常则不可此所以有美而有戒也○解頥新语曰召穆公之意谓德为可常武不可黩故先极言其用兵之盛以满其志卒章乃陈警戒之言故其言易入也昔之为词赋者或窃取其义而后人以曲终奏雅劝百讽一讥之是不知其得古诗之意也】此诗王亲征淮北之夷及徐方也召公既平淮南之夷未防淮北之夷复挟徐方以叛宣王于是亲征之王肃述毛以为王不亲行王基述郑以为王自亲行诗言有严天子王舒保作王奋厥武皆以王言之今从王基述郑为王亲征宣王愤挥天戈克淮服徐无不如意召公虑其狃胜而喜功也故因美而戒之伐淮有进厥虎臣仍执丑虏是战而胜也徐方畏威不战而服也

　　赫赫明明【今曰赫赫威严也明明光显也】王命卿士【卿士解见十月之交】南仲大祖【大音泰】大师皇父【父音甫○笺曰南仲文王时武臣也宣王之命卿士为大将也乃用其以南仲为大祖者今大师皇父是也命将必本其祖者因有世功于是尤显○疏曰十月之交皇父与此皇父得为一人或皇氏父字传世称之亦未可知也○李氏曰十月之交所称皇父疑是此诗皇父之后也○陈氏曰自冢宰而下谓之六卿大师而下谓之三公既曰王命卿士又曰大师皇父古者三公官不常有或以卿士之长者上行其事春秋之时所谓宰周公是也】整我六师以脩我戎既敬既戒惠此南国

　　首章述命元帅也赫赫然威严明明然光显者是宣王之命卿士为大将也所命之卿士言其世则以南仲为大祖言其官则大师言其人则皇父俾之整齐我六军之众以治我甲兵之事也南仲大祖世将也大师将尊也六师师众也着皇父其人贤也此王命所以威严光显有以服众望而重国势也又命之以师严器备当恭敬而临之戒惧而处之以惠南方之国淮夷徐戎挻乱南国皆被其祸宣王之师盖除暴以安民也

　　王谓尹氏【传曰尹氏掌命卿士○笺曰天子世大夫也○疏曰即内史也其职云凡命诸侯及孤卿大夫则策命之是也此时尹氏当是尹吉甫也吉甫为卿而兼内史】命程伯休父【传曰程伯休父始命为大司马○疏曰楚语云重黎世叙天地其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏韦昭云程国伯爵休父名也案父宜是字而昭以为名未能审之】左右陈行【音航○笺曰行列也】戒我师旅率彼淮浦【音普○笺曰率循也○传曰浦涯也○説文曰水滨也】省此徐土【疏曰此徐当谓徐州之地未必即是春秋之世徐子之国何则春秋之世徐国甚小宣王之时非能背叛而使王亲征之六军并出则是强敌者也明非春秋徐国但不知于时之君何姓名耳】不留不处三事就緖【笺曰三农之事皆就其业○疏曰太宰九职三农生九谷注云三农原隰及平地○朱氏曰上中下农夫也○钱氏曰绪事端也就其绪不中辍】

　　次章述命副誓师以征淮徐也上命大师为元帅此命卿为司马以副之王谓内史尹吉甫曰汝当为策书命此程国之伯名休父者为大司马内史掌策命诸侯孤卿大夫司马大师掌其戒令也即言所命之意今军出之时使司马令其士众左右陈其行列戒勑我师旅曰往循淮之浦涯谓征淮夷也省察此徐之国土谓征徐方也不久留不停处以患苦其民使三农之事皆就其业不中辍也徐戎淮夷自伯禽就封之初同恶相济其来有素今又相挻而起为祸不浅故王亲征之也【曹氏曰传云师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年故必不留不处然后三农得以就绪】

　　赫赫业业【今曰赫赫威严也业业考见云汉○传曰业业动也】有严天子【严郑如字毛上声】王舒保作【传曰舒徐也保安也○笺曰作行也】匪绍匪游【笺曰绍缓也】徐方绎骚【朱氏曰绎连络也骚扰动也】震惊徐方【笺曰震动也】如雷如霆【解见采芑】徐方震惊

　　三章述亲征之先声也言王师之行赫赫然威严业业然震动者是尊严之天子也王乃舒徐而安行依于军法日行三十里非绍缓也非遨游也进兵不急人自畏威徐方之人皆络绎骚动矣奋威武以震动惊惧于徐方如雷之声如霆之迅击而徐方之人莫不震动而惊惧矣必震惊之者使惧而服也宣王先征淮夷而后及徐方此兵行犹未及淮夷而徐方已震惊盖淮夷服属于徐举其大者言之也【陈氏曰徐大而淮夷小淮夷即徐州之夷而服属于徐曰徐方者兼徐淮而言之曰徐国者特言徐戎也】

　　王奋厥武【释文曰奋也】如震如怒进厥虎臣【朱氏曰进鼓而进之也】阚如虓虎【阚呼减反虓火交反○今曰阚声也○释文曰虓虎怒貌】铺敦淮濆【铺平声敦如字濆音汾○笺曰铺陈也○王氏曰敦厚也传曰濆涯也○疏曰濆谓厓岸状如坟墓】　仍执丑虏【传曰仍就也○疏曰丑众也虏者囚系之名为人虏获是屈服也】截彼淮浦【朱氏曰截然不可犯】王师之所

　　四章述征淮也宣王亲征淮浦奋其威武如雷之震如人之怒乃鼓而进其如虎之臣其声阚然如虓怒之虎乃陈敦厚之阵于淮水之濆涯师众则阵厚也就执其众虏之降服者截然整齐于彼淮浦之上是王师之所处也

　　王旅啴啴【音滩○朱氏曰啴啴众盛也○有考见四牡】如飞如翰【传曰疾如飞摰如翰○笺曰飞如鸟之飞翰其中豪俊也○疏曰挚击也翰是飞之疾者言其击物尤疾若鹰鹯之类】如江如汉【笺曰江汉以喻盛大也　今曰征淮北之夷不由江汉而言如江如汉者以江汉为九州之最大天下所共知犹谷风言泾以渭浊亦非土风也江汉常武之诗皆以江汉喻王师但江汉浮浮则喻盛大而不可御如江如汉则止喻盛大下言如川之流乃言不可御也】如山之苞【传曰苞本也○笺曰山本以喻不可惊动也　疏曰静则不可惊动】如川之流【笺曰川流以喻不可御也○疏曰动则不可御止】緜緜翼翼【李氏曰緜緜不可得而絶翼翼不可得而乱○陈氏曰緜緜无隙之可寻翼翼间整而不可乱○欧阳氏曰緜緜连属貌○翼翼考见采薇】不测不克濯征徐国【传曰濯大也】

　　五章述移师征徐也上既克淮浦此又进而伐徐王之师旅啴啴然众盛其行动之疾也如鸟之飞其赴敌之速也如挚之翰其军之众多也如江汉之广大其固守而不动则如山之基本其往战而不可御则如川之流逝緜緜然密不可得而絶翼翼然整不可得而乱不可测度不可克胜以此大征徐国言必胜也

　　王犹允塞【苏氏曰犹道也○笺曰允信也○朱氏曰塞充塞也】徐方既来【笺曰已来告服】徐方既同【疏曰与他国同服于王】天子之功四方既平徐方来庭【传曰来王庭也】徐方不囘【今曰回转也不囘谓既服而不复叛也】王曰还归【笺曰振旅也】

　　六章言徐服而天下定也方移师以临徐方徐方畏慑不战自服于是美宣王之道允信塞实故能致徐方之来服盖以道胜非以力胜也前此三方已定唯徐自异今其来同是天子之功也徐方既服则四方皆已平定徐方来在王庭其心不复囘转则天下晏安不须用武王乃告之曰可以还归矣不黩武也王犹允塞王曰还归皆因以为戒也

　　常武六章章八句

　　瞻卬【音仰】凡伯刺幽王大坏也【笺曰凡伯天子大夫也春秋鲁隠公七年冬天王使凡伯来聘○疏曰凡国伯爵礼侯伯之入王朝则为卿士故板笺以凡伯为卿士此言大夫者大夫卿之总称也所引春秋者凡伯世称之不谓与此为一人也○曹氏曰板厉王之末而幽王大坏之时凡七十余年矣决非一人犹家父也】

　　瞻卬昊天则不我惠【笺曰惠爱也】孔填不宁【填音陈○传曰填久也○今曰桑柔仓兄填兮】降此大厉【传曰厉恶也】邦靡有定士民其瘵【音再○传曰瘵病也】蟊贼蟊疾【蟊音牟○蟊贼解见大田○疏曰蟊贼是害禾稼之虫蟊疾是害禾稼之状】靡有夷届【音界○王氏曰夷平也○笺曰届极也】罪罟不收靡有夷瘳【音抽○传曰瘳愈也】

　　首章述遭虐政仰天而诉之言天不惠爱我使我甚久不安矣天命幽王为君是降此大恶使邦靡有定而为士为民者皆病也小人为民之害如蟊贼之虫以蟊疾禾稼无有夷平届极之时又施刑罪以罗网天下而不收敛无有夷平瘳愈之时

　　人有土田女反有之人有民人女覆夺之【覆音福○笺曰覆犹反也】此宜无罪女反收之【传曰拘收也】彼宜有罪女覆说之【説音税一音脱○传曰说舎也】哲夫成城【传曰哲知也知音智○笺曰哲谓多谋虑也城犹国也】哲妇倾城

　　次章述刑罚无伦也诸侯卿大夫有土田人民者汝反夺而有之无故黜削之也此当无罪者汝反拘收之彼当有罪者汝反脱免之刑罚颠倒如此皆由襃姒乱政也城喻国也倾覆也言男子正位于外故以哲而立国妇人以无非无仪为善哲则适以覆国而已

　　懿厥哲妇为枭为鸱【笺曰懿有所痛伤之声也枭鸱恶声之鸟喻襃姒之言无善○防曰懿与噫字虽异音义同噫者心不平而为声】妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺【传曰寺近也○笺曰长舌喻多言语阶所由上下也○防曰以舌动而为言故谓多言为长舌论语云驷不及舌亦谓言为舌也】

　　三章言哲妇之害而及寺人也噫哲妇而为枭鸱盖以多言而为祸乱之阶也然则乱岂降自天哉特由此妇人而已葢其言虽多而非有教诲之者是惟哲妇与寺人耳岂可近哉上文但言妇人之祸末句兼以寺人为言葢二者尝相倚为奸不可不并以为戒也

　　鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝【鞫居六反忮之防反忒他得反谮本又作僭子念反背音佩慝他得反○传曰忮害忒变也○笺曰鞫穷也谮不信也竟犹终也胡何慝恶也○防曰鞫穷释言文释言云爽忒也孙炎曰忒变杂不一竟者卒尽之义】如贾三倍君子是识【笺曰识知也】妇无公事休其蚕织

　　四章申妇寺之害也妇寺之辈以忮害变化而穷屈人不可究诘始则谮毁之终则弃背之其为恶岂不极至乎何故为慝恶而不已也商贾有三倍之利者贱丈夫之所为而君子反知之妇人不宜与外事今乃休其蚕桑织纴之事而与朝廷之事皆非其宜也

　　天何以刺【传曰刺责也】何神不富【传曰富福也】舎尔介狄【舎音舍○苏氏曰介大也】维予胥忌不吊不祥威仪不类【传曰类善也】人之云亡【笺曰奔亡也○今曰犹何闻信亡之亡】邦国殄瘁

　　五章述灾谴之由也天何为出谴告以责王乎何为神亦不福王而降灾害乎王不能反躬修省将有夷狄之大患顾舎之不以为忌而反以我为忌恶闻忠言也天降不祥以谴告王而王曾不吊愍无恐惧之心故不敬谨其威仪其威仪不善矣又善人皆逃去无以辅正之则国之殄絶瘁病必矣

　　天之降罔维其优矣【苏氏曰优多也】人之云亡心之忧矣天之降罔维其防矣【防当音机　传曰防危也】人之云亡心之悲矣六章七章忧乱也天降祸以为罗网多于前矣

　　觱沸槛泉【觱沸音必弗槛衔之上浊○解见采菽】维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐昊天【藐音莫○朱氏曰藐藐髙逺貌】无不克巩【传曰巩固也】无忝皇祖式救尔后

　　槛泉从下上出觱沸然其来不竭喻己之忧未有已也不出我之前不居我之后适当其时是我之不幸也藐藐髙逺之昊天仁爱人君无不克巩固其命幽王茍能改图而为善庶防不辱其祖宗往者不可谏来者犹可追所谓式救尔后也幽王大坏至此凡伯尚欲救之拳拳之忠不能自已也

　　瞻卬七章三章章十句四章章八句

　　召旻【音邵闽】凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公之臣也【朱氏曰因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别小旻而已序云旻闵也闵天下无如召公之臣盖已衍説矣】

　　旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑【瘨音颠○笺曰瘨病也】民卒流亡【笺曰卒尽也】我居圉卒荒【圉音语○笺曰国中至边竟尽空虚○疏曰居谓城中所居之处圉谓边境】

　　首章愬乱也呼旻天而愬之曰天之降祸甚疾暴而威虐矣天厚降丧亡之祸病我以饥馑民尽流亡我所居国中及边圉尽荒虚也

　　天降罪罟【诗记曰天降罪罟所谓天之降罔也】蟊贼内讧【音红○传曰讧溃也】昏椓靡共【防音卓共音恭○笺曰昏防皆奄人也昏其官名也防防毁隂也○疏曰天官阍人司晨昏以啓闭者】溃溃囘遹【传曰溃溃乱也○疏曰囘遹邪僻也】实靖夷我邦【今曰靖安也○传曰夷平也】

　　次章及三章言羣小致乱也天降刑罪以罗网天下故使小人如害禾稼蟊贼之虫讧溃于内又昏防奄人皆为不恭溃溃然乱为邪僻之行者乃使之安靖平夷于我邦任非其人也

　　臯臯訿訿【臯音羔訿音紫○王氏曰臯臯缓而不供职訿訿以茍訿为能○曹氏曰訿訿毁也】曾不知其玷【防店二音○笺曰玷缺也】兢兢业业【曰危动恐惧也考见云汉】孔填不宁【填音陈】我位孔贬【彼检反○传曰贬队也○笺曰言见侵侮政教不行后犬戎伐之而周与诸侯无异】

　　臯臯然顽缓而不供职訿訿然以谤毁为事乃曾不知其为玷缺也天下之人兢兢而戒谨业业而危恐甚久不安也我王之位甚贬队矣言衰微也

　　如彼嵗旱草不溃茂【传曰溃遂也○曹氏曰溃训散又训乱草散乱则茂盛故岁旱无雨泽则草不溃茂】如彼栖苴【栖音西苴音荼○传曰苴水中浮草也】我相此邦【相去声】无不溃止【笺曰溃乱也】

　　四章言凋瘵也天下之人如旱岁之草皆枯槁无润泽不溃遂而茂盛如木上栖枯草岂复有生理我视此邦无不溃乱矣○今考谷风有洸有溃溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂也召旻溃溃囘遹无不溃止溃乱也项氏云水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃怒遂之盛者为溃遂乱之盛者为溃乱皆一理也

　　维昔之富【句】不如时维今之疚【句】不如兹彼疏斯粺【音败○笺曰疏麤也谓櫔米也粝兰末反○曰粺精米也】胡不自替【传曰替废也】职兄斯引【兄音况○笺曰职主也○传曰兄兹也○兄解见桑柔】

　　五章言小人宜退也昔时之富不如今时也今时之病未有如此之甚也本不如此特小人坏之耳茍小人退而君子进则其病去矣故言彼小人如疏麤之粝米此君子如精粺彼小人何为不自废退以避君子乃职主援引其党乎言小人方植党自固岂肯退也

　　池之竭矣不云自频【如字○传曰频厓也】泉之竭矣不云自中溥斯害矣【笺曰犹徧也】职兄斯【笺曰大也】不烖我躬

　　六章申言小人之害也池水由外灌其竭也不云自频厓之不入乎泉水从中以益其竭也不云自中之不出乎喻内外耗竭也溥徧被害而小人犹主大之是岂不烖我身乎乱则尔小人亦受祸也

　　昔先王受命有如召公日辟国百里【辟音辟○传曰辟开也】今也日蹙国百里【蹙音足○传曰蹙促也】于乎哀哉【于乎音乌呼】维今之人不尚有旧

　　七章思召康公而惜王之不用旧人也昔文王武王受命有臣如召康公日开辟国土以百里谓归附日众也今也日蹙国百里呜呼可哀也已在今之人不尚有老成旧德者乎虽有之而不肯用也

　　召旻七章四章章五句三章章七句

　　诗缉卷三十一

<经部,诗类,诗缉>

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十二

　　宋　严粲　撰

　　清庙之什　　周颂

　　【谱曰周颂者周室成功致太平德洽之时其作在周公摄政成王即位之初○疏曰雅不言周颂言周者以别商鲁也周盖孔子所加也先代之颂必是独行为一代之法孔子论诗乃次鲁商于下以示三代之法既有商鲁须题周以别之故知孔子加周也颂序称祀告及朝庙于庙之事亦多矣唯敬之小毖不言庙祀而承谋庙之下亦当于庙进戒庙中求助者○苏氏曰周颂皆有所施于礼乐盖因礼而作颂非如风雅有徒作而不用者也周颂篇第之先后则不可究矣○朱氏曰周颂三十一篇多周公所定周颂多不协韵未详其说○补传曰周颂皆一章商周二颂皆用以告神明而鲁颂乃用以为善祷后世文人献颂特効鲁耳非商周之旧也○】清庙祀文王也周公既成洛邑【朱氏曰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一实周公摄政之七年而此其升歌之辞也】朝诸侯【朝音潮○李氏曰周公时相成王以朝诸侯而已周公非自居南面而受诸侯之朝也明堂位云周公践天子之位朝诸侯于明堂非也】率以祀文王焉【疏曰祀文王之乐歌也祭宗庙之盛歌文王之德莫重于清庙故为周颂之首○今考疏以周颂皆乐歌下皆同】

　　于穆清庙【于音乌○传曰于叹辞也穆美也○释文曰清庙者杜预云肃然清静之庙也】肃雝显相【去声○传曰肃敬也雝和也相助也○笺曰有光明着见之德者来助祭○诗记曰士虞礼祝辞云哀子某哀显相夙兴夜处不宁然则自主人之外余皆显相也成王祭主也周公及助祭之诸侯皆显相也】济济多士【济齐之上○济济解见文王○诗记曰显相多士广言助祭之人凡执事者皆在也】秉文之德【今曰秉持谓不忘也】对越在天【曹氏曰对答也越也对答而之也】骏奔走在庙【骏音峻○疏曰骏疾也诗记大传亦云骏奔走疾奔走言劝事也】不显不承【朱氏曰承谓见尊奉也】无射于人斯【射音亦○传曰射厌也○朱氏曰斯语辞也】

　　呜呼美哉此祀文王清静之庙也有肃肃其敬雝雝其和者显相之人也称助祀之人曰显相者谓其有显著之德美称之也此济济然众士皆秉持文王之德不忘于心也答于在天之灵谓如见文王洋洋在上也鬼神本无迹对答之则如与之接之则在隠若显也疾奔走于在庙之事谓敏于趋事无敢后先也于是赞美文王之德岂不显乎岂不奉承于人乎无厌射于人矣【疏曰书大传説清庙云周公升歌文王之功烈徳泽茍在庙中尝见文王者愀然如复见文王焉○诗记曰相维辟公天子穆穆言显相之肃雝则成王穆穆然奉祭之气象不言可见矣○刘氏曰文王之德至矣不可得而形容所可述者特见于多士所秉而已】

　　清庙一章八句

　　维天之命太平告文王也【大音泰○苏氏曰天下太平以为文王之德之致也故以告之】

　　维天之命【笺曰命犹道也○程子曰天命即天道也以其用言之则曰命造化之谓也又曰言天命之自然者曰天道言天之赋与万物者曰天命】于穆不已【于音乌○于穆解见清庙○疏曰易系辞云日往则月来暑往则寒来象曰天行健是天道不已止之事也】于乎不显【于乎音乌呼】文王之德之纯【子思子曰纯亦不已○程子曰纯则无二无杂不已则无间断先后○张子曰纯则举大本也】假以溢我【假苏音嘏毛音暇溢音逸○苏氏曰假大也○笺曰溢盈溢也○欧阳氏曰如水溢而旁及也】我其收之【朱氏曰收受也○今曰收谓不敢失之也】骏惠我文王【骏音峻○笺曰骏大也惠顺也】曾孙笃之【笺曰曽犹重也自孙之子而下事先祖皆称曽孙○传曰笃厚也　疏曰用意専而隆厚也○诗记曰説诗者非惟有凿説之害亦有衍説之害如此诗曽孙笃之毛氏谓能厚行之于文义未有害也然诗人之意本勉后人笃厚之而不忘所谓行者固亦在其中矣但曰曽孙笃之则意味深长衍一行字意味却短至王氏遂云笃力行而有所至説益详而无复余味矣凡诸説皆当以此例之】天之赋予万物谓之命即天理也于乎美哉是天之运行不已也造化之机或息则其赋物者穷矣于乎甚显者是文王之德纯一也纯则无二无杂矣凡言圣人如天者以此拟彼天与圣人犹为二也此诗但以天命之不已与文德之纯对立而并言之天之为文王邪文王之为天邪盖有不容拟议者子思子明之曰天之所以为天也又曰文王之所以为文也其旨深矣文王之德假大而盈溢于我我当有以收之使不失坠惟在大顺文王之德而已其者自期之辞收谓保其业惠谓体其德大惠则无斯须毫厘之违戾也我既以骏惠文王自勉继自今为文王之子孙者当世世笃厚之勿忘也去圣浸逺典刑易坠非用意笃厚不能守也

　　维天之命一章八句

　　维清奏象舞也【苏氏曰象文王之乐文舞也】

　　象文舞也郑氏以象舞为象用兵时刺伐之舞如此则为武舞矣且维清象舞之乐歌舞大武之乐歌大武为武舞故武颂言胜殷遏刘之事维清不言征伐则象舞决非武舞也文王之文德至矣作乐象德乃独象其刺伐非其义矣○今考郑于礼记文王世子明堂位祭统升歌清庙下管象皆以管象为武王之舞谓周颂舞也孔申郑义以文王武王之舞皆名为象维清象舞为文王下管象为武王其意盖谓清庙与管象若皆为文王不应有上下之别故耳古乐歌者在上以人歌者皆曰升歌亦曰登歌匏竹在下以管奏者皆曰下管春官大师帅瞽登歌下管奏乐器益稷下管鼗鼓是也清庙以人歌之自宜升象以管奏之自宜下凡乐皆有堂上堂下之奏也【曹氏曰季札观乐见舞象箾南籥者杜预云文王乐也又见舞韶箾者杜预云舜乐也是象有箾韶亦有箾説者谓以竿击人曰箾然则执箾以舞犹干舞也执籥以舞即籥舞也文王虽大业未究而本其功德之所起可得而形容也故作乐以象之谓之象舞祭统明堂位文王世子所谓下管象者象即象舞也郑氏以象舞为专象刺伐然籥非刺伐之物也箾音朔季札观乐事见左传襄二十九年注以象箾之箾音朔韶箾音箫皆当音朔】

　　维清缉熙【句○朱氏曰清清明也○王氏曰缉续也熙广也】文王之典【传曰典法也】肇禋【音兆因○传曰肇始也○笺曰周礼以禋祀祀昊天上帝】迄用有成【迄欣之入○传曰迄至也】惟周之祯【音贞○传曰祯祥也】

　　文王之舞谓之象以王业之兴其兆已见也此诗乃象舞之乐歌述所以名象之意言清缉熙者文王之典也清则纯一而不杂缉则悠久而不已熙则广大而无外三言备举文王之圣德而以典言之者谓其德寓于法也禋者王者祀天之礼也文王有典则以贻后人王业虽未成而禋祀之礼已肇始于此遂至其后而有成焉是文王之典为周之祯祥也祥者吉之先见也

　　维清一章五句

　　烈文成王即政诸侯助祭也【疏曰谓周公居摄七年致政成王成王乃祭于祖有诸侯助王之祭既祭因而戒之○苏氏曰成王有即位有即政则周公之未尝摄位明矣】

　　烈文辟公【补传曰烈言其功文言其德诸侯有爵为公者举其爵之尊以宠之○疏曰辟公诸侯也○今曰辟君也説命云树后王君公后王王也君公诸侯也】锡兹祉福【祉音耻○朱氏曰诸侯锡此祉福○钱氏曰但佐文武定天下也】惠我无疆子孙保之无封靡于尔邦【王氏曰无封以専利无靡以伤财朱氏曰封专利以自封殖靡侈也】维王其崇之【补传曰维天子之是尊】念兹戎功【传曰戎大也】继序其皇之【朱氏曰皇大也】无竞维人四方其训之【李氏抑诗解曰训效也】不显维德百辟其刑之于乎前王不忘【于乎音乌呼○笺曰前王文王武王黄氏曰此成王感诸侯不尽之意】成王即政之初周兴未久也其助祭诸侯往往身佐文武以定天下者故先称美之乃告戒之言汝有功有德之辟公锡我以此福矣谓其夹辅以兴周祚也此岂徒目前浅近计哉盖惠我周家以无疆之休使我子孙世世永保之矣然相与平定之者尔诸侯之力也其相与扶持之者尤有望于尔诸侯也尔于尔之国无封殖以专利无侈靡以伤财当维王室之是尊也念屏翰之大功其继序之序者益思増益而皇大之世世相承无替前功也尔归治其国在用贤修德而已莫彊乎维得贤人也能得人则四方皆训效之莫光显者修德也能修德则百君皆刑法之矣呜呼如此则岂唯予宠嘉之实前王所念而不释也○説者多以辟公为称诸侯之祖父念兹戎功为勉之以念祖父之功今考本纪注徐广云武王克殷二年而崩皇甫谧云武王定位元年岁在乙酉六年庚寅崩正如谧之言武王克殷才六年又周公摄政七年共十余年耳烈文作于成王即政之初孟津诸侯固多存者不应专戒其子孙也【诗记曰于乎前王不忘如其自唐叔以下实宠嘉之○王氏曰先王之戒诸侯也欲其兢兢则中国强矣欲其显显则中国尊矣欲其四方训之百辟刑之则各以德善胥训胥效也内则百僚师师外则诸侯胥效则能以天下为一家中国为一人矣而先儒以谓先王不欲诸侯名誉出境是乃力征经营天下惴惴恐天下轧己之私意何足以语先王也】

　　烈文一章十三句

　　天作祀先王先公也【笺曰先王谓太王以下○天保笺曰先公谓后稷至诸盩音筹又音舟○疏曰祀先王先公谓四时之祭祠禴尝烝时祭所及唯亲庙与太祖于成王之世为时祭当太王以下上及后稷一人而已言先公者唯斥后稷且经之所陈唯有先王之事而序并言先公者以诗人因于祭祀而作此歌近举王迹所起其辞不及后稷序以祭时实祭后稷故其言及之昊天有成命经无地而序言地般经无海而序言海亦此类也】

　　天作高山【传曰作生也○疏曰作者造立之言故为生也○笺曰髙山谓岐山也】大王荒之【大音泰○苏氏曰荒治也○李氏曰始荒而辟之○今曰治荒为荒犹治乱为乱也今谚言开荒即始辟之意也】彼作矣【笺曰彼彼万民也民皆筑作宫室以为常居】文王康之【笺曰康安也】彼徂矣【笺曰徂往也民之往者○曹氏曰往归者众】岐有夷之行【如字王徐并去声○程子曰夷平也○曹氏曰昔者髙山之险阻今为坦途矣○今曰夷即皇矣所谓串夷载路行犹行彼周行谓道路也】子孙保之

　　迁岐非得已而周乃以岐兴诗人以为是非人之所能为故言此岐山天实为之也岐山本险阻荒僻之地大王始开荒而辟之彼民皆不惮迁徙之劳筑作而居之矣文王从而安之彼民又皆徂往而归之矣作谓旧民之乐迁如百堵皆作庶殷丕作之作也徂谓新民之归往如其子焉往之往也归往者日众故岐山昔之险阻今为平夷之路矣大王文王之业子孙当保守而不坠也成功告神之颂多言子孙当保守之意盖子孙能保守则可以慰祖宗之心也

　　天作一章七句

　　昊天有成命郊祀天地也【李氏曰苏黄门谓冬至祀天于圜丘夏至祀地于方泽据周礼以为説东坡云昊天有成命郊祀天地也此乃合祭天地之明文】

　　昊天有成命【曹氏曰成则不可易】二后受之【传曰二后文武也】成王不敢康【笺曰成此王功】夙夜基命宥密【传曰基始也宥寛也密宁也○笺曰寛仁所以止苛刻安静所以息暴乱】于缉熙【于音乌○王氏曰缉续也熙广也○李氏曰缉熙当为成王】单厥心【单苏音丹旧音亶○苏氏曰单尽也】肆其靖之【今曰书凡语肆字皆训故○笺曰靖安也】天所以有不易之成命而文武得以受之者由其能成此王功不敢康宁夙夜忧勤以肇基天命在于行寛静之政而已又嗟叹而言为子孙者当缉续而熙广之大尽其心庶防可以安靖之勿坠宥密之初意也颂者成功告神必言子孙勉力保守以慰神祗祖考之意维天之命曰曽孙笃之天作曰子孙保之我将曰于时保之此所谓缉熙亦成王自勉之辞旧説以缉熙为文武味诗之意嗟叹而更端言之所谓肆其靖之即于时保之之意其者期之之辞也非言文武矣

　　昊天有成命一章七句

　　我将祀文王于明堂也【陈氏曰古者祭天于圜丘扫地而行事器用陶匏牲用犊其礼极简圣人之意以为未足以报本故于季秋之月有大享之礼焉天即帝也郊而曰天所以尊之也故以后稷配焉后稷逺矣配稷于郊亦以尊稷也明堂而曰帝所以亲之也故以文王配焉文王亲也配文王于明堂亦以亲文王也然则郊者古礼而明堂者周制也周公以义起之也】

　　我将我享【笺曰将犹奉也○传曰享献也】维羊维牛【疏曰礼称郊用特牲祭法云燔柴于泰坛祭天用骍犊则明堂祭天亦当特牛矣而得有羊者其配之人自当用太牢也○诗记曰郊特牲云帝牛不吉以为稷牛于是知明堂用牛夏官羊人曰衅积共其羊牲积柴祭天于是知祭帝用羊以父配帝则牲牢不得异食○今考衅谓邦器及军器成则衅之】维天其右之【笺曰右助也下同○张子曰维天其右之不必飨之】仪式刑文王之典【笺曰仪则也式象也○传曰刑法也○钱氏曰仪式刑犹书云严祗敬六德也○今曰累言之者谓法之不已也】日靖四方【陈氏曰靖安也○诗记曰于天维庶其飨之不敢加一辞焉于文王则言仪式其典日靖四方天不待赞法文王所以法天也卒章惟言畏天之威而不及文王者统于尊也畏天所以畏文王也天与文王一也】伊嘏文王【嘏音假○笺曰受福曰嘏】既右飨之【疏曰右助而歆飨之○李氏曰天若福文王则必飨吾之祭矣】我其夙夜畏天之威于时保之

　　我所将奉我所献享者维羊维牛而已礼之常也天其右助我而飨此乎盖不敢必也天之所飨不在于物惟自托于文王庶防可以格天我今仪则式象刑法文王之典日日施行之以安四方惟天惠民惟文王之典足以安民天福文王则必右助而歆飨我祭矣其右之者不敢必之辞也既右之者自必之辞也然我尤当夙兴夜寐畏天之威思所以保之其敢自恃乎明堂之礼天与文王在焉成王写其中心之诚以对越而言之也○典毛于维清传云法也于此云常也郑以为常道法者道之所寓其实一也

　　我将一章十句

　　时迈廵守告祭柴望也【廵守音句狩○疏曰武王既定天下廵行其守土诸侯至于方岳之下作告至之祭柴祭昊天望祭山川安祀百神乃是王者盛事周公既致太平追念武王之业故述其事而为此歌焉宣十二年左传云昔武王克商作颂曰载戢干戈明此篇武王事也国语称周公之颂曰载戢干戈明此诗周公作也○曹氏曰诸侯为天子守土其政之得失民之利病不得以周之故天子亲自廵省焉廵狩必徧于四岳每至其方岳之下则燔柴升烟以告至若其山川之逺而不可至者则望而祭之书所谓至于岱宗柴望秩于山川是也○朱氏曰国语云金奏肆夏樊遏渠天子以飨元侯也即春官钟师九夏之三也吕叔玉云肆夏时迈也樊遏执竞也渠思文也】

　　时迈其邦【传曰迈行也○笺曰武王时出行其邦国谓廵守也】昊天其子之【诗记曰人之宗子主一家者也天之子主天下者也时迈其邦人神莫不受职则昊天其子可知矣○朱氏曰天其子我乎哉盖不敢必也○今曰昊天其子之与维天其右之语意同有天下曰天子子之谓使之为王也】实右序有周【笺曰右助也序次序也○曹氏曰序帝王之传序也○钱氏曰次序者谓以周继夏商也】薄言震之【程子曰薄言语辞○传曰震动也】莫不震叠【传曰叠惧也】怀柔百神【传曰怀来也柔安也○曹氏曰祭法云山林川谷丘陵能出云雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭天之下莫非王上故廵守所至者神皆祭焉】及河乔岳【传曰乔髙也髙岳岱宗也○疏曰廵守之礼必始于东方故以岱宗言之其实兼四岳也】允王维后【笺曰允信也○陈氏曰信乎使我为王也】明昭有周式序在位【笺曰式用也○李氏曰序诸侯之在位者】载戢干戈【戢簪之入○释文曰戢止也敛也】载櫜弓矢【櫜音羔○传曰櫜韬也韬音滔○疏曰櫜者弓衣一名韬故内弓于衣谓之韬弓】我求懿德【笺曰懿美也】肆于时夏【笺曰肆陈也○李氏曰时夏中国也】允王保之

　　廵守王者之礼武王初定天下时出廵行其邦国天其子之乎设为问辞也应之曰天实右序有周矣武王之廵守也于诸国薄警动之诸侯莫不震惧又所至方岳之下怀柔羣神望祀河岳初得天下而人神受职此非人之所能为也天实右序之也故天下莫不信武王之宜君天下也又应之曰天实明昭有周矣武王之廵守也以庆罚黜陟之典序诸侯之在位者又戢敛其干戈櫜韬其弓矢惟求懿美之德陈之于中国既定天下而治道彰著此亦非人之所能为也天实明昭之也故天下莫不信武王之能保天下也既右序之又明昭之是天之子之也○右序有周与明昭有周语意一同明昭不言实承上省文也言天之右序有周而结之以允王维后谓膺天命而无愧也言天之明昭有周而结之以允王保之谓保天命于无穷也结上文右序及明昭之意皆以允言之

　　时迈一章十五句

　　执竞祀武王也

　　执竞武王【笺曰执持也竞彊也○李氏曰自强之心执而勿失】无竞维烈【传曰无竞竞也烈业也○李氏曰观武王伐纣而得天下拱揖指挥虽彊暴之国莫不趋使一戎衣而天下大定则其功烈为莫强矣】不显成康【钱氏曰成王业安天下○李氏曰欧阳氏以成康为成王康王有窒碍不通者】上帝是皇【传曰皇美也】自彼成康奄有四方【传曰奄同也○释文曰尽也】斤斤其明【斤音靳○传曰斤斤明察也○李氏曰言照临四方无所不察也】钟鼓喤喤【音横徐音皇○传曰喤喤和也】磬筦将将【筦音管将音锵○传曰将将集也○钱氏曰声之相应也】降福穰穰【如羊反○传曰穰穰众也】降福简简【传曰简简大也】威仪反反【如字○宾之初筵传曰反反重慎也】既醉既饱【钱氏曰主人受嘏既饮福醉饱矣】福禄来反【传曰反复也】

　　能执持自强不息之志者武王也故功烈之盛天下莫强焉岂不显乎其成王业而安天下也上帝用是皇美之自武王成王业安天下奄覆四方而有之其斤斤然明察无所不至言照临四方也今祀武王之时钟鼓喤喤然和磬筦将将然集而神之降福穰穰然众简简然大言乐作而神福之也祭祀之威仪反反然重谨之祭终饮福醉饱福禄反复未艾言礼行而神福之也【苏氏曰凡今所以能备其礼乐脩其祭祀以受多福者皆武王之德所致也】○笺以钟鼓磬筦为武王祭庙作乐今不从陈氏以为祀武王其説为长

　　执竞一章十四句

　　思文后稷配天也【疏曰国语云周文公之为颂曰思文后稷克配彼天是此篇周公所自作与时迈同也○李氏曰非其余诗乃他人所作也盖以国语所称者惟此二诗知其周公所作其余不可得而知之也古之祭者必以其祖配之公羊宣公三年云郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止则后稷所以配天盖所以尊祖也○黄氏曰生民为述事之辞思文为告神之辞此雅颂之所以异欤】

　　思文后稷【朱氏曰思语辞也文文德也○思解见思齐】克配彼天【曹氏曰天地能生之而不能养之茍不得其养则亦弗克遂其生矣惟后稷能养人故其功足以配天矣】立我烝民【疏曰存立我天下众民之命】莫匪尔极【传曰极中也○曹氏曰衣食足而后知荣辱仓廪实而后知礼节民心罔中惟尔之中而已】贻我来牟【笺曰贻遗也遗音位○释文曰牟字书作麰或作○疏曰赵岐云麰大麦也广雅云麰小麦】帝命率育【苏氏曰率育徧养也】无此疆尔界陈常于时夏【朱氏曰陈其君臣父子之常道○陈氏曰时夏中国也○李氏曰后稷教民稼穑但养而已未及教之也如舜命契敬敷五教在寛则教之者乃契之事也思文之诗推美后稷乃以陈常于时夏言者盖无常产而有常心者惟士为能若民则无常产因无常心放僻邪侈无不为已】

　　后稷人臣而周人推以配天疑于追崇之过此诗明之言德莫大于文后稷实有文德能配于天非虚尊之也盖民心莫不有是中而阻饥则失其常心自后稷播时百谷存立众民之命而后各复其受中之性是民之中皆是后稷之中也后稷遗我民以来牟二麦之种此乃天命后稷徧养斯民无此疆尔界之别遂使人伦常道得陈于中国也后稷播百谷独举来牟者以其先熟济民之食尤切也天能予民以中后稷能全民之中天以徧覆为德后稷则达天之德推后稷以配天信无歉矣○中者民心所自有特因后稷有以养之而勿防耳非后稷以己之中予之而曰莫匪尔极何也后稷之心与斯民之心同此一中非二物也斯民既全其中则斯民与后稷同此心亦同此理更无差别民之中即后稷之中故曰莫匪尔极康衢所咏尔极洪范所谓汝极天保所谓尔德君牙所谓惟尔之中其意一也

　　思文一章八句

　　诗缉卷三十二

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十三

　　宋　严粲　撰

　　臣工之什　　周颂

　　臣工诸侯助祭遣于庙也【谯郡张氏曰先王深知礼义之本原起于稼穑之际故其于农事常首先天下之政诸侯助成王祭其归而戒之以农事者由此故也先王廵守较诸侯之善恶其庆始于土地辟田野治其罚始于土地荒芜田野不治夫惟戒诸侯之事莫急于新畬之勤制诸侯之赏罚莫先于田野土地之政则夫先王之意槩可见矣】

　　嗟嗟臣工【传曰嗟嗟勑之也工官也○疏曰嗟而又嗟重叹以呼之将勑而嗟叹非训为勑也不直戒其身为其太斥○朱氏曰诸侯之羣臣百工也○今曰诸侯之臣莫非王臣】敬尔在公【朱氏曰在公凡公家之事也】王厘尔成【苏氏曰赐尔成法也】来咨来茹【音孺○笺曰咨谋也茹度也】嗟嗟保介【笺曰保介车右也月令孟春天子亲载耒耜措之于参保介之御间○疏曰措之于参乗之人保介之与御者二人间君之车上止有御者与车右一人而己今言保介与御明保介即车右也不勅御人偏勅车右者以御人本主御车不主辅君故专勅明其衞君车也人君左载御在中央明其逺君措之故系于车右因御字单言之以便文○朱氏曰保介见月令吕览其説不同然皆为耤田而言○补传曰命臣工以王事命保戒以民事】维莫之春【莫音暮○朱氏曰莫春在夏正为建辰之月在周正为建寅之月然先儒谓商周虽改正朔特以是月为岁首至于朝聘烝享犹用夏正祭用仲月则春祀宜在建夘之月祭毕遣之时春已向莫农事不可缓也】亦又何求【曹氏曰言不可舍农事而他求也】如何新畬【音余○释地曰田二岁曰新田三岁曰畬○笺曰畬和柔之意也○朱氏曰今既莫春矣尔之田事如何哉】于皇来牟【于音乌○笺曰皇美也○来牟解见思文】将受厥明【朱氏曰来牟当夏而且将受王帝之明赐也】明昭上帝迄用康年【迄欣之入○钱氏曰迄终也○传曰康乐也○今曰孟子云乐岁】命我众人【王氏曰诸侯之众莫非王人○钱氏曰众人庶民也】庤乃钱镈【庤音耻钱镈音剪博○传曰钱铫也鏄鎒也铫七遥反广韵音挑鎒音耨乃豆反○疏曰説文云钱铫古田器世本云垂作铫宋仲子注云铫刈也刈物之器管子云一农之事必有一铚一鎒一铫然后成农释名云镈锄类也世本云垂作耨李廵云锄也镈耨当是一器但诸文或以为鎒即锄或云锄类古器变易未能审之】奄观铚艾【奄如字郑音淹铚艾音窒又○传曰铚获也○説文曰铚获禾短鎌】

　　诸侯朝正于王因助祭于庙祭终而遣之不直戒其身而戒其臣之共事者以警切之尔诸侯归其国有王事有民事臣工者诸侯之羣臣百工所与共治其国者也故以王事戒之保介者车右之士载耒耜以辅君耕耤者也故以民事戒之先嗟叹而戒臣工曰尔臣工与闻国家之政事尔其敬哉王赐尔侯国之成法皆一定不易矣其有疑焉当来咨谋茹度于王朝勿自专以乱章改度也此以尊王之义告之也又嗟叹而戒保介与闻耕籍今助春祠而还既莫春矣他又何所求乎唯农事不可缓耳尔国之新田畬田今如何也二者皆新垦之田用力尤难故首问之欲其土地辟田野治也于乎美哉来牟二麦夏初即熟今已莫春将受天之明赐矣夏麦者秋稼之占也天意昭明终必有年岂可不尽人事以承天意乎尔归其国命我众农夫各具铫锄之器以治其田奄忽之间已观其用短鎌以艾禾矣此以重农之意告之也

　　臣工一章十五句

　　噫嘻【音伊熙】春夏祈谷于上帝也【笺曰祈犹祷也求也月令孟春祈谷于上帝夏则龙见雩是也雩音余○疏曰春郊夏雩以祷求膏雨而成其谷实月令仲夏大雩帝以祈谷实是雩为祈谷之明文但雩以龙见为之当在孟夏之月为月令者错置于仲夏失正雩之月故不引之左传称凡祀啓蛰而郊龙见而雩郊祀上帝于南郊所以报天德而云祈谷者报其已往又祈其将来襄七年左传云夫郊祀后稷以祈农事故啓蛰而郊郊而后耕而郊为祈谷之事也月令孟春元日祈谷于上帝是即郊天也后乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝籍是郊而后耕】

　　噫嘻成王【王氏曰噫嘻叹辞○曹氏曰所谓吁嗟而求雨也○成王成是王事也】既昭假尔【假音格○朱氏曰昭格上帝○钱氏曰尔语辞】率时农夫【笺曰时是也】播厥百谷【笺曰播犹种也○李氏曰百谷之种非一故总而言之谓之百谷】骏尔私【骏音峻○笺曰骏疾也伐也○传曰私民田也○疏曰冬官匠人云一耦之伐伐地故云伐也言伐者以耜击伐此地使之起也言私而不及公令民知君于己之专则感而乐业故也】终三十里【笺曰竟三十里者一部一吏主之周礼云凡治野田夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千大有浍浍上有道万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也言三十里者举其成数○疏曰一夫百亩方百歩积万夫方之是广长各百夫以百自乗是万也既广长皆百夫夫有百歩三夫为一里则百夫为三十三里余百歩即三分里之一为少半里是三十三里又少半里也】亦服尔耕【笺曰服事也】十千维耦【笺曰一川之间万夫故有万耦○朱氏曰本以二人并耕为耦今乃万人毕出而耕也】

　　农事为王道之本故嗟叹而言之我周家以农事开国致王业之成既昭格于上帝矣今我不敢废坠前功将率是农夫以播其百谷令疾其私田终竟一部方三十里之地服尔耕事万夫同时而耕吾民尽力于田事如此天其念之祈谷之后即躬耕帝耤故言率时农夫以张本也言骏尔私不及公田为民祈也

　　噫嘻一章八句

　　振鹭二王之后来助祭也【笺曰二王夏殷也其后杞也宋也○疏曰乐记称武王伐纣既下车封夏后氏之后于杞投殷之后于宋史记杞世家云武王克殷求禹之后得东楼公封之于杞以奉夏后氏之祀是杞之初封即为夏之后矣其殷后则初封武庚于殷墟后以叛而诛之更命微子为殷后书序云成王既黜殷命杀武庚命微子啓作微子之命是宋为殷后成王始命之也○曹氏曰必存二代之后者所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且示天下公器不主于一姓使时君常以覆车为鉴兢兢然务修其德耳】

　　振鹭于飞【传曰振振羣飞貌○钱氏曰振自振其羽也○释文曰鹭一名春鉏】于彼西雝【传曰雝泽也○笺曰西雝之泽○王氏曰西雝盖辟雝也○朱氏曰先儒多谓辟雝在西郊故曰西雝】我客戾止【传曰客二王之后○疏曰诸侯之于天子虽皆有賔客之义但先代之后时王偏所尊敬特谓之客昭二十五年左传宋乐大心云我于周为客臯陶谟云虞賔在位此及有瞽皆云我客有客之篇以微子为客皆以二王之后特称賔客也○李氏曰二王之后不纯臣待之故谓之我客○笺曰戾至也】亦有斯容【笺曰兴者喻杞宋之君有洁白德来助祭于周之庙得礼之宜也其至止亦有此容盖威仪之善如鹭然○曹氏曰鹭之为物羽毛洁白而容止舒闲其譬则脩洁之君子也振者矜持修饰之意我客戾止亦有斯容则有洁白之德而能文之以礼者也】在彼无恶【乌路反○笺曰在彼谓居其国无怨恶之者曹氏曰国人安其岂弟也】在此无斁【音亦○笺曰在此谓其来朝人皆爱敬之无厌之者○曹氏曰周人惜其将去也○黄氏曰周公居东东方之人欲其留西方之人欲其归是亦在彼无恶在此无斁之意】庶防夙夜以永终誉【笺曰永长也】

　　兴也振振然羣飞之鹭集于西郊辟雝之泽其羽毛洁白容止舒闲可观也杞宋之君于周为客皆来助祭于周庙其至此亦有此容也此杞宋之君在此国无怨恶之者来朝在此人皆无厌之者然犹庶防其能夙夜敬戒以长终此美誉爱之以德也【朱氏曰陈氏云在彼不以我革其命而有恶于我知天命无常惟德是与其心服也在我不以彼坠其命而有厌于彼崇德象贤统承先王忠厚之至也○曹氏曰微子之命云作宾于王家与国咸休永世无穷与以永终誉其成之之意一也】

　　振鹭一章八句

　　丰年秋冬报也【李氏曰郑氏谓报者尝也烝也苏黄门谓秋祭四方冬祭八蜡王氏则以谓祭上帝三説不同郑氏谓烝尝者以诗言烝畀祖妣也然载芟祈社稷亦曰烝畀祖妣岂亦祭宗庙乎至于谓秋祭四方冬祭八蜡固是报成百谷之祭不如王氏以为祭上帝○陈氏曰噫嘻祈之于春夏丰年报之于秋冬是一体之诗也祈曰上帝而报不言者省文也○曹氏曰秋季大享于明堂秋祭四方冬祭八蜡天地百神无所不报而同歌是诗故不言其所祭耳】

　　丰年多黍多稌【音杜○传曰丰大也稌稻也○笺曰丰年大有年也○稌稻解见唐鸨羽○李氏曰天官食医云牛宜稌郑司农注云秔也王氏以为丰年之时或髙燥而寒或下湿而暑无所不熟故所以谓丰职方氏谓雍冀之地髙燥其谷宜黍荆之地下湿其谷宜稌是黍利髙燥稌利下湿也黍稌无所不熟】亦有髙廪【音凛○什文曰廪仓也○传曰廪所以藏齐盛之穟○疏曰禹贡百里赋纳緫即禾稼也二百里铚即穂也此言藏穗则廪唯藏粟也而地官廪人注云藏米曰廪者对则藏米曰廪藏粟曰仓其散即通也】万亿及秭【音姊○传曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭○笺曰以言谷数多】为酒为醴【音礼○曹氏曰酒正辨三酒之物惟清酒以供祭祀郑氏以谓中山冬酿接夏而成者又辨五齐之物惟醴酒最浊郑谓成而汁滓相将如今之甜酒也齐音剂】烝畀祖妣【音匕○笺曰烝进也畀予也○诗记曰周以后稷为祖以姜嫄为妣然祭祀则无所不在也故总以祖妣言之】以洽百礼【解见宾之初筵】降福孔皆【传曰皆徧也】

　　黍宜高燥而寒稌宜下湿而暑大有之年黍稌皆熟则百谷无不熟矣亦有髙大之仓廪其中谷数之多有万与亿及秭也有此黍稷以之为酒又以之为五齐之醴齐进于先祖先妣而祭祀所以防合其事神之众礼百物皆所以为礼而行礼以酒为主也丰年故有此是上帝之降福无所不徧也敢忘报乎

　　丰年一章七句

　　有瞽【音古】始作乐而合乎祖也【笺曰合者大合诸乐而奏之○疏曰周公摄政六年制礼作乐合诸乐器于太祖之庙奏之经皆言合诸乐器奏之事也言合于太祖则特告太祖不因祭祀且不告余庙以乐初成故于最尊之庙奏之耳此太祖谓文王也毛以为始作大武之乐○曹氏曰周人祖文王而宗武王则祖者文王之庙也】

　　有瞽有瞽【传曰瞽乐官也○笺曰瞽蒙也以为乐官者目无所见于声音审也周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有眡了者相之了音了】在周之庭【疏曰周之庙庭】设业设虡【音巨○疏曰皆眡了设之业虡解见灵台】崇牙树羽【传曰崇牙上饰卷然可以县也树羽置羽也卷音权○崇牙解见灵台维枞○疏曰置羽者置之于栒虡之上角汉礼器制度云为龙头及颔口防璧璧下有旄牛尾明堂位于崇牙之下又云周之璧翣注云周人画缯为翣载以璧垂五采羽其下树翣于簨之角上】应田县鼓【县胡涓反○传曰应小鞞也田大鼓也县周鼓也鞞音皮○疏曰释乐云大鼓谓之鼖小鼓谓之应大射礼应鞞在建鼓东则为应和建鼓应鞞共文是为一器其鼓悬之虡业明堂位云夏后氏之足鼓殷人楹鼓周人县鼓是周法鼓始在悬】鞉磬柷圉【鞉音桃柷音蓄圉音籞○传曰鞉小鼓也柷木椌也圉楬也椌音羫楬若瞎反○疏曰春官小师注鞉如鼓而少持其柄摇之旁耳还自击书益稷云合止柷敔注云柷状如漆筩中有椎投椎于其中而撞之敔状如伏虎背上刻之所以止鼓○朱氏曰磬石磬也】既备乃奏【疏曰皆设之于庭宇既备具乃使瞽人击而奏之】箫管备举【笺曰箫编小竹管如今卖饧者所吹也管如篴并而吹之饧夕清反干糖也篴字又作笛○疏曰管谓并吹两管也○王氏曰箫也管也尤其器之小者言其小所以为备也】喤喤厥声【喤音横又音黄○执竞曰喤喤和也】肃雝和鸣先祖是听我客戾止【笺曰我客二王之后也○疏曰助祭之人多矣以二王之后尊故特言之】永观厥成【朱氏曰成乐阕也如箫韶九成之成○李氏曰成犹终也徧更而奏焉故谓之成】

　　重言有此瞽人者非一人也其瞽人皆在周之庙庭矣乃使眡了为之设其垂钟鼓之具其以板加于栒上者业也其植者虡也其业之上齿刻为崇牙也其栒虡之上角有置羽之饰也又有应之小鼓田之大鼓其鼓皆县之虡业也又有持其柄而摇之者鞉鼓也又有石磬也有起乐之柷也有止乐之圉也设之备具乃使瞽人击而奏之也又有编竹之箫并竹之管已备举作之也乐声喤喤然和皆恭敬和谐而鸣不相夺伦先祖之神于是降而听之于时我客至止永观我乐阕之成以先代之后来观乐为盛事也

　　有瞽一章十三句

　　潜季冬荐鱼春献鲔也【笺曰冬鱼之牲定春鲔新来荐献之者谓于宗庙○疏曰冬言季冬春亦季春也月令季春荐鲔于寝庙天官渔人春献王鲔冬言荐春云献者皆谓子孙献进于先祖其义一也冬则众鱼皆可荐故总称鱼春唯献鲔而已故特言鲔冬寒鱼不行孕性定而肥充月令季冬乃命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙言春鲔新来者陆玑云河南巩县东北崖上山腹有穴旧説云此穴与江湖通鲔从此穴而来比入河西上龙门入漆沮】

　　猗与漆沮【音医余七趋○那传曰猗叹辞○今曰与辞也○笺云猗与叹美之辞犹言美哉也○传曰漆沮岐周之二水也○疏曰漆沮自豳歴岐周以至丰镐以其荐献所取不宜逺于京邑故不言豳言岐周者镐京去岐不逺故系而言之○漆沮有考见緜正解】潜有多鱼【王氏曰潜言取之深也○李氏曰王氏以为潜藏之潜故言取之深也○解頥新语曰鱼喜潜○今考传云潜槮也什文云鱼之所息谓之橬橬槮也谓积柴水中令鱼依之止息因而取之也今不从槮素感反橬疏防反】有鳣有鲔【鳣音旃鲔音委○鳣鲔解并见硕人】鲦鲿鰋鲤【音条尝偃里○笺曰鲦白鲦也○山隂陆氏曰鲦形狭而长若条然鱼性浮似鲿而白○鲿鰋鲤并解见鱼丽】以享以祀以介景福

　　叹美此漆沮岐周之二水于其深潜之处有此多鱼有鳣鱑有鲔鮥有似鲿之鲦有鲿有似鮎之鰋有三十六鳞之鲤我取之以献享以祭祀而神明飨之助以大福也言鱼以见万物众多犹鱼丽也鱼丽当文武之时颂声未作故云可以告神而已潜则告神之乐歌也

　　潜一章六句

　　雝禘大祖也【禘音第大音泰○笺曰禘大祭也大于四时而小于祫○李氏曰郑氏以为大于四时其説固是以为小于祫则非矣禘之祭则大于祫天子之祭有禘有祫有四时之祭诸侯之祭则有祫有四时之祭至于郊禘则非所当讲也按春秋书大事于太庙大事者必祫也有事于太庙有事者必四时之祭也祫于太庙不言祫而谓之大事四时之祭不斥其名而曰有事言诸侯之事也郊禘非诸侯之祭故斥其名以见其僣也观此则禘大于祫可知矣○刘氏曰先王重宗庙之享为疎数之制春祠夏禴秋尝冬烝四时之祭厚矣以为未也于是有三年之祫祭未毁庙之主皆升合食于太祖祭之所及可谓众也又以为未也于是有五年之禘祭审谛昭穆以及其祖之所自出祭之所及可谓逺矣○陈氏曰周之大祖则后稷也禘其祖之所自出者若稷之所自出者喾于周无庙故禘于大祖之庙又迁羣庙之主以配之若祫则既迁之主皆得合食于大祖之庙焉禘祫之义如斯而已○朱氏曰祭法周人禘喾周之太祖即后稷也禘喾于其庙以后稷配所谓禘其祖之所自出以其祖配之是也】

　　有来雝雝【笺曰雝雝和也】至止肃肃【笺曰肃肃敬也】相维辟公【相去声辟音璧○传曰相助也○辟公解见烈文】天子穆穆【穆穆解见文王○王氏曰穆穆敬和也】于荐广牡【于郑如字王音乌○笺曰荐进也○传曰广大也○王氏曰广牡硕大肥腯之谓也】相予肆祀【朱氏曰肆陈也】假哉皇考【假如字毛音暇○苏氏曰假大也○笺曰皇考斥文王也】绥予孝子宣哲维人【朱氏曰宣通也哲知也】文武维后【苏氏曰大哉皇考之安我也其臣宣哲其君文武】燕及皇天【传曰燕安也○朱氏曰安人以及于天】克昌厥后【笺曰昌大也○苏氏曰周人以讳事神文王名昌而此曰克昌厥后何也曰周之所讳不以其名号之耳不遂废其文也讳其名而废其文者周礼之末失也○李氏曰周人所谓以讳事神者如称文王则不斥曰文王昌如此而已书之所称惟有道曾孙周王但曰元孙某史官不敢斥其名故也如穆王名满而当时亦有王孙满襄王名郑而当时亦有卫侯郑鲁武公名敖而后世之臣有公孙敖观此则知此诗言克昌厥后噫嘻之诗言骏尔私昌文王之名也武王之名也皆未尝讳孔子作春秋如匡王名班而春秋亦书曹伯班简王名夷而春秋亦书晋侯夷吾皆未尝为之讳】绥我眉夀介以繁祉【笺曰繁多也】既右烈考【传曰烈考武王也○疏曰洛诰云烈考武王朕恭】亦右文母【传曰文母太姒也】有从彼国而来雝雝然和既至于此肃肃然敬者是助祭之君公诸侯也是时天子之容穆穆然敬而和于我荐进大牡牲之时其辟公助我肆陈祭祀之馔言得天下之欢心以奉其先王也此由先王之德使然于是赞美大哉皇考文王绥安于孝子以已成之业其臣宣通明哲其君有文武之德故能安人以及于天昌大其子孙而安祐于我使得秀眉之夀助以繁多之福也此又见右助于光烈之考武王及见右助于有文德之母大姒故也○古注以皇考为文王烈考为武王朱氏从之王氏以皇考为武王烈考为文王诗记从之李氏则以皇考烈考皆称其祖三説不同今考祭法父曰考祖曰王考曽祖曰皇考髙祖曰显考此説天子诸侯大夫庙制其实考者祖父之通称也康诰云丕显考文王酒诰云穆考文王显考穆考皆明称文王也洛诰既明称烈考武王载见始见乎武王庙而言率见昭考则烈考昭考皆称武王也武王无竞维烈故称烈考犹商称汤为烈祖文王当穆故武王当昭也唯皇考通称文王武王此诗后称烈考为武王则皇考称文王矣闵予小子言皇考能念皇祖访落言皇考能绍文王之直道则皇考又皆称武王矣

　　雝一章十六句

　　载见【贤之去】诸侯始见乎武王庙也

　　载见辟王【传曰载始也○补传曰诸侯始见谓成王初即政也○笺曰君王谓成王也】曰求厥章【宋氏曰章法度也○补传曰诸侯始见则欲求其法度而谨守之】龙旂阳阳【龙旂解见出车○曹氏曰阳阳色之鲜明也○今曰我朱孔阳】和铃央央【于良反徐音英○传曰和在轼前铃在旂上○疏曰和亦铃也释文云有铃曰旂郭璞云悬铃于竿头央央然有音声○曹氏曰臧哀伯云锡鸾和铃昭其声也杜预云鸾在镳和在衡铃在旂动皆有声然此乃田车耳若乗车则鸾在衡和在轼锡音马面当卢】鞗革有鸧【鞗音条鸧音锵○鞗革解见蓼萧○笺曰鸧金饰貌】休有烈光【朱氏曰休美也○李氏曰烈大也】率见昭考【昭如字○访落笺曰昭明也○朱氏曰庙制太祖居中左昭右穆周庙文王当穆武王当昭故书称穆考文王而此诗及访落皆谓武王为昭考也○今考小宗伯辨庙祧之昭穆古注昭音韶朱氏中庸章句如字】以孝以享【传曰享献也】以介眉夀永言保之思皇多祜【李氏曰与思皇多士同思语辞也皇美也】烈文辟公【解见烈文诗】绥以多福俾缉熙于纯嘏【笺曰纯大也】

　　诸侯始见成王以其初即政欲求法度以归而遵守之也其所建交龙之旂阳阳然鲜明其轼前之和与旂上之铃央央然有音声其辔首鸧然以金为饰其来朝之车服如此见成王得万国之驩心为国之光华故休美而有大光也成王于是率之以见昭考武王以致其孝敬以行其献享以助我受福而得秀眉之夀长保享之美哉多福如此皆尔有功有德之诸侯以时助祭而致之是安我以多福使之缉续熙广于大福也

　　载见一章十四句

　　有客微子来见祖庙也【见贤之去○曹氏曰微子啓纣之诸兄封于微而爵为子微盖商畿内国名○疏曰不言所祭之名不指所在之庙无得而知之也】

　　有客有客【疏曰客止一人而重言有客有客是丁宁殊异以尊大之也○李氏曰按左传云宋先代之后于周为客】亦白其马【李氏曰商人尚白故微子来朝而乗白马檀弓云殷人戎事乗翰翰白色马也以戎事乗之则微子亦乗白马也文王之诗云殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔则是殷人助祭所服之冠也微子助祭故亦乗其白马盖其一代之所尚虽已易代矣而其臣犹服其冠乗其马也翰平去二音】有萋有且【萋音妻且音取　传曰萋且敬慎貌】敦琢其旅【敦音堆徐又音雕琢音卓○曹氏曰旅微子之卿大夫也】有客宿宿【传曰一宿曰宿】有客信信【传曰再宿曰信】言授之絷【音执○传曰欲执其马而留之○笺曰絷绊也绊音半】以絷其马薄言追之【笺曰追送也○疏曰饯送之】左右绥之【笺曰左右之臣又欲从而安乐之厚之无已○疏曰与之驩燕以安乐其心】既有淫威【补传曰天道福善祸淫王者体天而行赏罚使淫人惧焉善人劝焉】降福孔夷【传曰夷易也易音异○什方张氏曰自管蔡以武庚禄父叛周公诛之故于微子之来见也则告之曰昔者既有淫威矣而今也降福孔夷盖逆顺之理如此凡吾之威福非茍而已也】微子殷代之后于周为客重言有客者喜之也仍殷之旧乗其所尚白色之马见不纯臣之也又威仪萋萋且且然敬谨者乃其随行之众如敦琢之金玉然称其众臣之有文则其主之贤可见犹杜诗云侍立小童清也微子宿而又宿信而又信乐其留之久也授之絷绊以絷其马惧其去之速也盖至于行有日矣又饯送之左右之臣相与饮酒以安乐之殷勤无已也昔纣武庚为乱我周既有罚淫之威今锡福于微子则又甚易而不吝此以见微子之贤而且示吾之威福一出于公也○今考棫朴传云追雕也金曰雕玉曰琢笺引周礼追师掌追衡笄则追亦治玉与毛异义追敦同音则此敦琢毛亦分金玉矣以敦琢并为治玉自是笺义非传意也

　　有客一章十二句

　　武奏大武也【疏曰谓周公摄政六年之时象武王伐纣之事作大武之乐既成而于庙奏之经之所陈皆武王生时之功也明堂位云周公摄政六年制礼作乐以武王用武除暴为天下所乐故谓其乐为武乐○朱氏曰春秋传以此为大武之首章也】

　　于皇武王【于音乌○苏氏曰皇大也】无竞维烈【传曰烈业也】允文文王克开厥后嗣武受之【钱氏曰嗣武继之以武】胜殷遏刘【笺曰遏止也○传曰刘杀也】耆定尔功【耆音指郑音其○传曰耆致也○笺曰耆老也年老乃定女之初功】

　　武王以武功定天下故乐名大武此武颂大武之乐章明武王之功言于乎大哉武王有莫彊之功烈也信乎文王有文德以开其后人之基绪矣然殷虐未除则文王之文德未能尽达于天下故必得武王继之以武而受之伐纣以止杀然后致定其功所以归重武王之功明非武王之武无以成文王之文也武颂言文王之德不可无武王之功为奏大武而言之维清言周之成功皆本于文王之德为奏象舞而言之各有攸当也

　　武一章七句

　　诗缉卷三十三

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十四

　　宋　严粲　撰

　　闵予小子之什　　　　周颂

　　闵予小子嗣王朝于庙也【朝音潮○笺曰嗣王谓成王也除武王之丧将始即政朝于庙也】

　　闵予小子【笺曰闵悼伤之言也○李氏曰左传云寡君少遭闵凶予不能文是闵者居丧之称○曹氏曰曲礼云天子未除丧曰予小子然洛诰云予小子其退即辟于周盖成王常以冲防自处故每称之耳】遭家不造【笺曰造犹成也○李氏曰王氏以为武王天下未集而终】嬛嬛在疚【嬛音琼李氏曰此嬛与哀此茕独之义同嬛嬛者孤独也左氏亦有在疚之文亦是居丧之称也王虽朝于庙然去丧未甚逺故犹以死丧之辞为言○传曰疚病也】于乎皇考【于乎音乌呼○笺曰皇考武王也】永世克孝【苏氏曰终身能孝】念兹皇祖【笺曰皇祖文王也】陟降庭止【笺曰陟降上下也○传曰庭直也○张子曰周道如砥其直如矢圣人之心至平至直不难行人自多邪曲耳○李氏曰文王俯仰之间皆尽其直道文王之诗云文王陟降在帝左右文王之心俯仰无间无有愧怍洋洋乎如在其上如在其左右而武王之所以继志述事者亦本于此易曰敬以直内能敬则莫不直矣○补传曰止语辞】维予小子夙夜敬止于乎皇王【钱氏曰皇王武王也○今曰文王有声称文王曰王后武王曰皇王】继序思不忘【传曰序绪也○防曰以世世相继如丝之端绪故转为绪】成王除丧朝庙感伤而言曰可悼闵乎我小子耳遭武王崩家道未成嬛嬛然孤特在忧病之中未知攸济也于是述武王继文王之事于乎可叹美者我皇考武王终身能孝能念我皇祖文王一陟一降直而无私此武王之所以为孝也直者纯乎天理之公也今我小子当早起夜卧敬谨而行之于乎可叹美者我皇王武王也我继其序思其所行不敢忘也以武王能念文王则我当不忘武王也○说者以陟降庭止为若见文王陟降于庭然下篇绍庭上下其义难通大田既庭且硕韩奕榦不庭方周官四征弗庭庭古注皆训为直庭之为直见于经多矣不必易也

　　闵予小子一章十一句

　　访落嗣王谋于庙也【传曰谋者谋政事也】

　　访予落止【传曰访谋也落始也○朱氏曰访问也○曹氏曰凡宫室始成则落之故以落为始君子以作事谋始始之不谋其终能无违者鲜矣】率时昭考【传曰率循也○笺曰昭明也○疏曰昭考武王也○朱解见载见】于乎悠哉【于乎音乌呼○传曰悠逺也】朕未有艾【音碍徐音刈○什诂曰艾歴也】将予就之【曹氏曰将扶将也○今曰无将大车牋云将犹扶进也】继犹判涣【音唤○传曰犹道也判分也涣散也】维予小子未堪家多难【如字协韵去声】绍庭上下【笺曰绍继也○疏曰武王能继文王以直道施于上下】陟降厥家【朱氏曰家犹言国也】休矣皇考【笺曰休美也皇考武王也】以保明其身【朱氏曰保安也明显也○王氏曰保其身无危亡之忧明其身无昏塞之患】

　　成王始即王位恐不能继圣父之业故于庙中与群臣谋之言我谋访始初之法在率循我明德之考武王固也然所叹者昭考之道悠逺而不可及予防稚未有所歴尔群臣幸扶将我以就之尚恐继其道而判涣不合也又自言予防稚小子未堪王室之多难其能绍文王之直道施于上下俯仰于家未尝少离者唯美哉皇考武王能以此保明其身也【李氏曰仰先王之盛德叹眇躬之凉薄苦前哲之髙逺也○曽氏曰虽不言继序思不忘然叹美皇考则此意在其中矣】

　　访落一章十二句

　　敬之羣臣进戒嗣王也【陈氏曰嗣王于祭之明口绎賔尸而羣臣与焉既作谋政之诗以发群臣之志而作颂者又设群臣进戒之诗以荅之又形容嗣王虚已求言之意为群臣者当何如哉】敬之敬之天维显思【李氏曰天之道甚显善则福之淫则祸之栽者培之倾者覆之未冇善而不获福也未有恶而不获祸也天之道显○朱子曰思语辞也】命不易哉【易毛音异郑音亦○李氏曰惟天有显道故其命靡常此命所以为不易也】无曰髙髙在上陟降厥士【传曰士事也】日监在兹【笺曰监视也】维予小子不聦敬止【解頥新语曰不闻敬天之道也】日就月将【朱氏曰将进○笺曰日就月将言当习之以积渐也】学有缉熈于光明【王氏曰缉续也熈广也】佛时仔肩【佛毛如字郑音弼仔音兹○笺曰佛辅也时是也仔肩任也】示我显德行【去声】

　　作颂者设为辟臣进戒之辞曰敬之哉敬之哉敬而又敬勉之以诚之不已也天道甚明祸福不爽故予夺靡常其介不易保也无谓其髙髙在上逺人而不吾察也王一陟一降之事天无日而不监视于此无微不显所以不可不敬也于是又设为成王答之之辞曰维我小子未闻敬之之道谓群臣所言当敬之事乃天人精防之理今闻所未闻也所愿学焉庶几日有所成月有所进习之以渐缉续熈广以至于其道光明我负荷天下其任甚重尔群臣当辅佛我此任有以正救之无为靣从容悦必示我以显然之德行使我有所则效也○辅谓之佛者言正救其失不专顺从之也学记云其求之也佛佛不顺也犹孟子所谓法家佛士也仔肩为负荷之意故为任生民是任是负黍苗我任我辇皆谓肩任之也或以士为人材然勿士行枚只得训事古训不可废也

　　敬之一章十二句

　　小毖【音秘】嗣王求助也【笺曰天下之事当谨其小小时不谨后为祸大故成王求忠臣早辅助己为政以救患难】

　　予其惩【笺曰惩艾也艾音刈】而毖后患【传曰毖愼也】莫予荓蜂【荓今音烹旧音俜○王氏曰荓使也蜂善辛螫○曹氏曰成王之遇辛螫也岂有使蜂螫之哉实自求之而已○今曰抑莫予云觏莫无也桑柔荓云不逮毛云荓使也普耕反音烹徐蒲耕反音絣书洛诰伻来以图及献卜音义同今毛以荓蜂之荓为曵孙炎云谓相掣曵之于恶故音俜今从王氏荓蜂为使蜂当音烹説文俜使也则荓读作俜亦可也音翅尺制反】自求辛螫【音释○疏曰辛苦毒螫也】肇允彼桃虫拚飞维鸟【拚音藩○笺曰肇始也允信也○传曰桃虫鹪也鸟之始小终大者鹪音焦○释鸟曰桃虫鹪其雌鴱鴱音艾○郭璞曰鹪桃雀也俗名为巧妇鹪小鸟而生雕鹗者也音苗○陆玑疏曰今鹪鹩是也防小于黄雀其雏化而为雕故俗语鹪鹩生雕○山隂陆氏曰说苑云鹪鹩巢于苇苕系之以髪鸠性拙鹪性巧故鹪俗呼巧妇一名工雀一名女匠其喙尖利如锥取茅秀为巢巢至精宻以麻紩之如刺韈然故一名韈雀其化辄为雕鹗紩音秩缝紩也○钱氏曰拚与翻同○张氏曰犹言初为防后为虎不必谓桃虫化为鸟也○今曰此与旧説异姑兼存之】未堪家多难【传曰堪任也】予又集于蓼【音了○笺曰集防也○疏曰集防谓逄遇之也○传曰集于蓼言辛苦也○朱氏曰蓼辛苦之物也○钱氏曰蓼味辛而苦】

　　成王即政而求助于贤臣曰予其惩创于往时而畏谨后患矣指管蔡之事也人近蜂则被其螫信小人则受其惑蜂不可使前日之事无人使蜂螫我乃我自取其辛螫也我今始信桃虫之防能翻飞为鸟言小物之能成大不敢不毖也予未堪王室多难又防遇于辛苦之地尔群臣可不助我乎○莫予荓蜂犹云莫予毒也已古文莫予莫我之类皆倒提予我字以便文耳莫我肯德言无肯德于我莫予荓蜂言无荓蜂于我其他如莫我知莫予云觏之类皆倒辞也

　　小毖一章八句

　　载芟【音衫】春借田而祈社稷也【笺曰借田甸师氏所掌王载耒耜所耕之田天子千畒诸侯百畒借之言借也借民力治之故谓之借田○疏曰月令孟春天子躬耕帝借天子祈社稷以仲春与耕借异月而连言之者虽则异月俱在春时故以春揔之祭法云王为群姓立社曰泰社王自为立社曰王社此二社皆应以春祀之但此为百姓所祭文当主于泰社其稷与社共祭亦当为太社社稷焉】

　　载芟载柞【音窄○笺曰载始也○传曰除草曰芟除木曰柞○疏曰隐六年左传云如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之是除草曰芟秋官柞氏掌攻草木及林麓是除木曰柞○曹氏曰秋官薙氏掌杀草秋绳而芟之除草木是初垦辟而为田者也薙音替绳音孕注含实曰绳芟其绳则实不成】其耕泽泽【音释○释文曰耕犂也○笺曰泽泽然解散○曹氏曰草木之根既去而后耕之土则泽泽然解散矣】千耦其芸【耦音偶芸音云本又作耘○今曰长沮桀溺耦而耕谓二人为耦而并耕此千耦其耘亦谓千人为耦而并耘与十千维耦同○释文曰芸除草也○曹氏曰反土之后草木根株有芟柞所不尽者则复耘之其多至于千耦也】徂隰徂畛【音轸○今曰下湿曰隰○疏曰地官遂人云十夫冇沟沟上有畛】侯主侯伯【疏曰侯维也○传曰主家长也伯长子也】侯亚侯旅【传曰亚仲叔也旅子弟也】侯彊侯以【笺曰彊有余力者地官遂人云以彊予任甿以谓闲民今时佣赁也予音与甿音氓○疏曰谓其人彊壮治一夫之田仍有余力能佐助他事者也太宰以九职任万民其九曰闲民无常职转移执事郑司农云闲民谓无事业者转移为人执事若今时佣力也僖二十六年左传云凡师能左右之曰以】有嗿其馌【嗿音酖他感反馌音叶○李氏曰嗿众人饮食声○笺曰馌馈饟也饟亦作饷式亮反】思媚其妇【钱氏曰思语助○笺曰媚受也】有依其士【今曰依就也○曹氏曰士不辞耕稼之劳而知爱其妇妇不惮馌饷之烦而知依其士有和乐之风焉】有略其耜【音似○传曰略利也○曹氏曰利则入土也深】俶载南畆【俶音触○俶解见大田南畆解见七月】播厥百谷【笺曰播犹种也○曹氏曰百谷之性其寒暑湿燥髙下早晚各有所宜而水旱丰凶不可豫料故悉种之所以为备也】实函斯活【函音含○笺曰实种子也函含也活生也其种子皆含生气】驿驿其逹【驿音亦○苏氏曰驿驿苖生貌○笺曰逹出地也】有厌其杰【厌去声下同○王氏曰厌受气泽厌足也○笺曰杰先长者长音掌○疏曰苗之杰也】厌厌其苖【笺曰厌厌其苗众齐等也○钱氏曰积叠之貌苗齐等动摇厌厌然若积叠之】緜緜其麃【音标表骄反○传曰麃芸也○疏曰孙炎云緜緜言详宻也○王氏曰前曰千耦其芸则既耕而芸○今曰緜緜其麃则既苗而芸既苗而芸则以緜緜为善恐伤苗也】载获济济【获音获○朱氏曰济济人众也○曹氏曰众而整也】有实其积【音恣又如字○笺曰有实实成也今曰上言实函斯活此言有实其积皆以实为谷实】万亿及秭【音姊】为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼【四句并解见丰年】有飶其香【飶音离别之别○传曰飶芬香也○诗故曰飶香也谓酒之气也】邦家之光有椒其馨【曹氏曰飶椒皆酒醴芬芳之气○疏曰椒是木名非香气也但椒木气香作者以椒言香○诗故曰椒之气烈故古者谓椒酒取其香且烈也○补传曰楚辞云奠桂酒兮椒浆】胡考之宁【传曰胡寿也考成也○李氏曰胡考者老人也士冠礼祝云永享胡考注云胡遐也○疏曰僖二十三年左传云虽及胡耆周尽諡法保民耆艾曰胡胡考老而有成德也解頥新语曰説文云胡生颔垂也又老狼亦垂胡今老者或有此状故诗人取之】匪且有且【如字又咀之平○传曰且此也】匪今斯今振古如兹【传曰振自也○朱氏曰犹言自古有年也】

　　此祈社稷之诗言人事已尽神其念之芟柞草木是新垦辟之田专言新垦辟之田者其用力尤难故也始芟以除其草始柞以除其木草木之根既去然后耕犂之其土气烝逹释释然解散矣既耕犂以反其上犹有草木根株芟柞所不尽者又千人为耦而芸以去之耦以言并作千以言其多或往下湿之隰或往沟上之畛言耕夫遍于原野无旷土也其往者何人乎维主则家长也维伯则长子也维亚则仲叔也维旅则众子弟也维强则借助之彊壮也维以则佣雇之闲民也言众力竞劝无游民也当馌饷之时有嗿然众人饮食之声其耕夫则爱其妇其馌妇则就其夫夫耕妇馌驩然相爱见治世和乐之气象焉有略然剡利之耜始有事于南畒而耕之前言其耕泽泽谓转新垦之土此言俶载而耕之谓始耕而将种也前所耕犹荒地今所耕乃成田故称南畆也百谷皆播种之其种子曰实皆含生气驿驿然而生出土而条逹乃有厌然受气泽厌足者是先长杰特之苖也厌厌然齐等者是其众苖也既苗则又緜緜然详宻而芸之不详宻则伤苖也芟芸麃皆除草也芟与柞并言是新辟为田先除其地上之草木也既耕而言芸是反土之后除其土中之草木根株也既苗而言麃是除其苖间之草也至于成熟则获刈之济济然其人之众其谷实皆积聚之其数之多有万与亿而及秭也及以为酒以为五齐之醴齐进予先祖先妣而祭祀所以防合其事神之众礼众物皆所以为礼而行礼以酒为主也此酒醴有飶然之香气以飨賔客则时和礼备而为邦家之光有如椒之馨以养耆老则老人之安宁以上皆秋冬丰熟之事而春祭言之盖以此祈于神也又言非特此方有此丰年也非特今方有今丰年也自古以来皆如此言神之降康乆矣继此以往愿其勿替也【李氏曰噫嘻丰年其説为略载芟良耜其説为详盖祈上帝所以尊之也故其辞略祭社稷所以亲之也故其辞详】

　　载芟一章三十一句

　　良耜【音似】秋报社稷也【疏曰经言百室盈止妇子宁止乃是功毕入当十月之后而专言秋报也者作者先陈人事使毕然后言其报祭其实报祭在秋宁止在冬也】

　　畟畟良耜【畟音测○曰畟畟犹测测也○疏曰畟畟是刃利之状○舍人曰畟畟耜入地之貎○笺曰良善也○耜解见七月】俶载南畆播厥百谷实函斯活【三句并解见载芟】或来瞻女【音汝○笺曰瞻视也有来视女谓妇子来馌者也○钱氏曰视犹省也】载筐及筥【筐筥音匡举○笺曰筐筥所以盛黍也】其饟伊黍【饟音饷○笺曰丰年之时虽贱者犹食黍○疏曰少牢特牲大夫士之祭礼食有黍明黍是贵也玉藻云子卯稷食菜羮为忌日贬而用稷者为贱也贱曰当食稷耳】其笠伊纠【音九○传曰笠所以御暑雨也○补传曰纠缭也所以绳缭而成也○钱氏曰其縁纠结】其镈斯赵【镈音博赵迢之上浊又如字○鏄解见臣工○传曰赵刺也】以媷荼蓼【音蒿徒了○説文曰薅拔田草也○疏曰蓼是秽草荼亦秽草非苦菜也释草云荼委叶王肃云荼陆秽蓼水草然则所由田有原有隰故并举水陆秽草○三荼考见邶谷风○笺曰馌者见载纠然之笠以田器刺地媷去荼蓼之事言闵其勤苦刺七亦反】荼蓼朽止黍稷茂止获之挃挃【音窒○传曰挃挃获声也】积之栗栗【积音恣○今曰聘义言玉云缜宻以栗注云栗坚貌是栗栗为坚实之貌】其崇如墉【笺曰崇髙大也○传曰墉城也】其比如栉【比音备栉侧瑟反○笺曰比廹也○説文曰栉梳篦总名○疏曰其比廹如栉齿之相次○朱氏曰理发噐言宻也】以开百室【笺曰一族同时纳谷○疏曰地官大司徒五家为比五比为闾四闾为族是百室为一族于六乡则一族于六遂则一鄼遂人云百夫有洫故知百室共洫间而耕鄼音篡○曹氏曰百室在六乡为族而族师掌以岁时校登其夫家之众寡在六遂为鄼长掌趣其耕耨与其戒令政事莫不同之故使之同时纳谷所以示亲睦均有无也趋音促】百室盈止妇子宁止杀时犉牡【犉闰之平○传曰黄牛黑唇曰犉○疏曰地官牧人云凡隂祀用黝牲毛之注云隂祀祭地北郊及社稷也然则社稷用黝牛今用黄者盖正礼用黝至于报功以社是土神故用黄色仍用黑唇也○曹氏曰古之人享其成必思其所自以为百室盈而妇子宁者社稷之功故于是而报焉地之色以黑为正以黄为美故隂祀用黝牲正其义也社稷用犉美其功也○黄氏曰载芟言以洽百礼者愿其丰年之庆而百神之祀皆无所阙也良耜言杀时犉牡者则专主祭社稷而言也】有捄其角【捄音求○大东传曰捄长貌○传曰社稷之牛角尺】以似以续【苏氏曰兴来岁继往岁也】续古之人【曹氏曰续古之人则先农先啬之功永永无穷矣】

　　此诗为报社稷必陈农功之本末故当秋时而追述春耕预言冬获也言农人以畟畟然刃利之善耜始有事于南畒而耕之以播种其百谷其种子曰实皆函生气而生农人在南畆之时有来省视汝者乃其妇也载其方箱及其圆筥所盛之饟维是黍也黍贵者之食农人食黍见丰年也饟者见农夫所载之笠纠结其縁以鏄锄之噐赵刺其地薅去陆草之荼水草之蓼荼蓼皆秽草既朽败矣黍稷乃茂盛矣及其成熟乃获刈之其获声挃挃然及积聚之栗栗然坚实所积聚者其崇髙如城雉其比廹如栉齿于是开一族之百室一时而纳之百室既盈矣妇与子则安宁矣年熟民安乃杀是黄牛黒唇之犉牡其角捄然而长用之以报祭社稷求嗣岁之丰续古人先农先啬之功也

　　良耜一章二十三句

　　丝衣绎賔尸也【笺曰绎又祭也天子诸侯曰绎以祭之明日卿大夫曰賔尸与祭同日周绎商谓之彤○疏曰祭宗庙之明日又设祭祀以寻绎昨日之祭谓之为绎以賔事所祭之尸经之所陈皆绎祭始末之事也】髙子曰灵星之尸也【疏曰子夏作序唯一句而已后世有髙子者别论他事云灵星之尸言祭灵星之时以人为尸后人以髙子言灵星尚有尸宗庙之祭有尸必矣故引髙子之言以证賔尸之事必是子夏之后毛公之前有人着之髙子者不知何人孟子弟子有公孙丑者称高子之言以问孟子则髙与孟子同时赵岐以为齐人言髙子盖彼是也灵星者不知何星汉书郊祀志云髙祖诏御史其令天下立灵星祠张晏云龙星左角曰天田则农祥也晨见而祭之史传之説灵星唯有此耳未知髙子所言是此否】丝衣其紑【孚浮反○传曰丝衣祭服也紑絜鲜貌○疏曰爵弁之服衣纁裳皆以丝为之故云丝衣也○曹氏曰余衣皆用布惟冕与爵弁服用丝大夫以上祭服谓之冕士祭服谓之弁其首服弁则其衣用丝故知丝衣为士助祭之服也】载弁俅俅【载如字又音载弁音卞俅音求○笺曰载犹载也弁爵弁也爵弁而祭于王士服也绎礼轻使士○疏曰若正祭则小宗伯省牲眡涤濯逆齍省镬告时于王告备于王彼正祭礼重使小宗伯此绎祭轻故使士盖亦宗伯之属载弁者俅俅则俅俅人貌则为恭顺言卑者恭顺则尊者可知齍音咨○曹氏曰杂记云大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已注云弁爵弁也冠冠也爵弁冕之次其色赤而微黒如爵头然其制与冕同而其前不俛○传曰俅俅恭顺貌】自堂徂基【笺曰使士升门堂视壶濯及笾豆之属降往其基告濯具○传曰基门塾之基塾音孰○疏曰释宫云门侧之堂谓之塾孙炎云夹门堂也直言自堂徂基何知非庙堂之基者以绎礼在门不在庙故知非庙堂也郊特牲云绎之于库门内祊之于东方失之矣绎于门内为失明其当在门外祊以东方为失明其当在西方是祊之与绎一时之事礼噐云为祊乎外注云祊祭明日之绎祭也谓之祊者于庙门外之傍因名焉基是门塾之基谓庙门西夹之堂基也祊音絣】自羊徂牛【传曰自羊徂牛言先小后大也○笺曰又视牲从羊之牛反告充○疏曰自堂徂基但言所往之处不言所为之事牛羊但言所视之物不言所往之处互相足也】鼐鼎及鼒【鼐音耐鼒音兹○传曰大鼎谓之鼐小鼎谓之鼒○笺曰已乃举鼎幂告絜礼之次也鼎圜弇土谓之鼒幂亡历反弇古掩字】兕觥其觩【音求○兕觥解见卷耳○笺曰绎之旅士用兕觥变于祭也○曹氏曰旅酬之后恐冇失礼者以此罚之○觥解见桑扈○疏曰兕觥罚爵觩然徒设无所用之】防酒思柔【朱氏曰思语辞也柔和也】不呉不敖【呉如字又音话敖去声○传曰呉哗也○李氏曰大声也○曹氏曰言语则谨黙而不哗威仪则恭敬而无敖○疏祭末举其不慢则当祭敬明矣】胡考之休【胡考解见载芟】

　　此述绎祭之事上五句言祭之初下四句言礼之末方绎祭之初使士行礼在身之服以丝为衣其衣紑然而鲜絜在首戴爵弁其人俅俅然恭顺此士从门堂之上既视壶濯及笾豆又降往于门塾之基告君以濯具也又更视三牲从羊而往牛所以告充也【充肥也】有大鼎曰鼐小鼎曰鼒又发举其幂所以告絜也反覆展视所以致勤敬也祭初卑者恭顺则尊者可知矣至于祭末旅酬之节兕觥罚爵觩然上曲徒设而不用由此助祭饮美酒者皆柔和不呉而讙哗不敖而倨慢故事如礼无所用罚祭末不慢则当祭敬明矣恭敬获福冝其得寿考之休也

　　丝衣一章九句

　　酌告成大武也言能酌先祖之道以养天下也

　　説者多以酌即是勺然勺是成王之乐而此诗言告成大武其説难通今考象者文王之舞也故维清象舞之乐章其诗言文王之典武者武王之舞也故武颂武舞之乐章其诗言武王之烈勺是成王之舞乐莫盛于韶勺者谓皆继治世之事故为乐之盛也若酌颂果为勺舞之乐章必当述成王继承之事今其诗止述武王用兵创业首序又云告成大武则此酌亦是武舞之乐章非勺舞之乐章矣礼记言十三学舞勺汉礼乐志言周公作勺其字皆单作勺此酌其字从酉傍虽皆为斟酌之义然所斟酌之事则不同勺舞言成王能酌文武之道以保太平之治也此酌颂言武王初则遵养继则蹻蹻酌其时措之宜也左氏传以武颂为武之卒章以赉为武之三以桓为武之六朱氏谓桓赉二篇皆大武篇中之一章其言信而有证朱氏又以酌及赉般皆不用诗中字名篇疑取乐节之名如曰武宿夜云耳然则酌与赉般一体亦大武篇中之一章明矣但古今制乐皆防袭前王之乐而为之张子谓勺是周公制礼乐时于大武有所増添其説是也如汉武德舞髙祖所作象其除乱盖武舞也其后孝景采武德舞为昭德舞以尊太宗孝文之庙则为文舞矣周公増损大武以为勺亦犹是也勺舞必自有乐章今不得而考耳讲师见此颂名酌遂以酌祖道养天下之説搀入之此正説成王之勺非武王之酌也兼此诗所言遵养亦非谓养天下也

　　于铄王师【于音乌铄舒灼反○朱氏曰铄盛也○疏曰毛以为武王郑以为文王○今曰王师王之造皆武王也】遵养时晦【传曰遵率也○朱氏曰言武王之初有于铄之师而不用○苏氏曰退自循养与时偕晦】时纯熈矣【笺曰纯大也○苏氏曰熈光也】是用大介【笺曰介助也○苏氏曰天下无不助之】我龙受之【笺曰龙宠也○李氏曰武王宠而受之】蹻蹻王之造【蹻音矫造毛音早郑音慥○传曰蹻蹻武貌造为也】载用有嗣【李氏曰是用后世嗣续而不絶】实维尔公【句】允师【李氏曰其所以传嗣而不絶者盖能合天下之公而信于众也】

　　于乎盛哉武王之师也其初有众而不用退自循养与时偕晦非有心于得天下也既而时大熈明天下之人无不助之武王乃不得已而宠受之于是蹻蹻然威武以兴事造业是用嗣续以传之后世实由尔武王之至公足以信于众也顺天人之心者公也信者公之洽允者信之固也

　　酌一章九句

　　桓讲武类祃也【祃音骂○笺曰类也祃也皆师祭也○防曰武王将欲伐殷讲习武事又为类祭于上帝为祃祭于所征之地治兵祭神然后克纣至周公成王太平之时诗人追其事而为此歌焉王制云天子将出征类乎上帝祃于所征之地春官肆师云类造上帝类礼依郊祀而为之者春官肆师云凡四时之大甸猎祭表貉则为位注云貉师祭也于立表处为师祭祭造军法者祷气势之増倍也其神盖蚩尤或曰黄帝祃周礼作貉又或为貊字古今之异也甸音田貉莫驾反郑音陌】桓武志也【王氏曰桓武志也而曰绥万邦娄丰年则其为武志也异乎人之武志矣○解頥新语曰讲武而类于上帝祃于所征之地皆师祭也此为武王伐商之事明矣然是时有其事而无其诗以颂声未作故也至成王制礼作乐于是作此颂以歌其事以告于武王序诗者谓之武志盖发明武王将出征而讲武焉其志已欲保厥士而用四方定厥家而昭于天后果能如其志可谓善得诗人之防也○朱氏曰左传以此为大武之六章】

　　绥万邦【笺曰绥安也】娄丰年【娄音屡○笺曰娄亟也诛无道安天下则亟有丰熟之年隂阳和也亟音弃○李氏曰绥万邦言武王之用兵所以安万邦故能享丰年之报老子云大兵之后必冇凶年军旅所起荆生焉盖以大兵之后杀戮为多伤天地之和气此所以凶年也武王之用兵志在于容民畜众非快一己之私欲盖为天下除害故能召天地至和之气所以获丰年之报也孔氏举僖十九年左传云昔周饥克殷而年丰是伐纣之后即有丰年也孔氏徒见左氏之言与诗合然不知周岂有饥哉如其有饥则不足为娄丰年矣】天命匪解【音懈○苏氏曰天命之于周久而不厌也】桓桓武王【钱氏曰桓桓威武貌】保有厥士【李氏曰士与熊罴之士虎贲之士同】于以四方克定厥家于昭于天【于音乌】皇以间之【间去声○笺曰皇君也○传曰间代也○今曰多方云有邦间之】武王克商以安天下数有丰年是天命之于周乆而不倦也天命所以不倦者由桓桓然有威武之武王能保有其众以用之于四方而安定其国家故叹美其德昭明于天遂君天下而代商也

　　桓一章九句

　　赉【音赖】大封于庙也【笺曰武王伐纣时封诸臣有功者○疏曰大封则所封者广宣十二年左传云昔武王克商而作颂其三曰敷时绎思我徂维求定昭二十八年左传云昔武王克商光有天下其兄弟之国者十有五人姬姓之国者曰十人皆举亲也庙谓文王庙也祭綂云古者明君必赐爵禄于大庙示不敢专也○李氏曰宣王之时命孝公为侯伯命之于夷宫亦是不敢自专也为天子者封功臣必告于庙为诸侯者班爵禄亦在于庙卫之周治既服将命则知亦在于庙然不知所任者非人也】赉予也【予上声】言所以锡予善人也【防曰武王大封功臣以为诸侯周公成王太平之时诗人追述其事而为此歌焉○李氏曰语云周有大赉善人是富○朱氏曰左传以此为大武之三章】

　　文王既勤止【钱氏曰止语辞】我应受之【传曰应当也】敷时绎思【朱氏曰敷布绎习也○钱氏曰绎防也】我徂维求定时周之命【笺曰是周之所以受天命而王之所由也】于绎思【于音乌】

　　武王既封诸臣于庙因戒勑之言文王勤劳天下至矣我当而受之敷布其事而防绎思念之不敢忘也敷言所思之广也我自今以往维求天下之安定而已此周之受天命也又叹使诸臣受封赏者绎思之亦不可忘也念文王创业之难及念上天安民之意则所用皆善人可知矣

　　赉一章六句

　　般【音槃】廵守而祀四岳河海也【廵守音旬狩○苏氏曰般逰也○疏曰武王既定天下廵行诸侯所守之土祭祀四岳河海之神神皆飨其祭祀降之福祚至周公成王太平之时诗人述其事而作此歌焉中岳无事故序不言汉书沟洫志云四渎河为宗然则河为四渎之长言河可以推之经无海而序言海者海是众川所为归经虽不説祭之可知曹氏曰时迈为武王廵守之颂则般颂成王矣】

　　于皇时周【于音乌○笺曰皇君也】陟其髙山【笺曰陟登也】嶞山乔岳【嶞驼之上○释文曰嶞山形狭长也○传曰山之嶞小者也○笺曰乔髙也】允犹翕河【笺曰允信也李氏曰犹谋也○传曰翕合也○苏氏曰翕河大河受众水者也○今曰禹贡河自大陆北播为九河同为逆河注云同合为一大河名逆河然则翕河即逆河也】敷天之下【笺曰敷徧也】裒时之对【裒音掊○传曰裒聚也○疏曰对配也○疏曰配祭之】时周之命【笺曰徧天之下众山川之神皆如是配而祭之是周之所以受天命而王也○钱氏曰周之所以为百神主也】

　　于乎君哉是周家也其廵守所至则登其髙山又及嶞然狭长之小山与乔髙之四岳皆徧祭之髙山嶞山则祭法所谓山林丘陵能出云为风雨皆曰神者也乔岳则四岳也又以诚信谋犹大河而祭之谋如载谋载惟谓讨论其礼也徧天之下凡山川之神皆裒聚而昭对以祀之此周之所以受天命而为神主也对者有对越无愧之意以天命在焉故也

　　般一章七句

　　诗缉卷三十四

<经部,诗类,诗缉>

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十五

　　宋　严粲　撰

　　鲁颂

　　【谱曰鲁者少昊摰之墟也周公归政成王封其元子伯禽于鲁其封域在禹贡徐州大野防羽之野自后政衰国事多废十九世至僖公当周惠王襄王时而遵伯禽之法养四种之马牧于坰野尊贤禄士脩泮宫守礼敎僖十六年冬会诸侯于淮上谋东畧公遂伐淮夷僖二十年新作南门又脩姜嫄之庙至于复鲁旧制未徧而薨国人美其功季孙行父请命于周而作是颂○疏曰脩泮宫春秋不书者脩谓旧有其宫脩行其敎学之法功费防少非城郭都邑例所不书也春秋经传僖公无伐淮夷之事案左传僖十六年冬公防诸侯于淮未归而使师取项公为齐所止十七年方始得还传曰书曰公至自防犹有诸侯之事焉且讳之也经传无伐淮夷文者当是史脱漏脩姜嫄之庙春秋不书者鲁国旧有此庙更脩理之用功少例所不书也○朱氏曰鲁今袭庆东平府沂宻海等川即其地也夫子云鲁之郊祀非礼也周公其衰矣而程子亦云成王之赐伯禽之受皆非也盖不与其僣也然则删诗之际何取乎此而着于篇乎曰着之所以见其僣也春秋书郊禘大雩雉门两观犹是意也削之则没其实矣抑鲁于天子礼乐有得用之文而是颂之作又尝请命于天子而为之其辞特以賛美当时之事其体犹列国之风非若商周天子之颂用于祭祀以咏歌先祖之功烈也圣人于此以为其文若可以无嫌者故其文予之而实则不予也况夫子鲁人亦安得而削之哉或曰鲁之无风何也先儒以为时王褒周公之后比于先代故廵守不陈其诗而其篇第不列于大师之职是以宋鲁无风其或然欤或谓夫子有所讳而削之则当时列国大夫赋诗相属及呉季子观周乐于鲁皆无曰鲁风者其説不通矣○曹氏曰明堂位云成王命鲁公世世祀周公以天子之礼乐祀帝于郊配以后稷天子之礼也若鲁公果受成王之命则当自伯禽以后踵而行之矣由伯禽至僖公几十冇八世考诸春秋史记皆未尝行郊礼而惟僖公行之岂成王之命独豫加于僖公欤故知其僣自僖公始也夫以诸侯而僣天子之礼天子虽不能讨而天亦吐之是以僖三十一年夏四十郊不从乃免牲宣三年春郊牛之口伤改十牛牛死乃不郊成七年春鼷防食郊牛角乃不郊襄元年春鼷防食郊牛角定十五年鼷防食郊牛角牛死皆改十牛然则天之不歆其祀亦可见矣夫祭天天子之大礼也而犹敢僣焉则其僣而作颂抑其次也】

　　鲁颂颂之变也周之王也积累深乆由风而雅雅而颂及其衰也至懿风始变至厉雅始变至平雅遂亡颂声之息前乎风雅之变矣越桓荘僖恵至襄而鲁乃有颂雅颂天子之诗也颂非所施于鲁况颂其郊乎考其时则非揆其礼则诛汰哉克也不如林放矣圣笔不删其以着鲁之僭而伤周之衰欤是故雅变而亡颂亡而变雅之亡甚于变颂之变甚于亡也駉实风耳存其颂名而谓之变颂可也

　　駉【古荧反】颂僖公也【防曰舒瑗云鲁不合作颂故每篇言颂明生于不足也僖公名申荘公子闵公卒季友立之当惠王襄王时】僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民【疏曰俭以足用寛以爱民説僖公之德与务农重谷为首引于经无所当也】务农重谷牧于坰野【坰駉同音】鲁人尊之于是季孙行父请命于周【父音甫○笺曰季孙行父季文子也○朱氏曰请命之事不见于春秋岂行父使人请之欤】而史克作是颂【笺曰史克鲁史也○防曰此颂之作在僖公薨后知者以大夫无故不得出境上请天子追颂君德虽则羣臣发意其行当请于君若在僖公之时不应听臣请王自颂已德明是僖公薨后也文六年行父始见于经十八年史克名见于传则克于文公之时为史官矣然则此诗之作当在文公之世其年月不可得而知也駉颂序云史克作是颂广言作颂不指駉篇则四篇皆史克作閟宫云新庙奕奕奚斯所作自言奚斯作新庙耳而汉世文人班固王延寿之等谓鲁颂是奚斯作之谬矣文十八年左传称季文子使太史克对宣公知史克鲁史也此虽昔名为颂而体实国风非告神之歌故有章句也】

　　孔氏考鲁颂作于僖公身后非也今观閟宫等篇多未有事实而愿其如此如曰俾尔耆艾黄髪儿齿晓然为生前祝颂之辞盖生前作之后乃闻之天子以文过耳未必得请而后作也牧马一事耳颂于何有

　　駉駉牡马【传曰駉駉良马腹干肥张也】在坰之野【传曰坰逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰坰○笺曰必牧于坰野者避民居与良田也周礼云以官田牛田赏田牧田任逺郊之地○李氏曰坰之野其水草甚美既不害于农又使马得其所养诗言务农重谷但观牧马于逺方之地则可见矣】薄言駉者【程子曰薄言发语辞○刘氏曰薄言者聊言之而已】有驈有皇【驈音聿○释畜曰骊马白跨驈黄白皇跨苦化反○疏曰孙炎云骊黑色郭璞云跨髀间所跨据之处○皇解见东山髀比陛二音】有骊有黄【传曰纯黒曰骊黄骍曰黄○疏曰其骊与黄尔雅无文月令孟冬驾铁骊象时之色檀弓云夏后氏尚黑戎事乗骊骍赤色也黄骍谓黄而杂赤色者】以车彭彭【如字音棚考见出车○苏氏出车解曰彭彭壮盛也】思无疆【曹氏曰思无疆言其思之广也】思马斯臧【笺曰臧善也】

　　有駉駉然腹干肥张之牡马其牧养之乃在逺野之坰不以妨农也略言其駉駉者是何马乎乃有驈皇骊黄之四色用之以驾车则彭彭然壮盛此由僖公思虑广大无疆所思乃至于马牧之得所而马思善然僖公未能思无疆也

　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓【骓音追駓音丕○释畜曰苍白杂毛骓黄白杂毛駓○郭璞曰骓即今骓马也駓今之桃华马也○疏曰二者皆云杂毛是体有二色之毛相间杂上云黄白曰皇黄骍曰黄止一毛色之中自有浅深与此二色者异】有骍有骐【音其○传曰亦黄曰骍苍祺曰骐○疏曰骍骐尔雅无文骍为纯赤色上云黄骍曰黄谓黄而防赤此云赤黄曰骍谓赤而防黄骐者黑色之名苍骐曰骐谓青而防黒今之騘马也】以车伾伾【音丕○传曰伾伾有力也】思无期【曹氏曰思无期言其思之乆也】思马斯才【传曰多材也○朱氏曰材力也】駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆【驒音驼骆音洛○释畜曰青骊驎驒白马黑鬛骆驎音邻郭良忍反○疏曰孙炎云色有浅深似鱼鳞也郭璞云色有浅深班驳隐今之连钱騘也鬛谓马之騣也】有駵有雒【駵音留亦作骝雒音洛○传曰赤身黑鬛曰駵黑身白鬛曰雒○疏曰駵雒尔雅无文駵为赤色若身鬛俱赤则骍马故赤身黑鬛曰駵即今之駵马也】以车绎绎【音亦○传曰绎绎善走也】思无斁【音亦○笺曰斁厌也无厌倦也】思马斯作【苏氏曰作奋起也】

　　駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢【骃音因騢音遐○释畜曰隂白杂毛骃彤白杂毛騢○孙炎曰隂浅黑也○郭璞曰骃今之泥騘也彤赤也】有驔有鱼【驔音簟○传曰豪骭曰驔骭闲之去音苋○防曰驔尔雅无文骭者膝下之名谓毫毛在骭而白长○释畜曰一目白瞷二目白鱼瞷音闲○郭璞曰似鱼目】以车袪袪【起居反○传曰袪袪强健也】思无邪【朱氏曰诗三百一言以蔽之曰思无邪盖取诸此○苏氏曰昔之为此诗者则未必知此也孔子读诗至此而有防于其心是以取之盖断章云尔】思马斯徂【笺曰徂犹行也】

　　駉四章章八句

　　有駜【音弼】颂僖公君臣之有道也【笺曰有道者以礼义相与之谓也】有駜止述燕饮序辞衍矣

　　有駜有駜【传曰駜马肥彊貌○诗记曰兴僖公有臣之壮盛也】駜彼乗黄【乗去声○疏曰四马曰乗黄黄马也】夙夜在公【笺曰早起夜寐在于公之所○钱氏曰在公家也】在公明明【李氏曰职事皆脩明】振振鹭【振振解见周颂振鹭】鹭于下【欧阳氏曰振鹭取其能自脩洁翔集有威仪也○曹氏曰于下其初翔而集也】鼓咽咽【音渊○传曰咽咽鼓节也○朱氏曰鼓声之深长也】醉言舞【钱氏曰言语助○苏氏曰僖公于是燕之以礼乐士之来者如鹭之集其醉者或起舞以相乐和之至也】于胥乐兮【乐音洛○笺曰于于也胥皆也】

　　有駜然而肥强者维何乎其駜然肥强者是彼一乗之黄马也连言有駜非一马也马肥强则致逺喻臣壮盛则胜任也其臣自早逮夜在于公家其在公家相与脩明其职言忠勤也僖公于是燕之以礼乐羣臣之来燕者皆脩洁而有威仪如振振然羣飞之白鹭翔集而来下也燕乐之时鼓声咽咽然深长其醉者或起舞以尽其欢于是君臣之间皆喜乐也

　　有駜有駜駜彼乗牡【王氏曰牡刚强之材也】夙夜在公在公饮酒【笺曰言臣有余敬君有余惠】振振鹭鹭于飞【笺曰飞喻羣臣醉欲退也】鼓咽咽醉言归于胥乐兮

　　有駜有駜駜彼乗駽【音绚○释畜曰青骊駽○孙炎曰色青黑之间○郭璞曰駽今之铁騘也】夙夜在公在公载燕【笺曰载之言则也】自今以始【句】岁其有君子有谷【句○笺曰谷善也】诒孙子于胥乐兮

　　羣臣既燕而祝颂其君以为自今以始岁事其当丰稔君子僖公有善道可以遗孙子于是君臣皆喜乐也

　　有駜三章章九句

　　泮水【泮音判】颂僖公能脩泮宫也【曹氏曰泮宫閟宫皆鲁所旧有僖公因而脩之非大功业故春秋不书】

　　思乐泮水【乐音洛　王氏曰思语辞也○传曰泮水泮宫之水也天子辟廱诸侯泮宫○笺曰辟廱者筑土壅水之外圆如壁四方来观者均也泮之言半也半水者盖东西门以南通水北无也○疏曰辟廱者筑土为堤以壅水之外使圆如璧释噐云肉倍好谓之璧孙炎云肉身也好孔也身大而孔小然则璧体圆而内有孔此水亦圆而内冇地是其形如璧也言四方来观者均则辟廱之宫内有馆舍外无墙院也泮宫必疑南有水者以行礼当南面而观者宜北面蓄水木以节观者宜其先节南方故知南有水而北无也好去上二声冬官玉人注云璧孔也】薄采其芹【音勤○笺曰芹水菜也○解见采菽】鲁侯戾止【臣工传曰戾至也】言观其旂其旂茷茷【音斾○李氏曰茷茷飞也○钱氏曰茷茷草叶多貌旂下垂如叶之多也】鸾声哕哕【音诲呼防反○王氏曰哕哕有节也○朱氏曰和也】无小无大从公于迈【笺曰于往也迈行也○李氏曰汉明帝开辟雍冠带搢绅之人圜桥门而观听者盖亿万计】

　　鲁人以僖公能脩泮宫而喜之言乐哉此泮水我往观之而采其水中之芹也非以采芹为乐乐其脩泮宫而托采芹以言之也僖公来至此泮宫我则观其所建之旂其旂茷茷然飞其鸾铃之声哕哕然有节称其仪物之美者喜其来至之辞如所谓闻车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色也国人无防无长皆从公往行而至泮宫以观行礼言人心翕然乐从之也

　　思乐泮水薄采其藻【音早○藻解见召南采苹】鲁侯戾止其马蹻蹻【音矫○传曰蹻蹻言强盛也】其马蹻蹻其音昭昭【音沼○李氏曰见其声音之好音者声也○今曰孟子云何其声之似我君也】载色载笑【传曰色温润也○王氏曰载色载笑洪范所谓而康而色也○黄氏曰即之也温】匪怒伊敎【曹氏曰犹夫子循循然善诱人也】

　　僖公在泮宫笑语其声音昭昭然明亮载色而和载笑而乐未尝有怒唯敎之而已

　　思乐泮水薄采其茆【音卯○曰茆莼也○传曰鳬葵也鳬音符○疏曰陆玑防云茆与荇菜相似叶大如手赤圆有肥者着手中滑不得停茎大如匕柄叶可以生食又可鬻滑美江南人谓之莼菜或谓之水葵诸陂泽水中皆有○曹氏曰醢人有茆菹麋臡以为朝事之豆】鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老【疏曰天长与之以难老之福】顺彼长道屈此羣丑【王氏曰屈服也丑众也】

　　僖公既来至泮宫则与羣臣饮酒既饮美酒皆祝颂僖公愿天长锡之以难老之福顺从长逺之道以屈服此鲁国之羣众也

　　穆穆鲁侯【防曰穆穆美也】敬明其德敬愼威仪维民之则【笺曰则法也】允文允武昭假烈祖【假音格○朱氏曰假感格也烈祖周公鲁公也】靡有不孝自求伊祜【音戸】

　　穆穆然美者僖公也能敬明其德又敬谨其威仪内外皆善为下民之所法则也信有文矣信有武矣昭格于功烈之祖周公伯禽也僖公所行无不尽其孝道以此得福乃自求之也

　　明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣【矫居表反○笺曰矫矫武貌○今曰蹻蹻王之造字异音义同】在泮献馘【音国○解见皇矣】淑问如臯陶【音遥○笺曰淑善也○疏曰善问狱者】在泮献囚【传曰因拘也○疏曰所馘者是不服之人湏武臣之力杀其人而取其耳故使武臣如虎者献之所囚者服罪之人察狱之吏当受其辞而断其罪故使善听如臯陶者献之】

　　有明明之德者僖公也能益明其德既作泮宫之后将伐淮夷而服之有矫矫然威武如虎之臣于此泮宫献其所已杀而截其左耳以为馘者又有善问狱之臣如臯陶者于此泮宫献其所生执而囚之者古者受成于学故出征执有罪反释奠于学以讯馘告诗人因其脩泮宫可以为献功之地而颂祷之耳自此以下皆然非有实事也

　　济济多士克广徳心【李氏曰夫人心可谓广矣以其无所不至无所不有也惟其为血气所使一有毫厘之利则忿而争其心于是乎隘惟其寛厚未尝褊躁此其心所以广也】桓桓于征【传曰桓桓武貌】狄彼东南【狄音剔○释文曰狄逺也○王氏曰攘而逖之○苏氏曰古狄逖通○曹氏曰敌人畏而逺之○笺曰东南斥淮夷】烝烝皇皇【笺曰烝烝犹进进也○李氏曰皇皇大也○曹氏曰其并进而向敌也烝烝然其合众而为大也皇皇然】不呉不【呉如字又音话○呉解见丝衣○李氏曰轻也】不告于讻【音凶○笺曰讻讼也○李氏曰左传襄公二十六年楚子侵郑郑皇颉戍之出与楚师战败穿封戍囚皇颉公子围与之争之正于伯州犂伯州犂曰请问于囚乃立囚伯州犂曰所争君子也其何不知上其手曰夫子为王子围寡君之贵介弟也下其手曰此子为穿封戌方城外之县尹也谁获子囚曰颉遇王子弱焉盖争其功者战士之常也侥幸一胜万死一生之间惟图厚赏而已则其争功无所不至】在泮献功

　　济济然众盛之多士能广大其徳心并无褊躁忿争之失桓桓然有威武之容而往行征伐攘逺彼东南之淮夷使之不得侵近边境此多士勇于向敌烝烝然而进其势之合皇皇然而大不呉而諠哗不而轻浮无有告于治讼之官者无争讼也唯在泮宫之内献其战功而已

　　角弓其觩【音求○笺曰觩然言持急也○苏氏曰弓健貌】束矢其搜【音嵬○传曰五十矢为束○疏曰孙卿论兵云魏氏武卒衣三属之甲操十二石之弩负矢五十个是一弩用五十矢矣孙则毛氏之师故从其言以五十矢为束也大司宼云入束矢于朝注云古者一弓百矢其百个与则郑意以百矢为束尚书及左传所言赐诸侯以弓矢者皆云彤弓一肜矢百以一弓百矢故谓束矢当百个而在军之礼重弓以备折坏或亦分百矢以为两束故不易传也其发则搜然而劲○笺曰搜然言劲疾也○苏氏曰矢疾声】戎车孔博【朱氏曰博广大也】徒御无斁【笺曰无厌倦也】既克淮夷孔淑不逆【笺曰淑善也】式固尔犹【笺曰犹谋也】淮夷卒获

　　言角弓觩然而健一束五十之矢皆发之其声搜然言劲疾也其戎车甚博大徒行者御车者皆兢劝而无厌倦故能克胜淮夷甚善而不逆者兵凶战危疑于逆而不善今僖公伐所当伐以顺而动也自今益审固其谋犹则淮夷可以尽获也皆颂祷之辞

　　翩彼飞鸮【翩音篇鸮音遥○传曰翩飞貌○曰鸮怪鸱也解见陈墓门】集于泮林【防曰泮林泮水之林】食我桑黮【音甚字亦作葚○传曰黮桑实也】懐我好音【笺曰懐归也】憬彼淮夷【憬坰之上○李氏曰説文云憬觉悟也】来献其琛【勅金反○传曰琛寳也】元象齿【传曰元尺二寸○疏曰汉食货志云不盈尺不为宝】大赂南金【赂音路○传曰赂遗也南谓荆也遗音位○笺曰大犹广也广赂者赂君及卿大夫也荆贡金三品○疏曰左传襄二千五年晋帅诸侯伐齐齐人赂晋侯自六止五吏三十帅三军之大夫百官之正长师旅及处守者皆冇赂金三品彼注云铜三色王肃以为金银铜】

　　有翩然而飞者恶声之鸮鸟今来集止于泮水之林食其桑实乃改其鸣归就我以善音喻淮夷慕泮宫之化改恶从善也淮夷世为鲁患未必慕泮宫之化诗人张言泮宫之美以为淮夷亦将来慕也能悟觉而从化者彼淮夷也今就鲁国献其琛寳有尺二寸之大有象齿又大遗以南方之金亦颂祷之辞

　　泮水八章章八句

　　閟宫【閟音秘】颂僖公能复周公之宇也【笺曰宇居也○疏曰谓上地居处也○苏氏曰所谓居常与许复周公之宇者人之所以愿之而其实则未能也○李氏曰鲁以诸侯之国而祀姜嫄后稷周之先王不可也郊天之祭亦不可也此诗示夸耀不亦过乎○黄氏曰僖公在位三十三年伐邾者四败莒灭项者一此鲁之自用兵也其四年伐楚侵陈六年伐郑是时齐威公方称伯主兵率诸侯之师而鲁亦与焉尔二十八年围许是时晋文公方称伯主兵率诸侯之师而鲁亦与焉尔春秋所记凡鲁之自主兵者皆邾莒项之小国至于所伐大国皆齐晋主兵则膺戎狄惩荆舒奄龟防荒大东荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从在僖公果冇是乎】

　　閟宫止为僖公能脩寝庙张大其事而为颂祷之辞犹斯干之意耳序摘诗中复周公之宇一语以题之非事实也

　　閟宫有侐【音洫○传曰閟闭也侐清静也○朱氏曰閟深闭也○吕氏曰閟宫鲁庙非姜嫄庙也】实实枚枚【苏氏曰实实巩固也○传曰枚枚砻宻也砻首聋】赫赫姜嫄【音元○笺曰赫赫显著也】其徳不回上帝是依无灾无害弥月不迟【笺曰弥终也终十月而生子不迟晚】是生后稷降之百福【曹氏曰后稷以此开国以至子孙为帝王所谓百福也】黍稷重穋【重平声穋音六○今考重字亦作穜穋字亦作稑】稙穉菽麦【稙音稙穉音雉○传曰先种曰稙后种曰穉○疏曰重穋稙穉生熟早晚之异称耳非谷名先种曰稙后种曰穉当谓先种先熟后种后熟但传畧而不言其熟耳七月传曰后熟曰重先熟曰穋天官内宰郑司农注云先种后熟谓之种后种先熟谓之稑是亦畧而不言其与此互相明也】奄有下国【朱氏曰尧封之邰也】俾民稼穑有稷有黍有稻有秬【音巨○笺曰秬黑黍也】奄冇下土【刘氏曰奄有下上书言后稷建邦啓土是也夫如是则民附之而无此疆尔界矣故能奄冇下上也语言稷躬稼而有天下是也奄有下国所以原其始奄冇下土所以要其终】纉禹之绪【传曰绪业也○钱氏曰至武王遂能奄有天下继禹之业】

　　作者将美僖公追述逺祖上陈姜嫄后稷至于大王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之由也鲁之羣庙其宫深閟侐然清净又实实然巩固枚枚然细宻既言其庙遂推本周家所由兴言赫赫乎显著者姜姓之女名嫄也其徳不回而有常天用是凭依其身使之有子无灾殃无患害弥终十月而生子不迟晚其所生者乃是后稷天降与之以百种之福使之有黍有稷冇先种后熟之重后种先熟之穋先种先孰之稙后种后熟之穉又有菽与麦以此覆有下国而受封于邰使民知稼穑之道也复申説其事有稷黍稻秬后世脩后稷之业逐有天下继禹之业也

　　后稷之孙实维大王【大音泰】居岐之阳实始翦商【笺曰翦所也大王冇王迹故云是始断商断音短】至于文武纉大王之绪致天之届【音戒○王氏曰届至也○今曰小弁不知所届】于牧之野无贰无虞【笺曰虞度也】上帝临女【音汝】敦商之旅【郭郑音堆徐如字】克咸厥功【笺曰敦治也旅众也咸同也○今曰敦商谓治而正之言伐商也伐商之众谓我之上众旅犹敦琢其旅之旅十乱一心三下同徳是也同其功谓共成其功也】

　　后稷之孙实维大王自豳而来居于岐山之南民往归之初有王迹实始有断商之萌兆也至于文王武王纉继大王之绪业前乎此天虽眷周而天命未至及牧野之战天命至矣实文武之徳有以致之故曰致天之届于牧之野也唯天命已至故武王无有疑贰无有虞度上帝实临之上顺天心也与伐商之羣众同其功下顺人心也岂武王之私欲哉

　　王曰叔父【传曰王成王也○笺曰叔父周公也】建尔元子【传曰元首也○李氏曰元子封于鲁其余则凡蒋邢茅胙祭焉祭音再】俾侯于鲁大啓尔宇【传曰宇居也○今曰笺谓封以七百里今不从○王氏曰孟子云周公之封于鲁为方百里也地非不足也而俭于百里○李氏曰诗人言大启尔宇不过诸公侯方百里耳】为周室辅乃命鲁公【笺曰鲁公伯禽也】俾侯于东【笺曰东东藩鲁国】锡之山川【导江鲜于氏曰山川谓境内之山川也】土田附庸【导江鲜于氏曰孟子云不能五十里不逹于天子附于诸侯曰附庸○疏曰论语云夫颛史昔者先王以为东防主是社稷之臣颛防鲁之附庸谓之社稷之臣者以其附属于鲁亦谓鲁之社稷○李氏曰春秋之时有邾国亦鲁之附庸也】周公之孙庄公之子【传曰谓僖公也】龙旂承祀【曹氏曰司常言日月为常王建之交龙为旂诸侯建之僖公虽僣郊天之礼而犹以龙旂承祀不建太常犹不敢全僣天子礼也而明堂位乃曰日月之章则又过矣】六辔耳耳【六辔解见驷驖○笺曰耳耳至盛也】春秋匪解【音解○笺曰春秋犹言四时也○疏曰错举春秋以明冬夏】享祀不忒【笺曰忒变也○李氏曰差忒也】皇皇后帝【李氏曰皇皇大之至也○笺曰后帝谓天也】皇祖后稷享以骍犠【传曰骍赤也犠纯也○笺曰鲁郊祭大配之以君祖后稷其牲用赤牛纯色与天子同也○李氏曰祭统亦云昔者周公旦有勲劳于天下周公既没成王康王追念用公之所以勲劳者而欲尊鲁故锡以重祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也明堂位祭统皆汉儒所作故其所言皆未可信也礼运又曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣礼记之书如礼运以为鲁不当郊禘如明堂祭统以为鲁当郊禘其异同如此当从礼运之説伊川尝谓説者以周公能为人臣所不能为之功故得用人臣不得用之礼大人臣岂冇不能为之功哉使功业过于周公亦人臣所当为之大下之事非人臣为之而谁为之以此观之则知赐鲁之礼乐者非成王为之春秋书郊多矣大抵讥其僣春秋以为僣而诗乃以为美则知所美非美也左氏云皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其先帝而后稷也夫先天而后稷固足以为礼然不知诸侯而用郊禘果可以为礼乎僖公三十一年四月四卜郊不从乃免牲夫以四月之时而卜郊足以见非礼也卜至于四尤以见其非礼安在其为春秋匪解也哉安在其为享祀不忒也哉诗人之言大抵失之夸也○诗故曰鲁之郊是僖公之僣礼也春秋自隐桓以丅不书郊亦不讥其废礼知鲁之郊自僖公以始其得谓成王以钖周公乎公羊云鲁郊非礼也】是飨是宜【刘氏曰言其安而通之也与公尸来燕来宜同】降福既多周公皇祖【笺曰此皇祖谓伯禽也】亦其福女秋而载尝【笺曰载始也○疏曰毛以多则】夏而楅衡【楅音福○释文曰楅逼也○传曰楅衡设牛角以楅之也楅之之楅音逼○笺曰狄将尝祭于夏则养牲楅衡以牛角为其触觝人也秋尝而言始者秋物新成尚之也○疏曰地官封人注云楅设于角衡设于鼻】白牡骍刚【传曰白牡周公牲也骍刚鲁公牲也○疏曰文十三年公羊传云鲁祭周公何以为牲周公用白牡鲁公用骍刚犀公不毛何休云白牡殷牲也周公死有王礼谦不敢与文武同也鲁公诸侯不嫌也故从周制説文云刚特也白牡谓白特骍刚谓赤特也】牺尊将将【牺王如字郑素河反将音锵○朱氏曰牺尊画牛于尊腹也或曰尊作牛形凿其背以受酒○疏曰将将盛美也】毛炰胾羮【炰音包胾音恣羮音庚○传曰毛炰豚也胾肉也羮大羮铏羮也○疏曰封人祭祀有毛炰之豚注云爓去其毛而炰之也曲礼注云胾切肉也大羮者煑肉汁不和铏羮肉味之有菜和者也大羮谓大古之羮铏羮谓盛之铏噐其大羮则盛之于登爓徐亷反字亦作燖燂汤中瀹肉】笾豆大房【传曰大房半体之爼也○笺曰玉饰爼也○疏曰明堂位云俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎注云梡断木为四足而已嶡谓中足为横距之象椇谓曲挠之也房谓足下跗也上下两间有似于堂房然是俎称房也周语云禘郊之事则有全烝王公立饮则有房烝亲戚燕享则有殽烝如彼文次全烝谓全载牲体殽烝谓体解节折则房烝是半体可知禘郊乃有全烝宗庙之祭唯房烝耳明堂位称祀周公于太庙俎用梡嶡此云大房盖鲁公之庙用大房也梡音欵嶡音鳜椇音矩挠音扰跗音孚】万舞洋洋【今曰诗记以万舞为二舞之总名解见邶简兮笺以为干舞今不从○传曰洋洋众多也】孝孙有庆俾尔炽而昌【炽音帜尺志反○疏曰炽盛也昌大也】俾尔寿而臧【笺曰臧善也○曹氏曰寿而好德也】保彼东方【笺曰保安也】鲁邦是常【笺曰常守也】不亏不崩【疏曰亏损也崩落也○笺曰亏崩皆谓毁壊也○曹氏曰不亏则如月之常盈不崩则如山之常固】不震不腾【传曰震动也腾乗也○朱氏曰震腾惊动也皆不安之意○曹氏曰不震则如地之常静不腾则如水之常平】三寿作朋【笺曰三寿三卿也】如冈如陵

　　此説封鲁之事成王告周公曰叔父我今立汝首子使之为侯于鲁国大开女之土宇言封以百里为周家之藩辅也既告周公乃策命鲁公伯禽使为侯于东方之鲁国赐之以境内之山川又赐之以境内之土田又赐之以小国之附庸使四邻小国附属之至于今日周公之孙荘公之子谓僖公也其车建交龙之旂承奉宗庙祭祀所乗四马其六辔耳耳然至盛春秋四时非有解怠献享祭祀无有差忒皇皇至大之天帝及君祖后稷献享以骍赤纯色之牲天与后稷于是歆而飨之安而宜之其降与之以福既甚多矣非特天与后稷降之多福而周公与君祖伯禽亦福于女僖公矣复説祭祀得礼之事将于秋而始尝祭先于夏而豫养牲其所养之牛设横木于角以逼之谓之楅衡令其不得觝触人也所养者是祭周公白色之牡牲与鲁公赤色之刚特其祭之时有盛酒之尊其尊腹之上饰画牺牛将将然而盛美也其馔则有爓去其毛而炰之之豚又有切肉之胾又有大羮铏羮其食噐则有笾豆又有载半体之大俎如堂房然谓之大房鼎俎已陈笾豆已列于是奏乐舞执干戚而为万舞者洋洋然众多由此祭祀得礼故祖考祐之令孝孙僖公有福庆也使尔炽盛而昌大使尔寿考而臧善保安彼东方鲁国是守不亏损不倾頺不震动不乗腾国有寿考之三卿与作朋友皆如冈陵之固祝其君臣同庆也

　　公车千乗【去声○传曰大国之赋千乗○疏曰大国之赋千乗司马法兵车一乗甲士三人步卒七十二人计千乘有七万五千人则是六军矣与下公徒三万数不合者二者事不同也礼天子六军出自六乡万二千五百家为乡万二千五百人为军地官小司徒凡起徒役无过家一人是家出一人乡为一军此则出车之常也天子六军既出六乡则诸侯三军出自三乡下云公徒三万自谓乡之所出非此千乘之众也此云公车千乘自谓计地出兵非彼三军之事也二者不同故数不相合○李氏曰按司马法六尺为歩歩百为畒畒百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成出革车一乘则千乘其地方二百一十六里有竒若以孟子所言周公封于鲁地方百里则无縁有千乘也若以明堂位所言封周公于曲阜地方七百里则人不啻有千乘司马法之言既不合于孟子又不合于礼记不足信也○今曰鲁颂多夸大之辞不必求其数之尽合也】朱英緑縢【音腾○传曰朱英矛饰也縢绳也○疏曰丝纒而未染之以为矛之英饰弓束以緑防小戎竹阑绲縢谓约之以防非训縢为防】二矛重弓【传曰重弓重于鬯中也○笺曰二矛重弓备折壊也】公徒三万【笺曰大国三军合三万者举成数也○疏曰今以春秋验之则僖公无三军襄十一年经书作三军明以前无三军也昭五年又书作中军郑以周公伯禽之世合有三军僖公能复周公之宇遵伯禽之法故以三军解之其实于时唯二军耳○李氏曰天子之国不啻有六军所用者惟六军而已大国不啻有三万公徒所用者惟三万而已使举国之人而尽用之则但可以一役苟不幸而败则安得人人而复用之哉此天子之国所以止用六军大国所以止用三军也自伯禽以来已有三军僖公兴其国所以冇公徒三万观诗曰大启尔宇既谓之大啓尔宇岂得无三军即伯禽以来已有三军襄公所以作三军者则以鲁国三乡专鲁国之权分三军以为已之赋故作三军非是自襄公以来方有三军也】贝胄朱綅【胄音宙綅音纎又音侵○传曰贝胄贝饰也朱綅以朱綅缀之○疏曰贝者水虫甲有文章也胄谓兠鍪贝非为胄之物故知以贝为饰朱綅直谓赤线耳谓以朱线连缀甲也】烝徒増増【传曰増増众也】戎狄是膺【传曰膺当也】荆舒是惩【疏曰楚一名荆羣舒楚之与国○笺曰惩艾也艾音刈】则莫我敢承【传曰承止也○李氏曰泮水之诗美僖公能服淮夷皆无是事而美之则膺戎狄而惩荆舒未必不如其服淮夷也辞如是之重者盖祝颂之辞其例如此也】俾尔昌而炽俾尔寿而富黄髪台背【解见行苇】寿胥与试【笺曰胥相也○曹氏曰老人发白而更黄背皱如鲐鱼皮如是者相与试用则不特三寿作朋而已其所用皆老成之人也鲐音台】俾尔昌而大俾尔耆而艾【五盖反】万有千歳眉寿无有害

　　公之兵车有大国千乗之赋矣毎一车上皆有三人右人持矛其矛有朱色之英饰左人持弓其弓有緑色之绳縢约之此朱英緑縢者是二矛重弓也必二必重者备折壊也又公之徒众有三万人矣万二千五百人为军大国三军合三万七千五百人言三万举成数也此徒众其胄以贝饰之其甲又以朱线连缀之进行之徒増増然众多西戎北狄有来侵者以此膺当之荆楚羣舒叛逆者以此惩创之无有于我敢御止之者此皆颂祝之辞也又祝使汝昌大而炽盛使汝昌考而富足又髪有黄色背有鲐鱼文之寿者相与试其才以为之用欲其所用皆老成人也又重庆之使汝昌而且大使汝耆寿而且老艾万有千歳得秀眉之寿而无有患害也万有千岁犹曰千岁万岁也

　　泰山岩岩【疏曰防山在齐鲁之间二国皆以为望也】鲁邦所詹【传曰詹至也】奄有蒙【笺曰奄覆也○传曰山也防山也○疏曰春秋定十年齐人来归郓讙隂之田谓山之北田也论语説颛史主防山也鲁之境内有此二山】遂荒大东【传曰荒有也○笺曰荒奄也大东极东也】至于海邦【笺曰近海之国也】淮夷来同莫不率从鲁侯之功言防山之髙岩岩然鲁之邦境所至也又奄有山防山遂荒奄极东之地至于近海之国淮夷旧不服者亦内向而不为异凡此东方之国莫不相率而顺从是鲁侯僖公之功也愿之之辞也

　　保有鳬绎【鳬音符绎音亦字又作峄○传曰鳬山也绎山也○防曰禹贡徐川峄阳孤桐谓峄山之阳有桐木也】遂荒徐宅【传曰宅居也○曹氏曰禹贡徐州之地而鲁宅之故曰徐宅】至于海邦淮夷蛮貊【音陌】及彼南夷【防曰南夷谓荆楚】莫不率从莫敢不诺【笺曰诺应辞也】鲁侯是若【传曰若顺也】

　　僖公又安有鳬山绎山遂荒奄徐州之居至于近海之国若淮夷也南夷之蛮也东夷之貊也又及彼南方之夷荆楚也莫敢不相率而顺从莫敢不应诺其命令唯鲁侯僖公之是顺此亦愿之之辞也

　　天锡公纯嘏【音假○笺曰纯大也受福曰嘏】眉寿保鲁居常与许【传曰常许鲁南鄙西鄙○笺曰许许田也鲁朝宿之邑也常或作尝在薛之旁春秋鲁荘公三十一年筑台于薛是与周公有尝邑许田未闻也六国时齐有孟尝君食邑于薛○防曰常为南鄙许为西鄙或当有所依据不知出何书也桓元年郑伯以璧假许田公羊传许田者何鲁朝宿之邑也此鲁朝宿之邑曷为谓之许田讳取周田系之许近许也春秋于僖公之世不书得许田盖经传阙漏故无其事也○朱氏曰常许皆鲁之故地见侵于诸侯而未复者故鲁人以是愿僖公也】复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母【朱氏曰僖公娶于齐曰声姜母曰成风】宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄髪儿齿【儿音倪字书作齯○笺曰儿齿亦寿证○释文曰儿齿齿落更生细者】

　　言天赐僖公以大福使有秀眉之寿而保守鲁国又能居常邑与许邑以复周公之故居常许鲁之故地而未复者也僖公燕饮而喜乐内有令善之妻寿考之母又外有大夫众士与之相宜鲁之邦国僖公常保有之既多受其福又有黄色之髪落而更生之齿皆寿证也此愿其寿考以复鲁之侵地宜其室家臣庶以保有其国也

　　徂来之松【传曰徂来山也】新甫之柏【传曰新甫山也】是断是度【断音短度音铎○疏曰斩断之量度之】是寻是尺【传曰八尺曰寻】松桷有舄【桷音角舄音昔○传曰桷榱也舄大貌】路寝孔硕【传曰路寝正寝也○笺曰硕大也】新庙奕奕【音亦○朱氏曰僖公所脩之庙也○传曰新庙闵公庙也○笺曰脩旧曰新所新者姜嫄庙也○疏曰奕奕广大也】奚斯所作【防曰奚斯公子鱼也○传曰有大夫公子奚斯者作是庙也○笺曰奚斯作者敎护属功课章程也】孔曼且硕【曼音万○传曰曼长也】万民是若

　　僖公于是乃脩造寝庙取徂来山之松新甫山之柏于是斩断之于是用八尺之寻十寸之尺以量之既量其材乃用松为榱桷有舄然而大为君之正寝甚寛大而硕又作新庙奕奕然广大此寝庙乃是公子鱼所作谓监防工役之事也此寝庙甚长曼而硕大万民以为顺无咨怨不惮劳也○新庙或以为闵公庙或以为姜嫄庙皆不可知或以为新作之或以为脩旧而新之然春秋不书则知其非大工役脩旧之説得之

　　閟宫八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句

　　诗缉卷三十五

<经部,诗类,诗缉,卷三十五>

　　钦定四库全书

　　诗缉卷三十六

　　宋　严粲　撰

　　商颂

　　【谱曰商者契所封之地至汤则受命武王封防子启为宋公其封域在禹贡徐州泗濵西及豫州盟猪之野自从政衰散亡商之礼乐七世至戴公时当宣王大夫正考父者校商之名颂十二篇于周太师以那为首归以祀其先王孔子録诗之时则得五篇而已乃列之以备三颂盟音孟○朱氏曰太史公云宋襄脩仁行义欲为盟主其大夫正考父美之故追道契汤髙宗之所以兴作商颂盖本韩诗之説诸儒多惑之者今考此颂皆天子之事非宋所冇且其辞古奥亦不类周世之文而国语闵马父之言亦与今序合韩诗太史公之説谬矣张子云商颂之辞粹○曹氏曰契为尧司徒敷五敎赐姓子氏封之于商今上雒商是也在汉属农郡十四世而至汤凡八迁都汤始居商丘后徙居亳从先王居盖帝喾尝都之也自汤十九世而至盘庚其间又复五迁盘庚始居河北其后迁河南复居亳之殷地即汤之故都也后世或称商或称殷或兼称殷商先儒谓商有三亳二在梁国一在河洛之间故谷熟为南亳汤所都也防为北亳亦曰景亳汤所受命也偃师为西亳所谓河洛之间盘庚所迁也按九域志云今南京有亳城古景亳也本帝喾之墟汤从都之有髙辛城有帝喾髙辛氏庙有汤庙有伊尹南京去亳三十里则北亳其是欤其后武王伐纣成王黜殷杀武庚封防子于宋以主殷祀宋即商丘唐火正阏伯之墟契孙相土因之汤亦尝居焉后虽迁都于亳而商丘寔为汤后且合于契初受封之号故称商云○解頥新语曰或者谓周成王始封熊绎于荆至周惠王之时鲁僖公元年始有楚号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩氏宋襄公之説殊不思荆自帝喾九州已有荆州之名至禹贡分别山川则荆及衡阳为荆州乃在南即荆楚也荆岐既旅至于荆山乃在西盖雍州之荆非荆州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆岐耳既自古有荆孰谓周封熊绎始有荆哉】

　　那【乃河反】祀成汤也防子至于戴公【防曰凡十君除二及余八君是防子之后七世至戴公也】其间礼乐废壊【笺曰礼乐废壊者君怠慢于为政不脩祭祀朝聘养贤待賔之事有司忘其礼之仪制乐师失其声之曲折由是散亡也】有正考甫者【防曰孔子七世之祖】得商颂十二篇于周之大师【大音防○谱曰周用六代之乐故得有商颂】以那为首【疏曰祀成汤之乐歌也大师先以那为首矣】

　　猗与那与【猗音伊与音余○潜笺曰猗与叹美之辞犹言美哉也传曰那多也○今曰桑扈受福不那】置我鞉鼓【置如字郑作植鞉音桃○朱氏曰置陈也商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后迎牲即此是也○传曰鞉鼓乐之所成也○疏曰王制云天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鞉将之注云柷鞉皆所以节乐是乐成亦由鞉也○曹氏曰置则方设之而已既设而奏之春官小师掌敎鞉柷敔埙箫管歌又眡了凡乐事播鞉击颂磬笙磬皆以鞉为先郑康成注大射礼云賔至则摇鞉以奏乐故天子赐伯子男乐则以鞉将之是以商人亦首奏焉颂如字】奏鼓简简【笺曰简简和大也○今曰执竞降福简简】衎我烈祖【衎看之去声○传曰衎乐也○笺曰烈祖汤也○疏曰汤是殷家有功烈之祖】汤孙奏假【音格毛如字○欧阳氏曰汤孙斥主祀之时王尔自太甲以下至纣皆可汤孙不知所斥者何王尔○今曰传谓汤为人子孙今不从○朱氏曰假感格也】绥我思成【笺曰绥安也安我心所思而成之谓神明来格也礼记云齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声此之谓思成齐音斋僾音爱】鞉鼓渊渊【王氏曰渊渊深也深以言其闻之逺】嘒嘒管声【嘒音讳○朱氏曰嘒嘒清亮也○王氏曰细也】既和且平依我磬声【传曰依倚也○王氏曰殷尚声○笺曰磬玉磬也与玉磬之声相依玉磬尊故异言之○疏曰磬非乐之主而云依磬声明此异于常磬非石磬也书云戞击鸣球谓玉磬也○朱氏曰玉磬堂上升歌之乐也张子云玉磬声之最和平者可以养心也其声一定始终如一无隆杀也盖鞉鼓管籥作于堂下其声依堂上玉磬之声】于赫汤孙【于音乌○欧阳氏曰于赫汤孙者谓于赫汤之孙也不应自称盛美之孙以夸其先祖】穆穆厥声【笺曰穆穆美也○疏曰穆穆然而美者共乐之音声】庸鼓有斁【庸如字依作镛斁音亦○传曰大钟曰庸斁斁然盛也○解见灵台○笺曰斁斁然有次序】万舞有奕【音亦○万舞解见邶简兮○今曰毛郑以奕为闲习王氏以为缀兆众大今从王○奕解见车攻】我有嘉客【笺曰嘉客谓二王后及诸侯来助祭者】亦不夷怿【今曰夷平也怿恱也】自古在昔【钱氏曰自古谓古已后也在昔谓今已前也】先民有作温恭朝夕执事有恪【传曰恪敬也】顾予烝尝【疏曰秋尝冬】汤孙之将【苏氏曰将奉也○曹氏曰自古在昔先民有作者先王有作于前也顾予汤孙也】

　　商人尚声故猗与那与叹而多之美其设此鞉鼓也鞉虽小鼓所以节乐故首言之既设此鼓而后奏之简简然其声和大以衎乐有功烈之祖成汤也时王汤孙奏乐以感格于祖考祭祀则思其祖考若神不来格则所思不遂今神明来格是安我所思而成之也其鞉鼓之声渊渊然深其管声嘒嘒然清亮皆和平不相夺伦又依此玉磬之声也叹美此赫赫成汤之孙其作乐祭祀之时其声穆穆然美镛与鼓斁斁然盛为万舞者奕奕众大二王之后及诸侯来助祭者亦不平夷悦怿乎先民犹言前人也作承上文谓作乐也言声乐之盛非今日始作之乃古昔之时前人所作也谓汤之功大人闻其乐而恱怿其来乆矣今温恭于朝夕之间执事必敬以省眡烝尝之祭者乃汤孙之所将奉也谓汤之泽无穷故子孙世世奉祀焉

　　那一章二十二句

　　烈祖祀中宗也【笺曰中宗殷王大戊汤之孙也有桑谷之异惧而脩德殷道复兴故表显之号为中宗○疏曰祀中宗之乐歌也礼王者祖有功宗有德不毁其庙】

　　嗟嗟烈祖【补传曰言烈祖而云嗟嗟以简朴故也若周颂则言于穆于皇乃近于文矣○笺曰功烈之祖成汤○今曰那衎我烈祖亦成汤】有秩斯祜【音户○传曰秩常也○苏氏曰秩秩无穷之福○笺曰祜福也】申锡无疆【传曰申重也】及尔斯所【笺曰及女之此所女中宗也言承汤之业能兴之也○朱氏曰斯所犹言此处也○今曰及犹与也犹生甫及申之及】既载清酤【音户○传曰酤酒也】赉我思成【传曰赉赐也○思成解见那】亦有和羮【笺曰和羮者五味调腥熟得节○疏曰昭二十年左传晏子云和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然故曰亦有和羮既戒既平燀阐展二音齐音剂又如字○曹氏曰铏羮也○诗故曰祭之物备矣其曰和羮则合众味而成者惟羮为然】既戒既平【朱氏曰戒宿戒也平平和也○诗记曰仪礼载祭祀燕享者毎始言羮定盖以羮熟为节然后行礼定即戒平之谓也此所谓既载清酤亦有和羮皆言祭之始也】鬷假无言【鬷音椶假郑音格毛如字○传曰鬷总也○笺曰假至也○今曰鸟四海来假】时靡有争绥我眉寿黄耉无疆约軧错衡【軧音祁○解见采芑】八鸾鸧鸧【音锵○笺曰鸾在镳四马则八鸾鸧鸧声和也○八鸾解见采芑○防曰郑于秦风驷铁之笺云置鸾于镳异于乗车礼记云鸾在衡则郑以乗车之鸾必在衡而此云鸾在镳者以鸾之所在经无正文而殷周或异故从旧説以为在镳以示不敢质也】以假以享我受命溥将【苏氏曰溥且大也○欧阳氏曰我时王受天命溥将】自天降康【笺曰下平安之福】丰年穰穰【如羊反○执竞传曰穰穰众也○疏曰穰穰毎物丰多也○朱氏曰天降以丰年黍稷之多使得以祭也】来假来飨【欧阳氏曰上云以享者谓诸侯来助致享于神也下云来飨者谓神来至而歆飨也】降福无疆顾予烝尝汤孙之将【疏曰中宗之飨此祭由汤之功故本言之虽中宗之子孙亦是汤逺孙故亦得言汤孙也】

　　嗟乎我烈祖成汤有秩秩之常福以申锡后人之无穷也时祀中宗故以此所指中宗故及尔中宗者谓汤创之中宗兴之商祚乆长皆汤及尔中宗为之故以中宗配创造所以大中宗之功也今我祀中宗之时既载清酒于樽以酌献故神明赐我所思而成之谓其来格也亦有和羮其事既戒谨而不茍其味既和平而适宜执事之臣总至而无哗又不交侵其职位以有纷争所以神明安我以眉寿黄耉之福也诸侯来助祭者其车以皮纒约其軧又有文错之衡其八鸾之声鸧鸧然和以此格神以此献神我时王受天命广大天降以康安之福使丰年黍稷之多穰穰然也年丰则民安故以年丰为降康亦谓之康年也以格神而神来格以享神而神来飨降以无穷之福也今省顾烝尝之祭无所不致其谨者乃汤孙之所将奉辞与那颂同而意各有所主那美汤此诗美中宗谓汤之子孙世世奉烝尝之祭者以中宗中兴之功也

　　烈祖一章二十二句

　　鸟祀髙宗也【笺曰髙宗殷王武丁中宗孙之孙也有鸣雉之异又惧而脩德殷道复兴故亦表显之号为髙宗云防曰祀髙宗之乐歌也】

　　此诗祀髙宗而先述祖德谓其能中兴不坠先烈也

　　天命鸟【传曰鸟鳦也鳦音乙○李氏日燕也其色黑故谓之鸟】降而生商【传曰春分鸟降汤之先祖有娀氏女简狄祈于郊禖而生契故本其为天所命以鸟至而生焉○笺曰契有功封商○防曰记其祈福之时美其得天之命故言天命鸟使下生商也鸟之来非从天至而谓之降者重之若自天来然】宅殷土芒芒【笺曰汤始居亳之殷地而受命国日益以广大疏曰殷是亳地之小别○传曰芒芒大貌】古帝命武汤【笺曰有威武之徳者成汤】正域彼四方【今曰以四方为疆域】方命厥后【鲜于氏曰随其所在之方而命羣后也○朱氏曰方命厥后四方诸侯无不受命也】奄有九有【传曰九有九州也○笺曰覆有九州为之主也】商之先后【疏曰先后成汤也】受命不殆【疏曰殆危也】在武丁孙子【传曰武丁髙宗也○疏曰毛以为汤受天命所以不至危殆者在武丁善为人之孙子也】武丁孙子武王靡不胜【毛音升郑音去声○疏曰毛以为武丁善为人之孙子行其武德之王道无所不胜任之也】龙旂十乘【去声○龙旂解见出车○笺曰十乘者二王后八州之大国○疏曰八州大国谓州牧也】大糦是承【糦音炽○笺曰糦黍稷也○李氏曰武丁中兴诸侯莫不助祭于京师】邦畿千里【传曰畿疆也】维民所止【曽氏曰人于其所归赴则止焉商之盛时邦畿千里民所归之也】肇域彼四海【疏曰肇当训为始王肃云殷道衰四夷来侵至髙宗然后始复以四海为境域也○朱氏曰言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也】四海来假【音格○笺曰假至也】来假祁祁【笺曰祁祁众多也】景员维河【员毛音圆郑音云○传曰景大也员均也○朱氏曰河商所都如盘庚民不肯涉河以迁即此河也景员维河则以诸侯辐凑而至于河也】殷受命咸宜百禄是何【河之上浊○传曰何任也○笺曰谓担负天之多福】

　　契母简狄于春分鸟至之日祈于髙禖而生契故推本言之谓殷之兴非人所能为也乃天命此鸟使下而生此商国契封于商其后因之以为一代有天下之号言生商谓生契也契封于商而商因以兴是生契所以生商也其后子孙遂居亳之殷地国土芒芒然广大谓汤也始居亳殷也古者上帝命其威武之汤令其正域于四方谓以四方为界域天下一统也汤承帝之命乃随其方以施命令于诸侯遂覆有九州即所谓域彼四方也以四方为界域则九州在其中矣天命汤以四方为域汤能命其诸侯而奄有九有成天意也先后即成汤成汤之兴天实命之其后中微天命几危矣武丁能振起之故言成汤所受天命不至于危殆者在武丁能为人之孙子尽继述之义也又言武丁所以能为人之孙子者以有威武之王徳无所不胜任故当时诸侯服从皆来助祭有建龙旂者十乗于祭之时有大黍稷之食诸侯奉承而进之也十乘举诸侯之尊者言之谓二王后及八州之牧也邦畿之内地方千里维是民之所安止也言民志定也汤本以四方为域今言始以四海为域者殷道中微侯国有畔者故疆土非先王之旧至髙宗中兴始复之也京师诸夏之根本王畿之内人心安定则四海之大皆在统理之内故四海皆来朝觐其至也祁祁然而多河都有广大均平之象诸侯辐凑则京师气象盛大于是总美殷家前后相承受天之命无有不宜能负何天之百福谓成汤至髙宗也○或以武丁孙子为武丁之孙子然子孙祀其先王而夸言已之武徳义未为安况武丁之后无显王乎○今考自汤至盘庚五迁汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙迁耿盘庚又迁亳亳嚣皆在河南相耿皆在河北自盘庚之后传三世至武丁又传四世至庚丁凡八世皆居亳庚丁之子武乙始去亳徙河北此诗所言河正指亳也亳有三蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳汤自南亳迁西亳盘庚所迁即西亳偃师是也

　　鸟一章二十二句

　　长发大禘也【禘音第○疏曰大禘之乐歌也○王氏曰雝序以为禘大祖周无四时之禘故也今曰大禘则商有四时之禘故也四时之禘为小则禘其祖之所自出为大○横渠张氏曰禘其祖之所自出则禘喾○吕氏曰古者天子诸侯三年防毕皆合先祖之神而享之以生时有庆集之懽死应备合食之礼故时祭之外复为禘祫也虞夏商皆以间岁为之周则五年而再盛祭】

　　濬哲维商【濬音峻○传曰濬深也○李氏曰犹书所谓濬哲文明也惟其徳之深故不溺于褊浅惟其徳之明故不至于昏塞商之先世皆有深智之徳】长发其祥【笺曰长犹乆也乆发见其祯祥矣】洪水芒芒【传曰洪大也】禹敷下土【吕氏书说曰禹先分布九州之土地规画既定然后用工】方外大国是疆【传曰诸夏为外○疏曰对京师为外也疆谓弼成五服之时也诗言商兴所由止须言契而已乃述禹敷下上者以契禹俱事帝尧皆有大功故将欲论契先言洪水也】幅陨既长【幅音福陨音圆徐音云○传曰幅广也陨均也○疏曰幅如布帛之广也禹平治水土中国既广平且长也】有娀方将【娀音菘○传曰有娀契母也将大也○疏曰有娀契母之姓妇人以姓为字○笺曰禹敷下土之时有娀氏之国亦始广大】帝立子生商【今曰子女也大明大邦有子○疏曰天为之生立其子而使之生商谓天上祐契使贤而生有商国也】

　　有深濬明哲之徳者维我商家也乆发见其兴王之祥矣时未兴王其祥先见也盖自洪水芒芒禹分布下土而治之其方外诸夏之大国皆画其疆界各正其守使中国广大均平而且长逺当此之时契母有娀氏之国方大而天为之立其子简狄使之生商商者一代有天下之号生商谓生契也契封于商而商因以兴是生契所以生商也此非祥之乆发见乎

　　王桓拨【传曰王契也拨治也○疏曰国语云王勤商十四世而兴王为契明矣国语又云我先王后稷又曰我先王不窋是其为王之祖非追号为王也○欧阳氏曰书称格王宁王盖古人往往以美称加王尔者深微之谓也老氏言之又是矣不必为黑也○苏氏曰桓武也】受小国是逹受大国是逹【王氏曰受小国是逹受大国是逹者随所受大小能逹其道也逹与在邦必逹同意】率履不越【王氏曰循行无所逾也○钱氏曰不越于道】遂视既发相土烈烈【相去声○传曰相上契孙也烈烈威也】海外有截【笺曰截整齐也相土居夏后之世承契之业入为王官之伯出长诸侯其威武之盛烈烈然○疏曰相土止为一国之君而已不得威行海外今云海外有截故知入为王官之伯出长诸侯也僖四年左传管仲说太公为王官之伯云五侯九伯汝实征之以夹辅周室是王官之伯分主东西得征其所职之方分主东西则威加一靣而已而云四海者不知所主何方故緫举四海言之截然整齐谓守其所职不敢内侵外畔也王肃云相土在夏为司马之职掌征伐也说春秋者亦以太公为司马之官与郑异】

　　王尊契之称者称其徳之深微也契桓武而能拨治受小国大国皆能逹其道无徃不宜循行于道无所逾越从容中道也斯民遂视效之而发发矣契之孙相土入为王官之伯出长诸侯其威武之盛烈烈然海外率服截然整齐

　　帝命不违【苏氏曰达去也】至于汤齐【苏氏曰至汤而王业成与天命防焉】汤降不迟【传曰不迟言疾也○苏氏曰汤之所以自降下者甚敏而不迟】圣敬日跻【传曰跻升也○李氏曰汤能降已不迟故徳日进】昭假迟迟【假毛音格郑音暇】上帝是祗【笺曰祗敬也】帝命式于九围【传曰九围九州也○李氏曰帝命之为法于天下也】

　　商自契以来天命所向未尝去之然自汤而后与天齐谓王业至此而成天命至此而集天人适相符合也汤之谦抑所以自降下者甚敏而不迟故圣敬之徳日以跻升也敬为圣人之敬言至诚也日跻言至诚无息也徳日新又日新是圣敬日跻之实即文王之纯亦不已也其昭格于天迟迟甚缓言汤无心于得天付之悠悠也汤无所觊幸故唯上帝是敬其诚专一然天自命之以为法于天下使为王也

　　受小球大球【音求○传曰球玉也○王氏曰小国大国所贽之瑞也】为下国缀旒【缀徐张卫反本音辍○笺曰缀犹结也旒旌旗之垂者也结定其心如旌旗之旒縿着焉縿音杉着直略反○疏曰缀着于縿也襄十六年公羊云君若赘旒然言诸侯反系属于大夫也此言缀旒文与彼同秋官大行人及考工记说旌旗之事皆云九旒七旒尔雅说旌旗云练旒九是旌旗垂者名为旒也○诗故曰旂所垂为旒众旒所着为縿】何天之休【何上声】不竞不絿【音求○笺曰竞争也○传曰絿急也】不刚不柔敷政优优【传曰优优和也】百禄是遒【慈秋反○传曰遒聚也】汤受小国大国所贽之瑞诸侯心系天子如旌旗之旒缀着于縿诸侯皆服属于我此所以负荷上天之福也汤又不争竞不急躁不太刚猛不太柔弱陈政敎则优优而和故百禄聚而归之

　　受小共大共【毛音恭郑音拱○王氏曰小国大国所共之贡也○今曰无逸万邦惟正之供】为下国骏厖【骏音峻一音俊厖莫邦反○传曰骏大也厖厚也○曹氏曰小国大国共贡赋所以享上也然皆出于民力惟薄取之而不使其伤财害民则厚下之道也】何天之龙【郑作宠如字】敷奏其勇不震不动不戁不竦【戁奴版反○传曰戁恐也悚惧也】百禄是总

　　汤受小国大国之共贡惟薄取之所以大厚天下非谓既受而复散之也故能何天之荣宠又陈进其勇不震惊不摇动不戁恐不悚惧毅然以天下自任此百禄所以总而归之也

　　武王载斾【蒲贝反○传曰武王汤也斾旗也○防曰载其旌旗○曹氏曰载斾则指其所伐之国也】有防秉钺【音越○补传曰防敬也○今曰钺扬也解见公刘】如火烈烈则莫我敢曷【王氏曰曷者谁何之谓也】苞有三蘖【五葛反○传曰苞本也蘖余也○朱氏曰蘖旁生萌蘖也言一本生三蘖本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也】莫遂莫逹九有有截【笺曰齐壹截然】韦顾既伐昆吾夏桀【笺曰韦豕韦彭姓也顾昆吾皆己姓也三国党于桀恶汤先伐韦顾昆吾夏桀则同时诛也】

　　有威武之王成汤载其旗斾防敬以秉持其钺恭行天讨也其威势如猛火烈烈之盛莫敢谁何者一本生三蘖桀为乱首韦也顾也昆吾也以恶相济然莫能遂逹其恶于是九州截然齐一以归于汤汤则先伐韦顾次伐昆吾夏桀也

　　昔在中叶【传曰叶世也】有震且业【疏曰震惧也○传曰业危也○业业有考见常武○钱氏曰书云肇我邦于有夏若苖之有莠若粟之有秕小大战战冈不惧于非辜所谓震且业也】允也天子降予卿士【笺曰下予之卿士谓生贤佐也○疏曰言卿士者三公兼卿士也○卿士又解见十月之交】实维阿衡【传曰阿衡伊尹也○笺曰阿倚也衡平也伊尹汤所依倚而取平故以为官名】实左右商王【左右音佐又○笺曰商王汤也○刘氏曰禘于太祖则功臣与祭故言伊尹也】昔在中世汤未兴之前国弱而震惧危业信哉天爱汤而子之乃为之生贤降予以卿士卿士谓谁实维伊尹为阿衡之官而佐助成汤以定天下也

　　长发七章一章八句四章章七句一章九句一章六句

　　殷武祀髙宗也【疏曰祀髙宗之乐歌也】

　　挞彼殷武【挞音闼○传曰挞疾意也○曹氏曰言其兵威神速所谓迅雷不及掩耳也○朱氏曰殷武殷王之武也○钱氏曰谓殷之有武者莫髙宗若也】奋伐荆楚【传曰荆楚荆州之楚国也○疏曰周有天下始封熊绎为楚子于武丁之世不知楚君何人也○李氏曰荆楚在商周之时为夷狄之国世乱则先叛世治则后服当汤之时必不敢抗衡中国及商室中微往往为中国患此髙宗所以讨之也】罙入其阻【罙音弥阻音爼○传曰罙深也○笺曰阻险阻也】裒荆之旅【裒蒲侯反○传曰裒聚也】有截其所【曹氏曰王师所在截然无敢犯之者犹常武所谓截彼淮浦王师之所也】汤孙之绪【朱氏曰汤孙谓髙宗也】

　　挞然而疾者殷王之武也奋伐荆州之楚国深入其险阻之地裒聚其众伐罪而安其民也故所伐之处所截然齐一此汤孙髙宗之功业谓其功足以继汤也

　　维女荆楚【女音汝】居国南乡昔有成汤自彼氐羗【氐音低○笺曰氐羗夷狄国在西方也】莫敢不来享【笺曰享献也】莫敢不来王【笺曰世见曰王○疏曰氐羌逺夷一世而一见于王秋官大行人云九州之外谓之蕃国世一见谓其国父死子继及嗣王即位乃来朝是之谓世见也】曰商是常【朱氏曰此商之常礼也】

　　二章言责楚之义尔荆楚居国南方比之氐羌则近国耳成汤之时自彼氐羌犹莫敢不来献享莫敢不来朝见谓此礼是商之常也况汝荆楚曷敢不至哉

　　天命多辟【音壁下同○传曰辟君也○笺曰多众也众君诸侯也】设都于禹之绩【笺曰禹平水土弼成五服而诸侯之国定是以云然】岁事来辟【笺曰来辟犹来王也】勿予祸适【音谪○传日适过也】稼穑匪解【音懈】

　　既伐荆楚诸侯畏服故言天命诸夏之君凡建国于禹功之内者咸以岁事来见于王以祈王之不谴曰予稼穑匪解庶可以免咎矣【王氏曰髙宗能治夷狄故天下无有不服】

　　天命降监【笺曰降下也】下民有严不僣不滥不敢怠遑命于下国封建厥福【传曰封大也】

　　上章言天命诸侯朝于天子此章言天命天子以察诸侯天命髙宗降监诸侯之国有严敬其民赏不敢僣刑不敢滥不敢怠遑者则命于下国而封殖之以福也○此章从王氏也旧说谓天降监于民命汤由七十里以王天下此诗首章便从髙宗说起言自彼成汤者述髙宗援汤以责楚之辞耳非专述汤事也不当于此章搀入成汤上下章文意皆不贯矣

　　商邑翼翼【传曰商邑京师也○钱氏曰翼翼整治貌翼翼考见采薇】四方之极赫赫厥声【防日赫赫显盛也】濯濯厥灵【疏曰濯濯光明也○李氏曰大也】寿考且宁以保我后生

　　商邑之治翼翼然严整乃四方之中言政敎取正于此也声誉赫赫乎显盛威灵濯濯乎光明髙宗中兴之盛如此宜享寿考康宁之福而且可以安后嗣子孙也

　　陟彼景山【疏曰景山大山也】松栢丸丸【传曰丸丸直也　○钱氏曰圆直也】是断是迁【断音短○传曰迁徙也○疏曰谓徙之来归也】方斵是防【斵音卓○疏曰方正也○释文曰斵斫也○传曰防敬也○钱氏曰防尽力也】松桷有梴【丑连反○传曰梴长貌】旅楹有闲【笺曰旅众也○疏曰闲大也○钱氏曰闲整也】寝成孔安

　　升彼大山取松栢丸丸然圆直者斩断之迁徙之又方正而斵之工匠之事莫不防敬以松为屋之榱桷梴然而长其众楹柱有闲然而大庙中之寝既成以安高宗之神也此盖庙成始祔而祭之之诗也殷武六章三章章六句二章章七句一章五句

　　诗缉卷三十六