诗说解頥正释卷十一
钦定四库全书
诗説觧頥正释卷十二 明 季本 撰
陈
朱子曰陈国名大昊伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川周武王时帝舜之胄有虞阏父为周陶正武王頼其利噐用与其神明之后以元女大姬妻其子满而封之于陈都于宛丘之侧与黄帝帝尧之后共为三恪是为胡公今按陈即今开封府陈州也郑谱谓大好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐民俗化而为之此因诗中有此辞而附防也恐武王之女亲被太姒之化必不如此意者春秋时陈服于楚楚敬鬼尚巫而渐其俗也华谷严氏谓陈诗十而七为淫灵公之事世变已极诗讫于此据株林为説也亦不知古经果如是否耳
宛丘
经防曰陈俗游荡无度故诗人赋此以刺之也集传得之矣
子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮【赋也】○【汤徒浪反】汤荡也情谓游乐之情思也望谓人所瞻望之威仪也
○坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽【赋也】
坎详见伐檀字义值遇也
○坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿【赋也】
缶瓦噐非乐噐但民俗用以节乐耳易所谓鼔缶荘子所谓鼓盆即此事也
宛丘三章章四句
东门之枌
经防曰陈俗淫荡每以赛神防男女如仕族之女亦出游焉因男子悦己而赠遗之此淫俗也故诗人赋其事而刺之直斥子仲之子而又言不绩其麻其为刺诮明矣
东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下【赋也】
枌説见山有枢栩説见鸨羽华谷严氏曰陈都宛丘之侧其东门与丘间乃国之交防处又有枌栩二木可以休息故陈大夫子仲之子乃婆娑遨游于其下盖相诱悦也张子曰婆娑不必谓舞但裴徊翺翔之义士大夫之子不得过市今也遨游于市井中尔
○谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑【赋也】
谷善差择也择其日之善者谓其晴明无隂雨也凡民俗赛神必择吉而防众原野也盖赛防之处在南方之野而子仲之女遨游于此耳观不绩其麻之言可以知其为女子矣
○谷旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒【赋也】
越于也鬷緫也众也国众緫于是日而徃也荍荆葵也小草似葵紫色多花少实叶又翘起握椒一握之椒椒芬芳之物也视尔如荍爱之甚也贻以握椒知其
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