【其生因鸟降得名而郑又谓黒帝所感生故以称皆不可信孔云国语曰王勤商十四世而兴王为契明矣又云昔我先王后稷我先王不窋韦昭谓周之禘祫文武不先不窋故通谓之王商颂亦以契为王是其为王之祖故呼王非追号为王也桓通作和郦道元读尚书桓夷底绩桓作和汉书注云陈宋之间言桓声如和今犹谓桓表为和表拨説文云治也钱天锡云当时混沌之窍未凿而颛蒙之性亦未开非拨之不可拨昏而使之明拨乱而使之治皆拨也愚按桓拨谓和以拨之即舜所云敷教在寛也孟子载放勲命契之辞曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振徳之此可谓之桓拨矣受小国是达受大国是达者郑云始尧封之商为小国舜之末年乃益其土地为大国言能达其教令孔云中候握河纪説尧云封稷契臯陶赐姓号是尧封之也考河命説舜之事云褒赐羣臣赏爵有功稷契臯陶益土地是舜益地为大国也陆化熙云达即百姓亲五品逊教化无窒碍之意率通作□循也履説文云足所依也越説文云度也犹言逾也契能以身教故其国中之民皆□循契身之所践履如亲义序别信之类无逾越者视説文云瞻也发者奋起之意金履祥云遂视既发其观瞻之者皆感发也愚按此泛指天下人而言不在契本国之内者曰遂曰既皆速化之辞相土契之孙昭明之子郑谓相土承契之业入为王官之伯出长诸侯王肃谓相土在夏为司马之职掌征伐要皆以诗辞想像之殊无明据竹书载帝相十五年商侯相土作乘马遂迁于商丘与左传言陶唐氏火正阏伯居商丘相土因之者合其曰作乘马则此诗所咏也乘马即甸赋也班固汉志谓殷周以兵定天下立司马之官设六军之众因井田而制军赋四井为邑四邑为丘丘十六井也有戎马一匹牛三头四丘为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乘牛十二头甲士三人卒七十二人干戈备具是为乘马之法今据竹书所载则乘马之法夏后之世相土固先为之矣烈説文云火猛也烈烈状其威也海外之与海内华夷之界也截説文云防也乘马之法行则兵威大振方行天下至于海表防有不服彼海外蛮夷之国截然守其界限毋敢窥伺内地实偪处此者故曰有截也刘敞云夷狄扵中国无事焉其扵天子世一见则诸侯虽善其交际不得而通也是以春秋亦不与其朝不与其朝者惩淫慝一内外也周公致太平越裳氏重九译而献其白雉公曰君子徳不及焉不享其贽愚按观此可以得海外有截之义契始封商至相土迁于阏伯之墟以主大火厥后汤以亳兴其地即在商丘东南是开商基者契而开兴王之基者相土故商人祀契为始祖而其次即祀相土为不迁之宗焉】 帝命不违至于汤齐【韵韩诗外传作跻】汤降不迟圣敬日跻【齐韵礼记作齐】昭假【丰本作格】迟迟【支韵】上帝是祗【支韵】帝命式于九围【叶支韵盈之翻 赋也此下四章皆述成汤之事帝命不违言契与相土能顺承天之命令不敢违背凡其兢业小心尽职于侯国者皆是也齐等也按説文训齐为禾麦吐穂上平也故有平等之义至于汤齐者言汤之不违帝命亦能与契相土等埓也韩诗外传云孔子曰先圣后圣其揆一也因引此诗又
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