音辭第十八〔一〕
夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。自春秋標齊言之傳〔二〕，離騷目楚詞之經〔三〕，此蓋其較明之初也。後有揚雄著方言，其言大備〔四〕。然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也〔五〕。逮鄭玄注六經〔六〕，高誘解呂覽、淮南〔七〕，許慎造說文，劉熹製釋名〔八〕，始有譬況假借以證音字耳〔九〕。而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉；加以內言外言〔一０〕、急言徐言、讀若之類〔一一〕，益使人疑。孫叔言創爾雅音義〔一二〕，是漢末人獨知反語〔一三〕。至於魏世，此事大行。高貴鄉公不解反語，以為怪異〔一四〕。自茲厥後〔一五〕，音韻鋒出〔一六〕，各有土風，遞相非笑，指馬之諭〔一七〕，未知孰是。共以帝王都邑，參校方俗，考覈古今〔一八〕，為之折衷。搉而量之〔一九〕，獨金陵與洛下耳〔二０〕。南方水土和柔，其音清舉而切詣〔二一〕，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川深厚，其音沈濁而?鈍〔二二〕，得其質直〔二三〕，其辭多古語〔二四〕。然冠冕君子，南方為優；閭里小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。而南染吳、越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論〔二五〕。其謬失輕微者，則南人以錢為涎〔二六〕，以石為射，〔二七〕以賤為羨〔二八〕，以是為舐〔二九〕；北人以庶為戍〔三０〕，以如為儒〔三一〕，以紫為姊〔三二〕，以洽為狎〔三三〕。如此之例，兩失甚多〔三四〕。至鄴已來〔三五〕，唯見崔子約、崔瞻叔姪〔三六〕，李祖仁、李蔚兄弟〔三七〕，頗事言詞，少為切正。李季節著音韻決疑，時有錯失〔三八〕；陽休之造切韻，殊為疏野〔三九〕。吾家兒女〔四０〕，雖在孩稚，便漸督正之；一言訛替，〔四一〕以為己罪矣。云為品物〔四二〕，未考書記者〔四三〕，不敢輒名，汝曹所知也。
〔一〕 此篇，黃本全刪。續家訓七曰：「昔齊永明中，沈約撰四聲譜；而周顒善識聲韻，始以平上去入四聲制韻。原其制韻，本協者為文，而音辭由此出焉。然五方之人，各各不同，格以四聲，灼然可見，吳、楚則多輕淺，燕、趙則傷重濁，秦、隴則去聲為入，梁、益則平聲似去。至於君子之音辭，自然多同矣。春秋傳曰：『楚武授師子焉。』楊雄方言：『子者，戟也。』言授眾以戟也。……自周顒以來，制韻皆本於律，不可差之毫忽，如東冬、清青之類，不相通也。音辭之間，總其大較，固難如此之拘矣。」
〔二〕 宋本及續家訓「標」作「摽」，非是，今不從；從木從?之字，古書多混也。趙曦明曰：「春秋公羊隱五年傳：『公曷為遠而觀魚？登來之也。』注：『登來，讀言得來。得來之者，齊人語也；齊人名求得為得來，其言大而急，由口授也。』又桓六年正月『寔來』傳：『曷為謂之寔來？慢之也。曷為慢之？化我也。』注：『行過無禮謂之化，齊人語也
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