法言義疏一 法言義疏二
法言義疏三 法言義疏四
法言義疏五 法言義疏六
法言義疏七 法言義疏八
法言義疏九 法言義疏十
法言義疏十一 法言義疏十二
法言義疏十三 法言義疏十四
法言義疏十五 法言義疏十六
法言義疏十七 法言義疏十八
法言義疏十九 法言義疏二十
法言義疏附錄一 楊子法言校補 法言義疏附錄二 法言補釋
先知卷第九〔注〕圖難於其易,求大於其細,為之乎其未有,治之乎其未亂,如斯而已矣。〔疏〕注「圖難」至「已矣」。按:老子云:「圖難於其易,為大於其細。天下難事必作於易,天下大事必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難,是以聖人猶難之,故終無難。」
「先知其幾於神乎!〔注〕幾,近也。神以知來,探未兆也。逆識先知,近於神也。敢問先知。」曰:「不知。〔注〕答以不知者,神悟則先知,非問
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峨眉山前不见山,木目思念心相见,朝朝暮暮心相连,单身一族心已死,草从下边讲历史,农民后代心不甘,右边还有人一家,人死之后心不死。 (表白暗语)
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