卷三十一志第二十六 地理下 卷三十二志第二十七 经籍一（经）
卷三十三志第二十八 经籍二 史 卷三十四志第二十九 经籍三 子
卷三十五志第三十 经籍四 集 道经 佛经 卷三十六列传第一 后妃
卷三十七列传第二 李穆子浑 穆兄子询 询弟崇 崇子敏 卷三十八列传第三 刘昉
卷三十九列传第四 于义子宣道 宣敏 卷四十列传第五 梁士彦子刚 梁默
卷四十三列传第八 河间王弘（子庆） 卷四十四列传第九 滕穆王瓚嗣王纶
卷四十七列传第十二 韦世康（弟洸 艺 冲 从父弟寿） 卷四十八列传第十三 杨素弟约 从父文思 文纪
卷五十一列传第十六 长孙览从子炽 炽弟晟 卷五十二列传第十七
《易》以八卦定吉凶，则庖牺所以称圣也。《书》以九畴论休咎，则大禹所以为明也。《春秋》以灾祥验行事，则仲尼所以垂法也。天道以星象示废兴，则甘、石所以先知也。是以祥符之兆可得而言，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测，天则欲人迁善，均乎影响，殊致同归。汉时有伏生、董仲舒、京房、刘向之伦，能言灾异，顾盼六经，有足观者。刘向曰：“君道得则和气应，休征生。君道违则乖气应，咎征发。”夫天有七曜，地有五行。五事愆违则天地见异，况于日月星辰乎？
况于水火金木土乎？若梁武之降号伽蓝，齐文宣之盘游市里，陈则蒋山
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