列传第十二 特薛禅 列传第十三 阿剌兀思剔吉忽里 巴而术阿而忒的斤亦都护
列传第十四 札木合塔而忽台脱黑脱阿 列传第十五 客烈亦王罕桑昆札合敢不乃蛮太阳罕不月鲁克古出鲁克抄思别的因
列传第十六 木华黎上(孛鲁塔思、霸都鲁安童、兀都带、拜住) 列传第十七 木华黎下
列传第十八 博尔术 博尔忽 列传第十九 速不台兀良合台阿术卜怜吉歹也速□儿
列传第二十 者勒蔑也孙帖额忽必来者别 列传第二十一 术赤台怯台哈答畏答儿博罗欢伯都
列传第二十二 答阿里台蒙力克脱架伯人儿阔阔出豁儿赤兀孙察合安不洼纳牙阿 列传第二十三 忽都虎曲出阔阔出察罕木华黎塔出亦力撒合立智理威韩嘉讷
列传第二十六(缺) 列传第二十七 阔阔不花按札儿 肖乃台 吾也而拔不忽槊直腯鲁华 乃丹忒木台
△治历本末
自《三统术》以后七十余家,至郭守敬之《授时》,测验愈精,析理愈微,立数俞简信,可谓度越前古者矣。然曰月星辰之高远,而以一人之智力穷之,欲其事事物合,永无差忒,此必不可得之数也。明之《大统》,实本《授时》,至成化以后,交食已往往不验。
皇朝宣城梅文鼎、婺源江水,皆深通数理。其生时《授时》疏舛凡数事:一曰增损岁余、岁差。一岁小余,古强今弱