志第三十二 礼十（嘉礼四 宾礼） 志第三十三 礼十一（军礼）
列传第十 郭子兴 韩林儿 列传第十一 陈友谅 张士诚 方国珍 明玉珍
列传第十四 李文忠 邓愈 汤和 沐英 列传第十五 李善长 汪广洋
列传第十六 刘基（子琏璟） 宋濂 叶琛 章溢（子存道） 列传第十七 冯胜（兄国用） 傅友德 廖永忠（赵庸） 杨璟 胡美
列传第八十四 张璁（胡鐸） 桂萼 方献夫 夏言 列传第八十五
列传第一百十四 海瑞（何以尚） 丘橓 吕坤 郭正域 列传第一百十五
列传第一百五十六 曹文诏（弟文耀） 周遇吉 黄得功 列传第一百五十七
列传第一百六十八 何腾蛟（章旷 傅作霖） 瞿式耜（汪皞等） 列传第一百六十九 循吏
列传第二百十六 外国九瓦剌 朵颜（福余 泰宁） 列传第二百十七 西域一
妇人之行，不出于闺门，故《诗》载《关雎》、《葛覃》、《桃夭》、《芣苜》，皆处常履顺，贞静和平，而内行之修，王化之行，具可考见。其变者，《行露》、《柏舟》，一二见而已。刘向传列女，取行事可为鉴戒，不存一操。范氏宗之，亦采才行高秀者，非独贵节烈也。魏、隋而降，史家乃多取患难颠沛、杀身殉义之事。盖挽近之情，忽庸行而尚奇激，国制所褒，志乘所录，与夫里巷所称道，流俗所震骇，胥以至奇至苦为难能。而文人墨客往往借俶傥非常之行，以发其伟丽
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