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三家注序史記卷一　五帝本紀第一
史記卷二　夏本紀第二史記卷三　殷本紀第三
史記卷四　周本紀第四史記卷五　秦本紀第五
史記卷六　秦始皇本紀第六史記卷七　項羽本紀第七
史記卷八　高祖本紀第八史記卷九　呂太后本紀第九
史記卷十　孝文本紀第十史記卷十一　孝景本紀第十一
史記卷十二　孝武本紀第十二史記卷十三　三代世表第一
史記卷十四　十二諸侯年表第二史記卷十五　六國年表第三
史記卷十六　秦楚之際月表第四史記卷十七　漢興以來諸侯王年表第五
史記卷十八　高祖功臣侯者年表第六史記卷十九　惠景閒侯者年表第七
史記卷二十　建元以來侯者年表第八史記卷二十一　建元已來王子侯者年表第九
史記卷二十二　漢興以來將相名臣年表第十史記卷二十三　禮書第一
史記卷二十四　樂書第二史記卷二十五　律書第三
史記卷二十六　曆書第四史記卷二十七　天官書第五
史記卷二十八　封禪書第六史記卷二十九　河渠書第七
史記卷三十　平準書第八史記卷三十一　吳太伯世家第一
史記卷三十二　齊太公世家第二史記卷三十三　魯周公世家第三
史記卷三十四　燕召公世家第四史記卷三十五　管蔡世家第五
史記卷三十六　陳杞世家第六史記卷三十七　衛康叔世家第七
史記卷三十八　宋微子世家第八史記卷三十九　晉世家第九
史記卷四十　楚世家第十史記卷四十一　越王句踐世家第十一
史記卷四十二　鄭世家第十二史記卷四十三　趙世家第十三
史記卷四十四　魏世家第十四史記卷四十五　韓世家第十五
史記卷四十六　田敬仲完世家第十六史記卷四十七　孔子世家第十七
史記卷四十八　陳涉世家第十八史記卷四十九　外戚世家第十九
史記卷五十　楚元王世家第二十史記卷五十一　荊燕世家第二十一
史記卷五十二　齊悼惠王世家第二十二史記卷五十三　蕭相國世家第二十三
史記卷五十四　曹相國世家第二十四史記卷五十五　留侯世家第二十五
史記卷五十六　陳丞相世家第二十六史記卷五十七　絳侯周勃世家第二十七
史記卷五十八　梁孝王世家第二十八史記卷五十九　五宗世家第二十九
史記卷六十　三王世家第三十史記卷六十一　伯夷列傳第一
史記卷六十二　管晏列傳第二史記卷六十三　老子韓非列傳第三
史記卷六十四　司馬穰苴列傳第四史記卷六十五　孫子吳起列傳第五
史記卷六十六　伍子胥列傳第六史記卷六十七　仲尼弟子列傳第七
史記卷六十八　商君列傳第八史記卷六十九　蘇秦列傳第九
史記卷七十　張儀列傳第十史記卷七十一　樗里子甘茂列傳第十一
史記卷七十二　穰侯列傳第十二史記卷七十三　白起王翦列傳第十三
史記卷七十四　孟子荀卿列傳第十四史記卷七十五　孟嘗君列傳第十五
史記卷七十六　平原君虞卿列傳第十六史記卷七十七　魏公子列傳第十七
史記卷七十八　春申君列傳第十八史記卷七十九　范睢蔡澤列傳第十九
史記卷八十　樂毅列傳第二十史記卷八十一　廉頗藺相如列傳第二十一
史記卷八十二　田單列傳第二十二史記卷八十三　魯仲連鄒陽列傳第二十三
史記卷八十四　屈原賈生列傳第二十四史記卷八十五　呂不韋列傳第二十五
史記卷八十六　刺客列傳第二十六史記卷八十七　李斯列傳第二十七
史記卷八十八　蒙恬列傳第二十八史記卷八十九　張耳陳餘列傳第二十九
史記卷九十　魏豹彭越列傳第三十史記卷九十一　黥布列傳第三十一
史記卷九十二　淮陰侯列傳第三十二史記卷九十三　韓信盧綰列傳第三十三
史記卷九十四　田儋列傳第三十四史記卷九十五　樊酈滕灌列傳第三十五
史記卷九十六　張丞相列傳第三十六史記卷九十七　酈生陸賈列傳第三十七
史記卷九十八　傅靳蒯成列傳第三十八史記卷九十九　劉敬叔孫通列傳第三十九
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史記卷一百四　田叔列傳第四十四史記卷一百五　扁鵲倉公列傳第四十五
史記卷一百六　吳王濞列傳第四十六史記卷一百七　魏其武安侯列傳第四十七
史記卷一百八　韓長孺列傳第四十八史記卷一百九　李將軍列傳第四十九
史記卷一百十　匈奴列傳第五十史記卷一百一十一　衛將軍驃騎列傳第五十一
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史記卷一百一十六　西南夷列傳第五十六史記卷一百一十七　司馬相如列傳第五十七
史記卷一百一十八　淮南衡山列傳第五十八史記卷一百一十九　循吏列傳第五十九
史記卷一百二十　汲鄭列傳第六十史記卷一百二十一　儒林列傳第六十一
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史記卷一百二十六　滑稽列傳第六十六史記卷一百二十七　日者列傳第六十七
史記卷一百二十八　龜策列傳第六十八史記卷一百二十九　貨殖列傳第六十九
史記卷一百三十　太史公自序第七十點校後記

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《史記》·史記卷二十八　封禪書第六

漢朝史記司馬遷著著

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正義此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。言禪者，神之也。白虎通云：「或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也。」五經通義云：「易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，（荷）〔何〕？天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。」

　　自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。傳曰：「三年不為禮，禮必廢；三年不為樂，樂必壞。」每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。厥曠遠者千有餘載，

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