廣平府知府李清馥 撰
○文肅游廣平先生酢學派
謝上蔡先生曰昔在二程門下明道最愛中立伊川最愛定夫觀其二人氣象亦相似又前儒嘗論程門髙弟傳其學者惟龜山為最盛次之而上蔡謝氏今考先生門徒所傳莫詳僅録一二考簡肅黄公母游氏為文肅公之妹每囑簡肅視乃舅而師法之簡肅幼時文肅特愛其厚重今録附學派之列焉再考志乗游朱蔡劉四世家為崇安舊族游氏世有隱徳執中為定夫先生族父楊文靖公志其墓稱其行脩學富讀書求心到自得其成就門徒盖非碌碌口耳之習維時定夫與龜山承伊洛之傳而執中亦卓然自立開游氏家學之先厥後少監及文靖文清又與紫陽南軒講切特至盖潛徳之光乆而彌茂矣
文肅游廣平先生酢
游先生酢字定夫建陽人與兄醇俱以文行知名所交皆天下士伊川先生以事至京師一見謂其資可與適道時大程子知扶溝縣事偕弟伊川方以倡興道學為己任設庠序聚邑人子教之乃召先生俾職學事先生欣然從之得其微言遂盡棄其學而學焉元豐六年第進士調越州蕭山尉縣有疑獄十餘年莫能決先生攝邑事一問得其情釋之用侍臣薦召為太學録除博士以奉親不便求知河清縣范忠宣公判河清待以國士移守穎昌辟先生為教授未幾還朝復秉鈞軸即除先生太學博士已而忠宣罷政先生亦丐外授齊州判官丁父憂服闋調泉州簽判徽宗立召為監察御史出知和州歲餘管勾南京鴻慶宫乆之知漢陽軍以母老丐祠提點成都府長生觀丁母憂服闋知舒州移濠州罷歸僑厯陽因家焉先生自幼不羣讀書一過輒成誦比壯益自力心專目到儀容詞令粲然有文望而知為成徳君子也其事親無違交友有信莅官遇僚吏有恩人樂自盡時新法方行編民於征斂所在騷然先生厯知四郡處之裕如即有興建民若不知而事集惠政在民故戴之若父母去則見思伊川先生嘗謂龜山曰游君徳器粹然問道日進政事亦絶人逺甚其見重如此宣和五年卒年七十一諡文肅學者稱廣平先生所著有易説詩二南義論語孟子雜解中庸義及文集十卷祠在建陽禾平里即先生舊時倡學處也嘉熈二年勅扁廌山書院弟醳元祐進士（楊文靖公撰墓志 名儒傳 閩書）
備考
臨川李氏穆堂識游楊授受考曰朱子大全集載云伯謨家所藏胡文定公帖云昔事定夫先生未嘗以言色相假由此觀之則文定為游氏門人也晁公武讀書記題胡文定春秋傳謂文定師事伊川誤矣胡氏春秋傳亦與程傳不甚合然二程子髙第弟子稱游楊侯謝學者謂朱文公得統于程由楊中立傳羅豫章豫章傳李愿中愿中以授文公是固然矣不知游定夫傳胡文定文定傳從子籍溪籍溪亦以其學授文公盖兼承游楊之統者也文定又以其學授子五峯宏宏授張南軒栻按穆堂先生考胡文定公手帖以文定為文肅門人然考淵源録載吕氏本中撰文定墓志云公自謂吾於游楊謝諸公皆義兼師友宜尊信之若論其傳授却自有來厯據龜山所見在中庸自明道先生所授吾所聞在春秋自伊川先生所發云云據此則前帖所謂事之者似亦致欽仰尊禮之意爾再考公本傳云某出處自崇寧以來皆内斷於心雖定夫顯道諸丈人行皆不以此謀之此亦是前帖事之之意今姑録此備考大抵當以朱子之言為斷朱子嘗言文定之學得之上蔡為多焉又答汪尚書書論周程受學曰受學之語見於吕與叔所記二先生語中云昔受學於周茂叔故據以為説從遊盖所尊敬而不為師弟子之辭故范内翰之於二先生胡文定之於三君子某皆用此字讀此則朱子評訂文定於游楊謝三君子端的有在矣（建寧郡志）
進士陳復之先生侁（以下門人）
陳侁字復之長樂人擢進士第娶吴人林旦女與陳了翁交從甚密了翁謫亷州侁以書賀之至千餘言由此得罪又從游定夫先生學得治氣養心行已接物之要（三山新志）
游執中先生復（以下家學）
游復字執中建陽人定夫先生之族父性資孝愛總角强學砥礪竭力養親家乏經月之儲而親意未嘗不怡既壯學富行脩鄉里旁郡見服聞者悦而信之遣子弟從遊者逺近相屬其學以中庸為宗誠意為主閑邪寡欲為入徳之途晝驗之妻子夜考之夢寐其與人謀不啻自己其教人禁切其不善而開其善不啻如其父兄亦或以忠誨成懟憾復終不改曰寧人負我我毋負人盖直道不苟如此以故鄉曲之士嘗受經其門者往往率徳自好讀書亦求心到自得以善其身其成就人才盖非碌碌口耳之習也少不事舉業晚徇親意一舉於有司不第而止年六十有五卒龜山楊文靖公志其墓（楊文靖公撰墓志）
奉議大夫游質夫先生醇
游醇字質夫建陽人執中猶子醇夙以文行知名所交皆天下士從弟定夫得遊程門與楊中立先生倡道閩南而醇私淑家庭上下議論叅考互訂文章理學一時推重仕至奉議大夫（建寧志 儒林傳）
少監游定齋先生操
游操字存誠醳之子少為定夫先生竒愛長工於文紹興中與潘良能沈介黄景伯俱為秘書省正字同日赴館職自秘書少監權禮部侍郎僑居盱江奉祠晚號定齋居士
上舎游子蒙先生開
游開字子蒙操季子同上舎出身從朱文公遊編集中庸文公嘗答張孟逺書云友人游子蒙定夫先生從孫議論文學優贍可與晤語者計當自識之（建寧郡志 儒林傳）
文靖游黙齋先生九言游九言
字誠之初名九思文肅三世孫也嘗於武夷重搆水雲寮為繼述之所九言開爽慷慨方十歲即為文詆秦檜及長鋭志當世熟南北事初筮古田尉入監文思院被旨視行在諸邑災傷歸白都堂放苗八分以上孝廟攅宫有司妄費希賞九言上書極諫張栻帥廣西辟幕下栻弟杓帥金陵復辟撫幹時禁方嚴九言記上元縣明道祠痛譏之調全椒令開禧初為淮西安撫機宜尋知光化軍充荆鄂宣撫叅謀官卒端平中特贈直龍圖閣諡文靖九言始學于栻栻教以求放心乆之有得嘗序太極圖曰周子以無極加太極何也方其寂然無思萬善未發是無極也雖云未發而此心昭然靈源不昧是太極也欲知太極先識吾心讀者稱之號點齋弟九功（閩書 武夷山志）
文清游受齋先生九功
游九功字勉之一字禹成用廕補官累遷咸寧令辟充荆鄂宣撫司時徳安遣戍兵潰歸有反意九功即絶江撫諭衆皆帖服嘉定中興元失利九功知金州州無城以便宜遣兵備禦収復隣疆除河北運判知鄂州被論予祠起為兵部郎入見首言守邉必先結人心今征役無藝以資苞苴囊槖而民心失將帥朘削功賞不以時下而軍心失倚重諛佞護疾忌醫而士大夫之心失出知泉州在郡有清嚴之稱端平初召為司郎少卿疏論姦貪多佚罰諸賢或號召未至又論沿邉夫役之弊兼樞密副都承旨出知慶元府以循吏稱入權刑部侍郎丐祠再調不赴除待制加寳謨直學士卒九功清慎亷恪與兄九言自為師友講明理學平生真體實踐出於誠意及門之士皆心服之學者稱受齋先生寳祐中諡文清（道南源委 建寧郡志）
學正游子善先生應翔
游應翔字子善酢七世孫也值宋元兵革未靖結屋武夷澄川之上畊隱自晦人稱其操履端方無媿先世後繇武夷直學遷學正（建寧府志）
邑令江處中先生側（以下交友）
江側字處中建陽人性純一以儒學教授其鄉熈寧中以學究出身嘗與游定夫施景明葉祖洽講肄於邑之石壁山官將作監主簿厯饒信洪三邑令與族子汝舟號二先生
○朝奉王信伯先生蘋學派
按葉文忠公福清縣學記畧曰建溪之業肇自道南同時及門實推信伯信伯再傳而亦之又再傳而希逸星辰沒矣又考楊文靖公當時為程門先進嘗曰同門後來成就莫踰信伯者矣今録其門徒可考者著於篇
朝奉王信伯先生蘋
王先生蘋字信伯福清人自其考徙平江先生資稟清粹充養純固為程門髙弟平居恂恂儒者及語當世之務民俗利病若習於從政者然不邀名譽世罕知之紹興間知府事孫祐列先生學行於朝召見賜進士出身除祕書省正字上言曰人心廣大無垠萬善皆備盛徳大業由此而成故欲傳堯舜禹湯文武之道擴充是心焉爾帝王之學與儒生異尚儒生從事章句文義帝王務得其要措之事業盖聖人經世大法備在方冊茍得其要舉而行之無難也未幾兼史館校勘遷著作郎丐外補通判常州主管台州崇道觀致仕官至左朝奉郎時中書舎人朱公震寳文閣直學士胡公安國徽猷閣待制尹公焞皆舉先生自代胡公薦尤力謂先生學有師承識通世務使司獻納必有補於聖時楊龜山常曰同門後來成就莫踰吾信伯矣紹興二十三年五月卒年七十二?於胡州長興縣茅栗山所著有論語集解及著作集（墓誌 道南源委）
（吴氏瑞登諸儒述槩云所記有春秋録拾遺）
教授陳齊之先生長方
陳長方字齊之長樂人父侁見游氏學派長方長外家從王信伯蘋游紹興中舉進士授江隂教授尋歸居吴中步里終日閉户研窮經史著書名步里客談及春秋禮記尚書傳漢唐論俱行世學者稱唯室先生弟少方字同之亦端慧不羣孝宗朝為東宫講官號二陳（三山新志）
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