《四书辨疑》·四书辨疑

钦定四库全书　　　　　经部八

　　四书辨疑目録　　　　　四书类

　　卷一

　　大学

　　在亲民

　　安而后能虑

　　虑而后能得

　　物有本末事有终始

　　顾諟天之明命

　　汤之盘铭

　　作新民

　　周虽旧邦其命维新

　　如切如磋者道学也如琢如磨者自脩也于戏前王不忘君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也

　　听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞大畏民志此谓知本

　　此谓知之至也

　　是故君子有大道必忠信以得之骄泰以失之

　　彼为善之小人之使爲国家

　　卷二

　　论语

　　学而第一

　　其爲人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也

　　巧言令色鲜矣仁

　　爲人谋而不忠乎与朋友交而不信乎行有余力则以学文

　　贤贤易色

　　贤贤易色事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣

　　无友不如己者

　　父在观其志父没观其行

　　礼之用和爲贵

　　信近于义言可复也恭近于礼逺耻辱也因不失其亲亦可宗也

　　君子食无求饱

　　子贡曰贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也

　　爲政第二

　　为政以德譬如北辰居其所而众星拱之有耻且格

　　吾十有五而志于学三十而立

　　父母惟其疾之忧

　　今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎

　　色难

　　有酒食先生馔

　　视其所以

　　先行其言而后从之

　　学而不思则罔思而不学则殆

　　知之爲知之不知为不知是知也

　　举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠举善而教不能则劝

　　书云孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦爲政奚其爲为政

　　殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也

　　卷三

　　论语

　　八佾第三

　　孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也

　　礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚

　　夷狄之有君不如诸夏之亡也

　　或问禘之说子曰不知也知其说者之于天下也其如示诸斯乎指其掌

　　二三子何患于丧乎天下之无道也久矣天将以夫子爲木铎

　　居上不寛爲礼不敬临丧不哀吾何以观之哉

　　里仁第四

　　知者利仁

　　富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也

　　君子去仁恶乎成名

　　好仁者无以尚之恶不仁者其爲仁矣盖有之矣我未之见也

　　人之过也各于其党观过斯知仁矣

　　士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也君子怀德小人怀土君子怀刑小人懐惠吾道一以贯之

　　夫子之道忠恕而已矣

　　德不孤必有邻

　　卷四

　　论语

　　公冶长第五

　　子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻之

　　女器也

　　或曰雍也仁而不佞子曰焉用佞御