《日讲春秋解义》·4

恵伯之事孰为之诸大夫皆杂然曰仲氏也其然乎于是遣归父之家然后哭君归父使乎晋还自晋至柽闻君薨家遣墠帷哭君成踊反命于介自是走之齐鲁人徐伤归父之无后也于是使婴齐后之也【谷梁传】此公孙也其曰仲何也【此盖仲遂之子据实公孙】子由父疏之也【父有弑君之罪故不得言公子父不言公子则子不得称公孙是见疏之罪由父故】婴齐仲遂之子归父之弟仲遂生而赐氏故书曰仲婴齐也或以不称公孙为疑是时鲁有两婴齐一为叔肸之子一即仲婴齐皆公孙也竝见于经如俱称公孙则此卒者知为何婴齐耶公羊谓以弟后兄谬矣季孙因归父欲去三桓而逐之寜有复为立后之理果悯归父何难反其子而立之而必以弟为之后乎

　　癸丑公防晋侯卫侯郑伯曹伯宋世子成齐国佐邾人同盟于戚

　　十三年曹伯卒于师负刍杀太子自立晋不能请于天王率诸侯以举九伐之典既逾三年乃假他事以防与之盟而后执之俾曹人他日得以为口实晋政可谓无章矣宋公卒以六月必有疾而使世子出防也

　　晋侯执曹伯归于京师【公羊作归之于】

　　【左传】十五年春防于戚讨曹成公也【讨其杀大子而自立事在十三年】执而归诸京师书曰晋侯执曹伯不及其民也【恶不及民】凡君不道于其民诸侯讨而执之则曰某人执某侯【称人示众所欲执】不然则否【谓身犯不义者】诸侯将见子臧于王而立之子臧辞曰前志有之曰圣逹节【圣人应天不拘常礼】次守节【谓贤者】下失节【愚者妄动】为君非吾节也虽不能圣敢失守乎遂逃奔宋

　　【谷梁传】以晋侯而斥执曹伯恶晋侯也【僖二十八年晋人执卫侯归之于京师此伯讨之文也今以侯执伯明执之不以其罪】不言之急辞也断在晋侯也【明晋之私】

　　二百四十二年诸侯相执多矣惟此称晋侯以执当其罪又不敢自治而归于京师使即天刑得侯伯讨罪之义也或疑负刍之杀太子经无明文设有之何以不书然以书法考之凡执皆称人安得谓称爵者非覇讨乎疑负刍之逆节赴告未及鲁史无文圣人覈知其实而特文以见义也

　　公至自防

　　夏六月宋公固卒

　　【左传】夏六月宋共公卒【为下宋乱起】

　　楚子伐郑

　　【左传】楚将北师【侵郑卫】子囊曰【子囊荘王子公子贞】新与晋盟而背之【晋楚盟在十二年】无乃不可乎子反曰敌利则进何盟之有申叔时老矣在申闻之曰子反必不免信以守礼礼以庇身信礼之亡欲免得乎楚子侵郑及隧【隧路史曰辛公采地盖周圻内之邑而是时为郑所有也】遂侵卫及首止郑子罕侵楚取新石【新石杜注楚邑当在今河南叶县境】栾武子欲报楚韩献子曰无庸使重其罪民将叛之【背盟数战罪也】无民孰战【为明年晋败楚于鄢陵】

　　楚伐郑许故也郑昔尝伐许而楚不问以郑方即楚耳今改从晋故楚人恶之而以公子喜之伐许为兵端也

　　秋八月庚辰葬宋共公

　　【谷梁传】月卒日葬非葬者也【卒当书日葬无甚危则当録月今反常违例以共公失徳不宜书葬故日葬以表之】此其言葬何也以其葬共姬不可不葬共公也葬共姬则其不可不葬共公何也夫人之义不逾君也为贤者崇也【贤崇伯姬故书共公葬】

　　宋华元出奔晋宋华元自晋归于宋宋杀其大夫山宋鱼石出奔楚

　　【左传】秋八月葬宋共公于是华元为右师鱼石为左师荡泽为司马【荡泽公孙夀之孙】华喜为司徒【华喜华父督之孙】公孙师为司城【公孙师庄公孙】向为人为大司寇鳞朱为少司寇【鳞朱鳞矔孙】向为大宰鱼府为少宰荡泽弱公室杀公子肥【轻公室以为弱故杀其枝党肥文公子】华元曰我为右师君臣之训师所司也今公室卑而不能正吾罪大矣不能治官敢赖宠乎乃出奔晋二华戴族也【华元华喜】司城庄族也六官者皆桓族也【鱼石荡泽向为人鳞朱向鱼府】鱼石将止华元