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《全上古三代文、全秦文》·全上古三代文卷十一

清朝 全上古三代文、全秦文 严可均辑 著

◎赵鞅

  鞅一称志父,赵武孙,与秦俱伯翳之後。事晋顷公,定公、出公为上卿,谥曰简子。孟之言长,故自赵盾至鞅,通称赵孟。鞅专晋权,四世至敬侯章,与韩魏共灭晋,遂为三晋。

  ◇铁誓

  范氏、中行氏反易天明,斩艾百姓,欲擅晋政而灭其君,寡君恃郑而保焉。今郑为不道,弃君助臣,二三子顺天明,从君命,经德义,除谤耻,在此行也。克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂,人臣隶围免。志父无罪,君实图之。若其有罪,绞缢以戮。桐棺三寸,不设属辟;素车C6D3马,无入于兆,下卿之罚也。(《左传》哀二年)

  ◇自为二书牍与二子。

  节用听聪,敬贤忽慢,能能勿贱。(《御览》一百四十六引《韩诗外传》)

  ◎赵武灵王

  王名雍,鞅七世孙,肃侯子。在位二十七年,传国少子何,是为惠文王,而自号主父。後四年,公子成李兑作乱,饿死沙丘宫,谥曰武灵王。

  ◇命相国肥义傅少子

  毋变而度,毋异而虑,坚守一心,以殁而世。(《史记·赵世家》:肥义曰:"昔者主父以王属我也。曰云云,义再拜受命而籍之。")

  ◇潘吾勒石

  主父常游於此。(《韩非子·外储说左上》:"赵主父令工施钩梯而绿潘吾,刻疏人迹其上,广三尺长五尺,而勒之。")

  ◎赵惠文王

  王名何,武灵王少子。在位三十三年,谥曰惠文王。

  ◇空雄约

  自今以来,秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之。(《吕氏春秋·淫辞篇》:"空雄之遇,秦、赵相与约。")

  ◎代王嘉

  王名嘉,赵悼襄王之适子,以无宠废。至幽缪王迁之八年,秦拔邯郸,虏王迁。赵人北保代,拥立为王。王代六年,为秦将王贲所虏。

  ◇遗燕王喜书

  秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王诚杀丹,献之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食。(《史记·刺客传》:"秦拔蓟城,燕王喜、太子丹等东保辽东。秦将李信追击,燕王急,代王乃遗燕王喜书。")

  ◎董安于

  安于,赵简子家臣,守晋阳。范、中行之乱,以与谋为荀跞所谴,自杀。

  ◇书赵简子梦之帝所事

  赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧。医扁鹊视之,出,董安于问。扁鹊曰:"血C2F6治也,而何怪?在昔秦穆公尝如此,七日而寤寤之日,告公孙支与子舆曰:'我之帝所,甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我,晋国将大乱,五世不安,其後将霸,未老而死。霸者之子且令而国男女无别。'公孙支书而藏之,秦谶於是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师於CA36,而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日,疾必间,间必有言也。"居二日半,简子寤,语大夫曰:"我之帝所,甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:'及而子之壮也,以赐之。'帝告我,晋国且世衰,七世而亡。嬴姓将大败周人於范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之B264,适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。"董安于受言而书藏之,以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。(《史记·赵世家》)

  ◇又书子晰事

  他日,简子出,有人当道,辟之不去。从者怒,将刃之,当道者曰:"吾欲有谒於主君。"从者以闻。简子召之曰:"B353,吾有所见子晰也。"当道者曰:"屏左右,愿有谒。"简子屏人,当道者曰:"主君之疾,臣在帝侧。"简子曰:"然,有之。子之见我,我何为?"当道者曰:"帝令主君射熊与罴,皆死。"简子曰:"是,且何也?"当道者曰:"晋国且有大难,主君首之。帝令主君灭二卿,夫熊与罴,皆其祖也。"简子曰:"帝赐我二笥,皆有副,何也?"当道者曰:"主君之子,将克二国于翟,皆子姓也。"简子曰:"吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:'及而子之长以赐之。'夫儿,何谓以赐翟犬?"当道者曰:"儿,主君之子也。翟犬者,代之先也。主君之子必且有代,及主君之後嗣,且有革政而胡服,并二国于翟。"简子问其姓而延之以官,当道者曰:"臣野人,致帝命耳。"遂不见。简子书藏之府。(同上。案此与上文梦之帝所为一事,未必简子自书,盖亦董安于受言而书藏之府耳。史蒙上文,故省其辞。)

  ◎阳虎

  虎字货(见《孟子疏》引《论语》孔注)鲁季氏家臣,以谋去三桓事败奔齐,齐囚之。逃奔宋,又奔晋,赵鞅迎为相。

  ◇议

  主贤明,则悉心以事之;不肖,则饰奸而试之。(《韩非子·外储说》左下)

  ◎王登

  登,赵襄子家臣,为中牟令。

  ◇上言举中牟二士

  中牟有士曰中章、胥已者,其身甚修),其学甚博,君何不举之?(《韩非子·外储左上》:王登为中牟令,上言於襄主。主曰:"子见之,我将为中大夫。")

  ◎谅毅

  毅,赵之辩士。

  ◇献书秦王

  大王广地宁邑,储侯皆贺。敝邑寡君亦窃嘉之,不敢宁居,使下臣奉其币物,三至王廷,而使不得通。使若无罪,愿大王无绝其欢;若使有罪,愿得请之。(《战国策》二十一)

  ◎李牧

  牧事赵孝成王,常居代、雁门,为北边良将。悼襄王时,以破秦军功封武安君。王迁末,秦攻赵,郭开受秦金,诬以谋反,诛。後三月而虏王迁。

  ◇备边约

  匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。(《史记·廉颇蔺相如附传》)

  ◎秦孝公

  公姓嬴,亦姓赵,名渠,梁伯翳之後,献公子。在位二十四年,谥曰孝公。

  ◇下令国中

  昔我穆公,自岐、雍之间,修德行武,东平晋乱,以河为界;西霸戎翟,广地千里,天子致伯,诸侯毕贺,为後世开业,甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。献公即位,镇抚边境,徙治栎阳,且欲东伐,复穆公之故地,修穆公之政令。寡人思念先君之意,常痛於心。宾客群臣,有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。(《史记·秦本纪》)

  ◎秦昭襄王

  王名则,一名稷,孝公之孙,悼武王异母弟。初为质于燕,燕送归得立。在位五十六年,谥曰昭襄王。

  ◇下令国中

  有敢言郑安平事者,以其罪罪之。(《史记·范睢传》)

  ◇遗楚怀王书

  始寡人与王约为弟兄,盟于黄棘,太子为质,至F52A也。太子陵杀寡人之重臣,不谢而亡去,寡人诚不胜怒,故兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平,寡人与楚接境壤界,故为婚姻,所从相亲久矣。而今秦楚不F52A则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关,面相约,结盟而去,寡人之愿也。敢以闻下执事。(《史记·楚世家》)

  ◇遗楚顷襄王书

  楚倍秦,秦且率诸侯伐楚,争一日之命。愿王之饬士卒,得一乐战。(《史记·楚世家》)

  ◇详为好书遗平原君

  寡人闻君之高义,愿与君约为布衣之交。君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。(《史记·范睢传》:秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范睢必报其仇,乃详为好书遗平原君。)

  ◇遗赵孝成王书

  君之弟在秦,范君之仇魏齐在平原君之家,王使人疾持其头来。不然,吾举兵而伐赵,又不出王之弟於关。(同上)

  ◇与夷人刻石为盟要

  秦犯夷,输黄龙一双。夷犯秦,输清酒一钟。(《後汉·南蛮传》,又《华阳国志》一)

  ◇华山勒石

  昭王尝与天神博於此矣。(《韩非子·外储说左上》:"秦昭王令工施钩梯而上华山,以松柏之心为博,箭长八尺,棋长八寸,而勒之。")

  ◎秦宣太后

  后姓芈,号芈八子,楚人,秦相穰侯魏冉之异父妹。为惠文王妃,生昭襄王。王即位,尊为太后,临朝四十一年,为范睢所废。其明年薨,谥曰宣。全文总例,母后在诸臣前,故不入列女类。

  ◇将死出令

  为我葬,必以魏子为殉。(《战国策》四,秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令。)

  ◎杞子

  杞子,秦大夫。穆公使戍郑,寻谋袭郑,事觉奔齐。

  ◇自郑使告于秦

  郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。(《左传》僖二十二年)

  ◎商鞅

  鞅姓公孙,卫之庶孽公子,故称卫鞅。初事魏相公叔痤,为中庶子。痤死,去魏入秦,秦孝公以为左庶长,进大良造,封之商於,号为商君。相秦十年,秦以富强。惠王即位,公子虔之徒诬以谋反,亡还魏,魏弗受,复入秦,秦获之,车裂以徇。有《商君书》五卷。

  ◇定变法之令

  令民为什伍,而相收司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌者同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋;有军功者,各以卒受上爵;为私斗者,各以轻重被刑。大小戮力本业耕织,致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次。名田宅臣妾衣服,以家次。有功者显荣,无功者虽富,无所芬华。(《史记·商君传》)

  ◇南门募徙木令

  有能徙置北门者,予十金。(《史记·商君传》:"既具未布,恐民之不信已,乃立三丈之木於国都市南门,募云云。")

  ◇复募

  能徙者,予五十金。(《史记·商君传》:"民怪之,莫敢徙。复曰。")

  ◇遗魏将公子B421书

  吾始与公子F52A,今俱为两国将,不忍相攻。可与公子面相见盟,乐饮而罢兵,以安秦魏。(《史记·商君传》)

  ◇六法

  当作立法。案《商君书》二十九篇,今二十四篇见存,不录,录其佚篇。

  先王当时而立法,度务而制事。法宜其时则治,事适其务故有功。然则法有时而治,事有当而功。今时移而法不变,务易而事以古,是法与时诡,而事与务易也。故法立而乱益,务为而事废。故圣王之治国,不法古,不循今,当时而立功,在难而能免。今民能变俗矣,而法不易;国形更势矣,而务以古。夫法者,民之治也;务者,事之用也。国失法则危,事失用则不成。故法不当时而务不适用,而不危者,未之有也。(《群书治要》三十六)

  ◎张仪

  仪,魏人。与苏秦俱师事鬼谷先生。说楚,为楚相所辱,苏秦激之入秦,秦惠王以为客卿,寻相秦。去而相魏、相楚,从约解,秦封为武信君。悼武王即位,素有?,去复相魏。有《张子》十篇。

  ◇答鬼谷先生书

  先生秉德含弘,饥必啖芝英,渴必饮玉浆,德与神灵齐,明与三光同,不忘赐书,戒以贪味。仪以不敏,名闻不昭,入秦匡霸,欲翼时君。刺以河边,喻以深山,虽素空ウ,诚衔斯旨。仪等曰:"伟哉先生,方览遐鉴,兴亡皎然。二子不能抑志退身,甘蓼虫之乐,栖竹苇之巢,自掇泯灭,悲夫痛哉!"(《录异记》:鬼谷先生遗仪秦书,仪秦答。)

  ◇为秦破从连横献书楚王

  秦地半天下,兵敌四国,被山带河,四塞以为固。虎贲之士百馀万,车千乘,骑万匹,粟如丘山。法令既明,士卒安难乐死,主严以明,将知以武,虽无出兵甲,席F8C7常山之险,折天下之脊,天下後服者先亡。且夫为从者,无以异於驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊,不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊,窃以为大王之计过矣。凡天下强国,非秦而楚,非楚而秦,两国敌侔交争,其势不两立。而大王不与秦,秦下甲据宜阳,韩之上地不通;下河东,取成皋,韩必入臣於秦。韩入臣,魏则从风而动,秦攻楚之西,韩、魏攻其北,社稷岂得无危哉?且夫约从者,聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强,不料敌而轻战,国贫而骤举兵,此危亡之术也。臣闻之,兵不如者,勿与挑战;粟不如者,勿与持久。夫从人者,饰辩虚辞,高主之节行,言其利而不言其害,卒有楚祸(《史记》作秦祸。)无及为已,是故愿大王之熟计之也。秦西有巴蜀,方船《史记》作大船积粟,起於汶山,循江而下,至郢三千馀里。舫船载卒,一舫载五十人,与三月之粮,下水而浮,一日行三百馀里,里数虽多,不费马汗之劳,不至十日而拒扦关。扦关惊,则从竟陵已东,尽城守矣。黔中、巫郡,非王之有已。秦举甲出之武关,南面而攻,则北地绝。秦兵之攻楚也,危难在三月之内,而楚恃诸侯之救,在半岁之外,此其势不相及也。夫恃弱国之救,而忘强秦之祸,此臣之所以为大王之患也。且大王尝与吴人五战,三胜而亡之,陈卒尽矣;有偏守新城,而居民苦矣。臣闻之,攻大者易危,而民弊者怨於上。夫守易危之功,而逆强秦之心,臣窃为大王危之。且夫秦之所以不出甲於函谷关十五年以攻诸侯者,阴谋有吞天下之心也。楚尝与秦构难,战於汉中,楚人不胜,通侯执?死者七十馀人,遂亡汉中。楚王大怒,兴师袭秦,战於蓝田,又却,此所谓两虎相搏者也。夫秦、楚相弊,而韩、魏以全制其後,计无过(《史记》作危)於此者矣。是故愿大王熟计之也。秦下兵攻卫阳晋,必开扃天下之匈。大王悉起兵以攻宋,不至数月而宋可举。举宋而东指,则泗上十二诸侯,尽王之有已。凡天下所信约从亲坚者,苏秦封为武安君而相燕,即阴与燕王谋破齐,共分共地,乃佯有罪,出走入齐,齐王因受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦於市。夫以诈伪反覆之苏秦,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成也,亦明矣。今秦之与楚也,接境壤界,固形亲之国也。大王诚能听臣,臣请秦太子入质於楚,楚太子入质於秦,请以秦女为大王箕帚之妾,效万家之都以为汤沐之邑,长为昆弟之国,终身无相攻击,臣以为计无便於此者。故敝邑秦王使使臣献书大王之从车,下风须以决事。(《战国策》十四,又《史记·张仪传》,少未廿一字。)

  ◇献书韩王

  韩地险恶山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。一岁不收,民不餍糟糠。地方不满九百里,无二岁之所食。料大王之卒,悉之不过三十万,而斯徒负养在其中矣。为除守徼亭鄣塞,见卒不过二十万而已矣。秦带甲百馀万,车千乘,骑万匹,虎挚之士,D76EB075科头,贯颐奋戟者,至不可胜计也。秦马之良,戎兵之众,探前C739後,蹄间三寻者,不可称数也。山东之卒被甲冒胄以会战,秦人捐甲徒裎以趋敌,左挈人头,右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也,犹孟贲之与怯夫也;以重力相压,犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲、乌获之士,以攻不服之弱国,无以异於堕千钧之重,集於鸟卵之上,必无幸矣。诸侯(《史记》作"夫群臣诸侯。")不料兵之弱,食之寡,而听从人之甘言好辞,比周以相饰也。皆言曰:"听吾计,则可以强,霸天下"夫不顾社稷之长利,而听须臾之说,诖误人主者,无过於此者矣。大王不事秦,秦下甲据宜阳,断绝韩之上地,东取成皋、宜阳(《史记》作荣阳,)则鸿台之宫,桑林之菀,非王之有已。夫塞成皋,绝上地,则王之国分矣。先事秦则安矣,不事秦则危矣。夫造祸而求福,计浅而怨深,逆秦而顺楚,虽欲无亡,不可得也。故为大王计,莫如事秦,秦之所欲,莫如弱楚,而能弱楚者,莫如韩。非以韩能强於楚也,其地势然也。今主西面而事秦,以攻楚为敝邑,秦王必喜。夫攻楚而私其地,转祸而说秦,计无便於此者也。是故秦王使使臣献书大王,御史须以决事。(《战国策》二十六,又《史记·张仪传》少未十七字。)

  ◇为文檄告楚相

  始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我B9CB且盗而城。(《史记·张仪传》:尝从楚相饮,楚相亡璧,门下意张仪,共执仪,掠笞数百,不服。仪既相秦,为文檄告楚相。)

  ◎李冰

  冰事秦昭王,为蜀守。

  ◇白沙邮三石人刻要

  水竭不见足,盛水没肩。(《华阳国志》:李冰为蜀守,於玉女房下白沙邮作三石人,立三水中,刻江神,要云云。《北堂书钞》一百六十引同。《水经·江水》一注作"水竭不至足,盛不没要。"今本《华阳国志》或作"立三水中,与江神要。")

  ◎范睢

  睢字叔游,魏人。为魏齐所辱,更姓名曰张禄,入秦,秦昭襄王以为客卿。寻相秦,封应侯。

  ◇献书昭王

  臣闻明主莅正,有功者不得不赏,有能者不得不官;劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大。故不能者不敢B5B1其职焉,能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,则行而益利其道;若将弗行,则久留臣,无为也。语曰:"人主(後语作霸王)赏所爱而罚所恶,明主则不然,赏必加於有功,刑必断於有罪。"今臣之胸不足以当椹质,要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试於王乎!虽以臣为贱而轻辱臣,独不重任臣者,後无反覆於王前邪?臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞,此四宝者,工之所失也,而为天下名器。然则圣王之所弃者,独不足以厚国家乎?臣闻善厚家者取之於国,善厚国者取之於诸侯。天下有明主,则诸侯不得擅厚矣。是何故也?为其凋荣也。良医知病人之死生,圣主明於成败之事,利则行之,害则舍之,疑则少尝之,虽尧舜禹汤复生,弗能改已。语之至者,臣不敢载之於书,其浅者又不足听也。意者臣愚而不阖於王心邪?亡其言臣者将贱而不足听邪?非若是也,则臣之志,愿少赐游观之间,望见足下而入之。(《战国策》五,又见《史记·范睢传》,《史记》"将贱而不足听邪"已下作"贱而不可用乎?"又有"自非然者,臣愿得少赐游观之间,望见颜色。一语无效,请伏斧质"等句,馀文字亦有同异。)

  ◎吕不韦

  不韦,濮阳人,一云阳翟大贾。秦庄襄王以为丞相,封文信侯,食河南洛阳十万户。始皇即位,尊为仲父,坐D424毒事免,就封。十二年徙蜀自杀。有《吕氏春秋》二十六卷。

  ◇《吕氏春秋》序意

  维秦八年,岁在BF6E滩,秋甲子朔,朔之日,良人请问十二纪,文信侯曰:"尝得学黄帝之所以诲颛顼矣。爰有大圜在上,大矩在下,汝能法之,为民父母。盖闻古之清世,是法天地。凡十二纪者,所以纪治乱存亡也,所以知寿夭吉凶也,上揆之天,下验之地,中审之人,若此则是非可不可,无所遁矣。天曰顺,顺维生;地曰固,固维宁;人曰信,信维听。三者咸当,无为而行。行也者,行其理也。行数,循其理,平其私。夫私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂,三者皆私设精,则智无由公。智不公,则福日衰,灾日隆,以日倪而西望知之。(《吕氏春秋》十二。案此下尚有赵襄子一段,非十二纪之总序也。不录。)

  ◇列女

  ◎柳下惠妻

  妻失其姓。柳下惠,鲁大夫展禽。

  ◇柳下惠诔

  夫子之不伐兮,夫子之不竭兮。夫子之信诚,而与人无害兮。屈柔从俗,不强察兮。蒙耻救民,德弥大兮。虽遇三黜,终不蔽兮。恺悌君子,永能厉兮。嗟乎惜哉,乃下世兮。庶几遐年,今遂逝兮。呜呼哀哉!魂神泄兮,夫子之谥,宜为惠兮。(《列女传》二,柳下既死,门人将诔之。妻曰:"将诔夫子之德邪?则二三子不如妾之知也。"乃诔云云,门人从之以为诔,莫能窜一字。)

  ◎赵朔妻

  赵朔妻,晋成公姊,赵武母。

  ◇置儿绔中祝

  赵宗灭乎,若号,即不灭,若无声。(《史记·赵世家》)

  ◎曲沃负

  负失其姓,魏大夫如耳母。

  ◇款门上魏哀王书

  曲沃之老妇也,心有所怀,愿以闻於王。(《列女传》三:魏哀王为犬子纳妃而美,将自纳焉,负因款王门而上书。王召入,遂与太子妃,而赐负三十钟。)

  ◎韩凭妻何氏

  何氏,宋康王舍人韩凭妻。今睢阳有韩凭城。

  ◇密遗夫韩凭书

  其雨淫淫,河水大深,日出当心。(《搜神记》十一:宋康王夺韩凭妻何氏,凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遣凭书,缪其辞。《御览》五百五十九作"河大水深。")

  ◇遗书於带

  王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。(《搜神记》十一:韩凭自杀,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死,遗书於带。)

  ◎楚处庄侄

  处庄侄,楚县邑之女,年十二,为顷襄王夫人。

  ◇持帜见顷襄王言隐事

  大鱼失水,有龙无尾,墙欲内崩,而王不视。(《列女传》六。)

  ◎赵括母

  母失其姓,赵马服君赵奢妻。长平之败,以先言免随坐。

  ◇上书赵王

  括不可使将。

  始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以千数,所友者以百数。大王及宗室所赏赐者,尽以予军吏士大夫。受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝军吏,无敢仰视之者。王所赐金帛,归藏於家,而日视便利田宅,可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣。

  王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?(《史记·赵奢传》:赵孝成王七年,秦与赵兵相距长平。信秦之间,以赵奢子括为将,代廉颇。及括将行,其母上书云云。括军败,前後所亡四十五万。赵王以括母先言,竟不诛也。又略见《御览》二百八十。)

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