方之紫极尚为卑小臣伏以东宫皇太子之宅犹处城中大安乃至尊所居反在城外虽太上皇游心道素志在清俭陛下重违慈旨爱惜人力而蕃夷朝见及四方观听有不足者臣愿营筑雉堞修起门观务从髙显以称万国之望则大孝昭乎天下矣臣又伏见明勅以二月二日幸九成宫臣窃惟太上皇春秋已髙陛下宜朝夕视膳而晨昏起居今所幸宫去宫三百余里銮舆动轫严跸经旬非可以旦暮至也傥太上皇情或思感而欲即见陛下者将何以赴之且车驾今行本为避暑然则太上皇尚留热所而陛下自逐凉处温凊之道臣窃未安然勅书已下业已成就愿示速返之期以开众惑臣又见诏书令宗室功臣悉就蕃国贻厥子孙嗣守其政非有大故无或绌免臣窃惟陛下封植之者诚爱之重之欲其胤嗣承守而与国无疆也臣以为必如诏旨者陛下宜思所以安存之富贵之何必使代官也何则以尧舜之父犹有朱均之子傥在孩童嗣职万一骄愚则兆庶被其殃而家国蒙其患正欲絶之也则子文之治犹在也正欲存之也则栾黡之恶已彰也与其毒害于见存之百姓则宁使割恩于已亡之一臣明矣然则向所谓爱之者乃适所以伤之也臣谓宜赋以茅土畴其户邑必有才行随噐方授则虽其翰翮非强亦可以获免尤累昔汉光武不任功臣以吏事所以终全其代者良得其术也愿陛下深思其宜使得奉大恩而子孙终其福禄也臣又闻圣人之化天下莫不以孝为本故曰孝莫大于严父严父莫大于配天又曰国之大祀在祀与戎孔子亦云吾不与祭如不祭是圣人之重祭祀也如此伏惟陛下践祚以来宗庙之享未曽亲事伏缘圣情独以銮与一出劳费利多所以忍其孝思以便百姓遂使一代之史不书皇帝入庙之事将何以贻厥孙谟垂则来叶臣知大孝诚不在俎豆之间然则圣人之训人固有屈已以从物特愿圣恩顾省愚欵臣又闻致化之道在于求贤审官为政之基必自扬清激浊故圣人曰惟名与器不可以假人是言慎举之为重也臣伏见王长通白明达本自乐工舆皂杂类韦盘提斛斯正则更无它材独觧调马纵使术踰侪軰能有可取止赐金帛以富其家岂宜列预士流超受髙爵遂使朝会之位万国来庭驺子倡人鸣玉曵组与夫朝贤君子比肩而立同坐而食臣窃耻之然成命既往纵不可追谓宜不可使在朝班预于士伍也
论时政疏【马周】
臣歴观前代自夏殷及汉氏之有天下传祚相继多者八百余年少者犹四五百年皆为积徳累业恩结于人心岂无僻主頼前哲以免自魏晋已还降及周隋多者不过五六十年少者纔二三十年而亡良由创业之君不务广恩化当时仅能自守后无遗徳可思故传嗣之王政教少衰一夫大呼而天下圡崩矣今陛下虽以大功定天下而积徳日浅固当崇禹汤文武之道广施徳化使恩有余地为子孙立万代之阶岂欲但令政教无失以持当年而已然自古明王圣主虽因人设教寛
皖公网安备 34019202000096号
