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《大义觉迷录》·奉旨讯问曾静口供二十四条 十、科举制度仅仅是讲名讲利、卑污苟贱而不知耻的方法吗?

清朝 大义觉迷录 爱新觉罗胤禛 著

【原文】  问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“科举词章之习,比阳明之害更大更广。阳明之教,虽足以害道,尚依傍道理来;科举之习,公然讲名讲利,卑污苟贱,而不知耻,直把道理一笔勾消,人类尽灭”等语。朝廷用人,所以设立科举者,以科举之人,所习皆四书五经,诵法圣贤之道,讲求圣贤之义理故也。人能读书明理,其造诣底蕴,皆见之于举业文章。是以朝廷设立科举,以期多得读书明理之人

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