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《大义觉迷录》·奉旨讯问曾静口供二十四条 十二、春秋战国时期的封土建邦、割据而治真的适合大清国情

清朝 大义觉迷录 爱新觉罗胤禛 著

十二、春秋战国时期的封土建邦、割据而治真的适合大清国情吗?  【原文】  问曾静:旨意问你,所著逆书《知新录》内云“封建是圣人治天下之大道,亦即是御戎狄之大法”等语。三代以前,封建之制,原非圣人以为良法美意,万世无弊,而行之也。古者疆域未开,声教未通,各君其国,各子其民。有圣人首出庶物,而群然向化,虽不欲封建,而封建之势已定。是故圣人即因其地而封建之,众建亲贤,以参错其间。此三代以前之制,封建所以公也。后世干戈相寻,礼乐征伐之权下移于诸侯大夫,而乱臣贼子益多,至战国七雄并吞,而生民之祸

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