《周礼述注》·1

钦定四库全书　　　　经部四

　　周礼述注　　　　　　礼类一【周礼之属】

　　提要

　　【臣】等谨案周礼述注二十四卷

　　国朝李光坡撰光坡字耜卿号夫安溪人大学士光地之弟也杭世骏榕城诗话称其家居不仕潜心经学着有三礼述注此即其一也其书取注疏之文删繁举要以着训诂之源又旁采诸家参以己意以阐制作之义虽于郑贾名物度数之文多所刋削而析理明通措词简要颇足为初学之津梁考其兄光地榕村集中有周官笔记一卷皆标举要义不以考证辨难为长其侄钟伦亦有周礼纂训与光坡此书体例相近葢其家学如是也宋儒喜谈三代故讲周礼者恒多又鉴于熙宁之新法故恒牵引末代政支离诘驳于注疏多所攻击议论盛而经义反淆光坡此书不及汉学之博奥亦不至如宋学之蔓衍平心静气务求理明而词达于説经之家亦可谓适中之道矣乾隆四十六年十月恭校上

　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷一

　　安溪李光坡撰

　　周礼六篇其冬官一篇缺汉艺文志序列于礼家后人名之曰周礼周礼最后出盖秦自孝公已下用商君之灋其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲絶灭之搜求焚烧之独悉汉文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学得周官五篇失其冬官一篇乃购千金不得取攷工记以补其缺武帝求遗书得之藏于秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校理秘书始着于録畧歆门人河南杜子春能通其读郑众贾逵受业于杜汉末马融之郑子所注行于世宋程子张子甚尊信之朱子谓此经周公所作但当时行之恐未能尽后圣虽复损益可也至若肆为排觝毁訾之言则愚陋无知之人耳以冬官之缺五篇颇为诸儒所乱深疑其附离非实故仍旧本

　　天官冢宰第一

　　坡闻之兄曰天者君也官犹司也冢宰所司者君之事故曰天官宰者调和膳羞之名冢大也君徳者万化之本而饮食尽道者又君徳之本也冢宰掌王之饮食男女之事使皆有其节度此体信之道其为宰也大矣君正而推以均四海不过用水火金木饮食必时合男女颁爵位必当年徳而万物自育天地自位是调和膳羞其事至小而实大其义至近而实逺以此名官非喻也深哉知孔子无间于禹之心即得周公立冢宰之意

　　惟王建国

　　注曰建立也　疏曰自此至以为民极五句六官之首同此序者以其建国设官为民不异故也

　　辨方正位

　　坡谓辨方辨其山林川泽邱陵坟衍原隰之方也正位致日景求地中正王国之位也

　　体国经野

　　坡谓体犹分也体国分五百里至百里五等之国也经谓为之里数野都鄙之地也

　　设官分职

　　郑司农曰置冢宰司徒宗伯司马司寇司空各有所职而百事举

　　以为民极

　　朱子曰极者标准之名　王次防曰宅中建国四方辐凑至斯为极诗曰商邑翼翼四方之极是也设官分职治教礼政刑事无不毕举何往非民之极书曰皇建其有极是也

　　乃立天官冢宰使帅其属而掌邦治

　　郑司农曰邦治谓总六官之职也

　　以佐王均邦国

　　注曰佐助也　吕伯恭曰天之所以立君命相不过欲均平天下之不平者尔令四海之内贵者贵贱者贱士农工商鳏寡孤独事事物物咸适其宜则均道尽矣　帅音率后同辐音福

　　治官之属

　　疏曰别言此句与下六十官为总目不唯指此一经而已

　　大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人

　　注曰变冢言大进退异名也百官总焉则谓之冢列职于王则称大冢大之上也山顶曰冢旅众也下士治众事者自大宰至旅下士转相辅贰皆王臣也王之卿六命其大夫四命士以三命而下为差

　　府六人史十有二人

　　注曰府治藏史掌书者凡府史皆其官长所自辟除陈君举曰上之不可以为士下之不止于为农则

　　任以府史之职　疏曰府史大例皆府少而史多而府又在史上惟有御史百二十人特多而在府上以其掌赞书数多也有府有史者以其当职事繁故也有史无府者以其事少得史即足故也角人羽人等直有府无史以其文书少而有税物须藏之也腊人食医等府史俱无者以其専官行事更无所须故也惟有天府一官特多于史以其所藏物重故也

　　胥十有二人徒百有二十人

　　注曰此民给徭役者若今卫士矣胥读如谞谓其有才知为什长　疏曰有胥必有徒胥为什长故也腊人之类有徒无胥者得徒则足不假长帅也食医之类胥徒并无者専官行事不假胥徒也礼记王制云下士视上农夫食九人禄足以代耕则府食八人史食七人胥食六人徒食五人禄其官竝亚士故号庶人在官者也　大音泰后皆放此谞音胥

　　或问辨方正位体国之説异于注何也曰非敢臆解据从大司徒成文也今试即是而推言之则见王者立国先辨方土民物之宜相民宅知利害而后正王国是其天下为家厚下安宅而不徒于一人计安享之利矣次之以体国经野则建邦设都以蕃王室以乱兆民指臂之势成而中土永奠八字之中广大精密规模宏逺焉注説虽善然缘文生义或偶未察于司徒之全文也　或问典命文夫夫无中下之别此序官则有中下大夫何也曰疏云四命大夫自分为中下似若侯伯同七命子男同五命爵则有高下不同也曰注言士以三命而下为差信乎曰信王之士命数不着于典命惟大行人掌客职云士眂诸侯之卿礼参于典命所谓公之卿三命子男之卿再命则注信矣

　　宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

　　注曰正长也宫正主宫中官之长

　　○宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人

　　疏曰伯长也主宫中卿大夫士之适子庶子凡六官序官之灋其义有二一则以义类相从谓若宫正宫伯同主宫中事膳夫庖人内外饔同主造食之类故连类序之二则凡次序六十官不以官之尊卑为先后皆以缓急为次第故此宫正之第士官为前内宰等大夫官为后也

　　膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人

　　注曰膳之言善也今时美物曰珍膳膳夫食官之长礼库曰宫正宫伯之下即以食官系之缘此事甚

　　系利害非惟是养人主气体専是正君之心防君之欲记曰饮食男女人之大欲存焉使下之所共必以之正人主虽欲少肆其欲亦不可得若无常制而共之者惟求以投其好则纵欲何极若周官所共各有定灋又且一一闗渉冢宰冢宰得人则食官皆正谁敢以四方珍味私投主欲古者格君心皆在此处

　　○庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人

　　注曰庖之言苞也裹肉曰苞苴贾主市买知物贾

　　○内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人

　　注曰饔割亨煎和之称　疏曰掌王后世子及宗庙皆在内之事

　　○外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人

　　疏曰掌外祭祀及飨孤子耆老皆在外之事

　　○亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人注曰主为内外饔煑肉者　贾音嘏亨普庚反注同物贾之贾与价同

　　甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人注曰郊外曰甸师犹长也甸师主共野物官之长疏曰此官主地事不在地官者以其供野之荐又给薪蒸以供亨饪故在此次亨人也徒三百人特多者天子借田千亩借借此三百人耕耨故多也

　　○兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

　　○人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人

　　疏曰徒亦三百人者马融云池塞苑囿取鱼处多故也

　　○鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人

　　○腊人下士四人府二人史二人徒二十人

　　疏曰注腊之言夕也或作久字久乃干成义亦通坡谓自甸师至此以备膳夫之食用六谷膳用六牲珍用八物羞用百有二十品者也　音鱼腊音昔食音嗣

　　医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人注曰医师众医之长　疏曰医亦有齐和饮食之类故设在饮食之间也

　　○食医中士二人

　　注曰食有和齐药之类　黄文叔曰秦医和谓赵孟曰国之大臣荣其宠禄全其大节有祸灾兴而无改焉必受其咎今君至于淫以生疾主不能御吾是以云良臣将死也夫师之敎训傅之徳义保其身体冢宰之事也周冢宰必兼三公使其燥湿寒暑之不戒饮食起居之不节而疾生焉则何以为师保故食药之调适饮膳为详而医师奉王之事属于冢宰岂可苟而已哉

　　○疾医中士八人

　　○疡医下士八人

　　注曰疡创癕也

　　○兽医下士四人

　　注曰兽牛马之类　疡音羊后同创音疮

　　酒正中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人注曰酒正酒官之长

　　○酒人奄十人女酒三十人奚三百人

　　奄精气闭藏者不称士则亦府史之类以奄为异也女酒女奴晓酒者古者从坐男女没入县官为奴其少才知者以为奚女酒三十人与奚为什长若胥徒也奚三百人以其造酒故多也

　　○浆人奄五人女浆十有五人奚百有五十人

　　○凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人注曰凌冰室也

　　○笾人奄一人女笾十人奚二十人

　　注曰竹曰笾

　　○醢人奄一人女醢二十人奚四十人

　　注曰醢豆实也不谓之豆此主醢豆不尽于醢也疏曰天子豆百二十公四十侯伯三十二子男二十四上大夫二十下大夫十六彼有膷臐膮胾炙脍之属其数甚多是豆不尽盛醢而已

　　○醯人奄二人女醯二十人奚四十人

　　○盐人奄二人女盐二十人奚四十人

　　○幂人奄一人女幂十人奚二十人

　　注曰以巾覆物曰幂　坡谓自酒正至此又以备膳夫之饮用六清醤用百有二十罋者也　幂莫歴反膷音香臐音熏膮音鸮胾音恣

　　宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人

　　薛平仲曰太宰为人君身心之防自宫正至宫伯自膳夫至腊人自酒正至幂人所以密迩于王者夫皆王宫内人而犹未及于外也宫人掌六寝之脩而及于四方之舍事掌舍而下又皆为王之防同于国外者设焉则内外出入之际其为王躬之是保者始悉

　　○掌舍下士四人府二人史四人徒四十人

　　注曰舍行所解止之处

　　○幕人下士一人府二人史二人徒四十人

　　注曰幕帷覆上者

　　○掌次下士四人府四人史二人徒八十人

　　注曰次自修止之处　郑刚中曰舍者久留之辞次者暂止之义　幕武博反

　　大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人贾十有六人胥八人徒八十人

　　注曰大府为王治藏之长若今司农矣　疏曰洪范云一曰食二曰货已上皆言饮食此次言货贿故大府在此也有贾者府官须有市买并须知物货善恶故也　礼库曰自大府至外府掌守财赋

　　○玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人贾八人胥四人徒四十有八人

　　注曰工能攻玉者

　　○内府中士二人府一人史二人徒十人

　　注曰内府主良货贿藏在内者

　　○外府中士二人府一人史二人徒十人

　　注曰外府主泉藏在外者　大如字

　　司防中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人

　　注曰防大计也司防主天下之大计计官之长若今尚书　礼库曰自司防至职岁掌防计财赋

　　○司书上士二人中士四人府二人史四人徒八人注曰司书主防计之簿书

　　○职内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人坡谓职内主赋入之簿书

　　○职岁上士四人中士八人府四人史八人徒二十人坡谓职岁主赋出之簿书谓之岁者岁计之也

　　○职币上士二人中士四人府二人史四人贾四人胥二人徒二十人

　　○司裘中士二人下士四人府四人史四人徒四十人○掌皮下士四人府二人史四人徒四十人

　　列职于此者皮币相次也　陈君举曰古之皮币乃国家所重天府所用甚广故礼防皆以皮币为主观当时皮事无所不防惟王不防故知出入之数极多大较与货贿相敌此所以亦属宰府皆司防为之长防古外反

　　内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

　　注曰内宰宫中官之长　陈君举曰妇人女子常与至尊幽居九重人弗得见骄恣何所不至故使之分职于六宫附属于大宰而天官内宰春官世妇又得以参检其事与夫妇妾贱人自相使令而无畏忌者不同矣汉髙爱戚夫人子留侯曰骨肉之间虽臣等百人何益袁盎郤慎夫人坐文帝怒説以人彘乃从使大臣得与内事其如是乎

　　○内小臣奄上士四人史二人徒八人

　　注曰奄称士者异其贤　李氏曰周礼其余奄皆不命也唯内小臣则有奄上士四人而已夫宦官指其居次则或在帷薄之内论其职掌则或闻牀笫之言固不可以诎辱俊乂浑淆男子其用奄人是乃制事之宜　徐氏曰王左右前后罔非正人使王出入起居罔有不钦后世尚有讲明此事者若后之左右前后择人而任之则千载之旷事无有明君贤相念及于此何也闺门出治之原闗雎王化之始有内圣外王之学者必不忽于斯

　　○阍人王宫每门四人囿游亦如之

　　注曰阍人司昏晨以啓闭者刑人墨者使守门囿御苑也游离宫也

　　○寺人王之正内五人

　　寺之言侍奄人也故寺人披自称刑人正内后之路寝也若王之路寝不称内

　　○内竖倍寺人之数

　　注曰竖未冠者之官名

　　九嫔

　　注曰嫔妇也昏义曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理也不列夫人于此官者夫人之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职

　　○世妇

　　注曰不言数者君子不苟于色有妇德者充之无则阙

　　○女御

　　注曰昏义所谓御妻御犹进也侍也

　　○女祝四人奚八人

　　○女史八人奚十有六人

　　刘执中曰女史八人葢择嫔御之贤者为之　郑刚中曰古者天子有史官左记言右记动故为天子者不敢有过举后与王同体言动不谨则家道不齐无以举天下之内治故有女史　嫔皮宾反后同

　　典妇功中士二人下士四人府二人史四人工四人贾四人徒二十人

　　注曰典主也典妇功者主妇人丝枲功官之长

　　○典丝下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人○典枲下士二人府二人史二人徒二十人

　　枲丝里反后同

　　内司服奄一人女御二人奚八人

　　注曰内司服主宫中裁缝官之长有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过

　　○缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人○染人下士二人府二人史二人徒二十人

　　○追师下士二人府一人史二人徒四人

　　注曰追治玉石之名

　　○屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人疏曰追师専掌妇人首服此兼男子屦舄者下体贱故同在此官也　追丁回反一曰雕舄音昔

　　夏采下士四人史一人徒四人

　　注曰夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采坡谓自治官之属至此辨其内外之职名次其爵秩之贵贱列其正师司旅之多寡等其府史胥徒之繁简则设官之事也后仿此　夏户雅反緌如谁反

　　周礼述注卷一

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷二

　　安溪李光坡撰

　　太宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国

　　建邦犹汤诰称造邦也后仿此典常也经也灋也国天子诸侯所理也邦疆国之境

　　一曰治典以经邦国以治官府以纪万民

　　坡谓经者理使画一也治者分职稽功也纪者详理而不遗也

　　二曰敎典以安邦国以敎官府以扰万民

　　坡谓安者治生明伦则邦本固是安之也敎者敎以善民之道也扰者顺其性之固有而又敷之以寛也

　　三曰礼典以和邦国以綂百官以谐万民

　　坡谓和者礼行则上下和亲而不陵犯也綂者礼辨仪等所以系合之也谐者防以中和使民无乖戾也

　　四曰政典以平邦国以正百官以均万民

　　坡谓物各当其分之谓平如九灋九伐所云也正者治朝位诏爵禄之等均者均役使均赋敛使无多寡之偏也

　　五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民

　　注曰诘犹禁也

　　六曰事典以富邦国以任百官以生万民

　　坡谓任任之以事也生犹养也六者天子所以治畿内及侯国而诸侯亦得用之以治其封内者故邦国之治可以典待之也上二典言官府下四典言百官冢宰之治司徒之敎于官府无所不行也礼政刑事百官有其职则承之夫治典立则君徳修纪纲定敎化可施矣故以敎典次之敎之而有浅深厚薄之不齐者当有礼以一之故礼典又次为礼之所不能范者大则威之以兵小则纠之以刑故政刑又次焉礼乐政刑四达不悖则君可安富民得永赖故事典终焉　疏曰自此以下至职末分为二段从此职首至以富得民一段十条明经国之大纲治政之条目自正月之吉以下至职末明颁宣前灋依事而施

　　以八灋治官府

　　坡谓六典非官不举故继之以治官府也百官所居曰府

　　一曰官属以举邦治

　　注曰官属谓六官其属各六十

　　二曰官职以辨邦治

　　官职谓六官之职也官有职则事各有司存故曰辨

　　三曰官聨以防官治

　　注曰聨谓联事通职相佐助也

　　四曰官常以聴官治

　　官常自领其官之常职不聨也

　　五曰官成以经邦治

　　注曰郑司农曰官成谓官府之成事品式也小宰曰以八成经邦治

　　六曰官灋以正邦治

　　官灋谓职所主之灋度官职主祭祀朝觐防同宾客者则皆自有其灋度正者使得其序也

　　七曰官刑以纠邦治

　　刑谓五刑也

　　八曰官计以弊邦治

　　注曰弊断也官讨谓小宰之六计所以断羣吏之治坡谓八灋皆云邦治官聨官常言官者官聨则取

　　防合众官乃始得治官常则取官有常职各自治其官也首之以官属官职者设官而分职也次之以官聨官常则官职可得而修矣官成官灋聨者聨此也常者常此也官刑以纠其怠玩官计以稽其功辠故其序如此　灋古法字辠古罪字俱后同

　　以八则治都鄙

　　由朝廷而至畿内故次以治都鄙焉则亦灋也典灋则所用异异其名耳有宗庙国邑曰都以在国郊曰鄙都鄙公卿大夫之采地王子弟所食邑周召毛聃毕原之属在畿内者

　　一曰祭祀以驭其神

　　驭约使受制也祭祀其先君社稷五祀驭其神使之无僭祀无淫祀也　礼库曰鬼神本无声与形然亦可驭只祭所当祭合于理便驭得如后世淫祀徼福先自失矣如何驭得鬼神便见出来兴妖起怪此理甚明

　　二曰灋则以驭其官

　　灋则谓宫室车旗衣服之等皆不得僭也官伍两殷辅也

　　三曰废置以驭其吏

　　废犹退也退其不能者举贤而置之吏即官也

　　四曰禄位以驭其士

　　注曰禄若今月俸也位爵次也郑司农云士谓学士

　　五曰赋贡以驭其用

　　赋什一之税也贡九职之功所贡也驭用入供其出奢不犯上俭不废礼也

　　六曰礼俗以驭其民

　　注曰礼俗昏姻丧纪旧所行也

　　七曰刑赏以驭其威

　　刑赏皆言威者威畏服之心志也

　　八曰田役以驭其众

　　田以简众役以任众也　坡谓八者之序其上四者自神而人自尊而卑治贵之事也其下四者富而敎之敎而用之治贱之事也

　　以八柄诏王驭羣臣

　　六典八灋八则以治邦国官府都鄙有政治则有功过有功过则有赏罚矣柄所执以起事也诏告也助也此与下八綂独言诏王者余皆羣臣职务常所依行岁终致事乃攷知得失此乃王所操持王不独执羣臣佐之而已

　　一曰爵以驭其贵

　　注曰爵谓公侯伯子男卿大夫士也

　　二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸

　　注曰幸谓言行偶合于善则有以赐予之以劝后也

　　四曰置以驭其行

　　行贤行也

　　五曰生以驭其福

　　生者臣之罪可杀而有八议之辟赐之更生以福之也

　　六曰夺以驭其贫

　　注曰夺谓臣有大罪没入家财者

　　七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过

　　注曰废犹放也诛责让也　坡谓爵禄予置顺天命也生夺废诛彰天讨也　予音与行下孟反

　　以八綂诏王驭万民

　　綂者綂合于上而系属于下也八者民与在上同有此物事上行之下效之故曰驭万民也

　　一曰亲亲二曰敬故三曰进贤

　　注曰贤有善行也

　　四曰使能

　　注曰能多材艺也

　　五曰保庸

　　注曰保庸安有功者

　　六曰尊贵七曰达吏

　　注曰达吏察举勤劳之小吏也

　　八曰礼宾

　　注曰礼宾宾客诸侯　坡谓此诏王敦其徳心以为赏罚之本也与秋官八议相表里然亲亲敬故尽乎孝进贤使能保庸尊贵尽乎弟达吏礼宾尽乎慈人君躬行于上则民兴起于下而孝弟不倍之俗成矣

　　以九职任万民

　　坡谓欲民遂其兴起之心必有厚生之道以处之而使之有常业者厚生之道也故以九职任之焉

　　一曰三农生九谷

　　三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小麦大小豆一説无秫大麦而有苽

　　二曰园圃毓草木

　　树果蓏曰圃园其樊也圃在田畔王龄曰园圃薮牧举其地以及其民

　　三曰虞衡作山泽之材

　　注曰虞衡掌山泽之官主山泽之民者　疏曰山泽之民无名号故借虞衡之官以表其民也

　　四曰薮牧养蕃鸟兽

　　注曰泽无水曰薮牧牧田在逺郊皆畜牧之地　坡谓园圃山泽薮牧此三者三农之兼职也

　　五曰百工饬化八材

　　饬勤也八材骨曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析

　　六曰商贾阜通财贿

　　注曰行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布帛曰贿

　　七曰嫔妇化治丝枲

　　嫔妇人之美称也化丝而治之以为帛化枲而治之以为布

　　八曰臣妾聚敛疏材

　　臣妾男女贫贱之称疏草实若菱芡之属材木实若榛栗之属

　　九曰闲民无常职转移执事

　　闲民谓单丁下户无力者转移为人执事若今佣赁也　坡谓外而农工商贾内而织纴组紃则生人之事尽矣而又不遗乎疏材以备五礼之物能因乎臣妾闲民以佐人力之不逮裁成辅相可谓周且密矣此九功之所出也　秫音述苽音瓜蓏力果反紃音旬

　　以九赋敛财贿

　　有以任之而后可以敛之财泉谷也

　　一曰邦中之赋

　　注曰邦中在城郭者

　　二曰四郊之赋

　　注曰四郊去国百里

　　三曰邦甸之赋

　　注曰邦甸二百里

　　四曰家削之赋

　　疏曰三百里名削其中有大夫采地谓之家故名家削采地中赋税入大夫家采地外其地为公邑公邑之内其民出赋入王家故举家削以表公邑之民也

　　五曰邦县之赋六曰邦都之赋

　　邦县四百里邦都五百里卿采曰县公采曰都举以表公邑者如家削

　　七曰闗市之赋

　　闗市者王畿四面皆有闗门及王之市廛其赋廛布也

　　八曰山泽之赋

　　山泽山农泽农也

　　九曰币余之赋

　　注曰币余百工之余自邦中至币余毎处为一书所待异也郑司农云邦中之赋二十而税一各有差削本亦作稍又作□所敎反

　　以九式均节财用

　　有以敛之则可以共用矣式谓用财之节度均之则无有余不足之患节之则无过不及之差

　　一曰祭祀之式

　　疏曰谓若大祭次祭用大牢小祭用特牲之类

　　二曰宾客之式

　　疏曰谓若上公饔饩九牢飱五牢五积之类

　　三曰丧荒之式

　　丧王后世子以下及吊诸臣皆是也丧有含襚赠奠赙赗之数荒有施恵散利之等而皆有制焉

　　四曰羞服之式

　　疏曰谓王之膳羞衣服所用也

　　五曰工事之式

　　注曰工作器物者

　　六曰币帛之式

　　坡谓币帛之式谓给作币帛之费也

　　七曰刍秣之式

　　刍秣养牛马者草谓之刍谷谓之秣

　　八曰匪颁之式

　　郑司农曰匪分也颁谓颁赐也

　　九曰好用之式

　　注曰好用燕好所赐予　坡谓王之羞服至贵而列于祭祀三者之后则明人君之不为珍羞侈服而奉先思孝接下思恭其先也工事币帛刍秣上系乎祭祀宾客丧荒羞服之典而下闗于匪颁好用之共故其序如此　好呼报反积音恣含去声赙音附赗音奉

　　以九贡致邦国之用

　　此诸侯邦国岁之常贡也凡贡各以其所有致者若其自至然胡五峯曰授民以田则责之赋授诸侯以国则责之贡赋者养上之礼贡者事上之义

　　一曰祀贡

　　郑司农曰祀贡牺牲包茅之属

　　二曰嫔贡

　　注曰嫔贡丝枲

　　三曰器贡

　　注曰器贡银铁石磬丹漆也

　　四曰币贡

　　注曰币贡玉帛皮马也

　　五曰材贡

　　注曰材贡櫄榦栝栢簜也

　　六曰货贡

　　注曰货贡金玉贝也

　　七曰服贡

　　服贡絺纻纁纎纩之属

　　八曰斿贡

　　注曰斿贡羽毛

　　九曰物贡

　　注曰物贡杂物鱼盐橘柚　坡谓祀贡以歆神嫔贡以共丧祭及百用器贡礼乐之材先此三者以其尊也币以为礼材以办公器货以给用次此三者以其急也服者一身之共斿者旌旗之饰物者口腹之需后此三者恭俭之主皆以为卑而可缓者也合而言之则所谓服食器用也所谓不贵异物贱用物也斿音游櫄勅伦反榦古旦反栝音括西了反簜音荡柚羊九反

　　以九两系邦国之民

　　两犹耦也上下相合耦也系聨缀也

　　一曰牧以地得民

　　牧谓州长及诸侯各有封域以居民也

　　二曰长以贵得民

　　长都鄙主也采地不世袭故云贵也

　　三曰师以贤得民

　　师师氏贤徳行也

　　四曰儒以道得民

　　儒保氏道六艺也师儒所得之民学子也

　　五曰宗以族得民

　　宗继别为大宗收族者所得之民其族人也

　　六曰主以利得民

　　主采邑宰也利者地亲情熟有缓急之利也

　　七曰吏以治得民

　　吏乡遂公邑之吏

　　八曰友以任得民

　　同志曰友任相信任也学校之友相任以道则以道而相得乡田之友相任以事则以事而相得

　　九曰薮以富得民

　　注曰薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余于万民富谓薮中材物　坡谓上文于万民既言驭之任之矣然民心无常难合易暌使散而不系与系之而不以道将无以为施政之地也故以九两终之焉牧与长系其贵贵之心使肃于分而不敢离也师与保系其贤贤之心使明于义而知不可离也宗与主系其亲亲之心使洽于恩而不忍离也牧长势逺有无牧长者复有吏以治之师保分严且有非士者皆有友以维之宗主之所不逮且无宗主者又有薮以利之则其不敢不可不忍之心益固结而无遗矣　行下孟反

　　正月之吉始和布治于邦国都鄙

　　正月周之正月吉谓朔日始和者如始冰始冻之类周以建子为正一阳初动和气之始也此一节乃下文之总目言邦国都鄙则官府万民在其中矣　朱子曰文定春秋説夫子以夏时冠周月以周正纪事谓如公即位依旧是十一月只是孔子改正作春正月某便不敢信恁地时二百四十二年夫子只证得个行夏之时四字据今周礼有正月有正岁则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺故改从建寅

　　○乃县治象之灋于象魏使万民观治象挟日而敛之象魏阙也雉门之外两观阙高巍巍然从甲至甲谓之挟日凡十日　坡谓此布治于万民之事也

　　○乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅

　　注曰乃者更申饬之以侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王启监厥乱为民参谓卿三人伍谓大夫伍人殷众也谓众士也王制诸侯士二十七人上九中九下九辅府史庶人在官者也　疏曰伍言傅者上有卿下有士受上政傅于下受下政傅于上故云也坡谓此布治于邦国之事也

　　○乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅

　　注曰长谓公卿大夫王子弟食采邑者两谓两卿不言三卿者不足于诸侯　坡谓此布治于都鄙之事也　疏曰上文都鄙在宫府下此在上者欲见都鄙置臣与诸侯同又见诸侯下亦有都鄙之义故进都鄙在上使文承邦国之后也

　　○乃施灋于官府而建其正立其贰设其攷陈其殷置其辅

　　正谓冢宰大司徒之类贰谓小宰小司徒之类攷成也佐成事者谓宰夫乡师之类　坡谓此布治于官府之事也牧监长正参伍殷辅自建国时有之此谓建立者盖因施典灋则而示所以建官位事之意使君臣上下各任其职非施之后乃建之立之云云也且岁终令致事此申置之以见上慢下暴则有废置之举　县音贤监古衔反参七南反恁音任它音他

　　凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以灋待官府之治以官成待万民之治以礼待宾客之治

　　总承上文言凡冢宰之治有此五者以此施之而令其治即以此待之而攷其成也成八成也礼宾礼也疏曰官成在八灋中今特出之者八成本待万民不

　　待官府也在八灋者欲见官府执行礼宾本在八綂今特出之者以亲亲七者皆是王行之于上以示于民不必更别有礼惟礼宾特别有礼若聘礼之类也此皆言以者当别有篇卷

　　祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩

　　五帝五色之帝而配以大皥炎帝黄帝少昊颛顼也誓戒要之以刑重失礼也明堂位所谓各其职百官废职服大刑是其辞之畧也具所当共脩扫除粪洒

　　○前期十日帅执事而卜日遂戒

　　注曰前期前所诹之日也十日容散斋七日致斋三日执事宗伯太卜之属既卜又戒百官以始斋　疏曰四时迎气冬至夏至郊祭等虽有常时常日犹须审慎仍卜日故表记云不犯日月不违卜筮注日月谓冬夏至正月及四时也所不违者日与牲尸也假令不吉改卜后日

　　○及执事眂涤濯

　　注曰执事初为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器及甑甗之属

　　○及纳亨赞王牲事

　　注曰纳亨纳牲将告杀谓乡祭之晨既杀以授亨人凡大祭祀君亲牵牲大夫赞之　疏曰此祭天无祼故先迎牲若宗庙之祭既祼而后迎牲也

　　○及祀之日赞玉币爵之事

　　注曰日旦明也玉币所以礼神玉与币各如其方之色爵所以献齐酒不用玉爵尚质也　疏曰三者执以从王至祭所而授之王亲自执玉币奠于神坐亲酌爵以献尸

　　○祀大神亦如之

　　注曰大神谓天地

　　○享先王亦如之赞玉几玉爵

　　享不言大者欲见宗庙六享同然玉几所以依神天子左右玉几宗庙献用玉爵　疏曰享用玉爵天地有爵但不用玉饰享用玉几天地亦应有质几不言之者文不具　眂音视后同音只要一遥反溉古爱反甗鱼善反乡许亮反祼音灌古字通用齐才计反

　　大朝觐防同赞玉币玉献玉几玉爵

　　助王受此四者时见曰防殷见曰同大防同或于春朝或于秋觐举春秋则冬夏可知玉币诸侯享币也以玉致之详见小行人玉献献国珍异亦执玉以致之玉几王所依者王朝诸侯立依前南面左右玉几立而设几优尊也玉爵王祼诸侯而诸侯酢王用玉爵　见贤遍反朝直遥反

　　大丧赞赠玉含玉

　　助嗣王为之也赠玉既窆所以送先王含玉死者口实天子以玉郑司农云含玉璧琮　含戸暗反后同窆波騐反

　　作大事则戒于百官赞王命

　　大事祭祀宾客丧荒军旅田役凡称大者大事也称小者小治也赞王命助王为敎令

　　王眂治朝则赞听治

　　注曰治朝在路门外羣臣治事之朝王眂之则助王平断

　　○眂四方之听朝亦如之

　　注曰谓王巡守在外时

　　○凡邦之小治则冢宰听之待四方之宾客之小治嶭氏曰王者眂朝于路门之内冢宰有以聴邦之小治王者眂四方之朝冢宰为之待四方宾客之小治也　邱氏曰宾客小治凡资粮之费饔飱币帛之奉以至往来出入之期皆小治也

　　岁终则令百官府各正其治受其防听其致事而诏王废置

　　百官府三百六十官也正治正处其所治文书受防受其功事财用之计聴致事者聴断其所致功状也

　　○三岁则大计羣吏之治而诛赏之

　　注曰大无功不徒废必罪之大有功不徒置必赏之郑司农云三载攷绩

　　或问疏以经言邦国皆指诸侯子不从之何也曰举一例之如大宗伯以玉作六瑞以等邦国而曰王执镇圭则邦国不専为诸侯明矣曰官府万民尽邦国之有矣然则邦国将何指而经之安之之等者又岂有出于官府万民之外乎曰天子诸侯自君身以至百度所以受条受理使大纲小纪各得其分皆经邦国安邦国等事盖兼上下该事物而言也百官承流宣化之司也万民则専指仰徳之伦也理虽一贯言有専指岂可混乎曰经何以为理使画一也曰试观冢宰诸属自王身之食息起居以至财用出入宫府内外大小之事皆有制节谨度不敢佚纵非理使画一乎曰纪何以为详理不遗也曰八綂驭之九职任之九两系之其理之也可谓详且尽矣曰正何以为治朝位诏爵禄之等曰夏官射人司士之职可攷　或问赋贡注以赋为口泉贡为什一之税又于云上求于下为赋下纳于上为贡子皆不从何也曰攷本经明有赋贡二事注説得矣然口泉之灋三代则无之若于説合赋贡为一求之于经多所未合详见大府问目　或问注以生为养言贤臣之老者王有以养之子解异是何也曰此近解也今以春官内史八枋参之内史之文自三曰废以下皆以一善一恶相间而五曰杀继以六曰生以生次杀故知此解长矣且注所引成王封伯禽者乃爵禄之事非养也　或问三农后郑谓原隰平地子改从司农何也曰地官角人等职明着山泽之农且今山上有田则目验可知而地官稻人有稼泽之灋安得不以经为断乎曰闲民非载师所云无职事之民乎曰非也彼乃指惰游好闲者故罚以夫家之征此曰无常职则非无职也有夫有妇然后为家单贫之民未有室家未能受田孑然似闲耳所指异也　或问币帛之式注为赠劳宾客子解违焉曰赠劳币帛含在宾客式中矣且祭祀有礼神币帛丧荒有赒委币帛币帛所用非止赠劳也故云然曰给作币帛非工事之式乎曰司裘典妇功诸职自在天官　或问注以牧为州长长为诸侯不亦可乎曰诸侯亦有封域不徒以贵得民也孟子言诸侯为天下之人牧而此经下文都鄙云建其长故牧中疑兼诸侯而长为都鄙主也曰主为采邑宰何据曰司徒泉府云都鄙从其主注曰谓别治大夫故据彼以解此焉　问诹日何如曰出仪礼少牢文诹谋也如祭用丁则十日前谋此丁日而卜之吉则祭不吉则改卜后丁是也曰如此则郊亦卜日矣故下文云祀大神只亦如之曰郊特牲亦有卜郊之文然曲礼曰大享不问卜僖三十一年鲁卜郊左氏曰礼不卜常祀公羊亦曰卜郊非礼也则又似不卜日者又哀元年夏四月辛巳郊谷梁曰我以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣则又似有卜日者要当以经为信未可杂以疑经也

　　○小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之纠禁

　　宫刑在王宫中者之刑王宫路寝一小寝五凡宫兼后宫而言也既者纠举之未者禁止之　郑刚中曰欲治其国先齐其家人君虽正身以齐家苟不用刑以威之则或恃恩而无所畏然齐家用刑则伤恩故使大臣驭之以刑也灋在大臣恩在人主家其有不齐乎

　　掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治贰副也逆迎受勾攷之使知功过所在也

　　执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用

　　均者量贡赋之入均之以应九式之用也节者非其式不之用则自节矣

　　以官府之六叙正羣吏

　　坡谓此即八灋之官常也叙秩次也谓先尊后卑也

　　一曰以叙正其位

　　正其位正其朝列上下之位也

　　二曰以叙进其治

　　进作之使前也进其治者尊卑各有分治以叙进之使尊者理大卑者共小也

　　三曰以叙作其事

　　作起也作其事者振起之使及时修举也　黄氏曰以叙进其治未尝不欲其治也又恶其陵节犯上出位邀功故以叙进之頽靡废旷不可以不戒也则又以叙作其事

　　四曰以叙制其食

　　注曰食禄之多少

　　五曰以叙受其会

　　疏曰岁终进会计文书受之亦先尊后卑也

　　六曰以叙听其情

　　注曰情争讼之辞　王介甫曰自防以上不得其情而至于讼讼则各以其叙聴之　坡谓自一至三施功之事也自四至六程绩之事也　防古外反注同共音恭

　　以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则専达

　　达决也　疏曰大事从其长者谓若膳夫食官之长则下庖人内外饔亨人有事皆来谘白膳夫小事则専达者谓若宫人掌舍无大事无长官可谘自専行事以下五官皆如此类也

　　二曰地官其属六十掌邦敎大事则从其长小事则専达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则専达四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则専达五曰秋官其属六十掌邦刑大事则从其长小事则専达六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则専达

　　上文言百官各有其治与事此经承之一以见官盛任使立长官必有属官佐之然后治可立事可修也一以见为治行事之体要使卑者不至以小谋败大作尊者无以藂脞堕庶务也故有天地春夏秋冬之属则位列矣有治敎礼政刑事之治则治具矣大事从长小事専达则事别矣正者正此者也进者进此者也作者作此者也　藂音丛

　　以官府之六职辨邦治

　　疏曰六官所职不同邦治得有分辨故云辨邦治也

　　一曰治职以平邦国以均万民以节财用

　　治典曰经曰纪此曰平曰均者执经而理之则平循纪而治之则均也节财用者刘原父曰邦国制度由天官以裁处故以节财用为职否则制度崇而力不能供矣

　　二曰敎职以安邦国以寜万民以懐宾客

　　注曰怀亦安也宾客来共其委积所以安之　疏曰敎典云扰万民此云寜扰为驯驯则寜义无异也

　　三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神

　　王介甫曰邦国不和则无与事其先王万民不谐则无与致其禋祀故礼职以和邦国谐万民而后以事鬼神也

　　四曰政职以服邦国以正万民以聚百物

　　注曰聚百物者司马主九畿职方制其贡各以其所有　王介甫曰政典平邦国政官之属推而行之然后有以服邦国

　　五曰刑职以诘邦国以纠万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物

　　坡谓六职无百官者使官治典则治之教之等事在中矣承上文立长帅属而使之各扬其职皆所以为邦国万民也　积子赐反

　　以官府之六聨合邦治一曰祭祀之聨事二曰宾客之聨事三曰丧荒之聨事四曰军旅之聨事五曰田役之聨事六曰敛弛之聨事凡小事皆有聨

　　叶氏曰大宰以官聨会官治举其要也小宰以六聨合邦治分其详也以祭祀言之宗伯而下鬰鬯尊彞典祀等职皆聨事也而太宰则赞玉币司徒奉牛司马奉鱼司寇奉犬此非他官之合聨乎以宾客言之行人而下司仪环人掌客等职皆聨事也而大宰则赞玉币宰夫掌牢礼司徒修委积封人饰牛牲此非他官之合聨乎大宰赞含乡师治役司徒荒政小行人令赒委此丧荒之聨事也司马治军司徒治民小宰掌具县师受灋此军旅之聨事也司马敎阵司徒致民乡师帅民徒司马与虑事此田役之聨事也大宰掌贡赋司徒制地贡司徒弛民力乡大夫舍贤能之类此敛弛之聨事也六官聨事不一而足以至小事莫不有聨典祀征役于司隶鼓人诏鼓于大仆掌戮致甸师之杀蛮隶执校人之役乡师攷辟于司空稍人聴政于司马有同寅协恭而非畔官离次有聨事合治而无分朋植党此官治之所以防而邦治之所以合也　坡谓上言六职此六者为事最大用人最多非一职之所能治故以六聨合之　防音弛

　　以官府之八成经邦治

　　疏曰官府中有此八事皆是旧灋成事品式依而行之以经纪邦国之政治　坡谓六聨行于朝家八成施于万民者其序如此

　　一曰听政役以比居

　　注曰政谓赋也凡其字或作政或作正或作征以多言之宜从征比居谓伍籍也比地为伍以伍籍者平而无遗脱也

　　二曰听师田以简稽

　　注曰简稽士卒兵器簿书简犹阅也稽犹计也合也合计其士之卒伍阅其兵器为之要簿也

　　三曰听闾里以版图

　　注曰郑司农曰版户籍图地图也听人讼地者以版图决之易彦祥曰欲校登其闾里人民之数则以版图聴之

　　四曰听称责以傅别

　　注曰称责谓举责生子傅傅着约束于文书别别为两两家各得一也

　　五曰听禄位以礼命

　　坡谓禄位谓庶人在官者受禄于官视百亩之分则禄有多少有府史胥徒之别则位有先后当亦有礼命以等之

　　六曰听取予以书契

　　坡谓取予者如司徒散利遗人施恵之等官予之民取之也书契谓出予受入之凡要酒正云凡有秩酒者以书契授之

　　七曰听卖买以质剂

　　注曰质剂谓两书一札同而别之长曰质短曰剂傅别质剂皆今之劵书也事异异其名耳

　　八曰听出入以要防

　　坡谓出入如泉府之赊者贷者出也受其输还入也旅师之春颁出也秋敛入也泉府曰岁终则防其出入是出入之要防也其上四者民治于官有公私之序焉其下四者官交于民有大小之序焉听待也或以此待其治或以此决其争皆听也　比毗志反予音与注同防古外反注同着直畧反

　　以听官府之六计弊羣吏之治一曰廉善二曰廉能三曰亷敬四曰廉正五曰廉灋六曰廉辨

　　听待也弊断也既断以六事又以亷为本　坡谓善者持身及物皆有善而无恶也能展拓有为也敬不解于位也正行无倾邪也灋守灋不失也辨辨不疑惑也六者因其学问材质之髙下各有次第今不尽释也　解音懈

　　以灋掌祭祀朝觐防同宾客之戒具军旅田役丧荒亦如之七事者令百官府共其财用治其施舍聴其治讼

　　此大宰八灋中所谓六曰官灋者也灋谓其礼灋也祭祀以下七者即上六聨然六聨不言朝觐防同者以彼宾客中可以兼之耳六聨言百官聨之此言少宰以灋掌而令之也戒具戒官有事者所当共施舍不给役者治讼王介甫曰理其事谓之治争其事谓之讼财用在于官府而施舍加于人民治讼则或以财用之不共或以施舍之不治故先言其财用次言治其施舍后言听其治讼　共音恭后同施读为弛舍音舍

　　凡祭祀赞玉币爵之事祼将之事

　　大宰职祀五帝赞玉币爵今又赞此三者是从大宰助王也将送也祼送送祼谓赞王酌郁鬯以献尸谓之祼祼之言灌也明不为饮主以祭祀唯人道宗庙有祼天地大神至尊不祼莫称焉凡郁鬯尸受祭之啐之奠之　祼古乱反注同啐寸对反

　　凡宾客赞祼凡受爵之事凡受币之事

　　注曰唯祼助宗伯其余皆助大宰王不酌宾客而有受酢　疏曰宾酢王爵大宰受于宾以授王王卒饮大宰受爵以授小宰受币之时王亲受以授大宰大宰以授小宰也

　　丧荒受其含襚币玉之事

　　上大宰不言则此乃小宰専受之丧谓王丧诸侯诸臣有致含襚币玉之礼口实曰含衣服曰襚凶荒有币玉者宾客所赒委之礼　襚音遂赒音周

　　月终则以官府之叙受羣吏之要

　　注曰主每月之小计　疏曰受之当先尊后卑故言叙

　　○赞冢宰受岁防岁终则令羣吏致事

　　注曰使赍岁尽文书来至若今上计　坡谓岁终八字当在赞冢宰之前

　　正岁帅治官之属而观治象之灋徇以木铎曰不用灋者国有常刑

　　注曰正岁谓夏之正月得四时之正以出教令者审也古者将有新令必奋木铎以警众使明聴也铎皆以金为之以木为舌则曰木铎也文事奋木铎武事奋金铎　坡谓治象乃正月大宰所施于官府者至此小宰乃帅官属观之也正月施之者王家之典正岁观之者人功之始也

　　○乃退以宫刑宪禁于王宫令于百官府曰各修乃职攷乃灋待乃事以聴王命其有不共则国有大刑宪谓表县之上文専指治官之属此宫中之官府所该者众若师氏大仆之等凡在王宫者皆是也有职则有灋修之攷之以待其事之至而聴命于王也大刑者尊君之诚専故近君之灋严也此二节即八灋之官刑以纠邦治者也　宪读为悬县同

　　或问以六叙为官常何也曰大宰有官常而无六叙小宰之文官属七者具列独不着官常而别有六叙依类相当亦已明已且此经位以叙正之治以叙进之事以叙作之是使诸官各扬其常职之所当为谓之官常不亦近乎曰注以治为功状不从何也曰治为功状与受其防之防无别且正之作之制之受之聴之皆小宰也而独以进其治为下进于上文既不类况进其功状矣方曰作其事语亦非伦也曰进其治如子解与作其事何别曰以食官诸属譬之如膳夫掌王食之治其属庖人掌畜之治内饔掌内割亨之治外饔掌外割亨之治皆治也于一职之中如膳夫之授祭尝食彻胙俎为献主庖人之共王后世子共宾祭丧纪之类则治中之事也推此可见矣治其大纲也事其节目也　或问称责疏举泉府以为民贷于官何如曰此専指在民贷于民者不兼在官故司寇朝士职云凡有责者有判书以治则聴乃指万民言之是不当异也曰禄位如注言乃指侯伯卿士之等子何违焉曰如注言则为官府之治矣此八成乃待万民之治也忽而杂以此言不亦不伦乎且正其位制其食上文六叙已具之借谓争禄之多少位之先后亦当含在以叙聴其情之中不当在此也曰府史胥徒不命者也何以有礼命曰子男之士亦不命者何以在典命况诸官之下明云府史几人胥徒几人是皆着籍朝家者安得无礼命乎惜乎司禄既阙无从攷其由来然孟子之书犹可见其大槩也曰聴出入以要防疏谓官内自用物有人争此官物者以要防聴之如何曰无是事且官出之人有争可也官入之人何争乎

　　宰夫之职掌治朝之灋以正王及三公六卿大夫羣

　　吏之位掌其禁令

　　注曰治朝在路门之外其位司士掌焉宰夫察其不如仪　王龄曰羣吏则司士所列在路门之左右者　坡谓此以叙正其位之事也

　　叙羣吏之治以待宾客之令诸臣之复万民之逆羣吏有事于宾者宗伯行人等官有事于复逆者大仆小臣御仆之属宰夫恒次叙其职事三者之来则应使辨理之诸臣三公孤卿及诸侯也复之言报也反也反报于王谓于朝廷奏事万民羣吏庶民也自下而上曰逆逆谓上书

　　掌百官府之徴令辨其八职一曰正掌官灋以治要二曰师掌官成以治凡三曰司掌官灋以治目四曰旅掌官常以治数五曰府掌官契以治藏六曰史掌官书以赞治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以徴令

　　别异诸官之八职以备王之徴召正六卿为属之长者师六职中毎事之长官皆是为属所受教曰师司长官之属各司其职也旅众下士也官成谓当司之成式成事非待万民之八成也司亦曰掌官灋者正之官灋乃八灋治官之灋兼八灋言之也司之官灋乃官灋正邦之灋八灋中之一也治要者必持大灋大灋既得则师惟禀其成而已师有成灋则司循灋以治而已行灋有常则旅如常以共而已要事之要领也凡要中之凡事也目凡事中之节目也数目中之繁简也尊者兼之卑者専之尊者畧之卑者详之治藏藏文书及器物赞治若今起文书草也治叙官中须人役使则科次其徒也徴令趋走给召呼　藏才浪反注治藏同别彼列反

　　掌治灋以攷百官府羣都县鄙之治

　　治灋即六典八灋八则也羣都诸采邑也六遂五百家为鄙五鄙为县言县鄙而六乡州党亦存焉大宰出法以治之小宰守灋以逆之宰夫循灋以攷之

　　○乘其财用之出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之

　　乘犹计也财用之出九式也财用之入九功九赋也郑刚中曰人能于财利之际不萌贪欲之心者亷吏

　　也故攷吏治而以乘财用为急财泉谷也用货贿也物畜兽也辟名诈为书以空作见文书与实不相应也大宰出灋以制之小宰守法以均节之宰夫循灋以勾攷之　坡谓自叙羣吏之治至此皆以叙进其治之事也　辟普击反音僻见贤遍反

　　以式灋掌祭祀之戒具与其荐羞从大宰而眂涤濯注曰荐脯醢也羞庶羞内羞　疏曰祭祀大小皆有旧灋式依而戒敕使共具之

　　○凡礼事赞小宰比官府之具

　　注曰比校次之　疏曰上小宰于七事已言以灋掌戒具此宰夫赞小宰校次之使知善恶足否也　比音彼

　　凡朝觐防同宾客以牢礼之灋掌其牢礼委积膳献饮食宾赐之飱牵与其陈数

　　牢礼之灋者多少之差与其致之之时也三牲牛羊豕具为一牢掌其牢礼者下别言委积之等则此牢礼乃饔饩也委积谓牢米刍薪给宾客道用也委积在道所设饔在聘日而先言者以饔饩是礼之大且委积非直宾来共之宾去亦共之在下亦其宜膳掌客所云上公殷膳大牢之等也献掌客所云上公乘禽日九十双之等也饮行人所云上公飨礼九献之等也食行人所云上公食礼九举之等也宾赐者以宾之故而赐其羣下也飱客始至时所致礼牵牲牢可牵而行者飱牢皆杀而曰飱牵者以掌客云积眂飱牵据积而言之也宾赐之飱牵者宾之羣下往来皆有积及国亦有飱饔饩独言积之飱牵者举始终以包诸礼也此等之礼皆掌客所主宰夫虽非正职以其主陈当知其数故言之耳　委积之积子赐反此二字相连皆同食音嗣注同

　　凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者注曰吊事吊诸侯诸臣币所用也器所致明器也凡丧始死吊而含襚葬而赗赠其间加恩厚则有赙焉　疏曰谓王使人吊诸侯自吊诸臣须从王行者并有赠丧之具百官当共故宰夫总戒令之与币器财用凡所共者也

　　○大丧小丧掌小官之戒令帅执事而治之

　　注曰大丧王后世子也小丧夫人以下小官士也其大官则冢宰掌其戒令治谓共辨

　　○三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之

　　旅冢宰下士官有司者有事于丧家之官有司也坡谓自以式灋至此皆以叙作其事之事也　辨簿苋反

　　岁终则令羣吏正岁防月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以告而诛之注曰岁终自周季冬正犹定也旬十日也治不时举者谓违时令失期防　王氏曰后世不知要防之灋故文书愈详而愈不可致诘具文而已　坡谓此以叙受其防之事也注云岁终自周季冬矣何也周之以十一月为正月凡见于经及诸儒之説万无可疑者独至以仲冬为首春建亥为季冬则论者纷然惟成十七年九月辛卯用郊谷梁曰夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣夫周九月夏七月也而以为秋末自可为改时据者即前大宰正月之吉下所引朱子之言犹未断周之果不以冬为春也故郑注之云私心窃是焉　又按豳风十月之后曰改岁则建子为正可知也十月获稻为此春酒此者非久之辞十月为此春酒拟后月用之也古者临事方作酒仪礼少牢先期旬有一日祭日得卜宰乃命为酒是也上十月曰为此春酒下十月曰朋酒跻堂则建子为春可知矣　防古外反注期防如字

　　正岁则以灋警戒羣吏令修宫中之职事

　　郑司农曰正岁之正月以灋戒勅羣吏

　　○书其能者与其良者而以告于上

　　注曰良犹善也上谓小宰大宰也　疏曰上云令修宫中之职事则此谓宫中吏也正岁则预选之拟至岁终当举之也

　　或问要凡目数可得辟乎曰辟于冢宰如治典是要也于治之中如小宰掌宫刑膳夫食饮之类是凡也于凡之中如宫正掌宫中官府宫伯掌士庻子庖人掌畜内饔掌内亨之类是凡之目也于目之中如宫正一职自有比官府辨内外之事是目之数也曰官成为八成不亦可乎曰师之所掌内而王身外而祭祀宾客诸大事非尽于八成而已也亦有説乎曰若必以为小宰八成则司冦士师亦有八成欲兼之乎否乎若必以官灋官成官常皆见于八灋不得有异辞则官契官书官叙官令岂尝见于八灋将何以解乎如此之类当在攷其意义之合泥则窒矣　辟音譬

　　○宫正掌王宫之戒令纠禁

　　戒其逸怠令其当为纠其过恶禁其未然

　　以时比宫中之官府次舎之众寡

　　注曰时四时比校次其人之在否官府之在宫中者若膳夫玉府内宰内史之属次诸吏直宿若今部署诸庐者舍其所居寺

　　为之版以待

　　注曰版其人之名籍待待戒令及比

　　夕击柝而比之

　　注曰夕莫也莫行夜以比直宿者为其有解惰离部署郑司农云柝戒守者所击也

　　○国有故则令宿其比亦如之

　　注曰郑司农云故谓祸灾令宿宿卫王宫谓故凡非常也文王世子曰公有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室此谓诸侯也王之庶子职掌国子之倅国有大事则帅国子而致于太子唯所用之者令宿之事盖亦存焉　坡谓自时比至此皆比官府之事　柝吐各反注同莫音暮行下孟反解佳卖反倅七内反

　　辨外内而时禁

　　外宫中卿大夫士也内奄寺之等禁其非时出入恐外内交通伺王动静以为非也

　　稽其功绪纠其徳行

　　稽犹攷也计也功吏职也绪其志业在身为徳施之为行

　　几其出入均其稍食

　　几其出入谓微察羣吏之出入也稍食禄廪

　　去其淫怠与其竒衺之民

　　注曰民宫中吏之家人也淫放滥也怠懈慢也奇衺谲觚非常

　　防其什伍而敎之道艺

　　疏曰宫正掌宫中吏亦兼掌其子弟防防合子弟也五人为伍二伍为什防之者使之宿卫时语言相体服容相识是其辈作也及其学问又相亲及切磋是其辈学也以相劝帅且寄宿卫之令焉道谓先王所以敎道民者艺谓礼乐射御书数　坡谓自辨外内至均其稍食所以使卿士大夫之身一归于正无迪上以非典也而又恐因隶僮子弟以夺其志行故去之防而敎之则官府之奉公守职益専一不纷且其子孙敎而成材则官之皆忠厚之意也

　　月终则防其稍食岁终则防其行事

　　行事吏职也自辨外内至此皆饬宫中吏治之事竒音羇衺似嗟反亦作邪后同则防古外反

　　凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而聴政令大事解见冢宰使居其处待所为

　　春秋以木铎修火禁

　　大火以季春出以季秋入凡陶冶铸铜之火因天出火民则为之因天入火民则休之此修火禁者谓宫正于宫中特宜慎火故修之

　　凡邦之事跸宫中庙中则执烛

　　注曰事祭事也邦之祭社稷七祀于宫中祭先王先公于庙中隶仆掌跸行者宫正则执烛以为明春秋传曰有大事于大庙又曰有事于武宫　跸音毕

　　大丧则授庐舍辨其亲疏贵贱之居

　　庐倚庐也于路门之外东壁倚木为庐舍垩室也两下为之与庐异亲者贵者居倚庐疏者贱者居垩室自凡邦之大事至此皆随时以修宫中之政　垩乌各反

　　或问本经言社稷五祀而注言七祀何也曰宗伯之社稷五祀注依左传蔡墨以重该修熙犂句龙五色之臣为五祀在四郊不在宫中此言宫中当是祭灋所谓司命中霤门行户灶泰厉之祀也然攷之本经司命自属天神而泰厉又无明文是所可疑也特以天子立宫则中霤门行户灶在所当祀而诸侯祭因国之在其地而无主后者推之天子而祭泰厉理亦宜尔注説未可废也凡此之类因仍其旧慎而阙之附所疑未敢臆断矣注引春秋传者疏云欲见隶仆跸于宫中亦得兼庙中公羊云鲁公称世室羣公称宫则天子之庙亦有宫称也　句音勾

　　○宫伯掌王宫之士庶子凡在版者

　　注曰郑司农云版名籍也以版为之今时乡户籍谓之戸版谓王宫之士谓王宫中诸吏之适子也庶子其支庶也

　　掌其政令行其秩叙作其徒役之事

　　注曰秩禄禀也叙才等也作徒役之事大子所用适丁厯反

　　授八次八舍之职事

　　注曰卫王宫者必居四角四中于徼便也次其宿卫所在舍其休沐之处　王介甫曰职事宿卫之职事也

　　若邦有大事作宫众则令之

　　注曰谓王宫之士庶子于邦有大事或选当行

　　月终则均秩岁终则均叙

　　宫伯掌之则为政令士庶子任之则为职事内而国中徒役之事则作之外而大事之作则令之凡秩叙行之至于月终岁终则均之　徼古吊反

　　以时颁其衣裘掌其诛赏

　　注曰颁读为班班布也衣裘若今赋冬夏衣　陈氏曰凡环卫有二等其一是公卿大夫之子弟分置八隅宫伯领之其一是官府凡在宫庭者徒役错置于士庶子八次八舍之间周列环卫以周王宫宫正领之二者皆环列之卫至于人主切身侍御仆从则令掌于大仆故宫正宫伯所掌是总于大宰

　　周礼述注卷二

<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷三

　　安溪李光坡撰

　　○膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子

　　注曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大畧有四　疏曰养王及后世子举尊者而言其实羣臣及三夫人以下亦养之　食音嗣注同

　　凡王之馈

　　注曰进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也　史直翁曰馈者储之一岁之间随所欲食而进之非谓一日之奉而咸备食前也

　　○食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十罋

　　注曰六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十六上大夫二十其物数备焉天子诸侯有其数而物未得尽闻珍谓淳熬淳母炮豚炮牂珍渍熬肝膋也酱谓醯醢也王举则醢人共醢六十罋以五齑七醢七菹三臡实之醯人共齑菹醯物六十罋郑司农云羞进也六谷稌黍稷麦苽苽雕胡也六清水浆醴防医酏　食音嗣注同罋屋贡反熬五刀反毋莫胡反牂作郎反膋力雕反齑作西反臡奴兮反稌音杜苽古呉反防力凉反医于计反酏以支反

　　王日一举鼎十有二物皆有俎

　　杀牲盛曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊陪鼎三膷臐膮竝陪牛羊豕鼎后物谓牢鼎之实唯牢实各在俎陪鼎三者为庶羞则在豆　赵商问王日一举鼎十有二是为三牲备焉案玉藻天子日食少牢朔月大牢礼数不同请闻其説郑答曰礼记后人所集据时而言或以诸侯同天子或以天子与诸侯等礼数不同难以据也王制之灋与礼违者多当以经为正

　　以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食

　　侑犹劝也王制云天子食日举以乐祭谓刌肺脊也礼饮食必祭示有所先品者每物皆尝之道尊者也朱子曰古人祭酒于地祭食于豆间有版盛之卒

　　食撤去

　　○卒食以乐彻于造

　　疏曰造作也作食之处即厨是也彻食器之时乐章未闻

　　○王齐日三举

　　疏曰齐谓散齐致齐齐必变食故加牲体至三大牢玉藻云朔日加日食一等则于此朔食当两大牢不言之者文不具齐时不乐故不言以乐侑食也

　　○大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举

　　注曰大荒凶年大札疫疠也天烖日月晦食地烖崩动也大故寇戎之事及刑杀也

　　○王燕食则奉膳赞祭

　　注曰燕食谓日中与夕食奉膳奉朝之余膳所祭者牢肉　齐音斋注同烖音灾刌寸本反

　　凡王祭祀宾客食则彻王之胙俎

　　注曰膳夫亲彻胙俎胙俎最尊也其余则其属彻之疏曰祭祀谓祭宗庙有胙俎者谓若特牲少牢主

　　人受尸酢尸东西面设主人俎于席前王受尸酢礼亦当然宾客食王与賔客礼食于庙宾在户牖之间王在阼阶上各有皆设俎故亦有胙俎案公食大夫主君与聘大夫礼食宾前有席君前无席退俟于厢此天子于诸侯异于诸侯与聘大夫故王前有俎公食之食音嗣

　　凡王之稍事设荐脯醢

　　注曰稍事有小事而饮酒

　　王燕饮酒则为献主

　　注曰郑司农云主人当献宾则膳夫代王为主君不敌臣也燕义曰使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼

　　掌后及世子之膳羞

　　注曰亦主其之数不馈之耳　疏曰内饔共后及世子之膳羞则后世子内饔馈之

　　凡肉脩之颁赐皆掌之

　　注曰加姜桂锻治者谓之脩加姜桂以盐干之者谓之脯　锻多贯反

　　凡祭祀之致福者受而膳之

　　注曰致福谓诸臣祭祀进其余肉归胙于王　薛士龙曰夏官祭仆凡祭祀之致福展而受之则膳夫之所受受于祭仆也

　　○以摰见者亦如之

　　注曰郑司农云以羔鴈雉为摰者亦受以给王膳薛士龙曰夏官司士掌摈士者膳其摰则膳夫之所受受于司士也

　　岁终则会唯王及后世子之膳不防

　　注曰不防计多少优尊者其颁赐诸臣则计之　坡谓大府职云闗市之赋以共王之膳服末云岁终则以货贿之入出防之是凡贡赋及九式皆会未尝别言王之膳服不会也然则膳夫不会王后世子之膳外府不会王后之服以会之在大府耳岂可动引周官唯王不防哉　防古外反

　　○庖人掌共六畜六兽六禽辨其名物

　　六畜六牲也始养之曰畜将用之曰牲春秋传曰卜日曰牲六兽麋鹿狼麕野豖兔六禽羔豚犊麛雉鴈凡鸟兽未孕曰禽司马职曰大兽公之小禽私之而宗伯以禽作六摰禽中有羔可见矣或曰鴈鹑鷃雉鸠鸽为六禽夏官校人羊人地官牛人春官鸡人秋官犬人冬官豖人总送六畜与庖人六兽六禽即兽人送之庖人得此共与膳夫内外饔故云掌共也名号也物物色　麕居伦反麛音迷鹑音纯鷃于谏反鸽古合反

　　凡其死生鱻薧之物以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞

　　注曰凡计数之荐亦进也备品物曰荐致滋味乃为羞王言荐者味以不亵为尊郑司农云鱻谓生肉薧谓干肉　鱻悉然反后同薧古老反后同

　　共祭祀之好羞

　　祭祀寻常所共者皆在内外饔此言好羞乃非常之物进之孝也

　　共丧纪之庶羞宾客之禽献

　　注曰丧纪丧事之祭谓虞祔也禽献献禽于宾客疏曰凡丧未葬以前无问朝夕奠及大奠皆无荐羞之灋庶羞虞祔之祭乃有之

　　○凡令禽献以灋授之其出入亦如之

　　注曰令令兽人也禽兽不可久处宾客至将献之庖人乃令兽人取之必书所当献之数与之及其来致禽亦以此书校数之至于献宾客又以此书付使者展而行之掌客乘禽于诸侯各如其命之数聘礼乘禽于客日如其饔饩之数士中日则二双

　　凡用禽献春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶

　　注曰用禽献谓煎和以献于王膏香牛脂也腒干雉鱐干鱼膏臊犬膏也膏腥鸡膏也鱻鱼也羽鴈也膏羶羊脂也羔防物生而肥犊与麛物成而克腒鱐暵热而干鱼鴈水涸而性定此八物者得四时之气尤盛为人食之弗胜是以用休废之脂膏煎和膳之牛属司徒土也鸡属宗伯木也犬属司寇金也羊属司马火也　疏曰言行者义与用同　腒其居反鱐所留反臊素刀反羶书然反暵呼旱反

　　岁终则会唯王及后之膳禽不会

　　注曰膳禽四时所膳禽献加世子可以防之

　　○内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事辨体名肉物辨百品味之物

　　注曰割肆解肉也亨煮也煎和齐以五味体名脊胁肩臂之属肉物胾燔之属百品味庶羞之属言百举成数　肆托厯反齐才细反

　　王举则陈其鼎俎以牲体实之

　　陈其鼎俎者陈鼎有二处初陈鼎于镬西取牲体于镬以实鼎后陈鼎于阼阶下其俎皆陈于鼎西南取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载

　　○选百羞酱物珍物以俟馈

　　注曰先进食之时恒选择其中御者　镬音获脀职升反

　　共后及世子之膳羞

　　注曰膳夫掌之是乃共之

　　辨腥臊羶香之不可食者牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣貍豕盲眡而交睫腥马黑脊而般臂蝼

　　注曰腥臊羶香可食者是别其不可食者则所谓者皆臭味也泠毛长毳总结也皫失色不泽美也沙澌也交睫腥腥当为星声之误也肉有如米者似星般臂臂毛有文郑司农云庮朽木臭也蝼蝼蛄臭也杜子春云盲眂当为望眂　庮音由泠音零毳昌瑞反皫芳表反貍音郁盲亡亮反睫音接般音班蝼音楼别彼列反澌音西

　　凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳

　　宗庙之祭祀者内饔不掌外神也言凡者谓四时及禘祫并月祭皆在其中掌割亨不言煎和者鬼神尚质不贵亵味燕饮与诸臣燕燕食日中及夕食也掌共共当为具羞庶羞也脩锻脯也刑铏羮也膴防肉大脔所以祭者胖半体骨牲体也鱐干鱼　膴火呉反后同胖普半反铏音刑防直辄反脔力转反

　　凡王之好赐肉脩则饔人共之

　　注曰好赐王所善而赐也　好呼报反

　　○外饔掌外祭祀之割亨共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡宾客之飱饔飨食之事亦如之

　　外祭祀谓天地四望山川社稷五祀凡外神皆是也飱客始至之礼饔既将币之礼致礼于客莫盛于饔食音嗣

　　邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庶子亦如之耆老谓死事者之祖父兼有国老庶老孤子死事者之子也士庶子卫王宫者

　　师役则掌共其献赐脯肉之事

　　注曰献谓酌其长帅

　　凡小丧纪陈其鼎俎而实之

　　疏曰小丧纪谓夫人以下之丧陈其鼎俎者殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎

　　○亨人掌共鼎镬以给水火之齐

　　注曰镬所以煮肉及鱼腊之器既熟乃脀于鼎齐多少之量　疏曰谓实水于镬及爨之以火皆有多少之齐

　　○职外内饔之爨亨煮辨膳羞之物

　　注曰职主也爨今之灶主于其灶煮物　疏曰膳羞则牢鼎之物也　齐才细反

　　祭祀共大羮铏羮宾客亦如之

　　疏曰大羮肉湆盛于登谓太古之羮不调以盐菜及五味铏羮者皆是陪鼎膷臐膮牛用藿羊用苦豖用薇调以五味盛之于铏器即谓之铏羮若盛之于豆即谓之庶羞宾客亦如之者谓致饔饩及飱皆有陪鼎则铏羮也飨食亦应有大羮　湆去及反盛音成

　　○甸师掌帅其属而耕耨王借以时入之以共齍盛注曰其属府史胥徒也耨芸芓也王以孟春躬耕帝借天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千亩庶人谓徒三百人借之言借也王一耕之而使庶人芸芓终之齍盛祭祀所用谷也粢稷也谷者稷为长是以名云在器曰盛　疏曰以时入之者谓麦则夏熟禾黍秋熟则十月获之送入地官神仓　帅音率耨乃豆反齍音资芓音子推出谁反

　　祭祀共萧茅

　　注曰郑大夫云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩缩浚也杜子春读为萧萧香蒿也谓诗所云取萧祭脂郊特牲云萧合黍稷臭阳达于墙屋故既荐然后焫萧合馨香合馨香者是萧之谓也茅以共祭之苴亦以缩酒苴以借祭缩酒泲酒也醴齐缩酌　疏曰萧祭宗庙时有之共茅则内外之神俱用

　　○共野果蓏之荐

　　注曰甸在逺郊之外郊外曰野果桃李之属蓏瓜瓞之属　渗所鸩反焫如悦反苴音租泲子礼反齐才细反

　　丧事代王受烖

　　其义未详

　　○王之同姓有辠则死刑焉

　　注曰郑司农云文王世子曰公族有死辠则磬于甸人又曰公族无宫刑狱成致刑于甸人又曰公族无宫刑不践其类也刑于隐者不与国人虑兄弟　眚生景反辠罪本字践音翦

　　帅其徒以薪蒸役外内饔之事

　　注曰役为给役也木大曰薪小曰蒸

　　○兽人掌罟田兽辨其名物冬献狼夏献麋春秋献兽物

　　罟罔也狼似犬鋭头白颊高前广后山兽也山是聚故狼膏聚聚则温于冬献之麋泽兽也泽主销散故麋膏散散则凉于夏献之皆以救时之苦也春秋寒温适凡兽皆可献之

　　○时田则守罟

　　时田谓四时田猎守罟者备兽触罟而攫则取之

　　及弊田令禽注于虞中

　　弊止也注聚也弊田谓春火弊夏车弊秋罗弊冬徒弊虞中谓虞人厘所田之野及弊田植虞旗于其中致禽而弭焉兽人主令田众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四时庙社之祭　罟音古攫俱反厘音来

　　凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽

　　共其完者于庖人

　　凡兽入于腊人

　　使干之以为脯脩不必皆完也

　　皮毛筋角入于玉府

　　注曰给作器物

　　凡田兽者掌其政令

　　凡田凡庶民之田也政令如豺祭兽然后田猎及不麛不卵之类

　　○人掌以时为梁

　　注曰郑司农云梁水偃也偃水为闗空以笱承其空诗曰敝笱在梁　疏曰取鱼之灋岁有五月令孟春云獭祭鱼此时得取一也季春云荐鲔于寝庙二也鼈人云秋献鱼三也王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁与孝经纬云阴用事木叶落獭祭鱼是十月得取鱼四也獭则春冬二时祭鱼也潜诗云季冬荐鱼与月令季冬渔人始渔同五也惟夏不取鲁语云宣公夏滥于泗渊里革谏之以其非时

　　春献王鲔

　　鲔鳣属头小而鋭口在颔下王鲔鲔之大者出河南巩县至春浮阳乃入西河至漆沮上龙门故周人取以献新献所无也月令季春荐鲔于寝庙

　　○辨鱼物为鱻薧以共王膳羞

　　疏曰此所共者共于膳夫以共王　鲔音委空音孔笱音苟鳣音旃颔戸感反巩弓上声

　　凡祭祀宾客丧纪共其鱼之鱻薧

　　疏曰此所共者共内外饔以其膳夫即不掌祭祀之事

　　凡者掌其政令凡征入于玉府

　　疏曰近川泽之民于十月獭祭鱼之时亦得取鱼水族之类其中须骨之事堪饰器物者所有征税渔人收之入玉府

　　○鼈人掌取互物

　　互物有甲介者谓鼈之属

　　以时簎鱼鼈蜃凡貍物

　　注曰蜃大蛤郑司农云簎谓以杈刺泥中搏取之貍物鼈之属自貍藏伏于泥中者谓貍物亦谓鱴刀含浆之属　疏曰以时即下春秋若然簎鱼鼈据所取下经据所献其时一也

　　春献龞蜃秋献鱼

　　注曰此其出在浅处可得之时鱼亦谓自貍藏　簎勅角反蜃时轸反貍音埋杈音叉鱴音灭

　　祭祀共蠯蠃蚳以授醢人

　　蠯蜯也蠃螔蝓蚳蚁子白者可为醢　蠯薄佳反蠃郎戈反蚳直其反蜯蒲项反螔音夷蝓音由

　　掌凡邦之簎事

　　○腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事

　　注曰大物解肆干之谓之干肉薄析曰脯棰之而施姜桂曰脩腊小物全干　疏曰赵商问掌干肉而有膴胖何郑答虽鲜亦属腊人　肆勅力反棰之蘂反

　　凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物

　　注曰脯非豆实豆当为羞声之误也膴防肉大脔所以祭者　坡谓有司彻曰加膴祭于其上是也胖半体也少牢曰司马升羊右胖司士升豖右胖是也

　　宾客丧纪共其脯腊凡干肉之事

　　疏曰此所共者共内外饔也

　　○医师掌医之政令聚毒药以共医事

　　注曰毒药药之辛苦者药之物恒多毒　呉氏曰凡药有有毒者有无毒者无毒所以疗病有毒所以病而药物之性随四时而生死金石之性禀五行而厚薄其类不一其性必偏而人之身感阴阳寒暑之偏而有病病以偏而感药以偏而用必相攻而后相济用之不善则无毒者亦毒矣必欲医者知用药之之为毒而不敢轻辨君臣佐使之制调温凉燥湿之宜审表里吐内之方达造化性命之理则虽毒不毒矣故其职以聚毒药为主者重之也　疗力吊反内音纳

　　凡邦之有疾病者疕者造焉则使医分而治之注曰疕头疡亦谓秃也身伤曰疡分之者医各有能疕匹婢反造七报反

　　岁终则稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下

　　注曰食禄也全犹愈也以失四为下者五则半矣或不治自愈　程子曰以十全为上非谓十人皆愈为上若十人不幸皆死则奈何但知可治不可治者十人皆中即为上耳　中去声

　　○食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐疏曰六食已下皆膳夫所掌此主调和而已其六食等义竝在膳夫

　　凡食齐眂春时羮齐眂夏时酱齐眂秋时饮齐眂冬时注曰饭宜温羮宜热酱宜凉饮宜寒　疏曰眂犹比也　和胡卧反六食以下皆音嗣齐才细反下同

　　凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘

　　注曰各尚其时味而甘以成之犹水火金木之载于土内则曰枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆娩槁滫瀡以滑之　史直翁曰非谓四时各専一味谓之多者就五味中使一味胜焉以养其气也如春则肝用事用则劳劳则损损则四藏胜而疾生焉曲直作酸惟酸为主可以引诸味以益肝气而使适平夏之苦秋之辛冬之咸莫不皆然　和胡卧反饴以之反堇音谨荁音桓枌符云反娩音问滫思酒反瀡相蘂反

　　凡会膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜鴈宜麦鱼宜苽

　　会成也谓其味相成牛味甘平稌稻也所谓芒种味苦而温此甘苦相成也羊味甘热黍谷名苗似芦高丈余穂黒色实圆重味苦而温亦甘苦相成也豕牡者味酸牝者味苦稷亦谷也一名穄似黍而小或曰粟也味甘皆甘苦相成也犬味酸而温粟类有数色味甘而微寒此气味相成也鴈味甘平大麦味酸而温小麦味甘微寒亦气味相成也苽生泽中叶如蔗荻茎梗秋生米即茭苗米也鱼族甚多寒热酸苦俱有而宜苽者或同是水物　食音嗣穄子计反蔗之夜反荻音敌梗音庚茭音交

　　凡君子之食恒放焉

　　注曰放犹依也　疏曰上六食六饮一节为共王者不通放也自凡和以下至鱼宜苽齐和相成之事虽以王为主君子大夫巳上亦依之　放甫往反

　　○疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有上气疾注曰疠疾气不和之疾痟酸削也首疾头痛也嗽咳也上气逆喘也　呉氏曰凡人四时之间冬伤于寒阳主于内春木用事而阳于外然后寒气搏之为痟首之疾春木为肝而主色火胜于夏以子胜母故暑气溢而为痒疥之疾夏伤于暑阴主于内秋金用事而阴于外然后暑气搏之为疟寒之疾秋金为肺而主声水胜于冬以子胜母故寒气壅而为嗽上气疾是四者皆四时不和之气故谓之疠　痟音消痒以掌反疥音介嗽西豆反上时掌反咳音慨喘昌兖反

　　以五味五谷五药养其病

　　注曰养犹治也病由气胜负而生攻其赢养其不足者五味醯酒饴蜜姜盐之属五谷麻黍稷麦豆也五药草木虫石谷也其合治之齐则存乎神农子仪之术云　王介甫曰素问曰形不足温之以气精不足补之以味味养精者也谷养形者也药则疗病者也养精为本养形为次疗病为末　赢音盈齐音剂

　　以五气五声五色眂其死生

　　三者剧易之徴见于外者五气肝气温心气热脾气和肺气凉肾气寒五声肝声呼心声叹脾声歌肺声哭肾声呻五色面貌青赤黄白黑也察其盈虚休王吉凶可知审用此者莫若扁鹊仓公　易以豉反王往放反

　　两之以九窍之变参之以九藏之动

　　注曰两参之者以观其死生之验窍之变谓开闭非常阳窍七阴窍二藏之动谓脉之至与不至正藏五又有胃膀胱大肠小肠脉之大候要在阳明寸口能専是者其惟秦和乎岐伯榆柎则兼彼数术者　疏曰两参之者谓九窍与所眂为两两与九藏为参窍苦吊反藏才浪反柎音附

　　凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师

　　注曰少者曰死老者曰终所以谓治之不愈之状也医师得以制其禄且为后治之戒　王氏曰食医灋通于下而以王为主卑者不能备物也疾医灋通于上而以万民为主尊者不敢斥言也　少诗照反

　　○疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐注曰肿疡癕而上生创者溃疡癕而含脓血者金疡刀创也折疡踠跌者劀刮去脓血杀谓以药食其恶肉　郑刚中曰王氏谓疾之恶者药或不能攻则有祝焉乃引素问移精变气祝由之説为证　坡谓古字可通似不必改如此官既有兽医而夏官又有巫马疏云巫知马祟医知马疾疾则以药治之祟则辨而祈之然则祝药竝行牛马犹然而况于人乎王説是也　折时设反劀音刮杀所卖反齐才细反创初良反踠于阮反跌待结反祟音岁

　　凡疗疡以五毒攻之

　　注曰止病曰疗攻治也五毒五药之有毒者今医方有五毒之药作之合黄堥置石胆丹砂雄黄礜石慈石其中烧之三日三夜其烟上着以鸡羽扫取之以注创恶肉破骨则尽出

　　○以五气养之以五药疗之以五味节之

　　注曰既刮杀而攻尽其宿肉乃养之也五气当为五谷字之误也节节成其药之力　气读作谷堥音务礜音豫着直畧反

　　凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍

　　注曰以类相养也酸木味木根立地中似骨辛金味金之合异物似筋咸水味水之流行地中似脉苦火味火出入无形似气甘土味土含载四者似肉滑滑石也凡诸滑物通利往来似窍　疏曰上文以五味节之即此经酸苦之等是也今云凡药以酸养骨药味合言者欲见五味节成五药故合言之

　　凡有疡者受其药焉

　　○兽医掌疗兽病疗兽疡

　　疏曰上之人病与疡别医此兽之疾病及疡疗同医者重人贱畜故畧同在一医也

　　凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所而养之

　　注曰疗兽必灌行之者为其病状难知灌以缓之且强其气也节趋骤之节也气谓脉气既行之乃以脉视之以知所病

　　凡疗兽疡灌而劀之以其恶然后药之养之食之注曰亦先攻之而后养之　食音嗣

　　凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进退之○酒正掌酒之政令以式灋授酒材

　　注曰式灋作酒之灋式作酒既有米麴之数又有功活之巧月令曰乃命大酋秫稻必齐麴糵必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得郑司农云授酒人以其材

　　○凡为公酒者亦如之

　　注曰谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式灋及酒材授之使自酿之　酋将由反齐才细反湛接防反饎昌志反酿女亮反

　　辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐

　　注曰泛者成而滓浮泛泛然醴犹体也成而滓汁相将盎犹翁也成而翁翁然葱白色缇者成而红赤沈者成而滓沈自醴以上尤浊缩酌者盎以下差清其象类则然古之式灋未可尽闻杜子春读齐皆为粢谓齐者毎有祭祀以度量节作之　疏曰辨五齐之名者酒正不自造酒使酒人为之酒正辨其名知其清浊而已　齐才细反下同缇音体翁鸣动反

　　辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒

　　注曰郑司农云事酒有事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒谓事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒今中山冬酿接夏而成　疏曰事酒谓于祭末卑贱执事之人竝得饮之昔酒亦祭末羣臣陪位不得行事竝得饮之清酒祭祀时宾献尸尸酢宾不敢与王之神共尊同酌齐故酌清以自酢此三酒皆盛于罍尊在堂下　醳音亦

　　辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏

　　注曰清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴凡醴浊酿酏为之则少清矣医之字从殹从酉省也浆今之酨浆也酏今之粥内则有黍酏酏饮粥稀者之清也　疏曰浆亦是酒类酨之言载米汁相载也　医于己反下同酏以支反下同泲子礼反下同殹乌兮反酨胙再反

　　掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之及后世子之饮与其酒

　　掌其厚薄之齐者从五齐以下皆酒人浆人作之酒正不自造直辨其厚薄之齐而已谓陈具设之也后世子不言其馈食不必具设之五齐止用醴为饮者取醴恬与酒味异也其余四齐味皆似酒

　　凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数唯齐酒不贰皆有器量

　　注曰酌器所用注尊中者数量之多少未闻郑司农云三贰三益副之也杜子春云齐酒不贰谓五齐以祭不益也其三酒人所饮者益也弟子职曰周旋而贰惟嗛之视谓大祭者王服大裘衮冕所祭也中祭者王服鷩冕毳冕所祭也小祭者王服希冕冕所祭也三贰再贰一贰者谓就三酒之尊而益之以饮诸臣若今常满尊也祭祀必用五齐者至敬不尚味而贵多品　疏曰凡祭祀者兼天地及宗庙之等也以灋共五齐三酒者祭有大小齐有多少各有常灋也八尊者五齐五尊三酒三尊此除明水酒若五齐加明水三酒加酒此八尊为十六尊不言之者举其正尊而言也　嗛苦簟反鷩必列反毳充芮反

　　共宾客之礼酒共后之致饮于宾客之礼医酏糟皆使其士奉之

　　礼酒谓王有故不亲飨燕人致酒于客馆也王致酒后致饮夫妇之义糟医酏不泲者泲曰清不泲曰糟后致饮无醴医酏不清者与王同体屈也亦因以少为贵士谓酒人浆人奄人

　　凡王之燕饮酒共其计酒正奉之

　　注曰共其计者献酬多少度当足也故书酒正无酒字郑司农云正奉之酒正奉之也　郑刚中曰不参计于礼饮而奉于燕饮使王知其过多则自为之戒度徒洛反

　　凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数

　　注曰要以醉为度

　　掌酒之赐颁皆有灋以行之

　　注曰灋尊卑之差　疏曰行之者谓依灋给之

　　凡有秩酒者以书契授之

　　注曰郑司农云秩常也谓所秩者谓老臣王制曰九十日有秩　王介甫曰授以书者使知其所得之数授以契者使执之以取酒也

　　酒正之出日入其成月入其要小宰聴之

　　注曰出谓授酒材及用酒之多少也受用酒者日言其计于酒正酒正月尽言于小宰　王介甫曰特谨其出异于其余物毖酒之意也

　　○岁终则会唯王及后之饮酒不防以酒式诛赏注曰诛赏作酒之善恶者　毖必履反

　　○酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇注曰世妇谓宫卿之官掌女宫之宿戒及祭祀比其具酒人共酒因留与其奚为世妇役亦官聨　齐才细反比扶利反

　　共宾客之礼酒饮酒而奉之

　　注曰酒正使之也礼酒飨燕之酒饮酒食之酒此谓给宾客之稍王不亲飨燕不亲食而使人各以其爵以酬币侑币致之则从而以酒往　亲食之食音嗣

　　凡事共酒而入于酒府

　　凡事谓王之三酒之及燕饮之酒也共而入于酒正之府者酒正当奉之

　　凡祭祀共酒以往

　　注曰不言奉小祭祀　王介甫曰自有奉之者往待其令而已

　　○宾客之陈酒亦如之

　　陈酒谓饔饩之酒使卿以韦弁归之亦自有奉之者以酒从往　杂记曰武王酒诰以祭祀为説其説为人子者当孝养父母而不敢饮为人臣者当惟王正事而不敢饮其里居者则以助成王徳显不惟不敢亦不暇其叙所闻则以在昔商先哲王迪畏天显小民不敢自逸是则君民臣子皆不当饮惟祭祀宾客方用之立灋之严正与酒正酒人相表里

　　○浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府注曰王之六饮亦酒正当奉之醴醴清也凉今寒粥若糗饭杂水也酒正不辨水凉者无厚薄之齐　糗丘酉反

　　共宾客之稍礼

　　注曰稍礼非飱饔之礼留间王稍所给宾客者浆人所给亦六饮而已

　　○共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟而奉之注曰亦酒正使之三物有清有糟夫人不体王得备之礼饮醴用柶者糟也不用柶者清也　间如字徐音涧柶音四

　　凡饮共之

　　注曰谓非食时

　　○凌人掌冰正岁十有二月令斩冰三其凌

　　注曰正岁季冬火星中大寒冰方盛之时春秋传曰火星中而寒暑退凌冰室也三之者为消释度也故书正为政郑司农云掌冰政主藏冰之政也杜子春读掌冰为主冰也政当为正正谓夏正三其凌三倍其冰　疏曰周虽以建子为正行事皆用夏之正岁若据殷周则十二月冰未坚若据夏之十二月冰则坚厚故正岁据夏也

　　春始治鉴

　　注曰鉴如甀大口以盛冰置食物于中以御温气春而始治之为二月将献羔而啓冰

　　○凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之注曰酒醴见温气亦失味酒浆酒人浆人也　甀直伪反

　　祭祀共冰鉴宾客共冰

　　注曰宾客不以鉴往嫌使停膳羞

　　大丧共夷槃冰

　　注曰夷之言尸也实冰于夷槃中置之尸之下所以寒尸汉礼器制度大槃广八尺长丈二尺深三尺漆赤中　疏曰亦谓三月以后遭大丧则共之举王丧共后世子及三夫人以下小丧亦共之但王及后有夷槃自外当与诸侯已下同大槃等其世妇已上有冰则与大夫同女御与士同无冰见赐乃有也

　　夏颁冰掌事

　　注曰暑气盛王以冰颁赐则主为之

　　秋刷

　　注曰刷清也郑司农云刷除冰室当更内新冰谓秋凉冰不用可以清除其室　刷所劣反

　　笾人掌四笾之实

　　注曰笾竹器如豆者其容实皆四升

　　朝事之笾其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐

　　注曰蕡枲实也郑司农云熬麦曰麷麻曰蕡稻曰白黍曰黑筑盐以为虎形谓之形盐故春秋传曰盐虎形谓朝事谓祭宗庙荐血腥之事膴防生鱼为大脔鲍者于楅室中糗干之鱐者析干之王者备物近者腥之逺者干之因其宜也　麷芳弓反蕡符文反鱐所求反楅皮逼反干音干

　　馈食之笾其实枣防桃干防榛实

　　注曰馈食荐孰也今言礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不祼不荐血腥而自荐孰始是以皆云馈食之礼干防干梅也有桃诸梅诸是其干者榛似栗而小　防古栗字干音干防力到反

　　加笾之实蓤芡防脯蓤芡防脯

　　注曰加笾谓尸既食后亚献尸所加之笾重言之者以四物为八笾蓤芰也芡鸡头也栗与馈食同郑司农云蓤芡脯脩　蓤音陵芡音俭重直用反芰其寄反

　　羞笾之实糗饵粉餈

　　疏曰羞笾谓若少牢宾长致爵受酢宰夫羞房中之羞于尸祝主人主妇之右天子之礼宾长受酢后亦当设此内羞于尸祝及王与后也糗熬大豆与米也粉豆屑也　坡谓饵粉饼也説文云饵屑米为粉然后水调之餈稻饼也谓炊米烂而之粉餈以豆为粉糁餈上也餈之言滋也饵之言坚洁若玉珥也饵而志反餈昨资反炊音吹糁素感反后同珥音二

　　凡祭祀共其笾荐羞之实

　　疏曰祭祀言凡谓四时禘祫等荐者先荐后献祭祀也据朝践馈献时未献前所荐之笾豆是也羞者谓尸食后酳尸讫所进羞即加笾之实是也　酳音孕

　　丧事及宾客之事共其荐笾羞笾

　　注曰丧事之笾谓殷奠时　疏曰殷奠朔月月半荐新祖奠遣奠之类也

　　为王及后世子共其内羞

　　注曰于其饮食以共房中之羞

　　○凡笾事掌之

　　礼运孔疏曰祭日之旦王服衮冕而入尸亦衮冕祝在后侑之王不出迎尸故祭綂云君不迎尸以别嫌也尸入室乃作乐降神故大司乐云凡乐圜钟为宫九变而致人鬼是也乃灌故书云王入大室祼当灌之时众尸皆同在大庙中依次而灌所灌郁鬯小宰注云尸祭之啐之奠之是为一献也王乃出迎牲后从灌二献也迎牲而入至于庭故礼器云纳牲诏于庭王亲执鸾刀啓其毛而祝以血毛告于室故礼器云血毛诏于室凡牲则庙各别牢故公羊传云周公白牡鲁公骍犅案逸礼云毁庙之主昭共一牢穆共一牢于是行朝践之事尸出于室大祖之尸坐于户西南面其主在右昭在东穆在西相对坐主各在其右故郑注祭綂云天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼祝乃取牲膟膋燎于炉炭入以诏神于室又出以堕于主前郊特牲云诏祝于室坐尸于堂是也王乃洗肝于郁鬯而燔之以制于主前所谓制祭次乃升牲首于室中置于北牖下后荐朝事之豆笾乃荐腥于尸主之前谓之朝践即此礼运荐其血毛腥其俎是也其体解以汤爓之不全熟次于腥而荐之堂竝当朝践之节王乃以玉爵酌着尊泛齐以献尸三献也后又以玉爵酌着尊醴齐以亚献四献也乃退而合烹至荐熟之时陈于堂故礼器云设于堂乃后延主入室太祖东面昭在南面穆在北面徙堂上之于室内坐前祝以斚爵酌奠于南故郊特牲注云天子奠斚诸侯奠角即此之谓也既奠之后又取肠间脂焫萧合馨芗郊特牲注云奠谓荐熟时当此大合乐也自此以前谓之接祭乃迎尸入室举此奠斚主人拜以安尸故郊特牲云举斚角拜妥尸是也后荐馈献之豆笾王乃以玉爵酌壶尊盎齐以献尸为五献也后又以玉爵酌壶尊醍齐以献尸是六献也于是尸食十五饭讫王以玉爵因朝践之尊泛齐以酳尸为七献也故郑云变朝践云朝献尊相因也朝献谓此王酳尸因朝践之尊也后乃荐加豆笾尸酌酢主人主人受嘏王所以献诸侯于是后以瑶爵因酌馈食壶尊醍齐以酳尸为八献也郑注司尊彝云变再献为馈献者亦尊相因也再献后酳尸献谓馈食时后之献也于时王可以瑶爵献卿也诸侯为宾者以瑶爵酌壶尊醍齐以献尸为九献九献之后谓之加爵案特牲有三加则天子以下加爵之数依尊卑不秪三加也故特牲三加爵别有嗣子举奠文王世子诸侯谓之上嗣举奠亦当然其鲁及王者之后皆九献其行之灋与天子同侯伯七献朝践及馈献时君皆不献于九献之中减二故为七献也礼器云君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒是也子男五献者亦以荐腥馈熟二君皆不献酳尸之时君但一献而已九献之中去其四故为五献皆崔氏之説今案特牲少牢尸食之后主人主妇及宾备行三献主妇因献而得受酢今子男尸食之后但得一献夫人不得受酢不如卿大夫理亦不通盖子男馈熟以前君与夫人竝无献也食后行三献通二灌为五也礼器所云据侯伯七献之制也　犅音刚膟音律膋力雕反燎音聊燔音烦爓音潜着直畧反斚音稼焫如悦反芗音香醍音醴秪祗同

　　○醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡

　　注曰醓肉汁也昌本昌蒲根切之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必先膊干其肉乃后莝之杂以麴及盐渍以美酒涂置瓶中百日则成矣有骨为臡无骨为醢菁蔓菁也茆鳬葵即荇菜也凡菹醢皆以气味相成其状未闻　疏曰豆木器豆与笾竝设节数与四笾同时皆后设之　韭音久醓吐感反臡乃兮反茆音卯麇京伦反膊普博反莝仓卧反

　　馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢防拍鱼醢葵菜名味甘滑蠃螔蝓脾析牛百叶也蠯蛤也蜃大蛤蚳蚁子拍为膊豚拍豚脇也　拍音博

　　加豆之实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹鴈醢笋菹鱼醢注曰芹楚葵也郑司农云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲醓醢肉醤也箈水中鱼衣谓深蒲蒲始生水中子箈箭萌笋竹萌　箈音迨笋息尹反蒻音弱

　　羞豆之实酏食糁食

　　注曰酏也内则曰取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉一合以为饵煎之　食音嗣之然反糔思柳反溲所柳反臅昌蜀反

　　凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦如之

　　为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之

　　注曰齐当为齑五齑昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼兔鴈醢七菹韭菁茆葵芹箈笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醯酱所和细切为齑全物若防为菹少仪曰麋鹿为菹野豖为轩皆防而不切麇为辟鸡为宛脾皆防而切之切葱若薤实之醯以柔之由此言之则齑菹之称菜肉通　疏曰此以下与笾人异以其王举不共笾实唯有豆实　齐子西反轩音献辟必亦反薤音械

　　宾客之礼共醢五十罋

　　注曰致饔饩时　疏曰案秋官掌客上公之礼醯醢百有二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋并醯人所共醯五十罋共为百罋惟据侯伯饔饩之礼举中言之明兼有上公与子男掌客上公已下乃诸侯相待礼天子待诸侯亦与之同又案聘礼待聘臣亦云醯醢百罋得与诸侯同者彼别为臣礼礼有损之而益故子男之卿百罋其数多于君

　　凡事共醢

　　醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯

　　酱之物宾客亦如之

　　齐菹酱三者皆须醯成味故与醢人共掌之酱即醢臡也宾客亦如之者下云宾客之礼据饔饩此云宾客据飨食致之　齐子兮反下同

　　王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹宾客之礼共醯五十罋凡事共醯

　　盐人掌盐之政令以共百事之盐

　　注曰政令谓受入教所处置求者所当得

　　祭祀共其苦盐散盐

　　疏曰杜子春读苦为盬盬谓出于盐池今之颗盐是也散盐煮水为之出于东海

　　宾客共其形盐散盐王之膳羞共饴盐后及世子亦如之

　　注曰饴盐盐之恬者今戎盐有焉　疏曰即石盐也

　　凡齐事防盬以待戒令

　　注曰齐事和五味之事防盬湅治之　郑刚中曰先王于盐只以为祭祀宾客膳羞之用初不以为富国之资故周礼一书理财居半盐独无赋自管仲以后寖以为富国之资遂至官与民争利岂先王之意哉齐才细反防音煮湅音练

　　幂人掌共巾幂

　　注曰共巾可以覆物幂莫厯反

　　祭祀以疏布巾幂八尊

　　注曰以疏布者天地之神尚质　疏曰举天地则四望山川社稷林泽皆用疏布皆是尚质之义也　坡谓尊之名六而曰八尊者案春官司尊彝春祠夏禴献象皆两之则四尊也皆有罍则四罍尊也与上四尊共八尊献象四尊以盛泛醴盎醍四齐在堂上即礼运所云醴醆在户粢醍在堂是也四罍尊一罍以盛沈齐三罍以盛三酒俱在堂下礼运云澄酒在下郑注云澄是沈齐酒是三酒是也烝尝间祀亦然

　　以画布巾幂六彝

　　注曰宗庙可以文画者画其云气与　疏曰此举六彝对上经八尊无郁鬯以言宗庙有郁鬯其实天地亦有秬鬯之彝用疏布宗庙亦有八尊亦用画布互举以明义也　献音莎秬音矩

　　凡王巾皆黼

　　言凡非一四饮三酒笾豆俎簋之属巾皆用黼黼者绘以斧形近刃白近銎黑周尚武其用文徳则黻可黼音甫銎曲恭反

　　周礼述注卷三

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷四

　　安溪李光坡撰

　　○宫人掌王之六寝之脩

　　注曰六寝者路寝一小寝五路寝以治事小寝以时燕息焉　疏曰诸侯则三寝路寝一燕寝一侧室一脩扫除也

　　○为其井匽除其不蠲去其恶臭

　　井漏井所以受秽今之渗坑匽猪今之阴沟説文匽匿也蠲犹洁也　匽于建反蠲古反渗所防反猪音诸

　　共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共炉炭凡劳事注曰劳事劳亵之事　埽扫本字

　　四方之舍事亦如之

　　注曰从王适四方及会同所舍　易氏曰夙兴夜寐洒扫庭内卫武以为荒耽之警子有庭内弗洒弗扫晋昭以不能修正国之道朝廷内外之肃正君臣上下儆戒之机岂细故哉

　　○掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重

　　梐枑谓行马设三木中聨之交互树之以为遮栏行马再重者以周卫有内外别　疏曰此梐枑所施唯据下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有此梐枑也

　　○设车宫辕门

　　注曰谓王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门

　　○为坛壝宫门

　　谓王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝棘门以防为门

　　○为帷宫设旌门

　　注曰谓王行昼止有所展肆若食息张帷为宫则树旌以表门

　　○无宫则共人门

　　注曰谓王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门

　　○凡舍事则掌之

　　注曰王行所舍止　梐步礼反枑戸故反重直龙反壝唯季反

　　○幕人掌帷幕幄帟绶之事

　　王出宫则有是事帷在旁施之像土壁也幕则帷上张之像舍屋也帷幕皆以布为之四合像宫室曰幄王所居之帐也帷幕之内设之帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者以绶连系焉　幄乌学反帟音亦绦音叨

　　凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶

　　注曰共之者掌次当以张

　　大丧共帷幕帟绶

　　注曰为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上

　　三公及卿大夫之丧共其帟

　　注曰唯士无帟王有恵则赐之檀弓曰君于士有赐帟　疏曰此云三公不云诸侯与孤下掌次云诸侯与孤不云三公者三公即是诸侯再重此不云孤孤与卿大夫同不重幕人不张故畧不言

　　○掌次掌王次之灋以待张事

　　注曰灋大小丈尺　疏曰待张事者王出则幕人以帷与幕等送至停所掌次张之

　　王大旅上帝则张氊案设皇邸

　　注曰大旅上帝祭天于圜丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张氊案以氊为牀于幄中郑司农云皇羽覆上邸后版也谓后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之　疏曰案谓牀也牀上着氊即谓之氊案郑云于幄中则知不徒设氊案皇邸而已明知并有大次小次之幄与下祀五帝互见之也

　　○朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之

　　注曰朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟复帟重案牀重席也郑司农云五帝五色之帝　疏曰大幄小幄幄在幕中既有幄明有帷幕可知云重案不言氊及皇邸亦有可知上氊案不言重席亦有重席可知互见为义　邸当礼反朝直遥反注同着直畧反

　　师田则张幕设重帟重案

　　注曰不张幄者于是临誓众王或回顾瞻察

　　诸侯朝觐会同则张大次小次

　　注曰大次亦初往所止居小次即宫待事之处　疏曰此谓与诸侯张之四时常朝在国内今言朝觐防同为会同而来故在国外与大宰大朝觐防同一也王于合诸侯如祭祀则诸侯从王祭祀亦与防同同

　　○师田则张幕设案

　　疏曰承上诸侯谓诸侯从王而师田者则掌次为张之案不言重则无重席亦应有单席也

　　孤卿有邦事则张幕设案

　　注曰有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案

　　凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重

　　注曰张帟柩上承尘　疏曰言凡者以其王已下至大夫兼有后及三夫人已下后与王同三重世子三夫人与诸侯再重九嫔二十七世妇与孤卿大夫同不重一而已八十一御妻与士同无帟有赐乃得帟也此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之

　　凡祭祀张其旅幕尸次

　　注曰旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐

　　射则张耦次

　　注曰耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次　疏曰天子大射六耦在西郊宾射亦六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯射者若众耦则多但无常数耳

　　掌凡邦之张事

　　史直翁曰帷幕幄帟所用非一处用罢则彻之而复用其为费亦小矣后世离宫别馆竭万家生养之资为一日巡幸之备呜呼无惑乎生民息肩之无日也

　　○大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府

　　九功谓九职也内府曰受藏外府曰受用凡货贿皆藏以给用耳或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文

　　○凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉

　　执事谓为官执掌其事须有营造合用官物者三者皆受于大府而大府颁之故下文遂言颁财　藏才浪反注受藏同

　　凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予注曰待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也坡谓以九赋待九式者酌其所费之丰约而以所

　　入之多少当之闗市之赋列于首尊王者之膳服也邦甸序在家削之先今次于下恐或文错　秣音末削梢去声予音与后凡赐予同好呼报反使色吏反

　　凡邦国之贡以待吊用

　　注曰此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事疏曰案大行人六服因朝所贡之物与大宰九贡岁之常贡虽曰时节不同贡物有异要亦入吊用之数

　　凡万民之贡以充府库

　　注曰此九职之财充犹足　疏曰九贡言入吊用九赋言入九式有余财亦入府库

　　凡式贡之余财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉此谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好玩好非共耳目之玩也宗庙之镇器天府之守器诸侯之分器皆取于是以其可玩也故曰玩好言式言贡互文赋用用赋也凡邦之赋用取具如军旅之费田役施恵之费百府有司禄廪之费凡九式所不载者皆取具于式贡之余财也

　　岁终则以货贿之入出会之

　　会古外反

　　或问此官有九赋九功之别司会有田野民职之令取于民者有二焉郑君以九功为九职之贡以九赋为口率出泉信乎曰口率出泉汉灋也秦废井田始舍地而税人汉因而不改岂可以为断于经乎班固食货志曰有赋有税税谓公田什一及工商虞衡之入也顔师古注之曰赋谓訏口财合斯二者与郑君之云不少异焉朱子井田类説中引用班顔之言是然之与虽然愚窃疑之既借其力以税什一复计其口而算之泉乃追求无艺即头会箕敛不当复讥之是乃先王之制矣愚尝攷诸司徒政敛之官所得于民似有贡赋二事载师职云园廛二十而一之等即此九赋也闾师职云命农以耕事贡九谷之等即此九功也园廛二十而一之等曰任地与司会以九赋令田野之财用一也命农贡九谷之等曰任民与司防以九功令民职之财用一也闻之曰不责之赋则将有地不毛有田不耕而不能无旷土不使之贡则将不畜不种不耕不蚕而不能无游民斯言殆得之矣曰既有地亩之征又有九谷之贡是取于公而又敛其私也然则鲁宣税亩何以讥其初曰九赋所税入者上之宜得也于私田非有取焉百亩之产其制民厚矣彼农于四时之间高原下隰所宜种而有得者则贡之等诸烹葵剥枣致其爱耳等诸工商嫔妇致其有耳岂横敛欤且不着其数盖惟视有无不责多寡是亦微矣税亩之云未之思耶曰似矣九赋有山泽之赋有闗市之赋而闾师又有商贡货贿衡贡山物虞贡泽物然则赋贡将何别曰九赋之山泽者山农泽农也闗市之征廛布也闾师山泽之贡则絺纻羽翮之等闗市之贡则财征也是亦别矣曰言邦中四郊甸稍县都则山田泽田举之矣何以特出山泽而别为赋目与曰有二説焉山泽髙下其经界制亩之方与夫天期地泽之利皆不同平土故楚司马蒍掩度山林鸠薮泽牧隰臯井沃衍皆别为经治犹此意也又王者封国名山大泽不以封山泽利遍九州为赋至广不尽于畿内所有而已此所以别也　或问九赋以待九式九贡以待吊用其用悉矣借有所余何足以当师田禄廪之大事乎曰以某财待某事先王示人有节之道耳非必尽用也王畿百同之地所入至广邦国之贡为财亦多如九式者天子既俭于自奉至子待人事神礼虽从丰亦灋无过滥邦国吊用不时之举度其财之所出未足以费其所入之四五也曰师田禄廪何以不为式曰禄廪至繁不可限以一赋军旅无常不可待似经赋故不为式也曰或谓周官军旅之行皆人自赍粮信乎曰是何言与军旅之行廪人给之米谷外府与之邦布遗人待以委积委人共其薪蒸木材皆上之为之也言自赍者徴以何文乎呜呼语焉不详厉民者岂徒国服之息　蒍音委

　　○玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏

　　注曰良善也此物皆式贡之余财所作　好呼报反藏才浪反

　　共王之服玉佩玉珠玉

　　记云大圭长三尺天子服之服玉大圭也佩玉佩于革带之上佩玉有葱衡衡横也以葱玉为横梁又以组县于衡之两头两组之末皆有半璧曰璜以一组县于衡之中央于末着冲牙使前后触璜衡璜之外别有琚瑀琚瑀所置在县冲牙组之中央又以两组穿于琚瑀之内角斜系于衡之两头于组末系于璜凡组绳五皆蠙珠以内其间珠玉琢玉为珠也王之五冕旒数不同而玉皆十二又有皮弁韦弁冠弁其防玉亦十二　着直畧反琚音居瑀音羽县音悬以内之内音纳

　　王齐则共食玉

　　注曰玉是阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑　齐音斋

　　大丧共含玉复衣裳角枕角柶

　　含玉璧形而小以为口实复招魂也衣裳生时服角枕以枕尸角柶角匕也以楔齿楔齿者令可饭含含戸暗反注同楔先结反饭扶晚反

　　掌王之燕衣服衽席牀笫凡亵器

　　注曰燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成笫箦也郑司农云衽席单席也亵器溲器虎子之属笫侧美反襗音泽

　　若合诸侯则共珠槃玉敦

　　注曰敦槃类珠玉以为饰合诸侯者必割牛耳取其血防之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之玉敦防血玉器　疏曰合诸侯者谓时见曰防　郑刚中曰周公当成周盛时六服羣辟罔不承徳而设官使共合诸侯防血之器何耶圣人防患之意以为盛者有时而衰合者有时而散故盟防防血之事亦有时而不免然则待衰世虑后患逺矣　敦音对盛牛之盛音成见音现

　　凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注曰谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献通行曰馈春秋传曰齐侯来献戎捷尊鲁也文织画及绣锦　织音志

　　凡王之好赐共其货贿

　　疏曰谓王于羣臣有恩好因燕饮而赐之者也　王介甫曰此既言共王好赐之货贿内府又言共王及冢宰之好赐予者凡王以玉府所受好赐玉府共之以内府所受好赐内府共之

　　○内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用

　　受受之大府也良兵谓弓矢殳矛戈防五兵之良者良器谓车乘及礼乐器之善者此冬官所作亦由大府而来大用九式及吊用也　殳音殊

　　凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注曰诸侯朝聘所献国珍　疏曰此因朝聘而贡先入子掌货贿入其要于大府乃始通之于内府也陈及之曰玉府内府所掌金玊兵器良货贿一也必分于二官者盖玉府所掌皆式贡余财所作及兽人渔人所入之物専以共王玩好及赐予耳邦之大用不与焉内府所掌乃九贡九功之货贿及诸侯所献国珍皆公家物以待邦之大用所以分于二官　好呼报反下同与音预

　　凡适四方使者共其所受之物而奉之

　　适四方使者谓使公卿大夫聘问诸侯若大行人间问省頫之等物疏云即玉府王之献金玉巳下是也或云即所受之币献以贻之盖各以国之所无者分错交送　坡谓二説相须其义始备　使所吏反頫音眺

　　凡王及冢宰之好赐予则共之

　　注曰冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之

　　○外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者

　　注曰布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不徧入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也　坡谓邦用有灋者如下文所云皆是也此官掌藏国家鼓铸之布然九赋九功之税民有不出粟米麻丝而或以布代者当亦入于此府

　　共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军旅共其财用之币赍赐予之财用

　　注曰赍行道之财用也聘礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼家定赍作资谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或　疏曰赐予之财用亦谓王于羣臣有所恩好赐予之也　赍音咨好呼报反

　　凡邦之小用皆受焉

　　注曰皆来受　疏曰外府所内泉布所积既少有小用则给之若大用即取余府　内音纳

　　岁终则会唯王及后之服不防

　　○司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用

　　九赋令田野者有田则有赋也九功令民职者有职则有贡也详在地官载师闾师二职自六典至九式七者皆冢宰掌其正司会则执其贰以佐之如此也防古外反下同

　　掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而聴其会计

　　注曰郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版戸籍也图土地形象田地广狭　疏曰此书契版图下文司书掌其正此司会主钩攷故掌其副贰徐氏曰百物财用皆有书契版图焉案以钩校其征敛之亏完放散存积之多少吏治之寛刻亷贪也坡谓此节承九赋九功九式三者上既令之此则逆而聴之也　钩居侯反

　　以参互攷日成以月要攷月成以岁会攷岁成

　　坡谓宰夫职岁终则令羣吏正岁会月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治则此经不独言防计财用之灋乃承上文掌八灋八则以逆官府都鄙之治者如此也参互相参交互也

　　以周知四国之治

　　坡谓周犹徧也承上文以六典逆之以九贡致之所以周知四国之治否也

　　○以诏王及冢宰废置

　　坡谓总结上文

　　○司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图

　　九正谓九贡九赋正税也九事九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事一也此一经为下文之总目　疏曰此所掌与司会同者以其司防主钩攷司书掌书记之司书所记司会钩攷之故二官所掌其事通焉　正音征注同

　　以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币叙犹比次也受谓受录其余币而为之簿书使之入于职币也夫九职九正百物之入也知其入以叙其财者职内事也九事百物之出也知其出以叙其财者职岁事也受其余币而藏之者职币事也司书为三官书记之长故周知之受之

　　○凡上之用财用必攷于司会

　　注曰上谓王与冢宰王虽不会亦当知多少而阙之司会以九式均节邦之财用　坡谓以周知至此即司会所掌官府之百物财用也　长音掌

　　三岁则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令

　　注曰械犹兵也逆受而钩攷之山林川泽童枯则不税　疏曰三年一闰天道小成攷校羣吏须有黜陟知民之财器已下川泽已上恐其羣吏滥徴敛万民故知此本数乃钩攷其徴令也　坡谓此一经即司会所掌郊野县都之百物财用也以知民财巳下以书契版图知之也　李景齐曰豳风陈王业孟子论王道可见古人皆以民事为先吾观冢宰三岁大计意其必功过之大者至司书之职而后知其所计者但如此耳先王之致意于民事何如也后世课羣吏者责办赋税与夫簿书狱讼之末民生之厚与否田野之辟与否不恤也安识成周计吏之本意

　　凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉

　　注曰灋犹数也应当税者之数成犹毕也　疏曰凡税敛者谓若地官闾师旅师徴敛之官必来受灋又入要贰者以司书知财器已下之数拟后钩攷之也

　　凡邦治攷焉

　　以其自六典至版图无不掌其书故皆此乎攷也

　　○职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用

　　掌赋入者谓九职九贡九赋之税入皆掌之赋乃总名下言赋者皆此类也辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府财入谓内府外府之属凡入货贿者皆是都鄙财入盖县都财赋留其处以待用而其副皆在职内赋用用赋也

　　凡受财者受其贰令而书之

　　受财受于大府也贰令者大府一令与其人为信至某府受财一为副令下职内登书以备钩攷若今时之有存案

　　及会以逆职岁与官府财用之出

　　疏曰职岁主出职内主入以已入财之数钩攷职岁出财之数与职岁出财与官府所用之数竝钩攷之也　防古外反

　　而叙其财以待邦之移用

　　注曰亦钩攷今藏中余见为之簿移用谓转运给他坡谓详此官竝非职藏之府夫内府掌贡赋外府

　　掌邦布财之良不良皆举之矣安得更有不良者藏自职内乎且内府外府掌其入亦掌其出则未知职岁之所出又果何财也然则职内职岁二官与司会司书为类明是掌文书以钩攷出内之会计竝无府义也郑子以为府者盖因职币振敛余财以例此二官故以为府耳然而可疑矣　藏才浪反藏自之藏读本字内音纳

　　○职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而攷之

　　注曰以贰者亦如职内书其贰令而编存之出出以给用也赐用以赐予也

　　凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职岁

　　注曰百官之公用式灋多少职岁掌出之旧用事存焉　坡谓以出数之贰在此也

　　凡上之赐予以叙与职币授之

　　注曰叙受赐者之尊卑　坡谓以赐数之贰在此也

　　及会以式灋赞逆会

　　疏曰司会逆羣吏之治而聴其会计此官主式灋出财用故以此助之

　　○职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币注曰币谓给公用之余凡用邦财者谓军旅

　　○振掌事者之余财

　　振收也掌事谓以王命有所作为上敛币者日用经费之余也此振财者有兴作之事而余也言敛言振变易句名

　　○皆辨其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐予注曰奠定也定其录籍郑司农云楬之若今时为书以着其币　楬其列反着张恕反

　　岁终则会其出凡邦之会事以式灋赞○

　　○司裘掌为大裘以共王祀天之服

　　注曰郑司农云犬裘黑羔裘服以祀天示质　疏曰祭服皆上纁下明此裘亦羔之黑者大裘之上又有衣与裘同色　坡谓直言祀天不及于地经既无文注亦不言惟疏云昆仑神州亦用大裘程子曰元祐时议北郊只为五月间天子不可服大裘皆以为难行案宗伯司服云祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之若以五月祀地大裘难服则四月赤帝六月黄帝服之其可乎盖祀地之时其冕如大裘之冕其服如大裘上之衣衣之内不复有大裘也赤帝黄帝疑亦当尔故杨氏曰苍璧黄琮以象天地之性者不容不异冕服王之所服以事天地不容不同但夏至不用大裘耳屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣斯言是也又闻之兄云社者祭地司服云祭社稷以希冕则希冕祭地昭然矣若以父天母地冕服不宜下于四望山川则诸侯相待子男醯醢八十罋至待聘卿子男之卿亦百罋臣乃多君何与礼有损之而益王者尊天亲地未可以是泥也存此二説以俟正焉　纁音熏

　　中秋献良裘王乃行羽物

　　注曰良善也中秋鸟兽防毨因其良时而用之郑司农云良裘王所服也谓良裘玉藻所谓黼裘与羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物　疏曰为八月誓狝田所用故献之

　　○季秋献功裘以待颁赐

　　注曰功裘人功微觕谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服　中音仲注同防音毛毨先典反鹑音淳狝息浅反觕麤同音粗麛音迷

　　王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄

　　注曰大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射择诸侯及羣臣与邦国所贡之士可以与祭者射者可以观徳行其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉其将祀其先祖亦与羣臣射以择之凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为准谓之鹄着于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十糁七十豻五十逺尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者侯中广一丈考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直巳志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也士不大射士无臣祭无所择　疏曰此经不云孤孤六命亦与卿同　与音预下得与同行下孟反比毗志反下同中丁仲反下天子中之以下中之而难中以中皆同所射之射食亦反下自射所射共射皆同正音征下同豻音鴈鳱音鴈

　　大丧廞裘饰皮车

　　注曰皮车遣车之革路廞兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳　疏曰裘谓明器中之裘即上良裘功裘等饰皮车者亦谓明器之车以皮饰之　廞音歆兴去声

　　凡邦之皮事掌之岁终则会唯王之裘与其皮事不会○掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之

　　注曰皮革逾岁干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用　疏曰兽皮治去其毛曰革秋敛皮者鸟兽毛毨之时其皮善故秋敛之革须治用功深故冬敛之

　　遂以式灋颁皮革于百工

　　疏曰良者入司裘其余入百工因上事故云遂也式灋作物所用多少故事百工者冬官裘氏韦氏函人之类用皮者也

　　共其毳毛为毡以待邦事

　　毳毛毛细缛者共与冬官使作毡与掌次也邦事祭祀合诸侯之事

　　岁终则会其财赍

　　注曰财敛财本数及余见者赍所给予人以物曰赍今时诏书或曰赍计吏　疏曰财与赍二者竝据皮革而言　见贤遍反予音与

　　○内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之

　　注曰版谓宫中阍寺之属及其子弟录籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者稍食吏禄廪也人民吏子弟分之使众者就寡均宿卫　疏曰书书之于版也内宰所均稍食谓阍寺及子弟宿卫后宫者宫正所均谓宿卫王宫者　易彦祥曰秋官掌戮云宫者使守内盖王内之职惟内小臣奄四人为上士其余皆非命士则皆人民也

　　以阴礼敎六宫

　　注曰郑司农云阴礼妇人之礼谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫蔽之言后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五敎者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为中宫矣昏礼母戒女曰夙夜毋违宫事

　　○以阴礼敎九嫔

　　注曰敎以妇人之礼不言敎夫人世妇者举中省文

　　○以妇职之灋敎九御使各有属以作二事正其服禁其竒衺展其功绪

　　注曰妇职谓织纴组紃缝线之事九御女御也九九而御于王因以号焉使之九九为属同时御又同事也正其服止逾侈竒衺若今媚道展犹录也绪业也二事谓丝枲之事　疏曰上文世妇以上皆直言阴礼不言职此言职者以其世妇已上贵无丝枲等职业之灋故也案诗注云王后织紞公侯夫人纮綖卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庶人已下各衣其夫贵贱皆有职者彼示虽贵无得游手率先之意非如此丝枲二事责其功绪也　毋违之毋音无纴女金反组音祖紃似伦反紞都感反纮音横綖音延

　　大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之

　　注曰谓祭宗庙王既祼后乃从后祼也祭綂曰君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼谓夫人不与而摄耳献谓王荐腥荐熟后亦从后献也瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰

　　○正后之服位而诏其礼乐之仪

　　注曰荐彻之礼当与乐相应位谓房中戸内及阼所立处　疏曰服谓袆衣已下六服正之使服当其用

　　○赞九嫔之礼事

　　注曰助九嫔赞后之事九嫔者赞后荐玉齍荐彻豆笾　不与之与音预袆音挥

　　凡宾客之祼献瑶爵皆赞

　　注曰谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼

　　○致后之宾客之礼

　　宾客谓诸侯来朝觐及畿内同姓诸侯之夫人会见王后皆是也礼谓牢礼致礼者使下大夫此内宰下大夫也　缪音穆

　　凡丧事佐后使治外内命妇正其服位

　　注曰使使其属之上士内命妇谓九嫔世妇女御郑司农云外命妇卿大夫之妻王命其夫后命其妇谓士妻亦为命妇　疏曰丧言凡则王及后世子以下皆是服位者服之精觕位之先后

　　凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以阴礼

　　市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳相承之义次谓吏所治舍司次介次也叙市行列也正其肆者物各异肆正之使不杂也陈犹处也谓有诸物皆陈列之度丈尺也量豆区之属淳谓幅广也制谓匹长淳制天子巡狩礼所云制币丈八尺纯四咫也阴礼妇人之祭礼一曰阴礼者市中之祍先后所立社也　王次防曰此特体地道以始立市耳既立则后何预其事　纯诸允反

　　中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服

　　注曰蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉　张敬夫曰尝攷周家立国自后稷以农为务厯世相其君子则重稼穑之事其室家则躬织纴之勤相与咨嗟叹息服习乎艰难咏歌乎劳苦此实王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰以是意而攷后世治乱成败之原皆可得而见矣　中音仲斁音亦

　　岁终则防内人之稍食稽其功事

　　内人主谓九御功事丝枲之事既均其稍食岁终则会之既展其功绪岁终则稽之

　　○佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之注曰献功者九御之属典妇功曰及秋献功　王介甫曰小大比其制麤良比其功

　　○会内宫之财用

　　注曰计夫人已下所用财

　　正岁均其稍食施其事功宪禁令于王之北宫而纠其守

　　注曰均犹调度也施犹班也北宫后之六宫谓之北宫者系于王言之明用王之禁令令之守宿卫者宪音悬度待洛反或如字

　　上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王注曰六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有类蕃孶之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑王当以耕种于借田谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其余九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而徧云夫人如三公从容论妇礼　疏曰上春者亦谓正岁以其春事将兴故云上春也　穜直龙反稑音六种章勇反孳音兹

　　○内小臣掌王后之命正其服位

　　注曰命谓使令所为或言王后或言后通耳

　　○后出入则前驱

　　疏曰此小臣是奄人与后导道是其常也

　　若有祭祀宾客丧纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事彻豆之俎

　　注曰摈为后辞有所求为诏相正者异尊卑也俎谓后受尸之爵饮于房中之俎　疏曰诏相正皆是上摈但据尊卑不同故以诏相别之　相息谅反注同

　　后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之注曰后于其族亲所善者使往问遗之　邱氏曰好事以财问遗也好令以言问劳也　好呼报反下同遗唯季反劳去声

　　掌王之阴事阴令

　　注曰阴事羣妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻日录所记推当御见者阴令王所求为于北宫见贤遍反

　　○阍人掌守王宫之中门之禁

　　中门于外内为中雉门也王有五门外曰臯门二曰库门三曰雉门四曰应门五曰路门路门一曰毕门坡谓上序官言毎门此言中门者盖举中以例之

　　丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫竒服怪民不入宫注曰丧服衰绖也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗贼之任器兵物皆有刻识竒服衣非常怪民狂易识式志反易以豉反

　　凡内人公器宾客无帅则几其出入以时啓闭

　　注曰三者之出入当须使者符节乃行郑司农云公器将持公家器出入者几谓无将帅引之者则苛其出入时漏尽　使色吏反将子匠反苛呼河反

　　凡外内命夫命妇出入则为之辟

　　注曰辟行人使无干也内命夫卿大夫士之在宫中者

　　掌埽门庭

　　注曰门庭门相当之地　疏曰阍人掌中门唯中门外之地谓之门庭也若余门庭则各有守门者埽之

　　大祭祀丧纪之事设门燎跸宫门庙门

　　注曰燎地烛也跸止行者庙在中门之外　疏曰丧纪朝庙及出葬之时燎天子百公五十侯伯子男皆三十所作之状盖百根苇皆以布纒之以蜜涂其上若今蜡烛矣

　　凡宾客亦如之

　　疏曰宾客在宫中庙中谓若享食在庙燕在寝

　　○寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而纠之

　　注曰内人女御也女宫刑女之在宫中者纠犹割察也　相息亮反下同道徒报反

　　若有丧纪宾客祭祀之事则帅女宫而致于有司注曰有司谓宫卿世妇

　　佐世妇治礼事

　　注曰世妇二十七世妇

　　掌内人之禁令

　　内小臣于祭祀三者正内人之礼事此则禁令之使之如小臣所正也

　　凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之注曰从世妇所吊或自哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼

　　○内竖掌内外之通令凡小事

　　注曰内后六宫外卿大夫也使童竖通王内外之命给小事者以其无与为礼出入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复　朝直遥反下同

　　若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸

　　注曰内人从世妇有事于庙者内竖为六宫跸者以其掌内小事　疏曰此竖于三事为内人跸者皆谓在庙时祭祀在庙谓禘祫四时之祭也宾客在庙谓享食时也丧纪在庙谓丧朝庙为祖奠遣奠时也

　　王后之丧迁于宫中则前跸及葬执亵器以从遣车注曰丧迁者将葬朝于庙亵器振饰颒沐之器　疏曰及葬执亵器以从遣车者谓朝七庙讫且将行在天祖庙中为大遣奠苞牲取下体天子九牢苞九个遣车九乘后亦同使人持之往如墓遣车载牲体神依之故使执亵器从之　颒呼内反

　　周礼述注卷四

<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷五

　　安溪李光坡撰

　　○九嫔掌妇学之灋以敎九御妇徳妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所

　　注曰妇徳谓贞顺妇言谓辞令妇容谓婉娩妇功谓丝枲自九嫔以下九九而御于王所九嫔者既习于四事又备于从人之道是以敎女御也敎各帅其属者使亦九九相与从于王所息之燕寝御犹进也劝也进劝王息亦相次叙凡羣妃御见之灋月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而徧云自望后反之孔子云日者天之明月者地之理阴契制故月上属为天使妇从夫放月纪　娩音晚见贤遍反上时掌反放方往反

　　凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾

　　注曰玉齍玉敦受黍稷器后进之而不彻　疏曰助后荐玉齍也豆笾之荐与彻皆助后　敦音对

　　若有宾客则从后

　　注曰当赞后事　疏曰后之有事于宾客者唯诸侯来朝王亲飨燕之后当从王

　　大丧帅叙哭者亦如之

　　注曰亦从后帅犹道也后哭之众次叙者乃哭

　　○世妇掌祭祀宾客丧纪之事帅女宫而濯摡为齍盛注曰摡拭也为犹差择　疏曰案少牢饔人摡鼎俎廪人摡甑甗司宫摡豆笾彼以大夫家无妇官及无刑女故并使男子官此天子礼

　　○及祭之日涖陈女宫之具凡内羞之物

　　注曰涖者临也内羞谓房中之羞　疏曰案春官世妇宫卿云掌女宫之宿戒及祭祀比其具此官直临之而已　摡古爱反注同拭音式

　　掌吊临于卿大夫之丧

　　注曰王使往吊　疏曰案司服公卿大夫皆王亲吊之此文使世妇往吊者此盖使世妇致礼物但吊是大名虽致礼亦名为吊此所吊不言三公与孤者文不具也

　　○女御掌御叙于王之燕寝

　　注曰言掌御叙防上之専妬者于王之燕寝则王不就后宫息也

　　以岁时献功事

　　注曰丝枲成功之事

　　凡祭祀赞世妇

　　注曰助其帅涖女宫

　　大丧掌沐浴

　　注曰王及后之丧　疏曰王及后丧沐用潘浴用汤始死为之于南牖下但男子不死于妇人之手今王丧亦使女御浴者案士丧礼浴时男子抗衾则不使妇人今王丧沐或使妇人而浴未必妇人或亦供给汤物而已亦得谓之掌也　潘铺官切音拌

　　后之丧持翣

　　翣棺饰也汉礼翣方扇以木为匡广二尺两角高二尺四寸柄长五尺以布覆之天子八翣后同女御持而从柩车左右各四人　翣所甲反后同

　　从世妇而吊于卿大夫之丧

　　注曰从之数盖如使者之介云　疏曰王之妃妾夫人象公嫔象孤卿世妇象大夫女御象元士但介数依命数为差王之大夫四命世妇之从亦四人

　　○女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事

　　注曰内祭祀六宫之中灶门戸祷疾病求瘳也祠报福　疏曰月令春祀戸夏祀灶秋祀门后祀之时亦当依此也妇人无外事无行与中霤之等

　　掌以时招梗禬禳之事以除疾殃

　　疏曰以时者谓随其事时不必要在四时也招谓招取善祥梗御捍恶之未至也除灾害曰禬禬犹刮也刮去见在之灾禳攘也推却见在之变异　陈君举曰胡五峯谓宫闱不当有此是盖未察先王之意古人通天人彻幽明动则有祭故食则祭先食桑则祭先蚕农则祭先啬与夫门行户灶表貉先牧马祖等类不一不唯不忘初之意盖神所在有之故所在祭之皆先王谨微之意所以自尽焉外朝有司巫男巫女巫内朝有女祝所掌者大氐类后世淫祀祈望非福然先王不以为不可必设官以掌之者交三才之道也若曰人事既尽此等事一切勿讲则非圣人之意　梗古猛反禬古外反禳如羊反貉与祃同音骂朝直遥反氐古抵字

　　○女史掌王后之礼职

　　王光逺曰王后之礼各有所职若祭祀则有荐彻宾礼则有献酬其职女史掌之

　　掌内治之贰以诏后治内政

　　注曰内治之灋本在内宰书而贰之

　　逆内宫

　　逆内宫者谓六宫所有功事及费用财物粟米皆钩攷之

　　书内令

　　内令后令也书而宣布于六宫

　　凡后之事以礼从

　　疏曰太史以书协礼事执书以诏王此女史亦执礼书以从后

　　○典妇功掌妇式之灋以授嫔妇及内人女功之事赍注曰妇式妇人事之模范嫔妇九嫔世妇事赍谓以女功之事来取丝枲郑司农云内人谓女御　坡谓内宰以作二事唯据女御不见九嫔世妇有丝枲之事此言嫔妇者盖王后所蚕北郊以为祭服故使嫔妇率先有事焉　赍音咨

　　凡授嫔妇功及秋献功辨其苦良比其小大而贾之物书而楬之

　　独举嫔妇不言内人省文也郑司农苦读为盬枲曰苦丝曰良而苦良之中人功又有良善觕盬皆当辨之也比方也小大长短广狭也贾估其直也楬解见职币上文既言授嫔妇以女功此承之言凡授功者至秋献功时则分别其缣帛布纻与其觕细皆比方其大小书其贾数而着其物也

　　以共王及后之用颁之于内府

　　贾音嫁楬其列反盬音古缣音兼

　　问授注以当作受如何曰注以嫔妇为国中嫔妇似与上文抵牾又以国中嫔妇所作成即送之不须献功时更于上下文理疑不相蒙且上未尝言授国中嫔妇以女功安得突然受其功乎故坡谓凡授嫔妇功此句盖重上文之意以起下文及秋献功耳曰苦良司农后郑异説子兼之何也曰丝曰良枲曰苦司农为是然以此官不藏布帛而使典丝主良典枲主苦则于下文颁内府以共王后者解将不行后郑之意则于下文得矣然以此官主良则经明兼苦良至改典丝之良为苦又恐牵合实多坡谓礼言躬桑诗言刈葛宫中所成自有此苦良二事至典丝之良典枲之苦又自以贡入之物为之各不相涉也宫中所成藏内府以共王后贡入所成藏二官以待政令云　抵音底牾音吾重直龙反刈音艺

　　○典丝掌丝入而辨其物以其贾楬之

　　注曰丝入谓九职之嫔妇所贡丝　疏曰后宫所蚕之丝自后宫用之以为祭服不入典丝其岁之常贡之丝若禹贡兖州贡漆丝之等攷余官更无丝入之文亦当入此典丝也物谓丝有善恶麤细不同　贾音嫁

　　掌其藏与其出以待兴功之时

　　注曰丝之贡少藏之出之可同官也时者若温暖宜缣帛清凉宜文绣

　　颁丝于外内工皆以物授之

　　注曰外工外嫔妇也内工女御　疏曰以物授之者若缣帛则授以素丝文绣则授以防丝

　　凡上之赐予亦如之

　　注曰王以丝物赐人

　　及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有司之政令上之赐予

　　政令谓礼物之币帛及司服弁师灋物所宜用皆是也郑司农云良功丝功缣帛

　　凡祭祀共黼画组就之物

　　黼画衣服及依巾幂也组就以组为就冕旈也白与黑谓之黼采色一成曰就

　　丧纪共其丝纩组文之物

　　丝以给线缕纩以充衣缛组者士丧礼曰握手纁里着组系内则曰屦着綦綦屦系是用组之事也青与赤谓之文　着直畧反

　　凡饰邦器者受文织丝组焉

　　注曰谓茵席屏风之属

　　○岁终则各以其物防之

　　注曰种别为计郑司农云各以其所饰之物计会傅着之　织音志茵音因会古外反

　　○典枲掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍缌十五升布抽其半者白而细疏曰纻缕线也麻枲苴也草葛防之属授赍谓授给麻草使为布缌缕纻线先见反防音萌

　　及献功受苦功以其贾楬而藏之以待时颁

　　注曰郑司农云苦功谓麻功布纻　疏曰以待时颁者即下文颁衣服及赐予是也

　　○颁衣服授之赐予亦如之

　　注曰授之授受颁者帛言待有司之政令布言颁衣服互文　苦音古

　　岁终则各以其物防之

　　○内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣素沙

　　注曰郑司农云袆衣画衣也祭綂曰夫人副袆揄狄阙狄画羽饰展衣白衣也丧大记曰复夫人以屈狄世妇以襢衣屈音与阙相似襢与展相似鞠衣黄衣也谓狄当为翟翟雉名伊雒而南素质五色皆备成章曰翚江淮而南青质五色皆备成章曰摇王后之服刻缯为之形而采画之缀于衣以为文章袆衣画翚者揄翟画摇者阙翟刻而不画此三者皆祭服从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄翟祭羣小祀则服阙翟今世有圭衣者盖三翟之遗俗鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生月令三月荐鞠衣于先帝告桑事展衣以礼见王及宾客之服字当为襢襢之言亶亶诚也诗国风曰玼兮玼兮其之翟也下云胡然而天也胡然而帝也言其徳当神明又曰瑳兮瑳兮其之展也下云展如之人兮邦之媛也言其行配君子二者之义与礼合矣杂记曰夫人服税衣揄狄又丧大记曰士妻以褖衣言褖者甚众字或作税此缘衣者实作褖衣也褖衣御于王之服亦以燕居男子之褖衣黑则是亦黑也六服备于此矣袆揄狄展声相近缘字之误也以下推次其色则阙狄赤揄狄青袆衣妇人尚専一徳无所兼连衣裳不异其色素沙者今之白也六服皆袍制以白为里使之张显今世有沙縠者名出于此　疏曰王之吉服有九韦弁以下常服有三与后鞠衣以下三服同但王之祭服有六后祭服唯三翟者天地山川社稷之等后夫人不与故三服而已　袆音晖揄音遥展同襢俱张彦反缘同褖俱吐乱反翚音晖见王之见贤遍反亶丹但反玼音此瑳仓我反行下孟反税吐乱反音绢縠音斛与音预

　　辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙

　　注曰内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也缘衣女御也外命妇者其夫孤也则服鞠衣其夫卿大夫也则服展衣其夫士也则服缘衣三夫人及公之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人摇狄子男之夫人亦阙狄唯二王后袆衣

　　凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之

　　注曰凡者凡女御与外命妇也言及言凡殊贵贱也春秋之义王人虽微者犹序乎诸侯之上所以尊尊也臣之命者再命以上受服则下士之妻不共也外命妇唯王祭祀宾客以礼佐后得服此上服自于其家则降焉　疏曰丧衰亦如之者外命妇丧衰为王服齐衰于后无服若九嫔以下及女御于王服斩衰于后服齐衰也

　　后之丧共其衣服凡内具之物

　　注曰内具纷帨线纩鞶袠之属　疏曰后丧所共衣服者谓袭时十二称小敛十九称大敛百二十称帨如鋭反鞶音盘袠陈乙反称去声

　　○缝人掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服

　　注曰女御裁缝王及后之衣服则为役助之宫中余裁缝事则専为之郑司农云线缕也

　　丧缝棺饰焉

　　注曰孝子既啓见棺犹见亲之身既载饰而以行遂以葬若存时居于帷幕而加文绣丧大记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻三列素锦褚加帷荒纁纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君纁戴六纁披六此诸侯礼也礼器曰天子八翣诸侯六翣大夫四翣汉礼器制度饰棺天子龙火黼黻皆五列又有龙翣二其戴皆加璧

　　○衣翣柳之材

　　注曰必先纒衣其材乃以张饰也柳之言聚诸饰之所聚　疏曰郑丧大记注引汉礼翣方扇以木为匡广二尺两角髙二尺四寸柄长五尺以布覆之柳即帷荒是也　衣于既反注同

　　掌凡内之缝事

　　○染人掌染丝帛凡染春防练夏纁秋染夏冬献功注曰防练练其素而防之郑司农云纁谓绛也谓纁者谓始可以染此色者纁者天地之色以为祭服石染当及盛夏热润始湛研之三月而后可用考工记钟氏则染纁术也染则史传阙矣染夏者染五色谓之夏者其色以夏狄为饰禹贡曰羽夏狄是其总名其类有六曰翚曰摇曰曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备成章染者拟以为深浅之度是以放而取名焉

　　掌凡染事

　　史直翁曰天下之染必因草木土石而成先王取其色以配四时之宜以定上下之分皆所以为礼然先王取色以为礼后世因色以起妄故曰五色令人目盲使知所谓色者出于草木土石不足为吾损益则目不盲而视天下之色姑以为礼设耳　防步卜反畎同音俦放方往反

　　○追师掌王后之首服为副编次追衡筓为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客

　　注曰郑司农云副者妇人之首服衡维持冠者谓副之言覆所以覆首为之饰其遗象若今步繇矣服之以从王祭祀编编列髪为之其遗象若今假紒矣服之以桑也次次第髪长短为之所谓髲髢服之以见王王后之燕居亦纚筓总而已追犹治也诗云追琢其璋王后之衡筓皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱笄卷髪者外内命妇衣鞠衣展衣者服编衣缘衣者服次外内命妇非王祭祀宾客佐后之礼自于其家则亦降焉少牢馈食礼曰主妇髲鬄衣移袂特牲馈食礼曰主妇纚筓宵衣是也昏礼女次纯衣摄盛服耳主人爵弁以迎移袂缘衣之袂凡诸侯夫人于其国衣服与王后同追丁回反下同繇音遥紒音计髲皮寄反髢大计反纚所绮反县音悬瑱他见反卷眷免反鬄大计反纯侧其反

　　丧纪共筓绖亦如之

　　○屦人掌王及后之服屦为赤舄黑舄赤繶黄繶青句素屦葛屦

　　注曰屦自明矣必连言服者着服各有屦也复下曰舄襌下曰屦舄屦有絇有繶有纯者饰也凡屦舄各象其裳之色士冠礼曰端黒屦青絇繶纯素积白屦缁絇繶纯爵弁纁屦黑絇繶纯是也王吉服有九舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩侯衮赤舄则诸侯与王同下有白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄舄为上袆衣之舄也下有青舄赤舄鞠衣以下皆屦耳句当为絇声之误也絇繶纯者同色今云赤繶黄繶青絇杂互言之明舃屦众多反覆以见之凡舄之饰如缋之次赤繶者王黑舄之饰黄繶者王后舄之饰青絇者王白舄之饰言繶必有絇纯言絇亦有繶纯三者相将王及后之赤舄皆黑饰后之青舄白饰凡屦之饰如绣次也黄屦白饰白屦黑饰黑屦青饰絇谓之拘着舄屦之头以为行戒繶缝中紃纯缘也天子诸侯吉事皆舄其余唯服冕衣翟着舄耳士爵弁纁屦黑絇繶纯尊祭服之屦饰从缋也素屦者非纯吉有凶去饰者言屦明有用皮时　疏曰素屦者大祥时所服去饰也屦自赤舄以下夏则用为之若冬则用皮为在素屦下者欲见素屦亦用与皮也　繶于力反句音劬着服之着丁庶反絇音劬纯章允反下同縁悦面反着舄之着知畧反

　　辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦

　　注曰命天之命屦纁屦命妇之命屦黄屦以下功屦次命屦于孤卿大夫则白屦黑屦九嫔内子亦然世妇命妇以黑屦为功屦女御士妻命屦而已士及士妻谓再命受服者散屦亦谓去饰郑志赵商问司服王后六服之制目不解请图之答曰大裘衮衣鷩衣毳衣絺衣衣此六服皆纁裳赤舄韦弁衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄冠弁服黑衣裳而黑舄冠弁端袆衣舄首服副从王见先王揄翟青舄首服副从王见先公阙翟赤舄首服副从王见羣小祀鞠衣黄屦首服编以告桑之服襢衣白屦首服编以礼见王之服縁衣黑屦首服次以御于王之服后服六翟三等三舄青赤鞠衣以下三屦黄白黒妇人质不殊裳屦舄皆同裳色也　韎音妺

　　凡四时之祭祀以宜服之

　　注曰祭祀而有素屦散屦者惟大祥时　王光逺曰夏冬皮此随时之宜吉祭用赤舄命屦之等丧祭有素屦散屦此随事之宜

　　○夏采掌大丧以冕服复于大祖以乘车建绥复于四郊

　　注曰求之王平生常所有事之处乘车玉路于太庙以冕服不出宫也四郊以绥出国门此行道也郑司农云复谓始死招魂复魄大祖始祖庙也故书绥为杜子春云当为绥非是也谓明堂位曰凡四代之服器鲁兼用之有虞氏之旂夏后氏之绥则旌旂有是绥者当作緌字之误也緌以旄牛尾为之缀于橦上所谓注旄于干首者王祀四郊乘玉路建大常今以之复去其旒异之于生亦因先王有徒緌者士冠礼及玉藻冠緌之字故书亦多作绥者今礼家定作防　疏曰复者各依命数天子则十二人各服朝服　黄文叔曰夏采掌复无他事也特建一官者生事尽而死事始也曾子曰而今而后吾知免夫宋穆公曰防保首领以没于地人主能保其身至此而冢宰之责尽矣　复扶又反音维橦直江反朝直遥反防得同

　　朱子曰冢宰一官兼领王之膳服嫔御此最是设官之深意葢天下之事无重于此又曰冢宰一篇周公辅道成王垂灋后世用意最深切处欲知三代人主正心诚意之学于此可见其实　坡谓自冢宰至此六十三职或掌其要焉或専而司焉或聨而治焉则分职之事也夫冢宰贰王经理天下而诸官所掌不越于居处服御财赋丝麻之事呜呼此圣人之议道自已者也夫饮食男女人之大欲存焉然等而下之至于庶人推而进之至于公卿或有所制故不敢纵或有所求而未必逞若王者尊为天子富有四海何求而不应哉何惮而不为哉以是大欲而势足以恢其邪心无制节谨度于以治天下国家焉吾不知其可也周公立冢宰以綂百官以均四海而知百官之得其綂四海之得其均其要在王身而不外也先以宫室安其身焉次以饮食理其体焉继以赋式节其用焉终以内宫佐其徳焉析其事则至纎至悉若无闗于政治之要合其大则本末兼修内外交饬其至醇至备者乎一之以大宰之权分之以小宰内宰之任一起居一饮食一货用一择采进御多寡丰约用舍去取大臣皆得与闻之而天子不得以自私女子小人不得以窃惑而又司是官者或以徳进或以艺无邪辟以荡王心无壬人以道其恶则上知之君就焉而益正中材之主守焉而寡过盖正心诚意之极功而天下之治本于此人主所宜深思而躬行哉辟芳益反上知之知音智

　　坡又谓有文字来首部为易而上经始于饮食下经始于男女皆根本于天地而推其极于世变故礼运究论天道人情得失死生要归于饮食男女内则言后王降徳兆民亦委折陈此二事之数皆与冢宰之职不少异焉然则自羲皇以迄三古坟典微言圣圣相授所以议道自已锡福于民舍是无大者矣深察乎此斯为格致深体乎此斯为诚正藏恕而行斯为齐治均平君人修之则建极有柄持为臣知之则致主有本末儒者辨此则讲学有实义故齐宣病好货好色不能至王孟子教以好与民同于王何有古者人上之所以自审圣贤之所以格非不能外此而他有所指也程朱太极西铭之理尊大学为入徳之门不过欲天子至于庶人明于天性知其不容已与不可易而安处善乐循理耳朱子曰所以为敎皆本于人君躬行心得之余不待求之民生日用彝伦之之外不既明且至乎后儒诋冢宰辅王当啓以穷理正心此经所职皆非其要似矣然坡攷数百年中学者恃理横竖鲜有要领徒以搜章劀句为格致目端坐为诚正彼又未必能然即或能之亦何所至所以达而进説适以激人主之厌怒隐而授经适以误后生若存若亡而无精明的亲切至到之效噫口必骂汉儒岂知所执又出其下之下乎　至王于王俱去声诋音邸

　　周礼述注卷五

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷六

　　安溪李光坡撰

　　地官司徒第二

　　坡闻之兄曰地者民也司徒所司者民之事故曰地官徒众也即民也司徒掌乂民之食扰民之性所谓尽制度品节之详极裁成辅相之道也

　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立地官司徒使帅其属而掌邦教以佐王安扰邦国注曰敎所以亲百姓训五品有虞氏五而周十有二焉扰亦安也言饶衍之

　　敎官之属大司徒卿一人小司徒中大夫二人乡师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人注曰师长也司徒掌六乡乡师分而治之二人者共三乡之事相左右也

　　乡老二乡则公一人乡大夫每乡卿一人州长毎州中大夫一人党正每党下大夫一人族师每族上士一人闾胥每闾中士一人比长五家下士一人

　　注曰老尊称也王置六乡则公有三人也三公者内与王论道中参六官之事外与六乡之敎其要为民是以属之乡焉州党族闾比乡之属别正师胥皆长也正之言政也师之言帅也胥有才知之称载师职曰以官田牛田赏田牧田任逺郊之地司勲职曰掌六乡之赏地六乡地在逺郊之内则居四同郑司农云百里内为六乡外为六遂　何氏曰乡遂虽有官而非在职之选也何以明之一乡不过万二千五百家比长以下士为之一乡则二千五百下士矣闾胥以中士为之一乡则五百中士矣族师以上士为之一乡则一百二十五上士矣党正以下大夫一乡则有二十五下大夫也州长中大夫一乡又有五中大夫也而乡大夫则卿之秩也合一乡之官巳有三千一百五十五人矣六乡不过七万五千家而官则有一万八千余也又以禄言之下士视上农禄食九人是五家则官赋一上家之食也中士倍下士禄食十八人是二十五家而复赋七上家之食也上士倍中士禄食三十六人是百家复赋其三十二上家之食也推此言之积而至于一乡又积而至于畿内又以共朝廷之百需又以共王之九赋是在官之禄反倍于在民之耕则服南亩者其家皆不衣不食悉以共上犹为不足矣盖攷司徒之职设官府以治乡遂者惟乡师遂师以治六乡六遂载师闾师则居乡遂之中县师则居于都鄙而専治焉故乡遂之中惟此四官各有府史胥徒为操刑政之权以治民事之正官自乡大夫至比长自遂大夫至邻长无官府之设无府史胥徒之役皆乡遂之民使为保伍使相敎治异其爵秩别其贵贱谓之教官谓之乡吏不操刑政之权者也然则其禄何如比长虽綂五家即上农也闾胥受二家之田也为二十五家之长族师虽綂百家亦受四家之田又有士田以益之也此皆农人之中徳行才能足兼五人二十五人百人之上者为其田以处之为其秩以等之所谓下士即上农中士倍之上士又倍者亦合其子弟授之士田令其自耕以共一家之衣食耳固不如在职之上中下士食民赋税以为治也党正州长乡大夫则已尝为大夫者其家既受田矣别有宅田士田以赋其禄或又有赏田以益之乎贤者以次而升不贤者以次而降升者加其爵秩益其田禄降者下之减之此小司徒所以攷属官之治而诛赏乡师攷六乡之治以诏废置以诏诛赏是也　比毗志反与音预

　　封人中士四人下士八人府二人史四人胥六人徒六十人

　　注曰聚土曰封谓壝堳埒及小封疆也　疏曰封人与大司徒设社稷之壝相左右故在地官为职首胥徒多者以畿封事广故也

　　○鼓人中士六人府二人史二人徒二十人

　　○舞师下士二人胥四人舞徒四十人

　　注曰舞徒给繇役能舞者以为之　坡谓鼓人舞师二职在此无属当在春官鏄师之下韎师之上

　　○牧人下士六人府一人史二人徒六十人

　　注曰牧人养牲于田野者

　　○牛人中士二人下士四人府二人史四人胥二十人徒二百人

　　注曰主牧公家之牛者诗云谁谓尔无牛九十其犉犉者九十其余多矣

　　○充人下士二人史二人胥四人徒四十人

　　注曰充犹肥也养系牲而肥之　堳音眉埒音劣繇音遥鏄音博犉而纯反音眴

　　或问移鼓人舞师二官何也曰太师所掌之乐钟磬笙镈莫不有师若鼓者五声不得不和安无専职今以次之镈师职下则金奏鼔鼜之掌适与相类而且其官皆中士也韎乐散乐夷乐犹设韎师旄人以敎岂山川等祀之舞舞之正者而独缺此今以首之韎师职上则敎舞之掌适与相类而且其官皆下士也况乎上封人之职有掌祭祀诸礼牛牲与牧人牛人充人诸官为类间此二职实为错综举而归之各得其从庶或可欤　鼜音戚

　　载师上士二人中士四人府二人史四人胥六人徒六十人

　　注曰载之言事也事民而税之载师者闾师县师遗人均人官之长

　　○闾师中士二人史二人徒二十人

　　注曰乡官有州党族闾比正言闾者徴民之税宜督其亲民者凡其赋贡入大府谷入仓人

　　○县师上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人

　　注曰主天下土地人民已下之数徴野赋贡也名曰县师者自六乡以至邦国县居中焉郑司农云四百里曰县　坡谓载师徴九赋者闾师徴九贡者县师徴野之赋所以左右载师也徴野之贡者闾师惟掌乡贡故县师职野焉

　　○遗人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人

　　注曰遗谓以物有所馈遗

　　○均人中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人

　　注曰均犹平也主平土地之力政者　薛平仲曰取之于民而不知所以予之则施报之义乖予之于民而不知所以均之则公平之义泯遗人在此者所以示施报之义均人继之者所以示公平之义

　　师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人

　　注曰师敎人以道者之称也保氏司谏司救官之长陈及之曰徒百二十人者盖居虎门之左司王朝

　　帅四夷之隶守王门其徒不得不多也　程子曰古者自天子达于庶人必须师氏以成其徳业故舜禹文武之圣亦皆有所从学后世师傅之职不修友臣之义未着所以尊徳乐道之风未成于天下

　　○保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人

　　注曰保安也以道安人者也

　　○司谏中士二人史二人徒二十人

　　注曰谏犹正也以道正人行　邱氏曰司谏即今之提学官将以扶植正学而维持公论者也

　　○司救中士二人史二人徒二十人

　　注曰救犹禁也以礼防禁人之过者也　郑刚中曰王者处心自一身而达天下巳之徳己成而无过亦欲天下之民有徳行而无过恶为民设司谏犹已有诏媺之师为民设司救犹已有谏恶之保

　　○调人下士二人史二人徒十人

　　注曰调犹和合也

　　○媒氏下士二人史二人徒十人

　　注曰媒之言谋也谋合异类使和成者今齐人名麴曰媒　王氏曰调人和难敎睦媒氏阴礼敎亲故属师保氏　朝直遥反媺音美后同麴起六反鱼列反难去声

　　司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人

　　注曰司市市官之长　薛平仲曰男女人之大欲存焉其次则财利之所交先王既为之设媒氏以遂人之大欲矣而就利之心容可不致其规画哉故次以司市等官

　　○质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人

　　注曰质平也主平定物价者

　　○廛人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人

　　注曰廛民居区域之称

　　○胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二史司虣十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长毎肆则一人

　　注曰自胥师以及司稽皆司市所自辟除也胥及肆长市中给繇役者胥师领羣胥贾师定物价司虣禁防乱司稽察留连不时去者

　　○泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人贾八人徒八十人

　　注曰郑司农云故书泉或作钱　贾音古虣音防辟必亦反

　　司门下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人每门下士二人府一人史二人徒四人

　　注曰司门若今城门校尉主王城十二门　疏曰以其掌货贿与司市相连故在此

　　○司闗上士二人中士四人府二人史四人胥八人徒八十人毎闗下士二人府一人史二人徒四人

　　注曰闗界上之门　疏曰王畿千里王城在中面有五百里界首面置三闗则亦十二闗其职掌国货之节以聨门市故在此

　　○掌节上士二人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人

　　注曰节犹信也行者所执之信　疏曰节连于门市故亦连类在此

　　遂人中大夫二人遂师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府四人史十有二人胥十有二人徒百有二十人

　　注曰遂人主六遂若司徒之于六乡也六遂之地自逺郊以达于畿中有公邑家邑小都大都焉郑司农云遂谓王国百里外　刘执中曰遂大夫各居其遂以施政敎遂师则赞遂人居司徒之府以治六遂之政令犹乡师赞小司徒居于内以治六乡

　　○遂大夫每遂中大夫一人县正毎县下大夫一人鄙师毎鄙上士一人酂长毎酂中士一人里宰毎里下士一人邻长五家则一人

　　注曰县鄙酂里邻遂之属别也

　　○旅师中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人

　　注曰主敛县师所徴野之赋谷者也旅犹处也六遂之官里宰之师也正用里宰者亦敛民之税宜督其亲民　坡谓赋谷不入仓人而在此者仓人所谓余灋用是也

　　○稍人下士四人史二人徒十有二人

　　注曰主为县师令都鄙丘甸之政也距王城三百里曰稍家邑小都大都自稍以出焉

　　○委人中士二人下士四人府二人史四人徒四十人注曰主敛甸稍刍薪之赋以共委积者也

　　○土均上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

　　注曰均犹平也主平土地之政令者也　酂作管反

　　草人下士四人史二人徒十有二人

　　注曰草除草

　　○稻人上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人

　　薛平仲曰均一之政既行则斯民之从事于耕稼者是虽有地利之难致且将为之致力所谓土化之灋下地之稼孰不各兴其事而使地之无遗利哉此固草人稻人列于土均之后也

　　○土训中士二人下士四人史二人徒八人

　　注曰训谓能训説土地善恶之势

　　○诵训中士二人下士四人史二人徒八人

　　注曰能训説四方所诵习及人所作为久时事　薛平仲曰遂自草人稻人之官设而治地之事举矣土训之地图诵训之方志凡其载九州之所有土物之所生风气之所宜于是乎为王训之然后制其赋而各因其有施其教而不易其俗其所关葢甚大也

　　山虞毎大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人

　　注曰虞度也度知山之大小及所生者

　　○林衡毎大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞

　　注曰衡平也平林麓之大小及所生者竹木生平地曰林山足曰麓　疏曰胥徒多于山虞者以林麓在平地盗窃材木者多故须巡行者众

　　○川衡毎大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人

　　注曰川流水也禹贡曰九川涤源　疏曰官及胥徒多者以其川路长逺巡行劳役故也　易氏曰林衡正于山虞川衡正于泽虞然林列于山后川列于泽前者以山林川泽为序也

　　○泽虞毎大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小薮如小川之衡

　　注曰泽水所钟也水希曰薮禹贡曰九泽既陂尔雅有八薮　薛平仲曰山泽天地之藏财用之渊国家之所资者厚民生之所赖者众如使括而归之于上适以开斯民竞利之心纵而委之于下重以启斯民忘本之念是以为之虞以严其灋为之衡以平其政使民知利之为可资而不知利之为可饵则土物爱而厥心臧皆教化也

　　○迹人中士四人下士八人史二人徒四十人

　　注曰迹之言迹知禽兽处

　　○卝人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人注曰卝之言矿也金玉未成器曰矿　麓音禄卝音矿虢猛反度徒洛反陂彼宜反藏才浪反

　　角人下士二人府一人徒八人

　　○羽人下士二人府一人徒八人

　　○掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人○掌染草下士二人府一人史二人徒八人

　　注曰染草蓝蒨象斗之属

　　○掌炭下士二人史二人徒二十人

　　○掌荼下士二人府一人史一人徒二十人

　　注曰荼茅莠

　　○掌蜃下士二人府一人史一人徒八人

　　注曰蜃大蛤月令孟冬雉入大水为蜃

　　○囿人中士四人下士八人府二人胥八人徒八十人注曰囿今之苑

　　○场人毎场下士二人府一人史一人徒二十人注曰场筑地为墠季秋除圃中为之诗云九月筑场圃十月纳禾稼　疏曰言毎场者以其九谷别场故言毎以殊之　荼音徒蒨千见反墠音善

　　廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府八人史十有六人胥三十人徒三百人

　　注曰藏米曰廪廪人舍人仓人司禄官之长

　　○舍人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人

　　注曰舍犹宫也主平宫中用谷者也

　　○仓人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

　　○司禄中士四人下士八人府二人史四人徒四十人注曰主班禄

　　○司稼下士八人史四人徒四十人

　　注曰种谷曰稼如嫁女以有所生　坡谓廪人仓人入之舍人司禄出之廪人将以岁之上下数邦用以节其敛故次司稼

　　舂人奄二人女舂抭二人奚五人

　　注曰女舂抭女奴能舂与抭者抭抒臼也诗云或舂或抭

　　○饎人奄二人女饎八人奚四十人

　　注曰郑司农云饎人主炊官也特牲馈食礼曰主妇视饎爨故书饎作　疏曰案其职凡祭祀共盛共王及后六食宾客共簠簋不在天官而在此者以其因舂人又因地道之成故在此

　　○槀人奄八人女槀毎奄二人奚五人

　　注曰郑司农云槀读为犒师之犒主冗食者故谓之犒　舂书中反抭音由饎音炽槀注音犒同苦报反抒时女反饎同爨七乱反

　　周礼述注卷六

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷七

　　安溪李光坡撰

　　○大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国

　　注曰土地之图若今司空郡国舆地图　坡谓司徒掌邦敎然必先知土地之图与人民之数乃可区处之敎育之以佐王安扰邦国也　孙伟夫曰图之名一也而职掌不同图亦异用司徒之图在安扰邦国必度疆域之广狭计五土之多寡凡土地所生风气所宜加详焉司马之图为禁防平乱设必记形势阨塞可以讲攻守之宜道途通阻可以达进退之便凡居重而驭轻避难而就易则加详焉大而职方有天下之图小而司险有九州之图与司徒所掌敻不侔矣在司徒者可得而见在司马者人不可得而窥也度徒洛反阨同阸于革反

　　以天下土地之图周知九州之地域广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物

　　注曰周犹徧也九州扬荆豫青兖雍幽冀并也轮从也积石曰山竹木曰林注渎曰川水钟曰泽土高曰邱大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍高平曰原下湿曰隰名物者十等之名与所生之物　疏曰马融云东西为广南北为轮案王制南北两近一遥东西两遥一近是南北长东西短谓知此数也　坡谓以图而周知之者将以制畿封国也以图而辨之者将以知五地物生也　湿湿同

　　而辨其邦国都鄙之数制其畿疆而沟封之设其社稷之壝而树之田主各以其野之所宜木遂以名其社与其野

　　注曰千里曰畿疆犹界也沟穿地为阻固也封起土界也社稷后土及田正之神壝坛与堳埓也田主田神后土田正之所依也诗人谓之田祖所宜木谓若松栢栗也若以松为社者则名松社之野以别方面疏曰辨其邦国者谓分别畿外诸侯邦国多少之

　　数若王制云畿外八州州二百一十国也辨其都鄙之数者谓分别畿内三等采地之数若王制畿内九十三国也制其畿疆者王畿内千里中置王城面有五百里其邦国都鄙亦皆有疆界也而沟封之者谓于疆界之上设沟沟为封树以为阻固也设其社稷之壝者谓于中门之外右边设大社大稷又于庙门之屏设胜国之社稷其社稷外皆有壝埓于四面也田主者谓借田之内为田主各以其野之所宜木者王之田主唯一而已云各者总据邦国都鄙并王者而言也　坡谓承上文既周知其地域遂疆理其国畿也设其社稷之壝而树之为句社稷言树田主言宜木互文　别彼列反

　　以土防之灋辨五地之物生

　　防计也

　　一曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方毛物貂狐貒貉之属缛毛者也方劲正貌郑司农云皁物柞栗之属今世间谓柞实为皁斗

　　二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑而津注曰鳞物鱼龙之属膏当为櫜字之误也莲芡之实有櫜韬津润也

　　三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物其民専而长羽物翟雉之属覈物李梅之属専不方也

　　四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民皙而瘠介物鼈之属水居陆生者荚物荠荚王棘之属皙白也瘠坚瘦貌

　　五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民丰肉而庳

　　注曰臝虎豹貔之属浅毛者丛物萑苇之属丰犹厚也庳犹短也　疏曰此五地人物之等皆方以类聚物以羣分及民之所生皆因地气所感不同故使形类有异也又民之资生取于动植之物故先言物后言民　坡谓此节承上文辨五地之名物而言也夫人物之生于五地者各应五行之气气不能无偏则性不能无偏也先王尽人之性故有十二敎以修齐之焉尽物之性故有土宜之灋以蕃育之焉详见下文　防古外反皁音皂覈音核専徒丸反荚古协反臝力果反庳音婢貒土官反柞子洛反櫜古毛反貔音毗勅宜反萑音丸

　　因此五物者民之常而施十有二敎焉

　　上言五地此言五物者以形言曰地以地所生言曰物此承上文言民之生于五地者形质不同则气有赢乏而性亦由之有胜负是其常也因其常而施敎焉盖所以一道徳同风俗也

　　一曰以祀礼敎敬则民不苟

　　以祀礼敎敬者人于鬼神不见其形多有苟且怠慢之心故制祀礼敎以致慤致存则民不敢苟也　疏曰死者尚敬则生事其亲不苟且也

　　二曰以阳礼敎让则民不争

　　注曰阳礼谓乡射饮酒之礼也

　　三曰以阴礼敎亲则民不怨

　　注曰阴礼谓男女之礼昏姻以时则男不旷女不怨

　　四曰以乐礼敎和则民不乖

　　以乐礼敎和则民不乖者乐有声舞使人习之循其节奏刚者不得急柔者不得缓自能化其偏以复于正无所乖戾也

　　五曰以仪辨等则民不越

　　注曰仪谓君南面臣北面父坐子伏之属

　　六曰以俗敎安则民不愉

　　俗谓土地所生习也愉薄也以俗敎安则民不愉者因其旧俗而品节之使民安于所宜服上之化益归于厚也

　　七曰以刑敎中则民不虣

　　以刑敎中者刑以弼敎使民协于中也

　　八曰以誓敎恤则民不怠

　　誓约信也恤谓灾危相忧上有约信使之相保相受之类故民不怠于为义也

　　九曰以度敎节则民知足

　　度谓宫室车服之制使知节制则民无侈心

　　十曰以世事敎能则民不失职

　　注曰世事谓士农工商之事少而习焉其心安焉因敎以能不易其业

　　十有一曰以贤制爵则民慎徳

　　注曰慎徳谓矜其善徳劝为善也

　　十有二曰以庸制禄则民兴功

　　注曰庸功也爵以显贤禄以赏功　坡谓此十二敎之序綂而言之则自一至四礼乐之事也自五至十政刑之事也析而分之则敬让礼也亲和乐也而以仪辨等以刑敎中以度敎节皆与敬让为类以俗敎安以誓敎恤以世事敎能皆与亲和为类然则礼以节之乐以和之政以行之刑以防之礼乐刑政四达不悖则爵禄所劝民皆兴起于善而无复气质不齐之可言矣　愉偷同

　　以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事

　　注曰十二土分野十二邦上系十二次各有所宜也相占视也阜犹盛也蕃蕃息也育生也任谓就地所生因民所能　疏曰知其利害十二土之中利处居之害处逺之以阜以蕃以毓者皆由知利害使之然也

　　○辨十有二壤之物而知其种以敎稼穑树蓺

　　注曰壤亦土也变言耳以万物自生焉则言土土犹吐也以人所耕而树蓺焉则言壤壤和缓之貌诗云树之榛栗又曰我蓺黍稷蓺犹莳也　坡谓此二节承上文言动植之物因五地而有异生故以所宜辨别而区置之使动植咸若而民安物阜也　相息亮反种章勇反逺上声莳时至反

　　以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政

　　承上文言民安物息五谷其蓺可以定贡赋制国用矣均平也五物五地之物也九等骍刚赤缇之属征税也言天下之地征则并畿外邦国所税入天子皆在其中矣辨五物之所宜九等之肥硗乃可以制地征之高下也民职九职也地贡九贡也财谓泉谷赋谓九赋及军赋均齐天下之政者土均所云邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地之媺恶为轻重而均齐之也自篇首以天下土地之图至此皆辨方之事而凡制畿封国复性遂生施职制贡皆因土事连类言之　缇音低

　　以土圭之灋测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多阴

　　土圭所以致四时日月之景也土深者夏日入地中浅冬日入地中深春秋则适均以土圭之灋进退四时日景知其浅深也正日景者昼漏半而置土圭表阴阳审其南北也土圭之灋下可以测土深上可以正日景故用以求地中也余解见下文

　　○日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也阴阳之所和也然则百物阜安乃建王国焉制其畿方千里而封树之

　　注曰树树木沟上所以表助阻固也郑司农云土圭之长尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景适与土圭等谓之地中今颍川阳城地为然　坡闻之兄曰郑注恐理之不可通也夫夏至日道入赤道北二十四度北距嵩高弧背九度余夏至日道下直衡岳晷无景从嵩高至衡岳夏至日道圜天之弧背以弧矢术求得衡岳距地中径约九度余从阳城至衡岳地平鸟道相去约二千五百里夫止二千五百里而一则尺五寸一无景是百六十余里景已差一寸矣则郑注所云千里而差一寸恐未然也又郑注谓景短者中表之南千里景短一寸景长者中表之北千里景长一寸如此则日下无景当在极南万五千里之外而衡岳之逺阳城不能万五千里昭昭矣又言景夕者东表日昳中表景乃中景朝者西表日未中而中表景已中如此则极东之地日出方及三五寻丈日景已中极西之地日入未及三五寻丈日景方中若果地体方平四际弥天则信如所云矣不然如鸡子裹黄之喻地在天中不过成形之大耳弹丸浮寄四际距天至逺四际距天之逺若一也则去日安能有逺近之殊乎虽日之出也极东先见及其入也极西先昏然随其处各有晓午昏暮安知日东者不以吾为景朝乎日西者不以吾为景夕乎且此尺有五寸东西直此一带中日景皆如是也何以定其为东西之中乎吾谓日南则景短多暑谓从此中表而南之地则当景短之时盛暑不堪若今广州夏时炎赫倍于他州盖景短即夏至非短于尺有五寸之谓也日北则景长多寒者谓从此中表而北之地则当景长之时隆寒不堪若今塞外冬时凛栗亦倍盖景长即冬至非长于尺有五寸之谓也日东则景夕多风者谓从中表而东之地则景夕之时多风盖东地多水多水则多风若吾州午后即海风扬也风起于夕故以景夕言之日西则景朝多阴者谓从此中表而西之地则景朝之时多阴盖西地多山多山则云气盛若柳子厚所谓庸蜀之南恒雨少日是也阴霾于朝故以景朝言之如此则寒暑阴风偏而不和是未得其所求天地之所合者地中与天中气合也合则四时交而无多暑多寒之患合则风雨会而无多风合则阴阳和而无多阴何以定之以验寒暑阴风于五土而知惟此为不偏也然特就中国九州而奠其四方之中耳若论大地之中当在南戴赤道下之国则未知其何如也然则冲和所会无水旱昆虫之灾无凶饥妖孽之疾兆民之众含生之类莫不阜安是乃王者之都也日至之景尺有五寸谓之地中者非谓必日景尺有五寸乃为地中是言地中之处其景尺有五寸盖用以为标识也此二节皆正位之事　景音影昳音绖塞音赛霾音埋识音志

　　凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一

　　注曰土其地犹言度其地郑司农云土其地但为正四方耳谓其食者半参之一四之一者土均均邦国地贡轻重之等其率之也公之地以一易侯伯之地以再易子男之地以三易必足其国礼俗丧纪祭祀之用乃贡其余大国贡重正之也小国贡轻字之也凡诸侯为牧正帅长及有徳者乃有附庸为其有禄者当取焉公无附庸侯附庸九同伯附庸七同子附庸五同男附庸三同进则取焉退则归焉鲁于周灋不得有附庸故言锡之也地方七百里者包附庸以大言之也附庸二十四言得兼此四等矣　陈君举曰公贡重子男贡轻其见于大国若卫既取于有阎之土以供王职又取于相土之东都以会王之东搜小国若鄫则无赋于司马畧可见矣　朱子曰先儒言封建古者公侯百里伯七十里子男五十里至周公则斥大疆界始大封侯国公五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里如此则是将那小底移动添封为大国岂有此理禹涂山之会执玉帛者万国后来到夏商衰时皆相吞并渐渐大了至周时只有千八百国便是万国吞并为千八百国可见其又大了周毕竟是因而封之岂有移去许多小国却封为大国然圣人立灋亦自有低昂不如此截然谓如封五百里这一段四面大山如大行却有六百里不成又挑出那百里外加封四百里这一段却有三百五十里不成又去别处讨一段五十里来添都不如此杀　坡谓此一节皆体国之事　度徒洛反相息亮反杀音晒

　　凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮注曰都鄙王子弟公卿大夫采地其界曰都鄙所居也王制曰天子之县内方百里之国九七十里之国二十有一五十里之国六十有三此盖夏时采地之数周未闻矣春秋传曰迁郑焉而鄙留城郭之宅曰室诗云嗟我妇子曰为改岁入此室处以其室数制之谓制邱甸之属王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得郑司农云不易之地岁种之地美故家百畮一易之地休一岁乃复种地薄故家二百畮再易之地休二岁乃复种故家三百畮疏曰以其室数制之者依其城内室数于四野之

　　中制地与之　谢氏曰邦国主分地故度地制域都鄙主治民故地域大小除山川邑居等虚数以居民实数计之又知受田之数知家室之数也

　　○乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地灋而待政令

　　注曰分地职分其九职所宜也定地守谓衡麓虞候之属制地贡谓九职所税也颁职事者分命使各为其所职之事　郑刚中曰地职巳分地守巳定地贡已制则其灋立矣乃颁职掌于都鄙之长使之循此以为灋以待王朝之政令　黄文叔曰政令凡师役防同宾客丧纪税敛皆是　坡谓此二节皆经野之事畮古亩字度徒洛反长丁丈反

　　以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰眚礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索神十有二曰除盗贼上文有任土敎稼分职则有年谷不登之时恐民离散故以救荒之政十有二品以聚之散利贷种食也薄征轻租税也弛力息繇役也舍禁舍山泽所遮禁者以与民同利去几谓闗市去税而几之眚礼杀吉礼也杀哀省凶礼也杜子春读蕃乐为藩乐谓闭藏乐器而不作多昏不备礼而昏娶者多也索鬼神求废祀而修之云汉之诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也除盗贼急其刑以除之饥馑则盗贼多不可不除也　坡谓自一至六广上之恩以丰民食也自七至十权五礼之通以省民财也十有一十有二则理其幽治其明消厉气以致祥也　舍音舍杀音晒蕃方袁反繇音遥

　　以保息六养万民一曰慈幼二曰养老三曰振穷四曰恤贫五曰寛疾六曰安富

　　注曰保息谓安之使蕃息也慈幼谓爱幼少也产子三人与之母二人与之饩十四以下不从征养老七十养于乡五十异粻之属振穷抍救天民之穷者也穷者有四曰矜曰寡曰孤曰独恤贫贫无财业禀贷之寛疾若今癃不可事不算卒可事者半之也安富平其繇役不専取　振音拯抍同少诗照反粻音章矜古顽反癃音隆

　　以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰联师儒五曰聨朋友六曰同衣服

　　本犹旧也媺善也谓椓约攻坚风雨攸除各有攸宇族犹类也同宗者生相近死相迫聨犹合也兄弟同姓之亲也师儒设为庠序使致仕之贤以道艺敎乡闾子弟者同师曰朋同志曰友同犹齐也民虽有富者衣服不得独异　坡谓自一至五则韩子所云安居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者藏之道备矣同衣服者古者长民衣服不二以齐其民则民徳一盖贫富不相耀则民无忮心浮夸者不相慕説则民无侈志此又安之之要也故保息六者因其自有之分处以当然之理是政施仁之所必先也本俗六者疏云不依旧俗创立制度民心不安若依旧俗民心乃安此乃尽敎养品节之详而凡万民各得其所不惟老幼孤独有养而已夫先王之于民也值其变则荒政以救之处其常则保息本俗以安之真经久宜民之要道而周官精意之所存也　椓陟角反长丁丈反

　　正月之吉始和布敎于邦国都鄙

　　坡谓此节亦与下文为总目详见冢宰

　　○乃县敎象之灋于象魏使万民观敎象挟日而敛之坡谓此布敎于万民之事也

　　○乃施敎灋于邦国都鄙使之各以敎其所治民坡谓此布敎于邦国都鄙之事也

　　○令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾

　　注曰此所以劝民者也使之者皆谓立其长而敎令使之保犹任也救救凶灾也宾宾客其贤者故书受为授杜子春云当为受谓受者宅舍有故相寄托也赒者谓礼物不备相给足也闾二十五家族百家党五百家州二千五百家乡万二千五百家　疏曰此经説大司徒设比闾至于州乡等第家数各立其官长敎劝于民　坡谓此乃布敎于六乡之长使敎其所治民而经文兼详六乡之制者盖上体国经野正言封国立家之事无文可间此因施敎乃本其始终言之与冢宰之施典于邦国方及建其牧立其监云云同一意也文承邦国后者邦国亦有乡也尝谓自职首至此陈保民之政凡三土宜之灋则用天因地以左右民也荒政保息本俗则制畿封国之后而为固本寜邦之计以君养民也此节所言施亲睦之敎使民相养也三者相须王道始备　县音悬比毗志反赒音周

　　颁职事十有二于邦国都鄙使以登万民一曰稼穑二曰树蓺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通财七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事

　　注曰郑司农云稼穑谓三农生九谷也树蓺谓园圃毓草木作材谓虞衡作山泽之材阜蕃谓薮牧养蕃鸟兽饬材谓百工饬化八材通财谓商贾阜通货贿化材谓嫔妇化治丝枲敛材谓臣妾聚敛疏材生材谓闲民无常职转移执事学艺谓学道艺世事谓以世事敎能则民不失职服事谓公家服事者　疏曰大司徒主天下人民之数故颁下民之职事十有二条于天下邦国及畿内都鄙使以登成万民此经不言乡遂及公邑者举外以包内司徒亲主乡遂公邑颁之可知自一至九即大宰九职大宰既掌之此又重掌者以大宰尊官总知其事此司徒是主民之官亲自颁行义各有异也　坡谓此綂乡遂邦国都鄙而尽其敎灋之详也自一至九农工商贾之职十则士之职十有一则四民各世其职总言之也十有二则四民之外复有一职别言之也此经言民职者亦三曰以作民职曰乃分地职皆承土田之事而及则専指九职之民此言颁职事则凡万民之有职者皆悉数之义各异也　贾音古闲音闲别彼列反

　　以乡三物敎万民而宾兴之

　　注曰物犹事也兴犹举也民三事敎成乡大夫举其贤者能者以饮酒之礼宾客之既则献其书于王矣

　　一曰六徳知仁圣义忠和

　　明而不惑曰知公而无私曰仁无所不通曰圣裁制得宜曰义诚实曰忠而中节曰和六者皆成徳之事然以其序而言则先明于心然后能力行故知先而仁后圣者知极其精也义者仁之制也忠则四徳之在内者皆实而无伪和则四徳之外见者时出而不乖此大学之极功知之尽行之至而表里无间民之最上者也

　　二曰六行孝友睦婣任恤

　　注曰善于父母为孝善于兄弟为友睦亲于九族婣亲于外亲任信于友道恤振忧贫者　坡谓此本立而学或未至者故为其次

　　三曰六艺礼乐射御书数

　　注曰礼五礼之义乐六乐之歌舞射五射之灋御五御之节书六书之品数九数之计　坡谓此其徳行或有所未纯然才足以备任使而应务不穷者故又次之此经陈敎民之道凡二十有二敎则列礼乐刑政之详使贤愚贵贱皆范其中而不敢荡佚所以一道徳同风俗也此乃列设科取人之目専为学士而言盖以三物敎敎成而宾之或以徳进或以行举或以艺扬三代乡举之灋皆然也上文推养民也巳详故此下遂言敎事

　　○以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑

　　注曰纠犹割察也不弟不敬师长造言讹言惑众乱民乱名改作执左道以乱政也　疏曰此不弟即上六行友是也上言友専施于兄弟此变言弟兼施于师长故退在睦婣之下　呉氏曰造言乱民害吾六行之敎者以二者之刑而列于八刑之后则六行之敎修矣　郑刚中曰敎民三物纠民则止于六行者盖人之性有厚薄昏明之异则徳不可以皆同人之材有能有不能之别则艺不可以皆能夫六行者日可见之行人人所当勉者也苟不修其行则害于其身祸于其家乱人伦而伤圣治是之谓戮民也加之以刑不亦宜乎　知音智行下孟反弟音悌振音拯

　　以五礼防万民之伪而敎之中

　　注曰礼所以节止民之侈伪使其行得中郑司农云五礼谓吉凶宾军嘉

　　以六乐防万民之情而敎之和

　　注曰乐所以荡正民之情思使其心应和也郑司农云六乐谓云门咸池大韶大夏大大武　郑刚中曰惟五礼由中而制所以着诚而去伪故可以防其伪惟六乐由和而作所以涤邪心而全正性故可以防其情情伪已去则反其自然之中和何难之有

　　○凡万民之不服敎而有狱讼者与有地治者聴而断之其附于刑者归于士

　　服敎服礼乐之敎也争罪曰狱争财曰讼有地治者谓乡州及治都鄙者也附丽也士司寇士师之属上以礼乐化民民不服敎而有狱讼者将断之时恐其不审故与其地部界所属吏共聴断之若有小罪则司徒决之其附于五刑则归于士　坡谓自以五礼至此推本礼乐以为立敎之要也盖民之资禀不齐其处巳为人者不能皆实而无伪故以五礼防之而敎之中焉其感物而动者不能节情而不乖故以六乐防之而敎之和焉礼乐之敎既修少而习之以为艺则气质可化习而察之于行则有序而和久而熟之于徳则强立而和顺此三代明王化民成俗所以莫善莫急于此也是故敎以型之刑以防之则人之于徳行道艺其成材也不亦易乎　思悉吏反诏上朝反音防

　　祀五帝奉牛牲羞其肆

　　注曰牛能任载地类也奉犹进也郑司农云羞进也谓进所肆解骨体士丧礼曰肆解去蹄

　　○享先王亦如之

　　疏曰享先王者谓四时并祫禘也亦如之者亦如祀五帝但禘郊之事先全烝后豚解奉牛牲谓全烝献腥也羞其肆谓体解而进之若宗庙四时之事则无全烝先豚解次体解奉其腥献者豚解也羞其肆者熟献也　坡谓冢宰文祀五帝之后有祀大神乃及享先王今阙神者案宗伯礼天地及五帝牲从玉色此既言奉五帝牛牲而不及天地灼然阙文肆音剔注同音祗

　　大宾客令野修道委积

　　注曰令令遗人使为之也少曰委多曰积皆所以给宾客　疏曰大宾客者谓诸侯来朝

　　大丧帅六乡之众庶属其六引而治其政令

　　注曰众庶所致役也郑司农云六引谓引丧车索也六乡主六引六遂主六绋　疏曰在棺曰绋见绳体行道曰引见用力　绋音弗

　　大军旅大田役以旗致万民而治其徒庶之政令注曰旗画熊虎者也徴众刻日树旗期于其下　疏曰凡军旅田猎所用民徒先起六乡之众

　　若国有大故则致万民于王门令无节者不行于天下注曰大故谓王崩及寇兵也节六节有节乃得行防奸私

　　○大荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征缓刑大札大疫病也移民辟灾就贱其有守不可移者则贱处通谷米与之上文荒政乃自行于国中此言大荒大札则令天下邦国相通也　辟音避

　　岁终则令敎官正治而致事

　　注曰岁终自周季冬也敎官其属六十正治明处其文书致事上其计簿

　　正岁令于敎官曰各共尔职修乃事以聴王命其有不正则国有常刑

　　注曰正岁夏正月朔日

　　○小司徒之职掌建邦之敎灋以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老幼废疾凡征役之施舍与其祭祀饮食丧纪之禁令

　　国中四郊皆六乡之民所居并言都鄙者兼主采地也夫家犹言男女也九比者邦中也四郊也甸也稍也县也都也闗市也山也泽也九比之数者九处校比人民之数也贵谓卿大夫贱谓服公事者事人则贱也废疾谓癃病也征役力役之征也施当为弛祭祀者谓乡中州祭社党祭禜族祭酺饮食者谓若乡饮酒及族食丧纪者谓若四闾为族使之相葬之等禁令者祭祀已下皆有禁令不使失礼法　比毗志反禜音咏酺音步

　　乃颁比灋于六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜车辇辨其物以岁时入其数以施政敎行徴令

　　登成也成犹定也众寡民之多少车谓革车及大车辇人挽行物家中之财施政敎者祭祀三者是也行徴令者征役与其施舍是也　黄文叔曰政敎必观其丰约而为之隆杀徴令必稽其有无而为之寛急故入其数而后施行之　坡谓颁六乡则六遂至邦国皆颁之矣故下惟言受邦国比要皆互文见义

　　○及三年则大比大比则受邦国之比要

　　注曰大比谓使天下更简阅民数及其财物也受邦国之比要则亦受乡遂矣郑司农云五家为比故以比为名今时八月案比是也要谓其簿　坡谓上文言小司徒掌稽其数此二节详其所以得数而稽之之要是也　杀音晒

　　乃会万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋

　　注曰用谓使民事之伍两卒旅师军皆众之名两二十五人卒百人旅五百人师二千五百人军万二千五百人此皆先王所因农事而定军令者也欲其恩足相恤义足相救服容相别音声相识作为也役功力之事追逐寇也胥伺捕盗贼也乡之田制与遂同疏曰小司徒佐大司徒以掌六乡六军之事出自

　　六乡故预配卒伍也而用之者即军旅田役是也坡谓赋载师任地之赋也贡闾师任民之贡也后言贡赋者仿此　朱子曰比闾族党州乡与邻里酂鄙县遂制田里之法也伍两卒旅师军此乡遂出兵之法也都鄙之法则一甸出长毂一乘甲士三人步卒七十二人此二法所以不同而贡助之法亦异大率乡遂以十为数是长连排去井田以九为数是一个方底物事自是不同而永嘉必欲合之如何合得又曰六军只是六乡之众六遂不与六遂亦有军但不可见其数侯国三军亦只是三郊之众三遂不与大国三郊次国二郊小国一郊蔡季通説车一乘不止甲士三人步卒七十二人此是轻车用马驰者更有二十五人将重车在后用牛载糗粮戈甲衣装见七书如鲁颂公徒三万亦具其説矣　李景齐曰司马法曰兵车一乘甲士三人步卒七十二人是则一乘者七十五人也约而言之兵车一乘则三两之数四乘则三卒之数百乘则三师之所合五百乘则三军之所合积而至于千乘则六军聚焉是则六军之数适足以容千乘乃天子宿卫之兵其余六遂都鄙之兵悉天子之畿内则为万乘矣诸侯大国则有千乘而三乡三军则仅止于五百乘尔

　　○乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人

　　注曰均平也周犹徧也一家男女七人以上则授之以上地所养者众也男女五人以下则授之以下地所养者寡也正以七人六人五人为率者有夫有妇然后为家自二人以至于十为九等七六五者为其中可任谓丁强任力役之事者出老者一人其余男女强弱相半其大数　疏曰均上地下地等使得均平故曰均土地既给土地则据土地计考其人民可任不可任之事而周徧知其大数　坡谓此总计户口乃明伍两卒旅师军之所由出也

　　○凡起徒役毋过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作

　　注曰郑司农云羡饶也田谓猎也追追寇贼也竭作尽行　疏曰此谓六乡之内上剂致民一人为正卒其余皆为羡卒若六遂之内以下剂致民一人为正卒一人为羡卒其余皆为余夫饶逺故也　坡谓此总结上文两节言五家为比及有徒役则五人为伍以至五比为闾五伍为两之等家用一人不得过也而有三人五人二人之可任者除一人为正卒其余皆籍为羡以备大故焉自乃会万民之卒伍至此皆六乡之比法也夫小司徒欲稽其数必考于六乡六乡欲入其数必循乎比法然后六乡可登之以入于司徒司徒可稽之以施其敎法矣　别彼列反与音预

　　凡用众庶则掌其政敎与其戒禁聴其辞讼施其赏罚诛其犯命者

　　注曰命所以誓告之　疏曰言凡用众庶则上经所云是也　坡谓上文言会万民而用以军旅田役追胥之事是平日立法如此此言当用众庶之时小司徒则掌其政敎之等也

　　○凡国之大事致民大故致余子

　　注曰大事谓戎事也大故谓灾寇也郑司农云国有大事当徴召会聚百姓则小司徒召聚之余子谓羡也　坡谓上文言会民卒伍以备大事籍民羡卒以防大故亦平日立法此则当大事大故之时小司徒则召而致之也

　　乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事

　　注曰此谓造都鄙也采地制井田异于乡遂重立国小司徒为经之立其五沟五涂之界其制似井之字因取名　郑司农云井牧者春秋传所谓井衍沃牧隰臯者也谓隰臯之地九夫为牧二牧而当一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而当一是之谓井牧昔夏少康在虞思有田一成有众一旅一旅之众而田一成则井牧之法先古然矣九夫为井者方一里九夫所治之田也此制小司徒经之匠人为之沟洫相包乃成耳邑邱之属相连比以出田税沟洫为除水害四井为邑方二里四邑为邱方四里四邱为甸甸之言乘也读如衷甸之甸甸方八里旁加一里则方十里为一成积百井九百夫其中六十四井五百七十六夫出田税三十六井三百二十四夫治洫四甸为县方二十里四县为都方四十里四都方八十里旁加十里乃得方百里为同也积万井九万夫其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税二千三百四井二万七百三十六夫治洫三千六百井三万二千四百夫治浍井田之法备于一同今止于都者采地食者皆四之一其制三等百里之国凡四都一都之田税入于王五十里之国凡四县一县之田税入于王二十五里之国凡四甸一甸之田税入于王地事谓农牧衡虞也贡谓九谷山泽之材也赋谓出车徒给繇役也司马法曰六尺为步步百为畮畮百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人　坡谓赋盖兼田赋言之凡税敛者或亦有漆林及罚布之等此贡赋自入其长八则所云以驭其用也其法则小司徒令之　问司马法车乘士徒之数与周礼不同何朱子曰古制不明皆不可攷此只见于郑氏注七书中司马法又不是此林勲本政书错説以为文王治岐之政曰或以周礼乃常数司马乃调时数是否曰不通处如何硬要通不须思量枉费心力

　　乃分地域而辨其守施其职而平其政

　　注曰政税也政当作征　黄文叔曰域界也井邑邱甸县都各有界域　坡谓此専言造都鄙之事与大司徒之文相表里分地域即大司徒之制其地域而封沟之也辨其守施其职平其政即大司徒之分地职奠地守制地贡也大司徒以立家为义故先言制地而后及授田小司徒以比法为重故先言井牧田野而后及分地各有当也此与上文皆都鄙夫家之比法按是而稽之则征役与其施舍者可均而祭祀饮食丧纪之禁令可齐矣　政音征有当去声

　　凡小祭祀奉牛牲羞其肆

　　注曰小祭祀王冕所祭　疏曰小祭祀既用牛则王之祭祀无不用牛者　肆音剔

　　小宾客令野修道委积

　　注曰小宾客诸侯之使臣

　　大军旅帅其众庶

　　注曰帅帅而致于大司徒

　　○小军旅巡役治其政令

　　大军旅天子亲行小军旅谓使臣征伐役筑军垒修城堑之役宜有政令以齐一之小司徒则巡行而治之

　　大丧帅邦役治其政令

　　注曰丧役正棺引窆复土　疏曰邦役谓六乡众庶役使之事

　　凡建邦国立其社稷正其畿疆之封

　　疏曰建邦国者谓立畿外诸侯邦国社稷者诸侯亦有三社三稷国社侯社胜社皆有稷配之立其社稷谓以文书法度与之不可国国身往也正其畿疆者谓九畿畿上皆有疆界封树以为阻固也

　　凡民讼以地比正之

　　注曰郑司农云以田畔所与比正断其讼

　　地讼以图正之

　　注曰地讼争疆界者图谓邦国本图　疏曰凡量地以制邑初封之时即有地图在官府后有讼者则以本图正之

　　岁终则攷其属官之治成而诛赏

　　注曰治成治事之计

　　令羣吏正要会而致事

　　疏曰此亦是岁终之时正要会而致事者上经成据日小成之计此言要会谓是月计岁计总为簿书而致其事之功状以待攷也

　　○正岁则帅其属而观敎灋之象徇以木铎曰不用灋者国有常刑令羣吏宪禁令修灋纠职以待邦治注曰宪表县之

　　及大比六乡四郊之吏平敎治正政事攷夫屋及其众寡六畜兵器以待政令

　　四郊之吏谓比长闾胥以上布列在四郊主民事者夫屋即夫家也敎治政事夫屋之等各有成法以其三年大比行黜陟之礼而更平之正之攷之以待国家之政令所须则供之也上文大比者简阅民数也此大比者废置羣吏也更言攷夫屋之等亦犹冢宰司书三岁大计羣吏以知民财已下是也然大比六乡则稍甸县都邦国亦大比之矣

　　问九比解与注异曰司农以九比为九夫为井然国中四郊乃六乡之地六乡为沟洫法则十夫无九夫也后郑以九比为出九赋之人以为下文征之施舍张本得矣然口泉之法三代则无之故愚妄意但以九处之民为説分山泽而二之者本闾师文曰征役疏以征为税役为徭役子但以为力役之征何也曰以征为口泉之税则三代无是法以征为田税则田税无弛而不征之法夫粟米谓之征力役亦谓之征子不观遂人之文乎云以令贡赋以令师田以起政役赋贡之外别言政役彼注云政役出士徒役音释云政音征征役之説此解明矣　或问治洫治浍之説如何曰甸方八里县方十六里小都方三十二里大都方六十四里所有夫家是治田出税者注以甸旁各加一里为十里县旁各加二里为二十里小都旁各加四里为四十里大都旁各加八里为八十里凡所加一里二里四里八里之夫家皆治洫不出税者注又谓县加五里则二十五里为大夫采小都加十里则五十里为卿采大都加二十里则百里为公采而以此大都所加之二十里其夫家为治浍不出税坡谓以山川城郭三分乘除可见大凡如一县方二十里四百井而四甸仅方十六里二百五十六井者则山川城郭等除一百四十四井约近三分去一之法故一县只有四甸也县旁又加五里得井二百二十五者容地有一易再易以为消长度此为井也牧也推之卿采四十里一千六百井而四县方三十二里只一千竒二十四井者则山川城郭等除五百七十六井也旁加十里得井九百亦为井也牧也公采八十里六千四百井而四都方六十四里只四千竒九十六井者则山川城郭等除二千三百又四井也旁加二十里得三千六百井亦井牧法也妄意大凡多寡不能毕合故不敢附于注下　坡尝经河北及中州数日行皆平土无甚高下遇雨则四野沧溟禾稼皆淹车马失路泞蟠十日晴尚在水居渡黄河涉漳水又至塞外见桑干河其水浑赤河旁之地泥壅沙屯因仍汩没乃知郑子出税治洫之解真王道也邱甸县都缘边之民畀以百亩不税不役食其租竱力于沟洫长无他事之困彼出税者息然于耕凿无水旱崩袭之灾岂不两得其利乎然通率之治洫浍之夫多于出税此李悝商鞅之徒所以必欲尽之也岂知圣人寛然余裕多其功于除害释其气于阴阳岁岁有秋民足而君乐彼徒知富国而厉民尽利弃天地之性得不与善战连诸侯者同为罪乎且蓄泄无余所水旱伤之修其隄防补其困败揆之先王正大之道所得所亡亦无赢余也诸儒臆决为诋而横渠张子是之知道者所见自别朱子言其不见他据古书亡者多矣安得事求其据苟合先王廓然不尽之仁案之经久宜民之法则此即其据也王者有作出税之田少治洫浍之田多或者在所损益而此二法则不可易　泞音寜塞音赛汩音滑竱音转

　　周礼述注卷七

<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷八

　　安溪李光坡撰

　　○乡师之职各掌其所治乡之教而听其治

　　疏曰聴其治者自乡大夫以下至伍长各自聴断其民今乡师又聴其治者恐乡官有滥失平察之

　　以国比之灋以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者掌其戒令纠禁聴其狱讼

　　国比之灋即小司徒之九比也可任者即上地家三人之类施舍谓免役即上废疾老幼者是也凡所戒令纠禁者亦小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒民讼地讼与

　　大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以攷司空之辟以逆其役事

　　注曰而至至作部曲也既已也役要所遣民徒之数辟功作章程逆犹钩攷也郑司农云辟灋也　疏曰大役者谓筑作隄防城郭等役

　　凡邦事令作秩叙

　　邦事凡有营作征行之事皆是也秩常食也叙功次也凡功作之事其食之多少功之次叙皆令监督者计而作之则无冗食无相冒也　辟必益反

　　大祭祀羞其牲共茅蒩

　　注曰郑大夫读蒩为借谓祭前借也谓蒩士虞礼所谓刌茅长五寸束之者是也祝设于几东席上命佐食取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初此所以承祭既祭盖束而去之守祧职云既祭藏其隋是与　疏曰案甸师共萧茅彼直共茅与此乡师乡师得茅束而切之长五寸立之祭前以借祭故云茅蒩也　蒩子余反刌音忖苴子都反祧他雕反隋相恚反与音余

　　大军旅防同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者注曰輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为蕃营司马灋曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇　疏曰正治其徒役者六军之外别有民徒使役皆出于乡故乡师治之　輂音匊挽音晚梩里其反

　　大丧用役则帅其民而至遂治之

　　注曰治谓监督其事　疏曰大丧用役谓若丧时挽六引之等

　　○及葬执纛以与匠师御匶而治役

　　注曰匠师事官之属其于司空若乡师之于司徒也乡师主役匠师主众匠共主葬引杂记曰升正柩诸侯执綍五百人四綍皆衔枚司马执铎左八人右八人匠人执翿以御柩天子六引礼依此云郑司农云翿羽葆幢也尔雅曰纛翳也以指挥挽柩之役正其行列进退

　　○及窆执斧以涖匠师

　　注曰匠师主丰碑之事执斧以涖之使戒其事郑司农云窆谓葬下棺也春秋传曰日中而塴礼记所谓封者涖谓临视也　纛音道匶音旧綍音弗翿音桃幢直江反行户刚反下行列同塴补邓反封彼騐反

　　凡四时之田前期出田灋于州里简其鼔铎旗物兵器修其卒伍

　　注曰田灋人徒及所当有

　　○及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁巡其前后之屯而戮其犯命者断其争禽之讼

　　司徒致众庶以熊虎之旗此又以之眀为司徒致之大夫致众当以鸟隼之旟陈之谓表正其行列辨别异也乡邑者田时非直六乡之众亦有公邑之民各有部曲以其所执旗物别异之前后之屯车徒异部也兵众屯聚各有车徒各于前后而巡行之　黄文叔曰致众庶而陈之句絶　旟音余

　　凡四时之徴令有常者以木铎徇于市朝

　　注曰征令有常者谓田狩及正月命修封疆二月命雷且声

　　以嵗时巡国及野而赒万民之囏阨以王命施恵注曰嵗时者随其事之时不必四时也囏阨饥乏也郑司农云赒读周急之周　朝直遥反囏古艰字

　　嵗终则攷六乡之治以诏废置正嵗稽其乡器比其吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州共宾器乡共吉凶礼乐之器

　　注曰吉服者祭服也凶服者吊服也比长主集为之祭器者簠簋鼎爼之属闾胥主集为之丧器者夷槃素俎楬豆輁轴之属族师主集为之此三者民所以相共也射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也宾器者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时宾贤能于此州也吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼乐之器若州党宾射之器者乡大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也此乡器者旁使相共则民无废事上下相补则礼行而教成　疏曰案载师职里布屋粟注云罚之以共吉凶二服及丧器郑知必用罚物者以其不为官事眀其不用官物可知自射器已下皆为国行礼得官物所为不出民物

　　若国大比则攷敎察辞稽器展事以诏诛赏

　　上文嵗终攷治正嵗稽器此则大比之时　郑刚中曰攷敎则察其辞稽器则展其事设敎而辞不逆理制器而事不废常是守职而可赏者也敎灋颁于上而为非圣之言器用制于乡而有不举之礼是旷职而可诛者也故以诏诛赏又不特诏废置而已　輁九勇反楅音福

　　○乡大夫之职各掌其乡之政教禁令

　　注曰郑司农云万二千五百家为乡

　　正月之吉受敎灋于司徒退而颁之于其乡吏使各以敎其所治以攷其徳行察其道艺

　　注曰其乡吏州长以下　王介甫曰攷攷知其实伪察见其精觕　朱子曰古人学校敎养徳行道艺宿衞征伐师旅田役皆只是一项事　行下孟反

　　以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舎者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以嵗时入其书

　　注曰登成也定也国中城郭中也晚征而早免之以其所居复多役少野早征而晚免之以其复少役多郑司农云征之者给公上事也舍者谓有复除舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯皆复也服公事者谓若今吏有复除也老者谓若今八十九十复羡卒也疾者谓若今癃不可事者复之谓入其书者言于大司徒　坡谓郊门以内通谓之国中七尺谓谓年二十也六尺谓年十五也征之者力役之征也疏亦云所征税者谓筑作挽引道渠之役郑解冢宰九赋引此征为口率出泉今阙之　复音福

　　三年则大比攷其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之

　　注曰贤者有徳行者能者有道艺者众寡谓乡人之善者无多少也郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者谓变举言兴者谓合众而尊之以乡饮酒之礼礼而宾之　朱子曰道艺是能者盖晓得许多事物之理所以属能

　　○厥眀乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之

　　注曰厥其也其宾之眀日也献犹进也王拜受之重得贤者王上其书于天府天府掌祖庙之宝藏者内史副冩其书者当诏王爵禄之时　疏曰贤能之书亦是宝物故藏于天府

　　○退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞

　　以用也以乡射之礼者州长春秋二时习射于序名为乡射今乡大夫还用此乡射之礼询谋也问于众庶宁复有贤能者盖当射之时民必观焉因询之也和内志正也容外体直也主皮中也和容容体比于礼也兴舞其节比于乐也　疏曰退者谓献贤能之书于王退来乡内

　　○此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之注曰言是乃所谓使民自举贤者因出之而使之长民敎以徳行道艺于外也使民自举能者因入之而使之治民之贡赋田役之事于内也言为政以顺民为本也书曰天聪眀自我民聪眀天眀威自我民眀威老子曰圣人无常心以百姓心为心如是则古今未有遗民而可为治　行下孟反长丁丈反藏才浪反中去声

　　嵗终则令六乡之吏皆防政致事正嵗令羣吏攷灋于司徒以退各宪之于其所治之国

　　坡谓上文正月所受曰教灋専指敎而言之此所攷曰灋则小司徒所云征役弛舍祭祀饮食丧纪之禁令皆在焉　防古外反宪音悬舎上声

　　大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝

　　注曰大询者询国危询国迁询立君郑司农云大询于众庶洪范所谓谋及庶民　疏曰朝谓外朝三槐九棘之所

　　国有大故则令民各守其闾以待政令

　　疏曰大故谓灾变冦戎之等警急须人故使民皆聚于闾胥所治处以待国之政令

　　以旌节辅令则达之

　　注曰民虽以徴令行其将之者无节则不得通疏曰国有大故恐有奸寇故尔

　　○州长各掌其州之敎治政令之法

　　注曰郑司农云二千五百家为州

　　正月之吉各属其州之民而读灋以攷其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之

　　注曰属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善坡谓所读之灋即乡之三物八刑之等也故继之以攷其徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之意自眀矣

　　○若以嵗时祭祀州社则属其民而读灋亦如之春秋以礼防民而射于州序

　　注曰序州党之学也防民而射所以正其志也射义曰射之为言绎也绎者各绎已之志　疏曰上云嵗时皆谓嵗之四时此云嵗时惟有嵗之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望五谷丰熟秋祭社者以百谷丰稔所以报功故云祭祀州社也春秋以礼防民而射于州序者州长因春秋二时皆以礼防聚其民而行射礼于州之序学中言以礼者亦谓先行乡饮酒之礼乃射也　属音烛

　　凡州之大祭祀大丧皆涖其事

　　注曰大祭祀谓州社稷大丧乡老乡大夫于是卒者也涖临也

　　若国作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚

　　注曰致之致之于司徒也掌其戒令赏罚则是于军因为师帅　疏曰师谓征伐田谓田猎行谓巡狩役谓役作

　　嵗终则防其州之政令正嵗则读敎灋如初

　　注曰虽以正月读之至正嵗犹复读之因此四时之正重申之　郑刚中曰观如初之言则知上正月所读者纯于敎灋

　　三年大比则大攷州里以赞乡大夫废兴

　　注曰废兴所废退所兴进也郑司农云赞助也　史直翁曰不曰诛赏而曰废兴者乡大夫之教民兴贤能废愚不肖而已至于诛赏则大司徒王之事也

　　○党正各掌其党之政令敎治

　　注曰郑司农云五百家为党

　　及四时之孟月吉日则属民而读邦灋以纠戒之注曰以四孟之月朔日读灋者弥亲民者于教亦弥数　坡谓州长曰灋此曰邦灋则不止于教也凡一年政令及十二敎皆兼之矣

　　○春秋祭禜亦如之

　　注曰禜谓雩禜水旱之神盖亦为坛位如祭社稷云禜音咏数所角反

　　国索神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿

　　注曰国索神而祭祀谓嵗十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农阙于礼至此农隙而敎之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众宾相次也齿于父族者父族有为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵疏曰党正行正齿位之礼在十二月建亥之月为之非蜡祭之礼而此云国索神而祭祀者以其正齿位礼在蜡月故言之以为节耳当正齿位之时民内有为一命以上必来观礼故须言其坐之处一命齿于乡里者此党正是天子之国党正则一命亦天子之臣若有一命之人来者即于堂下乡里之中为齿也再命齿于父族者谓父族为宾即与之为齿年大在宾东年少在宾西三命而不齿者若有三命之人来纵令父族为宾亦不与之齿若非父族是异姓为宾灼然不齿位在宾东故云不齿也　问若据党正如此虽说乡党莫如齿到得爵尊后又不复序齿否朱子曰古人贵贵长长并行而不悖他虽说不序亦不相压自别设一位如今之挂位然　蜡仕诈反

　　凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒敎其礼事掌其禁戒注曰其党之民　疏曰此一经并是民之所行上州之祭祀大丧义异此祭祀已下虽是民之所行民者防也非敎不可故党正皆敎其礼事也因掌其戒命督禁之　冠古乱反

　　凡作民而师田行役则以其灋治其政事

　　注曰亦于军因为旅帅

　　嵗终则防其党政帅其吏而致事

　　疏曰帅族师以下之吏致其所掌之事于州长正嵗属民读灋而书其徳行道艺

　　疏曰三年乃一贡今毎年正嵗皆书记劝勉之三年即贡之也　坡谓上读法则纠戒之此书灋则书其徳行道艺礼既异数是正月与正嵗俨然异时而不可以正嵗即正月眀矣

　　以嵗时涖校比

　　注曰涖临也郑司农云校比族师职所谓以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇如今时小案比　疏曰嵗时嵗之四时

　　○及大比亦如之

　　○族师各掌其族之戒令政事

　　注曰政事邦政之事郑司农云百家为族

　　月吉则属民而读邦灋书其孝弟睦婣有学者

　　注曰月吉毎月朔日也故书上句或无事字杜子春云当为正月吉书亦或为戒令政事月吉则属民而读邦灋　疏曰有学即六艺也

　　春秋祭酺亦如之

　　注曰酺者为人物烖害之神也故书酺或为步杜子春云当为酺谓校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长幼相献酬焉　酺音步蝝悦全反螟覔经反

　　以邦比之灋帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇四闾之吏闾胥比长也

　　五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋

　　邱氏曰既以伍灋比其居又以什灋联其居覆云五人为伍十人为联者眀军灋自此出也相保是见居者则保之相受是新徙者则受之刑罚相及相共则恶者所同恶而无所比庆赏相及相共则善者所同好而无所蔽故联比其民者所以欢洽其心也　见音现同恶去声

　　若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚

　　注曰亦于军因为卒长

　　○嵗终则防政致事

　　○闾胥各掌其闾之徴令

　　注曰郑司农云二十五家为闾　疏曰征令即下文嵗时以下之事是也

　　以嵗时各数其闾之众寡辨其施舍凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读灋书其敬敏任恤者注曰祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州射党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆防聚众民因以读灋以勅戒之　疏曰丧纪王之丧也知者以其聚众庶眀非上州之大丧　黄氏曰数谓其事之有数者比谓因其叙而比之居则五家为比故读灋亦使比而听之以祭祀聚则读祭祀之灋以役政聚则读役政之灋以丧纪聚则读丧纪之灋大抵州党族各有灋则各以其时而读之闾亦自有灋则因其聚而读之　王龄曰五家之比比有长初未有可书之事不过防其竒衺而已五比之闾则书其敬敏任恤是于六行之中可书者二四闾之族则书其孝弟睦婣是于六之中可书者四其于徳行道艺有所未备矣五族之党书其徳行道艺然书之而未能攷之五党之州又从而攷之攷之而未能宾兴之五州之乡于是而宾兴之以见其人材之成也

　　凡事掌其比觵挞罚之事

　　注曰觵挞者失礼之罚也觵用酒其爵以兕角为之挞朴也故书或言觵挞之罚事杜子春云当言觵挞罚之事　疏曰言凡非一则是乡饮酒及乡射饮酒有失礼者须罚之故云凡事掌其比者人聚则有校比之灋皆掌之　觵古横反

　　○比长

　　史直翁曰民之治自族党州乡为附庸为侯邦为天下其本则出于此欲治天下者必行比灋可也是故先王于此尤所加意虽合为六乡綂为天下其灋亦必以此名之

　　各掌其比之治

　　王龄曰六乡之吏周公命官之意其轻重皆一字间闾胥比长则于政教之事不使掌也初不过掌闾之徴令与比之治而已乡大夫州长则详于敎党正族师则详于政此政敎之所以异也禁令为上政令次之戒令又次之徴令为下比长则于令又非所掌也

　　○五家相受相和亲有辠竒衺则相及

　　疏曰相受者宅舍有故崩坏相寄托相和亲者五家之内有不和亲则使之自相和亲有辠恶则相及者欲使不犯

　　徙于国中及郊则从而授之

　　徙谓不便其居也古者三嵗大比之年民有愿厌于本居之处不便则任其迁徙或国中之民出徙郊或郊民入徙国中比长皆从而付所处之吏眀无罪恶

　　○若徙于他则为之旌节而行之

　　注曰徙于他谓出居异乡也授之者有节乃达

　　○若无授无节则唯圜土内之

　　注曰乡中无授出乡无节过所则呵问系之圜土攷辟之也圜土者狱城也狱必圜者规主仁以仁心求其情古之治狱闵于出之　内音纳呵呼何反辟音壁

　　○封人掌设王之社壝为畿封而树之

　　注曰壝谓坛及堳埓也畿上有封若今时界矣　疏曰直言壝不云坛举外以见内内有坛可知也　郑刚中曰小宗伯建国之神位右社稷左宗庙则天子之制有社而稷从之自汉以来谓之大社大稷若夫王者自为立社四方各以其色之土上冒以黄眀为天子之有土是为土而稷无与焉封人所设之社壝谓地兹所以不立稷也　音祗

　　凡封国设其社稷之壝封其四疆

　　疏曰设其社稷之壝者案禹贡徐州贡五色土孔注云王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方是封乎诸侯立社稷之灋也　陈氏曰祭社必及稷以其同功均利以养人祭必有配而社配以勾龙稷配以柱商时又易柱以弃其功利足以侔社稷王与诸侯皆三社三稷其位则中门之右社主阴故也其位则北面社向阴故也其饰则不屋记所谓必受霜露风雨以达天地之气是也其表则木所谓松栢栗是也其主则用石为之其列则社东而稷西先王之制社稷春有祈歌载芟秋有报歌良耜孟冬大割祠此祭之常也凡天地大烖之类祭大故大烖之弥祀君行有宜宫成有衈此祭之不常者也祭之常者用甲其他则惟吉而已祭之牲以太牢其遇天灾则用币而已考之于礼王之祭南面其服希冕其牲用黝其祭血祭其罇大罍其乐应钟其舞帗舞其鼓灵鼓凡此皆因礼乐以致其义

　　○造都邑之封域者亦如之

　　疏曰都邑者谓大都小都家邑三等采地亦如之者亦如上诸侯有四疆也　唐氏曰如是则内诸侯之制与外诸侯同也　芟师参反衈音二帗音拂

　　令社稷之职

　　注曰将祭之时令诸有职事于社稷者也郊特牲曰惟为社事单出里唯为社田国人毕出唯为社邱乗共粢乘所以报本反始也　史直翁曰大司徒设属所以教民者已备然后得以立社稷之坛壝奉其牲牢所谓先成民而后致力于神曷先社稷盖国家当以土地为重孟子言诸侯之宝三必以土地居首记亦曰家主中霤国主社

　　凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其絼共其水稾

　　注曰饰谓刷治洁清之也郑司农云絼着牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与古者名同皆谓夕牲时也谓楅设于角衡设于鼻如椵状也水藳给杀时洗荐牲也絼字当以豸为声　疏曰言凡祭祀谓王之天地宗庙先大次小之祭祀非一故云凡以广之

　　○歌舞牲及毛炮之豚

　　注曰谓君牵牲入时随歌舞之言其肥香以歆神也毛炮豚者爓去其毛而炮之以备八珍郑司农云封人主歌舞其牲云博硕肥腯　絼音雉炮薄交反着直畧反椵音加爓似盐反腯徒忍反

　　凡丧纪宾客军旅大则饰其牛牲

　　注曰大防同之　疏曰王之丧纪有牲者除朝夕奠用脯醢以外大小敛朔月月半荐新奠祖奠大遣等皆有牲牢宾客有杀牲者唯据致飱及饔饩飨食皆有杀牲之事军旅杀牲者谓飨献军吏大盟谓天子亲往临

　　○鼔人掌敎六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役

　　以鼓名官而兼敎金者金皆以鼔为主也单出曰声杂比曰音音声金鼓之音声也五声须鼓乃和故曰以节声乐师克在和故言和田役欲正其行列故言正掌敎者凡有事于祭祀军旅田役而用鼓皆敎之也

　　敎为鼓而辨其声用

　　注曰辨声用别其声所用之事　郑刚中曰上言敎击鼓之灋此言敎为鼓而用之之灋然则敎为鼓者敎防人为之

　　○以雷鼓鼓神祀

　　注曰雷鼓八面鼓也神祀祀天神也

　　○以灵鼓鼓社祭

　　注曰灵鼓六面鼓也社祭祭地祗也

　　○以路鼓鼓享

　　注曰路鼓四面鼓也享享宗庙也　坡谓雷天物有声祀神之鼓象其声因取其名故曰雷大戴礼云阳气为精阴气为灵故祭之鼓名灵路大也王之寝曰路寝门曰路门车曰路车皆为大意故享之鼓名路耳八面六面之等恐难施用也

　　○以鼖鼓鼓军事

　　注曰大鼓谓之鼖鼖鼓长八尺

　　○以鼛鼓鼓役事

　　注曰鼛鼓长丈二尺

　　○以晋鼓鼓金奏

　　注曰晋鼓长六尺六寸金奏谓乐作击编钟　疏曰作乐则先击钟故钟师以钟鼔奏九夏注云先击钟次击鼓则是击钟后即击鼓故曰以晋鼓鼓金奏

　　○以金錞和鼓

　　注曰錞錞于也圜如碓头大上小下乐作鸣之与鼓相和

　　○以金镯节鼓

　　注曰镯钲也形如小钟军行鸣之以为鼓节司马职曰军行鸣镯

　　○以金铙止鼓

　　注曰铙如铃无舌有秉执而鸣之以止击鼓司马职曰鸣铙且却

　　○以金铎通鼓

　　注曰铎大铃也振之以通鼓司马职曰司马振铎疏曰通鼓者两司马振铎军将已下即击鼓故云通也　鼖音焚鼛音羔錞音纯镯音浊铙女交反防音运示音祗碓音对钲音征

　　凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者

　　注曰兵谓干戚也帗列五采缯为之有秉皆舞者所执　疏曰鼔兵舞帗舞者天地之小神所舞不过此兵舞帗舞二事案下舞师山川用兵舞社稷用帗舞今此小神等若义近山川者舞兵舞义近社稷者舞帗舞故六舞之中唯言此二舞而已

　　凡军旅夜鼔鼜

　　注曰鼜夜守戒鼓也司马灋曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦眀五通为昫　疏曰鼜者声同忧戚取军中忧惧之意故名戒守鼓为鼜也晨昫之时当为昫

　　○军动则鼓其众

　　疏曰防常在道欲行之时所击之鼔则五通昫是也今别言军动据将临陈之时军旅始动则击鼓以作士众之气

　　○田役亦如之

　　疏曰田猎围合之时必击鼓象对敌故大司马职云鼓遂围禁是也　鼜音戚昫音煦

　　救日月则诏王鼓

　　注曰日月食王必亲击鼔者声大异春秋传曰非日月之眚不鼓

　　大丧则诏大仆鼓

　　注曰始崩及窆时也　王光逺曰自雷鼓至通鼓则鼓人之所辨自凡祭祀至亦如之则鼓人之所鼓自救日月至太仆鼓则鼓人之所诏

　　○舞师掌敎兵舞帅而舞山川之祭祀敎帗舞帅而舞社稷之祭祀敎羽舞帅而舞四方之祭祀敎皇舞帅而舞旱暵之事

　　教敎舞徒也羽析白羽为之形如帗也四方坡谓小宗伯兆山川邱陵坟衍各因其方今山川既别言之则四方者乃邱陵坟衍原隰之等布在四方因方而祀之故曰四方之祭祀也皇析五采羽为之亦如帗旱暵之事谓雩也暵热气也凡祀各异其舞必有义今不可攷　疏曰案春官乐师有六舞并有旄舞施于辟雍人舞施于宗庙此无此二者但卑者之子不得舞宗庙之酎祭祀之舞亦不得用卑者之子彼乐师敎国子故有二者此敎野人故无旄舞人舞

　　○凡野舞则皆敎之

　　注曰野舞谓野人欲学舞者　暵呼但反酎音宙

　　凡小祭祀则不兴舞

　　兴作也文王世子曰凡始立学者既兴器用币然后释菜不舞不授器小祭祀不兴舞者其此类与或曰子以四方为邱陵坟衍原隰亦有它据乎曰颇有之夏官山师掌山林川师掌川泽至邍师掌四方之地名而云辨其邱陵坟衍原隰之名则此三等之为四方曷疑　邍音源

　　○牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷注曰六牲谓牛马羊豕犬鸡郑司农云牷纯也谓牷体完具　疏曰物谓毛物五官各有牛人羊人犬人豕人之等择取纯毛物者以共牧人牧人又共与人刍之三月以祭祀　牷音全

　　凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之望祀各以其方色牲毛之

　　坡谓阳祀祈谷于南郊及宗庙骍牲赤色毛之取纯毛也阴祀大社也黝读为幽幽黑也望祀兆五帝于四郊也大宗伯云苍璧礼天黄琮礼地下云牲放其色则圜丘方丘无用骍牲黝牲者用骍牲惟祈谷于南郊用黝牲惟大社与宗伯又云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方牲放其色望祀各以其方之色牲毛之者正谓此也郊社详见宗伯黝读幽放音仿

　　凡时祀之牲必用牷物

　　时祀四时所常祀天之时祀日月以下地之时祀五祀五岳以下皆是也　疏曰必用牷物者对上方色是随其方色不用尨尨是杂色则此牷物者非方非杂虽不得随方之色要于其身之中其物色须纯其体须完不得杂也　尨音庞

　　凡外祭毁事用尨可也

　　注曰外祭谓表貉及王行所过山川用事者尨谓杂色不纯毁谓副辜候禳毁除殃咎之属　貉莫霸反副普逼反

　　凡祭祀共其牺牲以授充人系之

　　注曰牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之　坡谓凡祭祀总上阳祀阴祀望祀时祀之等也

　　凡牲不系者共奉之

　　注曰谓非时而祭祀者　疏曰不系者谓若上文凡外祭毁事用尨可也是非时而祭祀者也

　　问阴祀注谓祭地北郊及社稷子不从何曰郑以方丘祭昆仑北郊祭神州社稷为地之次祀然昆仑神州不见经而社稷经中多有以当地言者坡于宗伯辨之详矣曰望祀注谓岳镇四渎不亦可乎曰岳渎各以其方之色牲不见于经而五方之帝牲如方色则宗伯载之安得弃经而任意曰子以四望为日月至雨师与地之四岳四渎胡不以解此望祀曰亦以经无因方用牲之文曰五帝何以言望祀曰或者方与望声相近而误读望祀乃方祀之误与然疑而未敢质矣　音祗

　　○牛人掌养国之公牛以待国之政令

　　注曰公犹官也

　　凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之

　　注曰享献也献神之牛谓所以祭者也求终也终事之牛谓所以绎者也宗庙有绎者孝子求神非一处职读为樴樴谓之杙可以系牛樴人者谓牧人充人与刍牲之刍牛人择于公牛之中而以授养之　职之式反注樴同杙余式反

　　凡宾客之事共其牢礼积膳之牛

　　注曰牢礼飱饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳大牢　积于赐反

　　飨食宾射共其膳羞之牛

　　注曰羞进也所进宾之膳燕礼小臣请执幕者与膳羞者至献宾而膳宰设折俎王之膳羞亦犹此　疏曰飨食有牛俎至于射礼天子诸侯皆先行燕礼其牲犹得有牛者但天子诸侯虽用燕礼直取一献之礼未旅而行射节其用牲则左传云公当飨虽然燕礼亦用牛与飨同若然云膳羞则庶羞也不言正爼之牛者据庶羞而言其实兼正爼矣　食音嗣

　　军事共其犒牛

　　注曰郑司农云犒师之牛

　　丧事共其奠牛

　　注曰谓殷奠遣奠也丧所荐馈曰奠　疏曰丧中自未葬以前无尸饮食直奠停置于神前故谓之为奠朝夕之奠无尊卑皆脯醢而已无牲体唯有小敛大敛朔月月半荐新祖奠及遣奠时有牲体遣奠非直牛亦有马牲

　　凡防同军旅行役共其兵车之牛与其牵徬以载公任器

　　注曰牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也　疏曰会同军旅兼言行役谓王行巡守皆六军从也共其兵车之牛者但兵车驾四马之外别有两辕驾牛以载任器者亦谓之为兵车故云兵车之牛也　徬旁去声

　　凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事

　　注曰郑司农云互谓楅衡之属盆簝皆器名盆所以盛血簝受肉笼也谓互若今屠家县肉格　史直翁曰观周官牛人所共非祭祀则宾客燕享军旅初非为食用礼曰天子无故不杀牛所谓故其祭祀之时与　簝音尞盛音成县音悬

　　○充人掌系祭祀之牷牲祀五帝则系于牢刍之三月注曰牢闲也必有闲者防禽兽触齧养牛羊曰刍三月一时节气成　疏曰上云掌系祭祀之牲牷则总养天地宗庙之牲下别言祀五帝则畧举五帝而已其实昊天及地祗与四望社稷之等外神皆系之也

　　○享先王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之注曰散祭祀谓司中司命山川之属国门谓城门司门之官郑司农云使养之使守门者养之　疏曰散祭之牲直言系于国门使养之不言三月则或一旬之内而已不必三月也案楚昭王问于观射父曰刍豢几何对曰逺不过三月近不过浃日注曰逺牛豕羊近犬鸡之属则诸侯祭祀养牲亦得三月及旬则天子亦有浃日之义若然此散祭祀亦可浃日而已

　　展牲则告牷

　　王光逺曰肆师言祭祀展牺牲则展牲者肆师也充人告牷而已　坡谓展牲亦兼祭义所云朔月月半君巡牲是也谷梁子郊牛日展觓角而知伤可见矣告牷告以完具无伤也

　　○硕牲则赞

　　王光逺曰硕大也所以告其体之充若左传奉牲以告曰博硕肥腯是已盖君牵牲宗人告硕而充人则赞之馈食之礼宗人视牲告充则硕牲为赞宗人眀矣　觓音虬

　　周礼述注卷八

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷九

　　安溪李光坡撰

　　○载师掌任土之灋以物地事授地职而待其政令注曰任土者任其力势所能生育且以制贡赋也物物色之以知其所宜之事而授农牧虞衡使职之疏曰待其政令者谓因其职事使其赋贡即下经园廛二十而一以下是

　　以廛里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地

　　注曰郑司农云民宅曰宅宅田者以备益多也士田者士大夫之子得而耕之田也赏田者赏赐之田司马灋曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都杜子春云五十里为近郊百里为逺郊谓廛里者若今云邑里居矣廛民居之区域也里居也圃树果蓏之属季秋于中为场樊圃谓之园宅田致仕者之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十亩贾田在市贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂余地夫子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓二百里为州四百里为县云遂人亦监焉家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也畺五百里王畿界也皆言任者地之形实不方平如图受田邑者逺近不得尽如制其所生育赋贡取正于是尔以廛里任国中而遂人职授民田夫一廛田百亩是廛里不谓民之邑居在都城者与凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易上中下相通定受田者三百万家也逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其余二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其余九万夫廛里也场圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云农民户一人已受田其家众男为余夫亦以口受田如此士工商家受田五口乃当农夫一人今余夫在遂地之中如此则士工商以事入在官而余夫以力出耕公邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十八分之十三率之则其余六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其在甸七万五千家为六遂余则公邑　贾音古畺疆本字监古衔反率音律

　　凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五注曰征税也言征者以共国政也郑司农云任地谓任土地以起赋税也谓国宅凡官所有宫室吏所治者也国税轻近而重逺近者多役也园廛亦轻之者廛无谷园少利也古之宅必树而畺场有　疏曰上经言任地所在此经言地税多少不同之事甸稍县都皆无过十二者但此四处出税不同据上文直言公邑任甸地则甸地之中兼有六遂矣其稍县都上文推言三等采地为井田助灋不见公邑则三者之中皆有公邑此云十二者余三等采地而言以其乡遂公邑皆为夏之贡灋故也漆林之税特重以其自然所生非人力所作故也

　　凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征

　　注曰郑司农云宅不毛者谓不树桑麻也布泉也宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征欲令宅树桑麻民就四业则无税赋以劝之也谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以共吉凶二服及丧器也民虽有闲无职事者犹出夫税家税也夫税者百亩之税家税者出士徒车辇给繇役　朱子曰宅不毛为其为亭台也田不耕为其为池沼也　闲音闲

　　以时徴其赋

　　坡谓赋田赋也大宰大府所谓九赋司防所谓以九赋之灋令田野之财用者也盖惟正之供也　防古外反

　　问里布既仍郑注则口泉之説是矣若以口泉为非则里布之注不仍矣曰朱子仍之坡何敢不仍或问里布朱子云亦不可考朱子莫考之坡何能有考而有以易之饶氏云家征是力役之征夫征是粟米之征里布是布缕之征是不以布为泉也不以为泉而以为布缕与不毛之罚似得其伦类然本经凡言布者指泉为多独于此为布缕饶氏之云亦未有他据也况一字而二三其解又解经之所深避乎仍而阙之不害为慎虽然三代远矣里布或别有所指为口泉决非也

　　○闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时徴其赋

　　国中及四郊六乡之中自廛里至逺郊也掌六畜数者农事之本且祭祀养老之所必具车乘之所必役也政令赋役皆是也　坡谓此所徴赋乃万民之贡也大宰所谓九职大府所谓九功司防所谓以九功之灋令民职之财用者也亦称赋者疏云赋其总名是也

　　凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物

　　注曰贡草木谓葵韮果蓏之属　疏曰大宰以九职任万民有职必有功有功即有贡故此论贡之灋也分山泽为二者以山泽出贡不同故分为二以充八通闲民为九耳贡其物者山泽出产多故不名一物

　　凡无职者出夫布

　　载师云任地则无职者惰农也有田不耕故罚重此云任民则无职者游手也勉以择业故罚轻夫布者以布代九谷与　吴幼清曰赋与贡异赋有常数贡无常数此任民以八贡则随其地产而贡之其无者不强

　　○凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰

　　注曰掌罚其家事也盛黍稷也椁周棺也不帛不得衣帛也不衰丧不得衣衰也皆所以耻不勉　盛音成强上声

　　○县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以攷羣吏而以诏废置

　　注曰郊里郊所居也自邦国以及四郊之内是所主数周天下也莱休不耕者郊内谓之易郊外谓之莱善言近　吕伯恭曰先王自封建诸侯外有闲田散在诸侯之国或谓诸侯有罪则削其地以为闲田若有功则以闲田増封之天子平时各命王官以掌之县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而兼天下之闲田以总其目此皆古人封建相维之意

　　若将有军旅防同田役之戒则受灋于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至

　　注曰受灋于司马者知所当徴众寡　邱氏曰作起也起其众庶马牛车辇而后防其车人之卒伍人有人之卒伍车有车之卒伍　坡谓下稍人注云县师受于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调帅而至者帅而至司马也

　　凡造都邑量其地辨其物而制其域

　　疏曰都大都小都邑家邑也物谓地所有也若地无所有不可耕垦若山泽者不授之故王制云名山大泽不以封

　　以嵗时徴野之赋贡

　　坡谓野谓甸稍县都也所徴贡与闾师同徴赋则贰载师也

　　○遗人掌邦之委积以待施惠

　　疏曰此与下为总目也

　　乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅县都之委积以待凶荒

　　注曰委积者廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之所谓余灋用也职内邦之移用亦如此也皆以余财共之少曰委多曰积乡里乡所居也囏阨犹困乏也门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也羇旅过行寄止者待凶荒谓邦国所当通给者也　疏曰乡里据国中郊里即六乡之民所居郊者宾客至郊与主国使者交接因即与之廪饩故以待宾客也野鄙者六遂在郊外曰野六遂有五百家鄙故以鄙表六遂耳羇旅处处皆有独于此见惠者甸地在二百里中于内外有羇旅皆得取之故独见于此也云县都不见家稍者则县都中可以兼之特于此三处见凶荒者凶荒则畿内畿外皆有若畿外凶荒则入向畿内取之畿内凶荒则向畿外取之故于近畿三百里之外言待凶荒之事也

　　凡宾客防同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积

　　注曰庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿疏曰上经委积随其所须之处而委积此经所陈委积据防同师役行道所须故分布于道路　薛士龙曰成周封建之制自诸侯禄地及禄士之外其闲田之归于公上者虽领于王官皆藏于天下故自都达竟有委有积凡糗粮刍茭具焉以待军旅攷之于诗彻申伯土疆以峙其粮而左氏亦云卫取于相土之东都以防王之东搜夫粮峙于申防搜之备达于卫境天下之赋藏畧可覩矣　王氏曰遗人防同司役之委积邦之大用不领于大府者大府主邦中经费之用有品式式用之余所余犹多则随道里之便収贮之卒然有急而用可无之兼无餽饷输挽之劳是以虽行千里而若袵席上过师也　庌音雅竟音境

　　凡委积之事巡而比之以时颁之

　　疏曰言凡委积上二文委积之事是也以时颁之则以待者是也

　　○均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政

　　均人所均地政以下总均畿内乡遂及公邑政读为征地征九赋也地守虞衡之属地职农圃之属二者九贡也力政人民则治城郭涂巷沟渠牛马车辇则转委积之属　政音征下同

　　凡均力政以嵗上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉

　　注曰丰年人食四鬴之嵗也人食三鬴为中嵗人食二鬴为无嵗嵗无赢储也公事也旬均也读如防防原隰之防易坤为均今书亦有作旬者　疏曰此所均力政者即上人民之力政不通牛马车辇　鬴房甫反防音旬

　　凶札则无力政无财赋

　　无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也财赋即九赋地政也　疏曰此即廪人云不能人二鬴之嵗

　　○不収地守地职不均地政

　　无财赋故不平计地征也非凶札之嵗当敛赋乃均之耳独言不均地政举其重者其实地守地职既不収亦不均矣

　　三年大比则大均

　　注曰有年无年大平计之若久不脩则数或阙

　　○师氏掌以媺诏王

　　注曰告王以善道也文王世子曰师也者教之以事而谕诸徳者也　吕伯恭曰程伊川谓后世知求治而不知正君知规过而不知养徳葢后世谏诤之官所以正君之恶者未尝不设若从容和缓以养君之徳者则阙焉师氏以媺诏王专以从容和缓养君之徳不幸君有过则有保氏之官在故二官皆言王举则从听治亦如之使人君既有所养又有所畏所以二者不可偏废　媺音美

　　以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长

　　注曰徳行内外之称在心为徳施之为行孝在三徳之下三行之上徳有广于孝而行莫尊焉　疏曰以此三教教国子王太子已下至元士之适子也　朱子曰至徳云者诚意正心端本清源之事道则天人性命之理事物当然之则脩身齐家治国平天下之术也敏徳云者彊志力行蓄徳广业之事行则理之所当为日可见之迹也孝徳云者尊祖爱亲不忘其所由生之事知逆恶则以得于已者笃实深固有以真知彼之逆恶而自不忍为者也　吕伯恭曰贤良者国中之先生长者也师长者朝夕与吾处者也黄文叔曰六徳三徳同此徳也六徳举其成徳之可名者也三徳原始要终使知所由入也六行三行同此行也孝弟而已矣　行下孟反知音智

　　居虎门之左司王朝

　　注曰虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有善道可行者则当前以诏王

　　○掌国中失之事以教国子弟

　　注曰教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也故书中为得杜子春云当为得记君得失若春秋是也　陈君举曰教以徳行以立其根本又须教以国政使之通达治体

　　○凡国之贵游子弟学焉

　　注曰贵游子弟王公之子弟游无官司者　疏曰即上之国子弟也　李景齐曰国之贵游子弟皆宿卫者也以其在王宫而于王为近且宻师氏以媺诏王则王闻正言知正道固可以格其非心然退而寒之者众则此心易摇故必教国子以善使之在王所者长防卑尊无非端士王谁与为不善乎　朝直遥反中丁仲反

　　凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从

　　注曰举犹行也　疏曰此数事王行之时师氏则从以王所在皆须诏王以美道故也

　　○听治亦如之

　　注曰谓王举于野外以听朝　疏曰即上数事王所在皆有朝以听治之故从王亦如上虎门之左同故云亦如之　郑景望曰王之出入起居无不与知随事而将顺救正之则达善于萌止恶于微过易寡而徳易成

　　使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸属即上士府史胥徒之等兵服东方南方其服布其兵剑西方北方其服旃其兵弓矢不同也门外中门之外跸止行人不得迫王宫也

　　○朝在野外则守内列

　　注曰内列蕃营之在内者也其属亦率四夷之隶守之如守王宫　疏曰朝在野外即上文听治是也

　　○保氏掌谏王恶

　　注曰谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也

　　○而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容

　　道即艺与仪也艺者道之寓使之得于手而应乎心容者道之使之根于心而生于色莫非养其道心之方也　注曰五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸大韶大夏大大武也郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左六书象形防意转注处事假借谐声也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀勾股也谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼　剡羊甚反襄音让差初佳反重直龙反桀音的济子礼反暨其器反谘五格反

　　凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱

　　注曰闱宫中之巷门　郑刚中曰谏恶之官尤当自宫闱始

　　○司谏掌纠万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺

　　注曰朋友相切磋以善道也强犹劝也　朱子曰人之大伦其别有五必欲君臣父子兄弟夫妇之间交尽其道而无悖非有朋友以责善辅仁孰能使之然哉此古之圣人脩道立教所以必重乎此而不敢忽也　行下孟反强其丈反

　　巡问而观察之以时书其徳行道艺辨其能而可任于国事者

　　注曰巡问行问民间也可任于国事任吏职　郑刚中曰巡而问之观而察之见其徳行道艺可书者则以时书之其或才能过人颖脱于伦辈之中他日可任国家之事者又别白而条具之　吴氏曰书而辨之以待宾兴

　　以攷乡里之治以诏废置以行赦宥

　　注曰因巡问强劝万民而攷乡里吏民辠过以告王所当辠否

　　○司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之

　　注曰衺恶谓侮慢长老语言无忌而未丽于辠者过失亦由衺恶酗醟好讼若抽拔兵器误以行伤害人丽于辠者诛诛责也古者重刑且责怒之未即辠也疏曰此经与下二经皆总目也诛让之者即下二

　　文三让是也以礼防禁而救之者此衺恶过失皆去冠饰役之囚之皆使困苦而令改恶从善是救之也衺音邪酗许御切虚去声醟音咏

　　凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空

　　注曰罚谓挞击之也加明刑者去其冠饰而书其衺恶之状着之背也嘉石朝士所掌在外朝之门左使坐焉以耻辱之既而役诸司空使事官作之也坐役之数存于司宼　着直畧反

　　其有过失者三让而罚三罚而归于圜土

　　注曰圜土狱城也过失近辠昼日任之以事而収之夜蔵于狱亦加明刑以耻之不使坐嘉石其辠已着未忍刑之

　　凡嵗时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠

　　注曰天患谓烖害也节旌节也施惠赒恤之

　　○调人掌司万民之难而谐和之

　　注曰难相与为仇雠谐犹调也

　　○凡过而杀伤人者以民成之

　　注曰过无本意也成平也郑司农云以民成之以乡里之民共和解之

　　○鸟兽亦如之

　　注曰过失杀伤人之畜产者　王氏曰鸟兽谓畜产猛鸷杀伤人也

　　凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠眡父师长之雠眡兄弟主友之雠眡从父兄弟

　　注曰和之使辟于此不得就而仇之九夷八蛮五戎六狄谓之四海主大夫君也　疏曰此经畧言其不言者皆以服约之伯叔父母姑姊妹女子子在室及兄弟子众子一与兄弟同其祖父母曾祖父母髙祖父母其孙承后皆斩衰皆与父同其不承后者祖与伯叔同曽祖髙祖齐衰三月皆与从父兄弟同以其同绳屦故也自外不见者据服为断也其兄弟及从父兄弟师长主友皆谓无子复无亲于己者故据己亲疎为逺近若有子及亲于己则自从亲为断复雠之灋可尽五世之内五世之外施之于己则无义施之于彼则无辠所复者唯谓杀者之身乃在被杀者子孙可尽五世得复之　坡谓此经为过而杀伤人者立法虞书曰宥过无大康诰曰大辠非终乃不可杀正谓此也故过而杀伤人者律之以王灋则无死本之以忠臣孝子之心则无生惟辟而去焉因其可生而生之非惜一人之命而纵逆恶非堕王章以弛忠孝之伦也雠者已逺则臣子之憾亦可少泐已所以酌情理之中而为是权灋耳君师主友乃因父兄之雠比类及之不通上文和难为义葢君无过而杀伤之事也呜呼无闗雎麟趾之意而欲行斯灋也吾恐故杀者布财于官吏将托为过杀而出之矣是啓之也又在善用之者

　　○弗辟则与之瑞节而以执之

　　注曰瑞节玉节之剡圭也和之而不肯辟者是不从王命也王以剡圭使调人执之治其辠　辟音避下同从才用反

　　凡杀人有反杀者使邦国交雠之

　　注曰反复也复杀之者此欲除害弱敌也邦国交雠之明不和诸侯得者即诛之郑司农云有反杀者谓重杀也

　　凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死

　　两下相杀曰杀义宜也此乃为宼攘诱臣妾之小人身其害而杀之者为得其宜虽所杀者人之父兄不得雠也使之不同国而已如今时王灋杀奸盗于室中律置不问其此类与

　　凡有鬬怒者成之不可成者则书之先动者诛之注曰鬬怒辨讼者也不可成不可平也书之记其姓名辨本也郑司农云成之谓和之也和之犹今二千石以令解仇怨后复相报移徙之此其类也

　　○媒氏掌万民之判

　　注曰判半也得耦为合主合其半成夫妇也丧服曰夫妻判合郑司农云主万民之判合

　　○凡男女自成名以上皆书年月日名焉

　　注曰郑司农云成名谓子生三月父名之

　　○令男三十而娶女二十而嫁

　　注曰二三者天地相承覆之数也易曰参天两地而竒数焉　疏曰王肃曰家语哀公问于孔子男子十六精通女子十四而化是则可以生民矣闻礼男三十而有室女二十而有夫岂不晚哉孔子曰夫礼言其极亦不是过男子二十而冠有为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此以往则自婚矣然则三十之男二十之女中春之月者所谓言其极灋耳竒音倚中音仲

　　凡娶判妻入子者皆书之

　　郑刚中曰判之为言谓夫妻反目分别而去也入子者已无嗣子或入同宗之子以为嗣如今世之立嗣坡谓娶判妻书之防奸私也入子书之恐收养异

　　姓则他日之婚姻无别也

　　中春之月令防男女

　　注曰中春隂阳交以成昏礼顺天时也

　　○于是时也奔者不禁

　　坡谓六礼备为渐易曰渐女归吉是也六礼不备为奔奔者迅疾之意不以渐也古者夫妇有别而后父子有亲一礼不备不可以行今之奔者不禁何容有三十之男二十之女可以判合而未合者虽不备礼犹许之非慕説相奔就之説也

　　○若无故而不用令者罚之

　　故谓凶荒札丧也令以时以礼之令也有丧荒者娶不备礼不用中春大司徒荒政十曰多昏杂记曰已虽小功既卒哭可以冠子娶妻　中音仲慕説之説音悦

　　司男女之无夫家者而防之

　　坡谓司犹察也无夫家谓未有夫家也男无家者或单或贫而不能娶女无夫者或屈于孤贱过期而不行且时有天患民病男女仳离如此之类皆司而防之也若夫鳏寡圣人亦各从其志耳岂有抑其贞操强使判合乎呜呼饿死事极小失节事极大曽谓周公而不见此与　防古外反仳普弭反强上声

　　凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两

　　注曰纯实缁字也古缁以才为声纳币用缁妇人隂也凡于娶礼必用其类五两十端也必言两者欲得其配合之名十者用五行十日相成也士大夫乃以纁束帛天子加以谷圭诸侯加以大璋杂记曰纳币一束束五两两五寻然则每端二丈　疏曰凡嫁子娶妻含尊卑但曰缁帛文主庶人耳若余行礼则用制币丈八尺取俭易共此昏礼取诚实之义故以二丈整数为之也　纯音缁

　　禁迁葬者与嫁殇者

　　注曰迁葬谓生时非夫妇死既葬迁之使相从也殇十九以下未嫁而死者生不以礼相接死而合之是亦乱人伦者也

　　凡男女之隂讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士

　　注曰隂讼争中冓之事以触灋者胜国亡国也亡国之社奄其上而栈其下使无所通就之以听隂讼之情明不当宣露其辠不在赦宥者直归士而刑之不复以听士司宼之属诗云墙有茨不可扫也中冓之言不可道也所可道也言之丑也　冓古候反栈才产反

　　司市掌市之治教政刑量度禁令

　　注曰量豆区斗斛之属度丈尺也　刘原父曰治谓正万民交易之法教谓使三市信义不欺政谓平百物轻重之价刑谓制盗贼奸伪之民量平谷米度定布帛禁谓壊法乱俗之物不儥于市令谓宣教立政之事必宪于民　儥音育后同宪音悬

　　以次叙分地而经市

　　注曰次谓吏所治舍思次介次也若今市亭然叙肆行列也经界也

　　○以陈肆辨物而平市

　　陈犹次也辨物物异肆也美恶不混其价自显而平即天官内宰所云正其肆陈其货贿之事也

　　○以政令禁物靡而均市

　　注曰物靡者易售而无用禁之则市均郑司农云靡谓侈靡也　疏曰物靡买之者多贵而无用令使用物买之者少而贱则市贾不均故禁之

　　○以商贾阜货而行布

　　注曰通物曰商居卖物曰贾阜犹盛也郑司农云布谓泉也　王光逺曰布者所以权百物而通之货苟不阜则布无所通故必以商贾阜货而行之

　　○以量度成贾而徴儥

　　注曰徴召也儥买也物有定价则买者来也

　　○以质剂结信而止讼

　　注曰质剂谓两书一札而别之也若今下手书言保物要还矣

　　○以贾民禁伪而除诈

　　注曰贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈　疏曰伪据物而言诈据人而説也

　　○以刑罚禁虣而去盗

　　注曰刑罚宪徇扑

　　○以泉府同货而敛賖

　　注曰同共也同者谓民货不售则为敛而买之民无货则賖贳而予之　坡谓次叙陈肆先定其规画也而后兴利故政令商贾次之利聚而后卖者买者资焉故次之以量度质剂则市事尽矣贾民刑罚去市之害泉府通市之穷故又次于后　商贾贾民注曰贾贾师同音古成贾注市贾同音嫁行户刚反下同贳音世

　　大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主

　　注曰日昃昳中也市杂聚之处言主者谓其多者也百族必容来去商贾家于市城贩夫贩妇朝资夕卖因其便而分为三时之市所以了物极众郑司农云百族百姓也　疏曰案匠人市朝一夫各方百步就百步而分为三时之市恐不可若然则一夫者据市亭置次司市及贾师胥师听事之处取其列行肆之处则居地多矣此三市皆于一院内为之大市于中朝市于东偏夕市于西偏郊特牲所云是也

　　○凡市入则胥执鞭度守门市之羣吏平肆展成奠贾上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介次而听小治小讼

　　凡市入谓三时之市市者入也胥守门也察诈伪也必执鞭度以威正人众也系鞘于上则为鞭因刻丈尺则为度羣吏胥师以下也平肆平卖物之行列使之正也展整也成平也所以成平市物者卽今之牙侩也奠读为定整勅防者使定物贾防诳豫也上旌者以为众望也见旌则知当市也思次若今市亭也市师司市也介次市亭之属别小者也涖视也思当为司字声之误也

　　○凡万民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地之叙

　　期谓欲买卖期决于市也辟灋也灋布者铸泉之处也量度者成贾之处也刑戮者决辠之处也各赴于其叙则事虽繁而人不杂矣

　　○凡得货贿六畜者亦如之三日而举之

　　注曰得遗物者亦使置其地货于货之肆马于马之肆则主求之易也三日而无识认者举之没入官坡谓自大市至此唯次叙分地而经市乃可如此昃昃同奠音定奠贾之贾音嫁辟音璧昳音绖鞘所交反侩古外反易以豉反

　　凡治市之货贿六畜珍异亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微

　　注曰利利于民谓物实厚者害害于民谓物行苦者使有使阜起其贾以徴之也使亡使微抑其贾以郤之也侈靡细好使富民好奢微之而已郑司农云亡者使有亡此物则开利其道使之有　坡谓此一节乃以政令禁物靡而均市也　亡音无下同贾音嫁好奢之好呼报反

　　凡通货贿以玺节出入之

　　注曰玺节印章如今斗检封矣使人执之以通商以出货贿者王之司市也以内货贿者邦国之司市也

　　○国凶荒札丧则市无征而作布

　　注曰有灾害物贵市不税为民乏困也金铜无凶年因物贵大铸泉以饶民　陈及之曰市既无征则物聚多物多则钱重钱重则物反轻非所以便商旅也作布则物虽多而钱不重商贾其利则来者多矣坡谓自凡通货贿至此乃以商贾阜货而行布也内音纳

　　凡市伪饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二

　　注曰郑司农云所以俱十有二者工不得作贾不得粥商不得资民不得畜谓王制曰用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精觕不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市五谷不时果实未熟不粥于市木不中伐不粥于市禽兽鱼鼈不中杀不粥于市亦其类也于四十八则未闻数十二焉　坡谓此一节乃禁伪而除诈也　贾音古粥音鬻下同中丁仲反

　　市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚其附于刑者归于士

　　注曰徇举以示其地之众也扑挞也郑司农云宪罚播其肆也　疏曰徇既将身以示之则宪是以文书表示于肆

　　○国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷

　　注曰谓诸侯及夫人世子过其国之市大夫内子过其都之市也市者人之所交利而行刑之处君子无故不游观焉若游观则施惠以为説也国君则赦其刑人夫人世子命夫命妇则使之出罚异尊卑也所罚谓宪徇扑也必罚幕帟葢帷市者众也此四物者在众之用也此王国之市而説国君以下适市者诸侯之于其国与王同以其足以互明之　疏曰宪徇刑之轻者而赦之使出帷幕难备之物者出物虽重而无耻宪徇虽轻而有愧故以出物为轻也　王介甫曰市人犯刑以利而已国君近利则市人何诛焉故赦之罚之　坡谓自市刑至此乃以刑罚禁虣而去盗也至量度质剂司在质人陈肆辨物职之肆长同货敛賖专自泉府各于当官详之　帟音绎説如字解説也

　　凡防同师役市师帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事

　　注曰市司司市也儥买也会同师役必有市者大众所在来物以备之

　　○质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异

　　注曰成平也防者平物价而来主成其平也人民奴婢也珍异四时食物

　　凡卖儥者质剂焉大市以质小市以剂掌稽市之书契注曰质剂者为之劵蔵之也大市人民牛马之属用长劵小市兵器珍异之物用短劵稽犹考也治也书契取予市物之劵也其劵之象书两札刻其侧　坡谓此节所谓以质剂结信而止讼也质剂与书契有别质剂者民既贸易各有执信若今之买牛契之类也书契者取予之劵若今之借字限字也书契或有虚名诡书或取者有契而不还其贷或予者已収责而靳其契亦皆不信而可致讼者故又掌稽之　予音与

　　同其度量壹其淳制巡而攷之犯禁者举而罚之注曰杜子春云淳当为纯纯谓幅广制谓匹长也皆当中度量谓淳读如淳尸盥之淳　坡谓此节所谓以量度成贾而徴儥也同之壹之则无长短多少之差而贾自定矣　中丁仲反贾音嫁

　　凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内听期外不听

　　注曰谓赍劵契者来讼也以期内来则治之后期则不治所以絶民之好讼且息文书也郊逺郊也野甸稍也都大都小都　疏曰此经总上质剂与书契来诉者　赍音赍

　　○廛人掌敛布絘布总布质布罚布廛布而入于泉府注曰布泉也郑司农云絘布列肆之税布杜子春云总当为儳谓无肆立持者之税也质布者质人之所罚犯质剂者之泉也罚布者犯市令者之泉也廛布者货贿诸物邸舍之税　絘音次总读儳音才

　　凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府

　　注曰以当税给作器物也　疏曰屠者其人亦有地税因其屠即取皮角筋骨堪饰器物者使入玉府以当邦赋

　　凡珍异之有滞者敛而入于膳府

　　注曰故书滞或作廛谓滞读如沈滞之滞珍异四时食物也不售而在廛久则瘦癯腐败为买之入膳夫之府所以纾民事而官不失实　癯其俱反

　　○胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉察其诈伪饰行儥慝者而诛罚之

　　刑宪徇扑也禁伪饰之禁也　坡谓行不坚固也唐韩琬传云器不行窳饰行巧饰其行也儥卖也慝恶也

　　听其小治小讼而断之

　　宪刑之宪音悬行下孟反

　　○贾师各掌其次之货贿之治辨其物而均平之展其成而奠其贾然后令市

　　郑刚中曰在肆之物美恶混淆故使之辨　贾师之贾音古下同奠音定其贾之贾音嫁

　　凡天患禁贵儥者使有恒贾

　　注曰恒常也谓若贮米谷棺木而睹久雨疫病者贵卖之因天灾害阨民使之重困　史直翁曰物价翔踊不可禁禁之则深藏而不出求者多则贾不得不贵虽有知巧何以弭之先王之市已先知其货贿多寡有无之所在故能使其必儥而市价可使不贰故曰使有常价后世无灋以处徒肆其刑威以禁之欲求其贾之有常不可得已

　　○四时之珍异亦如之

　　注曰荐宗庙之物　疏曰此珍异亦是富人贱时豫贮而后贵时卖之　贾音嫁注同贮贮同重直龙反

　　凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月

　　注曰儥买也故书卖为买郑司农云谓官有所斥令卖贾师帅其属而更相代直月为官卖之均劳逸

　　○凡师役防同亦如之

　　疏曰此亦从行所在当直为官买卖也

　　○司虣掌宪市之禁令禁其鬬嚣者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者

　　注曰嚣讙也　徐氏曰鬬者以力争嚣者以口竞虣者虐物乱者悖理出入陵犯谓恃强以相陵属游饮食谓羣饮而败礼

　　○若不可禁则搏而戮之

　　邱氏曰搏伺而禽之　史直翁曰先王有心于爱民故设吏以禁虣后世有心于取利故设吏以为虣民有一物吏思得之既不可以自取必借奸民以为囊橐民或不从则鬬嚣虣乱陵犯无所不至民不得已而予之吏既受矣奸民于是愈肆吏方拱手听命而敢搏而戮之乎是以欲行禁虣当先择吏之良者以处于上而下之奸民自化矣　嚣五羔反搏音博同捕予音与

　　○司稽掌巡市而察其犯禁者与其不物者而搏之注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式

　　掌执市之盗贼以徇且刑之

　　疏曰市之盗贼亦无过小盗徇扑而已

　　○胥各掌其所治之政执鞭度而巡其前掌其坐作出入之禁令袭其不正者

　　注曰作起也坐起禁令当市而不得空守之属杜子春云袭谓掩捕其不正者

　　○凡有罪者挞戮而罚之

　　注曰罚之使出布

　　○肆长各掌其肆之政令陈其货贿名相近者相逺也实相近者相尔也而平正之

　　注曰尔亦近也俱是物也使恶者逺善善自相近郑司农云谓若珠玉之属俱名为珠俱名为玉而贾或百万或数万恐农夫愚民见欺故别异令相逺使贾人不得杂乱以欺人　坡谓此官所谓以陈肆辨物而平市也

　　○敛其总布掌其戒禁

　　注曰杜子春云总当为儳　逺于万反注同而贾音嫁贾人音古

　　○泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待不时而买者买者各从其抵都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之注曰郑司农云物楬而书之物物为椾书书其贾楬着其物也不时买者谓急求者也主者别治大夫也谓抵实柢字柢本也本谓所属吏主有司是也疏曰征布者即上廛人絘布已下之布并入泉府而蔵之故总云征布也　贾音嫁予音与椾音牋

　　凡賖者祭祀无过旬日丧纪无过三月

　　注曰郑司农云賖贳也以祭祀丧纪故从官贳买物

　　凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息注曰有司其所属吏也与之别其贷民之物定其贾以予之　疏曰此经不言都鄙主者有司中兼之坡谓国服为息儒者因青苗之害改为説者不一抑无庸也其时孙觉奏曰成周賖贳特以备民之缓急不可徒与也故与国服为之息然国服之息説者不明郑氏释经乃引王莽为据不应周公取息重于莽时况国用专取具于泉府则冡宰九赋将安用取圣世宜讲求先王之灋不当取疑文虚説以图治安善哉言也古今异宜微文难知后圣有作或在损益此语似可阙疑　贾音嫁予音与

　　凡国事之财用取具焉嵗终则防其出入而纳其余注曰防计也纳入也入余于职币　坡谓邦之大用内府待之小用外府待之则此国事之财用者专指王之膳服也　防古外反

　　陈君举曰王荆公尝谓周礼一书理财居其半自有周礼以来刘歆辅王莽专为理财至荆公熈寜亦专理财所以先儒多疑于周礼今细攷之亦诚有可疑者且以廛人一官论之所谓絘布者郑氏谓列肆之税卽今之房廊钱所谓廛布者郑氏谓诸物邸舍之税即今之白地钱又有罚布者卖买不平之罚质布者质人巡攷犯禁之罚即今之搭地钱又有总布者子春谓无肆立持之税若熈寜间不系行钱人凡屠者敛皮角筋骨入于玉府即今所谓纳筋骨者敛珍异之滞者入于膳府则以供一人之玩好者徳宗宫市之弊其初只教官与百姓交易后乃用宦者为使买之多不偿其本钱熈寜不系行钱郑侠奏议谓负水拾发担粥提茶皆有免行然则廛人之弊安得不至于此其他自山虞以至泽虞自卝人以至掌炭又有上项征税如此其未至市肆者在川则有川禁泽则有泽禁金玉鈆锡则有禁齿革羽毛则有禁絺绤薪炭则有禁所以取民者无一不备与夫司门犯禁之财司闗举货之罚巾车之车折则入赍马质之马死则物更先王所以不与民争利者全不见于此书所以王莽用周礼遂有五均六干列肆里区无不征之荆公用周礼遂有坊河渡白地房廊搭罚六色免行市例之类无所不有至使周礼之书后人不得尝试夫周礼之灋果如是耶抑用之者失其实耶　坡谓此论详赡明快然刘王果能使其君自冡宰头一段渐次行到司市即无此患　卝音矿鈆铅同

　　周礼述注卷九

<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>

　　钦定四库全书

　　周礼述注卷十

　　安溪李光坡撰

　　○司门掌授管键以啓闭国门

　　管籥键牡也入者为牡容者为牝管以闭而键以啓键其展反

　　几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之

　　注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式者正读为征征税也犯禁谓商所不资者举之没入官　陈及之曰犯禁即司市伪饰之灋在民商贾工者十有二是也　正音征贾音古

　　以其财养死政之老与其孤

　　注曰财谓门闗之委积也死政之老死国事者之父母也孤其子

　　祭祀之牛牲系焉监门养之

　　散祭祀之牲则不在牢系于门使监门养之不必三月也监门门徒

　　○凡嵗时之门受其余

　　注曰郑司农云受祭门之余　疏曰嵗之四时祭门非一故云凡以总之若月令秋祭门者是祭庙门此门亦谓国门十二者除四时祭外仍有为水祈祷故庄公二十五年秋大水有用牲于门之事　监古衔反

　　凡四方之宾客造焉则以告

　　注曰造犹至也告告于王而止客以俟逆　疏曰谓四方诸侯来朝觐至闗闗人告王至郊郊人告王至国门门人告王王得告皆遣人往迎

　　○司闗掌国货之节以联门市

　　注曰货节谓商本所司市之玺节也自外来者则案其节而书其货之多少通之国门国门通之司市自内出者司市为之玺节通之国门国门通之闗门参相连以检猾商　猾音滑

　　司货贿之出入者掌其治禁与其征廛

　　注曰征廛者货贿之税与所止邸舍也闗下亦有邸舍其出布如市之廛　疏曰司货贿出入即上经以聫门市者也

　　○凡货不出于闗者举其货罚其人

　　注曰不出于闗谓从私道出辟税者则没其财而挞其人　辟音避

　　凡所达货贿者则以节传出之

　　注曰商或取货于民间无玺节者至闗闗为之玺节及传出之其有玺节亦为之传传如今移过所文书疏曰此文重释上文国货之节上直云玺节此经

　　兼有传

　　国凶札则无闗门之征犹几

　　注曰郑司农云凶谓凶年饥荒也札谓疾疫死亡也越人谓死为札春秋传曰札瘥夭昏无闗门之征者出入闗门无租税犹防谓无租税犹苛察不得令奸人出入　疏曰此司闗所掌兼言门者门闗同类无征是同司门既不言故于闗并言门也　瘥才何反

　　凡四方之宾客敂闗则为之告

　　注曰谓朝聘者也敂闗犹谒闗人也敂犹至也郑司农説以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至闗尹以告行理以节逆之　敂音叩

　　有外内之送令则以节传出内之

　　有送令谓奉贡献及文书以常事往来自王国来者以节传出之自畿外入者以节传内之　出内传内俱音纳

　　○掌节掌守邦节而辨其用以辅王命

　　注曰王有命则别其节之用以授使者辅王命者执以行为信　王龄曰邦节者下文所谓玉节角节用之于内外诸侯虎节龙节人节用之于邦国使者符节玺节用之于司门司闗司市及乡遂之间总而言之皆邦节也郑以典瑞之珍圭牙璋等为邦节未知是否　别彼列反使所吏反下同

　　守邦国者用玉节守都鄙者用角节

　　注曰玉节之制以命数为小大角用犀角其制未闻郑刚中曰命为诸侯使守邦国者用玉节以辅之

　　命为君长使守都鄙者用角节以辅之

　　凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡辅之

　　注曰使节行道所执之信也土平地也山多虎平地多人泽多龙以金为节铸象焉必自以其国所多者于以相别为信明也今汉有铜虎符杜子春云荡当为帑谓以函器盛此节或曰英荡画函　郑刚中曰前言玉节角节则王命之守此言虎节人节龙节则王使者执行以为信　王光逺曰掌节所掌谓之邦节以辅王命所谓邦国之使节使邦国者所执也小行人所达谓之天下之节则邦国都鄙使者所执非王官所掌　坡谓虽非王官所掌其灋式亦必自掌节出　帑吐党反盛音成

　　门闗用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节注曰门闗司门司闗也货贿者主通货贿之官谓司市也道路主治五涂之官谓乡遂大夫也凡民逺出至于邦国邦国之民若入来由门者司门为之节由闗者司闗为之节其商则司市为之节其以征令及家徙则乡遂大夫为之节唯时事而行不出闗不用节也变司市言货贿者玺节主以通货贿货贿非必由市或于民家焉变乡遂言道路者容公邑及小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符节者如今宫中诸官诏符也玺节者今之印章也旌节今使者所拥节是也将送者执此节以送行者皆以道里日时课如今邮行有程矣以防容奸擅有所通也凡节有灋式藏于掌节　黄文叔曰节皆邦节有守节有行节玉节邦国守之角节都鄙守之是谓守节使节及门闗道路之节皆行节也必自掌节出付使随事用之注言闗市通路之官皆得为节如此则杂主掌节何以设专职哉　涂音途

　　凡通达于天下者必有节以辅之

　　注曰必有节言逺行无有不得节而出者也辅之以者节为信耳说所赍操及所适　疏曰此经总解上经门闗诸有节并有辅成信騐或有节无或有无节或节俱无则不得通达于天下也

　　○无节者有几则不达

　　注曰圜土内之　疏曰此亦总解上文门闗已下应有节今无节者非直被防又不通达前所也　赍音赍内音纳

　　○遂人掌邦之野

　　注曰郊外曰野此野为甸稍县都　疏曰不言掌遂又下文云以达于畿明遂人掌野通至畿疆也

　　以土地之图经田野造县鄙形体之灋五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以嵗时稽其人民而授之田野简其兵器敎之稼穑

　　注曰经形体皆为制分界也邻里酂鄙县遂犹郊内比闾族党州乡也郑司农云田野之居其比伍之名与国中异制故五家为邻谓异其名者示相变耳遂之军灋追胥起徒役如六乡　疏曰以土地之图经田野所经者即造县鄙以下是也造县鄙者此与下五家为邻之等为总目五家以下有六等畧言二者耳使各掌其政令刑禁者五家则邻长施政令五邻则里宰施政令已上皆施之其以岁时以下亦使各掌者以之　酂作管反长丁丈反

　　凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜敎甿稼穑以兴耡利甿以时器劝甿以疆予任甿以土均平政

　　上节言经理其居人民之灋此则详安集其人民之道也变民言甿异外内也甿犹懵懵无知貌也致犹防也民虽受上田中田下田及防之以下剂为凖谓可任者家二人田谓百亩之田里谓五亩之宅安甿者民得业则安乐昏劝其昏姻如媒氏防男女也扰顺也高田种黍稷下田种稻麦是以土宜敎稼穑也杜子春读耡为助谓起民人令相佐助是与民为利也时器制作耒耜钱镈之属先时修之及时用之所以劝功也疆予谓民有余力复予之田若余夫然政读为征土均掌均平其税八者之序以下剂致民受田多而征役少使其民皆说而愿为之甿也然后田里以安之乐昏以扰之则民入有家室之依其心安焉土宜以敎之兴耡以利之则民出有作息之乐其业成焉又恐其废时失事也复时器以劝之又恐其有旷土游民也复疆予以任之则征税由此而出更以土均平之而民无不均之叹矣　甿音萌耡音助后同予音与政音征懵音防犹防及防均古外反镈音博

　　辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一廛田百畮莱五十畮余夫亦如之中地夫一廛田百畮莱百畮余夫亦如之下地夫一廛田百畮莱二百畮余夫亦如之

　　注曰莱谓休不耕者郑司农云戸计一夫一妇而赋之田其一戸有数口者余夫亦受此田也廛居也谓廛城邑之居孟子所云五亩之宅树之以桑麻者也六遂之民余夫竒受一廛虽上地犹有莱皆所以饶逺也　坡谓此详言分田里以安甿之制也其余七者则田里中事耳　竒居宜反

　　凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿

　　注曰十夫二邻之田百夫一酂之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车涂容乘车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同以南亩图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其余如此以至于畿则中虽有都鄙遂人尽主其地　疏曰九浍则于四畔为大川此川亦人造虽无丈尺之数盖亦倍浍耳　坡谓此承上文一夫受田百亩而详言田野形体之制也

　　以嵗时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役

　　注曰登成也犹定也夫家犹言男女也施读为弛职谓民九职也分其农牧虞衡之职使民为其事也载师职云以物地事授地职互言矣贡九贡也赋九赋也政役出士徒役　坡谓自此以下承上文田有定制民有常业而使之供贡赋给繇役之事　施音弛舎音舍政音征繇音遥

　　若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之

　　注曰役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎　疏曰起野役若小司徒凡起徒役毋过家一人之类也令者谓令县正已下

　　凡国祭祀共野牲令野职

　　注曰共野牲入于牧人以待事也野职薪炭之属疏曰令令委人敛之

　　凡宾客令脩野道而委积

　　注曰委积于庐宿市　疏曰令令遗人也

　　大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍及窆陈役

　　注曰致役致于司徒给墓上事及竁也綍举棺索也葬举棺者谓载与説时也用綍旁六执之者天子其千人与陈役者主陈列之耳匠师帅监之乡师以斧涖焉大丧之正棺殡啓朝及引六乡役之载及窆六遂役之亦即逺相终始也郑司农云窆谓下棺时遂人主陈役也礼记谓之封春秋谓之塴皆塟下棺也声相似　属音烛綍音弗窆贬去声竁昌绢反説始鋭反封彼騐反塴补邓反

　　凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令注曰此居职末总结之言也　王光逺曰言事而又言师田则事乃力政之事　政音征

　　○遂师各掌其遂之政令戒禁

　　易彦祥曰政若颁职作事以起政役之类令若令野职野赋令野脩道之类戒与禁则辅此而已　注政役音征

　　以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者经牧其田野辨其可食者周知其数而任之以征财征作役事则听其治讼

　　注曰施读亦弛也经牧制田界与井也可食谓今年所当耕者也财征赋税之事　疏曰周知其数而任之以征财征者谓周徧知其夫家六畜及田野之等任之据人民之数征财征据田野之数也作役事则听其治讼者役事中可兼军役田猎功作之等皆听其治讼

　　巡其稼穑而移用其民以救其时事

　　注曰移用其民使转相助救时急事也四时耕耨敛艾芟地之宜晚早不同而有天期地泽风雨之急

　　凡国祭祀审其誓戒共其野牲

　　注曰审亦听也　疏曰案冢宰大祭祀掌百官之誓戒大司寇涖誓百官并戒百族此官主审其戒戒遂之民故不同也　王光逺曰共野牲赞遂人也

　　入野职野赋于玉府

　　注曰民所入货贿以当九职九赋中玉府之用者疏曰自甸稍县都之等以其在逺郊之外故皆以

　　野言之　中丁仲反

　　宾客则巡其道脩庀其委积

　　注曰巡其道脩行治道路也庀具也

　　大丧使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磨共丘笼及蜃车之役

　　注曰使以幄帟先者大宰也其余司徒也幄帟先所以为塟窆之间先张神座也道野役帅以至墓也邱笼之役竁复土也其器曰笼蜃车柩路也柩路载栁四轮廹地而行有似于蜃因取名焉行至圹乃説复更载以龙輴蜃礼记或作槫或作辁役谓执綍者磨者适歴执綍者名也遂人主陈之而遂师以名行校之　磨音歴説音脱輴勅伦反槫辁俱市専反

　　军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚

　　注曰平谓正其行列部伍也　疏曰比叙者校比次叙其行伍而行赏罚

　　○遂大夫各掌其遂之政令以嵗时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者以敎稼穑以稽功事掌其政令戒禁听其治讼

　　注曰施读亦为弛功事九职之事民所以为功业疏曰此一经与遂师职意同但互见其义耳　王龄曰遂师遂大夫言政令戒禁县正至里宰则特言政令而戒禁无与邻长于政令又无与

　　○令为邑者嵗终则防政致事

　　注曰不言其遂之吏而言为邑者容公邑及卿大夫王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉　防古外反与音预

　　正嵗简稼器脩稼政

　　注曰简犹阅也稼器耒耜镃基之属稼政孟春之月令所云皆脩封疆审端径术善相邱陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以敎道民必躬亲之　术音遂相息亮反道音

　　三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者注曰兴甿举民贤者能者如六乡之为也兴犹举也属犹聚也又因举吏治有功者而聚勅其余以职事属音烛

　　凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之

　　注曰四达者治民之事大通者有四夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也

　　○县正各掌其县之政令征比以颁田里以分职事掌其治讼趋其稼事而赏罚之

　　徴徴召也比案比颁田里者如夫一廛田百畮也分职事者九职之功事也　李嘉防曰颁田里分职事虑有不得其平于是掌其治讼趋其稼事必有勤惰之分故有赏罚　趋音促

　　若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令注曰移执事移用其民郑司农云谓转相佐助

　　○既役则稽功防事而诛赏

　　疏曰此经结上文功役之事　王氏曰县正即乡州长州长有读灋攷行此互备也无之则遂大夫兴甿将安稽　防古外反行下孟反

　　○鄙师各掌其鄙之政令祭祀

　　注曰祭祀祭禜也　郑刚中曰掌其祭祀则祭祀之时亦如党正敎其礼事明矣

　　凡作民则掌其戒令

　　注曰作民谓起徒役也

　　以时数其众庶而察其媺恶而诛赏

　　注曰时四时也　易氏曰媺谓成于三物者恶谓陷于八刑者

　　○嵗终则防其鄙之政而致事

　　○酂长各掌其酂之政令以时校登其夫家比其众寡以治其丧纪祭祀之事

　　注曰校犹数也　疏曰治其丧纪谓民之丧纪若乡师所云族共丧器之类治其祭祀者谓若族祭酺之类若然县当祭社与州同县正鄙师酂长皆不言所祭神者六遂与六乡互见其义也

　　若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至若嵗时简器与有司数之

　　注曰简器简稼器也兵器亦存焉有司遂大夫　疏曰作其民而用之者谓师田及巡守之等直言以旗鼓兵革不言车辇文不具　守音狩

　　凡岁时之戒令皆听之趋其耕耨稽其女功

　　嵗时戒令出于遂人者也听受而行之也女功丝枲之事　疏曰酂长弥亲民故趋其耕耨并稽攷女功之事　趋音促

　　○里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器治其政令注曰邑犹里也

　　以嵗时合耦于耡以治稼穑趋其耕耨行其秩叙以待有司之政令而征敛其财赋

　　注曰攷工记曰耜广五寸二耜为耦此言两人相助耦而耕也杜子春云耡读为助谓相佐助也谓锄者里宰治处也若今街弹之室于此合耦使相佐助因放而为名季冬之月令命农师计耦耕事脩表耜具田器是其嵗时合人耦则牛耦亦可知也　疏曰六遂赋税县师徴之旅师敛之此财赋言待有司徴敛者谓县师旅师也周未有牛耦汉赵过始教民牛耕今郑云牛耦者或周末兼有牛耦至赵过乃絶人耦専用牛　郑刚中曰宫伯行其秩叙注云秩禄禀叙才等此农民耳所谓秩叙者何也盖力田之赏也如汉世力田者赐爵一级二级之类　趋音促放音仿

　　○邻长掌相纠相受

　　注曰相纠相举察　疏曰邻长不命之士为之

　　○凡邑中之政相赞

　　注曰长短使相补助　疏曰谓一里之内有上政令徴求则五邻共相赞助

　　○徙于他邑则从而授之

　　注曰从犹随也授犹付也

　　○旅师掌聚野之耡粟屋粟闲粟

　　野谓甸稍县都也耡粟民相助作所出之粟即九赋之税粟也所贡九谷亦存焉屋粟民有田不耕所罚三夫之税粟闲粟闲民无职事者所出一夫之征粟闲音闲

　　而用之以质剂致民平颁其兴积施其恵散其利而均其政令

　　注曰而读为若声之误也若用之谓恤民之囏阨委积于野如遗人于乡里也以质剂致民案入税者名防而贷之兴积所兴之积谓三者之粟也平颁之不得偏颇有多少县官征聚物曰兴今云军兴是也是粟县师徴之旅师敛之而用之以赒衣食曰恵以作事业曰利　坡谓簿书若市劵有长短故云质剂也均其政令者视囏阨之甚否均施散之厚薄也

　　○凡用粟春颁而秋敛之

　　注曰困时施之饶时收之　坡谓上节言施恵散利此则言其敛之时也　积子赐反

　　凡新甿之治皆听之使无征役以地之媺恶为之等注曰新甿新徙来者也治谓有所求乞也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政　坡谓征役力役之征也以地媺恶为之等者坡从子伦云无征役暂耳以地之媺恶为之等不易之地一年后征役之一易者二年再易者三年

　　或问徴敛赋贡条目之详曰司徒载师徴畿内之九赋闾师徴六乡之九功县师所徴野赋贰载师也其徴野贡以闾师不掌及也外此有遂师聚别功赋货贿中玉府用者委人敛甸稍刍薪徴税之官尽于是矣其敛之也赋功之物谷入于仓人金玉玩好凡民货贿入于玉府货贿入于内府邦布入于外府畜兽入于牧人牛人丝枲入于典丝典枲是敛之也若乃遗人之委积旅师之赋粟则注所云廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之所谓余灋用也遗人注王氏所论防同军旅委积一节最为得之可以类推其余

　　○稍人掌令丘乘之政令

　　注曰邱乘四邱为甸甸读与维禹敶之之敶同其训曰乘由是改云是掌令都鄙脩治井邑邱甸县都之沟涂云邱甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则民之家数存焉　敶音阵

　　若有防同师田行役之事则以县师之灋作其同徒輂辇帅而以至治其政令以听于司马

　　注曰有军旅防同田役之戒县师受灋于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调以其灋作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至是以书令之耳其所调若在家邑小都大都则稍人用县师所受司马之灋作之帅之以致于司马也同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆徧以人数调之使劳逸递焉　輂居录反递徒礼反

　　大丧帅蜃车与其役以至掌其政令以听于司徒注曰蜃车及役遂人共之稍人者野监是以帅而致之既夕礼曰既正柩宾出遂匠纳车于阶间则天子以至于士柩路皆从遂来

　　○委人掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物注曰野谓逺郊以外也所敛野之赋谓野之园圃山泽之赋也凡疎材草木有实者也凡畜聚之物瓜瓠葵芋御冬之具也野之农赋旅师敛之工商嫔妇遂师以入玉府其牧则遂师又以共野牲　芋于附反

　　以稍聚待宾客以甸聚待羇旅

　　注曰聚凡畜聚之物也

　　○凡其余聚以待颁赐

　　注曰余当为余声之误也余谓县都畜聚之物　疏曰上已云稍甸此言余聚是县都中畜聚之物

　　以式灋共祭祀之薪蒸木材宾客共其刍薪丧纪共其薪蒸木材军旅共其委积薪刍凡疏材共野委兵器与其野囿财用

　　注曰式灋故事之多少也薪蒸给炊及燎麤者曰薪细者曰蒸木材给张事委积薪刍者委积之薪刍也军旅又有疏材以助禾粟野委谓庐宿止之薪刍也其兵器谓守卫陈兵之器也野囿之财用者苑囿藩萝之材

　　○凡军旅之宾客馆焉

　　注曰馆舍也必舎此者就牛马之用　疏曰言军旅賔客者谓诸侯以军旅助王征讨者故谓之军旅之宾客也

　　○土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡注曰政读为征所平之税邦国都鄙也地守虞衡之属地事农圃之职地贡诸侯之九贡　疏曰案下文云以和邦国都鄙故知此平者亦据邦国都鄙若六乡六遂及公邑征税自均人平之　政音征

　　以和邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地媺恶为轻重之灋而行之掌其禁令

　　注曰施读亦为弛也礼俗邦国都鄙民之所行先王旧礼也君子行礼不求变俗随其土地厚薄为之制丰省之节耳礼器曰礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理于万物　项平甫曰和之如何以地媺恶为轻重之灋而行之政令之缓急刑禁之寛猛施舍之宜否礼俗之沿革丧纪祭祀之丰约宜者令之不宜者禁之使适于和而已

　　○草人掌土化之灋以物地相其宜而为之种

　　注曰土化之灋化之使美若汜胜之术也以物地占其形色为之种黄白宜以种禾之属　疏曰土化之灋者即下经粪种是也　相息亮反汜音凡

　　凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渇泽用鹿咸泻用貆勃壤用狐埴垆用豕疆防用蕡轻爂用犬

　　粪种者烧兽骨为灰以渍其种而植之今南方田皆然骍刚谓地色赤而土刚强也赤缇縓色也坟壤润解者渇泽故水处也泻卤也貆貉类似貍鋭头尖鼻勃壤粉解者埴垆黏疏者疆防疆坚者蕡麻也轻爂轻脆者　缇音抵渇其列反泻音昔貆音丸埴音实垆音卢疆强上声防音防爂音票縓七绢反黏音粘脆音毳

　　○稻人掌稼下地

　　注曰以水泽之地种谷也谓之稼者有似嫁女相生

　　○以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍冩水以涉扬其芟作田

　　注曰郑司农説潴防以春秋传曰町原防规偃潴杜子春读荡为和荡谓以沟行水也谓偃潴者畜流水之陂也防潴旁隄也遂田首受水小沟也列田之畦防也浍田尾去水大沟作犹治也开遂舍水于列中因涉之扬去前年所芟之草而治田种稲　潴音诸列禄计反町徒顶反陂音披畦音奚防音劣

　　凡稼泽夏以水殄草而芟夷之

　　注曰殄病也絶也郑司农説芟夷以春秋传曰芟夷蕴崇之今时谓禾下麦为荑下麦言芟刈其禾于下种麦也谓将以泽地为稼者必于夏六月之时大雨时行以水病絶草之后生者至秋水涸芟之明年乃稼

　　○泽草所生种之芒种

　　注曰郑司农云泽草之所生其地可种芒种　疏曰水钟曰泽有水及咸卤皆不生草即不得芒种故云草所生　易彦祥曰芒种稻之有芒者　芒种之种章勇反

　　旱暵共其雩敛

　　注曰稻人共雩敛稻急水者也郑司农云雩事所敛　疏曰此旱雩据夏五月已后修雩者暵者旱之热气若四月龙见而雩未必旱暵也然二种雩皆共雩敛也

　　○丧纪共其苇事

　　注曰苇以闉圹御湿之物　暵音汉闉音因

　　○土训掌道地图以诏地事

　　注曰道説也説地图九州形势山川所宜告王以施其事也若云荆扬地宜稻幽并地宜麻　疏曰其九州地图乃是诸国所献以入职方今土训乃于职方取九州地图依而説向王使依而责其贡献之物

　　○道地慝以辨地物而原其生以诏地求

　　注曰地慝若瘴蛊然也辨其物者别其所有所无原其生生有时也以此二者告王之求也地所无及物未生则不求也郑司农云地慝地所生恶物害人者若虺蝮之属　虺虚鬼反蝮孚目反

　　王巡守则夹王车

　　注曰巡守行视所守也天子以四海为守　疏曰夹王车者亦在国掌道地图以下之事

　　○诵训掌道方志以诏观事

　　注曰说四方所识久逺之事以告王观博古所识若鲁有大庭之库殽之二陵

　　○掌道方慝以诏辟忌以知地俗

　　注曰方慝四方言语所恶也不辟其忌则其方以为苟于言语也知地俗博事也郑司农云以诏辟忌不违其俗也　疏曰诵训掌道方慝以诏王辟忌所以然者使王博知地俗言语之事也　辟音避识音志

　　王巡守则夹王车

　　注曰此亦与土训同各以所掌以告王也　魏氏曰古左图右书土训图学诵训书学

　　○山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁

　　注曰物为之厉每物有藩界也为之守禁为守者设禁令也守者谓其地之民占伐林木者也郑司农云厉遮列守之　疏曰下文林自有衡官掌之今山虞兼云林者彼林是竹木生平地者林衡掌之此山林并云者自是山内之林即山虞兼掌之山内林木金玉锡石禽兽所有不同每物各有藩界设禁亦不同

　　仲冬斩阳木仲夏斩阴木

　　注曰阳木生山南者阴木生山北者冬斩阳夏斩阴坚濡调

　　○凡服耜斩季材以时入之

　　服谓牝服即车箱皆有凿孔以軨子贯之故谓之牝服季犹穉也服与耜宜用穉材尚柔忍也时入者以其须坚故须依仲冬仲夏之时也　軨音陵

　　令万民时斩材有期日

　　注曰时斩材斩材之时也有期日入出有日数为久尽物　疏曰案王制云草木零落然后入山林彼据万民伐木之时谓十月之中此云万民时斩材亦谓十月时

　　○凡邦工入山林而抡材不禁

　　注曰抡犹择也不禁者山林国之有不拘日也

　　○春秋之斩木不入禁

　　注曰非冬夏之时不得入所禁之中斩木也斩四野之木可　疏曰上文据国家使工取择木故非冬夏亦得入山林此据万民取木故十月入山春秋之斩木不入禁

　　凡窃木者有刑罚

　　若祭山林则为主而脩除且跸

　　为主主供时用相礼仪也脩除治道路场坛　疏曰此山林在畿内王国四方各依四时而祭　相息亮反

　　若大田猎则莱山田之野及田植虞旗于中致禽而珥焉

　　注曰莱除其草莱也田田者止也植犹树也田止树旗令者皆致其禽而校其耳以知数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仞数则短也郑司农云珥者取禽左耳以效功也大司马职曰者取左耳疏曰大田猎者谓王亲行　珥音二

　　○林衡掌巡林麓之禁令而平其守

　　注曰平其守者平其地之民守林麓之部分　疏曰此林衡兼麓者以尔雅山足曰麓虽连于山山虞不掌以麓上有林故属林衡也

　　○以时计林麓而赏罚之

　　注曰计林麓者计其守之功也林麓蕃茂民不窃盗则有赏否则罚之

　　若斩木材则受灋于山虞而掌其政令

　　注曰灋万民入出时日之期

　　○川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁者执而诛罚之

　　注曰舍其守者时案视守者于其舍申戒之　疏曰川注渎者皆是也水钟曰泽泽与川不同官今川衡兼云泽者泽与川连者则川衡兼掌之谓若济水溢为荥泽荥泽则与济连则管济川者兼荥泽掌之如此之类皆是　荥音荣

　　祭祀宾客共川奠

　　注曰川奠笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属　鱐所留反

　　○泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其余于万民

　　注曰其地之人占取泽物者因以部分使守之以时入之于玉府谓皮角珠贝也入之以当邦赋然后得取其余以自为也入出亦有时日之期　疏曰以时入之于玉府颁其余于万民亦据中所出入玉府者多故特言之无妨山虞川衡之等亦入玉府互见其义也万民入泽虽无正文案王制祭鱼然后虞人入泽梁草木零落然后入山林则万民入泽可同时

　　凡祭祀宾客共泽物之奠

　　注曰泽物之奠亦笾豆之实芹茒菱芡之属

　　丧纪共其苇蒲之事

　　注曰苇以闉圹蒲以为席

　　若大田猎则莱泽野及田植虞旌以属禽

　　注曰泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽疏曰案山虞致禽之义谓输之于公当致之于虞旗之中而珥焉以効功此属禽者谓百姓致禽讫虞人属聚之别其等类每禽取三十焉致与属不同山虞泽虞文皆不足互见为义也

　　陈君举曰古者金玉之所出皆掌之王官侯国不得擅而有也闗讥所禁皆归之公上侯国不得擅而私也是以名山大泽畿外不以封列土之诸侯畿内不以颁禄仕之王臣皆天子使吏治之而纳其贡赋诸侯自食税田之外余不敢过而问焉盖先王不以予诸侯之意所以抑制其强而防闲其侈心也考之周礼凡山泽之数司书掌之以计吏治山泽之赋大府掌之以待邦用九州之川浸山薮职方掌收天下之图而诸侯无所隶焉至于伯禽侯于东鲁而锡之山川乃天子之加赐是固异防而非可以例观也人谓周制山林川泽有虞衡之官为之厉禁疑若専利于上而无遗利在民矣攷之山虞令万民时斩材有期日未尝不与民共之而有司特禁其不使戕贼而已泽虞则使人守其财物以时入于玉府则实为民守之王官特以其赋入于玉府而推本先王领于王官之意盖使侯国不得以障管云尔非不知与民共财也周徳既衰凡王国所恃者诸侯皆得専利之齐干山海之藏晏子告之以山泽各有所守不可为也是犹知守先王之灋至于桃林之塞古函谷也晋守之郇瑕之地古解池也晋实有之凡天下之塞邑皆不领于王官而惟私意是取春秋之作于郑不系虎牢于卫不系楚邱其类非一盖所以别天下之重虑侯国擅而兼之也　予音与塞音赛解音懈

　　○迹人掌邦田之地政为之厉禁而守之

　　注曰田之地若今苑也

　　凡田猎者受令焉

　　注曰令谓时与处也　疏曰受令者谓夏官主田猎者

　　○禁麛卵者与其毒矢射者

　　注曰为其夭物且害必多也麛麋鹿子　疏曰此谓四时常禁　麛音迷

　　○卝人掌金玉石之地而为之厉禁以守之

　　注曰锡鈏也　易彦祥曰天地之宝生于山泽金玉锡石之贵饥不可食寒不可衣先王不尽以予民设之官为厉禁以守之非私之也上以资邦用下以使斯民之弃末厚本而已　卝音矿鈏以忍反予音与

　　若以时取之则物其地【句】图而授之

　　注曰物地占其形色知咸淡也授之敎取者之处

　　○巡其禁令

　　注曰行其禁明其令

　　○角人掌以时征齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令

　　注曰山泽出齿角骨物大者犀象其小者麋鹿　陈及之曰自此下凡所谓山农泽农盖平时以射田猎取絺绤及染草为业者非此则不徴　坡谓自此至掌蜃皆闾师山泽之贡也言赋者疏云赋其总名是也平地无它产其农惟贡九谷而已此农近山泽有是骨物齿角采而入官虽不贡谷以此当之故云以当邦赋也

　　○以度量受之以共财用

　　注曰骨入漆浣者受之以量其余以度度所中　浣戸翫反度上如字下待洛反中丁仲反

　　○羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令

　　注曰翮羽本　疏曰此羽人所征羽者当入于钟氏染以为后之车饰及旌旗之属也

　　○凡受羽十羽为审百羽为十为防

　　注曰审抟羽数束名也尔雅曰一羽谓之箴十羽谓之防百羽谓之緷其名音相近也一羽有名盖失之矣　抟音篆防音衮緷古本反

　　○掌掌以时徴絺绤之材于山农凡征征草贡之材于泽农以当邦赋之政令

　　注曰草贡出泽防纻之属可缉绩者　疏曰絺绤之材即是也又云凡征者总结之也

　　○以权度受之

　　注曰以知轻重长短也　防苦迥反

　　○掌染草掌以春秋敛染草之物

　　注曰染草茅搜橐芦豕首紫茢之属

　　○以权量受之以待时而颁之

　　注曰权量以知轻重多少时染夏之时　搜音搜茢音列

　　○掌炭掌灰物炭物之征令以时入之

　　注曰灰炭皆山泽之农所出也灰给澣练炭之所共多

　　○以权量受之以共邦之用凡炭灰之事

　　○掌荼掌以时聚荼以共丧事

　　注曰共丧事者以着物也既夕礼曰茵着用荼

　　○徴野疏材之物以待邦事凡畜聚之物

　　注曰荼茅莠疏材之类也因使掌焉徴者徴于山泽入于委人

　　○掌蜃掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃

　　注曰互物蚌蛤之属闉犹塞也将井椁先塞下以蜃御湿也郑司农说以春秋传曰始用蜃炭言僭天子也

　　○祭祀共蜃器之蜃

　　注曰饰祭器之属也鬯人职曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰因名焉郑司农云蜃可以白器令色白

　　○共白盛之蜃

　　注曰盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓之叉灰云　盛音成叉音钗

　　○囿人掌囿游之兽禁

　　注曰囿游囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之禁者其蕃卫也郑司农云囿游之兽游牧之兽