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《仪礼经传通解》·6

仪礼经传通解 佚名 著

卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我老耄而舎我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我【箴音针长丁丈反耄莫报反舎音舍在朝于朝之朝直遥反道音导 言谤誉之言也志记也】在舆有旅贲之规【贲音奔 规规谏也旅贲勇力之士掌执戈楯夹车而趋车止则持轮】位宁有官师之典【宁直吕反 中庭之左右谓之位门屏之间谓之宁师长也典常也】倚几有诵训之谏【诵训工师所诵之谏书之于几也】居寝有暬御之箴【暬音薛暬近也】临事有瞽史之道【道音导 事戎祀也瞽乐太师掌诏吉凶史太史也掌诏礼事】宴居有师工之诵【师乐师工瞽蒙也诵谓箴谏也】史不失书蒙不失诵以训御之【蒙音蒙御进也】 于是乎作懿戒以自儆也【三君云懿戒书也昭谓懿诗大雅抑之篇也懿读曰抑毛诗叙曰抑卫武公刺厉王亦以自儆也】及其没也谓之叡圣武公【叡恱嵗反楚语】 卫献公出奔齐师旷侍于晋侯【师旷晋乐大师子野】晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或者其君实甚良君将赏善而刑滛养民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而为之贰【贰卿佐】使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室【侧室支子之官】大夫有贰宗【贰宗宗子之副贰者】士有朋友庶人工商皂牧圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之【皂在早反昵女乙反 赏谓宣扬】过则匡之【匡正也】患则救之【救其难也】失则革之【革更也】自王以下各有父兄子弟以补察其政【补其愆过察其得失】史为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路【传直专反遒在由反铎徒各反徇以俊反 逸书遒人宣令之官也木铎木舌金铃徇于路求歌謡之言】官师相规【官师大夫自相规正】工执艺事以谏【所谓献艺】正月孟春于是乎有之谏失常也【有遒人徇路】夫君神之主而民之望也若困民之主匮神之祀百姓絶望社稷无主将安用之弗去何为天之爱民甚矣岂其使一人肆于民上【夫音扶去起吕反 肆放也】以从其滛而弃天地之性必不然矣【从于用反 左氏传襄公十四年】 孔子曰在上不骄髙而不危制节谨度满而不溢髙而不危所以长守贵也满而不溢所以长守富也富贵不离其身然后能保其社稷而和其民人盖诸侯之孝也诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰【离力智反兢居陵反 孝经】 子曰道千乗之国敬事而信节用而爱人使民以时【道音导乗去声 论语】 又曰诸侯有争臣五人虽无道不失其国【争音诤孝经】 辛伯谂周桓公曰内宠并后外宠贰政嬖子配适大都偶国乱之本也【谂音审适音嫡 左氏传闵公二年】

  传曰始封诸侯无子死不得与兄弟何古者象贤也弟非贤者子孙至继体诸侯无子得及亲属者以其俱贤者子孙也重其先祖之功故得及之礼服传曰大宗不可絶同宗则可以为后王者受命而作兴灭国继絶世何为先王无道妄杀无辜及嗣子幼弱为强臣所夺子孙皆无罪因而

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