卜师掌开龟之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆
名义俱未闻
凡卜事眡髙扬火以作龟致其墨
大卜不视髙者皆卜师视髙致其墨者爇灼之明其兆○李耜卿曰卜有龟焦者有不食墨者皆不待兆成而知其凶夫墨水也燋契火也火过而阳则焦水过而阴则不食墨
凡卜辨龟之上下左右阴阳以授命龟者而诏相之上仰者下俯者左左倪也右右倪也阴后弇也阳前弇也诏相告以其辞及威仪
龟人掌六龟之属各有名物天龟曰灵属地龟曰绎属东龟曰果属西龟曰靁属南龟曰猎属北龟曰若属各以其方之色与其体辨之
色谓天龟地龟黄东龟青西龟白南龟赤北龟黒龟俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪靁右倪若是其体也东龟南龟长前后在阳象经也西龟北龟长左右在阴象纬也天龟俯地龟仰东龟前南龟却西龟左北龟右各从其耦也杜子春读果为臝
凡取龟用秋时攻龟用春时各以其物入于龟室六龟各异室秋取龟及万物成也攻治也治龟骨以春是时干解不发伤
上春衅龟祭祀先卜
衅者杀牲以血之世本巫咸作筮卜未闻其人
若有祭祀则奉龟以往旅亦如之丧亦如之
菙氏掌共燋契以待卜事
士丧礼曰楚焞置于燋在龟东楚焞即契所用灼龟也燋炬也
凡卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之明火以阳燧取火于日焌者契之锐头以契之锐头柱燋火而龡之也役之为卜师共扬火致墨等役
占人掌占以八簭占八颂以八卦占簭之八故以眡吉凶
古者重卜先筮而后卜故筮人不必知卜而卜人必兼通于筮旣得八事之颂犹恐于龟象未审复以筮义参决其吉凶所谓以八筮占八颂也然筮辞之吉凶各有其故皆原于八卦之象与德其或筮龟从违各异则又恐筮人之占未审故复以八卦之象与德究切其义所谓以八卦占筮之八故也不曰占筮之故而曰八故者八卦之象与德因事而异吉凶于八事各有所迕也
凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼
体兆之象也色兆气也墨兆广也坼兆璺也体有吉凶色有善恶墨有大小坼有微明尊者视兆象而巳卑者以次详其余也周公卜武王占之曰体王其罔害凡卜象吉色善墨大坼明则逢吉此巳下皆据卜言兼云筮者凡卜皆先筮故连言之体谓兆之墨纵横其形体象似金木水火土也龟之四隅依四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆邪向下者为金兆横者为土兆色兆中气色似有雨及雨止之等墨据兆之正璺处坼就正墨傍有奇璺罅者
凡卜簭既事则系币以比其命岁终则计其占之中否旣卜筮史必书其命龟之事及兆于策系其礼神之币而藏焉书曰王与大夫尽弁以启金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説正命龟书也
簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶
此九巫皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也咸犹佥也谓筮众心欢否也式谓筮制作灋式也目犹事众易谓筮所改易比谓筮与民和比祠谓筮牲与日参谓筮御与右环谓筮可致师否也○刘公是曰此乃前世通占者九人其遗灋可传者古者占筮之工通谓之巫更咸式目等皆其名也巫咸见于他书多矣易疑为昜古阳字所谓巫阳也其他虽未闻不害其有○李耜卿曰汉书郊祀志晋巫所祀有巫祠之名亦其一征
凡国之大事先簭而后卜上春相簭凡国事共簭相谓更选择其蓍也
占梦掌其岁时观天地之防辨阴阳之气
天地之防建厌所处之日辰阴阳之气休王前后建谓斗柄所指谓之阳建故左旋于天厌谓日前一次谓之阴建故右旋于天堪舆天老曰假令正月阳建于寅阴建于戌
以日月星辰占六梦之吉凶
谓日月之行及合辰所在春秋传昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也晋赵简子梦童子倮而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有适火胜金故弗克此以日月星辰占梦者史记衞平为宋元君占梦亦然后世术家有八防其遗象也用占梦则亡
一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦
正谓无所感动而自梦噩惊愕也思觉时所思念也寤寐觉也谓如觉所见而实梦也如狐突遇申生之类或曰疾而迷及寤而有梦传所秦穆公赵简子之梦是也
季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之
聘问也平时王有梦或占或不占季冬则数将终岁更始王有梦必发币而占之故曰聘也献羣下之吉梦于王则王梦有凶必因占而诏以修省可知矣诗云牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣乃所献吉梦与
乃舎萌于四方以赠恶梦遂令始难敺疫
舎萌犹释菜也菜始生曰萌赠送也季冬大难以疫方相氏掌之
眡祲掌十煇之灋以观妖祥辨吉凶
煇日光炁也
一曰祲二曰象三曰镌四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想
祲阴阳气相侵也象春秋传有云如众赤鸟之类镌如童子佩觹之觹谓日旁气刺日也监云气临日或曰冠珥也弥者白虹弥天叙者云有次序如山在日上隮虹也诗曰朝隮于西想者杂气有似可形想
掌安宅叙降正岁则行事岁终则弊其事
宅居也降下也人见妖祥则不安其居此官安之又次叙凶祸所降之事与其地使早为之备行事谓候气占象也弊断也谓计所占中否多少并稽召谴之浅深以騐挽回补救之力大小迟速也
大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝永长也贞正也谓求多歴年得正命也六祝旧説俱未安以义测之顺祝天地宗庙之常祝也祭统曰备者百顺之名礼噐曰礼时为大顺次之天地之祭宗庙之事顺也年祝祈年之祝也吉祝冠防嘉礼之祝也化祝天地有异烖而祝其消化也瑞祝嘉祥见而告于天地宗庙也防祝册封诸侯而告于祖庙也此六祝皆国政之大者若弭灾兵远辠疾则小祝掌之
掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰説
鬼神不与人同心灾厉乃作故以祈礼同之非时而祭于上帝曰类非时而祭于祖曰造禬都家宗人职所谓以禬国之凶荒民之札丧也攻如救日伐鼓以兵之类説则以辞责如变置社稷则必以辞责之董子救日食祝曰炤炤大明瀸灭无光奈何以阴侵阳以卑侵尊或曰如汤之祷旱以六事自责以説于天也类造禬禜皆有牲攻説用币禜见鬯人职
作六辞以通上下亲疎远近一曰祠二曰命三曰诰四曰防五曰祷六曰诔
六祝之辞典祀所常用也此六辞因事而特告也上下天神地示也亲疎由祢至祧墠也远近四望五祀之类命诰防皆质神之辞命者命之辞诰者尚书逸祝册惟告周公其后是也防者昭众神而要言春秋传所谓司愼司盟名山名川羣神羣祀先王先公七姓十二国之祖明神殛之是也诔者至于南郊称天而诔之
辨六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰齍号六曰币号
神号若昊天上帝鬼号若皇祖伯某示号若后土地示币号若玉曰嘉玉币曰量币牲号若牛曰一元大武之类齍号若黍曰芗合之类
辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰共祭
九祭皆食祭也命祭者玉藻君若赐之食而君客之则命之祭然后祭是也衍当为延炮当为包声误也延祭者曲礼主人延客祭是也包犹兼也兼祭者有司彻宰夫赞者取白黑以授尸尸受兼祭于豆间是也周犹徧也徧祭者曲礼殽之序徧祭之是也振祭擩祭本同所以异者尸未食以菹擩于醢祭于豆间是谓擩祭尸将食取肝擩于盐振祭哜之加于肵爼盖振者先擩复振而擩者则不振也絶祭缭祭本同所以异者缭祭以手从肺本循之至于末乃絶以祭絶祭则不循其本直絶肺以祭礼多者缭祭礼略者絶祭共授也王祭食宰夫授祭○李耜卿曰凡此九祭祭祀及生人饮酒皆有焉命祭以祭祀言之特牲所谓尸坐祝命挼祭是也衍祭者尸卒食主人酳而尸祭注云酳犹衍也在生人则养老执爵而酳是也兼祭以生人言之公食大夫礼宾之兼祭庶羞是也徧祭以祭祀言之少牢尸十一饭所举所祭周矣命衍炮周祭食之式其别有四也振擩絶缭祭食之仪亦有四者之别也共祭则凡祭皆有之故终焉
辨九一曰防首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰竒八曰襃九曰肃以享右祭祀
稽首首至地稽畱然后举也顿首顿地即举空首先以两手拱至地乃头至手以不至地故名空首也振动战栗变动之拜吉拜拜而后稽颡齐衰不杖以下丧拜也此殷之凶拜周以与顿首相近故谓之吉凶拜稽颡而后拜三年丧拜也奇拜一拜也或曰先屈一膝如汉时雅拜襃读为报再拜也肃拜但俯下手类后世揖惟军中有此在妇人为正拜臣拜君稽首敌者顿首君答臣下空首所谓拜手也一拜答臣下再拜拜神与尸享献也谓朝献馈献右读为侑劝尸食也九拜不专为祭祀以祭祀重故举以言
凡大禋祀肆享祭示则执明水火而号祝
明水火司烜所取于日月者执以号祝明主人圭洁之德
隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之
右亦当读为侑○李耜卿曰逆尸乃逆牲牲杀乃荐血衅荐血也荐血之后乃有膟防隋于主前之礼盖以自下向上为言之序
来瞽令臯舞相尸礼旣祭令彻
歌与舞必依祭节故大祝告以乐入之节而后乐师诏来瞽大祝告以舞之节而后乐师臯舞也
大丧始崩以肆鬯渳尸相饭赞敛彻奠
陈鬯以浴尸也不言相含者大宰赞含玉也冬官主敛事大祝赞之奠始死及大小敛之奠
言甸人读祷
言语也甸人丧事代王受灾大祝为祷辞语之
付练祥掌国事
付当为祔凡事皆国事也他职皆掌事此独曰掌国事者未葬宗庙之祭不行旣祔主各返庙则时祭皆行特嗣王不亲而大祝掌其事故特称国事以别白之也丧三年不祭惟祭天地社稷越绋而行事则宗庙之祭及羣祀嗣王不亲明矣曾子问五祀旣葬而行祝毕献则祔以后七庙之祭毕举可知矣量人有宰祭之文必宰摄也王亲祭则掌事者冢宰宗伯宰摄则祝掌事示别也五祀祝自献祀卑故无摄主也练祥以后则凡祀王皆亲之祝自共其职事而不得曰掌国事矣
国有大故天烖弥祀社稷祷祠
大故兵防也弥徧也徧祀社稷及诸所祷旣则祠以报焉
大师宜于社造于祖设军社类上帝国将有事于四望及军归献于社则前祝
郑刚中曰大师必载社主及迁庙主以行故有宜社造祖之祭此二者国内之礼驻军必设军社于其地以其事类告上帝此二者国外之礼○前四事皆君举而祝从惟至所征之地将有事于四望及军归献社则大祝独前行致告也曰国将有事者君不亲也知然者宗伯职有司将事于四望则君不亲明矣下经过大山川则用事焉君亲之也故异文焉
大防同造于庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠反行舍奠凡前所告皆奠也非时而祭曰奠或曰其礼略也
建邦国先告后土用牲币
禁督逆祀命者颁祭号于邦国都鄙
王光远曰非所命而祀则禁之命之祀而不祀则督之
小祝掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号以祈福祥顺丰年逆时雨宁风旱弥烖兵远辠疾
侯当作候候嘉庆祈福祥之属禳禳郤凶咎宁风旱之属弥读曰敉安也周官于候禳祷祠之事甚详盖人心冥顽惟遇疾病烖危穷而反本易警发其善心故圣人以神道设敎使恐惧修省以思救政则所益多矣
大祭祀逆齍盛送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠
隋尸之祭也奠奠爵也○李耜卿曰论礼之先后则逆齍盛当在沃尸盥之后赞奠当在赞隋之上此或文错至上三者小祝专职下三者则赞为之各以其类不可以后先言矣
凡事佐大祝大丧赞渳设熬置铭及葬设道赍之奠分祷五祀
铭书死者名于旌士丧礼为铭各以其物亡则以缁长半幅頳末长终幅广三寸书名于末曰某氏某之柩重木置于中庭取铭置于重赍犹送也送道之奠谓遣奠也分其牲体以祷五祀告王去此宫王七祀不及司命大厉者平生出入不以告也
大师掌衅祈号祝有宼戎之事则保郊祀于社
衅衅鼓也春秋传君以军行祓社衅鼓祝奉以从○王氏曰保郊保神壝之在郊者社不在郊无所事保祀之而已保郊所以防患祀社所以弭兵也
凡外内小祭祀小丧纪小防同小军旅掌事焉
丧祝掌大丧劝防之事及辟令启及朝御匶乃奠劝防引柩也劝朂勉前引者防僃倾侧辟开殡也令启谓命役人开之朝谓将葬朝于祖考之庙而后行御匶谓发殡宫輴车载至庙执纛居前以御正匶也奠即朝庙之奠侵夜启殡昧爽朝庙
及祖饰棺乃载遂御及葬御匶出宫乃代及圹説载除饰小丧亦如之
祖谓将葬设祭于庭象生时出则祖也饰棺设柳池纽之属代谓丧祝二人相与更或曰至于外则乡师遂师代之
掌丧祭祝号王吊则与巫前
丧祭虞也檀弓君临臣丧以巫祝桃茢执戈
掌胜国邑之社稷之祝号以祭祀祷祠焉
若亳社是也存之者重神也胜国之社稷祷祠行焉且作其祝号则记所称丧国之社屋之不受天阳非礼意也亳社北牖特以别于时王之社乡明焉耳
凡卿大夫之丧掌事而敛饰棺焉
掌事掌吊临含赠之事也其余惟掌敛与饰棺他不与
甸祝掌四时之田表貉之祝号舍奠于祖庙祢亦如之貉或读为百或为祃兵祭也祭于立表之处故曰表貉释奠告将田也七庙皆告故言祖及祢
师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舎奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号
王大田猎则六师皆作故曰师田以别于小田猎也致禽于虞中使获者各致于所表虞旗之中属禽别其种类馌兽即小宗伯职所谓帅有司而馌兽于郊也入以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人禂祷也禂牲祷田多获禽牲禂马无疾
诅祝掌盟诅类造攻説禬禜之祝号
大事曰盟小事曰诅皆要誓于神秋官司盟掌盟载之法不掌祝号与辞类造禬禜攻説大祝所掌也复列此职者大祝掌其礼诅祝荐其辞
作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信载辞载书之辞也国王国邦国侯国也信用者示所要之必用也叙者次其事之大小也叙国之信用如鲁盟东门氏叔孙侨如之类质邦国之剂信如成王赐周公太公以盟之类
司巫掌羣巫之政令若国大旱则帅巫而舞雩
雩旱祭天子于上帝诸侯于上公之神
国有大烖则帅巫而造巫恒
帅巫官之属防常处以待命也
祭祀则共匰主及道布及蒩馆
主木主匰承主器也主在庙藏于石室合祭则以匰承而至道布为神所设巾中霤礼以功布为道布属于几是也蒩所以借祭食馆所以承蒩
凡祭事守瘗凡丧事掌巫降之礼
瘗若祭地示埋牲玉也守者待礼毕然后退降下也巫下神之礼后世旣敛就巫下禓其遗法与
男巫掌望祀望衍授号旁招以茅
注望祀谓有牲粢盛者衍读为延进也谓但用币致其神疏望祀者类造禬禜遥望而祀之望者攻説之礼遥望延其神以言语责之义并无考授号授奉祭者以神之号使知为某神之至也神来无方故曰旁招
冬堂赠无方无算春招弭以除疾病王吊则与祝前赠送也岁终以礼送不祥无方无定向也无算道里无数也招招福也弭如弥兵之弥除凶祸○李耜卿曰方者如兆山川丘陵等各因其方此不祥之气非可以方拘也算者秩祀之神名号有数不祥之气非可以数计也
女巫掌岁时祓除衅浴旱暵则舞雩
祓除如三月上已如水上之类衅浴谓以香薰草药沐浴使女巫舞旱祭崇阴也
若王后吊则与祝前凡邦之大烖歌哭而请
与天官女祝前后歌者忧愁之歌若云汉之诗是也
大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治凡辨灋者攷焉不信者刑之曰建者废兴损益得与大宰共酌定也灋则不言建者该于六典也辨灋以灋争讼者
凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登
约剂要盟之载辞及劵书也六官二字衍
若约剂乱则辟灋不信者刑之
辟开也谓有抵冒盟誓者则启视约剂征其然否
正岁年以序事颁之于官府及都鄙
郑刚中曰周建子而四时之事有仍用夏正者用建寅谓之岁用建子谓之年
颁告朔于邦国
不曰颁朔而曰颁告朔者并每月所行之政令布告于臣民也先儒以告于庙为告朔于侯国言之犹可于颁朔言之则赘矣春秋閠月不告月犹朝于庙旣朝于庙而曰不告月则为以是月之政令告于臣民审矣
闰月诏王居门终月
门谓路寝门也明堂路寝及宗庙皆五室十二堂四门十二月听朔于十二堂闰月各于时之门故于文王在门为闰
大祭祀与执事卜日戒及宿之日与羣执事读礼书而协事
执事大卜之属与之者当视墨戒谓散斋七日宿谓致斋三日
祭之日执书以次位常
位常谓所常居之处
辨事者攷焉不信者诛之
谓抵冐其职事者
大防同朝觐以书协礼事及将币之日执书以诏王大师抱天时与大师同车
天时谓时日支干孤虚王相及星辰变动军众用以行止者国语曰吾非瞽史焉知天道大师瞽官之长也
大迁国抱灋以前大丧执灋以涖劝防
遣之日读诔凡丧事攷焉
瞽史知天道故王崩累其行至于南郊称天以诔之而作谥然后于遣奠之时读焉
小丧赐谥
周官小丧皆主王宫言之卿大夫之丧小史赐谥读诔则此谓赐羣王子谥也
凡射事饰中舎算执其礼事
中所以盛算舍释也射中则释一算乡射礼曰君国中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中天子之中未闻
小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳
志记也系世帝系诸侯卿大夫世本之属奠定也先王死日为忌名为讳旧説有事专以宗庙言恐未安古者大夫殁君不举其名王时廵舍于诸侯之祖庙亦当有忌讳记所谓以礼籍入正小史之事也○李耜卿曰郑刚中谓外史掌四方之志乃周志郑志之类小史则专志天子诸侯所出之系世又辨其庙祧之昭穆是也诏忌讳如男女辨姓东郭偃所谓君出自丁臣出自桓如此类皆所当诏
大祭祀读礼灋史以书叙昭穆之爼簋
大史与羣执事旣读礼灋则小史命属史以书叙羣庙之爼簋
大丧大宾客大防同大军旅佐大史凡国事之用礼灋者掌其小事卿大夫之丧赐谥读诔
冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其叙事以防天位
岁谓太岁岁星者东方苍龙之宿在天右行十二岁一周天太岁者岁星之神与岁星相应而行亦十二岁一周于地十有二月谓斗柄月建一辰十二月而周也十有二辰谓子丑寅卯等也十日谓甲乙丙丁等也二十八星谓东方角亢等二十八次也叙事若仲春辨秩东作仲夏辨秩南譌仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易天位若星鸟正仲春星火正仲夏星昴正仲秋星虚正仲冬之类其在天各有所居之位必辨其叙事乃能与天位相合也
冬夏致日春秋致月以辨四时之叙
冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至否春秋冬夏气皆至则四时之叙正
保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶
星谓五星辰谓日月所防五星有赢缩圜角日有薄食晕珥月有盈亏脁侧匿之变七者右行列舎天下祸福变移所在皆见焉○志星辰日月之变动察天象之顺逆也观天下之迁考人事之转移也必参以人事然后吉凶可判如郑不复灾荧惑退度远宋之类先星辰于日月者所掌天星也致日致月者冯相氏掌十煇之灋者眡祲而保章氏兼掌其变动何也凡日月之变动必以所歴分星之度为占
以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥星土星所主土也封域皆有分星春秋传参为晋星商主大火国语岁之所在则我有周之分野之属是也以大界言则曰九州而州中诸国之封域于星亦有分焉其书亡矣可言者独十二次之分星纪吴越也枵齐也娵訾衞也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也寿星郑也大火宋也析木燕也分野之妖祥主用客星彗孛之气为象○薛氏曰十二次之星丽于九州则为星土诸侯之封域在此州者即为其国分星
以十有二岁之相观天下之妖祥
岁星与日同次之月斗所建之辰也大岁所在即岁星所居岁星明光润泽赤而角则其国昌赤黄而沉其野大穰故以其色相观妖祥春秋传曰越得嵗而吴伐之必受其凶又曰岁在颛顼之墟居其鹑首而有妖星告邑姜也
以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象
物色也视日旁云气之色降下也以二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黒为水黄为丰春秋传曰凡分至启闭必书云物为备故也○辨吉凶断句水旱断句辨吉凶兼天灾人祸人祸之修救则下经所云救政序事具之矣若水旱则必预降丰荒之祲象使吏民得早为之备并降丰象者知何方丰何方凶然后可移用其民而均其食也
以十有二风察天地之和命乖别之妖祥
十有二辰皆有风吹其律以知和否春秋传师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声艮为条风震为明庶风巽为清明风离为景风坤为凉风兑为阊阖风干为不周风坎为广莫风四维之风主两月微异也别相反或全不与时应也○李耜卿曰日月星辰居常而有变动则天下之大异也星土之妖祥占在一国岁之相占在一岁五云之物占在一时十有二风月可占盖以大小久近为序
凡此五物者以诏救政访序事
春秋传梁山崩晋侯召伯宗伯宗问于重人而得其礼所谓访序事也
内史掌王之八枋之灋以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺
大宰内史所掌八柄其次第各异何也太宰职曰以八柄诏王驭羣臣言所以用此八柄之道也故爵禄之后首曰予以驭其幸示不可假以爵禄也次曰置以驭其行必论定而后官也其当官不职者则或宥以生或夺其禄或废其身或诘其过乃用此八柄之次第也内史职曰掌王之八柄之灋以诏王治则守成灋以待用而已故爵禄之后继以废置用舍明而后天位天禄无旷也废置之后继以生杀予夺赏罚行而后所废所置竞劝也先生杀而后予夺者轻重之伦也此八柄自然之次第也大宰所诏无杀者古者刑不上大夫所以示礼下之诚也然曰生以驭其福则不宥以生者该此矣内史所掌无诔者古所谓诛诘责谴呵而已非灋之所及也
执国灋及国令之贰以攷政事以逆防计
灋一定之灋也令一时之令也
掌叙事之灋受纳访以诏王听治
叙大小之事受百官之献纳与王之谘访以诏王听治也
凡命诸侯及孤卿大夫则策命之
谓以简防书王命春秋传王命内史叔兴父防命晋侯为侯伯不及士者岂士卑且众王不能一一亲命或命而不以防与诗曰韩侯受命王亲命之则命有不亲者矣
凡四方之事书内史读之
诸侯书奏也或曰若万民之利害为一书礼俗政事治敎刑禁之逆顺为一书悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书札丧凶荒厄贫为一书康乐和亲安平为一书小行人献其书而内史于暇日读之使王习察于四方之事也不曰读四方之事书而曰凡四方之事书内史读之者曰读四方之事书则似内史自读之曰凡四方之事书内史读之则知内史之读为王之听之矣
王制禄则赞为之以方出之赏赐亦如之
赞为之辞也方版也
内史掌书王命遂贰之
凡王之命皆书且副写藏之也若专言上所书爵禄之命则曰掌贰王命可矣覆举内史见亲其事而非付之属史也小史职大祭祀读礼法史以书叙昭穆之爼簋则其属史也王之命内史亲受而书之且贰之则矫假以为不信者孰敢萌其虑哉汉唐以后中侍口衔天宪以乱国常则内史之职废也
外史掌书外令掌四方之志掌三皇五帝之书
外令王令下畿外者四方之志若鲁之春秋晋之乘楚之梼杌三皇五帝之书若春秋传所谓三坟五典
掌达书名于四方
古谓字曰名使四方知书之文字能读之
若以书使于四方则书其令
凡聘頫之常不皆有书或命以事或有所访诘而后有书故书其令使后有考也不覆举外史此令轻异于王命之必内史亲书也不贰之亦以所令轻也虎贲职奉书以使于四方
御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰凡治者受灋令焉
治令之出冢宰赞王复设御史以赞冢宰惟恐有偏侧缺失得以补察也令已定则皆于御史受之曰受灋令者凡冢宰所掌一定之灋施于邦国都鄙万民者亦御史布之也
掌赞书
注赞为辞若尚书作诰文吴氏曰内史书王命外史书外令御史为二官之属则赞二官之书魏氏曰御史所赞冢宰治令书写藏其副
凡数从政者
凡总计之也数又一一分数之谓计公卿以下至胥徒现在空缺者
巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入
自五路至役车皆典于公而非私车也故谓之公车
王之五路一曰玉路钖樊缨十有再就建大常十有二斿以祀
王在焉曰路玉路以玉饰诸末钖马面饰当卢额刻金为之诗所谓镂钖也樊读如鞶带之鞶马大带也缨当胸以革为之或曰夹马颈者即鞅也自玉路至象路其樊及缨皆以五采罽饰之而就异焉大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉
金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封
金路以金饰诸末钩娄颔之钩也诗曰钩膺则宜在膺前金路无钖有钩亦以金为之大旂九旗之画交龙者以宾以防宾客
象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封
象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已大赤九旗之通帛异姓王甥舅
革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四衞
革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黑饰韦为勒其色杂故曰駹条读为绦其樊及缨皆以绦丝饰之不言樊字脱也以此言绦知上三路饰樊及缨皆不用金玉象矣大白殷之旗四衞蛮服以内庶姓诸侯守衞王室者司马职仲秋治兵王载大常与此异者田猎为祭祀故建祭祀之旗物以表敬非即戎比也
木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国
木路不鞔以革漆之而巳前读为缁翦之翦浅黒也以浅黒饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗之列色黒夏后氏所建蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服田所建与司马职异者岂出入在途及列阵皆载大常而围禁则建大麾与或曰同姓以封异姓以封或曰以封四衞以封蕃国何也金路不独以封同姓而同姓之封为多象路不独以封异姓而异姓之封为多故不得为必然之辞若革路则惟以封四衞木路则惟以封蕃国也
王后之五路重翟钖面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖
重翟重翟雉之羽为车前蔽也此后从王祭祀所乗厌翟鳞次翟羽使相厌也此从王宾飨诸侯所乘安车朝见于王所乘以在宫中故无前蔽凡妇人车皆坐乘独此名安车者以他车有重翟厌翟等名此无异物可称也勒面谓以如王龙勒之韦为马面饰也雕者画之不龙其韦总着马勒直两耳与两镳以绘为之鹥青黒色容车帷施于旁者一名裳帏一名潼容皆有容盖故知重翟厌翟谓前蔽也诗曰翟茀以朝岂夫人始归得摄盛与
翟车贝面组总有握
翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面以贝饰勒之当面也握帷幕也曰有握则无盖矣此车后乘以桑
辇车组挽有翣羽盖
辇车不言饰后宫中从容所乘但漆之而已组所以挽车也为辁轮人挽之而行有翣以御风尘以羽作小盖翳日也
王之丧车五乗木车蒲蔽犬尾櫜疏饰小服皆疏木车不漆者以蒲为蔽以犬皮为覆笭又以其尾为戈防之弢疏饰谓以麤布为二物之缘也小服刀剑短兵之衣此始遭丧所乘
素车棼蔽犬素饰小服皆素
素车以白土垩车也棼读为薠薠蔴以为蔽其服以素绘为缘此卒哭所乘
薻车薻蔽鹿浅革饰
薻水草苍色以苍土垩车以苍绘为蔽以鹿夏皮毛浅者为覆笭又以治去其毛者缘之此旣练所乘○明斋王氏曰下駹车始以苇为蔽若用麻布与苍绘则反精矣盖即编薠蔴与水草以为蔽耳
駹车萑蔽然防髤饰
駹车边侧有漆饰也以萑为蔽者漆则成藩即吉也然果然也猿属髤赤多黑少之韦也此大祥所乘
漆车藩蔽豻雀饰
漆车黒车也藩漆席也豻胡犬雀黒多赤少之色韦也此禫所乘旧说下经大夫乘墨车即漆车然丧车无等不应士庶人在丧转得乘大夫之车或车虽漆而与大夫之漆车异制或墨车别有谓而非漆之谓也
服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车
服车服事者之车考工记陈篆必正夏篆五采画毂约也夏缦冒纮具五采也墨车漆而不画栈车不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役后之车别见而孤卿以下不见妇人车者与夫同也○郑刚中曰庶人指府史胥徒非在官者亦徒行耳○王氏曰周官不载三公之车服下同于孤也
凡良车散车不在等者其用无常
不在等者不在服车五乘之等列也作之有精粗故有良散之名此以给游燕及恩惠之赐
凡车之出入岁终则防之凡赐阙之
凡授车必防其入赐则其人得私有之故去其籍也
毁折入赍于职币
赍财也乘官车毁折者入财以偿缮治之直
大丧饰遣车遂廞之行之
遣车见内竖职饰谓设其纮冒茵防之类旧説以金象革饰之乃造车之事
及葬执盖从车持旌
蜃车旣设帷荒不得设盖是以执而随之旌铭旌也于从车后别言持旌明旌在车前也
及墓嘑启关陈车
关墓门也车贰车也
小丧共匶路与其饰
匶路载匶车饰棺饰注大丧谓王小丧兼后与世子非也春秋传晋荀跞如周葬穆后叔向曰王一嵗而有三年之丧二焉鲁齐归薨叔向曰君有大丧国不废搜则后世子不得为小丧明矣盖谓羣王子三夫人以下路车以赐诸侯则羣王子夫人嫔妇得称匶路明矣
岁时更续共其弊车
更者易其旧续者虽未经久而破坏以新车续之其弊车以共车人材或有中别用之
大祭祀鸣铃以应鸡人
典路掌王及后之五路辨其名物与其用説
説谓舎车王后之五路巾车掌之此又掌之者专掌驾脱之节陈列之次也
若有大祭祀则出路赞驾説大丧大宾客亦如之祭祀出路王当乘之也丧宾则陈之
凡防同军旅吊于四方以路从
王乘一路余路悉从○易彦祥曰谓因防同军旅而行吊事
车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃
萃犹副也五者皆兵车所谓五戎也戎路王在军所乘也广车横阵之车也阙车所用补阙之车也苹犹屏也所用对敌自隐蔽之车也轻车驰敌致师之车也春秋传曰公丧戎路又曰其君之戎分为二广又曰帅斿阙四十乘孙子八阵有苹车又曰驰车千乘五者之制及萃数未尽闻五戎之正不言所掌者巾车所掌革路即戎路也其下四戎之正亦巾车掌之
凡师共革车各以其萃防同亦如之
廵守及兵车之防王乘戎路乘车之防王虽乘金路犹共以从不失备也
大丧廞革车
遣备革车则金玉象木不必言矣言廞革车则不徒戎路广阙苹轻皆有焉
大射共三乏
乏一名容持旌告获者所以自蔽也王大射张三侯侯后一乏革车用皮乏亦用皮故因使共之宾射燕射别无共乏者则车仆兼共之明矣而独举大射何也按司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯诸侯则共熊侯豹侯是熊侯诸侯所射豹侯卿大夫士所射也惟大射朝觐之诸侯王朝卿大夫士皆与乃张三侯共三乏若宾射卿大夫不与则惟共虎侯熊侯燕射诸侯不与则惟共虎侯豹侯也司裘共侯所掌皮也车仆共乏所掌革也
司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌
物名者物异则名异也属旧説谓徽识小旗也或曰各属于其官府师都州里而藏之以待用也通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡旗之帛皆用绛干首皆有旄惟全羽析羽无帛
及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌
仲冬敎大阅司马主其礼王之旗画日月象天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿不画言奉王之政敎而巳大夫士杂帛言以先王正道佐职也师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙乃乡遂之官盖互约言之鸟隼象其勇健也蛇象其扞难辟害也道车象路也王以朝夕燕出入斿车木路也王以田以鄙全羽析羽五色象其文德也大阅王乘戎路建大常而道车斿车并从者如宣王防诸侯于东都而田于甫草必不废视朝所谓视四方之听朝是也道车在朝则建大赤此载旞者朝夕燕出入也斿车正田时建大麾此载旌者小田及廵行县鄙也○郑刚中曰此旗物司常与大司马或颁之或辨之然王与诸侯或建或载不出乎大常与旂至于旜则孤卿建之矣师都又载之物则大夫士建之矣郷遂又载之旗则师都建之矣军吏又载之旟则州里建之矣百官又载之旐则县鄙建之矣郊野又载之何也盖军吏也孤卿也师都也三者不同名考其实则皆孤卿而已平日为孤卿有事则为军将在朝为孤卿食采则在师都故所互建者旗也旜也所迭载者亦旗也旜也乡遂也大夫士也百官也州里也四者不同名考其实皆大夫士而已判而言之则曰大夫曰士合而言之则曰百官郷则有州遂则有里曰乡遂者总名也曰州里者各举其一以名之故所互建者物也旟也所迭载者亦物也旟也郊野也县鄙也二者不同名考其实皆公邑之吏而已郷遂余地与夫封王子弟之余地谓之公邑亦谓之闲田自其地言之名曰郊野自天子使吏治言之名曰县鄙故所互建者旐也所迭载者亦旐也○王氏曰旞旌言载在车故也其余言建不必皆在车觐礼上介皆奉其君之旂置于宫皆就其旂而立是也
皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号
杜子春云画当为书郑康成曰画云气也○注云三者旌旗之细又云徽识之书则云某某之事某某之名某某之号非也盖官府各有事州里各有名家各有号并书于旌旗之上耳所谓象者即旌旗也如孤卿同建旜大夫士同建物而所书则别之曰某司徒之旜某司空之旜某大夫士之物所谓官府各象其事也州里之吏同建旟则书某州之旟其里之旟所谓州里各象其名也如鲁三家同建旗则书季氏之旗孟氏之旗所谓家各象其号也各象其事者各书其事于象也名号亦然古文简奥多如此观司马职王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与号焉则此经之义显然矣○州里乡遂也于乡举大于遂举细也县鄙公邑也知然者司马职中夏教苃舎曰县鄙各以其名而又曰乡以州名野以邑名则县鄙为公邑明矣此不言县鄙者各象其名如州里无疑也
凡祭祀各建其旗防同宾客亦如之置旌门
项平甫曰各建其旗所以属众诸侯助祭百官执事者各有之此官共旌掌舎设之
大丧共铭旌建廞车之旌及葬亦如之
铭旌王则大常葬时建之则在途解脱之可知矣
凡军事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之
始置旗以致民民至仆之诛后至者
凡射共获旌
获旌告获者所持大射服不氏唱获
嵗时共更旌
取旧予新
都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国
都或有山川及因国无主九皇六十四民之祀及王子弟自祭其祖皆归脤于王旧説王子弟立祖王之庙非也郑祖厉王鲁有文王之庙乃僣礼逆祀耳楚公子围之强横其娶于郑曰告于庄共之庙则周之旧典可征矣
正都礼与其服若有寇戎之事则保羣神之壝国有大故则令祷祠旣祭反命于国
令令都有司也
家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福
大夫采地所祀与都同若王近属则自祭其祖亦归脤于王
国有大故则令祷祠反命祭亦如之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令
都宗人职令祷祠反命于国而此于反命下特起祭亦如之之文注谓王又命祭非也祷求也祠报也无缘又命祭盖王国有大故而命祷祠于都家者以其域内有羣神之壝也上所谓都宗祀家祭祀之礼祖庙社稷五祀之常祀也都家各以其时用事不复待命于王若羣神之壝则或主分星或主山川或主因国帝王贤圣非都家所得擅祀也故不独有故祷祠即每岁常祭至期必以王命令之祭毕必反命于家乃备言之者于都言之或疑家之礼有异也于家言之则都可知矣犹都曰正都礼与其服而家则条举衣服宫室车旗也有宼戎保神壝则于都言之者不先举羣神之壝则不知其为祷祠于羣神也
凡以神仕者掌三辰之灋以犹鬼神示之居辨其名物以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札丧
此言以神仕都家者盖都宗人家宗人皆官于王朝以制都家之祀事其私邑必各有巫祝若王朝以神仕者则大祝司巫之属具矣犹鬼神示之居亦都家之鬼神示也若国之神位则小宗伯建之矣都家之地或为分星所在则其神也山川陵麓则其示也因国之无主后者则其鬼也其坛兆所宜必图度而后定所谓犹其居也必掌三辰之法然后可以犹鬼神示之居者如春秋传所载实沈为参神神降于莘曰其至之日亦其物戊子逢公以登而知妖星为告邑姜也王国天神地示人鬼之祭时地各异而此以冬日至致天神人鬼夏日至致地示物鬽则为都家之祭明矣曰禬国之凶荒者示都家之统于王国而异于外诸侯也
李耜卿曰宗伯掌邦礼虽兼治神人而事神为重故其设官先后皆以神事次之小宗伯立鬼神示之位肆师掌其玉帛牲牷所以贰大宗伯也祭莫先于祼故首以郁人鬯人司尊彝铺筵设同几为依神也故司几筵次之陈其宗器故天府次之礼之以玉故典瑞又次之祭有尊卑服有等差故次司服先鸡人于司尊彝者明禴祠烝尝欲及时事也先典命于司服者古者于禘发爵赐服所谓祭有十伦此其一也次典祀守祧未祭守之当祭廵之也次世妇至外宗赞王后内事也祭以追远丧以愼终故冢人至职丧次之礼交动乎上乐交应乎下故大司乐至司干二十官次之贞之梦卜以知其情故有大卜八官假于祝巫以荐其信故有祝巫八官然后有大史四官详于天道内史三官谨于人治而莫不有祭祀之聨事祭必乘大路载大常故继以自巾车至司常四职都宗人家宗人祭有赐禽有事命祷故附见焉虽其间名分之严教育之方凶宾军嘉之礼莫不备举而无非推仁孝诚敬之心以及于天下默契天亲之理以顺其秩叙命讨之公此天道之至教圣人之至德也
周官集注卷六
<经部,礼类,周礼之属,周官集注>
钦定四库全书
周官集注卷七
翰林院侍讲衔方苞撰
夏官司马第四
夏于时为火于卦为离离为甲胄为戈兵离上之象曰王用岀征诗曰如火烈烈则莫我敢曷盖非威明之极不能用兵以正天下故司马为夏官主兵而以马名官军政莫重于马也
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国政正也夏后氏命侯掌六师举政典以示众则邦政之掌于司马旧矣凡国事无非政而独于司马言政者张皇六师然后礼乐征伐自天子出而政行于天下也
政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人
舆众也行谓军行列晋作六军而有三行取名于此舆司马行司马即用官中之士特在官府则曰上士中士在军则曰舆司马行司马耳司马总六军军事繁重故史胥徒独多○黄文叔曰舆司马掌车行司马掌卒军司马兼掌之
凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长
言军将皆命卿则以下军帅不特置选于六官六乡之吏德任者使兼官焉诗大雅常武整我六师此王六军之见于经也春秋传曰成国不过半天子之军又王命曲沃伯以一军为晋侯又晋作二军此诸侯军制之见于传也
一军则二府六史胥十人徒百人
在军则置之罢则已
司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
勲功也军无赏不足以作众故首司勲
马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人
质平也主买马以供军用而平其贾直地官歳时稽乡遂都鄙之牛马辨其可任之物马之在民者无不足之虑矣而公马之缺则官买之马质宜属挍人今列此者挍人兼掌六马而戎马之用尤多其事尤急故先之
量人下士二人府一人史四人徒八人
小子下士二人史一人徒八人
羊人下士二人史一人贾二人徒八人
司爟下士二人徒六人
爟故书为燋爟者民间理爨之火也
掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
国曰固野曰险易曰王公设险以守其国
司险中士二人下士四人史二人徒四十人
掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人候迎賔客之来者诗曰彼候人兮何戈与祋故列于夏官其灋必每方各上士一人下士二人余六人则掌逹于朝或军行则从也
环人下士六人史二人徒十有二人
以环名官取廵逻周札之义在军则置之与秋官环人掌迎送之职异
挈壶氏下士六人史二人徙十有二人
世主挈壶水以为漏军行必载漏故属夏官
射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人
服不氏下士一人徒四人
服不服之兽
射鸟氏下士一人徒四人
罗氏下士一人徒八人
掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人
司士夏官以司马论辨官材习察其人然后用之各当也
诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人
司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人
不言徒而曰虎士盖勇而有志行者
旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人以旅名者言为王心膂也夹王车而趋其地尤近职尤亲故皆以命士为之且世职焉盖必材武过人忠义素厉而后得与此选后世逆乱多由禁旅使宿卫皆世臣良士奸凶岂能煽哉
节服氏下士八人徒四人
节服氏夏官以与诸仆聮事凡王有行无不从也
方相氏狂夫四人
方相犹言放想可畏怖之貌或曰以其相视而攻疫者非一方也故月令于大难曰旁磔
大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人弁师下士二人工四人史二人徒四人
弁者古冠之大称
司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人司戈盾下士二人府一人史二人徒四人
司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
稾人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人箭干谓之稾
戎右中大夫二人上士二人
右者参乘此充戎路之右田猎亦参乗焉戎右以中大夫齐右以下大夫道右以士者右取其武故戎右宜尊賔祭尚严故次之朝夕视朝武非所尚也右以戎兼田以祀兼賔而仆各异者右主捍衞其事可兼賔祀师田车行异节必各有专仆而后事可闲也
齐右下大夫二人
道右上士二人
李子华曰自戎右而下无府史胥徒盖临事取之司右官非特置也
大驭中大夫二人戎仆中大夫二人齐仆下大夫二人道仆上士十有二人田仆上士十有二人驭夫中士二十人下士四十人
王朝朝暮夕驾税烦故道仆数最多田仆亦多者王田道车斿车并从也据挍人职驭夫当六十三人此疑脱○王志长曰戎车之驭与大驭同为中大夫者重戎也而不得同称驭者重祀也
挍人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
主马者必挍视之故以名官
趣马下士皁一人徒四人
趣养马者诗蹶维趣马
巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人
巫马知马祖先牧马社马歩之神者马疾若有犯焉则知之
牧师下士四人胥四人徒四十人
地官牧人掌牧六牲惟马之为牲者则牧焉余皆牧师所掌
廋人下士闲二人史二人徒二十人
廋之言数
圉师乗一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人养马者曰圉四马为乗丽耦也
职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
主四方之贡
土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人
懐方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人懐来也
合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
王制云名山大泽不以封故天子立山川之师以遥掌之使贡故与职方连类在此土方氏形方氏及山师川师邍师所役皆司徒之事而以属司马者示有不禀职方之度而侵败王略者则九伐随之也
川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
邍师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八十人
匡人中士四人史四人徒八人
撢人中士四人史四人徒八人
主撢序王志以语天下○李泰伯曰天下之情欲上逹故训方氏之职设人主之志欲下通故撢人之职设古者君民一体上下交孚而无壅遏之患如此
都司马每都上士二人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人
此王臣遥掌都事
家司马各使其臣以正于公司马
卿大夫之采地王不特置司马各自使其家臣为之主军赋以听政于王之司马公司马即职文所谓国司马也
大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国
独九灋曰邦国者四官所建皆王邦之典而侯国兼用之九灋则专为侯国而设也制畿即下经九畿设仪即司仪所掌九仪进贤谓诸侯有德者加命为牧伯兴功谓诸侯有功者加地进律牧八州之牧监卒正连帅以下相监临者分职谓王廵狩征伐大小之国各有所承之职事春秋传所谓各修旧职是也均守即司徒职所谓均地守掌固职所谓通守政也八则者王国所以治都鄙而侯国亦用焉守均而则平则内和外固而国无不安矣五官之典皆备于九灋而以属司马何也不能四征不庭则五官之典皆不行于天下书曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹江汉之诗言召虎南征疆土是彻盖率由周公之典灋也
以九伐之灋正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之
眚病之也如贬其爵命薄其恩礼披其附庸之类与削异野荒民散不能自治其国邑故削之冯弱犯寡必雄桀骄蹇之侯也病之使不能张则自戢矣坛谓出其君置之空墠之地而更立贤者暴内即上贼贤害民陵外即上冯弱犯寡兼是二者故夺其位伐者声罪致讨侵者出其不意而扼其要塞诗所谓罙入其阻也要荒之国负恃险阻非夺其所恃终不可服故利用侵正执而治其罪也残杀也犯令陵政则叛上之迹已着杜之者使邻国不得交通环而攻之也残止于诛其身灭则冺其宗社盖舎乱人之类其或先世有元德显功则建置族姓可矣
正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之灋于象魏使万民观政象挟日而敛之
乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰衞畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿
籍其礼差之书也政职谓王巡狩征伐所承之职事自蛮服以上乃中国之九州夷服以下则大行人所谓蕃国世一见者○李耜卿曰此经即施贡分职以任邦国也下经即简稽乡民以用邦国也九灋皆经理诸侯惟此二事乃王之所得于诸侯者故特详之
凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人
此徴兵邦国之制○朱子曰赋兵也古者以田赋出兵故谓兵为赋覆举遂人职文者必知其可任之人数然后可定征兵之数也侯国制畿施职制地令赋司徒职已具矣而复列于司马者必司马董正之然后疆埸不犯而政令无壅也
中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈
兵者凶事不可空设故因搜狩而习之凡师出曰治兵入曰振旅春教振旅入而专于农事也秋教治兵农事将毕可出而用之也
辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯
路鼓贲鼓晋鼓铎镯铙俱见鼓人职鼙见钟师职提谓马上鼓有曲木提持立马髦上者公司马谓伍长鼓人职以贲鼓鼓军事而王执路鼓军将执晋鼓者教战非即戎也诸侯执贲鼓者教以敌王所忾也
以教坐作进退疾徐疏数之节
见下经大阅
遂以搜田有司表貉誓民鼓遂围禁火弊献禽以祭社春田曰搜甸祝掌四时之田表祃之祝号则表貉者甸祝也乡师出田灋致众庶而治其政令则誓民者乡师也故通谓之有司记曰司徒搢扑北面誓之禁者虞衡守禽之厉禁也弊止也春田主用火因焚莱除陈草皆杀而火止献禽众献其所获也貉书亦或为祃
中夏敎茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用
茇野宿而草舍也所戒在夜故辨号名使闻声可别撰择数之也
帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅帅谓军将古者军将为营治于国门如鲁有东门襄仲宋有桐门右师皆上卿为军者县鄙谓公邑大夫也家谓食采地者之臣也六乡以州名六遂以邑名百官各象其事谓各书其职事于旗物而因以为号也夜事夜中守战之事
遂以苗田如搜之灋车弊献禽以享礿
夏田为苗除禽兽之害稼者主用车皆杀而车止礿宗庙之夏祭也
中秋敎治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅
师都孤卿也治兵所载旗物与司常所建互异何也旜与物无事时所建也故王朝孤卿大夫士建之熊虎之旗鸟隼之旟蛇之旐军旅所建也故师都乡遂公邑之吏合卒伍简车辇兵器建之及司马治兵则师都乡遂之吏有涖众而不列阵者故所建异也师都之吏孤卿也军吏亦孤卿也既有军吏复有师都而所载各异何也孤卿之长师都而为军吏者既载旗矣其王子弟及退居采地之孤卿则载旜也乡遂之吏如州长县正各帅其民而致者既列陈而作旗矣其乡师遂师遂大夫党正之属掌政令刑禁而不帅车徒以骤趋于行陈者则载物也惟此经所谓郊野即司常职所谓县鄙而所建所载皆旐盖公邑之吏帅民而致皆身列陈故旗物无异耳知然者县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地有防同军旅田役则受灋于司马使各帅其车徒而至乡之帅而至者州长遂之帅而至者县正则公邑之帅而至者必其吏也乡遂之吏有不列陈者故所载异公邑之吏无不列陈者故所载同也然则乡遂之吏列陈者安载载旟也知然者大阅羣吏以旗物各帅其民而致则乡遂之吏必仍载旟与公邑之吏载旐同矣其曰羣吏作旗羣吏弊旗即谓旟旐也惟或载旟或载旐故以旗包之也百官亦载旟何也从王而治军旅故建军旅之旗物以示威也茇舍治兵称名各异何也茇舍乡以州名野以邑名则野为遂明矣故县鄙为公邑治兵乡遂载物则郊野必公邑也其或曰县鄙或曰郊野何也凡公邑皆谓之县掌于县师而其地在四鄙其曰郊野又以见逺郊及六遂之余地亦间设公邑也治兵列师都而不及大夫有采者于百官包之也苃舍则以家包孤卿大夫王子弟也列县鄙于家之前者公邑也先公邑与家而后乡遂者茇舍之礼辨号名以习夜事逺者难辨故先之近者易辨故后之也○经文乡遂载物而谓列陈者仍载旟何也以覈其事实而知之也六卿涖其私邑曰师都监六乡曰乡大夫而治兵则为军吏乡大夫既为军吏则载旗矣州长县正以旗物各帅其民而致则必载平时所建之旟矣其载物者独乡遂之吏不列陈者耳犹司士所掌朝位三公北面孤东面卿大夫西面而周制常以六卿兼公孤则卿之兼公者必北面矣兼孤者必东面矣其西面者独不兼公孤之卿耳乡师于四时之田所治者政令刑禁争讼也遂师所掌者禁令赏罚也遂大夫所掌无军事党正以灋治师田行役之政事此四职者皆涖众而不列陈则所载旗物必别于列陈者可知矣惟乡师职巡前后之屯而戮其犯命者近于军事然曰巡前后之屯则不与围禁明矣盖仍治其徒庶之政令耳
遂以狝田如搜田之灋罗弊致禽以祀祊
狝杀也罗网也祊当为方秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方春夏曰献禽秋冬曰致禽者物成而获多故属而聚之然后取其上杀以献也
中冬教大阅前期羣吏戒众庶修战灋
春辨鼓铎镯铙夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军实而兼教上三者羣吏乡师以下
虞人莱所田之野为表百歩则一为三表又五十歩为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者
莱芟除其草莱令车徒可列陈也表所以识行列也四表相去仅三百五十歩盖表太逺则费时多田狩将不及事矣质正也
乃陈车徒如战之陈皆坐羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之
皆坐当听誓羣吏诸军帅也车徒当陈于后表之北记曰司徒搢扑北面誓之惟陈于后表之北故誓必北面誓毕然后司马南面令鼔而车徒以次而前也
中军以鼙令鼔鼓人皆三鼔司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏弊旗车徒皆坐
中军中军之将也鼓人师帅旅帅也或曰鼔人职军动则鼓其众田役亦如之中士六人各直一军司马两司马也鸣镯者伍长也摝铎止行息气也以春秋传考之君虽在军中军别有主将搜狩列职于司马则中军宜司马也而太仆职凡军旅田役赞王鼓岂王先鼓之而后司马以鼙令与
又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车三发徒三刺乃鼓退鸣铙且郤及表乃止坐作如初鼓戒若戒攻敌也鼓一阕车一发徒一刺三而止象敌服铙所以止鼓车徒皆行及表乃止第一表也车骤徒趋及表乃止第二表也车驰徒走及表乃止第三表也盖羣吏致民于后表之中陈而皆坐尚未行也故至第一表曰车徒皆行由第一表至第二表象师之进故曰鼓进由第二表至第三表则极矣象伐国之附其城对敌之薄其陈故车发徒刺而鼓退也注疏并误凡此坐作进退发刺之节四时所同而独于大阅言之者民事至冬而毕然后车徒可详简也○注天子六军三三而居一偏皆中军自阅非也以理推之司马主中军监临羣吏其五军之帅亦各阅其属每军各立四表如中军之式诸侯师都之吏则各帅其属分六军中军不徧阅也盖古者兵车一乗用士七十五人而大阅之表相去仅百歩必单乗如墙而进始能容其骤趋驰走而及表而止乃得截然齐一虽各阅其属分班鳞次犹恐难徧况以中军徧阅六军乎知必分班以进者每军万人若车徒平列逺者当在三数里之外其坐作进退发刺之节虽本军耳目不能尽及也○太阅时疑徧阅六军之士而车不尽阅鲁颂公车千乗公徒三万以灋考之三万人仅充三百余乘之用天子万乘若尽阅之则无地以陈无人以供载鲁人大搜于红自根牟至于商卫革车千乗合鲁东西封畧以为言则知非尽陈于所搜之地矣鲁搜尽陈革车以三桓变旧制分公室各自为军恐数有虚冒故备陈而数之先王之世不料民而知其多寡况车数乎盖乡遂之吏嵗时挍登车辇其灋已悉矣司徒职惟田竭作盖更番而教之虽大阅岂能尽试乡遂都鄙正羡之卒谓之大者惟此备六军之数若三时之田虽六军不必备也
遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百歩有司巡其前后险野人为主易野车为主冬田为狩言守取之无所择也和之义当为面为角国防见棺之前和凡物皆得称注军门曰和非也以叙和出以次第出左右两和门也左右陈车徒以下皆列陈之事盖车徒既出军门而趋围禁则左右陈之有司平其行列每百人为卒则植旗其间以分所占之地必广狭如一古者天子不合围故六军分为二阵而驱逆之车当旁禁地之前后各有屯百歩以待田毕屯车徒而后各献其所获也有司谓乡师也其职曰巡前后之屯而戮其犯命者险野人为主谓列阵用徒而以车承其阙也易野车为主谓列阵用车而以徒承其阙也
既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前
驱驱出禽兽使趋田所逆逆要令不得出围也设此车者田仆
中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓羣司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衘枚而进大兽公之小兽私之获者取左耳羣司马谓两司马也枚如箸衘之有繣结项中军灋以此止语获禽者取左耳以计功
及所弊鼓皆駴车徒皆噪
及所弊至田所当止之处也鼓噪象克敌而喜疾击鼓曰駴噪讙也
徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝
徒乃弊徒止也致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方之神于郊月令季秋天子既田命主祠祭禽于四方是也入又以禽祭宗庙
及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪
师谓司马奉王命以征伐也行禁令因伐有罪而明王禁于羣侯也
若大师则掌其戒令涖大卜帅执事涖衅主及军器大师王出征伐也主谓迁庙主及社主军器鼓铎之属
及致建大常比军众诛后至者
稍人帅众而致于大司马王亲征则邦国亦以师从凡帅众而至者大司马皆以致于王故建大常
及战巡陈眡事而赏罚若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社若师不功则厌而奉主车
律军灋之书也易曰师出以律兵事以严终故既胜犹执律秉钺也先犹道也兵乐曰恺厌谓厌冠丧服也主车载迁庙主与社主者
王吊劳士庶子则相
师败王亲吊士庶子之死者劳其伤者
大役与虑事属其植受其要以待攷而赏诛
大役筑城邑也虑事者封人而司马亦与焉植桢干之属所用以分地而筑也属谓赋丈尺与所用人数要簿书也
大防同则帅士庶子而掌其政令
若大射则合诸侯之六耦
疏谓賔射亦六耦但不用诸侯恐未安经于诸侯曰大賔客因其朝觐防同而与之射故谓之賔射所以别于王臣之燕射也此经独举大射者明诸侯公孤卿大夫士咸与而司马所合独诸侯之六耦也若賔射惟诸侯与则司马合耦不必言矣射人职王以六耦射三侯曰合诸侯之六耦则公孤卿大夫士耦皆以六可知矣
大祭祀飨食羞牲鱼授其祭
牲鱼牲及鱼也祭谓尸賔食祭
大丧平士大夫丧祭奉诏马牲
平者正其职与位王丧以马祭盖遣奠也奉诏者奉其牲以告于神
小司马之职掌
以下文阙
凡小祭祀防同飨射师田丧纪掌其事如大司马之灋军司马【阙】
舆司马【阙】
行司马【阙】
司勲掌六乡赏地之灋以等其功
赏田在逺郊属六乡等犹差也
王功曰勲国功曰功民功曰庸事功曰劳治功曰力战功曰多
王功辅成王业国功保国全家民功灋施于民事功尽瘁勤事治功制灋成治战功克敌制胜
凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之报享之礼冬祭为盛故有功者与焉诏谓诏司常书之及烝则使祝告于庙
大功司勲藏其贰
贰犹副也覆出司勲明铭书者司常也如曰大功藏其贰则似铭书以归于司常而自藏其贰矣○李耜卿曰既曰凡有功又曰大功则统而观之六功有大小析而言之每功有轻重也
掌赏地之政令凡赏无常轻重眡功
凡颁赏地参之一食惟加田无国正
参之一食归其二于公也春秋传卑而贡重者甸服也盖大府职家稍之赋以待匪颁邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀委人职以稍聚待賔客遗人职县都之委积以待凶荒非归其二于公用弗给也故畿内食采者所受之地与外诸侯同而服物官吏则每减焉以所食者参之一也加田加赐之田国正谓税也
马质掌质马马量三物一曰戎马二曰田马三曰驽马皆有物贾
此三马皆买以给官府之用者其用各有等其材各有宜故以三物量之物异则贾从之故谓之质
纲恶马
纲谓以縻索絷维而调习之
凡受马于有司者书其齿毛与其贾马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否
更偿也旬之内死如其齿毛及贾而偿其马旬之外则以其物偿物皮筋骨也不及价则附益之过此则归死马于官而已入马耳防抵伪也
马及行则以任齐其行若有马讼则听之
及行始驾也量其力所能任及行道逺近以类相从而闲习之所谓齐其行也马讼谓买卖之言相负者
禁原蚕者
原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大故禁再蚕为伤马与○李耜卿曰惟牧马之地及牧者之家不得再蚕也
量人掌建国之灋以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之
以分国为九州者周更定九州析冀以为幽并并徐于青而豫州之境西至华山则虞夏以来建国必有旧属于此而新属于彼者故曰分也营国以下専言王国旧说兼侯国非也凡建侯国大司徒制其域封人封其四疆而已城郭后宫市朝道巷门渠之细非王官所能及也其国自有匠人营之封人中士四人下士八人以有出疆之职也量人下士二人兼供丧祭军旅之役岂能徧营六服之国邑哉诗载召伯营申及于寝庙乃宣王特厚元舅非封国常制
营军之垒舍量其市朝州涂军社之所里
军壁曰垒军有朝者或王亲在行或主兵者三公及诸侯入为卿士者军有州者二千五百人为师其数如一州之众军有涂者部曲区分各有道以相凑也军社社主在军者里所以定分界也量市朝州涂军社之所届也诗瞻卬昊天云如何里亦当训界○国语季氏有内外朝戴记大夫有私朝疑皆僭礼记者习而不察
邦国之地与天下之涂数皆书而藏之
书地谓方圜山川之广狭书涂谓支凑之逺近
凡祭祀飨賔制其从献脯燔之数量
祭礼献酒以燔从飨賔献有脯从故总言之数多少也量长短也
掌丧祭奠竁之俎实
竁之俎实谓所包遣奠
凡宰祭与郁人受斚歴而皆饮之
冡宰容摄祭斚酒器或曰读如嘏尸之嘏歴与沥通曽子问宗子有故在他国摄主不假不敢受福也宰摄祭故不敢饮福而神惠不可虚故量人郁人饮之分絶远则无嫌也周书顾命大保饮福嗣君在而亚献故不嫌
小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆
肆体荐全烝也殽体解节折也豆肉者切肉也
而掌珥于社稷祈于五祀
凡沈辜侯禳饰其牲
沈谓祭川尔雅曰祭川曰浮沉辜磔牲以祭即宗伯职所谓疈辜也
衅邦器及军器凡师田斩牲以左右徇陈
羊性狠故斩以徇以警不用命者
祭祀赞羞受彻焉
若司马羞牲鱼之等则赞之及彻则受之
羊人掌羊牲凡祭祀饰羔祭祀割羊牲登其首
羔稚羊饰之以缋登升也升首于室报阳也未祭之前则饰之祭之时则割之于羔曰饰于羊牲曰割互见也
凡祈珥共其羊牲賔客共其灋羊
灋羊飱饔积膳灋当共者
凡沈辜侯禳衅积共其羊牲
积故书为眦读为渍谓衅国器渍军器也或曰积谓积柴之祀
若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之牧人无牲时或耗败也
司爟掌行火之政令四时变国火以救时疾
春取榆柳之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞梄之火冬取槐檀之火
季春出火民咸从之季秋内火民亦如之
戴记季春出火为田也左传火未出而作火以铸刑器先儒据此遂谓季春出火以陶冶季秋内之其实不然夏月土润溽暑以烧石则粉解以陶器则燥裂伐薪为炭陶成百物皆宜于冬春且氷以火出而毕赋所以解郁蒸救时疾也而又布火以助盛阳于天时人事俱不相应盖季春始燠野则出火于窰家则出火于室而不用季秋始肃然后内而用之耳雍并幽冀之地民俗卧必以火始季秋春尽乃止此经曰民咸从之民亦如之岂谓此与
时则施火令
谓防莱之时
凡祭祀则祭爟
祭爟祭先代出火者礼如祭防
凡国失火野焚莱则有刑罚焉
野焚莱有罚者春田用火主除陈生新二月后擅放火则有罚也
掌固掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶之守
士庶子家居或宿卫王宫而番代者则与于守政○黄文叔曰霍光谓函谷京师之固武库精兵所聚故以丞相弟为闗都尉子为武库令犹识古以士庶子宿衞王宫及守固之意
设其饰器分其财用均其稍食任其万民用其材器饰器谓所树矛防干橹皆有幡饰也士庶子众庶守者别给财用稍食所以厚下而劝忠也财用曰分视地守之剧易而有多寡也稍食曰均计功力之多少以为等差也民之材器谓用以堑筑及为藩落者器民所自具材就其地取之然必以当邦赋
凡守者受灋焉以通守政有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以赞其不足者
通守政即均人所谓均地守使易剧相通而得其平此平时之守灋也至移甲役财用则其地猝有警掌固必逹于司马使国中有司持符节以徴之他境故与帅而赞之旧説国有司即掌固或谓司甲役财用者皆非也
昼三巡之夜亦如之夜三鼜以号戒
此立灋使有地治者巡之非掌固自巡也
若造都邑则治其固与其守灋凡国都之竟有沟树之固郊亦如之
竟界也王国及三等都邑之界也郊谓近郊逺郊以近国故阻固之设尤数焉
民皆有职焉若有山川则因之
民皆有职劳逸必均也
司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路
达道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之
设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达其道路
五沟五涂遂人所治也而于司险复曰设者凡井田沟涂之设一以尽地利一以为阻固故必使遂人与司险共议其形势之错连水流之输委道路之支凑犹邦之六典大宰建之而大史亦与共建也不言都邑者曰国之五沟五涂则通乎畿内矣于掌固言都邑者守灋之详皆具于掌固也不言侯国者沟涂之细非王官所能遥制也其国自有司险掌固设而修之○易曰王公设险以守其国山川丘陵之险天作地成非人力所能设也周公设司险掌固之官所恃惟沟树耳每见山泽豪民居阻沟树盗贼即不敢犯井田虽难骤复苟城邑要塞多设沟树则居者有以自固而戎马失其利此为民长虑者所宜先务也
国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者达之
有故丧灾及兵也掌固所守城郭沟池树渠之固所在皆有之故必与士庶子众庶同其力司险所守要害之道则以其属足矣
掌疆【阙】
候人各掌其方之道治与其禁令以设候人
道治道路之治也其官上士六人下士十有二人必每方各以上士一人下士二人掌之余六人则掌达于朝或军行则从也所设人即徒百有二十人
若有方治则帅而致于朝及归送之于竟
方治逺方有事来王国求治者
环人掌致师察军慝环四方之故巡邦国搏谍贼讼敌国军旅降围邑
致师谓战使勇士犯敌以致其必战之志环四方之故谓环伺四面或有掩袭冲突之变故巡邦国谓从王敌忾之邦国也察军慝察已国之奸人为敌间者搏谍贼执敌人为谍者讼敌国谓徃而喻之以理扬军旅谓扬已国之军威降围邑谓服者则受之诸所列皆临敌时事前五者先为不可胜后三者盖欲不战而屈人之师
挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮军中穿井成则挈壶县其上将舍则挈辔县其处颁粮则挈畚县其处令众知之壶所以盛饮畚所以盛粮辔解则不行故以为表
凡军事县壶以序聚凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜
县壶为漏以次集行夜者更易击为守备代亦更也丧礼未大敛官代哭以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉
及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之
冬水冻漏不下故以火炊水沸以沃之谓沃漏也
射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其摰三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁位将射始入见君之位也三公北面正答君也孤无职故居西方賔位卿大夫皆有职故在东近君居主位也六摰已见宗伯职复见此者明因射而朝则各有摰也以射而朝则有摰知日朝而听事无摰也不言诸侯之摰者来朝已有币献故射无摰
诸侯在朝则皆北面诏相其灋
谓诸侯朝觐未归而王与射于朝也大射在学此在路门之外朝旧説以为賔射但谓賔射兼诸侯与王臣恐未安此经曰掌国之三公孤卿大夫之位似谓王与朝臣燕射也记曰朝不坐燕不与故无士位复别言诸侯在朝谓王与诸侯賔射也若賔射兼诸侯与王臣则当曰掌賔射之位三公诸侯皆北面孤卿东面大夫西面矣惟大射三公诸侯孤卿大夫士及诸侯所贡士皆与故司裘共侯军仆共乏皆独举大射以其礼为最盛也曰诸侯在朝以别于大射之在郊也曰在朝皆北面以别于大询之东面又以见大射与王臣列序不皆北面也
若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达
国事如乡大夫以乡射之礼询众庶诸子春秋合国子之倅于射宫或王以丧疾不得主祭而使诸臣防射以选贤也治者治其仪灋达谓以闻于王也惟王不亲故有治达
以射灋治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正
治射仪谓肄之也每侯持旌告获者一人故三侯则三获容即乏也据告获者容身于中则曰容据矢至此乏极不过则曰乏三侯虎熊豹也二侯熊豹也一侯麋也豻胡犬也正所射也诗曰终日射侯不出正兮画五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画以朱緑九节者先歌五节七节者先歌三节五节者先歌一节后四节以为发矢之度旧説燕射三耦非也王以六耦射三侯则凡王射皆六耦可知矣不言三公之耦与侯从诸侯可知也王射三侯者王一侯外诸侯一侯内公孤卿大夫一侯也诸侯射二侯者君一侯卿大夫士一侯也张布谓之侯侯中谓之鹄鹄中谓之正正方二尺正中谓之方六寸或曰谓之质方四寸
若王大射则以貍歩张三侯
貍歩谓一举足乃半歩也上经既曰王以六耦射三侯而此复独举大射何也明上经着王三侯诸侯二侯卿大夫士一侯之别然惟王之大射三公诸侯孤卿大夫士咸与乃张三侯若王与诸侯賔射则惟张虎侯熊侯与公孤卿大夫燕射则惟张虎侯豹侯也独举张三侯而不及六耦则賔射燕射皆六耦可知也特言貍歩则賔射燕射用全歩可知也惟大射张侯用貍歩者选贤以执祀事专取其容体比于礼其节比于乐而不以及逺为贤也
王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢
乡射礼司马命获者执旌以负侯盖未射时获者负侯而立故射则令去侯而居于乏以避矢也大射礼正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方卒射毕也负侯者服不氏取矢者射鸟氏
祭侯则为位
祭侯献服不为位为服不受献之位也大射礼服不侯西北三歩北面拜受爵
与大史数射中
射中射者中侯之算也大史凡射事饰中舍算
佐司马治射正
射正射之仪灋也
祭祀则赞射牲相孤卿大夫之灋仪
国语曰郊禘之事天子必自射其牲上古六畜未扰必射以祭故后世亲射其牲以存古者始佃之礼君牵牲卿大夫序从故相其灋仪
防同朝觐作大夫介凡有爵者
朝觐防同大宗伯为上相故所作惟介凡有爵者谓命士以上也
大师令有爵者乗王之倅车
王乗戎路副车十二乗皆行祥车旷左故王之所乗不敢虚其位
有大賔客则作卿大夫从
上所作惟羣介此徧作卿大夫从王者
戒大史及大夫介
大史协礼事上介佐宗伯故并戒之
大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之
仆人大仆也仆人与射人俱掌王之朝位故以迁尸苛罚见春官世妇职射人作摈介习察其德器与仪容丧事作卿大夫知其材力所称也
服不氏掌养猛兽而教扰之
凡祭祀共猛兽
共其中膳羞者如狼臅膏熊蹯之类
賔客之事则抗皮射则赞张侯以旌居乏而待获抗举也朝聘布皮帛主举而藏之待获谓待射者中举旌以唱获
射鸟氏掌射鸟祭祀以弓矢乌鸢凡賔客防同军旅亦如之
射鸟谓中膳羞者乌鸢喜钞盗便汚人
射则取矢矢在侯髙则以并夹取之
并夹鍼箭具矢着侯之髙处手所不及则以并夹取之
罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦
乌卑居鹊之属蜡蜡祭也作用也襦读为繻罗之细密者○薛氏曰记曰罗氏致鹿与女以戒诸侯曰好田好女者亡其国非真以鹿致也盖作罗以示之非真以女致也作襦以示之
中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物
中春鹰化为鸠故以养老助生气也行谓颁赐○陈及之曰天子所养之老三献鸠以养者国老也司徒以保息养之者庶民之老也司门以财养之者死政者之老也若外饔酒正槁人所谓耆老则总三者而言之
掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之
祭祀共卵鸟歳时贡鸟物共膳献之鸟
卵鸟谓其卵可荐者鹅鹜之属也鸟物其羽毛可备服饰器用者膳王后世子之膳羞也献賔客之禽献也于鸟言共膳献则六畜不必言矣故牛人鸡人羊人犬人职皆不列王后世子之膳羞
司士掌羣臣之版以治其政令歳登下其损益之数辨其年歳与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数以诏王治
版名籍也损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂公邑之属曰周知其数而不曰掌其版者在朝之羣臣则可以详其名籍若邦国之卿大夫士都家县鄙之小吏则废置黜陟各由其长其数可周知而名籍不能徧记也以诏王治者诏王以涖官之法即下以德诏爵等
以徳诏爵以功诏禄以能诏事以乆奠食
能者先试以事事乆而不废乃定其稍食其功既着然后正授以爵禄教士以司徒而爵与事皆诏于司士者司马辨论官材然后文武各当其任也爵禄事皆言诏食独不言诏者爵禄事必待王命食则因其职事而定之耳○易彦祥曰以能诏事以乆奠食谓府史胥徒
惟赐无常
因其功能不若禄食有贵贱多少常格
正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上司士摈
此王日视朝于路门外之位王族故士故为士晚留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆仆也摈谓诏王出揖公卿大夫以下朝者
孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右大仆前王入内朝皆退
特揖每人而揖之也不言三公不必言也大夫爵同者众揖之羣士东面故旁三揖王还还入路门也门左揖大仆大右羣仆也门右揖王族故士虎士也此数官之位逼介路门左右王始出未揖公卿不得先揖卑者故还入门而后揖之大仆前内朝其所掌也朝者皆退反其官府治处也○易彦祥曰在王门左右者其位皆南向而在王后故还而揖之
掌国中之士治凡其戒令
曰掌国中之士治者不及乡遂都鄙也于羣臣之版则通掌之于邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数则周知之而士治则独掌国中也注疏兼卿大夫未安羣吏之治盖冡宰诏而诛赏之
掌摈士者膳其挚
摈士者告见初为士者于王膳其挚入于膳人也
凡祭祀掌士之戒令诏相其灋事
祀五帝及大神示享先王百官之戒誓具修皆冢宰掌之凡祭祀之戒具小宰掌之而司士又掌士之戒令者士众且卑冢宰小宰不能徧戒也
及赐爵呼昭穆而进之
赐爵谓祭末旅酬无算爵也祭统曰凡赐爵昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆以齿
帅其属而割牲羞俎豆
内外饔所掌割烹解全牲而烹之也既熟司士割制其体而后诸子载之于俎
凡防同作士从賔客亦如之作士适四方使为介大丧作士掌事
适四方使者独承使事也春秋传天王使石尚来归胀天子之士也为介介大夫也防同朝觐大賔客大丧作卿大夫者皆射人而士则司士作之者惟司士能周知羣士材性之所宜也于祭祀曰掌戒令于丧曰掌事而防同賔客第作以从者不与执事使之观礼而巳
作六军之士执披凡士之有守者令哭无去守
披所以持棺防欹侧也以绛帛为之其一端结于栁纁戴之中而出其一端于外使人引之曰六军之士者皆比长以上有爵者天子丧用千人而于六军择之则必作其有爵者可知矣
国有故则致士而颁其守
国有大事王宫之士庶子则宫伯作之国子则诸子帅而致之太子羣士则司士致而颁其守乡邑之士庶子则掌固颁其守古者国之守政士无不与焉以其识义理而能为民之倡且未仕而已教以与国同忧也
凡邦国三歳则稽士任而进退其爵禄
侯国之卿命于天子故司士稽其任而进退之其曰士任者侯国卿大夫入天子之国曰某士春秋传曰晋士起归时事于宰旅是也
诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位公卿大夫士之适子为国子则倅者其众子也故以诸子名官而燕义又曰庶子也等谓才艺高下正其位谓在朝则以父防高下为列在学则以齿也
国有大事则帅国子而致于大子惟所用之
李耜卿曰凡大兵大丧当警备非常及王出疆巡守征伐皆当令宿故帅而致于大子惟所用之此所谓守曰监国也
若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军灋治之司马弗正
军灋百人为卒五人为伍国子属大子司马虽有军事不赋之○李耜卿曰此所谓从曰抚军也
凡国正弗及
上司马弗正谓军赋此谓凡乡遂之中甸徒力征皆不及也
大祭祀正六牲之体
正谓载之于俎
凡乐事正舞位授舞器
位谓其缀兆行列
大丧正羣子之服位防同賔客作羣子从
服者公卿大夫之子为王服斩衰曰羣子兼国子与其倅也知然者师氏保氏大司乐之属别无正国子服位作国子以从之文也
凡国之政事国子存游倅使之修德学道春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退之
凡国之政事谓力役社田追胥之类国子当为诸子文误也曰游倅者以其无职事而优游于庠序以学道艺也学大学也射射宫凡国之政事存游倅者国子则司马弗正国政不及其倅则国政不及而甲兵之事犹听于司马掌固颁士庶子之职与其守是也进退之者进则与国子选俊同升于太学以待辨材授官退则仍归于乡学或于宫正宫伯以宿卫也知国子之倅平时不肄业于大学者诸子职曰春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之大胥职曰掌学士之版以待致诸子春入学舍菜合舞秋颁学合声则平时修德学道于家塾乡学可知矣○周官掌士庶子之治教者不一天官则宫正宫伯也地官则师氏保氏也春官则大司乐乐师大胥小胥也夏官则诸子也掌固也其职之分事之聮各有义焉宫正宫伯所掌独宿卫之士庶子也师氏保氏所掌王同姓及公卿之适子也其职曰以教国子弟则王之同姓也曰凡国之贵游子弟学焉则不能徧于大夫士之子明矣大司乐乐师大胥小胥则国子国子之倅及国之选俊皆焉其曰国子者公卿大夫元士之适子也其曰学士者兼国之选俊也其曰以待致诸子者致国子之学于师氏保氏者及其倅也诸子所掌独国子之倅者其适子或学于师氏保氏或入于成均也诸子掌国子之倅而国有大事则帅国子而致于太子有甲兵之事则治以军灋者师氏保氏大司乐乐师所掌者国子之教也使帅而共祀事治甲兵则亵矣故别以属诸子也师氏保氏防同丧纪王举必从而正国子服位作国子以从别属诸子者其职主于诏王美谏王恶则无暇及乎其余矣
司右掌羣右之政令
李子华曰戎右齐右道右天子乗车之右皆中大夫下大夫非司右之属也司右所掌乃兵车之右故凡国中有勇力者属焉有事则于是乎取之
凡军旅防同合其车之卒伍而比其乗属其右
属合也系也凡兵车皆有右而乗者有贵贱所当有剧易则右之材力亦宜有差等故必比次其乗以属其右而后用各称其材也
凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令
司马灋曰弓矢围殳矛守戈防助凡五兵长以卫短短以救长或曰车上之五兵二矛无弓矢歩卒之五兵有弓矢而无夷矛
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍
虎士八百人其先后王而趋也以兵灋部署百人为卒五人为伍各有局分而不乱也
军旅防同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫舍王出所止宿处闲梐互也
国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭大故谓兵灾
适四方使则从士大夫若道路不通有徴事则奉书以使于四方
道路不通谓逢兵防若水潦也徴事徴师役也
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮
夹王车者下士十有六人中士帅之
凡祭祀防同賔客则服而趋
防同賔客王齐服服衮冕则士亦齐服服端或曰谓服其常服也
丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋
葛葛绖也武士尚轻
节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常
维持也掌祭祀朝觐衮冕句六人维王之大常句盖掌祭祀朝觐之衮冕而以六人持王之大常也
诸侯则四人其服亦如之
其服亦如之疑注语而误为经文也盖注家误以衮冕六人为句而疑诸侯四人何以不言所服妄缀此语而不知义不可通衮冕惟上公加赐乃有之诸侯不得服也况以诸侯之下士服之乎古者军旅同服或以防奸宄祭祀朝觐无故而乱灋服之常义无所取也
郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车
裘大裘也郊祀以稷配故有尸春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸从车从尸车也王祭祀賔客之服大仆正之燕服小臣正之复设节服氏盖朝夕王所而时视衣服之节适者也列职无此文者义已具于其官也独列祭祀朝觐之维大常郊祀之从尸车者见从王而供别役惟此三事其余防同师田视朝巡狩燕飨吊临视学养老诸礼事及燕出入皆不供他事而惟节服是司也
方相氏掌蒙熊皮黄金四目衣朱裳执戈扬盾帅百而时难以索室疫
时难者以时而难月令季春中秋季冬皆难是也索室疫者索于室中而其疫厉之鬼也
大丧先匶及墓入圹以戈击四隅方良
方良即罔两木石之怪也
周官集注卷七
钦定四库全书
周官集注卷八
翰林院侍讲衔方苞撰
大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆周官出入王命及掌诸侯公卿吏民之复逆逹穷者与遽令皆以羣仆而又各分其职防壅蔽也凡治皆决于冡宰而耳目喉舌则寄之夏官之属且分职以径逹于王而其长亦不与焉况可得而抑遏乎后世权臣有遏章奏不得上逹者则知圣人之虑逺矣
王眡朝则前正位而退入亦如之
入亦如之谓王退入路寝听政时亦前正王位而后却立其次也
建路鼓于大寝之门外而掌其政
大寝路寝也政即下经所列
以待逹穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子穷谓寃穷失职遽也遽令若后世驿马军书当急闻者御仆下士十二人而别言御庶子者其直日御于王所者则曰御仆分守路鼓者则曰御庶子盖大仆与御仆常在大寝之门内而御庶子在门外故大仆闻鼔声则速御仆使迎受御庶子之所逹速御庶子使迎问鼓者所欲逹也肺石所逹穷民不能自直于乡里之吏而朝士以逹于司冦也路鼓所达穷者则不能自直于司冦而大仆以达于王也王制司防以狱之成质于王王命三公参聼之先王任人不疑惟于刑狱则惟恐其有蔽壅而多方以求逹民隠如此曰穷民乃小民之孤穷者曰穷者则庶官羣吏皆在其中○王介甫曰先穷者欲速达甚于遽令
祭祀賔客丧纪正王之服位诏灋仪赞王牲事
王出入则自左驭而前驱
曰前驱则非出入于宫庭也古者无骑自士以上皆乗车而士尚可徒行虎贲旅贲前后左右于王以趋是也大仆不可徒行故乗车以道引以乗王之倅车故不敢旷左以职主于御故居左而自驭也大仆不驭王车者以大驭齐仆道仆戎仆分掌之也注谓不参乗为辟王非也记曰乗君之乗车不敢旷左左必式则自大仆而外乗王之倅车固有不自驭者矣
凡军旅田役赞王鼓救日月亦如之
军旅田役王执路鼓将居鼓下王自击一面大仆戎右各佐击一面故二官皆言赞王鼓日食隂侵阳当与鼓神祀同用雷鼓月食当用灵鼓
大丧始崩戒鼓逹于四方窆亦如之
戒鼓击鼓以警众也
县丧首服之灋于宫门
小宗伯所县男子之衰冠也故县于大寝之门外以示臣民大仆所县妇人之首服也故县于宫门男子之衰冠县其式可也妇人之首服之式县之则亵矣故不曰式而曰灋盖第书其所用之物材与长短广狭之数而不县其式也古者祭设同几而无女尸义亦如此
掌三公孤卿之吊劳
王有故不亲则使大仆往
王燕饮则相其灋
凡与诸侯羣臣燕皆是法谓献酬升降之灋
王射则赞弓矢
赞谓授之受之小臣职曰賔射掌事如大仆之灋则此谓大射也
王眡燕朝则正位掌摈相王不眡朝则辞于三公及孤卿
小臣掌王之小命诏相王之小灋仪掌三公及孤卿之复逆
正王之燕服位王之燕出入则前驱
玉藻曰王卒食端而居燕出入若游于苑囿
大祭祀朝觐沃王盥小祭祀賔客飨食賔射掌事如大仆之灋
飨食小賔客之飨食也賔射与诸侯来朝者射
掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具
谓王有故不亲祭也
既祭帅羣有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙
小庙二祧及五庙
凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之
王明斋曰祭祀王所不与谓同姓有服之亲其在都家则古帝王及名山大川之在其地者
凡祭祀致福者展而受之
御仆掌羣吏之逆及庶民之复与其吊劳
诸侯之复逆大仆掌之三公孤卿之复逆小臣掌之则御仆所掌大夫庶士之复逆也经所称羣吏惟小司防外朝之位对羣臣而言谓府史外此皆大夫士也盖非常之变专讯万民故府史亦与焉若平时则府史以下纵有建白亦各达于其长耳周语自公卿至庶人百工皆得达言于王而不及府史胥徒以各有长故也吊劳承庶民而言其或府史胥徒有死国政者则于庶民之吊劳包之矣
大祭祀相盥而登大丧持翣
相盥谓奉槃授巾登为王登牲体于俎特牲馈食礼主人降盥出举入乃载
掌王之燕令以序守路鼓
燕令燕居时之令序以次而更代也
仆掌五寝之埽除粪洒之事
五寝五庙之寝也天子七庙惟二祧无寝前曰庙后曰寝祭在庙荐在寝泛埽曰埽埽席前曰拚洒洒也○黄氏谓五当为王王东岩谓守祧掌寝庙脩除此当为王之小寝皆非也宫人掌王六寝之脩守祧职曰其庙则有司脩除之正谓仆耳
祭祀脩寝王行洗乗石掌跸宫中之事大丧复于小寝大寝
祭祀王将齐故脩寝乗石王登车所履
弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽
司服载王之六服而冕则五者大裘与衮同冕也下经所载缫玉皆同而别为五者旒数异也先儒多据礼记谓郊亦服衮非也祀天尚质不宜服衮衮裘字形相类被衮以象天盖裘字之误大裘黑象天之色也冕制前低义取于俛故爵弁前后平则别名弁也延者冕之上覆以版为之纽小鼻缀于冕之两傍垂之武傍孔相当以笄贯之
五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮
缫杂文之名也合五采丝为绳垂于延前十有二列就成也就皆五采玉十有二乃各据一缫而言每一玉以绳一匝而结之使不相并十有二玉则结之十有二匝也朱纮以朱纽为纮也系于左笄绕颐而上属于右笄余垂之以为饰缫不言皆者惟衮衣之冕缫十有二列鷩衣之冕则九列毳衣之冕则七列希衣之冕则五列衣之冕则三列也其玉天子每列皆十有二余各如其命数
诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄
侯当为公瑉故书作璑恶玉也三采朱白苍也其余谓延纽皆覆朱里与王同也玉瑱所以塞耳于王曰五采缫十有二就皆五采玉十有二于诸侯言瑉玉三采而不言其数则所谓缫斿九就者缫以行列言斿以所缀玉数言也既曰缫斿九就又曰缫斿皆就者上所陈独诸公缫斿之数故复出此文明侯伯子男以下缫之列斿之缀皆各以命数为就也不言侯伯七子男五者典命上公以九为节其下降杀以两而此经复总言诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之则其数不必言矣孤卿大夫之缫斿不复陈者举可知也玉之采自三以下无文者以缫斿为等而瑉玉三采无降也于诸侯言玉瑱则王可知矣
王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄
防缝中也璂即綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗曰防弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也谓弁内上顶辏处以象骨为之王之吉服其弁三眡朝以皮弁兵事以韦弁田猎以冠弁此特言皮弁之制者王日眡朝其用尤数也司服有韦弁冠弁服弁而此职不言者此职所言弁之饰也韦弁冠弁之饰与皮弁同服弁则无饰不必言也
王之弁绖弁而加环绖
弁如爵弁而素所谓素冠也环绖者大如缌之麻绖纒而不纠
诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令
各以其等缫斿玉璂如其命数也弁绖之弁其辟积如缫斿之就一命之大夫冕而无旒士爵弁制如冕不前低故以弁称其韦弁皮弁之防无结饰弁绖之弁不辟积庶人吊者素委貌禁令不得僭逾也
司甲【阙】
司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事
五盾干橹之属其名未尽闻等谓材与功之髙下
及授兵从司马之灋以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之
周制甸出革车一乗兵器皆具此所颁乃卿大夫士从军旅防同者兵输谓师还各输所授兵也用兵注谓出给守卫非也其诸弓矢斧钺之赐与
祭祀授舞者兵
司干所授者羽籥之属也此则朱干玉戚之属
大丧廞五兵军事建车之五兵防同亦如之
廞明器之五兵也士丧礼有甲胄干笮凡建兵于车上有鐡器屈之在车较及舆以兵柄插之故有出先刃入后刃之制
司戈盾掌戈盾之物而颁之祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之
故士王族故士也戈殳司兵之所掌也而复列是职者盾所以卫岂击刺之戈殳司兵授之拥卫之戈殳则与盾而并授与司兵授舞者兵则此职亦授之戈盾故曰亦如之
军旅防同授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎士戈盾
乗车王所乗车也军旅则革路防同则金路兵车及旅贲虎士之戈皆以为卫也故司戈盾掌之古书每以干戈并称春秋传狄卒皆抽戈盾冒之以入于卫师岂戈之用亦可以捍冒与
及舍设藩盾行则敛之
藩盾用以藩卫者
司弓矢掌六弓四弩八矢之灋辨其名物而掌其守藏与其出入
灋曲直长短强弱之数
中春献弓弩中秋献矢箙
箙盛矢器也以兽皮为之槀人弓弩矢箙皆春献素秋献成此中春始献弓弩何也槀人所掌干材也秋合三材则形制成矣故书其等而入功于司弓矢矢箙既成则工事无所加故遂献之弓之形制虽成而寒奠体冰析灂春被功乃讫故至仲春始献之也槀人职所谓献者工献于槀人也此所谓献者献于王也弓弩之工未讫槀人已试之而行诛赏何也形制既成则可被而试之矣绁檠施漆既试而后终事焉耳
及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者六弓异体见考工记弓人甲革革甲也春秋传蹲甲而射之或曰革谓干盾质正也树椹以为射正甲革椹质坚而难入故利用王弧豻侯侯道五十歩及射鸟兽皆近射也故利用夹庾授使者弓使自卫也授劳者以有劳而赐也学射者弓用中然后可强可弱自卫与赐人无取乎偏于强弱故皆以唐大也
其矢箙皆从其弓
从弓数也每弓一箙百矢
凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战
攻守相廹近故用弱弩利其发之疾也车战野战倏进倏退非强则不及弩无王弧以弩恒服强弓乆不弛则送矢不疾
凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢取名天星絜矢象焉二矢前重后防轻行疾杀矢言中则死鍭矢象焉二矢前尤重中深而不可逺也结缴于矢谓之矰茀矢象焉二矢前重体防轻行不能低恒矢安居之矢也痹矢象焉二矢前后亭均其行平八矢之制见考工记矢人○王氏详説曰上经四弩用于攻守与战此枉矢絜矢用诸守城车战则二矢用之四弩明矣其余六矢当六弓之用上经曰王弧以射甲革椹质甲革椹质军射也此曰杀矢鍭矢用于田猎军射田射一事也故考工记兵矢田矢亦同其制则此二矢以当王弧明矣上经曰夹庾以射豻侯鸟兽此曰矰矢茀矢用诸弋射则以当夹庾明矣上经曰唐大授学射者使者劳者即散射也此曰恒矢痹矢用诸散射则以当唐大明矣
天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊弓
皆谓不被反张合而成圜也
凡祭祀共射牲之弓矢泽共射椹质之弓矢
泽泽宫也大射以貍歩张三侯不以及逺为贤也此用椹质岂合士于泽宫以考艺则并挍其力之强弱与
大射燕射共弓矢如数并夹
独言大射燕射者射者多无定数必如数而共弓矢若賔射惟诸侯与耦数有定所共弓矢亦有定故不言也
大丧共明弓矢
明器之弓矢也
凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪
弓矢有利攻守者有利车战野战者有利射豻侯鸟兽者有利射甲革椹质者师则或攻或守或车战或野战役则田猎防同则射豻侯椹质故各以其物颁之司兵授兵从司马之灋故颁弓矢从授兵之仪也
田弋充笼箙矢共矰矢
笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之
凡亡矢者不用则更
更偿也用而弃之则不偿若不用而亡之则偿也
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾
抉引彄也着右手巨指天子以象骨为之拾鞲杆也着左臂里以韦为之
掌诏王射赞王弓矢之事凡乗车充其笼箙载其弓弩告王以当射之节也大仆赞弓矢此又赞者缮人掌弓矢预择善者付大仆授王及大仆受弓于王缮人又受而藏之也乗车王所乗之车
既射则敛之无防计
槀人掌受财于职金以赍其工
赍其工者给市材用之直
弓六物为三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如之
三等者上士中士下士各有所宜弓制见弓人弩及矢箙长短之制未闻
春献素秋献成书其等以飨工乗其事试其弓弩以下上其食而诛赏乃入功于司弓矢及缮人
飨谓以酒肴劳之也乗计也计其事之成功也
凡赍财与其出入皆在槀人以待防而攷之亡者阙之皆在槀人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书皆槀人掌之也阙除其籍也
戎右掌戎车之兵革使诏赞王鼓传王命于陈中革干盾之属使谓使用兵以刺击用革以蔽遮也
防同充革车
防同王虽乗金路犹以革车从充之者居左也或曰即充革路之右
盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢
辟开也以玉敦奉血告神乃开盟载之书役之者敦血授当插者助尸盟者割牛耳取血及血在敦中以桃茢拂之又助之
齐右掌祭祀防同賔客前齐车王乗则持马行则陪乗王未乗则前马方乗则持马既乗而行则陪乗也齐右掌祭祀防同賔客则兼玉路金路之右也然则田右不见于经以戎右兼摄可知矣
凡有牲事则前马
王见牲则拱而式居马前却行备惊奔也不曰王式而曰凡牲事者齐行不出朝庙宫庭舍牲事无式也于道右曰王式则下前马此不言下者王乗则持马行则陪乗齐右之职也有牲事则王式而车不行右已下持马不必更言下矣
道右掌前道车王出入则持马陪乗如齐车之仪道车象路也王朝夕燕出入所乗谓之道车无在而非道也
自车上谕命于从车诏王之车仪
车仪独道右诏之者朝夕燕出入之仪既习则祭祀防同賔客军旅加谨焉耳
王式则下前马王下则以盖从
以盖从表尊也○王志援曰戎右畧于仪文主武事也齐右缺于传命则礼法森严之地王其肃穆无言也与
大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之
山行曰軷犯之者封土为山以菩刍棘柏为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰跋渉山川诗曰取羝以軷聘礼曰乃舍軷饮酒于其侧盖将出祖道之祭也王由左驭制马使不行也此据祭郊坛故有犯軷之礼
及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭轨乃饮
轵谓两轊轨当为谓轼前也此既祭而酌仆之礼祭之末煇庖翟阍皆有赐焉则不遗仆可知少仪酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮是祭毕君与尸之仆皆授爵也
凡驭路行以肆夏趋以采荠
凡驭路谓驭五路也行谓大寝至路门趋谓路门至应门此王歩行之节而车行亦用之也
凡驭路仪以鸾和为节
戎仆掌驭戎车
戎车谓王自将所乗革路
掌王倅车之政正其服
正乗倅车者之服也军事同服盖正其不齐者
犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之防亦如之掌凡戎车之仪
巡守乗革车与朝觐防同异者王出畿则武卫宜严也兵车之防谓将有讨伐凡戎车之仪谓王在革车之仪也行道按垒祷战誓师鼓进受恺各有仪灋故以凡该之旧説掌众兵车歩伐止齐之仪误矣
齐仆掌驭金路以賔朝觐宗遇飨食皆乗金路其灋仪各以其等为车送逆之节
节谓王乗车迎賔客及送相去逺近之数上公九十歩侯伯七十歩子男五十歩司仪职曰车逆拜辱及出车送春夏受贽于朝无迎灋受享则有之秋冬受享受贽皆于庙无迎法此经谓因朝觐宗遇而飨食诸侯于庙则有乗金路迎送之灋也
道仆掌驭象路以朝夕燕出入其灋仪如齐车掌贰车之政令
早朝曰朝暮朝曰夕春秋传百官承事朝而不夕又曰右尹子革夕是也曰朝夕燕出入者谓朝夕视朝及或以燕游出入也大驭齐仆无掌副车之文盖祭祀飨食皆在庙无所用副车也朝夕视朝亦不宜有副车此掌贰车之政令岂谓燕出入与郊祀宜有副车而不言者王出宫则副车从既载犯軷之礼则以副车从不必言矣
田仆掌驭田路以田以鄙掌佐车之政设驱逆之车以鄙谓巡行县鄙
令获者植旌及献比禽
植树也○郑刚中曰山虞泽虞植虞旌为属禽此则令获禽者自植以告获也比禽谓比次所献禽种物各相从且别其上杀中杀下杀也
凡田王提马而走诸侯晋大夫驰
提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也驰放不扣○王介甫曰提节之晋进之驰则亟进之尊者安舒卑者戚速
驭夫掌驭贰车从车使车
从车谓属车使车使者所乗
分公马而驾治之
谓乗六种之马
挍人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物
种谓上善似母者当以驾玉路驽马则共杂役也
凡颁良马而养乗之乗马一师四圉三乗为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成挍挍有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣马一驭夫
四匹为乗圉养马者丽耦也趣马下士驭夫中士则仆夫上士也驽马一物而三良马之数以充役事为多也领驽马者止于驭夫而不属于仆夫以不当王之五路也
天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种
每廏为一闲旧説诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其驽马皆分为三但诸侯不应竟无种马戎马特所畜不多故合种马齐马为一种戎马田马为一种家则良驽各一种耳
凡马特居四之一
特牡马也物同气则一心三牝一牡欲其乗之性相似也
春祭马祖执驹
马祖天驷也执犹拘也马二嵗为驹春通淫之时驹弱血气未定虑其乗匹伤之
夏祭先牧颁马攻特
先牧始养马者其人未闻攻特谓騬之使无蹄齧也疑即后世所谓扇马然必通淫之后始攻之亦所以尽物之性
秋祭马社臧仆
马社始乗马者世夲曰相士作乗马或曰牧地所立之社也仆驭五路者臧仆谓简驭者令皆善
冬祭马歩献马讲驭夫
马歩神为灾害者献马见成马于王也驭夫驭贰车从车使车者秋臧仆择其善者而用之也冬讲驭夫教以闲习之灋
凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之
毛马齐其色也颁授乗以从王者毛诗传宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也
饰币马执扑而从之凡賔客受其币马
币马与币并将者聘礼曰马则北面奠币于其前
大丧饰遣车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车言埋之则马乃涂车之刍灵
凡将事于四海山川则饰黄驹
四海山川四海内之山川也王巡守过大山川有杀驹以祈沈之礼玉人职宗祝以黄金勺边璋前马是也
凡国之使者共其币马
使者所用私觌王于畿内亦遣使故以国别之
凡军事物马而颁之
物马齐其力文不承毛马之后者自饰币马至共币马皆齐色也诗曰路车乗黄书曰布乗黄朱是币马必齐色也诗曰驷铁孔阜又曰四黄既驾是田马亦齐色也遣车之马以刍灵则齐色不必言矣六月之诗曰比物四骊谓物既比而色又齐见马之盛也牧野之师用四騵盖君所乗其余则皆齐力
等驭夫之禄宫中之稍食
驭夫于趣马仆夫为中举中以见上下也宫官字之误也他职但有府史此更有师圉之属故以官中包之
趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节
正质而定之也挍人辨六马之属而趣马则佐而质定之简差也节犹量也差择王马以为六等○刘执中曰目以知其瞻之不惊口以知其性之不悖耳以知其力之不殚鬛以知其血之有余毛以知其气之不暴蹄以知其行之不跲六者简马之大节也○王明斋曰六节谓行止进退驰骤之节○郑刚中曰趣马下士而周公作立政与任人准夫牧并举诗刺幽王与司徒卿士连言之其职防而所系则重近王故也
掌驾説之颁辨四时之居治以听驭夫
颁其驾説之次第所以均劳逸也马八月以后在廏二月以后在牧其治则执驹攻特献马各有时以听驭夫惟驭夫之所役也
巫马掌养疾马而乗治之相医而药攻马疾受财于挍人
乗谓歩驱以发其疾也知所疾乃治之受财谓共祈具及药直
马死则使其贾粥之入其布于挍人
布泉也
牧师掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧中春通淫掌其政令凡田事赞焚莱
牧地非一处度其年嵗水草之宜与其马之众寡而颁之焚牧地以除陈草也中春隂阳交万物生可以合马之牝牡月令季春乃游牝于牧者秦地寒凉万物后动也焚莱者山泽之虞赞之令不得燬其应牧之处
庾人掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马
佚当为逸逸特者不使甚劳以安其血气也马三嵗曰駣二嵗曰驹教駣始乗习之也攻驹騬其蹄齧者前经攻特俟其乗匹而后騬之也其为驹而已难驯者则早騬之闲之先牧谓先牧始制闲者散马耳谓以竹括押其两耳头动摇则括中物后遂串习不复惊圉马马既成则圉之也○郑刚中曰考及字之义当为七事庾人职卑安得主马祖之祭盖于挍人祭马祖之时则祭闲之先牧于挍人命执驹之时则散马耳圉马尔
正挍人员选
王氏曰驭夫以下备员于挍人而中其选者庾人差而正之
马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马月令曰驾苍龙诗曰騋牝三千○王介甫曰大小异名使各从其类以待乗颁及以为种
圉师掌敎圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖
蓐马兹也冬以草借马春则除之以去其薉也衅廏辟去邪气也始牧春草生始出牧也庌庑也所以庇马使凉椹质以木为之草以代侯充居也或曰供也茨盖也阖苫也圉师庌马习于苫盖之事故因而役之
圉人掌养马刍牧之事以役圉师凡賔客丧纪牵马而入陈廞马亦如之
賔客之马王所赐予丧纪之马啓殡后所荐廞马遣车之禺马人奉之亦牵而入陈
职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害
东方曰夷南方曰蛮西方曰戎北方曰貉狄闽蛮之别也四八七九五六周所服国数也必周知其利害然后可以兴之除之或曰谓山川江湖之支凑利于设险与要害之处
乃辨九州之国使同贯利
凡可以生养人者谓之利贯事也事之有条谓之贯数要利害虽蛮夷戎狄必周知之而使同贯利者不越九州之国也
东南曰扬州
易彦祥曰禹贡扬州之域东距海北据淮殷人以淮入徐故扬州止谓之江南周人复以入循禹之旧○周起西北去东南絶逺故首列之以志风教之所暨也吴楚有道后服无礼先强终周之世为祸灾于中夏故职方所记以险逺为先
其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻镇者其山髙大为一州之望若能镇压之也水弥漫而滩浅草盛者曰薮洼下而钟水可以为陂灌溉者曰浸防稽在浙江绍兴府东南具区即禹贡震泽今所称太湖也三江岷江松江浙江也岷江虽发源于梁州而入扬州之界则合安池宣升润真诸州之水而环其北松江合嘉湖苏常诸州之水居其中浙江合衢徽严杭诸州之水在其南扬州之川未有大于此者五湖无考既列具区则以太湖旁五湖当之非也箭竹之小者鸟兽孔雀鸾防防犀象之属
正南曰荆州
易彦祥曰禹贡荆及衡阳惟荆州殷之荆州其北境曰汉南以地志考之荆山在南郡临沮县汉水又出其北正属襄阳言汉南则跨荆山之北至周复以荆门之北属豫州复禹封域
其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其谷宜稻顾景范曰衡山在湖广衡州府衡山县西云梦在湖广徳安府城南江水发原四川成都府茂州西北之岷山歴梁荆扬三州至今江南扬州府海门县东入海汉水发原陜西汉中府沔县西嶓冢山至湖广汉阳府城东北入江颍水发原河南府登封县东阳干山至江南凤阳府颍州颍上县入淮湛未详今河南汝州境内有湛水颍湛本在禹贡豫州之域
河南曰豫州
易彦祥曰禹贡荆河惟豫州其封在大河之南南条荆山之北故曰荆河殷之豫州则南境据汉北境接河故曰河南周人于豫州亦曰河南而南境则仍禹贡之旧
其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其谷宜五种华山在陜西西安府华州华隂县南十里圃田在开封府中牟县西北荥荥泽也今开封府郑州荥泽县是洛水出陜西西安府商州南冡顶山至河南府巩县北入河波旧説读播禹贡荥播既都今书亦作波通典云出歇马岭在今汝州鲁山县西北溠水春秋传楚子除道梁溠营军临随宜属荆州通典云在今湖广襄阳府枣阳县东北六扰马牛羊豕犬鸡五种黍稷菽麦稻
正东曰青州
易彦祥曰殷并青于徐而徐兼扬州之淮周复以淮归扬而并徐于青正在畿东故曰正东
其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其谷宜稻麦淮或为睢沭或为洙○顾景范曰沂山在青州府临朐县南孟诸在河南归徳府虞城县禹贡属豫州淮水发原河南南阳府唐县东南桐柏山至江南淮安府安东县东北入海泗水出兖州府泗水县东陪尾山至江南淮安府清河县南入淮今名南清河沂水出青州府莒州沂水县西北雕厓山至淮安府邳州南入泗沭水出临朐县沂山至淮安府安东县西入淮
河东曰兖州
易彦祥曰夏殷皆言济河惟兖州谓东河之东济水之北也周人以青兼徐而兖州又得越乎济之东南故徐之岱山职方以为兖之镇徐之大野职方以为兖之泽薮也
其山镇曰岱山其泽薮曰大野其川河泲其浸庐潍其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其谷宜四种庐潍当为雷雍禹贡曰雷夏既泽雍沮防同四种黍稷稻麦○顾景范曰岱泰山也在济南府泰安州北大野在兖州府济宁州钜野县东河从西域昆仑山至陜西西宁卫积石山乃入中国歴雍豫冀兖四州之域东北入海今从东南合淮入海济水发原河南懐庆府济源县西王屋山至山东济南府濵州利津县东入海亦曰大清河卢水在济南府长清县西废卢县境潍水出青州府莒州西北箕屋山至莱州府潍县东北入海禹贡属青州
正西曰雍州
易彦祥曰禹贡有雍有梁故梁为正西而雍为西北殷周皆省梁入雍故雍州为正西
其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其谷宜黍稷或为汧蒲或为浦○顾景范曰岳山在陜西凤翔府陇州南蒲在陇州西泾水出陜西平凉府城西南笄头山至西安府高陵县西南入渭汭水出蒲薮东北歴平凉府境至西安府邠州长武县而合于泾渭水出陜西临洮府渭源县西鸟防山至西安府华州华隂县北入大河洛水出庆阳府城东北废洛源县南流合漆沮二水至西安府同州朝邑县南入渭通典曰洛即漆沮也
东北曰幽州
易彦祥曰舜十二州本有幽州水土既平以冀为帝都省幽入冀殷人南都河南之亳复设幽州周人又以幽州兼殷之营州实禹贡青州隔海东北之境
其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其谷宜三种四扰马牛羊豕三种黍稷稻○顾景范曰医无闾山在辽东广宁卫西貕养在山东登州府莱阳县在禹贡宜属青州菑水在济南府淄川县东南时水在青州府临朐县西○易彦祥曰幽川虽东北跨辽水而西南实越海兼有青州之东北境所以琅琊郡之貕养泽泰山郡之淄水千乗郡之时水皆在幽州之域汉光武十三年以辽东属青州二十四年还属幽州王璜张揖云九河陷海中是九河未陷之先凡登莱海岸及濵沧二州之东境皆在幽州之地与兖州东西分界故二州并曰其川河泲
河内曰冀州
易彦祥曰水土既平舜省幽并二州入冀东西南三面距河而北境则越常山今之燕云营平诸州皆其地也殷人复以冀之北境为幽州而东西南皆禹迹之旧周人又分冀而复并州
其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松柏其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷
顾景范曰霍山在今山西平阳府霍州东南之三十里尔雅秦有杨纡此属冀州未详漳水有二浊漳出山西潞安府长子县西发鸠山清漳出太原府平定州乐平县西南少山至河南彰徳府临漳县西合焉其下流复分为二或从直隷河间府献县合滹沱河或从山东东昌府馆陶县合卫水汾水出太原府静乐县北管涔山至平阳府蒲州荣河县西入大河潞水阚骃曰即浊漳也今潞安府城西南二十里浊漳经焉土人犹呼为潞水通典曰潞河在密云县即今顺天府境内之白河也○春秋传载晋所兼国曰狄杨韩魏又曰邘晋应韩武之穆也杨为晋所兼岂邘亦在冀州之域以音同而误纡与
正北曰并州
易彦祥曰以天下之势言之冀州在西河之东雍州在西河之西并州介雍冀之间故曰正北
其山镇曰恒山其泽薮曰昭余祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种
五扰马牛羊犬豕凡九州及山镇泽薮言曰者以其非一指目其大者职方州界扬荆豫兖雍冀与禹贡略同青州则徐州地也幽则青之北也并则冀之北也○顾景范曰恒山在直真定府定州曲阳县西北昭余祁在太原府祁县东虖池水出太原代州繁畤县东北秦戏山至直河间府静海县北小直沽入海呕夷水出山西大同府蔚州灵丘县西北高是山一名唐河至直保定府安州北合于易水涞水在保定府易州涞水县东北亦名北易水易水在保定府安州城北名南易水○陈氏曰九州山川薮泽各在职方不属诸侯之版观诗不以圃田系郑春秋不以沙麓系晋略可覩矣周季齐干山海而桃林之塞郇瑕氏之地晋实私之此诸侯所以僭侈王室所以衰微也
乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服
服服事天子也诗曰侯服于周
凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下
约计以方千里封公则可四封侯则可六封伯则可十一封子则可二十五封男则可百云七伯者字之误也○朱子曰陈君举进制度説周礼封疆方五百里是周围方五百里径止百二十五里自竒其説与王制等语相合然本文方千里之地以封公则四公其地已有定数此説如何可通况男国二十五里则国君即今之一耆长耳何以为国
凡邦国大小相维
大国比小国小国事大国各有属相维联也王制云五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯
王设其牧
牧谓公侯伯子男守土以牧民者
制其职各以其所能
属长连帅卒正州伯其能有大小则职之所任有轻重也
制其贡各以其所有
观此经则大行人六服所贡各主一物乃入见时所贡而非嵗贡之常可知矣
王将巡狩则戒于四方曰各修平乃守攷乃职事无敢不敬戒国有大刑
守谓其国竟职事谓所当共具者
及王之所行先道帅其属而巡戒令
先道前王而行也
王殷国亦如之
殷国即大宗伯职所谓殷见也其戒四方诸侯与巡守同
土方氏掌土圭之灋以致日景以土地相宅而建邦国都鄙
灋见大司徒职
以辨土宜土化之灋而授任地者
土宜谓九谷稙穉所宜也土化地之轻重粪种所宜用也任地者载师之属○黄文叔曰所谓景短多寒景长多暑景朝多隂景夕多风土宜土化由是而有其灋焉
王巡守则树王舍
王所止宿掌舍设梐枑则此官于外周帀树藩篱
懐方氏掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节
逺方之民谓四夷也逺物九州之外无贡灋而至者达民以旌节达货以玺节○李耜卿曰逺方之民非直四夷也自他州而来者皆是逺物非直藩国之货也凡贸迁有无者皆是
治其委积馆舍饮食
委积馆舍饮食遗人所掌也而懐方氏又为逺人经纪之
合方氏掌达天下之道路通其财利同其数器壹其度量除其怨恶同其好善
逹天下之道路谓津梁相凑不使陷絶○李耜卿曰此官皆柔逺人之事除其怨恶者禁土著为孤客患同其好善者彼此地产交相好善则贸迁者利其息故其文承通财利同数器壹度量之后也上懐方氏来逺方之民此官达其道路以济不通也懐方氏致逺物此官为之均平使乐徃来也
训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传道正岁则布而训四方而观新物
道犹言也盖为王道之传道所传説往古之事也有新物出则可知其民志所好恶志淫好辟则当以政教化正之司徒之属有诵训而复设此职者诵训所掌独其国故事此则周知其国政人心俗尚而使王知所以纪其政教也诵训所掌独巡狩之事而此则布训于四方也惟此职所诵四方之传道即诵训所道方志盖此职采而逹之而后诵训道之司徒所布于邦国者敎典之常也此所布之训则因其国政人心俗尚之有偏而矫革化诱之者也
形方氏掌制邦国之地域而正其封疆无有华离之地华析也离丽也地势应属此国而披于他国则在此国为华在彼国为离而统摄难争端起矣故正之
使小国事大国大国比小国
无疆埸之争故小大和
山师掌山林之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
山林之名与物若岱畎丝枲峄阳孤桐之类利其物产中人用者害毒物及螫噬之虫兽○名山大泽不以颁其余山林川泽仍颁之于邦国特使王官遥掌之而致其珍异之物耳原师掌辨丘陵坟衍原隰之名物以建国邑与山师川师之职异故不言所致之物
川师掌川泽之名辨其物与其利害而颁之于邦国使致其珍异之物
川泽之名与物若泗濵浮磬淮夷蠙珠之类圣王不贵异物而使致其珍异者非常之物可以御灾疗疾及为服饰器用亦有国者所宜夙储非以供玩好也
邍师掌四方之地名辨其丘陵坟衍邍隰之名物之可以封邑者
辨其丘陵下十七字为句大司徒辨山林川泽丘陵坟衍原隰之名物以制邦国都鄙之畿疆而制畿封国列职于司马故原师复掌之以辅成司徒之事也封建国也邑制都鄙也五土独掌其三者丘陵坟衍皆有谷土可计赋以建国邑山林川泽则领于王官而不以颁非独制其要塞以为险固亦谷土少不足以建国邑耳
匡人掌逹灋则匡邦国而观其慝使无敢反侧以听王命
法则冡宰所建而使司马之属达之且观其慝所以警不听命者逹灋则遂足以匡邦国者使其国之臣皆禀王朝之灋鄙之吏皆守王朝之则诸侯虽欲反侧而势不能行矣
撢人掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之使万民和説而正王面
正王面所谓四面而内乡也匡人达灋则而邦国之臣皆凛承乎王吏撢人诵王志而天下之民皆内乡于京师此先王养诸侯而兵不试之道也齐鲁之衰民不知君而陪臣各固其私以成簒夺之渐则知止邪于未形周官之所虑逺矣
都司马掌都之士庶子及其众庶车马甲兵之戒令士卿大夫士之适子为学士者庶子其支子也戒令谓王朝有军事而徴兵于都鄙也
以国灋掌其政学以听国司马
政若诸子宫伯掌固之所掌学若大司乐之所掌是即所谓国灋也都家士庶子之政学一以王国教胄子之灋治之以听国司马者有军事则听于诸子有守政则听于掌固也
家司马亦如之
大夫家臣为司马者春秋传叔孙氏之司马戾李耜卿曰大司马掌邦政统六师故凡兵甲车马之政仆御从之官九州邦国之形胜阨塞要害皆属焉军无赏士不往故首司勲军行以马故马质次之军舍有垒故量人次之师行以顺为武故小子斩牲狥陈次之羊人共羊牲又次之继以司爟者火政兵事之要也设险守固制胜于未形故掌固司险掌疆人次之讥察非常箫勺羣慝故环人之察巡挈壶之序又次之射以习战兵事所急故射人次之服不射鸟罗氏掌畜四职皆因射而及之也司马辨论官材司士佐之六官之师旅得其人则六军之将帅得其任诸子之治国子司右之治戎右皆此意也自是以下至圉人数十职则详卫王之政虎贲旅贲夹卫王车节服氏以卫王车而及之也方相氏以卫室神而连类及之也大仆小臣祭仆御仆仆王之出入或驷乗或先后皆武卫之官又次之王车有五路乗车之冕弁各有宜故弁师次之车中甲兵戈盾弓矢具故司甲司兵司戈盾司弓矢缮人槀人次之戎右齐右道右为车右者所谓勇士也大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫御车者所谓仆夫也马以驾车挍人趣马巫马牧师庾人圉师圉人皆马官也不次于马质之后者马质所给者军马此所共者王马也职方土方懐方合方训方形方以及山师川师原师匡人撢人皆所以柔逺人懐诸侯且秉天下之土地形势山川林泽原埜之险易而遏其僭侈施训道匡正之灋以释其悖心所以销兵于未形止乱于未萌也都家司马以国灋掌其政学以听国司马故以是终焉
周官集注卷八
<经部,礼类,周礼之属,周官集注>
钦定四库全书
周官集注卷九
翰林院侍讲衔方苞撰
秋官司寇第五
寇害也刑之设以除民害天地之气春生秋杀故司寇为秋官
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立秋官司寇使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国孝经説曰刑者侀也过出罪施王制曰侀者成也一成而不可变故君子尽心焉
刑官之属大司寇卿一人小司寇中大夫二人士师下大夫四人乡士上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
士察也主察狱讼之事遂士县士方士皆别设官而乡士即用司寇之属士者所受国中之狱讼其治在国中也诸官皆上士八人中士十有六人以给官中之事而司寇之属士独兼受国中之狱讼者诸官之事纷秋官则所掌惟狱讼而四郊之狱讼乡师听之而后达于乡士遂之狱讼遂大夫遂师听之而后达于遂士公邑都家之狱讼守土者听之而后达于县士方士其狱辞皆已定矣其上达则士师察其辞小司寇附其法大司寇断而行其令故司寇之属士虽使兼受国中之狱讼而不患其不暇给也四官之事有司分治之使官中之士兼之则侵官也则离局也司寇听狱讼羣士司刑皆在各丽其灋献其议虽他人所上狱讼亦公听而共成之则虽使兼受国中之狱讼而非侵官无离局也且四郊之狱讼乡师听之必内达于乡士者以狱之成必取决于司寇也国中之狱讼无外诉于乡师之理故使司寇之属士受之观此类则圣人精义致用之学见矣
遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
讶士中士八人府四人史八人胥八人徒八十人掌讶乃迎宾客此迎受四方狱讼故以士名
朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人司刺下士二人府一人史二人徒四人
刺者探问亷察之意官主询察而行赦宥故以刺名后世设刺史亦义取询察旧説刺杀非也
司约下士二人府一人史二人徒四人
薛平仲曰或疑司约司盟非盛世事然世变益降使私为约私为盟以纷纷于下孰若设官于上以司之使不可逾乎盟约不逾则讼狱可息此先王之不得已也
司盟下士二人府一人史二人徒四人
盟者约辞告神杀牲歃血明着其信也曲礼曰涖牲曰盟书载苖民罔中于信以覆诅盟则五帝之世已有此事第苖民覆之故数以为罪耳春秋传成王劳周公太公而赐之盟谷梁子谓盟诅不及三王非也学者不察或以周官设司盟而信何休战国隂谋之説误矣
职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人
司厉下士二人史一人徒十有二人
犯政为恶曰厉
犬人下士二人府一人史二人贾四人徒十有六人司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人
掌囚下士十有二人府六人史十有二人徒百有二十人
掌戮下士二人史一人徒十有二人
司中士二人下士十有二人府五人史十人胥二十人徒二百人
给劳辱之役者
罪百有二十人
蛮百有二十人
闽百有二十人
夷百有二十人
貉百有二十人
皆征伐所获也此选以为役员者余谓之民○王次曰南方曰蛮闽东南之别种也东方曰夷貉东北之聚落也独不见西戎北狄之者盖自文王时西有昆夷之患北有玁狁之难而道化先被于南至武王通道于九夷八蛮其服属有素故帅以为○四翟之皆慕义而来愿留中夏者故因其能而各任以事焉谓之者王宫宿衞宫伯所掌士庶子也旅贲皆命士也虎贲所掌谓之虎士必粗知道防而有异于胥徒者故于司所掌称以别之春秋传人有十等班在六非甚贱也盗贼之子亦使班于四者非其身之恶也不使列于齐民者恐其习为匪僻也
布宪中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
禁杀戮下士二人史一人徒十有二人
禁暴氏下士六人史三人胥六人徒六十人
野庐氏下士六人胥十有二人徒百有二十人
蜡氏下士四人徒四十人
蜡骨肉腐臭蝇虫所蜡也○蜡祭以息老物掩骼埋胔又死者之终也或取义于此
雍氏下士二人徒八人
雍谓隄防止水者
萍氏下士二人徒八人
萍氏主水禁萍草无根而浮义取于不沉溺也
司寤氏下士二人徒八人
寤觉也主夜觉者
司烜氏下士六人徒十有二人
烜火也
条狼氏下士六人胥六人徒六十人
条当为涤涤除狼扈道上者
修闾氏下士二人史一人徒十有二人
闾谓里门
防氏下士二人徒八人
防以绳縻取禽兽之名盖攻猛兽必使防然不觉然后可获或曰猛兽旦昼多伏藏设弧张为阱擭每以暮夜昏防之时而得之○薛平仲曰自修闾达布宪官十有一皆先王所以尽乎人也自防氏至庭氏官十有二皆先王所以尽乎物也人事之害既除而物之为人害者亦消则先王之用刑通乎天地矣○王氏曰观周礼所载一草木一鸟兽一昆虫小小利害必为民兴之除之而凡兴利则地官主之凡除害则秋官主之
庶氏下士一人徒四人
庶读如药煮之煮驱除毒蛊之言○郑刚中曰南中为蛊者合众毒蛊于一器使自相啗其一独存则为蛊官以庶名岂义取于此与○刘执中曰毒蛊蛊病人非一种而仅设下士一人者盖掌其方书治禁之灋
穴氏下士一人徒四人
翨氏下士二人徒八人
柞氏下士八人徒二十人
柞除木之名除木者必先刋剥之诗云载芟载柞芟为除草则柞为除木可知
薙氏下士二人徒二十人
薙剪草也或作夷或曰读如鬀小儿头之鬀月令曰烧薙行水谓烧所芟草乃水之
硩蔟氏下士一人徒二人
硩读为擿蔟谓鸟巢
剪氏下士一人徒二人
赤叐氏下士一人徒二人
赤叐犹捇防谓除去之也
蝈氏下士一人徒二人
蝈虾蟇也
壶氏下士一人徒二人
壶谓瓦鼓击之也
庭氏下士一人徒二人
主射妖鸟令国中洁清如庭内也
衔枚氏下士二人徒八人
枚状如箸横衔之为之繣结于项以止言语
伊耆氏下士一人徒二人
伊耆古王者号始为蜡祭以息老物此掌共杖函故以名官秋物成而养老故列于秋官
大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人
环人中士四人史四人胥四人徒四十人
象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人通四裔之言者东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象者周之德先致南方也
掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
掌察四方中士八人史四人徒十有六人
掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人
朝大夫每国上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人
此王之士也使主都家之治而命之曰朝大夫所以尊王朝也庶子在府史之下盖其宫长所自辟除也都家之司马既掌其士庶子之政学以听国司马而此职及都则复设庶子者岂掌乡八刑以紏都家之民者与其以庶子称者教刑本为士庶子设而因以下逮于庶民也
都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人
都则主都家之八则者当言每都如朝大夫及都司马云○易彦祥曰八则都家所同守也然谓之都则而不言家则何也王之大夫四命虽驭之以八则而未与赐则之数也故大宰以八则治都鄙亦以都为主
都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人家士亦如之
亦当言每都
秋官卿大夫上士共三十三人而中士下士四百有二人盖位卑则不敢怙势以枉人职分乃易于悉心以体物也
大司寇之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方刑邦国即下经用三典于三等之国是也盖刑邦国之民若诸侯之不率者则九伐施焉非五刑所及也既曰刑邦国又曰诘四方盖诘四方邦国之用刑而不率三典者大宰以刑典诘邦国即此义也
一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典
新建之国民未习教故用法轻乱国俗狃于恶非重灋不足以革之平国则但用常行之灋○王介甫曰用轻典以柔乂也用中典以正直乂也用重典以刚乂也故曰惟敬五刑以成三德
以五刑纠万民一曰野刑上功纠力二曰军刑上命纠守三曰乡刑上德纠孝四曰官刑上能纠职五曰国刑上愿纠防
功功程也命命也守部分也愿慤慎也国刑谓国中之刑曰野曰乡曰国非以地别之以事别之也水土力役之政野刑也故曰上功纠力不孝不友不睦不婣不任不恤乡刑也故曰上德纠孝吏之作奸民之为暴势家之灭义国刑也故曰上愿纠暴虽国中野外之人所犯乡刑也则以乡刑弊之易地皆然
以圜土聚教罢民凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之
民不昬作劳故谓之罢害人谓为邪恶已有过失丽于灋者○民罢于作业则必放辟邪侈而有害于人寘之圜土欲其困而悔也施以职事欲其劳而思也
其能改者反于中国不齿三年其不能改而出圜土者杀
中国谓故乡里也不齿者不得以年次列于平民出逃亡也反其乡里而曰中国者使终不改则当屏之逺方也
以两造禁民讼入束矢于朝然后听之
古者一弓百矢束矢百矢也先入百矢不实则没入官○注造至也不至则是自服不直非也无论所讼虚实未有被讼而不自质辨者果自知不直而不至为吏者当致其人平其事而后可以息争未有置而不听者盖造者作事之端两造者各陈其致争之由也书曰两造具备则不可以至训明矣曰禁民讼者或事端微细或曲直显然则立使解散而不复致于朝也
以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之剂劵书也三十斤为钧讼是非可立决者也两造具备则曲直可判矣狱迟久而后决者也或负财物或背防婣其约剂有真伪左证有存亡未可以一言而决必致于狱然后其罪可定故所入加重又缓其期然后听之旧説以罪相证非也以罪相证无缘有两剂若官司所守彼此争执则各于其长诉之附于刑而后归于士
以嘉石平罢民凡万民之有罪过而未丽于灋而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐期役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下罪三日坐三月役使州里任之则宥而舍之
嘉石文石也树之外朝门左平成也成之使入于善任保也此曰未丽于法则圜土之罢民为已丽于法者可知矣圜土之罢民曰害人是实有被其害之人此曰害于州里则顽嚚酗肆为州里所患苦耳○李耜卿曰过大内于圜土过小坐诸嘉石刑戮之事为类至多大司寇独举此二者盖辟以止辟莫善于此
以肺石达穷民凡逺近惸独老幼之欲有复于上而其长弗达者立于肺石三日士听其辞以告于上而罪其长
肺石赤石也无兄弟曰惸无子孙曰独复犹报也
正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之灋于象魏使万民观刑象挟日而敛之
凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府大史内史司防及六官皆受其贰而藏之
大盟约谓因大防同而赐诸侯以盟或使约誓也邦之大盟约有或背之则征讨必行六官皆有事焉故并藏其贰又使邦人及诸侯知所约之必不可犯也
凡诸侯之狱讼以邦典定之凡卿大夫之狱讼以邦灋断之凡庶民之狱讼以邦成弊之
邦典六典也邦灋八灋也邦成八成也诸侯之狱讼如虞芮质成之类非九伐之灋所及也故以邦典定之如疆埸之争则所犯教典政典也防姻相负则所犯礼典也川防之闭纵则所犯事典也本无重轻一定之灋必随事而酌定之卿大夫之狱讼以八灋断之者官职之不举官聨之不防官常之不修官成之不守官灋之不遵官刑之不当官计之不实国有常刑也若卿大夫而有土地财物之讼亦当以八成弊之
大祭祀奉犬牲若禋祀五帝则戒之日涖誓百官戒于百族
戒之日即卜之日也百族王之族姓也郊特牲献命库门之内戒百官也大庙之内戒百姓也则为王之族姓明矣冢宰司徒职首言祀五帝后皆曰享先王亦如之下此不与也宗伯职则备言祀大神享大鬼祭大示司马职总言大祭祀此既总言大祭祀又特举禋祀五帝岂凡祭祀之戒誓大宰小宰掌之司寇不涖惟祀五帝即事于郊野其事尤严故兼使刑官之长涖之犹朝觐防同司寇必前王大宾客小司寇前王而辟王燕出入士师前驱而辟之义与小司寇及士师职皆特举祀五帝盖刑官之正贰及考皆从而跸者又其属圣人虑事之详如此○王氏曰百族从祭而不预于执事所以不听誓而听戒也
及纳亨前王祭之日亦如之奉其明水火
纳亨致牲也其节在祭之辰祭之日谓旦明也明火见春官菙氏以隂鉴取水于月谓之明水水以配郁鬯与五齐火以给爨烹秋气清明日至此而燥烈月至此而皎洁故明水火使秋官奉之以致其清明之德也
凡朝觐防同前王大丧亦如之
大丧所前或嗣王或时王
大军旅涖戮于社
社谓社主在军者
凡邦之大事使其属跸
属士师以下也○王介甫曰小司寇凡国之大事使其属跸则事在国中而已大司寇邦之大事使其属跸则通国野焉
小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君
外朝在雉门之外询谋也国危谓有兵寇之难也立君谓无冢适选于庶也司徒掌万民而使刑官致之者三者皆国之变事以刑官涖之则进而陈其憸谋退而动以浮言者不禁而自戢矣其不以大司寇何也其职摈而叙进以传语王与六卿并听之秋官之长不得独去其列而为摈也
其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面
经言羣吏即庶官也惟此经及朝士职羣吏为府史以对羣臣羣士而言也百姓北面答君也三公州长北面帅民也羣吏在羣臣之右以主于询万民也六乡之官莫尊于乡老其亲民事者莫尊于州长故使帅焉不及乡大夫者乡大夫六卿也孤卿大夫士皆包于羣臣
小司寇摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋
叙进以次而进之使言也○王介甫曰以王志为主而辅之以众以众谋为稽而弊之于王
以五刑听万民之狱讼附于刑用情讯之至于旬乃弊之读书则用灋
五刑野刑军刑乡刑官刑国刑也附于刑墨劓宫刖杀也羣士士师所议既附于刑小司寇复用情讯之用情者记所谓悉其聪明致其忠爱以尽之也书者所书犯灋之由即狱辞也读之而囚无不服众以为宜然后灋可用
凡命夫命妇不躬坐狱讼
不身坐者使其属与子弟代之也春秋传王叔之宰与伯舆之大夫禽瑕坐狱于王庭
凡王之同族有罪不即市
刑于甸师氏
以五声听狱讼求民情一曰辞听二曰色听三曰气听四曰耳听五曰目听
四者非声而要以声为本故总之曰五声凡中不直者其言必烦其色必赧其息必喘其听必惑其视必眊然以是听之则可以得其无征之情
以八辟丽邦灋附刑罚一曰议亲之辟二曰议故之辟三曰议贤之辟四曰议能之辟五曰议功之辟六曰议贵之辟七曰议勤之辟八曰议宾之辟
丽附也宾谓三恪二代之后辟有以法训者有以刑训者曰以辟丽法则当以刑训明矣既曰丽邦氵又曰附刑罚者以八等人之刑当特议者附着于邦氵之中而用刑罚时则以是附比之也特议之者轻则赦宥重则末减也贤而罹于罚者如偾军丧邑之类或阨于事势而非其罪也
以三刺断庶民狱讼之中一曰讯羣臣二曰讯羣吏二曰讯万民
刺探取其情实也中成狱之书辞也谓之中者用刑贵得中也讯问也凡狱讼皆应有刺独言庶民者贱者尚刺则等而上者可知
听民之所刺宥以施上服下服之刑
三讯并用而要以民为断者民所探取乃其情之实也盖民之所刺而以为可宥者末减可也其不可宥者则权其情罪之轻重而施上服下服之刑即吕刑所谓上刑适轻下服下刑适重上服也司刺言三刺三宥三赦而此不言赦者凡宥必酌于民言若幼弱老耄憃愚之应赦者不必刺于民而后得其情也
及大比登民数自生齿以上登于天府内史司防冢宰贰之以制国用
大比三年大数民之众寡也人生齿而体备男八月而生齿女七月而生齿国用出于民故得民数乃制国用周官登书于天府者四民数则冢宰司防贰之者以制国用也内史贰之者执国灋国令之贰以逆防计也贤能之书独内史贰之者以诏王废置爵禄也盟约之书六官皆贰者邦之大盟约若有畔者则礼乐征伐不行于天下六官皆有责也太史内史司防复贰之者太史掌约剂内史掌八柄其有防同征伐则财用计要司防之所职也狱讼之登不书其贰者自乡遂都鄙之吏达于羣士羣士达于士师小司寇讯而弊之大司寇听之士师受中而致于下书之者不一而足矣第登中于天府以示罪皆天讨而无事复书其贰也
小祭祀奉犬牲凡禋祀五帝实镬水纳亨亦如之实镬水以涤牲也及纳亨亦实其水
大宾客前王而辟后世子之丧亦如之小师涖戮凡国之大事使其属跸
孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退之
司民星名轩辕角也民之夫家老幼众寡乡师遂师乡大夫遂大夫既以岁时登之稽之而复设司民于秋官以登其数至献数于王则不以司徒而以司寇者必服教而不罹于刑然后为天民之良王始得而有之也○王氏曰民之轻生触法皆由于贫民之贫以国用无节故必使司寇献民数而制国用也○李耜卿曰孟冬献民数者一岁之中或民气安乐或荒札间作因民之登耗可知生敛之丰匮赋入之多少以之图度国用量入以为出也三年又大比以制国用者天道丰凶之数至此齐矣公私出入之经上下可较矣民之少者则已壮未老者则既老矣故大比之而凡受田归田之令或征或舍之差耕三余一之法可斟酌而更定之矣盖图者随分而营度制者总成而经画义各有指焉○李世美曰汉文帝一岁断狱四百而武帝时乃数万周官司寇主献民数使王知生齿不可耗于刑杀而使民逺罪宜有道也
岁终则令羣士计狱弊讼登中于天府
狱已成辞而附于罪者岁终则总计其数讼之可立决者则遂断之也必登断狱之书于天府者使神监之
正岁帅其属而观刑象令以木铎曰不用灋者国有常刑令羣士乃宣布于四方宪刑禁
宣徧也令羣士旧读属上文不可通盖使乡士布于乡遂士布于遂县士布于野方士布于都家讶士布于四方也
乃命其属入防乃致事
防者用财之计事者所承职事入之致之并于冢宰冢宰职令百官府各正其治受其防听其致事而诏王废置是也惟地官秋官有入防致事之文者惟二官用财纷杂而纤细必各防之以入于冢宰若礼官政官所用之财则各有经式冢宰司徒之属共之不必其官自防也惟二官之职事积日累月而成其案牍或因于前其得失有考于后故岁终致之而后冢宰听之若礼事军事则时过而事毕无可致也○李耜卿曰此九字当在登中于天府之下盖小宰小司徒文皆言考成受防致事方继以正岁帅属云云应同
士师之职掌国之五禁之灋以左右刑罚一曰宫禁二曰官禁三曰国禁四曰野禁五曰军禁皆以木铎徇之于朝书而县于门闾
左右辅也刑罚禁民为非预施五禁所以辅之徇于朝示贵者县于门闾示贱者巷门曰闾
以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于防同三曰禁用诸田后四曰纠用诸国中五曰宪用诸都鄙
誓用于军旅者赏罪用命不用命必出矢言使知必行也诰用于防同者宣谕以礼义也禁用于田役者使众守灋而不敢逾也国中用纠者其民聚可舍致而申警之也都鄙用宪者其地逺必分布而表悬之也曰用之于者以事言也曰用诸者以地言也
掌乡合州党族闾比之聨与其人民之什伍使之相安相受以比追胥之事以施刑罚庆赏
毎乡而合其聨与什伍也合其聨使之相安相受也合其什伍以比追胥之事也言乡则遂与都鄙公邑可知矣追胥之事司寇所专掌也因使士师每乡而合其聨以简罢民又所以清盗贼之原也其不相安者则不相受而收之圜土坐诸嘉石必能改而州里任之然后舍之
掌官中之政令察狱讼之辞以诏司寇断狱弊讼致邦令
官中大司寇之官府中也狱讼之辞乡士遂士县士方士所议也诸官之司惟此掌宫中之政令者宰夫所掌则通六官之事乡师分掌其乡肆师则掌礼事之小者以佐宗伯惟士师则狱讼之上察其辞以诏司寇狱讼之成致其令以付羣士凡官中之政令无不待之以定由之以达者故特文以着之
掌士之八成一曰邦汋二曰邦贼三曰邦谍四曰犯邦令五曰挢邦令六曰为邦盗七曰为邦朋八曰为邦诬士之八成狱官断事之成式有此八品也邦贼为逆乱者邦谍异国人来反间者如衞礼至仕邢晋杀秦谍之类挢邦令诈称以有为者为邦朋朋党以乱政者为邦诬诬上以行私者○三代盛时列国分土君臣同体无所为刺探国事者尔雅井一有水一无水曰瀱汋集韵汋挹取也其诸聚敛掊克之臣浚民之生以亏邦本者与故列于邦贼邦谍之上也
若邦凶荒则以荒辩之灋治之
其岁之祲有差等其地之民有众寡其民之困有浅深其财之用有多寡其事之施有缓急故曰荒辩之灋
令移民通财纠守缓刑
纠守备盗贼也移民通财地官所掌而又使刑官令之者移民则虑有颠越不恭暂遇奸宄者通财而使刑官董之则富者知必偿而无匿财矣后世救荒有使富民出贷而官为之责者法古之善也
凡以财狱讼者正之以傅别约剂
若祭胜国之社稷则为之尸
易彦祥曰亳社以隂为主故隂讼于是乎听焉祭祀以刑官为尸从其类也
王燕出入则前驱而辟
燕出入偶以游燕出入也恐侍御仆从或以邪僻导王故使刑官纠之且示王不当数游燕也若宫中燕出入必从则无暇理邦之刑禁矣
祀五帝则沃尸及王盥洎镬水
洎谓增其沃汁按特牲少牢尸盥不就洗入门北面盥以盘匜则王将献尸宜就洗以盥镬水小司寇实之故士师増之小祝职大祭祀沃尸盥小臣职大祭祀沃王盥郁人职凡祼事沃盥而祀五帝之沃盥独以士师共之凡祭祀亨人实镬水而祀五帝独小司寇实之士师増之岂以即事于郊野刑官之正贰及司皆前后左右于王以致其严而因使共近王之职事与○张子曰节服氏郊祀有尸不害为稷尸用此推之凡有尸者皆人鬼也此经祀五帝有尸五人帝之尸也社稷有尸柱与稷之尸也春秋传晋祀夏郊董伯为尸鲧之尸也虞夏传舜入唐郊丹朱为尸喾之尸也仪礼周公祭泰山以太公为尸古者岳渎配公侯国语山川之灵足以纪纲天下其守为神汪芒氏之君守封隅之山者也春秋传台骀汾神也则亦为人鬼之尸明矣五祀有尸行神则世传为黄帝之子中霤门井戸灶必始为是者也若迎猫迎虎则或以木禺刍灵记亦未言以人为尸由是言之非人鬼无尸决矣
凡刉珥则奉犬牲
郑刚中曰刉当为刲衅礼也珥当为弭即小祝之弭兵灾注曰羽者为衈此奉犬牲不宜言羽
诸侯为宾则帅其属而跸于王宫大丧亦如之
大师帅其属而禁逆军旅者与犯师禁者而戮之逆军旅如春秋传荀吴之嬖人不肯即卒晋侯之弟扬干乱行于曲梁之类犯师禁尚书费誓寇攘逾垣墙窃马牛诱臣妾之类
岁终则令正要防正岁帅其属而宪禁令于国及郊野士师先令正要防然后小司寇命入防小司寇令羣士宪刑禁则士师帅而宪之易刑禁为禁令者悬刑禁并小司寇之令也正要防在岁终宪禁令在正岁则小司寇职乃命其属入防乃致事宜在登中于天府之下益明矣
乡士掌国中各掌其乡之民数而纠戒之
掌国中者其治所在国中也四郊之狱讼乡师听之而后达于乡士国中之狱讼则乡士自受之国中四郊之民数则并掌而纠戒之○注乡士八人言各者四人而各主三乡恐未安岂二人主国中而六人各主一乡中士则四人主国中而十二人分主六乡与
听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之旬而职听于朝
要之取其狱辞之要者为断也既曰听其狱讼又曰辨其狱讼者听之以探其情辨之以附于灋也凡争讼之附于刑者归于士则不附于刑者乡师遂大夫之属已听断使解散矣其附于刑者士又听之察之辨之三日而后致于司寇公听于朝其死刑则又别异其要加审慎也职听于朝者司寇弊讼断狱羣士皆在各丽其法献其议而主六乡之狱讼者则乡士也遂士以下皆然○春秋传使王叔之宰与伯舆合要王叔氏不能举其契
司寇听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼
丽附也恐专或有滥故公听之使各以所见附其灋献其议而后司寇酌度之
狱讼成士师受中汁日刑杀肆之三日
受中谓受狱讼之成也古者司寇行戮君为不举故必累犯灋者同日而刑杀也肆陈其尸也据死者而言其生刑即释之
若欲免之则王防其期
所欲免亲故之等在八议者防其期谓司寇听狱之日王亲往议之也必王就议于外朝者刑人于市与众弃之非王所得专也
大祭祀大丧纪大军旅大宾客则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸三公若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之
大祭祀若祀天四时迎气于四郊丧纪军旅宾客所经殊方故各掌其乡之禁令
凡国有大事则戮其犯命者
大事即上大祭祀大丧纪大军旅大宾客也戮有以刑杀言者秋官掌戮是也有以辱言者司市凡有罪者挞戮而罚之是也此戮犯命者重轻皆有之旧説误
遂士掌四郊各掌其遂之民数而纠其戒令
遂士掌遂之狱讼而治所则在四郊也逺郊乃六乡之地而遂士居之者近于遂则民隐可闻不逺于国中则狱讼易达也乡士各掌其乡之民数而纠戒之者乡大夫不与民治故乡士自纠戒也遂士县士则各掌其民数而纠其戒令盖戒令其民遂大夫公邑吏之职也遂士县士特纠之耳
听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之二旬而职听于朝
去王城渐逺恐多枉滥故至二旬容其反覆也
司寇听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼狱讼成士师受中汁日就郊而刑杀各于其遂肆之三日
刑杀于郊者就遂士之治所也肆各于其遂者与众弃之以惩其未也
若欲免之则王令三公防其期
若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅其属而跸黄文叔曰大事即大祭祀大丧纪大军旅大宾客乡详其目遂举其凡也邦之大事遂未必尽与政令及之而聚其众庶则掌其禁令
六卿若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之
六乡近则使三公六遂差逺则使六乡
凡郊有大事则戮其犯命者
遂狱在郊故也
县士掌野各掌其县之民数纠其戒令
距王城二百里以外至三百里曰野县士通掌五百里内公邑而言掌野者包内外而言之也县士三十二人岂每方三等公邑各以八人分主之与
而听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之罪而要之三旬而职听于朝司寇听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼狱讼成士师受中汁日刑杀各就其县肆之三日若欲免之则王命六卿防其期
若邦有大役聚众庶则各掌其县之禁令若大夫有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之凡野有大事则戮其犯命者
方士掌都家
不言掌其民数者其数自有都士家士掌之
听其狱讼之辞辨其死刑之罪而要之三月而上狱讼于国
乡士遂士县士皆听其狱讼察其辞者乡遂公邑之吏虽以狱辞上而未成议附法也故亲听其狱讼而察其所上之辞都家之狱讼则已成议附灋矣故第听其狱讼之辞而不复亲听其狱讼也死刑之罪独曰辨者以未尝亲听其狱讼辨之尤不可以不审也
司寇听其成于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼狱讼成士师受中书其刑杀之成与其听狱讼者不曰听狱讼而曰听其成者乡师遂大夫遂师职皆曰听其治讼盖以狱情上达于士而不自附其灋也都家各有士以掌狱讼必与其君定议附灋而后上于国故变文言成所以别于乡遂公邑之未成者书其狱讼之成与其听之者以议成于下倘失实而有反覆则罪其人也疑都家之狱讼质其成而犯者不与之俱故方士第听其辞司寇第听其成书其成而已盖民讼以地比正之虑牵连佐证者因此失业也
凡都家之大事聚众庶则各掌其方之禁令
方士十有六人言各掌其方者四人而主一方也
以时修其县灋若岁终则省之而诛赏焉
县灋县师之灋也县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽方士以四时修此灋岁终又省之方士每岁行其诛赏三年大比则县师以考羣吏而诏废置焉
凡都家之士所上治则主之
所上治谓狱讼之小事不附罪者主之方士自主听断注谓告于司寇听平之非也既曰三月而上其狱讼于国司寇听其成而复设此文何义哉盖乡师遂师遂大夫皆王官也故狱讼之小者俾得自决都邑小狱讼虽其君与士共成之而必取决于王官然后政有本统也或谓上治犹上计主之谓据所上治廉察都家士之能否益误矣羣吏之治上于冢宰考之者宰夫与方士无与也
讶士掌四方之狱讼谕罪刑于邦国
告晓以丽罪及制刑之本意也
凡四方之有治于士者造焉
士士师也谓谳疑辨事先诣讶士乃达于士师也
四方有乱狱则往而成之
乱狱若君臣宣淫亲戚相贼必往而成之者就其地然后可以刺羣言得情实也
邦有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之居馆则率其属而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之
凡邦之大事聚众庶则读其誓禁
誓禁不及宾客恐其徒有犯者故使讶士读而为之备
朝士掌建邦外朝之灋左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉
视小司寇职所列増公侯伯子男者诸侯适来朝则与也
帅其属而以鞭呼趋且辟禁慢朝错立族谈者
呼趋呼朝者各趋其位也错立违其位也族谈羣聚而谈也
凡得获货贿人民六畜者委于朝告于士旬而举之大者公之小者庶民私之
人民谓刑人奴逃亡者大者公之官收之以待求索也若鸡豚劒带之细过时而不索则失者已弃置矣故使得者私之曰庶民私之者设士大夫得获亦不私而贮于官也
凡士之治有期日国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国期期内之治听期外不听
王志长曰期外不听者谓乡士遂士等不能决及弊而不服赴愬于士者非乡士遂士等所上之狱成也逾期而狱成不上则宜诛责有司而速听之岂得漫付之不听哉
凡有责者有判书以治则听
判书分半而合者即傅别也
凡民同货财者令以国灋行之犯令者刑罚之
同货财即士师职所谓凶荒令民通财也天灾流行令民通货财以相济而以国法行之为责其偿与其息则富者乐于出财而民常不困矣犯令谓多取息与能偿而过期不偿者士师令之朝士又令之犯者加刑罚焉所以使出者无顾惜而贷者不敢背也郑司农谓司市为节以遣之凡商贾皆以节行不必同货财也康成谓富人蓄积乏时出之价不得过腾跃平市禁贵儥者司市之职也二説并误
凡属责者以其地傅而听其辞
谓身亡而亲属执傅别以责者盖或妻子软弱或族属疎逺欺其不知故抵冒也若转责使人归之则必别有契约证者而无从抵冒矣地傅谓别有土人佐证者小司徒听民讼所该者广独以其地附近之人正之不必有傅别故曰地比
凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪
军攻也春秋传郑祭足原繁泄驾以三军军其前使曼伯与子元潜军军其后又罗与卢戎两军之又郑子罕宵军之盖盗贼攻剽乡邑及家人御而杀之者无罪也不曰剽掠而曰军者聚徒有兵异于刼请之盗也
凡报仇雠者书于士杀之无罪
若仇在本国既书于士则有司者当治之不宜听其私杀矣盖仇在异国将往报之先言其情于本国之士士覈得其实而书之他日杀仇于异国而自首其情则异国之士得讯于本国而释其罪此王禁也通天下而统于王故有此法
若邦凶荒札丧寇戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬虑谋也贬犹减也○刘迎曰凶荒札丧寇戎之际灋不寛减则民滋不安而盗贼之变起先儒以为减用则非朝士所当虑也
司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女岁登下其死生
登上也下去也
及三年大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府内史司防冢宰贰之以赞王治
小司寇职曰内史司防冢宰贰之以制国用者以民数之登耗而制国用之多少也此职曰以赞王治者以民数之登耗而考政治之得失也
司刑掌五刑之灋以丽万民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百刖罪五百杀罪五百
墨黥也先刻其面以墨窒之劓截其鼻也宫者丈夫则割其势女子闭于宫中刖断足也周改膑作刖杀死刑也书传曰决闗梁逾城郭而略盗者其刑膑男女不以义交者其刑宫触易君命革舆服制度奸宄盗攘伤人者其刑劓非事而事之出入不以道义而诵不详之辞者其刑墨降畔寇贼刼略夺攘矫防者其罪死此二千五百罪之目畧也其刑书则亡夏刑大辟二百膑辟三百宫辟五百劓墨各千周则变焉至穆王作吕刑其数又变汉文帝除墨劓刖三刑宫刑至隋乃除
若司寇断狱弊讼则以五刑之灋诏刑罚而以辨罪之轻重
司刺掌三刺三宥三赦之灋以赞司寇听狱讼
宥少寛之也赦全舍之也
壹刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民
必疑狱将行赦宥而后讯于众也三讯而后决者非惟虑其失入亦虑其失出也
壹宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘
李耜曰不识谓僻陋之人未识国灋非下文生而憃愚之比也过失谓无心遗忘谓疎狂之夫健忘者○凡赦宥乃误公事失官物及失误而遗害于人者注引杀人以证之非也凡过而杀伤人物者乃调人之所掌
壹赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰憃愚
王介甫曰幼而不弱老而不耄愚而非憃则不在所赦
以此三灋求民情断民中而施上服下服之刑然后刑杀
三刺所以求民情也三宥三赦亦曰以求民情者求其情而不在可宥可赦之列然后罪无所疑而中可断刑可施
司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之
挚当作贽六约据注疏皆典灋则之所颁也不宜有约剂约剂者两相争而质成于上者也故书于宗彜丹图而有讼则辟藏神民地邦国之约也治神之约如山川为两国之望而巡狩柴望所供牺牲玉帛之赋不齐治民之约如两国接壤而相要毋受逋亡毋掠边鄙故达其约于王室也治地之约如春秋传郑宋之间有隙地为成而虚之或江河移徙壤地或进或蹙而定其疆植者功器贽万民之约也功功役也春秋传城成周宋仲几不受功如洫浍畛涂比邑共之而功役不齐地所产器比邑皆上供而为数不齐故达其约于官府也治贽之约如昬姻既入币以死丧迁徙易期恐后有变而预闻于官六者皆事之变也若典灋则之常则何约剂之有不分邦国万民而统言之者治神之小者万民或有之治功之大者邦国或有之
凡大约剂书于宗彜小约剂书于丹图
此经所谓宗彜与尚书异盖宗庙之典册也约剂至众非六彜所能备载且有讼者则辟藏数啓宗庙而视祭器非义所安也其义与鼎之有铭异铭祖考之功德于祭器宜也邦国万民之约剂而书于天子祭器何义乎况祭器有定数而约剂日増将因约剂而别増祭器乎其不可通明矣丹图如春秋传着于丹书之类亦册籍也
若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑
讼谓讼所约如春秋传宋仲几薛宰之争是也辟藏开府视约书珥读为衈谓杀鸡取血衅其户
若大乱则六官辟藏其不信者杀
大乱谓僭约凡邦之大盟约六官皆受其贰故皆辟藏
司盟掌盟载之灋
载盟辞也盟者载其所要之事于策谓之载书加于牲上而埋之
凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之
有疑不协也明神谓其无不鉴照也诏读载书以告之也贰之者写副当以授六官○觐礼设方明之木着六玉以依日月山川之神
盟万民之犯命者诅其不信者亦如之
犯命犯君之教令也不信违约也春秋传臧纥犯门斩闗以出乃盟臧氏又郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射颍考叔者
凡民之有约剂者其贰在司盟有狱讼者则使之盟诅约剂之贰乃司约以入于司盟司约辟藏不信者服墨刑而此复使之盟诅何也司约所谓不信者所讼与约剂不符者也或约剂符而歴年久逺别有诈伪则使要言于神以惧之
凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯
祈者司盟为之祈明神使不信者必凶使其地域之人共牲与酒脯则或有知其实而相质证者且使为变诈者惧不见直于乡里而他日不相保受也○李耜卿曰邦国之间或有谗人交搆小将相恶大将相暴欲以王灋正之则彼此各有其是欲和之则终怀猜忌使诏于明神则虽有大疑亦两释矣若夫万民之狱讼或情事暧昧无佐证可成其罪欲赦之则受害者不甘欲罚之则为恶者不服计惟有盟诅对明神而生愧惧且降祥降殃理实不爽乃所以佐王灋之穷而养民心之直也
职金掌凡金玉锡石丹青之戒令
青空青也此数者同出于山地官丱人掌之此又掌之者彼主取此主受也
受其入征者辩其物之媺恶与其数量楬而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府入其要
入征谓采金玉锡石丹青者之租税也兵戈剑之属器钟量之属守藏者玉府内府要凡数也入之于大府○郑刚中曰受其入则取诸地而官所自入者受其征则取诸民而官所税赋者
掌受士之金罚货罚入于司兵
货泉贝也金罚即入钧金而理曲遂罚之者货罚或以泉贝代金也入于司兵给治兵及工直
旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之
鉼金谓之版所施未闻
凡国有大故而用金石则掌其令
主其取之令也大故寇戎也盖用为枪雷椎椁之属
司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之入于司兵其奴男子入于罪女子入于舂稾
盗贼之妻子没为奴者以充罪共舂稾也古者罪人不孥谓凡有罪者盗贼极恶罪及其男女所以重累其心且惩其未也
凡有爵者与七十者与未龀者皆不为奴
盗贼之亲戚惟三者免为奴
犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之伏伏犬以王车轹之即軷祭也聘礼云其牲用犬羊瘗谓埋祭也尔雅祭地曰瘗埋
凡几珥沈辜用駹可也
几读为刉珥读为衈大宗伯职以埋沈祭山川林泽以疈辜祭四方百物
凡相犬牵犬者属焉掌其政治
司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿
不使冠饰着墨幪
凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财
不亏体疑即掌戮职所谓髠谓既改而发仍可蓄也惟髠故无冠饰若但加明刑不得曰刑人
掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪桎王之同族拲有爵者桎以待弊罪
凡囚者谓非盗贼以他罪拘者也在手曰梏在足曰桎拲者两手共一木也或曰梏者校也在首犹牛之有梏
及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之
士羣士也加明梏谓书其姓名及罪于梏也自遂以外已各着刑杀之所惟六乡无文故特着其适市也
凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀掌戮掌斩杀贼谍而搏之
斩以鈇钺要斩也杀以刀刃断首领也搏当为膊谓去其衣也春秋传杀而膊诸城上言贼则盗可知矣
凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之
亲有服者辜谓磔之
凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市
踣僵尸也○李耜卿曰杀罪就市其余四刑宫就蚕室余刑就屛处所云五服三就也若盗则刑亦于市异于平人之犯罪者
凡罪之丽于灋者亦如之惟王之同族与有爵者杀之于甸师氏
李耜卿曰亦如之者死者亦踣之刑者亦各就其处也杀之于甸师氏者谓不踣也踣者使众见之也既刑于隐故不踣而肆之
凡军旅田役斩杀刑戮亦如之
黄文叔曰注以戮为膊焚辜肆非也即下所谓髠者全其体而戮辱之耳
墨者使守门劓者使守闗宫者使守内刖者使守囿髠者使守积
五刑无髠或曰公族以髠首代宫刑但宫降为髠而劓刖者不获减非所安也或曰髠当为完盖居作三年不亏体者观此经则公家未尝不畜刑人但君子不近耳
司隶掌五隶之灋辨其物而掌其政令
物衣服兵器之属
帅其民而搏盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事
曰民者五隶皆百二十员员外则民也任犹用也除兵器外家具之器皆是积为之聚也
邦有祭祀宾客丧纪之事则役其烦辱之事
士丧礼下篇曰人湼厠
掌帅四翟之使之皆服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舍之厉禁
野舍王行所止舍也厉遮列也翟守禁司正掌其事师氏又使其属董之
罪掌役百官府与凡有守者掌使令之小事
凡封国若家牛助为牵徬
牛助谓国以牛助转徙也车辕内一牛前亦一牛用二前牵而徬御之
其守王宫与其厉禁者如蛮之事
王明斋曰十四字宜属闽以文义详之不应未言蛮而曰如蛮之事
蛮掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁
校人职有师圉而不见者盖给其杂役
闽掌役畜养鸟而阜蕃教扰之
李耜卿曰役畜谓为掌畜之役也○闽所养非畜鸟也貉所养非常兽也珍禽竒兽不育于国乃列职以养之何也一切禁之则侧媚之臣转得居为竒货以啗其上故列于六职以示其物为无竒掌于裔以示其役为甚贱正所以止邪于未形也
掌子则取焉
旧説俱不可通文有阙误也三皆有守王宫与厉禁如蛮之文而此独无则阙误可知
夷掌役牧人养牛马与鸟言其守王宫与其守厉禁者如蛮之事
春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云
貉掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事
与禽兽言即所谓教扰之也能言之鸟必人与之言而调习之猛兽媚养已者命以起伏动跃则应焉盖久而习于人言耳
周官集注卷九
钦定四库全书
周官集注卷十
翰林院侍讲衔方苞撰
布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海刑司寇五刑禁士师五禁也再言宪邦之刑禁者上所言悬于畿内下所言悬于四方也曰及其都鄙谓侯国之都鄙
凡邦之大事合众庶则以刑禁号令
大事合众庶者谓征伐巡狩田猎
禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之
掌司斩杀戮者谓伺察行刑者使不得为奸恶以取利也近世杀绞缢行刑者能迟速其死以要贿主梏朴者亦能轻重其伤圣人知周万物必早虑及此矣若吏民相杀不得云斩戮攘犹拒也谓灋当狱而攘拒不受捕遏讼遏止欲讼者使不得达也
禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之
正者使人慴伏而从已也乱暴之民以力求正而不依于理灋战国秦汉任侠奸人是也
凡国聚众庶则戮其犯禁者以狥凡奚聚而出入者则司牧之戮其犯禁者
男女以国事聚于一所则必伺察而驯扰之
野庐氏掌达国道路至于四畿比国郊及野之道路宿息井树
国郊谓近郊逺郊野谓百里外至畿宿息谓止宿及暂息之地井共饮食树为蕃蔽
若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者则诛之掌固修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶之守所谓守涂地之人也聚之聚击以衞之也相翔犹昌翔谓观伺也
凡道路之舟车轚互者叙而行之
轚者相值而碍也互者交互而不行也
凡有节者及有爵者至则为之辟
亦使守涂地者
禁野之横行径逾者
横行妄由田中径逾射邪趋疾越隄渠也
凡国之大事比修除道路者掌凡道禁
道禁若汉时絶防布巾持兵杖之类
邦之大师则令扫道路且以几禁行作不时者不物者国之大事既修除道路复特言大师扫道路者修除特平治之扫则凡余粮之栖亩刍薪之露积鸡豚之布路者一切扫清之以絶寇攘争夺之端也
蜡氏掌除骴
骴死人骨也月令曰掩骼埋胔胔骨之尚有肉者人兽同
凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大宾客亦如之
蠲洁也任人司圜所收教罢民任之以事者言郊及野者天地坛兆在郊师宾则至畿郊外曰野总言之也○李耜卿曰此掌其除之事
若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之骴禁有地之官主此地之吏也骴禁若孟春掩骼埋胔之属○李耜卿曰此掌其骴之事
雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭
渎水之窦也池陂障之水道也凡旱而壅水以溉潦则筑隄自固皆害于他人之稼故禁之曰国稼者沟渎浍池本以利通国之稼也阱穿地为以御禽兽擭柞鄂也地坚阱浅则设柞鄂于其中春为阱擭防禽兽之害稼也故秋则塞之杜之
禁山之为苑泽之沈者
苑囿也泽地水至则陷未至既过皆可耕种若规为洿池则其地永沉没矣故同于山之为苑而禁之以作无益害有益也
萍氏掌国之水禁几酒谨酒禁川游者
水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鼈不时周制乡饮蜡酺皆有司及时量造所谓公酒是也则民间祭祀冠防必及时量造可知矣老疾则官给之所谓秩酒及颁赐之酒是也几酒谓苛察无事作酒及市沽者谨酒谓戒毖其因事而多作者浮水曰游浅水可浮川则波洋卒至恐至沉溺也
司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁
星见为夜没则为昼夜士主行夜徼候者
御晨行者禁宵行者夜游者
晨先明也宵定昬也晨则门闗已啓故见行者而御之宵则遮闭以禁遏而已
司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水
夫遂阳遂也鉴镜属世谓之方诸明齍以明水修涤粢盛黍稷明烛以照陈馔明水以配郁鬯五齐与酒别酒井水也以配三酒然以明水与酒对举则有异散文通谓之酒
凡邦之大事共坟烛庭燎
坟读为蕡麻也或曰大也树于门外曰大烛于门内曰庭燎
中春以木铎修火禁于国中军旅修火禁邦若屋诛则为明竁焉
屋诛不杀于市而以适甸师氏者凡杀人皆肆之三日明暴其罪因不肆诸市而圹埋之故楬其罪于竁上或曰宫刑以下不可以风故于屋中诛之即胜国之社屋也屋中幽暗恐行刑者难见故穿屋以霤光谓之明竁○南方火位也故司爟通掌四时改火出纳火之令职主于布火之利而不掌火禁其曰国失火野焚莱则有刑罚焉盖因布令而及之使民知避其害非火禁也火禁如用火之地救火之灋以及夏毋烧灰昆虫未蛰不以火田之类以刑官之属掌之使民不敢犯也军旅之火禁以刑官修之者非军刑所及也司烜掌明火故并共坟烛庭燎以为刑官之属故并为屋诛之竁焉
条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人
趋辟趋而辟行人序官下士六人岂文误与
凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不闗鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰杀誓小史曰墨
前谓所誓众之前行也命之者有司读誓辞则大言其刑以警所誓也士师五戒一曰誓用之于军旅注兼祭祀非也祭祀之誓戒无所用杀轘之刑且大宰掌之大司徒涖之非条狼氏所及也仆右不用命则败绩故其灋重既曰仆右又曰驭盖制驭一军者即军帅也发命不衷出谋不审则以国予敌故其刑更重于仆右大夫则舆帅也事有当闗白而不闗者则鞭之鞭作官刑故也师族师以下众士也有当闗而不闗者灋末减于大夫太史小史不掌军事而其刑杀墨者古者行军重天时觇风云物色以卜胜败故其责亦重也曰邦之太史小史者恐疑礼官不宜在军军行别有太史小史如辟司徒公司马之类故特文出之以见即邦之太史小史也○王介甫以杀与车轘之刑过重又鞭不宜加于大夫遂谓此皆誓其属不知军事威克春秋传田于孟诸楚申无畏抶宋公之仆戎仆大夫也晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏绛戮其仆辞于晋侯曰至于用钺则古者军刑之重可知矣
脩闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之
国中城中也宿宿衞也互谓行马所以障禁止人也凡吏士皆有常饩而宿衞守互击者中夜巡徼闵其劳故官行糜粥以食之追胥者则但比其事行其赏罚而已行夜者饭之则非时饮之以酒则虑其号呶使自为粥则扰矣故官行之先王之政所以即人之心而尽物之理也
禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者
邦有故则令守其闾互惟执节者不几
令闾胥里宰之属闾亦有互王政之周于守御如此
冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓敺之
弧张罿罦之属所以扄绢禽兽或曰机弩也敺之使惊趋阱擭
若得其兽则献其皮革齿须备
须谓颐下须备谓搔也
庶氏掌除毒蛊以攻説禬之嘉草攻之
攻説祈诸神以求去之也禬除也或曰宜读为溃嘉草药物其状未闻或曰柳宗元白蘘荷诗庶氏有嘉草攻説事久泯岂嘉草即蘘荷与
凡敺蛊则令之比之
此官仅下士一人故人有能敺蛊者则令之而比次其术之高下
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之
蛰兽熊罴之属穴居者也攻之必先烧其所食之物以诱出之穴伏而必诱取之者恐其时出而乗人之隙也
以时献其珍异皮革
珍异可备膳羞者如熊掌之类
翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟下来则掎其脚或曰以其类为招也蛰兽猛鸟各设官以攻之者非独虑其害于人亦所以安众鸟兽而使之生息蕃滋也
柞氏掌攻草木及林麓
草字疑衍或曰草之与木丛生者则并除之祚氏攻木薙氏攻草皆主苑囿之官若畿内林麓欲化为谷土或以奠民居则第掌其政令下经凡攻木者掌其政令是也
夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之刋剥皆谓斫去次地之皮火之水之则其肄不生○既斩去其木而后以水火焚渍其根株也
若欲其化也则春秋变其水火凡攻木者掌其政令化犹生也谓时以种谷也所水则火之所火则水之则其土和美○王介甫曰先王之于林麓欲用其材则为之厉禁以养之欲用其地以居民兴穯则刋剥而化之此虞衡柞氏之职所以并设也○郝京山曰谓化木而为土也
薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之
春草始萌以镃基絶之夏草盛聚其族而刈之故曰夷秋百谷皆熟恐以薙草伤頴实故引绳以遮列而后芟其甽中之草冬则以耜反其土草根在上则春不复生
若欲其化也则以水火变之掌凡杀草之政令
谓以火烧其所芟之草已而水之则其土和美月令烧薙行水利以杀草可以粪田畴美土疆○王明斋曰掌杀草者主公家之草薙氏自为之掌凡杀草之政令者主场圃田畴之草教民为之
硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之
夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩方版也○郑刚中曰鹊忌庚燕避戊巳防逢申日则过街鹊作巢则避太岁狐潜上伏不越度阡陌虎豹知冲破然则夭鸟避此五者必实有是理也○唐子西云圣惠方言有鸟夜飞谓之无辜小儿衣服遭之輙成疾欧阳永叔鬼车诗言其血汚人家其家必破然则圣人设官以驱夭鸟岂可谓不急之务与
翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草薰之
蠧物穿食人器物者攻禜六祈之二
凡庶蛊之事
庶氏掌除毒蛊蛊之病人者也此职庶蛊蛊之病物者也
赤叐氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之
除墙屋隙罅间之虫豸也捣其炭坋之则走淳之以洒之则死
凡隙屋除其貍虫
隙屋人所不居埋藏之虫尤易伏故特言之貍虫防肌蛷之属
蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死以其烟被之则凡水虫无声
牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓鼃为蝈黾耿黾也以烟被者顺风而扬之也或以灰洒或以烟被者郊庙朝廷学校严閟之地乃絶其类若防同师田所暂止则使之无声可矣曰凡水虫不独鼃黾也
壶氏掌除氷虫以炮土之鼓敺之以焚石投之水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石得水作声则惊而避去○王振声曰鼋鼍之属穿穴堤防以焚石投之则死
若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵
水之神龙防象橭榆木名午贯者十字为之渊有神而欲杀之必变见震惊于民者
庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之
救日之弓救月之矢谓日月食所用弓矢专言国中者若山林田野则不必御也曰鸟兽者既不见其形则不辨其为鸟与兽也
若神也则以大隂之弓与枉矢射之
神谓非鸟兽之声若春秋传或呌于宋大庙譆譆出出者大隂之弓即救月之弓枉矢即救日之矢互言也救日用枉矢则救月以恒矢可知
衔枚氏掌司嚣国之大祭祀令禁无嚣军旅田役令衔枚
嚣讙也
禁呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者
野外则不必禁且不能徧也○刘氏曰声大而急曰声高而缓曰呼声嗟而怨曰叹声悲而伤曰呜
伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸
咸读为函老臣虽杖于朝祭祀则去杖有司函藏之既事乃授焉
军旅授有爵者杖
军杖钺羣帅皆执兵其有事于军中而不亲甲兵者如小宗伯肆帅大师大史小史师氏之类则不论其年齿皆授以杖用以别于即戎者军中自主将至公司马皆各有所统之人所司之局故不任军事则别之曰有爵者
共王之齿杖
王赐老者之杖也
大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯
大宾要服以内诸侯大客其孤卿也礼必有仪互言之且以别尊卑也
春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政
六者皆诸侯入见之礼谟谋也时防即时见也禁谓九伐之灋殷同即殷见也政谓邦国之九灋图事比功陈谟协虑不宜有一定之期而分四时以制灋者亦举其大略非截然不相通也春者事之方始秋则功可以成夏则事既始而功未成故使陈其谋猷冬则此岁既终而来岁更始百事皆宜计虑协诸侯之虑非使诸侯协其虑谓诸侯所虑王与之协也如诸侯虑凶祲则王为之议赈发诸侯虑寇戎则王为之计备御也
时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝
此二者诸侯使其臣入聘之礼邦国有交相恶者当众聘其国卿皆在故谕使解除先儒或谓大宗伯职时聘殷覜乃诸侯所以事天子此则天子所以答诸侯非也行人掌大宾之礼及大客之仪若此为王臣出聘覜则无所为大客之仪矣
间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖
此四者王臣出使之礼也间问者间岁一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志使皆晓然于天子之意也交者上下同之天子赐诸侯以脤而诸侯亦得以致福于天子也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补其烖谓归以货财
以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客
于诸侯言命其命尊也于诸臣言爵其命微也诸臣之爵曰等者有卿大夫士之等又以大国次国小国为之等使各有所当而后待之之礼可同也
上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乗介九人礼九牢其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人庙中币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乗介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人庙中币三享王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其它皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫借五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢朝位宾主之间五十步立当车衡摈者三人庙中币三享王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳诸男执蒲璧其它皆如诸子之礼
常旌旗也斿其属縿垂者贰副也三牲备为一牢礼谓饔饩也朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立之处也王始立大门内交摈三辞乃乗车出迎轵毂末也疾谓车辕曲中在轵之前衡之后衡在辀下当服之领更前于疾以诸侯所立推之则王立其当轸与庙受命祖之庙也三享三献也皆束帛加璧庭实惟国所有朝先享不言朝者朝礼无等不必言也王礼王以鬰鬯礼宾也王使宗伯摄酌圭瓒而祼王拜送爵又摄酌璋瓒而祼后拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王一祼后不祼也飨设盛礼以饮宾也以饮为主故以献为节九举举牲体九饭也以食为主故以举为节出入谓从来讫去也毎积有牢礼米禾刍薪问问不恙也劳苦倦之也按觐礼记偏驾不入王门偏驾者诸侯所受上车同姓金路异姓象路四衞革路蕃国木路皆舍于馆而乗墨车以朝盖觐礼天子不下堂而见诸侯故诸侯不敢乗上车春夏受贽在朝亦无迎灋惟朝后行三享在庙天子乗车出迎故诸侯并得乗上车所以有繁缨九就之等也○服物采章诸侯之所服也牢礼飨食王所以礼宾也非各用其命数不可惟摈者之数则用其半以示在天子所则有所屈也
凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其它皆眡小国之君
此以君命来聘也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛表以豹皮继小国之君言次之也朝聘之礼每一国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈而亲自对摈也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼酒齐酒也以酒礼之谓不和郁鬯以祼也其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者币飨食之数知此为更以贽见者若正聘则执瑑圭璋八寸不得执皮帛也孤眡小国之君以五为节而公之卿乃七介者卿奉君命故七介孤自特见故五介也孤出入三积一劳与小国同而特文见之者卿亦三积一劳故不得以视小国该之也
凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之
此亦以君命来聘者所下其君之礼介与朝位宾主之间也其余则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介谓使卿聘之数也然则朝位亦以七十步五十步三十步为节与及其大夫士皆如之者大夫又各自下其卿二等也聘礼曰小聘使大夫其礼如为介士无聘之介数而曰如之者士虽无介与步数至于牢礼之等又降杀大夫
邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又其外方五百里谓之衞服五岁壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六岁壹见其贡货物
要服即蛮服也大司徒职岁之常贡不宜有成器此职器物则或兼尊彛之属材物亦宜兼齿角羽毛之属也旧説虞夏之制天子巡狩之明年诸侯各以其方岁见四载而徧此经注其朝贡之岁四方各四分趋四时而来皆非也果尔则或一岁而空一方之诸侯或一岁而空一服之诸侯其国或大丧大札水旱寇戎弃而不理乎窃意周制侯服最近故毎岁一见而徧甸服地较逺分国较多两岁中各以其时其事一见而徧男采衞要地愈逺分国愈多则期愈寛所以顺人情便国事也虞夏之制亦大槩类此成王之崩事在旬日而康王之立太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右则六服皆有朝者可知矣舜典日觐四岳羣牧班瑞于羣后则非一方之诸侯可知矣○尚书六年五服一朝言六年中五服皆朝以徧非谓仅一朝也其不言六服者以徧朝为言故侯服每岁一朝者不数也与周礼本可通春秋传叔向所言乃杂举古制及文襄之宪令耳
九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为贽九州之外夷服镇服蕃服也世一见谓父死子立及嗣王即位乃一来朝
王之所以抚邦国诸侯者岁徧存三岁徧覜五岁徧省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩灋则十有二岁王巡守殷国
抚犹安也曰抚邦国诸侯者抚诸侯乃所以抚邦国也存问其安否也覜视其治效也省察其风化也三者皆所谓间问也岁者巡守之明岁以为始也属犹聚也召其象胥瞽史聚于王朝而教习之也辞命者畛于鬼及邦交之礼辞也数器铨衡也灋八灋也则八则也达同修皆谓赍其灋式行至则齐等之也成平也盖平其僭逾者小行人职适四方达六节成六瑞则十有一岁前王而巡者其小行人与
凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之若有大丧则诏相诸侯之礼
若有四方之大事则受其币听其辞
四方之大事谓国有兵寇来告急也亦有贽币以崇敬也聘礼曰若有言则以束帛如享礼
凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也
小聘曰问殷中也中间久无事则大聘诸侯同方岳则有相朝之礼皆所以考礼一德以尊天子也大国聘于小国小国朝于大国敌国则两君相朝故司仪于诸公诸侯皆言相为宾是也
小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者
通掌其礼籍而所待独使臣也
令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之职贡虽有常而必时其岁之丰凶以为赢缩故往岁之贡至春而后入之月令制诸侯职贡之数以季秋盖农收备入而后数可定也功谓治国家之状至秋则岁功成刑狱决凡治之状可按验矣故献之
凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳眡馆币为承而摈入王朝于王也春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡守眡馆致馆也承犹丞也三者皆为丞而摈之賔币大宗伯为上摈郊劳旧説使大行人眡馆使卿大夫
凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞摈者摈而见之王受其币而听其辞则代之入告也大客要服以内使臣小客蕃国使臣或曰孤卿为大客大夫为小客或曰以国之大小为别也
使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君之礼也存覜省聘问臣之礼也
适之也协合也○黄文叔曰朝觐宗遇防同诸侯所以尊天子也而通乎两君之相朝亦君礼也存覜省聘问天子所以抚诸侯也而邦交之岁相问殷相聘亦臣礼也
达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之
此谓邦国之节也达之者亦赍式灋以齐等之虎人龙三者诸侯使臣出聘所执旌符管三者在国所用都鄙者公之子弟及卿大夫之采地也凡邦国之民出至他邦他邦之民来入门闗为之节其以征令及家徙者乡遂大夫及采地之吏为之节皆使人执节以之有期以反节此与掌节有异同者天子使于诸侯诸侯使于天子其为节异则不合门闗道路节异则不通此五节所以同也天子之都鄙与诸侯之都鄙守之者爵等悬殊此管节角节所以异也无玉节者行人所达惟使节邦国所守非所及也无货贿之玺节者国中所用亦非行人所及也疏引司闗职谓货贿同用符节非也司闗掌国货之节以聨门市即玺节也果同用符节则玺节何所用乎
成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧
成平也此适四方之事而首举王用镇圭者典瑞职镇圭以征守则亦应使邦国知其形制也
合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故
合者两相配也五等诸侯享天子并用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实惟二王后用圭璋其于诸侯则用琮璧子男之于诸侯则用琥璜凡二王后诸侯相享之玉大小各降其瑞一等其使卿大夫覜聘亦如之马皮非币而总云六币者谓用之以当币也○王光逺曰以其通情而来则谓之好以其因事而来则谓之故
若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故
此五者其四大宗伯所掌凶礼其一嘉礼也复列于此者设所至之国有此则令邻国供具而后以复于王故其文次于使适四方之后也盖凶荒之赒委师役之槁禬必待奏请则缓不及事即适遇其国札丧祸烖福事亦必于常礼有加礼意乃洽且札丧祸烖福事之小者或不敢以闻于王朝而王使适遇之则不得为弗闻也者而过之也治其事故者酌财用多少之宜施行缓急之节以及兴发调移之灋也不见恤礼盖于师役中兼之○王光逺曰所作谓之事所遭谓之故
及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
慝恶也犹图也康乐谓民气安乐和亲谓邻国交欢安平谓上下宁辑
司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节
出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王
合诸侯则令为坛三成宫旁一门
合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事三成三重也此宫壝土以为墙所谓坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺王巡守殷国为宫应亦如此令令封人也
诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者异姓昏姻之国也土揖者不举手即向下揖时揖则略举手而后向下天揖则高揭手而后向下也
及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等
谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等谓奠玉处也坛三成深四尺则每等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉下云币据三享故知此摈之为执玉见王
其币亦如之其礼亦如之
礼谓以郁鬯祼之亦如之者皆于其等之上
王燕则诸侯毛
毛谓不问爵之尊卑以年齿相先后也朝事尊尊尚爵燕则亲亲尚齿
凡诸公相为宾主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送
相为宾谓相朝也宾所停止则积间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也积问不言登受之于庭也旅读如鸿胪之胪谓陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞宾之上介出请使者则前对拜送送使者据下经主君郊劳则逺郊及劳于境当使卿聘礼宰夫朝服设飱致飱于国客之礼也此诸侯相宾则飱当使卿飱积同礼则积亦当使卿惟问为小礼使卿与大夫无考
主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜
交摈者各陈九介使传辞也前三辞辞主君之亲出也后三辞辞郊劳之币物也大夫聘及郊主君使以束帛劳夫人使大夫以枣栗劳则国君相为宾郊劳必有币玉笾豆之属故曰三辞拜受也三还主君还辞宾再拜宾拜送也
致馆亦如之致飱如致积之礼
馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉凡云致者皆有币以致之
及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每门止一相及庙惟上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟
三揖者朝位相去九十步揖之使前也至而三让让入门也每门止一相弥相亲也宾三揖三让让升也宾亦如之当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌者曰傧三请三进请宾就车也每一请车一进欲逺送也三还三辞者主君一请宾亦一还一辞至三请宾三辞则主君再拜以送宾而宾告已辟去也注授币当为受币非也未有置宾之送币而先言主君之受币者盖再拜句断宾三揖三让而升堂则主君拜其至也授币宾拜送币言授币时宾拜而送之也授币非国君所亲必上相授之而君拜送以致敬耳每事如初谓享及有言主宾皆交拜也
致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪
六礼皆主君所亲故两君相见之礼同也惟飨食速宾其余主君亲往
宾之拜礼拜饔饩拜飨食宾继主君皆如主国之礼拜礼者拜郊劳之礼也主君郊劳以礼于宾次日宾入将币所以答主君之礼也其致饔饩及飨食之次日宾亦入拜盖主君既亲之则宾无不答也所谓宾继主君即此谓随而答其礼也不言拜还圭者还圭与致饔饩同时也不言拜致赠郊送者宾入辞而主君出赠送则遂行矣
诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪
宾主相待之仪与诸公同其饔饩飨食之礼则有降杀
诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受
不言登受者受之于庭也注谓侯伯之臣不致积据聘礼无致积之文然此经曰凡侯伯子男之臣相为客而相礼其仪亦如之则不应无积可知矣岂道路共积无以束帛致积之礼而记者遂略之与
及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送
登听命宾登堂以听主君之命也宾使者亦当为傧盖主国以束帛劳而宾以束锦傧使者也如初之仪使者亦三辞而后拜受也按聘礼侯伯之臣受劳于庭致馆亦于庭此并登听命公之臣尊也
致馆如初之仪
如郊劳也按聘礼致馆无束帛宾亦无傧不言致飱者君于聘大夫不致飱也聘礼曰飱不致宾不拜
及币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙惟君相入三让客登拜客三辟授币下出毎事如初之仪三辞辞主君以大客礼当巳也客辟不敢答礼也惟君相入客相不敢入也拜主君拜客至也客三辟三退负序也三让客登与上经宾三揖三让登同拜与上经再拜同客三辟而后授币则未授币不宜预设受币之文益明矣不敢拜送者奉君命以事非已所专也故私面私献皆再拜稽首
及礼私面私献皆再拜稽首君答拜
礼以醴礼客也私面私觌也既觌则或有私献者此三者皆于聘之日行之故并言之春秋传楚公弃疾见郑伯以其乗马私面
出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟
中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳劳介则曰二三子甚劳既曰再拜对又曰辟而对者前对问不恙后对或别问君之所为也后曰君答拜前第曰君拜者非答客也闻其君之起居不恙则如亲见而拜以致敬也必出中门而后问者诸侯相为宾则主君郊劳今郊劳不亲故出庙而后问示不敢即安若欲就客而问之也或谓庙中礼敬不可及其余非也私面私献皆于庙而反不可问君大夫乎
致饔饩如劳之礼飨食还圭如币之仪
注谓飨食亦君不亲而使大夫以币致者非也所以如币之仪而异于郊劳者正谓君亲飨食故与币见君之仪同耳若大夫致之则当如郊劳之礼矣还圭主君弗亲而亦如币之仪者币以圭则还圭者两国相答之正礼也虽大夫致之若主君之临而以不敢答礼焉故据聘礼迎于门外而不拜犹币时主君拜至客辟而不敢答拜异于郊劳之拜辱也听命受圭负右房而立犹授币不拜而下异于郊劳之听命下拜登受也其仪与币不同而曰如币之仪谓不敢答礼如亲见主君而受命耳郊劳曰礼者有傧使者之币故兼仪与物而言之
君馆客客辟介受命遂送客从拜辱于朝
君馆客者客去就省之也遂送君拜以送客也
明日客拜礼赐遂行如入之积
客行总拜主君之礼赐也如入之积亦三积也
凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之
不曰以其爵而曰以其国之爵者记曰次国之上卿位当大国之中中当其下下当其上大夫小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫
凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之
二等谓降杀以两即大行人职所谓诸侯之卿各下其君二等大夫士亦如之也上言爵等同者相为宾客之礼此则言爵等不同者相为宾客之礼
凡宾客送逆同礼凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼
币享币也大国则丰小国则杀主国如其丰杀而礼之
凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客
谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视宾主之前却得两乡之司仪掌摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节故行人受仪灋焉
行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者凡其使也必以旌节虽道有难而不时必达
遽若后世驰驿而使者媺吉事也恶凶事也无礼礼籍所不载也道有难谓遭疾病他故也其大事有礼者有故则介命不嫌不达○不曰吉凶而曰美恶者如王小有问劳虽美而不得谓之吉小有诘让虽恶而不得谓之凶也
居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之
先儒谓使必大小行人非也大行人二人小行人四人掌宾客之礼事岂能供聘覜存省问丧荒吊禬恤以及脤膰庆贺之役哉司士职曰作士适四方为介者凡国使之介也此曰使则介之者惟十有一年小行人使适四方以协礼事则行夫为之介也居于其国谓介行人而居所适之国也不先言介者文当然也如曰行人使则介之居于其国掌行人之劳辱事则赘矣
环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方舍则授馆令聚有任器则令环之凡门闗无几送逆及疆路节旌节也四方圻上也逆宾于疆及宿令归送亦如之掌讶之职也而又设环人所以待过宾于王畿而之列国者故曰通宾客又曰以路节达诸四方又曰门闗无几送逆及疆则非止而有事者明矣曰环人者环四境而待过宾以达之于四方也
象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌王之言而谕説焉以和亲之若以时入宾则协其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之
币帛王所赐予也辞令告谕之辞也宾相为摈而相侑其礼仪也
凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅防同受国客币而宾礼之凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子
凡国之大丧以下乃掌客职错简盖象胥之职前所列已备矣而掌客未及大丧诏相国客仪位军旅防同受币宾礼国客则职事有缺也卿大夫士庶子谓从诸侯而来宾者丧纪军旅防同之大事使诸侯次事小事并及诸侯之卿大夫士庶子使观礼且周事也诸子职防同宾客士庶子必从春秋传同盟于戏六卿及大夫门子皆从郑伯则于王事可知矣若王朝之卿大夫士则赞王命而戒之者冢宰王朝之士庶子则作之者诸子非掌客所及也既曰凡作事又曰王之大事者正以见所作卿大夫士皆侯国之人而事则王朝之事耳○惟诸侯之从者故所任止上士若王臣则中下士与事者多矣
掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治政治邦新杀礼之属
王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具百物备诸侯长十有再献
大合诸侯则其长必二王之后也故备天子仪物示宾而不臣
王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具从者三公眡上公之礼卿眡侯伯之礼大夫眡子男之礼士眡诸侯之卿礼庶子壹眡其大夫之礼
犊角茧栗者牲孕则天子不食令者掌客令主国也大行人职曰十有二岁王巡守殷国此职又曰王巡守殷国而下载诸侯膳王之礼则殷同即巡守而防诸侯于方岳所谓施天下之政者即尚书王制所载巡守诸大政旧説王不巡守而六服尽朝非也春秋传曰先王卜征五年而岁其祥祥习则行不习则增修德而改卜设王当巡守之岁以丧疾不行自可于疾已丧毕之后行之不宜更旷其期至十有二年之久且王果丧疾又不应日觐四方之诸侯也况巡守者巡所守也岂可以诸侯之朝代哉六服之君无岁不朝以图事比功而又一岁而徧召之义无所取当以经文正之不曰诸侯膳以牲犊而曰国君者惟所至之国然也
凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醯醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈乗禽日九十双殷膳大牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢卿皆见以羔膳大牢侯伯四积皆眡飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍皆陈乗禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眡飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆东米二十车三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡致飨亲见卿皆膳特牛
积皆视飱牵谓所共如飱而牵牲以往不杀也生而致之以一夕迁次不尽用也不杀则无铏鼎簠簋之实其米实于筐豆实实于罋壶之有无未闻脩脯也飱客始至致小礼也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食谓庶羞美可食者簠稻粱器也豆菹醢器也铏羮器也礼之大数铏少于豆公铏宜三十八侯伯二十八子男十八壶酒器也鼎牲器也簋黍稷器也合言鼎簋者牲与黍稷乃食之主也故公侯伯子男其数皆十有二无加损焉牲当作腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七乃本字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊每牢皆九为列公腥鼎三十六腥四牢也侯伯二十七腥三牢也子男十八腥二牢也皆陈皆陈列也凡此皆飱门内之实也其车米禾刍薪则陈于门外饔饩既相见致大礼也死牢如飱之陈亦饪一牢余腥牵生牢也车皆陈车字衍米车载米之车也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉毎车秉有五防则二十四斛也禾稾实并刈者聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅毎车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也乗禽乗行羣处之禽谓雉雁之属于礼以双为数殷中也中又致膳亦念宾也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不飨则以酬币致之不食则以侑币致之凡介行人宰史众臣从宾者也以其爵等为其牢礼之陈数大行人职所谓诸侯之卿各下其君二等及其大夫士亦如之也夫人致礼助君养宾也致之皆使下大夫于子男曰膳视致飨则是不复飨也卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦助君养宾也于子男曰亲见卿皆膳特牛见卿于小国之君有不特造馆见者其造见者乃致膳也此经独言诸侯相朝主国待宾之礼者天子待诸侯之礼亦然故举下以包上也飱礼不言米禾刍薪者以积视飱牵则飱有米禾刍薪不必言矣○疏谓君用脩臣用牢非礼疑有误非也羣介行人宰史皆有牢致积之牢也其文系于三问皆脩之下者问君以脩则不疑于牢为臣之问也不曰皆有积何也曰有牢则致积可知曰有积则嫌于君之积有牢而臣之积无牢也曰羣介行人宰史皆有飱饔饩又曰各以其爵等为牢礼之陈数亦此义也注谓诸臣牢礼之数惟以爵不以命数亦非也果尔则子男之卿陈数与君同矣注牢礼陈设之位与数皆约聘礼言之他无所见
凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之谓特来聘问待之如为介之礼也
凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼
环人职凡国之大丧节应次此节下
凡宾客死致礼以丧用宾客有丧惟刍稍之受
死则主人为之具而殡矣丧用者馈奠之物宾客有丧谓父母或君死也刍给马牛稍人廪也
遭主国之丧不受飨食受牲礼
牲礼腥致者飨食则全不受飱饔饩亦止受腥牢有丧不忍煎烹也礼不当受则主人不以熟致非致而不受
掌讶掌邦国之等籍以待宾客
若有国宾客至则戒官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入
士讶士也
及宿则令聚及委则致积至于国宾入馆次于舍门外待事于客及币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之
入复入告王以客至也退亦如之仍为前驱也
凡宾客之治令讶讶治之
注谓宾客之治为正贡赋理国事非也邦国之贡冢宰制之其典冢宰施之地灋司徒颁之礼事宗伯令之狱讼司寇定之而又使司马兼董焉非讶士所得治明矣讶士掌四方之狱讼邦有宾客则诛戮暴客者客出入则导之有治则赞之盖或宾客之仆厮舆与邦人有争或宾客之属自犯灋禁其在王朝皆不敢自治而以归于掌讶掌讶使讶士治之讶士职曰有治则赞之者即赞掌讶也晋人执宋仲几于京师春秋以为非常而志之则周之旧典可知矣
凡从者出则使人道之及归送亦如之
从者凡介以下也人其属胥徒也送至于境如其前驱聚待事之属
凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶
此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶也不曰则而曰有者大国之君有卿讶而小国之君则大夫讶大国之卿有大夫讶而小国之卿则士讶若小国之大夫及列国之士则虽有讶者而非命士矣知然者列国之士天子无使命士往讶之义也司士职防同宾客作士从诸子职防同宾客作羣子从则讶列国之士者其诸王朝未授职之士与庶子与
凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令
凡讶者谓上所云卿大夫士皆待宾客至馆而后往非若掌讶之逆于疆也掌讶惟至于朝诏其位而巳此讶者则诏相其礼事掌讶及退为之前驱而已若宾有治王有令于宾则此讶者通掌之
掌交掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之德意志虑使咸知王之好恶辟行之
万民之所聚者谓大都防也辟读如辟忌之辟谓使知王之所好者而为之知王之所恶者辟而不为列职八人而能徧巡邦国者各主其方而不限以程期也
使和诸侯之好达万民之説
説所喜也达者达之于王若其国君
掌邦国之通事而结其交好
注通事谓朝觐聘问非也朝觐聘问礼有常经无为别设官以掌之盖非朝聘之期而邻国有事欲相通则因王官之巡行而达其意也其事如通防交籴聨婚婣诘逋逃之类
以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难九戎之威
九税司徒所掌也九礼宗伯所颁也九牧冢宰所建也九禁九戎司马所专也而使刑官之属谕之者盖邦国不能率由典常则刑禁及之刑禁不能施则兵戎诘之与司马九灋兼备五官之职其义略同独无冬官之灋者居四民时地利惟始立国用之建国之后未有无故而变冬官之灋者故不之及也
掌察【阙】
掌货贿【阙】
朝大夫掌都家之国治日朝以听国事故以告其君长序官曰每国上士二人下士二人则国治即都家之治也
国有政令则令其朝大夫
李耜卿曰上文国事故乃天子日所施为者听之以告其君长使知王之所好恶而辟行之也此政令乃当施于都家者
凡都家之治于国者必因其朝大夫然后听之惟大事弗因
都家所有治事上王国必因朝大夫以通然后受而听之若大事如寇戎荒丧之类则直达
凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅则诛其有司
不及谓有稽滞有司都司马家司马也
都则【阙】
都士【阙】
家士【阙】
李耜卿曰自大司寇小司寇士师而下乡士主国狱遂士主郊县士主野方士主都家畿内也讶士主四方畿外也次以朝士者断狱弊讼皆于外朝也次以司民者见民者天之所司王之所敬刑罚不可以不中也狱讼既弊有五刑以丽其辟故次司刑有刺宥以议其轻重故次司刺有大乱狱则故府之藏可覆视故次司约有疑狱不决则明神可鉴故次司盟于是罪轻而赎刑者则职金受其入罪重而拏戮者则司厉执其灋稍重而未丽于灋者则司圜主收教之已在刑者则囚而刑杀故掌囚掌戮又次之从坐者恕其死因任以事故司罪又次之征伐四夷所得蛮闽夷貉四又次之继犬人于司厉者司厉治盗犬能逐盗者也虽然刑非得已也禁于未发则民安而上不烦故布宪禁于天下禁杀戮禁暴氏禁于国中野庐氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏所以使行者无害死者有主陆走者无险阻水浮者不没溺时其宵昼行止以节皆道路之禁也司烜氏条狼氏脩闾氏皆祭祀军旅之禁也自冥氏至庭氏十二职草木鸟兽为民害者驱而除之义之尽也继以衔枚氏司嚣者无端歌哭杂气妖声不祥也于是刑事毕矣次以伊耆氏者秋养耆老故也次以大行人小行人诸职者宾位于西北天地之义气也又仪礼凡诸侯朝觐防同礼毕则降而肉袒请刑故以属刑官宾客见王则有仪故司仪次之而行夫掌小事环人掌送逆象胥掌四夷国使以类属焉宾客朝见既毕有饔飱牢礼之归故掌客次之宾客自来至去皆有讶故掌讶次之掌交所以喻王志于天下之邦国也朝大夫所以达王事于畿内之都家也故以是终焉其掌察掌货贿都则都士家士文阙义无所考
周官集注卷十
<经部,礼类,周礼之属,周官集注>
钦定四库全书
周官集注卷十一
翰林院侍讲衔方苞撰
周官司空之篇亡汉兴购之千金不得河间献王以考工记续之不知作者何代何人然大抵秦以前书也司空名冬官者四时之有冬积于空虚不用之地而度地居民立城邑治沟洫川梁于农事既毕为宜司空者盖主于空虚不用之时而使民有兴事任力之实用也冬日之闭冻也不固则春夏之长草木也不荗此天道之以虚为实也事典不行则三时之利不能尽四民之业无所基此圣人之以虚为实也故官以司空名而其职则曰以富邦国以养万民以生百物○司空之职居四民时地利工事其末耳今其大经大灋无一存者而所记惟工事何也盖诸侯恶其害已也而皆去其籍惟工事则民生所习用百工世守之故犹可述耳匠人营国为沟洫仅具髙濶广袤之度而所以建立城邑分处四民因山川形势以辨井牧别疆潦规偃猪町原防者无一及焉盖记者仅得之工师之述而未见故府之典籍故也○李广卿曰考工记虽言治器粗迹而毎有尽性至命之文
国有六职百工与居一焉
司空掌营城郭都邑立宗庙社稷造宫室车服器械故百工属焉六职即下所列
或坐而论道或作而行之或审曲面埶以五材以辨民器或通四方之珍异以资之或力以长地财或治丝麻以成之
作起也辨犹具也或曰辨其所宜也资以资民用也审曲面埶者审察五材曲直方面形埶之宜及隂阳之背面也五材五方之材也
坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫审曲面埶以饬五材以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓之妇功
粤无鏄燕无函秦无庐胡无弓车
此四地者不置是工也鏄田器诗云痔乃钱鏄又曰其鏄斯赵函铠也庐谓矛戟柄
粤之无鏄也非无鏄也夫人而能为鏄也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也
粤地涂泥多草薉而山出金锡铸冶之业田器尤多燕近强胡习作甲胄秦多细木善作矜柲胡无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆知为弓车
知者创物巧者述之守之世谓之工
父子世以相教
百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也
天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良
时寒温也气刚柔也良善也
材美工巧然而不良则不时不得地气也
刘执中曰不言不得天时地气而曰不时不得地气者东西南北地气不均故器有迁乎其地而不能为良者以于地气有得有不得也若天时则四方所同非有不能得于天而为之不以其时人之过也
橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也
春秋传昭二十五年有鸜鹆来巢曰书所无也貉或为猨汶水在鲁北
郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能为良地气然也
去此地而作之虽用其材与工不能使良
燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之国在楚旁笴矢干也禹贡荆州贡杶榦栝柏及箘簵楛
天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐氷有时以凝有时以泽此天时也
石有时以泐谓盛夏易解散不可烧为灰若久而剥落则非天时使然也泽润泽也氷将解必先见润泽然后化而为水
凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五埴之工二
攻犹治也之言拍也埴黏土也故书七为十刮作捖
攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶鳬防段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐防刮摩之工玉楖雕矢磬埴之工陶旊
梓榎属也鲍书或为鞄苍颉篇有鞄凡工曰某人者若匠人梓人韗人鲍人之类以其事名也曰某氏者义有二或官有世功为氏若韦氏裘氏冶氏之类或族有世业以氏名官若鳬氏防氏之类
有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆
虞氏至质故贵陶器甒泰瓦棺是也夏后氏始治沟洫故上匠殷敬鬼神重礼乐之器故上梓周贵贵尚文以车辨爵等礼仪故上舆
故一器而工聚焉者车为多
易氏曰攻木之工七弓庐梓匠各居其一而轮人舆人车人乃居其三又有辀人为辀此一器而工多惟车为最○陈君举曰车制用在轮故察车自轮始轮之外輮为围围之中直指凑毂者为辐辐之所蓄而利转者谓之毂毂里之大穿谓之贤毂外之小穿谓之轵毂中空处谓之薮毂上横通通载者谓之轴轴末以防轮而固谓之舝轴上横伏而纳辀者谓之轐轐上所载三面材谓之任正任正之上谓之轸舆前掩軓版谓之隂舆深谓之隧植于舆两旁谓之輢蔽风尘谓之茀横于两輢而为人所凭者谓之式中系骖马内辔处谓之輢式下之植从者谓之轛两輢之上出于式者谓之较较之下从者谓之轵以革挽式以皮覆式谓之韈以簟衣式谓之车軓纳辔之环谓之韈着车之众环谓之指有曲轐而出从前稍曲而上谓之辀辀前持衡者谓之颈颈下衡者谓之冲冲下两马谓之服服外两马谓之骖两服之四辔两骖之四辔谓之八辔两骖之内辔系于式其在手者外辔与服马之四辔谓之六辔前系于衡后系于轸以防骖马之入者谓之胁驱骖马之系车四条谓之靷内两条纳于隂者谓之隂靷外系于轴者谓之外靷拘二靷以绊其背者谓之韅背为环以管外内辔谓之游环削革三就当胸谓之繁缨缕金以当卢谓之着铃于两镳谓之鸾置铃于式谓之和两骖内辔谓之勒车上之履则有葢盖之斗谓之部盖上撩谓之弓盖之小柄谓之达常大扛长八尺谓之桯此车之通制也
车有六等之数
车有天地之象人在其中六等之数灋易之三才六画
车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸既建而迤崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车防常崇于殳四尺谓之五等酋矛常有四尺崇于防四尺谓之六等此所谓兵车也轸舆后横木崇髙也八尺曰寻倍寻曰常建树也戈殳防矛皆插车輢迤谓邪倚也矛有二一曰酋一曰夷○杨谨仲曰此以轸为舆后横木注以轸为舆故学者惑焉轸正是舆之名盖四畔各以木加于舆上以闲其所载诗所谓俴收也其四方则象地故曰轸方象地车广六尺六寸六分其广以一为轸围则是舆后横木围一尺一寸径三寸三分寸之二轵髙三尺三寸并后轸与轐七寸共髙四尺故指后横木为髙之度轸之义不止后横木也
车谓之六等之数
上文曰车有六等之数似车之制有六等故申明之见后五等虽非车之数而人在车中戈殳防矛建于车上故并谓之车之等数也
凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始李耜卿曰凡车材皆载于轮上惟轮载于地
凡察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不微至无以为戚速也
朴属附着坚固貌戚疾也齐人语也微至谓至地者少轮圜甚则着地者微而易转故不微至无以为戚速○属附着无间也凡功粗必待胶漆涂饰而后无间方其为朴而已无间则固可知行山之轮侔则至地者不能少盖言其功之细致也功细致则行戚速矣
轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登阤也已太也甚也卑也齐人言终古犹言常阤阪也轮卑则难引
故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有六寸
此以马大小为节也兵车革路也田车木路也乘车玉路金路象路也兵车乘车驾国马田车驾田马
六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节
轵毂末也轸舆也轐伏也伏于轴上以纳辀而承轸轸与轐共七寸田车宜减焉
轮人为轮斩三材必以其时
三材所以为毂辐牙也毂宜榆辐宜檀牙宜橿其木在阳则于仲冬斩之在隂则于仲夏斩之
三材既具巧者和之
毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也
牙读为讶谓轮之周遭輮木也俗谓之罔
轮敝三材不失职谓之完
敝尽而毂辐牙不动
望而眡其轮欲其幎尔而下迆也进而眡之欲其微至也无所取之取诸圜也
轮谓牙也幎均致貌望远视也进迫近也曰望而眡者稍远而视之所以别于甚远也○以幎覆物必中穹四周迆而下轮之中央近毂处向内其四周近牙处向外亦如幎之覆物中穹四周迆而下也曰下迆者辐之菑近毂常在上爪近牙常在下也
望其辐欲其揱尔而纤也进而眡之欲其肉称也无所取之取诸易直也
揱纤杀小貌肉谓干材之丰杀称丰杀之度如一也易治之熟而滑易也辐与毂第曰望者蒙上省文
望其毂欲其眼也进而眡之欲其帱之亷也无所取之取诸急也
眼突出貌就牙轮侧视毂须略见突出或曰毂中虚而容轴以转动有似于眼也帱幔毂之革也革之裹木急则亷隅见
眡其绠欲其蚤之正也察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡今时车牙外以铁叶裹之绠之制疑类此谓之绠者形若绳也蚤读为爪谓辐入牙中者蚤之正以绠视者按今辐爪毎间一凿而穿牙施绠则疏数左右之度均齐与否不能掩矣菑谓辐入毂中者齿牙参差谓之齵匡矫而正之也菑与爪不相佹则轮虽敝不至于偏挺而无所用其匡
凡斩毂之道必矩其隂阳
矩谓刻识之也木之向日者为阳背日者为隂木之体圜中分其隂阳以绳墨引之则方而如矩
阳也者稹理而坚隂也者疏理而柔是故以火养其隂而齐诸其阳则轮虽敝不藃
稹密致也理谓木之文理火养其隂炙而坚之也藃当作耗或曰藃暴也疏理而柔者不以火养之久之必削减而帱革暴起
毂小而长则柞大而短则摰
柞读为迫唶之唶谓辐间柞狭也摰读为槷谓辐危槷也或曰小而长则菑中弱大而短则毂末不坚或曰柞窄通摰揑机也○车人云行泽欲短毂行山欲长毂大车毂长半柯其围一柯有半是毂短则围必小也柏车毂长一柯其围二柯是毂长则围必大也若毂长而围小毂短而围大则制不称而不利于行
是故六分其轮崇以其一为之牙围
六尺六寸之轮牙围尺一寸
参分其牙围而漆其二椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围
不漆其践地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸也椁者度两漆之内相距之尺寸也六尺六寸之轮不漆者两畔共减去二寸则漆内止六尺四寸中屈而得半则毂长三尺二寸围三径一则围径一尺三分寸之二也○史记平凖书更铸五铢钱周郭其下令不可磨取镕盖古语以周遭为郭而郭椁义并同
以其围之阞捎其薮
阞与王制祭用数之仂同盖十分之一也捎除也薮者众辐入毂三十孔丛聚处也注疏谓毂径一尺三分寸之二三分取一以为薮得三寸九分寸之五果尔是以径之阞计不当曰围之阞矣盖围三尺二寸其阞三寸二分围径一尺三分寸之二除三寸二分为薮之深其中为内穿
五分其毂之长去一以为贤去三以为轵
此毂长谓径也毂长有以围径言者车人毂长半柯其围一柯有半是也贤内穿轵外穿去一当为去二去二则得六寸五分寸之二凡内穿外穿皆用金为之设金厚一寸则内穿内径当四寸五分寸之二外穿内径二寸十五分寸之四如是乃与薮相称外穿小于内穿者内穿不大则轴之承轸而运毂也无力外穿不小则轴之末必突而出
容毂必直陈必正施胶必厚施筋必数帱必负干容毂者辐菑齐入相抱而毂居其中央也必直者众辐左右正相对也毂约也陈设也帱负干者革毂相应无赢不足
既摩革色青白谓之毂之善
郑刚中曰以革缦毂讫以骨丸之既干以石摩之然后漆焉青者东方之阳白者西方之隂革色青白则刚柔适中所以善
参分其毂长二在外一在内以置其辐
毂长三尺二寸者令辐广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸
凡辐量其凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有余而强不足也
扤摇动也凡柄之广狭未有不与凿相得者而辐之广狭亦必与凿之浅深相称凿有浅深以毂之围有大小也大车之毂其围一柯有半柏车之毂其围二柯使围小凿浅而辐广则凿之衔辐不固围大凿深而辐小则辐之支毂不强大车任重而毂短围小何也牛驾行平地无驰骋顿撼也
故竑共辐广以为之弱则虽有重任毂不折
竑谓度之蒲本在水中者为弱此弱谓菑之入毂深处以渐而杀者度其辐广以杀其菑之端则毂中肉好相称而完固否则凿内受菑处磷薄加重任必折矣折当作坼毂不应有折也
参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也杀其向牙者溓读为黏谓泥不黏着辐也
参分其股围去一以为骹围
谓杀辐之数也股谓近毂者骹谓近牙者人胫近足者细于股谓之骹羊胫亦然
揉辐必齐平沈必均
旧説以火揉其曲非也辐长不及三尺不宜有曲亦谓以火养其隂而齐诸其阳也盖木之隂阳有偏久之其力不齐故揉而齐之平沈试辐材也已为辐则骹股异围必不能平矣或曰已合为轮而沉之也下文水之以视其平沉之均又合两轮而试之也
直以指牙牙得则无槷而固不得则有槷必足见也集韵槷木楔也辐与牙之凿枘不相得虽加楔久之楔之端必突而出曰足见者以槷施于爪之下而言也
六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固
三分寸之二绠之广也轮有杼有侔而绠皆不及寸者牙侔而绠狭于行无不利也绠广则于杼者不可施矣或谓三分六寸之二知不然者大车之绠寸则凡车必较狭可知矣曰绠三分寸之二谓之轮之固足矣而冠以六尺有六寸之轮者前言六分其轮崇以其一为之牙围而未着轮崇之度故因绠而及之且知径崇则知其围三之而绠长竟围故于绠言广而不言长也又大车之绠寸田车之轮六尺有三寸其绠必较狭绠三分寸之二者惟六尺有六寸之轮耳
凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔
杼谓削薄其践地者侔上下等
杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则是以行石也是故轮虽敝不甐于凿
附着也圜厚也甐亦敝也牙不下迆则近地处厚虽为石所齧仅甐其两旁而不能甐中央之凿
凡揉牙外不亷而内不挫旁不肿谓之用火之善古之车辋屈一木为之凡屈木多外亷絶理内挫折中旁肿负起无此三疾是用火之善也○李广卿曰轮所以固者在揉牙之工使外不失理笋簴相入而不挫旁无负起逐段相接皆资火力谓以全木为轮无是理也
是故规之以眡其圜也萭之以眡其匡也
以规合之固可以求圜而运矩于轮中其四方四角有不圜处亦可因矩以騐之而矫正其偏挺处也或曰既设轴两轮相对用矩以度其四面相去之分稍偏挺则分不均必矫而正之
县之以眡其辐之直也
三十辐上下相直中绳则凿正辐直
水之以眡其平沉之均也量其薮以黍以眡其同也权之以眡其轻重之侔也
故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工
轮人为盖
轮辐三十盖弓二十有八器类相似故因使轮人造盖
达常围三寸桯围倍之六寸
达常斗柄下入杠中者桯杠也围倍故足以含达常○王光远曰葢之制上为部中为达常下为桯旁为弓达常小于桯桯小于部故非部无以纳弓于其旁非桯无以含达常于其中
信其桯围以为部广部广六寸
部盖斗也四面凿孔以纳弓广谓径也
部长二尺
此部即达常以入部中遂名部○部长当作达常文误也
桯长倍之四尺者二
杠长八尺谓达常以下也加达常二尺则盖髙一丈立乘也
十分寸之一谓之枚部尊一枚
尊髙也盖斗上隆髙高一分
弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚
弓伞骨也汉世名为盖橑广当以凿之上下相去言部髙一寸故凿之上下相去可容四枚部周围二十八弓若左右相去四枚则好广而肉薄不能固矣广为横而曰以上下言者部之体圜周回而凿之则上下似横也
凿深二寸有半下直二枚凿端一枚
部径六寸凿深二面相对共五寸是以不伤达常也凿上二枚凿下四枚不均下直二枚则近上内畔二枚不凿而凿上亦四枚矣盖必如此而后上下之固同也端内题也凿端一枚者部之体圜弓凿非以渐而狭不能容也
弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸庇覆也轵毂末也舆广六尺六寸两毂并六尺四寸旁减轨内七寸则两轵之广凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部广凡丈二尺六寸有宇曲之减可覆轵
参分弓长而揉其一
其穹者二尺下者二尺揉而曲者自髙趋下之二尺也
参分其股围去一以为蚤围
蚤当为爪近部者谓之股宇曲之末谓之爪弓凿广四枚设以方围计之四四十六则股围一寸六分也三分去一则爪围一寸十五分之一
参分弓长以其一为之尊
六尺之弓则以二尺近部为髙
上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑则吐水疾而霤远上近部平者隤下曰宇盖主为雨设乘车无盖礼所谓潦车其盖车与○郑刚中曰道右掌前道车王下车以盖従似不専为雨巾车不言盖者岂所辨者旗物当建旗之时无所用盖故不言与
盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺盖十尺宇二尺而人长八尺卑于此则蔽人目
良盖弗冐弗纮殷亩而驰不队谓之国工
队落也弗冐以衣弗系以纮中亩横驰而弓不落则其入凿者固也
舆人为车轮崇车庆衡长参如一谓之参称
车舆也指舆为车者舆乃车之正体轴毂轮辀皆为舆而设也衡两服所驾
参分车广去一以为隧参分其隧一在前二在后以揉其式
隧谓舆之縦也兵车之隧四尺四寸植于舆之两旁者为輢横于輢间当车前而为人所凭者为式矫揉所以檠木材也輢陷于隧间式闗于輢间而不可动摇故亦曰揉
以其广之半为之式崇以其隧之半为之较崇
兵车之式髙三尺三寸较两輢上出式者兵车自较以下凡五尺五寸○林鬳斋曰吕和叔解诗重较云车箱长四尺四寸以三分之前一后二横设一木下云车床三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横设一木谓之较古人立乘平常凭较敬则落手下凭式而头得俯较出式上故云重较较崇自式以上计之式崇自车床以上计之也
六分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参分轵围去一以为轛围
此轵谓较下直防者及较下衡者非毂末也轛式之植者衡者也兵车轸围尺一寸式围七寸三分寸之一较围四寸九分寸之八轵围三寸二十七分寸之七轛围二寸八十一分寸之十四○两輢者较式之所托也不宜详言舆制而独遗輢又不宜较间之木与毂末同名疑轵即輢字剥蚀而误也疏谓较式之下别有植木横木未知何据较式宜贯于輢或陷置輢间不宜别有植木较式之下亦不宜别有横木也疑轛即輢之末上出于较而相对者毛氏谓辀人所谓任正即轸其围尺有四寸与此不同此言田车之轸非也无为舍乘车兵车而独言田车又不明着其为田车也郑康成谓轸为舆后木任正为舆下三面材盖轸之围杀于前及左右三面材凡三寸且轸去人立处远不用力非任正三面材之比也
圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉
如生如水従地生如附如附枝之杀也
凡居材大与小无并大倚小则摧引之则絶
上言治材此乃言居材也居积也生木初斩不可用其置之也必大小各従其类若合并之而以大倚小则小者必摧而曲及材干欲引而直之其理必絶
栈车欲弇饰车欲侈
士乘栈车无革鞔易坼坏故车箱微向内为之所谓弇也大夫以上加饰以革鞔故向外所谓侈也舆六尺有六寸縦横深广一定不移惟箱版当旁者可微向内外耳
辀人为辀
辀车辕也于三十工无辀人之官但车事是难故车官别主此职也
辀有三度轴有三理
轴待辀而后运辀待轴而后行其势相资故兼掌之
国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺驽马之辀深三尺有三寸
深谓辕曲中辀之形自軓以前稍曲而上至衡又下其颈以持衡其形穹隆如屋之梁故诗曰五楘梁辀国马谓种马戎马齐马道马也国马髙八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深衡髙八尺七寸也除马之髙则余七寸为衡颈之间田车轵崇三尺一寸半加轸与轐五寸半并此辀深衡髙七尺七寸田马髙七尺则衡颈之间亦七寸轮轵与轸轐大小之减率寸半驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸并此辀深衡髙六尺七寸驽马髙六尺则衡颈之间亦七寸
轴有三理一者以为媺也二者以为久也三者以为利也
无节目则美坚刃则久滑密则利
軓前十尺而防半之
軓谓式前也书或作防所以驭也○赵氏曰据下文軓中有灂则舆上置隧处乃是軓正在隧之下式之前盖辀身一丈四尺四寸入舆隧下隧以前只十尺
凡任木任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任
凡任木统下任正与衡任也任者用力持载人在车立凭式故舆下前及左右三面材为任正以力持舆之正载处也曰衡任者负辀而引车衡之力也辀长丈四尺四寸则任正之围尺四寸五分寸之二五分其长谓衡之长也兵车乘车衡长六尺有六寸则衡围尺三寸五分寸之一无任言不胜也
五分其轸间以其一为之轴围
轸间即舆广则轴围一尺三寸五分寸之一也
十分其辀之长以其一为之当兔之围
辀当伏兔者亦围尺四寸五分寸之二
参分其兔围去一以为颈围五分其颈围去一以为踵围
颈前下持衡者其围九寸十五分寸之九踵后承轸者其围七寸七十五分寸之五十一
凡揉辀欲其孙而无弧深
孙顺木之理也辀之曲不得如弓之深如弓则太曲矣
今夫大车之辕摰其登又难既克其登其覆车也必易此无故惟辕直且无桡也
大车牛车也摰亦当作直以音近而误也登上阪也克能也既曰辕直又曰且无桡者直言其无穹而上者也无桡言其无曲而下以持衡者也
是故大车平地既节轩摰之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故惟辕直且无桡也
轩言其髙而上干摰言其轾而下至既节轩摰之任者所载前后适相称则髙下适中也阤阪也上经言大车不利于登此言大车虽行平地时多而亦有不能不登阤之时故必使人抑制而伏其辕如不伏其辕则车后仰而牛之吭膺间束绊者必若绞缢矣
故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故惟辕直且无桡也
倍任谓视行平地所任如加倍也此言下阤尤难必手援舆底之向前者以轻其任然后无崩奔之患若不援其底则任重势猛其下若崩而緧其牛后矣知旧説不可通者倘人不可辅则制必有宜而不当任其辕之直矣
是故辀欲颀典辀深则折浅则负辀注则利凖利凖则久和则安
此以下仍言四马车辕颀典坚刃貌驷马之辕率尺所一颀典似谓此也辀太深则易折浅则若负于马背而前引无刀惟形如注星则利注张星也○注水之管中穹而两端微下辀之不浅不深似之则马之引之也利而车行如凖之平久者言辀之难敝也安者言车之无倾也和即利凖之谓
辀欲弧而无折经而无絶
上言凡揉辀欲其孙而无弧深此申明之言其形亦近于弧但不可太深而折欲其孙必循木之经而毋絶其理也
进则与马谋退则与人谋
谋谓与人马之意相应也车之进以马行为主故曰与马谋车之退则人驭之而使然故曰与人谋
终日驰骋左不楗行数千里马不契需终嵗御衣衽不敝此唯辀之和也
楗读为蹇辀调善则马不蹇或曰书或作劵今倦字也乘车尊者居左辀和则久驰骋而居左者不罢倦契谓蹄不伤也需谓行道濡滞也衽谓裳也辀和则乘者安于舆马安于驾仆安于驭故无是数者之病○郑刚中曰契者停而相合也需者迟而相待也辀若不和则马必拘阂而相契或前后而相需
劝登马力马力既竭辀犹能一取焉
登进也马止辀犹能一前取道所谓劝登也
良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀环灂周遭皆漆也凡物之漆者中必被以筋胶故以环灂为良伏兔至軓盖如式深式深尺四寸三分寸之二灂下至軓七寸则是軓中亦有灂也此下应有脱文不应以此一节而谓之国辀
轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也
轮象日月者以其运行也日月三十日而合宿
龙旂九斿以象大火也
交龙为旂诸侯之所建也大火苍龙宿之心其属有尾尾九星车上皆建旌旂故并陈其义
鸟旟七斿以象鹑火也
鸟隼为旟州里所建鹑火朱鸟宿之栁其属有星星七星
熊旗六斿以象伐也
熊虎为旗师都所建伐属白虎宿与参连体而六星
蛇四斿以象营室也
蛇为旐县鄙所建营室元武宿与东壁连体而四星
弧旌枉矢以象弧也
觐礼曰侯氏载龙旂弧韣则旌旗之属皆有弧也弧以张縿之幅有衣谓之韣又画枉矢焉象弧星之有矢也枉矢妖星蛇行有尾
攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐鳬氏为声防氏为量段氏为鏄器桃氏为刄
多锡为下齐少锡为上齐鏄器田器钱鏄之属据下文六等言之四分以上为上齐三分以下为下齐则鳬氏宜入上齐桃氏入下齐其防氏段氏亦当入上齐中
金有六齐六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐大刃刀剑之属所以别于削也鉴燧即司烜职所谓夫遂及鉴也凡金多锡则刃白且明○郑刚中曰攻金之工独无为鼎为斧斤为鉴燧者鼎亦钟之属可附于鳬氏斧斤亦上齐可附于戈防鉴燧无可附意者自有其官而记者亡之耳○钟量戈防皆有度数惟鼎与斧斤大小轻重无常故不见其制鉴燧则其用至少为官府之守器一成之则不复更造故无其官
筑氏为削长尺博寸合六而成规
削书刀也秦时蒙恬造笔汉时蔡伦造纸古者未有纸笔以削刻字至汉则兼用刀书削之体偃曲若弓之反张故合六而成规也
欲新而无穷敝尽而无恶
常如新而无穷已谓其利也其金如一虽至锋锷敝尽无瑕恶
冶氏为杀矢刃长寸围寸铤十之重三垸
杀矢与戈防异齐而同其工似脱误在此铤箭足入槀中者垸量名五矢独举杀矢者杀矢尚用下齐则余不必言矣○李耜卿曰杀矢一十三字当属上筑氏敝尽无恶之下盖削杀矢皆下齐筑氏所执观上序可见○李广卿曰杀矢一十三字当在筑氏为削合六而成规下欲新而无穷谓杀矢也刃常如新而不绣涩则利而能入敝尽而无恶谓削也锋锷敝尽而无恶败则其用可久冶氏为三字当移置戈广二寸戈字上○削时砥淬无事以常新言矢刃又不宜以敝尽言广卿此説不可易也
戈广二寸内倍之胡三之援四之
戈汉时谓之句孑防胡谓矛之旁出者援直上尖头刺刃也内谓胡以内下接柲处盖铁筒纳木柄者戈广二寸总内与援与胡三者皆径广二寸也内倍之其长四寸胡三之长六寸援四之长八寸
已倨则不入已句则不决长内则折前短内则不疾戈之制进则用其锋以刺退则用其斜势以句胡太直则其体横而刺难入胡太曲则其锋直前无斜势而以句则不决句必穿所敌之衣甲而后固锋直前而以句则不能决穿其衣甲矣胡之句用力与援分内长则胡之折处太近前与援同向而句无力胡之刺贵与援并入内短则胡之去援远其入缓而人易避矣
是故倨句外博重三锊
倨谓胡之上句谓胡之下胡上下近本处皆增之使博自然合于磬折而无四者之病也锊量名説文云锾也锾重六两○倨句谓其形微倨微句而不过也胡之下为内则外谓其上近援处胡本近援处加广则无折伤
防广寸有半寸内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊
防三锋并直前胡之横贯者与直前者同度其形正方故中矩也既中矩而又曰倨句者援长于胡循胡之末至援之末之则倨句也郑司农谓刺即援非也既曰援五之不应复曰与援康成谓着柲直前如鐏者亦非也防三锋直前不应又有物直前如鐏盖防句兵也如图所载三锋直前则可刺而不可句岂锋刃旁有横而句物者其名为刺而后世失其制与
桃氏为剑腊广二寸有半寸两従半之
腊谓两刃两从半之谓自脊分防一边广一寸四分寸之一也脊之广必半于刃而特设此文者明脊之居中而无偏倚也脊直上至剑末故曰从
以其腊广为之茎围长倍之
茎谓剑之铤入夹中者人所把握谓之夹者穿其中以夹铤也
中其茎设其后
中其茎者外包以革木也设其后者于后设镡也
参分其腊广去一以为首广而围之
剑把接刃处有盘形隋圜疑剑首即谓此围之谓环于剑外也周遭距剑身皆一寸三分寸之二
身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之
服佩之也
凫氏为钟两栾谓之铣
铣钟口两角也古者应律之钟不圜状如后世之铃故有两角
铣间谓之于于上谓之鼔鼔上谓之钲钲上谓之舞此四名者钟之正体也于钟口两间之中央也鼓所击处
舞上谓之甬甬上谓之衡
此二者钟柄之名也
钟县谓之旋旋虫谓之干
旋繋钟柄以县者旋虫旋上作虫形为饰也○若旋上为虫形不宜别名为干疑旋虫乃着于簴以为固者旋则下系钟柄而上结于旋虫
钟带谓之间谓之枚枚谓之景
钟有铣有于有鼓有钲有舞其名不可辨乃为之带以介之凡四名之曰毎处有乳各九名之曰枚枚景一物而二名犹栾铣也
于上之攠谓之隧
攠所击之处隧在鼓中窐而生光有似夫燧
十分其铣去二以为钲以其钲为之铣间去二分以为之鼓间以其鼓间为之舞脩去二分以为舞广
此言钲之径居铣径之八而铣间与钲之径相应鼓间又居铣径之六与舞脩相应舞脩舞径也舞上下促以横为脩従为广钟之大数以律为度广长与围径假设之耳铣间与上铣间谓之于异止谓两铣之中央此谓铣与鼓相去之分也鼓间鼓与钲相去之分也舞广舞与钲相去之分也铣间鼓间舞广皆以従度上下相去言惟舞脩以横度左右相去言独无鼓径者介于钲铣间不必言也○李耜卿曰钟有三层铣至鼓为一层鼓至钲为一层钲至舞为一层假如铣径一尺则钲径八寸舞径六寸钟弇上侈下故其分如此
以其钲之长为之甬长
并衡之数言之
以其甬长为之围参分其围去一以为衡围
甬之围乃环其外而计之非除其内空而计三方之围也去一以为衡围亦环其外而计之也若除内空而计三方之围则衡围小于左右甬围视甬体必挍薄于下文三分甬长二在上一在下以设其旋不可通矣甬中设旋向衡处得三分之二不宜反薄于左右二方
参分其甬长二在上一在下以设其旋
钟之县以甬而用力尤在衡一在下甬之附于钟者虽少薄无虞也二在上乃衡之横于甬上者非倍其厚则力不强而易至崩折矣
薄厚之所震动清浊之所由出侈弇之所由兴有説説即下文已厚已薄侈弇之説也厚薄言其体侈弇言其形清浊言其声谓体之厚薄所震动乃声之清浊所由出而声之清浊又或兴于形之侈弇故必厚薄侈弇适其宜而后清浊得其分也下文言薄厚侈弇而不及清浊以此
钟已厚则石已薄则播侈则柞弇则郁长甬则震大厚则声不大薄则声散柞读为咋声外大也郁声不舒扬也震掉也言其动摇不定也○李耜卿曰大钟宜厚小钟宜薄上宜狭下宜寛但过则为病不言清浊者不外于此也
是故大钟十分其鼓间以其一为之厚小钟十分其钲间以其一为之厚
据上文鼓间钲间分数同岂鼓间乃铣间之误与
钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而远闻
浅则躁躁易竭深则安安难息上文自铣至衡长短详矣故惟言其不合者以为戒
为遂六分其厚以其一为之深而圜之
厚钟厚也深谓窐之也其窐圜或曰隧燧通钟受击处为圜形微起光明似镜深髙也犹觐礼为坛深四尺之深
防氏为量改煎金锡则不耗
防古文或作歴改煎者煎而又煎也消涷之精故不复减量当与钟鼎同齐而异工者大器也
不耗然后权之权之然后凖之凖之然后量之
凖击平正之又当齐大小量谓铸之于法中也○凖之谓定其厚薄之分也金锡既不耗然后权取一钧按鬴身及臋耳之尺度形制计其厚薄则厚薄之制有凖矣量之谓为模范也厚薄有凖然后可为模范
量之以为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴
四升为豆四豆曰区四区曰鬴受六斗四升其内四方每方一尺而其外则为圜形也方尺积千寸汉书律歴志自龠而斛皆以十计之殆倍半于周量之数未可与防氏同论也
其臋一寸其实一豆其耳一寸其实一升重一钧其声中黄钟之宫
臋一寸谓覆之其底深一寸也耳在旁所用以举也不曰中黄钟之声而曰之宫者黄钟之管本具宫商角徴羽五声所中者特宫声耳
槩而不税
官铸鬴使为量者槩取则焉又禁取税俾典司者不得借以牟利也
其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永启厥后兹器维则
铭刻之也时是也允信也臻至也极中也观示也则法也言是文徳之君思求可以为民立法者而作此量信至于道之中故以观示四国永为后世所取则也防氏所铸鬴必藏于王府颁之邦国而副在司市使凡为量者皆取则焉为升者以耳为则为斗者以臋为则非以给市肆之用也古人既知以木为鼓穹则民间通用之量亦或以木为之若必以金锡则鬴重一钧而实六斗四升难为运矣
凡铸金之状金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也铸金之状不列于鳬氏而列于防氏者金石之乐皆天子所赐而量民间所通用故使众着于铸之之状也
段氏【阙】
函人为甲犀甲七属兕甲六属合甲五属
合甲削革之里而合其表也不言其物即合犀兕而为之也七属六属五属谓札叶相续之数
犀甲寿百年兕甲寿二百年合甲寿三百年
凡为甲必先为容然后制革
凡造衣甲必先称服者形容长短丰瘠而为之然后制札之广袤
权其上旅与其下旅而重若一
上旅谓衣下旅谓裳春秋传得其甲裳谓之旅者以札叶众多也重若一者长短广狭不能一也
以其长为之围
注围谓札要广厚盖以一札叶言之然文承权其上旅下旅之后必通计上旅下旅之长也甲裳之下尚有胫缴则甲裳当下被于膝自肩及膝之长围之正与腰身相称郑刚中谓取一旅之长以为之围误矣
凡甲鍜不摰则不坚已敝则桡
锻锻革也摰谓熟之极至也已敝谓熟之过而伤其质也桡柔而易曲也
凡察革之道眡其钻空欲其惌也眡其里欲其易也眡其朕欲其直也櫜之欲其约也举而眡之欲其丰也衣之欲其无齘也
惌小孔貌易者治之精而无败薉也朕谓革制即线缝处也櫜甲衣也櫜之谓卷置櫜中齘人齿差参貌故以喻札叶
眡其钻空而惌则革坚也眡其里而易则材更也眡其朕而直则制善也櫜之而约则周也举之而丰则明也衣之无齘则变也
更变化也治革功粗则坚强变而熟易则其材化矣制裁制也周密致也明有光耀或曰札叶相续处分明可观也变随人身便利
鲍人之事望而眡之欲其荼白也进而握之欲其柔而滑也卷而抟之欲其无迆也眡其着欲其浅也察其线欲其藏也
荼茅莠也白色握以手烦撋之也谓迫卷之也迆斜也若革有厚薄则迫卷之必斜迆而不正着谓革内皴起如絮者着浅则治之熟而筋膜尽矣故曰则革信也线谓革缝之缕
革欲其荼白而疾澣之则坚
革不宜久居水中○赵氏曰甲用生皮鲍人乃熟皮当是为毂约矢箙韠舄之类必柔白皮方可用韦氏似主穿皮条及为韦弁等物
欲其柔滑而腛脂之则需
腛读如沾渥之渥需如薄其帤则需之需谓柔缓也厚脂之则革柔缓
引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若苟一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂则是以博为帴也
帴狭也覆释上文而别出此节者水澣脂柔之后正当引而信之也取材正而无缓急则用之无先裂之患而卷而之亦不迆矣
卷而之而不迆则厚薄序也眡其着而浅则革信也察其线而藏则虽敝不甐
序舒也谓厚薄均也信无缩缓也甐读为磨而不磷之磷谓缝缕藏于韦革之中则革虽敝而缕不伤
韗人为臯陶长六尺有六寸左右端广六寸中尺厚三寸
韗书或为臯陶鼓木也版中广两端狭为穹隆也
穹者三之一
鼓腹穹隆者居鼓面三分之一则其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸之一也倍之为二尺六寸三分寸之二加鼓四尺则穹之径六尺六寸三分寸之二也此鼓言版之广狭下二鼓言面径互见也合版之广狭与面径计之此鼓应二十版
上三正
此鼓版长六尺六寸中央穹者二尺二寸两端各二尺二寸其长短无偏所谓三正也上谓穹而上者举中以该两端也
鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓
面径四尺其围十二尺加以三分之一四尺则中围十六尺径五尺三寸三分寸之一也此鼓亦合二十版一相版穹六寸三分寸之二耳大鼓谓之鼖以鼖鼓鼓军事上穹者三之一据一相之穹此则于面四尺总加三分之一也
为臯鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折
以臯鼓鼓役事磬折者觕处近上中曲之不三正也○赵氏曰凡磬之折股为二则在上者大而短鼓为三则在下者小而长此鼓丈有二尺则自四尺而上曲而大自八尺而下直而小○旧説长六尺有六寸者乃晋鼓以鼓人六鼓四面六面八面者乃祀神之鼓非凡事所通用故不载其制此记下列鼖鼓鼛鼓之制则首所言必晋鼓也但考工不皆周制或六尺六寸者为上下通用之鼓故于后独举鼖鼛以明异制耳于鼛鼓曰倨句磬折则上三正兼上二鼓可知矣于鼖鼓曰中围加三之一则鼛鼓视此矣穹者三之一知为一相者所言鼓木之版也必合二相乃与中尺之围合也曰中围加三之一则计围之共数可知矣厚三寸乃三鼓之所同故鼖鼛不复言厚也
凡冐鼓必以启蛰之日
启蛰孟春之中也蛰虫始闻雷声而动鼓所以取象也冐蒙鼓以革也
良鼓瑕如积环
瑕者漆之文理也冐鼓之革苟调而急则漆之也其瑕如累积玉环然○瑕隙纹也谓鼓木合缝处鼓二十版两端狭而中穹取材正直则缝之左右相值者合而视之如环如积环谓众版之辐辏也惟良鼓为然若材偏斜而工拙则左右缝不相值而望之不如环矣
鼓大而短则其声疾而短闻鼓小而长则其声舒而远闻
大小长短得宜如上三鼓之制则无此病
韦氏【阙】
裘氏【阙】
画缋之事杂五色
下有六色而此第云五色者元与墨类也画缋见司几筵
东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之地谓之黄青与白相次也赤与黑相次也与黄相次也
此言画缋六色所象及布采之次第○赵氏曰注谓此缋于衣者其説恐拘盖木者金之配故青与白相次火者水之配故赤与黑相次地者天之配故元与黄相次凡布采时必以此二色相对耳
青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黒与青谓之黻五采备谓之绣
此言刺绣采所用绣以为裳凡绣亦须画乃刺之故画绣二工共职上言六采之相对者此又以四时相续之义次之○易彦祥曰书言六章之裳宗彜藻火粉米黼黻絺绣言藻而继之以火青与赤之文也言火而继之以粉米赤与白之章也言粉米而继之以黼白与黑之黼也言黼而继之以黻青与黑之黻也惟黄之色无所见而宗彜绣以虎蜼则亦以黄为色兹实五采备之证
土以黄其象方天时变
上言天谓之元地谓之黄此独言黄且变地而言土者明黄为中央之色也不言元者元与黑类也其象方天时变为句方与方物出谋发虑之方同盖承上文言青赤白黑为四方之色而黄为中央之色其象则依仿天时而变如月令四时各服其方色而中央土服黄是也
火以圜山以章水以龙鸟兽蛇
火以其象水以其物惟山则明章其本质而已盖即画为山也鸟兽蛇其毛鳞有文采者所谓华虫也火在裳余皆在衣
杂四时五色之位以章之谓之巧
章明也四时所用车服旗章色各有主而以他时之色间杂成文所谓杂四时五色之位以章之也礼记五色六章十二衣还相为质即谓此盖如春三月虽衣青衣而其绣缋则杂四采耳
凡画缋之事后素功
素白采也后布之为其易渍汚也不言绣绣以丝也
钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之
湛渍也朱硃砂也丹秫赤粟也炽炊也染羽以饰旌旗及王后之车
淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁
淳沃也汤沃所炽之秫烝之以渍羽也纁赤黄色也緅爵头色赤多黑少与绀相类尔雅曰一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁凡元色在緅缁之间其六入者与独言纁緅缁者岂羽可染者独此三色与○郑刚中曰设色之工五画缋钟筐防今以天官染人考之春暴练者其防氏与夏纁元者其钟氏与若夫染夏虽不见于考工而经有五采备之文其筐人之职乎
筐人【阙】
防氏湅丝以涚水沤其丝七日去地尺暴之
涚水灰所泲水也沤渐之也楚人曰沤齐人曰涹
昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水湅
宿诸井谓县井中
湅帛以栏为灰渥淳其帛实诸泽器滛之以蜃
栏木名似白槿而细黄华渥渍之厚也泽器谓滑泽之器蜃谓灰也滛当为湼书亦或为湛
清其灰而盝之而挥之
清澄也盝晞之也晞而挥去蜃灰
而沃之而盝之而涂之而宿之
沃之沃以清水也涂之更涂以蜃灰也宿谓经宿
明日沃而盝之昼暴诸日夜宿诸井七日七夜是谓水涷
周官集注卷十一
<经部,礼类,周礼之属,周官集注>
钦定四库全书
周官集注卷十二
翰林院侍讲衔方苞撰
玉人之事
王氏详説曰玉人一职与典瑞同典瑞言其名以及其用玉人言其名及所制之尺寸然文多缺误不若典瑞之文有伦理也
镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之
命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之子守谷璧男守蒲璧不言者阙文也故书或云命圭五寸谓之躬圭杜子春云当为七寸康成谓五寸者璧文之阙乱存焉
天子执冐四寸以朝诸侯
赵氏曰冐所以冐诸侯圭以齐信瑞方四寸其形方正而邪刻其下诸侯来朝则辑而合之故诸侯瑞圭邪鋭其首以合天子之冐也
天子用全上公用龙侯用瓒伯用将
郑刚中曰凡祼器前有龙口以流注中有瓒如盘以盛鬯后有柄以执持用圭为之谓之将天子则三者用一玉成之故谓之全上公之祼器惟龙得如天子用玉其瓒其将皆石之似玉者侯之祼器惟瓒得如天子用玉其龙其将皆石之似玉者伯之祼器惟将得如天子用玉其龙其瓒皆石之似玉者
继子男执皮帛
郑刚中曰有天子之有公之大宗伯曰执皮帛天子之也典命曰公之四命以皮帛视小国之君二者皆执皮帛但天子之饰以虎皮公之饰以豹皮耳天子之不当继子男之后故注谓此公之然典命又有诸侯适子未誓则以皮帛继子男之文此文独立上无所承意其断简失次也
天子圭中必
必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央也聘礼记五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫借及绚组绚组所以约圭中央以备失坠若然圭之中必尊卑皆有此独言天子举上以明下也盖羣下皆执圭以将事而天子端拱于上举诸侯以下则疑于天子之不必然天子且用縪则执以将事者不必言矣
四圭尺有二寸以祀天
赵氏曰典瑞疏谓用一大玉琢出中央为璧形亦肉倍好四面琢出四圭各尺二寸与镇圭同其璧为邸径六寸总三尺与大圭三尺等皆一玉俱成两圭祀地者亦然防此则四圭是就璧平出非植起者邸则于璧中琢成寓穴
大圭长三尺杼上终葵首天子服之
王所搢大圭也或谓之珽服之者搢于衣带间也杼杀也终葵椎也圭首六寸方正如椎六寸下则两畔各减杀以下复方正○以文义推之似大圭三尺自下而上渐杀而所杀至葵首而终葵首谓上端不杀之六寸也据注疏终葵为椎则文义俱不可通
土圭尺有五寸以致日以土地
祼圭尺有二寸有瓒以祀庙
惟人道用祼故独云祀庙
琬圭九寸而缫以象徳
琰圭九寸判规以除慝以易行
赵氏曰琰之为言剡也规圜也半其圜而剡之故曰判规
璧羡度尺好三寸以为度
好璧孔也尔雅曰肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环余见典瑞职
圭璧五寸以祀日月星辰
璧琮九寸诸侯以享天子
聘礼享君以璧享夫人以琮此不言后者统于尊也此据上公九命若侯伯当七寸子男当五寸
谷圭七寸天子以聘女
大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡狩宗祝以前马祼圭之盛鬯者谓之瓒璋之盛鬯者谓之勺其形略同射四寸剡之以贯勺也边所雕饰惟边旁也鼻以前注如瓒之龙口朱中谓鼻内通流处以朱漆饰之也衡横也勺如盘横于中央故谓之衡天子巡狩过大山川用事则以大璋灌焉中山川用中璋小山川用边璋其牲用马宗祝执勺以先之校人职曰将事于四海山川则饰黄驹
大璋亦如之诸侯以聘女
陈用之曰以文考之当继天子以聘女之后亦如之者如谷圭之七寸也盖聘女天子以圭诸侯以璋以是为降杀之等若以继边璋之后则边璋有勺用酌以灌以加于聘女之束帛何义哉
瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘
以瑑圭聘于王而享用璧以瑑璋聘后而享用琮制八寸者上公之臣所执也其自相聘亦然侯伯之臣宜用六寸子男之臣宜用四寸或曰既以瑑异其制不嫌于皆以八寸也天子之下聘诸侯之上交同用之
牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅以治兵守二璋皆有鉏牙之饰于剡侧但牙璋文饰多故得牙名典瑞文无中璋以大小等故不见也军多用牙璋军少用中璋
驵琮五寸宗后以为权
驵读为组以组系之因名焉权称锤也
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之如王之镇圭也琮本八寸两旁各射二寸故十有二寸宗尊也天子继世故尊无与并若后则有尊有卑惟祭祀宾客夫妇亲之必时王之后若宫中内治王之母若祖母在焉则卑者不敢専也故内镇必宗后守之而驵琮以为权亦称宗后焉
驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权
以为权故有鼻也后权不言鼻者见于此则彼可知也琮或五寸或七寸皆可以为权者以斤两分寸决于衡也
两圭五寸有邸以祀地以旅四望
瑑琮八寸诸侯以享夫人
献于所朝聘君之夫人也不言瑑璧以享君文畧可知也诸侯享后以琮九寸则享夫人降用八寸而瑑焉宜也此亦据上公侯伯当六寸子男则用琥璜四寸若其臣聘瑑圭璋璧琮亦皆降一等而寸数则与君同○浆人职主之夫人有致饮于宾客之礼则诸侯亦宜有享夫人之礼三夫人视三公其亦用瑑琮享与
案十有二寸防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯
案以玉饰案也十有二寸髙广之数也枣防十有二列总该果实之数每列用一案非一案之上具十二列亦非十二案皆列枣防也纯皆也夫人诸侯之夫人举下以该上也曰后以劳诸侯则似夫人之礼异举夫人则后可知矣知后无异礼者上物不过十二无以加也王合诸侯具十有二牢诸侯之长十有再献盖二王之后不敢以臣礼待也凡劳以宾客之爵命为等故诸侯之相劳其数同于王夫人之劳诸侯其数同于后三夫人之劳诸侯亦然
璋邸射素功以祀山川以致稍饩
素功无瑑饰也
楖人【阙】
雕人【阙】
磬氏为磬倨句一矩有半
必先度一矩为句一矩为股而求其既而以一矩有半触其则磬之倨句也磬之大小各以律制此假矩以定倨句非用其度也○俞氏曰上曲者为句下直者为倨句即股也倨即鼓也股在上广而短鼓在下狭而长以长掩短则鼓长于股者半矩是倨得一矩有半也以广掩长则股广于鼓者亦半矩是句得一矩有半也
其博为一股为二鼓为三
博谓股之广也其长则倍于广故曰股为二鼓之长又加一焉
参分其股博去一以为鼓博参分其鼓博以其一为之厚
已上则摩其旁已下则摩其耑
太上声清也摩其旁则渐薄而就浊太下声浊也摩其耑则渐短而就清
矢人为矢鍭矢参分茀矢参分一在前二在后
参订之而平者前有铁重也据司弓矢职茀当为杀○易彦祥曰三分其槀之三尺则一尺在前二尺在后后二尺之重与前一尺等则槀前之铁极重故其迟而近射用焉
兵矢田矢五分二在前三在后
铁差短小也兵矢谓枉矢絜矢也此二矢亦可以田田矢谓矰矢○易彦祥曰槀前之铁比杀矢短小故其远而火射用焉
閷矢七分三在前四在后
铁又差短小也司弓矢职杀当为茀不言矰矢者与茀矢同制也○易彦祥曰槀前之铁比兵矢又短小故其髙而弋射用焉不言恒矢矢者亦与茀矢同也镞之轻至茀矢而极矣
参分其长而閷其一五分其长而羽其一
矢槀长三尺杀其前一尺令趣镞也
以其笴厚为之羽深
笴读为槀谓矢干古文假借字厚之数未闻
水之以辨其隂阳夹其隂阳以设其比夹其比以设其羽
辨正也隂沉阳浮就其浮沉而刻记之比谓括也盖箭受处就隂阳之中间设比则两畔各有隂阳而其分均否则隂阳各居一偏而矢行不直矣弓矢比在槀两旁弩矢比在上下其设羽于四角同
参分其羽以设其刃则虽有疾风亦弗之能惮矣羽六寸则刃二寸矢之轻重及羽刃皆相称则其不可御弗之能惮言不畏风之震撼也
刃长寸围寸铤十之重三垸
赵氏曰上文三分其羽以设其刃当二寸意者一寸刃也二寸则并铤之出于槀外者言之
前弱则俛后弱则翔中弱则纡中强则扬羽丰则迟羽杀则趮
俛低也翔回旋也纡曲也扬髙飘也趮旁掉也上言其灋此又言其不中灋之状
是故夹而摇之以眂其丰杀之节也桡之以眂其鸿杀之称也
赵氏曰以指夹而摇之则羽丰杀之节可见桡其干而屈之则强弱之称可知羽欲有节故于丰杀言节笴体欲相称故于鸿杀言称
凡相笴欲生而同欲重同重节欲疏同疏欲防相犹择也如黍之谓圜也生而其圜出于自然也欲重者贵其材之实也节欲疏者密则轻重不等也防谓缜密而坚也
陶人为甗实二鬴厚半寸唇寸
甗无底甑也唇寸口边加厚也
盆实二鬴厚半寸唇寸
毛氏曰盆以盛物亦以为量荀子曰亩数盆
甑实二鬴厚半寸唇寸七穿
穿其底使气上蒸以熟物也然则甗亦必以他物为底如今竹箄之类与
鬲实五觳厚半寸唇寸庾实二觳厚半寸唇寸
鬲盛水于下甑加于上炊以熟物觳读为斛受三斗或曰豆实三而成觳受斗二升十六斗曰庾
旊人为簋实一觳崇尺厚半寸唇寸豆实三而成觳崇尺
崇髙也豆实四升祭宗庙皆用木簋此瓦簋盖祭天地尚质器用陶匏或外小祀亦用之也
凡陶旊之事髺垦薜暴不入市
为其不任用也髺读为刮或读为跀谓器不正欹邪也垦有伤也薜破裂也暴坟起不坚致也
器中豆中县崇四尺方四寸
读如车辁之辁既拊泥而转其均尌其侧以拟度端其器也县县绳以正豆之柄崇四尺以正其髙也方四寸谓垺拊四畔各一寸以正其厚也凡器髙于此则垺不能胜厚于此则火起不交因取式焉此言髙与厚之所极其卑者薄者分有减杀皆可就此以拟度也
梓人为笋虡
乐器所县横曰笋植曰虡
天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者
脂牛羊属膏豕属臝虎豹貔浅毛者之属羽鸟属鳞龙蛇之属凝者为脂释者为膏
宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡外骨内骨郤行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢
刻画祭器博庶物也外骨属内骨蟞属郤行螾衍之属仄行蠏属连行鱼属纡行虵属脰鸣鼃黾属注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣皇属股鸣蚣蝑动股属胸鸣荣原属注当作咮虫喙也
厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣
燿读为哨颀小也哨亦细小之义凡猛兽有力者皆前麄后细由自也
鋭喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清阳而远闻无力而轻则于任轻宜其声清阳而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣
吻口腃也鸟喙长食物时则以近喙本决之故云决吻数目目数开闭也顅长脰貌庄子曰其脰肩肩小体股胫细也骞腾而上也凡羽物胸腹多向上
小首而长身而鸿若是者谓之鳞属以为笋
言身圜且钜也
凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而攫閷者攫着则杀之援簭者援揽则噬之也之而颊也作犹起也
深其爪出其目作其鳞之而则于眡必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣
匪采貌与斐通
爪不深目不出鳞之而不作则必穨尔如委矣苟穨尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣措顿也
梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣
勺所以酌酒也觚当为觯豆当为斗刘氏曰一献而三酬者献以一升酬以三升也并而计之则四升为豆豆虽非饮器其计数则然
食一豆肉饮一豆酒中人之食也
一豆酒亦当为斗
凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之
衡平也谓平爵乡口而酒不尽也
梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉
崇髙也方犹等也髙广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中则丈八尺诸侯于其国亦然鹄以皮为之居侯中三分之一则侯中丈八尺者鹄方六尺余仿此
上两个与其身三下两个半之
个读若齐人搚干之干上个下个皆为舌也身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身中上下各一幅函之身与个齐焉个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉
上纲与下纲出舌寻縜寸焉
纲持侯绳所以系于植也縜所以聨侯而系于纲也
张皮侯而栖鹄则春以功
皮侯以皮饰者司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄盖各以其皮为鹄也诗曰射夫既同献尔功曰春以功者春祭择士用此则夏秋冬不必言矣
张五采之侯则远国属
五采之侯谓以五采画正射人所谓五正之侯也远国属者若诸侯朝会王与之射则张此侯所谓宾射也正之方外如鹄内二尺五采者内朱白次之苍次之黄次之黑次之此九十弓之侯若七十弓者则三正五十弓者则二正远国对畿内诸侯为远也
张兽侯则王以息燕
兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质息者休农息老物也燕谓劳使臣若与羣臣饮酒而射
祭侯之礼以酒脯醢
谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折俎获者执以祭侯三等射皆同
其辞曰惟若宁侯母或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曽孙诸侯百福
宁安也若如也属系也抗举而张之也诒遗也此假祭侯以警诸侯也祭侯祭先有功徳之侯若射侯则射不宁侯故两言之
庐人为庐器戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车防常酋矛常有四尺夷矛三寻
柲犹柄也酋矛差短夷矛极长故异名以别之五兵长短皆通柄与刃为尺数于防独曰车者歩卒所用止戈殳为便自防以上长用于车上为多也
凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害人
人长八尺故兵之长极于三寻无已不但已也害人害于用之者
故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地远食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不远且不渉山林之阻是故兵欲长
按司马法云弓矢围殳矛守戈防助
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵句兵戈防属刺兵矛属或曰句兵谓矛刺兵谓戈防也弹谓掉也蜎谓桡也齐人谓斧柄为椑则椑为隋圜也○弹丸圜而滑易诗曰蜎蜎者蠋盖蠕动之貌皆以物喻也句兵握之固然后傅人无转移故以弹为病椑则不虑其弹矣刺兵则体圜而力强不虑其蜎矣
兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之
同强上下同也举手所操也校疾也傅近也密审也正也操细以击则运之便而势疾操重以刺则审而正侵之义如隂阳之道侵谓其分偏胜也举围欲重则必増其分使偏强
凡为殳五分其长以其一为之被而围之参分其围去一以为晋围五分其晋围去一以为首围凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之五分其围去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围
被把中也围之圜之也殳柲八棱惟把中则圜晋谓柲下铜鐏所以插地及建车上者首殳上鐏也刺矛刃胸也○为之被者以物裹之也凡兵把中必圜而以物裹之乃与手相得所握不过数寸而被围五分之一者以渐而杀乃坚固而无折伤也殳之举围在下端而矛之举围在一分二分之间者殳兵也执其下端乃便于矛句兵也其长二丈举围必近中乃便于运矛不言被围之长短必与殳同也柲身则短者必粗长者必细盖柲围与刃广必相称戈柲六尺有六寸刃广二寸则短者必粗可知矣防常刃广寸有半寸则长者必细可知矣殳长于戈则柲必细于戈矛长于防则柲必细于防然后人力可胜经不明着其围径者上士中士下士力各有所胜故柲之长短可制而粗细不可制也不言举围之径亦以人所握为度也殳去三分之一以为晋围者其柲围较粗也矛去五分之一以为晋围者其柲围本细也更细则过弱而不可建矣
凡试庐事置而摇之以眡其蜎也炙诸墙以眡其桡之均也横而摇之以眡其劲也
置犹树也防于地上以手摇之以视其蜎蜎然均否炙犹柱也以柱两墙之间挽而内之本末胜负可知也横而摇之谓横置于上以手握其两端而摇之以视其坚劲与否○句兵欲无蜎而此又视其蜎者彼言用以直刺此言树而摇之也用以直刺则虑其太弱而桡横摇之而蜎则知其材坚忍而上下强弱之分均矣
六建既备车不反覆谓之国工
六建五兵与人也车不反覆谓兵之建于车上者驰骋动摇而其柄无偏挺曲桡也
匠人建国水地以县
欲造国城必先以器贮水平置地上然后于四角立四柱县绳以正柱以水遥望其髙下定其则以平地地既平乃可施视景正方之事○毛氏曰谓环地之四边为沟而注水髙下以水为平依水县绳以为凖水虽干绳可正也
置以县眡以景
置立表也于所平之地中央立八尺之表县绳以正之视以景者视东西南北方位皆以此表之景也
为规识日出之景与日入之景
河间王氏曰为规画圜于表周也自日出以至日入记景端于圜周其两端则东西正分中作线以指表则南北亦正
昼参诸日中之景夜攷之极星以正朝夕
河间王氏曰日中之景最短者也按景作线即南北之正极北辰也北辰无星测近极之星以得北辰之位则南北亦可正司仪凡行人之仪不朝不夕朝夕即东西也不曰东西而曰朝夕者示不独东西方位可正即日之出入昼夜之永短皆可正也○易彦祥曰以日出入之景与日中之景三者相参故曰参复以日中之景与极星之度两者相考故曰考
匠人营国方九里旁三门
每方九里而四旁各有三门也旧説此公之城制非也下经内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉又曰宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂则言王城之制明矣方九里者以径言其周遭则三十六里○王氏曰匠人既曰建国又曰营国葢作而立之谓之建言其始也周围而治之以定其宫室涂巷之制而兴造焉谓之营言其终也
国中九经九纬经涂九轨
经纬谓涂也轨谓辙广乘车六尺六寸两旁各加七寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十二步也不言纬涂者与经同也下经经涂九轨环涂七轨野涂五轨而不及纬涂则与经同可知矣
左祖右社面朝后市
王宫所居也祖宗庙面犹向也王宫当中经之涂
市朝一夫
方各百歩○或疑一夫地隘不足以容市朝之众然市有三市者各有所主易期而入则无壅矣大朝虽曰诸侯万民咸在然不过适来朝之诸侯万民必耆徳为乡邑之望者然后致而询之非必徧致万民也惟大合诸侯朝庙不足以容然后为坛三成则四时朝觐宗遇无不能容之患明矣
夏后氏世室堂修二七广四修一
世室宗庙也修南北之深也夏度以歩如堂修十四歩其广益以四分修之一则堂广十七歩半
五室三四歩四三尺
堂上为五室象五行也三四歩室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三歩其广益三尺土室于中央方四歩其广益四尺此五室居堂南北六丈东西七丈倒其文曰四三尺者接上三四歩明四歩者广益四尺三歩者广益三尺也脩余四歩为堂之前后檐阶广余五歩六分歩之五为堂之东西屋翼堂之广过于脩故室所余广亦过于脩
九阶四旁两夹窻白盛
九阶南面三三面各二明堂位三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上故知南面三阶也窻助户为明每室四户八窻白盛蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室
门堂三之二室三之一
门堂门侧之堂正堂如上制则门堂南北九歩二尺东西十一歩四尺室三之一者两室与门各居一分尔雅门侧之堂谓之塾○门堂得正堂三之二而门之左右各隔其半以为室厰其半以为堂则室所占与门与堂校又居三之一也
殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋
重屋者王宫正堂若大寝也四阿四面皆注霤也重屋重檐也或曰四面皆重檐不言广者凖夏制之广四修一也周制南北七筵东西九筵则不止于四之一矣故特着之
周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵
明堂者明政教之堂于三代或举宗庙或举王寝或举明堂明一代三者皆同制也曰凡室二筵者夏制三四歩四三尺中央室较深广周则五室皆同也不言东西广者凖以堂之广也旧説四室在四隅按月令四时中月皆居大庙而余月居左右个则四室当在四面之中今堂深七筵而南北中央三室已占六筵所余一筵为前后檐阶尚苦其狭岂同之五室竟连接为之而中央室之四面即用四室之户牖与殷周制加备而堂室修广转约于夏未审何故
室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨
此记据周而作故详于周以下皆周制也室中坐时凭几堂上行礼用筵宫中合院之内无几无筵故用手之寻也在野论里数皆以歩故用歩涂有三道车従中央故用车之轨
庙门容大扄七个闱门容小扄参个路门不容乘车之五个应门二彻参个
大扄牛鼎之扄长三尺庙中之门曰闱门小扄膷鼎之扄长二尺乘车广六尺六寸言不容者两门乃容之五个三丈三尺此门半之丈六尺五寸也或曰曰不容五个则自四个以上之数惟所取之但其数大广理不宜然岂五字乃三之误与二彻之内八尺参个二丈四尺二门以乘车为度者王乘五路所出入也于庙门度以鼎扄于朝门度以乗车皆因物宜而为之数也
内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉
内路寝之里也外路门之表也外九室为朝堂治事处则内九室亦九嫔治事处也六卿三为九卿
九分其国以为九分九卿治之
以九职任万民各为一类故曰九分三孤佐三公论道六卿治六官之属
王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉雉长三丈髙一丈阿谓门之屋脊隅者浮思谓小楼也浮思盖刻画云气并虫兽者城隅及阙皆有之五雉七雉九雉皆言髙也兼广则不可通
经涂九轨环涂七轨野涂五轨
环涂谓环城之道国外谓之野
门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂
古周礼説天子城髙七雉隅髙九雉公之城髙五雉隅髙七雉侯伯之城髙三雉隅髙五雉都城之髙皆如子男之城髙据此经都城之制与侯伯等则子男之城不应降于都亦宜与侯伯等然则此经所言独上公之城制也
匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之隧
古者耜一金两人并发之其垄中曰上曰伐伐之言发也畎也田中水所流也后世之耜岐头两金象古之耦也田首一夫百亩之畔
九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍専达于川各载其名
载其名者识水所従出先儒谓遂人匠人之法不同盖以遂人百夫有洫而匠人成间谓之洫乃九百夫之地也遂人千夫有浍而匠人同间谓之浍乃九万夫之地也不知百夫有洫而九百夫之地不过为洫者八其外始有浍环之千夫有浍而九千夫之地不过为浍者八其外始有川环之积至于九万夫之地亦不过为浍者七十有二环浍之川九而已其环于百里之外者即环于三十里外之川也同间之浍积数虽多而其实即千夫之浍同间之浍所达之川即千夫之浍所达之川然则遂人匠人之法实一而已曰専达于川者沟洫必由浍以达浍则直达于川而无或旁行侧注于沟洫也
凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉
遂人万夫有川人力所为之川也此经两山之间必有川天作地成之川也天作地成之川或数百里而后有之以人为之川通焉然后尺寸之流皆距四海而无壅涨之患矣
凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行
阞谓脉理属读为注孙顺也既曰逆地阞又曰水属不理孙者或强障遏使水注焉而非理之所顺终必决溢也曰凡沟凡造沟渎以引水者皆是也
梢沟三十里而广倍
梢谓水潄齧之沟水行潄齧下流必广
凡行奠水磬折以参五
奠定也磬折以参五谓沟形当如磬直行三折行五也凡行水欲其行又欲其定太疾则易冲决故必纡曲使少停以定其势也
欲为渊则句于矩
大曲则流转流转则其下成渊
凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水潄之善防者水滛之
潄犹齧也淫谓侵淫使泥沙淤积助防之厚也
凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷
崇髙也方犹等也杀者薄其上外杀谓三分去一之外更去也或曰非更杀其上乃益厚其下也下愈厚则上愈杀矣
凡沟防必一日先深之以为式
欲造沟筑防先按一日所作尺数后则以此程功赋其丈尺步数防言髙而亦曰深之者自上以视下也与聘礼坛十二寻深四尺义同
里为式然后可以傅众力
傅附合也既以一日所作为式而又以一里为式者人力有强弱功作有久暂以一里为式则所用非一人所积非一日可以度众力所能任附合以就功役也
凡任索约大汲其版谓之无任
任用也索绳也约缩也汲引也筑防若墙者用绳缩其版引之大急则版挠而鼓土不坚矣诗曰缩版以载又曰约之阁阁
葺屋参分瓦屋四分
葺屋草屋也三分屋之南北深以其一为屋脊髙四分亦然草之去水迟瓦之去水疾故其峻之势宜有差也
囷窌仓城逆墙六分
囷圜仓穿地曰窌逆郤也筑此四者六分其厚郤一分以为杀窌入地中亦为此杀者虽入地口宜寛则牢固也
堂涂十有二分
堂涂堂前砖甃之道也尔雅曰堂涂谓之陈于两旁之广十分取二以为中央之峻则水旁泻
窦其崇三尺
宫中水道
墙厚三尺崇三之
髙厚以是为率足以相胜
车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯一柯有半谓之磬折
矩法也所法者人也人长八尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩二尺六寸三分寸之二头髪皓落曰宣尺三寸三分寸之一人头之长也欘斵斤柄长二尺伐木之柯柄长三尺人带以下四尺五寸磬折立则上俛以下造耒云磬折故先列其名
车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
庛谓耒下前曲接耜者句谓人手所执处庛上句下为中直以金刺土者曰耨耜前接于耨易曰斵木为耜岂上古以木为之后世乃接以金而谓之耨与
自其庛缘其外以至于首以其内六尺有六寸与歩相中也
縁外六尺有六寸而内则六尺应一歩之尺数其内谓据庛面至句下直量之耕者以田器为度耜异材故不在数中
坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地
推者推而前也发者举而起也中地之耒其庛与直者如磬折则调矣调则六尺
车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首
首谓金刃柯其柄也凡造作用斧因以量物故先论斧柄长短及其刃之大小
毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三
大车毂径尺五寸渠车罔也其径九尺渠二丈七尺辐长一柯有半亦大概言之毂径九尺尚有毂空壶中辐不应有四尺五寸也
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安泽泥苦其迟重山险虑其倾摇
行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完
反輮使木心在外也行泽者杼轥地处薄必用木心乃坚久行山者侔可顺面执之所向而为之矣曰仄者轮材必用曲木因其斜仄之势而輮之也
六分其轮崇以其一为之牙围
轮崇轮径也此大车之轮宜在渠三柯者三之下
柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围
柏车山车也两辐相对六尺渠围丈八尺亦通毂空壶中并数而言不言柏车轮崇之度者大车辐长一柯有半而柏车长一柯大车之渠三柯者三而柏车二柯者三则轮崇六尺不待言矣
大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二
大车平地任载之车毂长半柯者也牝服见山虞职乘车崇六尺有六寸绠三分寸之二大车轮加崇故绠加广也羊车柏车不言绠度者凡车之绠皆三分寸之二独大车较广耳乘车之轸六尺有六寸又三分去一以为隧者御与左右并乘必衡广乃能容而従不必长也大车彻广六尺而牝服则八尺者衡狭而従长然后载物多而车行安也
羊车二柯有参分柯之一柏车二柯
羊善也羊车汉时谓之定张车宫中所用较长七尺羊车不言轮者与柏车无异也
凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩钩辕之钩心也就其中而凿之以钩车箱也
彻广六尺鬲长六尺
鬲谓辕端厌牛领者牛车两辕一牛在辕内故鬲狭也不言四马车之彻轭者轮崇车广衡长参如一已见于舆人职也
人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之取干以冬取角以秋丝漆以夏筋胶未闻
干也者以为远也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也
王光远曰弓所以及远者其力在干所以疾发者其势在角角干资筋以为坚忍以射则中深三者得胶然后相合结而固之在丝饰而坚之在漆
凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下
尔雅曰杻檍又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙○李耜卿曰檍梓属叶似杏而尖木状如柰
凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则远根阳声清声也
凡析干射远者用埶射深者用直
埶谓用木之曲埶反之以为弓也曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多
居干之道菑栗不迤则弓不发
菑栗谓以锯副析干也迆谓邪行絶理者发起也有发起处则损动○居居积也菑当作椔木之立死者栗坚栗也冬析干而秋合之待其槁也木有生而心不直文理皆邪者初析不觉久槁则必偏挺居干之道必待槁燥如立枯之木坚栗而不邪迆然后合之永不发动正与下苟有贱工必因干之湿以为柔善于外而动于内反对如旧説乃析干必伦之义非居干之道也
凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔
泽润气也紾绞纒之纹也昔读为错谓其纹绞纒而交错也
疢疾险中瘠牛之角无泽
险伤也中角里
角欲青白而丰末夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也
蹙近也休读为煦欲其埶者欲其形之自曲可反以为弓也○春秋传而或噢休之盖煦养之义不必易读
夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徴也
畏读为隈弓渊也
夫角之末远于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之徴也
末之大者必脑气及煦之
角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛
三色本白中青末丰也牛戴牛谓角直一牛
凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟亷郝仲舆曰色欲其朱文欲其错其纹瑕深透光泽其质紾密结亷隅坚利此胶之善也
鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方
皆煑其皮为之或用角饵粉饼也説文言其坚洁若玉珥鱼胶近之昵粘也方比也凡昵之类虽或可用以粘而不能比方六者
凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽
竹简一条为一札谓筋条之直相似也结谓细聚而不散筋之小者贵乎条直而长筋之大者贵乎稹密而润剽疾也
筋欲敝之敝
嚼之当熟
漆欲测
测测度也漆有真伪测之者挹而下注其细如丝而不断乃无滓秽之杂
丝欲沈
如在水中时色
得此六材之全然后可以为良
凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰析灂
液渍也三材谓胶丝漆奠定也至冬胶坚内之檠中定往来体冰凝之时下弓于檠辨析其漆之坚完与否而复内之
冬析干则易春液角则合夏治筋则不烦秋合三材则合寒奠体则张不流冰析灂则审环春被则一年之事
易理滑致也以春和之时液角则其气浃洽夏则筋缓散故治之不烦流犹移也体既定则张之不至流移审环义未详旧説审定也其漆之灂环则定后不鼓动或曰囘环而审定之也
析干必伦析角无邪斵目必荼
伦谓木之理也荼读为舒徐也目干之节目荼之义犹庄子所谓斵轮徐也盖木之节目强斵之使其分少寛乃不与筋相摩
斵木不荼则及其大修也筋代之受病夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作
修犹久也幨絶起也
故角三液而干再液
凡木材先以水渍而后干之则调适而不偏挺先儒多谓以火出其液非也盖液之再三所以伸其材达其性也将合之而微有偏挺然后以火挢之下经挢角挢干之法是也
厚其帤则木坚薄其帤则需
帤谓弓中裨干虽用整木仍以木片细副之故厚薄有节
是故厚其液而节其帤约之不皆约疏数必侔
厚犹多也节适中也约谓以丝横纒之不皆约谓有间也疏数必侔其相间之分必均也
斵摰必中胶之必均
摰之言致也中谓上下如一均谓厚薄无偏
斵摰不中胶之不均则及其大脩也角代之受病夫怀胶于内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
挫蹵折也前以不中不均并列而后独言怀胶者明斵干虽中而施胶不均亦能摩角而使之挫也
凡居角长者以次需
注疏弓隈谓之需长者当弓之隈短者居箫非也角介于柎而上不达于箫两畔各一角无所谓长者短者所谓居角亦以居积言盖弓有上中下三制故居角取其长者以次排列而待用也
恒角而短是谓逆桡引之则纵释之则不校
恒读为防竟也竟其角而短于渊干引之角纵不用力若欲反桡然释放也校疾也○桡曲也柎角长短强弱得宜然后引之以渐而曲其体如环顺也角短则柎必长柎太长则中央强直而畏之曲也如折是谓逆桡惟畏过曲而如折是以引之则纵释之则不校也
恒角而达譬如终绁非弓之利也
注疏谓达于箫头非也箫与干异材而逆倳角虽长无上达于箫之理盖谓直通挺臂也弓之制柎强畏弱两端微强然后张如流水若角长直通挺臂则中弱挽之则中央先曲而畏与未反直挺而不应如绁于防近世有通角弓试之良然
今夫茭解中有变焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角而达引如终绁非弓之利
茭解谓隈与箫相接之处变谓箫臂用力异也引之则臂中用力放矢则箫用力用力异故校挺直也直臂谓人所把握处柎侧骨也把处两畔有侧骨助为力故剽疾○校言其势之疾剽言其力之劲举是二者正释恒角而达引如终绁之义也盖角之用两端不达于箫中央不达于柎乃调顺而能助干以为疾若角达于箫而茭解中无变则送矢不疾角通于敝而挺臂中无柎则负干无力转为不利于弓矣再言角长之不利者角短不足用凡工能辨之其或贪角材之长而用之不得其节尤可惜也○旧説中有变谓箫与臂用力异果尔则辞不足以指事矣盖抗送矢全力在箫所谓末应也弹弓无箫故引之常纵弓干尽处忽以箫逆插干间勾而向前其形制有变故抗有力而送矢疾也茭从交弓干之端析为两岐而以箫剚入故曰茭箫别一木虽以筋胶合于弓干而体本两判故曰解
挢干欲孰于火而无赢挢角欲孰于火而无燂引筋欲尽而无伤其力防胶欲角而水火相得然则居旱亦不动居湿亦不动
赢过孰也燂炙烂也
苟有贱工必因角干之湿以为之柔善者在外动者在内虽善于外必动于内虽善亦弗可以为良矣
湿生用之也
凡为弓方其峻而髙其柎长其畏而薄其敝宛之无已应
峻谓箫也敝即把握处宛引之也无已应谓引之不休止常应不罢需也○峻疑当箫隈之中而拄者以其隆起故谓之峻箫狭而长不得云方也髙其柎谓于挺臂中置骨穹而隆起也宛疑当作挽以音同而误也无已应谓引之过度而其体能应不至于折伤也○赵氏曰柎与敝人往往不能分别尝见造弓把处稍细把处上下皆堆起稍髙接着角面盖敝即把处稍细者柎乃把处两头两侧畔稍髙接角隈者敝以正面言故云薄柎则置于两侧侧目视之故不言厚而言髙
下柎之弓末应将兴
末即箫也兴谓把握中摇撼也柎下力弱则箫应而动把握中必摇撼
为柎而发必动于閷弓而羽閷末应将发
閷即接中羽读为扈缓也接中动则缓箫末应之角干必至发伤○发即兴也兴者动于内发则暴裂于外也閷当为角之接柎者旧説以为茭解茭解发动则末已发动不应又云末应将发矣盖柎既摇撼则角之接柎者必发动角之接柎者既发动则偏斜而箫必应之而反脱也羽閷者角之两旁甚薄其暴起有似于羽
弓有六材焉维干强之张如流水
干强而又能张如流水者质坚而柔忍也
维体防之引之中参
体谓内之檠中定其体防谓浅深所止若王弧之弓往体寡来体多弛之五寸张之则一尺五寸夹庾之弓往体多来体寡弛之一尺五寸张之则五寸唐弓大弓往来体若一弛之一尺张之亦一尺体虽不同及其引之皆三尺以矢长三尺须满故也
维角防之欲宛而无负引之如环释之无失体如环角用反势以掌拄于柎与峻之间故曰防之负谓不应也释之无失句失谓反脱也弓不调则释矢时多反脱体如环谓既弛之后
材美工巧为之时谓之参均角不胜干干不胜筋谓之参均量其力有三均均者三谓之九和
有读为又量其力又三均者谓若干胜一石加角而胜二石被筋而胜三石引之中三尺弛其以绳缓擐之每加物一石则张一尺
九和之弓角与干权筋三侔胶三锊丝三邸漆三斞上工以有余下工以不足
权平也侔犹等也角干既平筋三而又与角干等也邸斞轻重未闻
为天子之弓合九而成规为诸侯之弓合七而成规大夫之弓合五而成规士之弓合三而成规
材良则句少也此防弓体之不张者言
弓长六尺有六寸谓之上制上士服之弓长六尺有三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之凡为弓各因其君之躬志虑血气
躬有长短血气有强弱志虑有缓急丰肉而短骨直以立躬与血气之异也寛缓以荼忿埶以奔志虑之异也
丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢骨直谓强毅忿埶以奔谓埶若有忿而奔赴状其急也隈狭而箫甚曲者谓之危弓以其易反脱也隈广而箫微曲则安笴弱而羽杀者谓之危矢以其飘摇难定也笴强而羽丰则安
其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中
愿慤也三舒则矢行常不及故不能疾中中又不能深三疾则矢行常过故不能确然必中
往体多来体寡谓之夹庾之属利射侯与弋
弛之则弓体往张之则弓体来来庾弓之弱者也豻侯与弋皆近射也司弓矢职夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者弋缴射也
往体寡来体多谓之王弓之属利射革与质
射深者用直王弓合九而成规则直之极于射坚宜也司弓矢职王弓弧弓以授射甲革椹质者此不言弧弓与王弓同也被之度有定而以多寡言者以往体之多而见为寡也以往体之寡而见为多也
往体来体若一谓之唐弓之属利射深
射深用直唐弓合七而成规大弓亦然
大和无灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次角无灂
大和尤良者也筋在背角在隈深谓灂在中央而两边无有也疏谓两边皆有灂而所用薄也角无灂则箫及背皆有之
合灂若背手文
弓表里灂合处若人合手背文相应或曰用灂合法则文理如人手背言其细而均也
角环灂牛筋蕡灂麋筋防蠖灂
角滑易故漆文如环筋用牛则漆文如麻子用麋则如斥蠖
和弓摩
和犹调也拂也弓久不用恐其性辟戾故将用必先调之拂摩所以调也大射礼小射正授弓大射正以袂顺左右隈上再下一
覆之而角至谓之句弓覆之而干至谓之侯弓覆之而筋至谓之深弓
覆犹察也至犹善也弓有六材独言角干筋者弓以角干筋为主胶漆丝则为之辅而已故秋合三材则谓之献成而良苦可试也三者皆善为上二善为次一善为下不言王弧王弧必六材皆善故也
周官集注卷十二
皖公网安备 34019202000096号
