郑康成曰賔客之治谓正其贡赋理国事也以告讶讶为如朝而理之○李嘉会曰讶讶士也
凡从者出则使人导之及归送亦如之
郑康成曰从者凡介以下也人其属胥徒也使导賔客之从者营防之【○王昭禹曰賔客从行之人或出则掌讶使其属导之也】亦如之者送至于竟如其前驱聚待事之属【○李嘉会曰若今日以转运为馆伴一路所给皆得以自办】
凡賔客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶
郑锷曰当朝聘之日讶于賔馆则各降一等其人诸侯也则遣卿以讶之诸侯之卿也则遣大夫以讶之大夫也则遣士以讶之士虽甚微亦不可无讶不言所遣之官者盖微者之来王朝亦遣微者无定礼也讶每降一等如此若夫诸侯则敌故聘礼云卿讶卿大夫讶大夫士讶士谓诸侯国之礼也【○李嘉会曰上公九命未闻以九命之公为讶者此当酌权时之宜也】
凡讶者賔客至而徃诏相其事而掌其治令
易氏曰上经因讶賔客而及卿大夫即馆之讶此复言掌讶之职凡言修委积以下皆所治之令○陈蕴之曰賔客方至则掌讶徃而诏相其事诏以言告之相以力賛之治谓理其事令谓有所使賔客有所治令则掌讶掌之【○黄氏曰若今金客有接伴又使监司治防之】
掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
郑康成曰主交通结诸侯之好○郑锷曰邦国地逺势隔故设官以掌交通之事导达其间隔之情使无疑沮则天子诸侯情相得矣
掌以节与币巡邦国之诸侯及其万民之所聚者道王之徳意志虑使咸知王之好【呼报反】恶【乌路反】辟【音避】行之郑康成曰节以为行信币以见诸侯○王昭禹曰邦国之诸侯众矣非若左右之近邦国之万民众矣非若畿甸之近【○易氏曰诸侯则据所以守邦国者而言万民所聚则据都家县邑之类而言】郑锷曰天下九州千七百国中士八人安能徧至达之以节可也夷诸侯于万民必无是理殆所巡之国见其国君则用币以交之
愚案节以为信币以为礼王者未尝轻用以节币巡诸侯及万民所聚者此正是王者固结人心最切处大凡上情之不下达非生于疑则生于玩上既示人以信待人以礼文焉人孰不应王者得于中而好生者徳也动于心而至诚者意也志则心有所之而见于施为虑则心有所思而见于图四者有掌交以道之如是而为王之所好如是而为王之所恶使天下皆知所好者当从而行之所恶者当避而勿为一人之心庶乎明白洞达与天下以为公合天下以为一不然徒言岂足以感人动物耶
王昭禹曰道王之徳意志虑与撢人诵王志异矣道则道其实诵则诵其言道其实以交邦国万民者义也故属之秋官诵其言以正邦国万民者政也故属之夏官
使和诸侯之好达万民之説
郑锷曰诸侯交好恐不常也王欲诸侯之交久而不变以币礼之乃所以和之使益至于无乖也万民之説固不一也掌交巡而和之则传达以告王使王知夫民心之所説何事也○项氏曰和诸侯之好使无猜疑怨忌之隙达万民之説使无抑郁愤怨之情
掌邦国之通事而结其交好
郑康成曰通事谓朝觐聘问也○王昭禹曰三等之邦国星分棊布于九州之内其势疑若睽间而相絶先王制为朝觐聘问之礼行于其间则有徃来不穷之通矣【○郑锷曰朝觐聘问相通之事事之常也然或恐有时而不通又从而为之结其交好使其相与之情固结而不可解】
以谕九税之利九礼之亲九牧之维九禁之难【乃旦反】九戎之威
郑康成曰谕告晓也九税所税民九职也【○郑
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