耕渔轩铭
轩以耕渔名非耕渔于斯也耕渔之暇必休于斯则轩之所以休吾之耕渔也轩以休吾之耕渔而直以耕渔名轩可乎轩之人曰吾于田而耕则乐在耕辍耕而休则乐在吾轩矣吾于川而渔则乐在渔辍渔而休则乐在吾轩矣岂轩之乐异于耕渔之乐哉出而耕渔也入而休于轩也其乐同也则名轩以耕渔不可乎或为之铭曰轩之幽释耒而休其乐也由由轩之防投竿以愒其乐也泄泄朝华其宫莫或易而翁昨鼎其食今或脔而骼勿舍予田勿忘予筌于以老吾轩防稽唐肃安乎其庐载耕载渔或以鄙子之迂澹乎其荣载渔载耕或以薄子之【阙】孰鄙孰薄耕渔自乐君子乌乎予以寜其处若吾子者志于道而已尔世孰知其故也耶防稽包大同
耕渔轩诗序
世之事不可以形迹论也徒论其形迹则失其所以然之意失其所以然之意犹照影而求与之谈对偶人而责其揖譲也得不为狂且病乎昔仲尼射于矍相之圃葢亦欲观盛徳焉而谓其主于皮者不知射者也子产与禆谌谋而适野谢安命驾以出山墅非事乎游观而已也茍以防观而论之则君子何所取哉有人于此焉业庸人之业貎庸人之貎而行则古人之行也直视之以庸人其可乎故君子之论人必自其内而求之自其内而求之则其外者弗较矣东海徐良辅筑室太湖之上以耕渔为业呉之大夫士多赋诗以咏歌之既久而成卷因其友髙君士敏来徴予序于篇端予诵其诗而叹曰今之耕渔者夫岂少哉而独于是咏歌焉岂其所谓耕渔者异于他所谓耕渔者耶岂大夫士偶于是而有所感发耶抑其人之行果有可嘉尚而不可冺焉者耶不然何其羙之者之多如是也葢耕渔野人之事耳以野人之事而得咏歌于大夫士者其必有道矣吾意其耕也足以养其家渔也足以奉其亲在堂有余懽在室有余乐混迹于乡人之涂致意于哲人之言而存心于圣人之道也大夫士求之于其内而嘉其志于道故时而称敭之称敭之不足以尽其贤也故发之于咏歌焉噫是其然也耶其不然也耶茍如是吾益知不可胶于形迹矣然或耕焉以自羙其餐渔焉以自甘其茹弛然而自放也优然而自佚也悠悠然而忘乎蹈道也则不有孤于咏歌者之意乎虽然传有之曰以友辅仁今其友有髙君焉髙君多文而好学良辅既得而友之必不至于怠也审矣则予之所云者葢亦闲其未然之意也至正二十二年秋八月二日介休王行序
予既为良夫友契作耕渔图复为之诗
邓山之下其水舒舒林庐田圃君子攸居载耕载渔爰读我书唐虞缅邈怆矣其悲栖迟衡门聊得我娯敬愼诚笃徳罔三二四勿是克三益来萃彼溺于利我以吾义彼弃懦顽我以仁智匪今之同惟古是嗜虚徐逍遥隠约斯世倪瓒
夙有迈徃志结茅依山泽不辞沮溺劳更慕濠梁逸既耕亦以钓四体欣暂息新稼登丘嘉鱼荐晨夕烝尝无足患喜复留我客野田荒烟翳平湖防景寂开檐睇孤云窅然无遗迹缅维髙世士何尝异今昔识逹理自周情怡虑非易念子属纷紏抗俗愿有适束趋城府愧予尚促戚百年诚艸艸防当从兹役句呉周砥邓尉山中春雨余徐公开轩方读书力田归来饱炊黍持钓相羊多得鱼沧浪水清白石烂歌濯缨兮夜何旦谓我栖栖泽畔行空役长吟嵗将晏隆山
幽人薄世荣耕渔夙所喜朝耕西华田莫钓洞庭水浮湛干戈际无誉亦无毁醸秫云翻瓮鲙鱼雪飞几客来具杯酌客去味经史缅懐清渭滨何如鹿门里徃者不复见斯人亦云已努力勤所业庶免素餐耻荆南山樵者张纬
一具牛二顷田力耕而食度年年若人之乐无比焉一叶舟五湖水风引钓丝鱼不起闲咏沧浪一乐耳陈寅
朝闻孺子歌暮聼梁父吟岂无沧洲懐亦有畎畆心昔贤在泥蟠终当起爲霖钓获溪上璜鉏挥瓦中金兹世方防乱伊人邈难防既迷烟波阔复阻云谷深嗟我岂其偶聊将学幽潜惟子是同抱相期清渭隂渤海髙啓之子徃铜坑人传好事名如何同甲子翻遣昧平生野岸风中钓湖田雨后耕秋天渐凉冷或可赴前盟防
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