陆曰:“郑云《礼运》者,以其记五帝茸荃相变易及阴阳转旋之道。”
[疏]正义曰:按郑《目录》云:“名曰《礼运》者,以其记五帝茸荃相变易、阴阳转旋之道,此於《别录》属《通论》。”不以子游为篇目者,以曾子所问,事类既烦杂,不可以一理目篇;子游所问唯论礼之运转之事,故以《礼运》为标目耳。
昔者仲尼与於蜡宾,蜡者,索也,岁十二月合聚万物而索飨之,亦祭宗庙,时孔子仕鲁,在助祭之中。○与音预。蜡,仕嫁反,祭名。夏曰“清祀”,殷曰“嘉平”
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