陆曰：“郑云：‘统，犹本也，以其记祭祀之本，故名祭统。’”
[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《祭统》者，以其记祭祀之本也。统，犹本也。此於《别录》属《祭祀》。”
凡治人之道，莫急於礼。礼有五经，莫重於祭。礼有五经，谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。莫重於祭，谓以吉礼为首也。《大宗伯职》曰：“以吉礼事邦国之鬼、神、祇。”○五经，吉、凶、军、宾、嘉之五礼。祇，祈之反。夫祭者，非物自外至者也，自中出生於
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