《日讲礼记解义》·4

日讲礼记解义卷四十七

　　钦定四库全书卷

　　日讲礼记解义卷四十八

　　丧大记

　　小敛之衣祭服不倒君无襚大夫士毕主人之祭服亲戚之衣受之不以即陈小敛君大夫士皆用复衣复衾大敛君大夫士祭服无算君褶衣褶衾大夫士犹小敛也

　　此申言小敛大敛之所设也毕尽也夹衣衾有着曰复无着曰褶小敛之衣不能悉着而裹尸以取其方故有倒领于下者唯祭服尊故必领在上也君敛与所陈悉用己衣而不用襚大夫士用襚然必尽主人之祭服而后用之故亲戚之衣受之而不以即陈小敛君大夫士皆用复衣复衾大敛君大夫士唯祭服尽用而无其余散衣君用褶衣褶衾大夫士用复犹之小敛也案祭服盖举服之尊者而言所用之襚亦指大功以上不将命自即陈于房中者而言若小

　　功以下亲戚之衣但受之而不以即陈未必尽用也

　　袍必有表不襌衣必有裳谓之一称

　　此申言称义也袍衣有著者禅与单同袍为防衣必有以表其外而不单露衣为上服必有以饰其下而非无裳如此斯谓之一称张氏曰以其表里上下之相称故谓之称也

　　凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降者自西阶凡陈衣不诎非列采不入絺绤纻不入

　　此言陈衣之当辨也诎与屈同不诎不卷也列采五方之正色凡陈衣者实之于箧取衣者亦以箧昭其慎也升降者皆由西阶从其便也凡陈衣虽在箧中必舒而不卷非列采不以入为其间杂也絺绤与纻不以入为其单防也案凡陈衣通指陈于东序房中及庭而言取谓取之以敛也贾氏曰旧説自箧取陈又谓取衣为襚者非

　　凡敛者袒迁尸者袭

　　此言敛与迁尸之异也凡执敛之役者则袒衣以从其便若敛毕而迁尸入柩则袭衣而不复袒盖敛与迁尸事有难易繁简之不同故袒袭异也

　　君之丧大胥是敛众胥佐之大夫之丧大胥侍之众胥是敛士之丧胥为侍士是敛

　　此言敛时用人之法也君之丧用大胥以执敛事众胥佐之大夫之丧大胥但临侍于旁众胥为之亲敛士之丧胥亦临侍于旁士之友为之亲敛案郑氏注曰胥乐官不掌丧事当为祝字之误周礼太祝大丧赞敛丧祝卿大夫丧掌敛士丧礼商祝主敛是也呉氏澄读大为太谓大胥是太祝之胥众胥是众祝之胥

　　小敛大敛祭服不倒皆左衽结绞不纽

　　此言敛衣之法也衽谓衣襟小敛大敛之衣以祭服为尊故不倒领于下衣皆从左衽毕结其绞而不为屈曲示不复解也案祭服不倒明大敛同于小敛左衽不纽明死时反于生时

　　敛者既敛必哭士与其执事则敛敛焉则为之壹不食凡敛者六人

　　此言与敛者之节也敛者于既敛躬尽其力即心尽其哀而必哭若士之丧曾与亡者共执事则为之敛敛焉则为之壹不食又以情重而増哀也凡敛者贵贱皆用六人盖两边各三人也

　　君锦冒黼杀缀旁七大夫冒黼杀缀旁五士缁冒赪杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺自小敛以徃用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也

　　此言尊卑之冒制也冒者韬尸之二囊上曰质下曰杀先以杀韬足而上后以质韬首而下夷尸也裁犹制也既袭之后小敛之前有冒以韬尸君用锦冒画黼为杀缝合一头及一边其不缝之一边缀旁之带有七大夫用元冒亦画黼为杀缀旁之带降而为五士用缁冒以赪色为杀缀旁之带降而为三凡冒之制质自首韬下其长与手齐杀自足韬上其