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《台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事》·臺灣生熟番紀事

台湾文献丛刊051 台湾生熟番纪事 佚名 著

●臺灣驅寇論

  臺灣枕夷夏之交,四面濱海。其中層巒聳翠,前後相連。後山為生番巢穴,名曰高山番;山外皆熟番所居,名曰平埔番:總計生、熟番千百社。其餘貿易、耕種,漳、泉人居多。地本膏腴,物產富饒,富甲於中外,為夷人窺伺、垂涎非一日矣。當法兵猖獗,基隆、滬尾、鹿耳門各海口皆梗塞。我軍駐臺,雖猛力前驅,其勢或有所不敵;渡臺救應,其容緩哉?雖然,臨時募勇不習海戰,縱有大隊兵輪,恐敵人藏魚雷於海底,未及登岸即被轟毀,將捐軀不足以報國,反致有損國威。

  查乾隆、嘉慶、道光年間,朱一貴、林爽文、蔡牽、朱濆等侵犯臺疆,所為剿滅驅逐者皆借土勇、社番之力。臺多煙瘴,地尤險阻,鴞音鴃舌,言語不通,又不合水土,行之路難,實為所苦;即承平無事,官軍駐防傷亡不少,一旦交鋒對壘,能保全軍無恙乎?惟漳、泉飄海之舟乘風潮而入,著名海口雖塞,其間小港尚多,土人素所經歷,而且民風強悍、番性尤剛,所好者紅布、鹽、酒,以此獎勵,遂踴躍從公。該處富紳,家貲數萬至數十萬者,又多急公仗義、夙負幹練之才;如臺北林時甫、黃紹芳、周振東、臺南林蔭堂、張縉雲、林汝梅、張春華、林儀卿等,皆能助軍餉、舉義旗,招集民番,力圖驅逐;一紓國難、一保身家,義固有不容辭者。特非諭令,則其權莫假、即其勢不行;務期大帥主將,謹遵上諭,督師駐紮漳、泉,聯絡紳士、土勇,設計渡臺,暗結臺民,向前猛撲,而以官軍助之。不增兵、不籌餉,以拙勝巧、以逸待勞;斯驅■〈寇,女代攴〉之計得焉矣!

  ●上岑宮保撫番稟稿

  為安邊綏遠、和眾豐財,以廣招徠而增賦稅事。

  竊維用兵之道,固宜因利乘機;制敵之方,尤貴隨時應變。逢昶渡臺日久,民物關懷;地方情形,頗為熟悉。查臺北府南離城四十里,大地名南勢,兼連粗坑、新田、火燒樟等處:陸路三十里至基隆、九十里至宜蘭、一百二十里至蘇澳;水程五十里至臺北、七十五里出大海。該處多出木料,遍山種靛、栽茶,物產富饒,生生不息;前此多資度活,近來莫慶安全。其故因官軍駐臺,威振海疆,生番不敢猖獗;邇年防務稍鬆,番眾毫無忌憚,燬民房、斃民命,滋擾情形不堪言狀,居民求救,地方官不遣一師駐防追勦。該處離城不遠,兼屬要區;若不痛除,必貽後患!

  逢昶雖屬儒生,略知武備。敢請招募壯丁五百,名為追勦,實則撫綏;擇要駐防,致令梗頑向化。且番主我客,要在先探虛實;番守我勞,亦須略用機謀。欲剿不剿,可撫則撫;勦必使知畏,撫則必使知恩。並懇頒發關防,以昭信允。軍裝、火藥,准其請領;營規、營制,俾有遵循。如軍餉不敷,該地紳士願設釐卡抽費彌補。一則輿情安堵,一則賦稅加增;一經肅清,事歸畫一。該處局面寬廣,最好安人。現山田遍荒,一旦耕種如前,皆得隨營度活,不至流落邊陲。且此地招撫有方,後山尤為易辦。生番以殺人為快,後山番逆無一月不傷民命,即無一月不毀民房;其弊皆由奸徒貪利,私造軍械、火藥,斢換生番土物,名曰「換番」,實助番為虐。地方官束手無策,眼前殺戮置若罔聞;斃命雖多,皆隱匿不報。民冤莫訴,民害愈深。此情此景,目擊心傷!有志斯世、斯民者,其能安坐耶?果派勇丁防守,揚言剿番、嚴禁「換番」,遣妥當通司曲為開導,著將所換之軍械、火藥概行繳出,仍以食品易之。番不用銀錢,所好者紅布、鹽、酒,將此物並懸獎格,以示鼓勵,番必俯首投誠。一社投誠,眾社聞風嚮慕;有不從命者,即將降番征逆番。

  由此進兵,庶幾後路相應,該番逼窄無路,歸化當在須臾。若由後山進勦,層巖遠涉,勢必縻餉勞師。且三面空虛,進退維谷;一將救援,緩急不接。番逆無懼,兵勇不合水土,疾病尤多。棄難從易,以逸侍勞,斯用兵之道得焉矣。

  爰不揣冒昧,敢獻芻蕘。為此,稟懇宮保大人臺前察核施行,深為恩便!是否有當?尚乞鈞裁!臨稟悚惶,不勝待命之至。

  批:據稟軫念民艱,留心時務,並熟悉臺地情形,募勇駐防,一面招撫;事關切要,大有裨於生靈。俟府城竣工,准即如稟施行,相期助理!

  ●臺灣生熟番輿地考略

  臺疆初闢時,預籌進山要道,以便策應緩急。南北通衢,由大甲至新莊、抵淡水北路凡三條:一由淡水基隆、三貂過l嶐嶺,抵頭圍,系入山往來大路;即漳人分得地界之內,今由艋舺入宜蘭通行大路。又一路由艋舺之大坪林進山,從內山行走,經大湖隘,抵東勢之溪洲;系泉人分得地界之內。又一路由竹塹之九芎林進山,經鹽菜甕、玉山腳,由內鹿埔出東勢之叭哩沙喃;系粵人分得地界之內。近年來,艋舺安溪茶販,竟由大坪林內山一帶行走,直出頭圍,其徑甚捷。艋舺近莊人,多由萬順藔六里至平林尾過溪,入九芎林,開墾田園千萬頃;桑麻黍稷,被野盈疇。

  臺灣入山孔道,初由東北行。自淡水之八堵折入基隆,循海過深澳,至三貂、嶐嶺,入宜蘭界。嗣改從東行,由暖暖、三爪仔過三貂,則較由基隆而稍近矣。迨開疆時,復由三爪仔迤東南走三貂、魚桁仔、遠望坑過嶺,至大里簡,入頭圍;此即現在通衢,視番路又較近矣。然自宜蘭至艋舺計程二百餘里,官程四站、民壯五藔,雖便而猶未捷也。茲查有一路,地甚寬坦,毋庸多涉深溪、重經峻嶺;但由頭圍砲臺外斜過石空仔山六里至鹿藔(一名待牛藔),再十二里至大溪,又十二里至大坪、二十里至雙溪頭,雙溪頭二十里出淡屬之水返腳,再二十五里便抵艋舺矣。凡所經過內山,皆做料、煮栲、打鹿、抽籐之家;而大溪、大坪、雙溪頭一帶,皆有藔舍,行人可資棲息。現安溪茶販往返,皆資此途。惟中有溪流數處,深廣五、六尺許,必須造橋五、六座,設隘一、二藔,方足利於行人。又中有一路,不出水返腳而出錫口。又有一路,不由大坪,可直向萬順藔出口,路更坦曠無溪;出口十餘里,即抵艋舺。附志之,以俟捷足者先登。

  宜蘭縣,南與奇萊社番最近。奇萊,陸由鳥仔埔觸奇萊至蘇澳南關,大約一百五十里;水由米浪港出口,直入蘇澳界,程五、六十里。該處生番,現有根耶耶、直腳宣、豆難、薄薄、李劉、罷鞭等六社名目。查根耶耶即筠椰椰,直腳宣即竹仔宣,豆難即多難。此四社,舊屬諸羅縣界崇爻山後、傀儡大山之東,後與崇爻、芝舞蘭、芝密、貓丹、水輦合為九社,歸入諸羅,歲輸社餉;近又改照民丁例,凡四社與芝舞蘭、芝密、水輦、納納,名為崇爻八社,另輸鹿皮朾(?)徵丁銀:亦可見番性之遷改無常,故社之分合不一也。今芝密訛作奇密,與納納同屬泗波瀾。泗波瀾有十八社番,與奇萊相近,屬鳳山縣界,亦在崇爻山後;可知奇萊即嘉義之背、泗波瀾即鳳山之脊。由此而卑南覓、而沙馬磯頭,回環南北一帶;則後山諸地,自泖鼻至瑯嶠,大略與山前千餘里等耳。海舟從沙馬磯頭盤轉而入卑南覓諸社山後大洋之北,有嶼名釣魚臺,可泊巨舟十餘艘;崇爻山下泗波瀾,可進三板船,漳、泉人多有至其地者。

  卑南覓自山闊五、六十里,南北長約百里到海。此地開闢,可墾良田數萬甲,歲得租賦數萬石,足置一縣治;與秀孤鸞為鄰,今嘉、彰兩相接壤也。其地為東面大平洋,向西北行百餘里即彰化界外之埔裏社,乃全臺適中之處也。卑南覓土產檳榔,薯榔尤多,漫山遍野皆是。近時郡城有小船私到山後,向番擺流(華言互易)者,即卑南覓也。所出鹿茸、鹿脯亦多。交易不用銀錢,但以物互換而已。其地港澳數處,皆可泊舟。小舟由溪而入百二、三十里,溪水清且深。

  鳥石港口,南去「萬水朝宗」洋面不遠。舟行至此,百無一回;俗謂之「落溜」,即「落漈」也。按「續文獻通考」:『水至澎湖漸低;近琉球,謂之落漈。落漈者,水趨下而不回也。凡西岸漁舟,到澎湖以下遇颶風發,漂流落漈,回者百無一、二』。又「稗海記游」云:『基隆山下,實近弱水,秋毫不載。舟至,即沈。或名為「萬水朝東」。勢傾瀉,捲入地底,滔滔東逝,流而不返』。二說微異。但謂在澎湖以下者,時尚未開臺也;謂在基隆山下者,時尚未開蘭也。總之,不離平東流者近是。新修「臺邑志」則云:『弱水見於「禹貢」,自有其處。「萬水朝東」,天下之公言也。諸書言順流而東而南者,就內地言之也。臺處東南,其北之基隆(本系雞籠,近時更易)山,即內地之東;其南之沙馬磯頭,即內地之南。水歸東南,故皆可曰順流』。康熙初,張給諫「出使琉球記」謂:『由五虎門放洋,已離梅花所七日矣。令舵工上斗遙望,見東北一山,形圓,卑如覆盂,四面無址;諒無居民,心甚疑。越日,因北風,引舟南行至小琉球;詢之土人云:「尤家埠琉璜山也」。北去日本、東出弱水洋,當飄蓬萊、扶桑,不知何日西還矣』!據此,所言則又似「朝東」之水與小琉球遙相對云。

  嘉慶丙寅春,海寇蔡牽至烏石港,欲取其地,使人通謀共墾,眾患之。賊舟有幼童被虜者,乘間登岸,遇其父匿之,賊索不得,揚言且滅頭圍;眾益懼,頭人陳奠邦、吳化輩相與謀:今通賊,官兵必討,自家之害,尤為切要;不如拒之,且以為功。乃夜定計,集鄉勇並各社番伏岸上為備;賊猶未覺,晨入市貨物,眾乃縛之,得十三人並頭目。賊聞之怒,連帆進攻;眾斷大樹塞港,賊不得進。拒敵久之,賊敗去;化等乃以所擒賊獻。將軍賽衝阿聞,乃有「該處膏腴為蔡逆窺伺」之奏。越丁卯秋,朱濆大載農椇泊蘇澳,謀奪溪南地為賊巢。陳奠邦遣人告急,知府楊廷理緝捕至艋舺,得訊,遂與南澳鎮王得祿水陸赴援。先是,漳人盡得有西勢地,柯有成、何繪、陳奠邦、賴岳、吳化、吳光裔六人為之董事;而東勢之強者,獨番社潘賢文駐羅東。自羅東以南至蘇澳三十里,朱濆謀奪之,以嗶吱、紅布散給東、西勢諸社番;有漳人李祐,陰結黨羽勾通。廷理乃以札諭柯有成、潘賢文七人,曉以大義,出嗶吱十板、紅布五百疋、番鏹千圓賚番眾,賢文大悅,民咸踴躍用命;設木柵於海口,各出器械巡邏,捕通賊者。祐黨懼,挈妻子入賊舟;賢文復獲海■〈寇,女代攴〉黃善等七人以獻。有黃灶者,大股賊目也;為黃姓所匿,廷理索之,即縛灶出獻。於是蛤仔難居民競出,治道以迎廷理。四日而至五圍,至則泉州義首林永福、翁清和自艋舺率精壯番勇千二百人穿山開路,以達蘇澳;潘賢文亦以眾斷賊樵汲,遂與舟師夾攻敗賊,賊順流而東遁。

  蔡牽僭稱王號,逆造正朔(自稱鎮海威武王光明元年),起釁滬尾,竄連東港,厚集郡城,皆山賊為之揚其波;一若至微極賊之蔡牽,一日可鞭箠番民,控制閩、粵也,豈不悖且惑哉?蔡牽雖垂涎臺灣,然日久計熟,所欲得志者噶瑪蘭耳。其地膏腴,未入版圖,田畝初開,米粟足供給郡城;上流險固可守,漳、泉人雜處,其釁易乘,而同時巨盜朱濆力足控蔡牽,又慮為其所奪,是以揮金布賂,密謀先發,令其黨赴東港而自留滬尾督率,意以滬尾既得,即可上追噶瑪蘭而下制郡城。不圖羽翼未成,陸賊元凶就戮,不得已始率黨南下。既入鹿耳門,又遷延逾旬;若其初意在郡城,必乘無備,并力急圖。蓋蔡牽雖愚,生長海涯,習聞往事,縱使僥倖得有郡城,未有不懼為朱一貴之續。以此度群賊所為,決非噶瑪蘭不可也。蔡牽烏合鴞張,多以林爽文比;而大勢實相反。林爽文之變,實激之使起;故釁生一時,蔓延數載。而其敗也,至於窮蹙自投。蔡牽之變,若招之使來;故勾通數載,流毒一時。而其敗也,祗於詭秘自逸。以勢論之,山賊被誘迫脅,身雖從賊,心懷兩端,群呼跳躍,如同兒戲;有節制之師,不足平也。海賊雖拚命敢殺,然其入港借勢風潮,即使登岸必無傾船盡出之理;有勇力之師固守海口以逸待勞,亦足恃險無虞!惟上流噶瑪蘭,官所不轄、所不必爭,萬一民番失守,棄以與賊,臺灣之患,由是方滋。故為臺灣久遠計,非掃清洋面以拔其根,即當破力上流以絕其望!論者謂海賊出沒蹤跡無常,水師頻年勦滅苦於風濤,無已,則請踵藍鼎元「鹿州集」中之故智,而以假扮商船之說進。然時至今日,則又不然!自泰西諸國通商後,商船往來不絕,臺中物產豐饒,皆外夷所窺伺;為夷人第一緊要者,基隆之煤、全臺之樟腦木料耳。地方官因現敦和好,借輪船飛渡為便捷。凡漳、泉人飄海之舟,幾置為無用;番社屯丁、團勇並不時加訓練,又未能撫卹招徠為固結人心之本。一旦海疆有事,將鞭長莫及,其為患有甚於從前者矣。

  烏筠林,諱竹芳。前宰詔安,以緝捕勤能,擢升刺史,借署噶瑪蘭通判(道光五年六月)。到任次年五月間,嘉、彰分類,匪徒竄入蘭境,布散謠言;吳鄭成、吳集光、吳烏毛等從而和之,聚眾數千人,焚村莊、劫財物,全臺鼎沸。烏聞信,星馳至冬瓜山,粵莊賊眾甫集,倉皇驚散;追至馬賽,生擒賊七名。次早至羅東,聞賊正攻打圓山,遂不暇食,率眾前往。賊伏那美莊竹園中,鎗銃齊鳴,傷勇役三名,眾欲奔避;烏以身當先,大呼各役奮勇衝擊,生擒五名,賊畏逃。次日,探賊聚鹿埔莊,烏與營員議分路夾攻。烏先至鹿埔,賊正焚莊;見官兵驟至,率眾齊出,漫山遍野而來;彼眾我寡,人人皆懼,烏獨激勵勇役以一當百,衝鋒直入,生擒賊九名。從此賊眾喪膽,望風而靡;但團聚四處,一時未能即散。二十四日,諸路賊又會,攻打圓山。烏傳諭各村居民:團練鄉勇,豎立義旗;身領兵勇,並帶大砲三尊,布列山前,與賊對壘;各路伏勇又生擒八名。自此賊眾計窮勢蹙,遁影無蹤;而全臺不至蹂躪,居民得以保全矣。又中港逃來難民不下三千人,烏恐與賊合謀;率領頭人,親至頭圍撫卹,給以米銀、棲以廬舍;皆歡然不敢滋事。時淡水小雞籠與蘭接壤山上,又有避難粵人千餘,被漳人圍圈日久,飲食幾絕;烏聞信,即飭漳屬頭人帶銀數百,星夜馳赴,給以米石,勸漳人解圍和好。由是,歡頌之聲遍於道路。光緒八年(壬午),逢昶奉委至宜蘭催收臺北城捐,蘭中父老有詳述其事者,遂不握管直書。足見軼事流傳,至今不替云。

  ●生番歌

  風藤纏掛傀儡山,山前山後陰且寒;怪石叢箐巨龜臥,橫眼老榦修蛇蟠。呦鹿結群覓仙草,捷猿率旅尋甘泉。蕉葉為廬竹為壁,松枝作瓦椶作椽。中有毛人聚赤族,群作鳥語攀雲顛;黔面文身喜跳舞,唐人頭顱漢人奸。或言嬴秦遣徐富(福),童男童女求神仙;神仙不見見海島,海島已荒荒人煙。五百男女自配合,三萬甲子相回環;不識不知覺太古,以似以續為葛天。何不招之隸戶籍,女則學織男耕田?人生大欲先飲食,此輩喜見盛衣冠。熙朝版圖軼千古,梯山航海暨極邊;此亦窮黎無告者,聖人仁政懷與安!

  ●熟番歌

  人畏生番猛如虎,人欺熟番賤如土;強者畏之弱者欺,無乃人心太不古!熟番歸化勤躬耕,山田一甲唐人爭;唐人爭去餓且死,翻悔不如從前生。竊聞城中有父母,走向堂前崩厥首;啁啾鳥語無人通,言不分明畫以手。訴未終,官若聾,仰視堂上有怒容。堂上怒呼將杖具,杖畢垂頭聽官諭:『嗟爾番!汝何言?爾與唐人吾子孫,讓耕讓畔胡弗遵』?籲吁乎!生番殺人漢人誘,熟番翻被唐人醜;為民父〔母〕者慮其後。

  ●臺灣竹枝詞

  鰲頭砥柱梗中流,千里臺疆水上浮;滄海雲濤環四面,我來疑即是瀛洲。

  驅車走馬白雲灣,遊遍銀山又玉山;造物不知何愛寶?教人莫掛杖頭還(臺中有銀山、玉山,人不敢取)!

  忽訝空中振鐸聲,樵逢谷口問山名;道儂且住聞天語,鐸子峰前鐸自鳴(鐸子山,臺北府屬;空中有聲如鐸,故名)。

  僭伏深淵不計年,魚頭仰臥正朝天;化龍飛去知何日,得水從今躍海邊(魚頭山,臺北府屬;山似鯉魚朝天,故名)?

  孤山笑口為誰開,龜息千年欲出來。漫道斧柯今莫假,蓬萊宮闕正須才(龜山,宜蘭縣屬;有老龜千數觔,嘗現身)。

  作霖有願代天工,欲雨何眠亂石中?不信臥龍崗在上,請看燭照(「山海經」:『燭龍照天』)海門紅(臺北有石燭坑,亂石參天,光如燭照。天將雨,則有聲如龍;又呼龍洞)。

  名園曲路柳成陰,月滿樓臺樹滿林。金縷歌喧鶯嘴嶺(宜蘭縣北),攜柑往聽奏新音。

  畫棟雲飛近海濱,花枝右拂武陵春(臺北大成館右有武陵寮,熟番聚處,取魚為業);榜人一笑先招手,如入桃源訪道真。

  電光時掣日光斜,萬景遙涵映白沙;楓落潮頭秋色晚,登崙如踏紫金蛇(宜蘭縣有蛇崙,海沙飛積,逶迤六十里,酷似蛇形。每歲秋晴,士女遊觀,紛紛爭集。過客登樓愛晚,題句最多)。

  桃花三月繞前堤,倏忽秋風檞葉低。日暮漁船何處泊,下雙溪接上雙溪(臺北有上雙溪、下雙溪,水雲環抱,漁舟往來)。

  採花莫道菊花殘,朵朵瓊英足夕餐;忽訝扁舟浮一葉,仙人又到秀孤鸞(宜蘭縣有秀孤鸞,其山多菊花,能結實。海中有一浮嶼,皆仙居;每歲冬初,遣一童子駕獨木舟到秀孤鸞採菊實。有老番從童子至其處,無城市、有人家,異獸珍禽,琪花瑤草,滿目繽紛。歸則壽數百歲,猶依稀能憶其概。或童子不來,欲往尋之,則迷路不得其所;惟隨童子往返,瞬息登岸,迅若雲飛)。

  蘭疆驛路闢三貂,海外雄圖天外橋;有句攜來搔首問,莫疑孤嶺隔雲霄(三貂嶺為臺灣第一最高處)!

  旅夜高樓夢忽驚,瀟瀟不住到平明;天公欲與蛟龍噴,聽罷濤聲聽雨聲(臺臨海,濤聲作,即大雨)。

  海內何如此地溫,恆春樹茂自成村;輕衫不怯秋風冷,終歲曾無雪到門。

  鄉村二月便分秧,望杏頻聞叱犢忙。打稻家家逢令節,新鐮磨罷過端陽。

  未取纔歌三百囷,村邊鳥語復催春;蒲懸萬戶秧千畝,前度紅蓮今又新。

  綠野芸苗遍夏畦,身如躍水手搓泥;笑他腳底雙雙採,一腳高來一腳低(內地人芸苗,手持竹管以足採草;臺人反笑其愚)。

  操臼何修月下容,紅顏赤腳鬢蓬鬆;雙拳握杵聲聲喊,紫竹黃粱用手舂(閩中婦女皆用手舂米;笑其愚,尤憫其苦)。

  花林港口泛輕航,問道穿花盡女郎;兩面芙蓉看不見,採蓮人在水中央(花林港,臺北府屬)。

  家家弄瓦必開筵,慶溢門楣喜欲顛(生女較生男尤為貴重);包布客來齊入賀(賀生女者以布贈之),道郎(臺人男女均呼郎;又呼女為雜木郎)應載美人船(賀客稱呼、主人回答之詞,可意會、不可言傳)!

  闉闍一去女如雲,翠帶垂肩兩鬢分;莫訝雙蓮彎似月,玉鉤倒掛映霞裙。

  檳榔何與美人妝?黑齒猶增皓齒光;一望色如春草碧,隔窗遙指是吳娘(臺中婦女,終日嚼檳榔;嚼成黑齒,乃稱佳人)。

  引得清風拂面來,張葵曾畫放翁梅;何如贈我檳榔扇(檳榔扇出臺灣),一路揚仁到上臺!

  煙飛漠漠繞千家,珠玉輝增蔗管華(臺地多甘蔗,以蔗管嵌金飾玉為鴉片煙槍;人皆寶貴);異客不知何物好,隔村遠聽賣風車(臺人呼鴉片煙槍為風車)。

  登臺莫訝杖燃藜,萬戶星臨福德齊(臺北有福德坑,石如明星朗照);照徹石頭鸜鵒眼,取來井井勝端溪(其石為硯最佳,人爭取之)。

  海曙雲霞日暮煙,炬光閃閃燄橫天;何人不怕山頭火,尚有真金在客船(臺南有火山,出硫磺)。

  百圍大木聳煙嵐,珠樹琪花好供探;海外有材儲國器,襲大尤愛是香楠(臺灣後山,多香楠木)。

  落霞掩映夕陽紅,海外花開別樣工;日下扶笻桑下望,教人錯認牡丹同(大紅花,即扶桑花;宜蘭縣最盛)。

  一枝高折近蟾光,尚待中秋桂子黃;詎料木樨花斗巧,年年月月散天香(木樨花枝繁蒂軟,每月一開,亦名月桂;臺地最多)。

  香雪含葩玉吐華,影隨明月照窗紗;攅如銀箭擎如傘,疑是簪花即此花(洋玉簪花,莖如傘柄,葩似箭攅,開似傘蓋;周圍似雪,香氣襲人,真異花也。宜蘭縣有之)。

  後山踏遍到前山,綠樹陰濃明月灣;蕉葉有心纔轉雨,纍纍結果出閩關(蕉果最多,臺人爭食之)。

  昨夜聞聲賣地瓜,隔牆疑是故侯家。平明去問瓜何在?笑指紅藷繞屋華(臺人呼紅藷為地瓜。地瓜最多,大者十餘觔重;家家和米煮粥以佐饔飧。內地人不合水土,食地瓜最宜)!

  百盤異果出臺灣,多品何如金面山(臺北山名;多果品)。柿子初黃瓜子熟,秋來不改舊容顏。

  臺高灣曲產名茶,一味清香沁齒牙;有女採來歌欲罷,滿筐歸去夕陽斜。

  日落沙明喜浴鳧,泉流月照水平鋪;新茶石上初烹火,過客勾留是此湖(白石湖出清泉、產名茶)。

  從來丙穴出嘉魚,況復山居近海居。無那遊鱗多怪狀,秋風鱸膾思何如!

  窗壁搖搖忽作聲,無端地震輒心驚;東邊牆屋西邊倒,傳說鰲魚正轉睛。

  客中聞道巨魚多,忽報揚鬐海口過;屈指前程三十里,登臺猶見尾長拖。

  恍聽工歌入曲新,鹿鳴何獨遍東閩!不知異獸多花樣,海內鯊魚是化身(土人里:有花毛者,鯊魚變成;茸無補意)。

  山番港口水中流,番女番婆夜盪舟;打得鹿來歸去好,歌喧絕頂月當頭(鹿港,臺南府屬;熟番捕鹿之區)。

  濤飛日落水瀠洄,昔欲乘桴今渡臺;南望層城如畫裏,天邊竹箭海邊來(由臺北至臺南,樓船泊處,離城三十里,竹排轉渡。排中置木桶,一桶坐二人;波濤洶湧,殊為可畏。間亦有失事者)。

  恒春開闢幾經年,草木逢春色倍妍(恒春縣,臺南府屬);夏雨纔過秋雨潤,稻香風送雁來天(其地多稻,粒大、米香)。

  金鰲穩踏上山波(嘉義縣,臺南府屬;縣南,有金鰲山),馬首東來嘉阜(縣東有嘉阜)過;誰道海邦無義士?荷鋤人盡習干戈(其地尚武,民多仗義)!

  彰化(彰化縣,臺南府屬;朱澍吾大令權篆斯土,民尚愛之)人稱宰治良,牛刀小試舊登堂;問誰手段屠龍(治南有屠龍市)慣,驅馬(治西有驅馬坡)來觀海國光。

  鹹水中分淡水流(淡水,為臺北府首縣),波涵月影照城頭:天開一幅新圖畫,客到如臨十二樓(現新修府城)。

  種得千竿菉竹新(新竹縣、臺南府,其地多竹。竹之高者,海內所未有),班聯玉筍出風塵;琴堂若有虛心問,除卻松梅有故人!

  綠沈千個儼維城,鳳竹猶傳維蝶名;固圉即今勞版築,此君應不負生生(臺地多插竹為城)。

  自昔疆開噶瑪蘭(臺北府屬),而今化縣治思潘(今改為宜蘭縣);宜民早種宜男草,九畹新英好並看。

  蜃市雞關爽氣通,早朝日射夕煙籠;泉流水渺帆初轉,盡在蘭陽八景中(蘇澳蜃市、北關海潮、西山爽氣、龜峰朝日、嶐嶺夕煙、湯圍溫泉、沙喃秋水、石港春帆,皆宜蘭縣境內;為蘭陽八景)。

  曾過馬隘鳳山邊,海外人疑別有天;乍見東方紅日出,無端變幻又雲煙(馬隘鳳山,其地多陰霾瘴雨)。

  雞籠(海口)罕見月中蟾,鴨漲茫茫昨夜添;客子貂裘何易敝?沾衣無奈雨如鹽(臺地多山臨海,氣候不同;風土人情,亦復各別)。

  遊人莫漫解輕衫,滬尾(海口)風寒水更鹹;若問波濤誰敢涉?惟憑忠信掛征帆(臺歌云:『艋舺女,滬尾風、雞籠雨,郎去郎來容易死』)。

  桂棹蘭橈艋舺(臺北地名)過,來如飛箭去如梭(舟隨潮來去);仙槎八月年年到,有客從茲泛絳河(臺俗:中元新造一舟,家家備辦糧食、百盤食品俱全。公請一閒人坐於其中,任風飄泊;及止其處,其人登岸還家。舟中食品,任窮民分取;舟亦聽其爭奪。此風不獨臺灣,閩中多有之。故七、八月之間,有飄泊至艋者,有由艋經過飄泊他方者)。

  南北衢通大甲溪,洪濤巨浪湧前堤;行人到此愁無奈,喚救聲聲共鳥啼(大甲多山,陰霾瘴雨,終歲不改。山水奔流,行人不敢經過。有時晴霽忽雨,進退維谷,葬於魚腹者多矣。岑宮保鑄鐵籠,修築隄防,行人歌頌。今又衝倒,非愚公復起、神禹再生,無濟也)!

  巖疆猶見古衣冠,獨苦荒山白骨寒;有孽難逃歸去後,請公入甕便拋棺(閩中風俗:人死埋葬後,必檢骨於甕罎。富者,用石灰窯磚封於土面;貧者,即以瓦甕置諸山中。若不如是,其心不安,無顏對親友。然仕宦秉禮之家,則不聞有此。若鄉間愚民,雖疊經地方官出示嚴禁,習俗移人,今猶如故)!

  家貧殮葬更寒心,屋小如舟搆竹林;無數枯骸皆入內,泉臺風雨夜沈沈!

  中元殽果列層臺,夜夜燈花繞市闌;鴨作高山雞作塔,人人競說搶孤來(臺俗:中元家家燈燭輝煌,並結綵燈,多至千萬;笙歌鼓舞,夜夜遊街:名放水燈。豬羊雞鴨,砌成山塔;百盤果品海菜,羅列高臺。無賴之徒,爭相奪食:名曰搶孤。搶時雖有地方官率弁勇監督,猶不免傷人。鄉城用費,須十數萬金)。

  莫道僧無父子親,也曾舊好結朱、陳;禪林花放桃千樹,根葉迎有一色新(僧家娶妻,不獨臺灣;閩中多有之)。

  鴞音駃舌苦難通,翻笑唐人(唐人呼內地人為唐山郎)話不同;欲問前程何處是,但憑指畫辨西東。

  生番何獨愛髑髏,日暮孤村動客愁;手執長標腰佩劍,殺人爭賀奪人頭!

  攜手歸來落照西,番王有女配為妻;更將何物增新寵,雉尾雙雙插鬢齊。

  獨憐血刃尚流紅,手舉頭顱作碧筩(取酒灌死者口中,以瓦樽承接,和血暢飲);有酒盈樽招客飲,銜杯爭說助英雄。

  甡甡忽訝遍山村,又取枯髏飲一樽(見山中有鹿,取枯髏灌酒酣醉以捕之);聞說醉人先得鹿,皆攜斗酒祝靈魂(眾番羅拜稱賀)。

  報道空空打獵回,便拋枯首墮塵埃(百端辱詈,並以屎尿污之);不知無限泉臺憾,且囑癡魂莫再來!

  防番無奈「換番」何(以物易物,名曰「換番」;番首出山「換番」,名曰「番割」),持戟殺人引誘多;不有奸徒貪貨殖,問誰能與製長戈?

  異類猶能感至仁,有臺無物不登春;同遊化日光天下,何獨生人欲噉人(有海舟將之日本,行至雞籠山後,無風,為東流所牽;抵一山,得暫息。舟中七十五人,皆莫知其所。有四人登岸探路,見異類疾馳,攫一人共噉之。三人逃走,遇一人於莽中;與之語,系泉州人。攜之登舟,具道妖物噉人狀。莽中人曰:『此非妖物,即生番之別種也。蛇首獰猙,能飛行;然所越不過尋丈。前數日,余舟至,同■〈犭呂〉遭噉,惟余獨存』。問其故;舉項間一物曰:『彼畏此,不敢近耳』。眾視之,則雄黃也。皆曰:『吾輩生矣』!出其簏,有雄黃百餘斤;因各把一握。少頃,蛇首數百飛躍而來,將近船,皆伏地不敢仰視;久之,逡巡而退。殆後水轉西流,舟回廈門,泉人得歸故里)!

  赤身幾莫辨豚魚,猶見娥眉月下舒;荳■〈蔻,女代攴〉梢頭風露冷,護花有布尺無餘(番女美色,尚多眠雲宿露,尺布遮羞;殊為可惜)。

  同心蕊綻並頭蓮,點點波紋欲鬥妍(番女配合者,頭面刺紋為記);樹下誰題鸞鳳字?惟將一齒締良緣(番皆倚樹為巢,男女配合,女拔一齒授男,以示信從)。

  莫道番非太古民,羞顏猶自率天真;夭桃不與桑中亂,粉蝶偷香恨煞人!

  漁郎宛載木蘭艭,一曲歌聲度隔江;月夜不知誰盪槳,熟番有女話篷窗(生番歸化曰熟番;番女多以取魚為業)。

  唱罷漁歌覓剪刀,輕裁番布白如旄;漫疑花樣新宮錦,莫與香羅價並高(熟番以樹皮為布,輕似香羅;豪貴爭購)!

  熟番相顧謂生番:何弗同沾雨露恩?聞道戍樓兵不解,低頭欲語復聲吞!

  歌傳碑口語思岑,頑石猶如眾母心。詎料巉巉頭乍點,雲邊一去憩棠陰(岑宮保修城開路,設法招撫,生番向慕。惜移節滇南)。

  臺城鬱鬱水迢迢,滿目蚨飛海上橋;畢竟有錢歸不得,千金都付客中消(臺歌云:『臺灣錢,臺灣酒;臺灣不酒,不得過海』。內地人紛紛渡臺,獲利者多矣;究竟空空妙手,非憫死亡,即悲淪落。童謠有是,天實為之,可慨也夫)!

  春帆帶雨轉山隈,柳絮飛時破浪來;歸路忽逢葭琯動,竹枝唱遍海中臺。

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