夬于王庭孚号有厉【夬古快反号传去声九二爻同本义户羔反爻内竝同】传小人方盛之时君子之道未胜安能显然以正道决去之故含晦俟时渐图消之之道今既小人衰微君子道盛当显行之于公朝使人明知善恶故云于王庭孚信之在中诚意也号者命众之辞君子之道虽长盛而不敢忘戒备故至诚以命众使知尚有危道虽以此之甚盛决彼之甚衰若易而无备则有不虞之悔是尚有危理必有戒惧之心则无患也圣人设戒之意深矣【朱子曰上卦有兑体兑为口故多言号○夬卦号字皆作户羔反唯孚号只作去声读看来亦只当平声○进斋徐氏曰王五也王庭君位之前○林氏栗曰庭内而虚九五为王宫上六为王庭之象○兰氏廷瑞曰孚信以布号令与众弃之也○丹阳都氏曰干刚实有孚之象兑号令之象○隆山李氏曰孚号有厉有之为言不必然之辞也五阳相信而不忘于号令知其危而戒之斯有万全之势无一跌之虞矣○进斋徐氏曰阳刚之长当终于六位不可有未尽之隂也除恶务本君子虽盛不可以小人之势孤谓无能为不尽去之而存其孽也唐五王不去一武三思而患生于所忽不旋踵而君子之祻烈矣圣人于夬设戒之意甚深】
告自邑不利即戎利有攸往
传君子之治小人以其不善也必以已之善道胜革之故圣人诛乱必先修已舜之敷文徳是也邑私邑告自邑先自治也以众阳之盛决于一隂力固有余然不可极其刚至于太过太过乃如蒙上九之为宼也戎兵者强武之事不利即戎谓不宜尚壮武也即从也从戎尚武也利有攸往阳虽盛未及乎上隂虽微犹有未去是小人尚有存者君子之道有未至也故宜进而往也不尚刚武而其道益进乃夬之善也【建安丘氏曰不利即戎与莫夜有戎相应莫夜有戎言小人常伺隙兴兵宼君子不利即戎言君子不当専尚威力以胜小人盖君子之胜小人固自有道若徒以力角力则君子未必有加于小人而适以败天下之事尔此圣人之所以深戒也○中溪张氏曰一决之后则由夬而干往无不利矣故曰利有攸往】本义夬决也阳决隂也三月之卦也以五阳去一隂决之而已然其决之也必正名其罪而尽诚以呼号其众相与合力然亦尚有危厉不可安肆又当先治其私而不可専尚威武则利有所往也皆戒之之辞【朱子曰夬以五阳之盛而比一隂犹欲决之故其繇曰扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往盖虽危惧自修不极其武而扬庭孚号利有攸往初不顾后患而小却也○问夬卦圣人于隂消阳长之时亦如此戒惧其警戒之意深矣曰不用如此说自是无时不戒警恐惧不是到这时方戒惧不成说天下已平治可以安意肆志只才有些放肆便弄得靡所不至○云峰胡氏曰夬以五阳去一隂亦易易尔而彖为危惧警戒之辞不一盖必杨于王庭使小人之罪眀以至诚呼号其众使君子之类合不可以小人之衰而遂安肆也有危道焉不可以君子之盛而事威武也有自治之道焉必如是乃利有攸往复利往往而为临为泰为夬也夬利往往而为干也圣人彖复其辞平彖夬其辞危盖隂之势虽微蔓或可滋穷或为敌君子固无时不戒惧尤不可于小人道衰之时忘戒惧也圣人为君子谋至矣于剥见剥一阳之易于夬见决一隂之难君子难进易退小人易进难退故也为君子者安可以易心
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