卷之六十三 妇人门（附论）
[卷之六十三] 妇人门（附论）
原夫天垂六气，地布五行，五六相参，造万化一。天地之道，于是乎立矣。人生两间，岂无疾？其所以然，皆运气之所为也。是以黄帝岐伯，相为问答，必推运气之胜伏，以明疾之根源，自非得传于师，得悟于心，贯天纪于人经，握道枢为日用，孰能究其所以然哉。载稽古始，自歧黄以来，圣贤继出，使亿兆之民，皆得有生之乐，而无疾之苦。所有妇人一科，感疾异于男子者，多前人已注《产宝方书》、《大全良方》载之，胎前产后并杂病备矣。今略其切要并脉法开列于后。
[卷之六十三\妇人门（附论）] 论形质受胎之始
太初者，凡有气之本也。天得之以统气；太始者，有形之本也，地得之以统形。故经清为天，禀阳刚健而立乎上；重浊为地，积阴柔顺而处乎下。感坤德而行化，应干道以经营。是以天地相因，生生化化，品物彰矣。《易》曰∶大哉干元，万物资始，故阳施阴化，血气和调感而为妊者，亦资始资生之理也。夫兆形之初，命门先具，天一生水，壬为阳水，合丁之阴火而生丙，为命门；然后生心，心主血脉，丙为阳火，合辛之阴金而生庚；有辛然后生肺，肺主皮毛，庚为阳金，合乙阴木而生甲；有肺然后主肝，肝主筋爪，甲为阳木，合己之阴土而生戊，有肝然后生脾，脾主肌肉，戊为阳土，合癸之阴水而生壬；有脾然后生肾
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